《晨起加持法》

晨起发心文
于日日起时应思暇满:谓由无量劫来，流转生死，而于今生得此
暇身，实为万劫难得，所谓:人身难得今已得，佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，更向何生度此身?故应将一日所作，皆摄以修
法，转为道用，勤修众善，息灭诸恶，不应随懈怠放逸而转，
以昼分三时，夜分三时，佛制中夜睡眠而勤修悎寤瑜伽，后夜
应起不应贪眠，而于醒分，提斯正念，修此发心，非徒口诵，
而重在令心与法合，合掌诵曰:

昨夜未死今晨起 其中一大因缘力

谓由上师三宝尊 大恩为我作加持

故于今日应正勤 无义所作悉止息

为利一切诸众生 大觉宝位速能成

所有懈怠放逸过 不随彼转皆舍弃

具足正知正念力 依止之门善修习

乃至三种戒律仪 正净无倒守护已

凡我身语意所作 断恶修善恒清净

~1~
 《晨起加持法》

上师本尊作加持 愿此能力皆生起

上师本尊作加持 心与法合不相离

上师本尊作加持 此世贪着断除尽

上师本尊作加持 内外障缘永灭泯

洗漱法:
若出家众者，应依毗尼日用于起床，下地，着衣裙，嚼杨枝，
洗面等，一切依戒而行， 在家众者或依《华严经净行品》行持
修密乘者，则无论在家出家，均依相应法要，而修沐浴，灌顶，
洗漱等法

除秽法

于自顶门刹那间 空行秽迹金刚尊

以瓶水涤身内外 一切垢秽悉清净

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嗡 尔康 贼肯 比玛拿瑟 务组玛 马哈卓达

~2~
 《晨起加持法》

吽呸
诵三次而沐，观垢秽净除

顶上空行秽迹尊 融入自身得加持
如是修法能除一切不净 垢晦不染

顶礼咒
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嗡 南无曼祖希尔耶 合掌于顶

南无苏希尔耶 合掌于喉

南无五达玛 希尔耶娑哈 合掌于心

三或七遍 诵持此顶礼咒 能使礼拜功德 由一变兆也

变亿咒
诵此咒者，则一日所念所修，真言仪轨，功德转增成亿也

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~3~
 《晨起加持法》

嗡 桑巴 日
阿 桑巴 日
阿 比马纳 萨日
阿 马哈

杂瓦 吽 嗡 玛日
阿玛 阿
日
比马纳 嘎日
阿马

哈 杂瓦吽

加持念珠
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嗡 入贼 日
阿 马尼 扎瓦达雅 吽
双手搓珠，诵七遍吹气加持，则于持珠诵咒，数量功德而得增
长，且魔不能入

加持舌
此法观修应依教授，如法作观合掌诵云:

皈依佛法僧三宝 为利有情愿成佛 三遍

自成本尊舌现阿 化为月轮嗡字立

白色韵音顺时绕 红色明咒逆方旋

蓝色因缘复右转 次第所缘咸显现

~4~
 《晨起加持法》

<-A-A-AA-AA-A-A-<F-<F-=F-=F-AJ-AN-AR-AW-A)-=-J@-,

嗡 阿啊 依亿 乌务 日
依
日
以 立力 诶诶 哦喔 昂

啊 娑哈

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<-=-7-,>-F-?-@-e-J@-,

嗡 嘎喀噶尬 厄
阿 杂擦咱砸 尼
阿 扎叉眨炸拿

达塔大搭纳 巴帕拔吧马 雅日
阿 拉瓦

夏喀萨哈 恰 娑哈

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2-.A-3@-X-3-E-;J-J@-,

嗡 叶达尔 玛 黑度扎巴瓦 黑度得肯 达塔嘎

朵 哈雅瓦 达打得喀杂哟 尼若达 诶旺巴底

~5~
 《晨起加持法》

马哈夏玛 纳耶 娑哈

嗡字咒鬘悉放光 遍照世间出世间

钩召妙语具威咒 圆满轮王七宝藏

及其吉祥八瑞相 融于因缘复明咒

化入韵音嗡中央 嗡入月轮转为阿

白红甘露收入舌 成就杵性如是想
观三咒鬘与嗡字放光 勾召十方一切佛菩萨 三咒之相无数入于
嗡字与咒鬘 如是又勾召世出世间一切圆满珍宝 相如七珍八宝
八吉祥等 又真言成就之神 一切得悉地相应者 一切口力加被
亦音明与因缘心咒相入于咒鬘与光中 一切加被能力合成一味
嗡字放光照触之咒彼等化光为甘露融入嗡字 嗡字化光为甘露
融入月轮 月轮化光为阿 阿化为白红色甘露 甘露入白舌 舌变
金刚杵自性 一切口力加被悉皆圆满具足 则一日间舌上念出咒
音无量收集八万四千陀罗尼门悉从我舌上流出显密诸藏 囊括
无余

加持足
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~6~
 《晨起加持法》

嗡克
以杂
日
阿 嘎拿 吽 舌
以 娑哈

诵七遍吹气加持于自双足，凡所行之地，虫蚁为践者，转生三
十三天及诸善道，应知此法为救无心之过，若有心故为，则属
杀生

心经回遮仪轨

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴

皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不

异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复

如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不

净 不增不减 是故空中无色 无受想行识

无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃

至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老

死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以

无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心

无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想

~7~
 《晨起加持法》

究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得

阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大

神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能

除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛 波罗揭谛 般罗僧揭谛 菩提娑婆诃

若修回遮者 以此般若念诵之力遣除闻思修学等障碍

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叠雅塔 嗡 嘎叠嘎叠 巴 日
阿 嘎叠 巴 阿 桑嘎叠
日

波帝娑哈

南无 顶礼上师 顶礼佛 顶礼法 顶礼僧

顶礼最胜佛母般若波罗蜜多

如是皈依顶礼竟 唯愿此等真实语悉得成就

~8~
 《晨起加持法》

如昔帝释天王 思惟最胜佛母般若波罗蜜多甚

深义 依于念诵之力 遣除魔部等类一切违缘

我今亦由思惟最胜佛母般若波罗蜜多甚深义

依于念诵之力 于正法讲说 闻思修等 诸种

事业 能作中断 所有违缘 愿以上师三宝谛

实之力

朵巴局及（愿回退） 昧巴局及 (愿无有) 息瓦局

及 (愿息灭) 饶杜息瓦局及 (愿彻底息灭)

于彼一切仇怨类 具足慈心大悲悯

所有魔障尽无余 辛当古入耶娑哈

息灭八万魔障众部类 不顺违缘障难皆远离

顺缘资粮圆满速转成 现前安乐妙善吉祥来

广大佛语心要般若义 彼之心要专诚念诵力

~9~
 《晨起加持法》

恒得暇身值遇善知识 闻思修三圣教作勤学

依甚深见渡脱生死海 摄广大行不住涅槃边

以此自在悲智双运道 究竟二利任运圆满成

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 《晨起加持法》

文殊真言加持法
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨 三遍

谁之智慧离二障云犹如净日极明朗

所有诸义如实观故胸中执持般若函

诸有于此生死牢狱无明暗覆苦所逼

众生海中悲同一子具足六十韵音语

如大雷震烦恼睡起业之铁索为解脱

无明暗除苦之苗芽尽皆为断挥宝剑

从本清净究竟十地功德身圆佛子最胜体

百一十二相好庄严除我心暗敬礼妙吉祥
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嗡 阿 巴杂纳 滴......尽一气持，愈长为善，配以观想

大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗

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 《晨起加持法》

契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现

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