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施百余食子极略仪轨
施百余食子极略仪轨
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《施百余食子极略仪轨》
南无古入畏
欲修施百余食子极略仪轨法者,备设净水及丸二十一粒
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
三遍
一切众生具安乐离苦 不离安乐而住平等舍
为利有情圆满菩提故 今此修持施食瑜伽法
三遍
自身显现观自在 心中放光作迎请
承事德尊悲宿怨 各坐悦意妙乐座
嗡 啊 吽 三遍
诸宾各各欢喜所献供品而为满足也
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《施百余食子极略仪轨》
南无 萨瓦达塔嘎打 阿瓦洛格得 嗡 桑巴 日
阿 桑
巴日
阿 吽
二十一遍
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嗡 班杂 阿港 巴当 度呗 都呗 阿洛给 更
得 勒微得 下达 扎底杂吽娑哈
四如来号
南无多宝如来 南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来
三遍
愿 文
今具五种妙欲甘露食 供献上师三宝护法尊
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《施百余食子极略仪轨》
诸仙财神地神八部等 魔障宿债六道中阴身
其余希望诸宾令欢喜 受享满足赐予诸悉地
成办四种事业诸善愿 如法修行所欲悉赐成
守护圣教利乐有情众 愿消灾障具足菩提心
愿皆偿清怨亲债主众 愿离一切诸苦速成佛
愿除悭贪饥渴令富足 愿息一切怖畏成报身
愿灭一切贪嗔等烦恼 愿能三身速疾现前证
谛实力文
我心承佛加持力 供养法界圣者力
利益有情意乐力 一切无碍愿皆成
诸恶莫作众善行 自净其意是佛教
智慧诸尊融入体 世间诸宾愿安住
三世福德善根力 获此暇身持正法
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《施百余食子极略仪轨》
困苦有情依怙主 愿置现前究竟乐
佛陀导师救护法 众僧引导愿吉祥
此为极尊达玛巴扎所许,央金珠比多杰欲利乐故而录,依此集
多摄略而作,并取其中食丸及桑巴 日
阿 施百余食子法之回向及谛
力文作也。如是施食子之三昧耶者,应于净地上之供器令稳莫
晃,水令盈满,陈设竟,于回向前,莫令摇动,莫在强光处修,
坚固静虑(专注),文句圆满勿缺,勿食肉蒜等,或于未食前修,
此为极其重要也。
此法之利益者,此生长寿;心想事成;福德受用增上;威光德
能广大;病魔消除;罪业清净;非人护持;圆满施度;依此之
力,众多鬼神命终得生善趣,自亦得生善趣;究竟获得大觉佛
位。
释迦教下比丘 善慧
自恣日译于拉萨哲蚌寺
2009 年 9 月
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《施百余食子极略仪轨》
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