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Evaluating Staff Perceptions of Supportive Healing

Environment in Healthcare Facilities 1st Edition
Ph.D. Candidate Patrick Chukwuemeke Uwajeh1

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 Journal Of Contemporary Urban Affairs
2019, Volume 3, Number 1, pages 13– 25

Evaluating Staff Perceptions of Supportive Healing

Environment in Healthcare Facilities
* Ph.D. Candidate PATRICK CHUKWUEMEKE UWAJEH1, Ph.D. Candidate IKENNA STEPHEN EZENNIA2
1&2 Department of Architecture, Eastern Mediterranean University, Famagusta, North Cyprus via Mersin10, Turkey
2Department of Architecture, Nnamdi Azikiwe University, Awka, PMB 5025, Anambra State, Nigeria

Email: uwajehpatrick@gmail.com Email: is.ezennia@unizik.edu.ng

A R T I C L E I N F O:
Article history:
Received 04 January 2018
Accepted 10 February 2018
Available online 15 June 2018
Keywords:
Evidence-based
design; Healing
environment;
Healthcare;
Supportive design;
Wellness; Health.
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution -
NonCommercial - NoDerivs 4.0.
"CC-BY-NC-ND"
ABSTRACT
Evidence-based design strategies can improve stress-free environments in
healthcare, by emphasizing strategic opportunities to influence the design of health
facilities. Evidence-based design (EBD) as a tool for healthcare planning is a
method that began in healthcare having a general purpose of providing evidence
based medicine. It involved Gathering information and evidence and using this
evidence to mold the environment which supports the programming stage in design
problem-solving. The connection between the theories and use of findings in (EBD),
have not been adequately revealed enough to be used as a tool in design. As such,
several factors, or characteristics, evident in numerous studies about healing
environment and (EBD), require categorization into tangible and non-tangible
dimensions in order to apply them during the design process successfully. Among
others, four distinct variable or factors summarized from the work of two
researchers – Dilani (2009) and Ulrich (1991) have been selected to be tested in
this research; (1) enhancement of social support, (2) stimulating design features, (3)
flexibility and coherence (4) connection to nature, focusing on the hierarchy of the
above mentioned attributes according to their relevance in application and
outcomes. Two research questions served as a foundation for the investigation of
attributes in healing environments: What critical attributes can be identified by
healthcare staff related to Dilani and Ulrich’s research findings? Is a hierarchy of
attributes perceived by healthcare staff? The aim of this research is to closely
examine the factors of Psychosocial Supportive Design theory by Alan Dilani
(2001) and Supportive design theory (SDT) by Roger Ulrich (1991) on the staff in
Eastern Mediterranean university health centre. Questioners and site visit were
used for data collection. SPSS was used to obtain percentages from data collected.
The result of the study reveals a hierarchy of factors perceived by the staff that can
promote supportive healing.
JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS (2019), 3(1), 13-25.
https://doi.org/10.25034/ijcua.2018.4678
www.ijcua.com
Copyright © 2018 Journal Of Contemporary Urban Affairs. All rights reserved.

*Corresponding Author:
Department of Architecture, Nnamdi Azikiwe University, Awka,
PMB 5025, Anambra State, Nigeria.
E-mail address: is.ezennia@unizik.edu.ng

1. Introduction
1.1. Definition of scientific terms
Supportive Healing environment: a term which
defines a physical setting and administrative
culture that helps patients and families cope
with the stresses caused by illness, physical
therapy, the healing process, and sometimes,
with the demise of family and friends in
healthcare buildings. The implication of this
concept is that, the physical healthcare
environment can make a difference in recovery
time for patients with specific critical and
prolonged health conditions (Molzahn, 2007).
Supportive design theory (SDT): a theory
designed by Roger Ulrich (1991) that explores
the various ways to utilize the built environment
to minimize stress and stress causative factors,
by providing a sense of control, access to social
support and access to positive distractions to
users in the physical surroundings (Ulrich, 2000).
Psychosocially supportive design (PSD): a
theory designed by Alan Dilani (2009) that
supports the healing environment from a
standpoint of psychological manageability, and
general wellbeing (Dilani, 2009).
Salutogenesis: is a term coined by a professor of
medical sociology Aaron Antonovsky (1996), to
define an approach aiming on factors that
support human health and well-being, rather
than on factors that cause disease. More
specifically, the "salutogenic model"
concerned with the relationship between
health, stress, and coping
(https://en.wikipedia.org).
Wellness factor: This refers to components of the
built physical environment that affects the
quality of human life and emotional status. They
include, physical, emotional, spiritual,
intellectual, occupational, and social wellness.
Evidence-based design (EBD): this is a design
approach which involves the collection of facts
and evidence based data to achieve design
goals. It is prominently applied in healthcare
sectors, but has gradually gained recognition in
other fields and building typologies.
Evidence-based medicine (EBM): is an
approach to medical practice intended to
elevate decision-making by stressing the use of
evidence from well designed and conducted
research. Although all medicine based on
science has some degree of empirical support,
EBM goes further, classifying evidence by its
epistemologic strength and requiring that only
the strongest types (coming from meta-
analyses, systematic reviews, and randomized
controlled trials) can yield strong
JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019
recommendations, while weaker types (such as
from case-control studies) can yield only weak
recommendations (https://en.wikipedia.org).
1.2. Background of Study
People visiting healthcare facilities general
expect a suitable and supportive healing
environment. Hospitals have evolved from an
institutional feel to a warm and welcoming
environment. The makeup of such environments
is, the careful integration of physical, social and
psychological factors proven to have positive
evidence based effects on health outcomes
(Molzahn, 2007). In accordance with Mroczek,
et al. (2005), who supports the theory, that there
is a need for a continuous empirical analysis,
focused on the identification of more definite
and advanced factors that improves wellness in
patients, family members and visitors in
healthcare facilities, as proposed by Ulrich,
should be strengthened by the observation of
evidence oriented knowledge in existing
healthcare buildings, with emphasis on design
solutions that improves stress and perceived
health outcomes.
1.3. The value of Evidence-based design
(EBD) as a tool for healthcare planning
Designers are faced with the increasing task of
integrating cultural diversity, psychological and
socio-spatial considerations by the application
is of EBD in both interior and exterior context of
buildings. The rigors of accessing valid EBD
information for design purpose remain one of
the main challenges, thus the development of
suitable empirical methods towards achieving
scientific results is a prerequisite in dealing with
design challenges related to supportive healing
environments. More so, recognizing and
categorizing key influential factors of perceived
care and wellbeing would provide ample
guidance to designers in their design solutions
(Molzahn, 2007). According to Dilani (2009), a
properly designed physical environment
improves health of mind and wellness, while a
poorly designed environment promotes
frustration and other health related problems
which cumulate into illness in humans. As such,
the need for these factors to be clearly defined
in healthcare design is sacrosanct in order to
become adoptable design tools for the
therapeutic process.
1.3.1. Assumptions
Dilani (2009) and Ulrich (1991) agree that there
are substantial and abstract impacts of physical
Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 14
 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019
environments measured by different variables in
certain environments in their research, which
might pose a challenging to other settings, or
situations. However, several assumptions frame
this research inquiry.
A. The insufficient understanding of the
variables providing little guidance to
transfer the findings to enrich the
knowledge of architects and healthcare
professionals.
B. The need to use the variables suggested
by earlier researchers, to validate base
of their study, which is the (physical
environment’s ability to influence
people’s perceptions, behaviour, and
performance).
2. Literature review
2.1. Supportive design theory
One of the main guiding principles of supportive
design theory, is the ability of the environment
to promote improved health outcomes
efficiently by eliminating stress causative factors
in the environment, which often have negative
impacts on outcomes, for example, loud noise
(Ulrich, 2000). The theory further explains the
psychological needs of the patient’s family
members, staff and visitors in healthcare
facilities. It also includes features in the
environment that studies reveal can calm
patients, reduce stress and increase coping
process (Ulrich, 1991, 1997 & 1999). A number of
supportive design guidelines backing up this
theory, including several environmental qualities
have indicated a tremendous reduction in stress
and coping levels and outcome.
2.1.1. Supportive design guidelines:
The following design guidelines, as indicated in
several studies, reveal that healthcare facilities
will support, coping with stress and increase
patient outcomes;
 Social support
 Sense of control and access to privacy
 Access to nature and other positive
distraction.
1. Social support: A large number of research
indicates that people who receive maximum
social support, experience less stress and have
better health than those who are isolated
socially (Cohen et al,. 2000; Czajkowski, &
Shumaker 1994 and Ulrich 1991). Social support
can therefore be regarded as the emotional
help and care rendered to a person or that
which is received from others. Possible examples
of approaches, adopting social support for
patients include, the provision of the following
for the family and visitors: pleasant and
comfortable waiting areas, sitting socially
enhancing sitting areas, access to nature and
views of nature, effective work environment
that enhances staff access to social support
from other staff and to patients’ as well (Purves,
2002; Chalfont, 2006; Marcus & Barnes 1999).
2. Sense of control and access to privacy:
Carver, et al., (2000), defines control as
someone’s real or perceived ability to know
what they do, to control their situation, and
determine the impact of other people’s actions
and perception towards them. Several research
has shown that the results in the stress coping
abilities of people who feel they have some
control over their situation is far greater than
that of those who feel a lack of control
(Lazarus, & Folkman, 1984; Schwarzer, 2014;
Evans & Cohen,2000 ; Ulrich, 1984). In order to
reduce lack of control in healthcare facilities,
which results in medical and psychological
conditions such as depression, high blood
pressure and reduced immune system
functioning, the need to implement this key
supportive design strategy to create a more
controlled environment.
It should be noted that an addition factor
indicated by various studies, for the loss of
control, is caused by architectural designs that
do not enhance or provide access to privacy.
For example, design of rooms that deprive a
view out of the window, force bedridden
patients to stare at a glaring ceiling light, or
rooms that are difficult to locate without the
guide of proper signage for directions (Shraiky,
2011; Schwartz, & Solove, 2011). As such, the
consideration of incorporating architectural
designs that facilitate wayfinding and access to
privacy, for patients and staff include; providing
bedside dimmers for private control, access to
television control by individual patients, easy
access to nurses work station from wards
through mobile services, providing adjustable
workstations for staff and comfortable
relaxation areas during their break periods that
provides a temporal sense of escape from the
stress of hospital work place (Ulrich, 2000)
3. Access to nature and other positive
distraction: Positive distractions are a sub
sections of environmental-social phenomena
that are well-known by their ability to promote
wellness and reduce stress levels adequately
and on time. They include distractions such as
music, art, comedy, pet animals, and nature
Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 15
 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019
views within and outside buildings. Ulrich 1999
study reveals that people suffering from anxiety
or stress related illness are positively affected by
certain nature scenes and recover faster.
However, a limited number of research in
healthcare suggests that stressed patients can
experience substantial reductions in stress levels
after a few minutes of viewing nature settings
with greenery, flowers or aquatic bodies.
Nevertheless, studies related to the use of
nature as a positive distraction, though small,
have shown substantial results enough to
validate its propositions with outcomes, one of
the most important, being the recovery rate of
patient from post operations. This is evident in
the study of patients recovering from
abdominal surgery, which established that
patients had a better postoperative health
status if their bedside windows afforded them a
view trees or greenery instead of a mere wall
(Ulrich, 1984; Ulrich et al,. 1991; Kaplan, &
Kaplan, 1989). It is worth noting that a
controversial type of positive distraction in
healthcare settings is the use of abstract art.
Although designers, artists and most healthcare
staff react positively to abstract images, or
artworks that tend to challenge one mentally, a
number of evidences in research affirm the
possibility of such artworks to have negative
impact on patient outcomes (Ulrich, 1991, 1992,
1999), therefore, healthcare managements
should carefully select artworks displayed with
the intention of a positive impact, to avoid an
opposite negative outcome (Iyendo & Alibaba,
2014; Uwajeh & Iyendo, 2016).
2.2. Psychologically supportive design (PSD)
Clinical practice often lays more emphasis on
treating ailments while neglecting the
psychological, social and in most cases,
environmental concerns of the patients.
Psychologically supportive design engages and
arouses people both socially and mentally, as
well as providing an individual a high sense of
coherence.The key function of PSD is to trigger
a mental process of a person by attracting
attentions capable of reducing anxiety and
promotes psychological feelings (Molzahn, 2007
& Dilani, 2009). Furthermore, the application
and practice of PSD in healthcare, could be
promoted and reinforced by implementing
architectural designs that are salutogenic, i.e., a
more biological approach from a pathogenic
concept of treatment which lays emphasis on
factors that increase wellbeing, rather than
those that makes us ill (Dilani, 2009, p. 31).
According to Atonovsky (1996) who proposed a
salutogenic concept which focuses on the
health elevation of process in healthcare
facilities has become widely applied. His view
further consolidates Dilani’s claim that there is a
rising cognizance of the need to create
functionally competent facilities that are also
human-centered environments aimed at
initiating and enhancing health processes and
outcomes.
2.3. Conceptual framework of Healing
attributes
As earlier stated, a very important feature of
healing attributes is its ability to have a positive
influence on patients physically, socially and
psychologically. The challenge, therefore, is to
measure the perception rates of these
attributes by healthcare facility users,
specifically from a staff perception, in order to
assert their level of importance. This research is
centered on four distinct variable or factors
summarized from the work of two researchers –
Dilani (2009) and Ulrich (1991), enhancement of
social support, stimulating design features,
flexibility and coherence and connection to
nature, focusing on the hierarchy of the above
mentioned attributes according to their
relevance in the application and outcomes as
shown in fig. 1 below.
2.3.1. Enhancement of social support
Social support can be classified into two, in
terms of healthcare setting: healing culture and
environmental design. Healing culture refers to
the relationship among patient’s staff and
visitors while environmental design either
enhances or reduces the healing process in
hospitals or healthcare facilities (Rashid, 2010). It
is made up of various areas which include the
provision of emotional support, evaluation and
Confirmation, intimacy, easy access to
information, comfort and physical affection
(Hale; Hannum, & Espelage, 2005). The
interaction between recovery patients, their
family members and staff is an important
attribute in healthcare settings, which has not
been given a lot of attention or consideration in
terms of design, as it’s been noted in several
research, that medical facilities and health
centres usually separate patients from families
(Schweitzer, Gilpin, & Frampton, 2004). Simply
providing patients and family members with
adequate furniture arrangement, that
encourages interaction and eye contact can
elevate social support. Social support functions
in healthcare can be summarized as see in
figure 2.
Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 16
 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019

Figure 1. A conceptual model of supportive healing environment with the four attributes from Ulrich’s and Dilani’s theories.

Figure 2. Schematic summary of the advantages of social support.

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 17

 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019
2.3.2. Stimulating design features
These are features believed to have a strong
relationship between the interior environment of
buildings and the human wellbeing. According
to a research by Dr. Hettler, the executive
director of the National Wellness Institute, in
1979, there are six wellness factors used to
evaluate the effect of interior design features
on human health, namely: physical, emotional,
spiritual, intellectual, occupational, and social
wellness (Montgomery, 2004). Other design
factors considered to cause wellness such as:
colour, lighting, acoustics, ventilation, use of
space, use of art, and incorporation of nature.
2.3.3. Flexibility and coherence
The geometry and configuration of floor plans in
healthcare design has a great impact on the
coherence of spaces and way finding
(Molzahn, 2007). Way finding is one of the
guiding attributes for user’s perception about
the flexibility and coherence of spaces in
healthcare buildings (Hölscher; Brösamle, &
Vrachliotis, 2012). The term coherence in
healthcare settings, refers to the quality of
space integration, proximity and functional
relationship between forms and elements within
spaces, that affords users identify and locate
functions within the space (Evans, & McCoy,
1998). A flexible and coherent space reduces
the stress on patients, family members and staff,
caused by poorly designed spaces and
inadequate way finding signs. Another
important aspect of flexibility is the sense of
privacy. Healthcare designs should afford
patients the opportunity to personalize their
space by making them personal (Schweitzer,
Gilpin, & Frampton, 2004). It is important to note,
is the sense of control and safety attributes
designers find difficult to harmoniously integrate
properly into a coherent whole (Foque, &
Lammineur, 1995).
2.3.4. Connection to nature
Incorporating natural elements or features that
gives a semblance of nature within healthcare
facilities have been revealed to offer soothing
feelings. The consideration of interpersonal
differences and preference to nature elements
are significant considerations in the
incorporation of nature in healthcare (Shepley,
2006). The studies of Ulrich (1991) strongly asserts
that nature views enhances wellbeing of
patients. Studies by Anderson, et al., (2007) also
documented that proper use of nature reduces
stress, pain management and elevates a sense
of overall well-being in patients and staff. The
incorporation of indoor plants or pictures of
nature themes, aquariums and fountains into
the interior setting, have shown positive health
outcomes (Anderson, et al., 2007). A research
on children suffering from attention deficit
disorder (ADD) found that children functioned
better after partaking in activities in natural
environments (Shumaker, & Czajkowski, 1994). It
also noted that the greener the play area, the
less critical their symptoms were. This
consolidates the fact that designing gardens
adjacent to hospitals that can afford patients
adequate view from their rooms, reduce stress
while providing a sense of escape.
Case study
The Eastern Mediterranean University Health
Centre is the case of study. It is the campus
health centre located within the university in
Famagusta which services EMU, EMC, EMP,
Preschool and Kindergarten students, University
academic staff, Administrative Services Staff,
Workers and their spouses and children can
benefit from the Health Centre. (Appendix A:
floor plan).
3. Methodology
A subject method of data collection involving
20 survey questions administered to the staffs of
the health centre was adopted for this study.
3.1. Data analysis
The target sample for this case study were staffs
of the EMU health centre including doctors,
nurses, administrative and managerial staff. The
results of the survey conducted, revealed that
out of 20 respondents, (n=8) 40% were male
and (n=12) 60% were female. The study also
deduced that (n=10) 50% of the staff have had
less than five years working experience in the
health care field, (n=2) 10% have had more
than 15 years of work experience, while (n=5)
25%, had 5-10, (n=3) 15% had 10-15, years of
experience respectively. Also, a cumulative
result of (n=6), 30% and (n=4) 20%, resulting in
(n=10) 50% suggests an average staff strength
with working experience in previous healthcare
facilities. (n=5) 25% of staff have had more than
7 years’ work experience in EMU health Centre,
(n=2) 10% had no work experience, while (n=5)
25% had 5-6, (n=8) 40% had 1-2, years of
experience respectively. This result affirms the
fact that, on the average, staff in the EMU
health centre has worked in health facilities
long enough to know the needs of patients
socially, emotionally and psychologically in
order to achieve improved health outcomes. A
descriptive analysis of the demographic of staff
working experience is given below in Table 1
Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 18
 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019

Figure 3. Methodology outline.

Table 1. Demographic information of respondents.

Variables Scale/category Number/frequency Percentage
Gender Male 8 40
Female 12 60
Years of experience Less than 5 10 50
in health care field 5-10 5 25
10-15 3 15
More than 15 2 10
Number of previous 0 9 45
healthcare facilities 1-2 6 30
worked in 3-4 4 20
5-6 1 5
Number of years 0 2 10
worked in the EMU 1-2 8 40
health centre 5-6 5 25
More than 7 5 25
the view from their work station, and the
3.1.1. Physical environment percentage of hours spent at their workstation.
• Personal work space The following results were found respectively:
To understand the needs of staff in the EMU (n=1) 5% revealed that they worked in an
health centre that would facilitate their enclosed office, (n=2) 10% worked in areas with
productivity and patient health outcomes, panels for privacy, (n=2) 10% worked at a desk
questions related to the quality and type of in an open area, (n=11) 55% worked in areas
work environment in which staff spends more that is not designated specifically to them, (n=4)
than 50% of their time in the centre, a ranking of 20% of staff totally had no designated work
the degree at which certain factors, place. (n=16) 80% responded the need for
equipment’s and spaces affect their adequate work surface, (n=10) 50% depicted
performance, the psychological implications of the need for technology (computers), (n=8) 40%

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 19

 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019

revealed the need for acoustic privacy and

(n=7) 35%, a need for visual privacy. Most of the
staff responded that they would feel more
comfortable and work better in spaces that
afford them privacy, designated for them and
are less crowded. (n=7) 35% stated that their
personal work space and surface was efficient,
(n=12) 60% revealed neither efficient nor
inefficient for patients and guest seating, (n=1)
5% lacked seats for internal and external
colleagues. The results and request from staff
affirms the need for the three factors of Ulrich
(1991), theory of supportive design, ‘sense of
control with respect to physical surrounding’
and ‘access to positive distraction in physical
surroundings’ in the centre to be improved. Figure 5. Rank of art work themes.
Figure 4 (n=14) 70% and (n=6) 30% show the
staff response to the need for an exterior nature Responding to an open ended question, “what
view from office space as a source of positive are the key important characteristics for a
distraction. waiting area or lounge in a health Centre” two
predominant key words were “clean” and
“comfortable”. Other terms include, homely,
quiet, comfortable seat, health magazines,
adequate direction signs, better technology for
crowd control in terms of doctor/patient visiting
turns. (n=11) 55% believed that a comfortable
working environment is more important for
staff/patient outcome, while (n=9) 45%
preferred clean and sterile work environment as
more important.
The attributes related to the theories of Ulrich
and Dilani in terms of physical and socio-spacial
context were also questioned. The opinion of
the staff at the health centre showed (n=2) 10%
for the use of artwork, (n=8) 40% on furniture
layout and ease of way finding, (n=10) 50% for
Figure 4. Exterior nature view from office space as a source the type of reception people get when they
of positive distraction. visit the centre. See fig. 6 below.

• Public service space

Art works have therapeutic values that improve
patient’s medical state and general outcomes
and healthcare staff performance (Barron,
1996; Iyendo & Alibaba, 2014; Uwajeh & Iyendo,
2016). To investigate the supportive design
features in as regards public service space in
EMU health centre, the findings from staff at the
health centre when asked to rank art works of
flower themes (n=20) 80%, people being helped
(n=15) 75%, abstract paintings (n=1) 5%, rocky
mountain landscape (n=2) 10%, and nature
scene (n=14) 70%, confirms the elements
related to an enhanced state of well-being
within healthcare environment proposed by
Ulrich and Dilani’s theory as shown in Figure 5.

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 20

 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019

Figure 6. Attributes of supportive healing at EMU Health Centre.

Table 2. Rating of supportive healing features present in EMU health centre

Number of Classification of
Physical Elements Percentage
respondents response
Adequate interior 70 14 Effective
lighting
Acoustic quality of 60 12 Effective
spaces
Visual privacy 30 8 Neither effective nor
ineffective
Use of colour and 45 9 Neither effective nor
Psychological effects ineffective
(Bright, dull, boring,
etc.)
Comfortable furniture 45 9 Neither effective nor
ineffective
Safety measures 35 7 Neither effective nor
in the health centre ineffective
View to exterior 35 7 Neither effective nor
ineffective
Ease of access and 65 13 Effective
way finding
Sense of control 55 11 Effective

Maintenance culture 60 12 Effective

As shown in (Table 2), respondents were asked
to rate their perception of the listed physical
elements at the health centre as proposed by
Ulrich and Dilani. (n=14) 70%, adequate interior
lighting proved to be the most effective
element, followed by (n=12) 60%, maintenance
culture and acoustic quality of spaces
respectively, the third rank was (n=13) 65%, ease
of access and way finding and the fourth
effective ranking was (n=11) 55%, sense of
control. Elements ranked as neither effective
nor ineffective were, visual privacy (n=8) 30%,

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 21

 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019

safety measures and view to the exterior (n=7)
35%, respectively, comfortable furniture and the
use of colours (n=9) 45% respectively.
3.1.2. Work-environment culture
The response of staffs regarding the rate at
which certain norms and values were a
constant characteristic of the centre, the
following results (n=13) 65%, (n=11) 55, (n=13)
65%, respectively refer to (Communication with
patients/clients seeking service, Reassuring
friends/family regarding the patients/client
health conditions and socially interacting with
patients/clients). The other features refers to
activities that are a norm at the health centre
but not always practiced. See Table 3.
4. Discussion and finding
As shown in the conceptual model of
supportive healing environment with the four
attributes from Ulrich’s and Dilani’s theories;
Enhancement of social support, Stimulating
design features, Flexibility and coherence,
Connection to nature. The results from the
survey of this research was used to understand
the hierarchy in the perception of the attributes
from a staff perception in the EMU health centre
to enable one to have a concrete evidence,
backing the theory of supportive design, as to
which attribute should be given the most priority
in healthcare designs. Findings from the
personal workspace survey indicated that the
staff's response suggests a strong need in the
social support with (n=11) 55% of staff, with the
opinion that they will function better if they had
a designated office, (n=16) 80%. This indicates a
need for adequate work surface, and (n=6) 30%
shows the staff response on the need for an
exterior nature view from office space as a
source of positive distraction.

Table 3. Rating of norm at EMU health centre

Percentage Number of Classification of
Norms
(%) respondents response
Collaboration and 70 14 Almost always a
communication characteristic
among employees
within same
department
Collaboration and 60 12 Seldom a
communication characteristic
among employees in
other department
Communication with 65 13 Always a
patients/clients characteristic
seeking service
Communication with 50 10 Almost always a
visitors, family and characteristic
friends
Going out of your way 50 10 Almost always a
to offer a “helping characteristic
hand”
Directing people to 45 9 Almost always a
service areas characteristic

Reassuring 55 11 Always a
friends/family characteristic
regarding the
patients/client health
conditions
Socially interacting 65 13 Always a
with patients/clients characteristic

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 22

 JOURNAL OF CONTEMPORARY URBAN AFFAIRS, 3(1), 13-25 / 2019
Attention to/the 25
presence of reading
materials, TV Programs
and other social
amenities
Supporting the attribute of Stimulating design
features, as found in the public space, art works
of flower was rated (n=20) 80%, people being
helped was rated (n=15) 75%, and nature scene
(n=14) 70%. Also, results from the sound, found
to support the healing attributes, located within
the environmental work culture, were (n=14)
70% adequate interior lighting followed by
(n=12) 60% maintenance culture and acoustic
quality of spaces respectively. Furthermore, the
perception of staff towards supportive healing
environmental norms were also found in the
area of enhancing social support, with (n=13)
65%, (n=11) 55, (n=13) 65%, representing
(Communication with patients/clients seeking
service, Reassuring friends/family regarding
patients/client health conditions and socially
interacting with patients/clients) respectively.
The open-ended questions asked in the survey
generally reveals the need for comfortable
furniture’s in the workspace for both staff and
patients a clean and sterile environment, a
noise free environment and adequate visual
privacy.
Two research questions served as a foundation
for this investigation of attributes in healing
environments: What critical attributes are
identified by healthcare staff related to Dilani
and Ulrich’s research findings? Is a hierarchy of
attributes perceived by healthcare staff?
The main attributes identified by health care
staff in the EMU health centre that can
influence supportive healing in a hierarchical
order include:
1. Comfortable furniture in lounge and
work space
2. Social interaction with patients
3. Integrating nature elements in the
interior
4. Visual privacy
5. Adequate indoor lighting
6. Sense of control acoustic quality
7. Art works
8. Proper signage /way finding.
9. Colour
5. Conclusion
The theory of Supportive healing environment is
very broad and inter winds into both social,
physical, psychological human context. Based
on the literature and findings in this study, it is
evident that both patient’s staff and visitors in
healthcare facilities would have tremendous
5 Not a characteristic
benefits from the integration of evidence based
design solution. From the survey analysis of this
study, the staff of EMU also consents to this
construct with (n=20) 100% when asked an
open ended question “should connection
between patients and employees be
strengthened in EMU health centre”. This
response validates the second top ranking
attribute of social interaction with patient listed
above.
Furthermore, studies should be carried out
across a wider target/staff strength to build on
this theory.
Acknowledgements
The authors would like to thank Assistant Prof. Dr.
Badiossadat Hassanpour for her kind assistance
during the preparation of this manuscript as part
of a PhD course taken under her and the
insightful comments that contributed
significantly to the article. This research did not
receive any specific grant from funding
agencies in the public, commercial, or not-for-
profit sectors.
Conflict of interests
The authors declare no conflict of interest.
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APPENDIX A: EXISTING FLOOR PLAN.

Patrick Chukwuemeke Uwajeh, Ikenna Stephen Ezennia 25

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avaient pour roi Wisimar[72], de la race des
Asdingues, la plus noble et la plus belliqueuse de Euseb. vit.
leur nation. Les Goths vinrent les attaquer sur les Const. l. 4, c. 6.
bords du fleuve Marisch [Marisia][73] et les succès
furent balancés pendant assez long-temps. Enfin Anony. Vales.
Wisimar ayant été tué dans une bataille avec la
plus grande partie de ses soldats, la victoire Hieron. Chron.
demeura à Gébéric. Les vaincus réduits à un trop
petit nombre, pour résister à de si puissants
ennemis, prirent le parti de donner des armes aux [Idat. chron.]
Limigantes; c'est ainsi qu'ils appelaient leurs
esclaves; les maîtres se nommaient Arcaragantes. Ces nouveaux
soldats vainquirent les Goths; mais ils n'eurent pas plutôt senti leur
force, qu'ils la tournèrent contre leurs maîtres et les chassèrent du
pays. Les Sarmates, au nombre de plus de trois cent mille de tout
âge et de tout sexe, passèrent le Danube et vinrent se jeter entre les
bras de Constantin, qui s'avança jusqu'en Mésie pour les recevoir. Il
incorpora dans ses troupes ceux qui étaient propres à la guerre;
mélange mal entendu, qui contribua à corrompre la discipline des
légions et à les abâtardir. Il donna aux autres des terres en Thrace,
dans la petite Scythie, en Macédoine, en Pannonie, même en Italie;
et ces Barbares eurent à se féliciter d'un malheur, qui les avait fait
passer d'un état libre, mais turbulent et périlleux, à un doux
assujettissement où ils trouvaient le repos et la sûreté[74]. Un autre
corps de Sarmates se retira chez les Victohales, qui sont peut-être
les mêmes que les Quades Ultramontains, dans la partie occidentale
de la haute Hongrie. Ceux-ci furent vingt-quatre ans après rétablis
dans leur pays par les Romains qui en chassèrent les Limigantes.
[72] C'est des Vandales que Wisimar était roi, selon Jornandès, qui est à
proprement parler le seul qui nous ait conservé le souvenir de cette guerre. Il se
fonde sur le témoignage de Dexippe, auteur du troisième siècle, qui avait écrit une
Histoire des Goths dont il ne nous reste plus rien. Il ajoute qu'en moins d'un an, les
Vandales étaient venus des bords de l'Océan, s'établir sur les frontières de
l'empire, malgré le grand éloignement; qui ab Oceano ad nostrum limitem vix in
anni spatio pervenisse testatur prœ nimiâ terrarum immensitate. C'est sans doute
des bords de la Baltique que les Vandales vinrent à cette époque.—S.-M.
[73] Selon Jornandès, les Vandales occupaient alors le pays possédé de son
temps par les Gépides, et arrosé par les fleuves Marisia, Miliare, Gilfil et Grissia
plus fort que les trois autres. Ils avaient à l'orient les Goths, à l'occident les
Marcomans, au nord les Hermundures et au sud le Danube. Ils occupaient donc le
Bannat de Temeswar et une partie de la Hongrie.—S.-M.
[74] Jornandès ne parle que des Vandales seuls. Réduits à un petit nombre, ils
quittèrent le pays qu'ils occupaient et obtinrent de Constantin de nouvelles
habitations dans la Pannonie. C'est de ces Vandales que descendaient ceux qui, à
l'instigation de Stilichon, se répandirent plus tard sur la Gaule et sur d'autres
parties de l'empire.—S.-M.

Constantin avait déja donné le consulat à

Delmatius, l'aîné de ses frères. Le second nommé An 335.
Julius Constance fut consul en 335 avec [C.
Ceionius] Rufius Albinus. Il avait épousé en xxviii. Consuls.
premières noces Galla sœur de Rufinus et de
Céréalis consuls en 347 et 358. Il en avait eu
Gallus qui naquit en Toscane l'an 325 ou 326, un Idat. chron.
autre fils que l'histoire ne nomme pas, et qui fut tué
après la mort de Constantin, et une fille qui fut Ducange, Byz.
mariée à Constance, et dont on ignore aussi le fam. p. 49.
nom. Sa seconde femme fut Basilina, fille de
Julien, consul en 322, et sœur d'un autre Julien qui Themist. or. 4.
fut comte d'Orient. Elle mourut jeune et laissa un p. 58 et 59.
fils nommé Julien comme son aïeul maternel; c'est
le fameux Julien surnommé l'Apostat, qui naquit
vers la fin de l'an 331 à Constantinople, où son Grut. inscr. p.
père et sa mère avaient été mariés. Rufius Albinus 387, no 3.
collégue de Julius Constance est, à ce qu'on croit,
le fils de Rufius Volusianus, consul pour la Buch. cycl. p.
seconde fois en 314. Une inscription le nomme 239.
philosophe. Il fut préfet de Rome l'année suivante.
L'empereur resta pendant toute celle-ci à Till. sur Julien.
Constantinople, si on en excepte un voyage qu'il fit not. 1.
dans la haute Mésie, peu de jours après avoir
célébré par des jeux le commencement de la xxix.
trentième année de son empire, dans laquelle il Tricennales de
entrait le 25 juillet. Une circonstance augmenta la Constantin.
joie et l'éclat de cette fête qu'on appelait les
tricennales; c'est qu'aucun empereur depuis Idat. chron.
Auguste n'avait régné si long-temps. Nous avons
un éloge de Constantin prononcé à l'occasion de Chron. Alex. vel
cette solennité par Eusèbe de Césarée, dans le Pasch. p. 286.
palais en présence de l'empereur: c'est plutôt un
livre qu'un discours. Pour l'honneur de Constantin,
un si long et si froid panégyrique aurait bien dû Euseb. orat. in
l'ennuyer: ce qui n'arriva pas, si l'on en croit tricen.
Eusèbe qui se félicite du succès. On loue
cependant Constantin d'avoir été en garde contre Vales. notæ ib.
la flatterie; et l'histoire le compte entre le petit c. 11.
nombre de souverains qui n'en ont pas été dupes.
Un jour un ecclésiastique s'étant oublié jusqu'à lui Euseb. vit.
dire en face, qu'il était bienheureux; puisque après Const. l. 4, c.
avoir mérité de régner sur les hommes en cette 48.
vie, il régnerait dans l'autre avec le fils de Dieu, il
rebuta brusquement l'encens de ce prêtre: Gardez-vous, lui dit-il, de
me tenir jamais un pareil langage; je n'ai besoin que de vos prières;
employez-les à demander pour moi la grace d'être un digne serviteur
de Dieu en ce monde et dans l'autre.
Il paraît qu'entre ses frères, il chérissait
principalement Delmatius. Julius Constance avait xxx. Delmatius
deux fils, dont l'aîné Gallus était déja âgé de dix César.
ans. On ne voit pas que l'empereur ait honoré ce
neveu d'aucune distinction. Mais il combla de Idat. chron.
faveurs les deux fils de Delmatius. L'aîné qui
portait le même nom que son père était déja
maître de la milice. Ce jeune prince montrait le Zos. l. 2, c. 39
et 40.
plus beau naturel et ressemblait fort à l'empereur
son oncle. Les gens de guerre dont il était aimé
contribuèrent à son élévation. Il venait d'accroître Chron. Alex. vel
leur estime par la promptitude avec laquelle il avait Pasch. p. 286.
étouffé la révolte de Calocérus. C'était un des
derniers officiers de la cour, maître des chameaux Eutr. l. 10.
de l'empereur; mais assez extravagant pour former
le projet de se rendre indépendant, et assez hardi pour le déclarer. Il
se fit des partisans et se saisit de l'île de Cypre. Le
jeune Delmatius y passa à la tête de quelques Anony. Vales.
troupes, et n'eut besoin que de le joindre pour le
défaire et l'emmener prisonnier à Tarse, où il le Aurel. Vict. de
traita comme un esclave et un brigand; il le fit cæs. p. 177.
brûler vif. Constantin fut charmé d'un service qui
justifiait la préférence qu'il donnait à ce neveu. Il
l'égala à ses trois fils en le nommant César le 18 Philost. l. 3, c.
22 et 28.
septembre. Le cadet de Delmatius, nommé
Hanniballianus comme un de ses oncles, eut le
titre de nobilissime avec celui de roi des rois et des Amm. l. 14, c. 1.
nations Pontiques[75]. L'empereur donna en
mariage à celui-ci Constantine sa fille aînée. Elle Ducange, Byz.
reçut de son père la qualité d'Auguste. Ces deux fam. p. 49.
princes avaient été instruits à Narbonne par le
rhéteur Exupérius, à qui ils procurèrent le
Auson. prof. 17.
gouvernement d'Espagne avec de grandes
richesses, quoique, à en juger par l'éloge même
qu'en fait Ausone, ce ne fût pas un homme d'un [Aur. Vict. epit.
grand mérite. p. 225.

[75] Hanniballianus est toujours désigné dans les auteurs par

le titre de roi. Il existe encore des médailles frappées en son Theoph. p. 23 et
honneur, où le même titre se trouve FL. HANNIBALLIANO 24.
REGI. Voyez Eckbel, Doct. num. vet. t. viii, p. 204. Armeniam
nationesque circumsocias habebat, dit Aurélius Victor, p.
225. C'est de la petite Arménie que cet auteur entend parler. Cedren. t. 1, p.
Quoiqu'il ne soit guère possible de révoquer en doute un fait 296.]
garanti par des autorités aussi respectables, Gibbon (t. iii, p.
439) le regarde comme inexplicable et difficile à croire. C'est étrangement abuser
du droit de douter, que de refuser toute confiance à un fait assez peu important
par lui-même, et attesté d'une manière formelle par des auteurs contemporains et
des monuments publics.—S.-M.
Ces honneurs excitèrent la jalousie des fils de
Constantin; elle s'accrut encore par de nouvelles xxxi. Partage
faveurs, et produisit après sa mort les effets les des états de
plus funestes. Ce prince qui avait eu tant Constantin.
d'occasions d'éprouver combien la multitude des
souverains était onéreuse à l'empire, ne put se résoudre à priver de
la souveraineté aucun de ses fils. Il fit dès cette
année leur partage. Il leur associa Delmatius et Euseb. orat. tric.
Hanniballianus, sans donner aucune part à ses c. 3. et vit.
frères, ni à ses autres neveux. Constantin, l'aîné
de ses fils, eut ce qu'avait possédé Constance Const. l. 4, c.
Chlore, c'est-à-dire, tout ce qui était vers l'Occident 51.
au-delà des Alpes, les Gaules, l'Espagne et la
grande-Bretagne. Constance eut l'Asie, la Syrie,
Zos. l. 2, c. 39.
l'Égypte. L'Italie, l'Illyrie et l'Afrique furent données
à Constant; la Thrace, la Macédoine, l'Achaïe, à
Delmatius. Le royaume d'Hanniballianus fut formé Aur. Vict. epit. p.
de la petite Arménie, des provinces de Pont et de 225.
Cappadoce: Césarée était la capitale de ses états.
Entre les enfants de l'empereur, Constance était le Anony. Vales.
plus chéri, à cause de sa soumission et de sa
complaisance. Il avait eu pendant quelque temps
le gouvernement des Gaules, peut-être lorsque Chron. Alex. vel
Paschal. p. 286.
Constantin son frère était employé contre les
Goths. Il passa de là en Orient; et ce fut par
prédilection que son père lui en laissa le Socr. l. 1, c. 39.
commandement, comme de la plus belle portion
de l'empire. Theod. l. 1, c.
Il parut cette année à Antioche depuis la troisième 32.
heure du jour jusqu'à la cinquième, du côté de
l'orient, un astre qui semblait jeter une épaisse Soz. l. 2, c. 34.
fumée. L'auteur qui rapporte ce fait, ne dit ni en
quel jour, ni combien de jours se fit voir cet astre.
Jul. or. 1, p. 17
C'est apparemment la comète à laquelle des et 18, or. 2, p.
historiens crédules font l'honneur d'avoir annoncé 94, ed. Spanh.
la mort de Constantin.
Si la conjecture de quelques modernes est Eutrop. l. 10.
véritable, Népotianus qui fut consul avec Facundus
en 336, avait pour mère Eutropia, sœur de
Constantin, et pour père Népotianus, qui avait été Hier. chron.
consul sous Dioclétien en 301. L'empereur après
avoir honoré du consulat deux de ses frères, aura xxxii. Comète.
voulu faire le même honneur au fils de sa sœur; et
ce sera ce même Népotianus qui prit la pourpre Theoph. p. 24.
quinze ans après, quand il eut appris la mort de
Constant. Eutrop. l. 10.
Constantin fils aîné de l'empereur était marié
depuis quelque temps. On ignore le nom de sa An 336.
femme. Cette année Constance épousa sa
cousine germaine, fille de Julius Constance et de
Galla. Julien se récrie contre ces mariages, qu'il xxxiii. Consuls.
prétend criminels. Il en prend avantage pour
satisfaire sa mauvaise humeur contre Constantin Idat. chron.
et ses enfants. Mais il n'y avait encore aucune loi
qui défendit ces alliances entre cousins germains.
Ducange, Byz.
L'empereur célébra les noces avec grand appareil:
Fam. p. 48.
il voulut mener lui-même l'époux. Il sacrifia
pourtant une partie de la joie et de l'agrément de la
fête, au soin d'y maintenir une honnêteté sévère: le xxxiv. Mariage
festin et les divertissements furent donnés dans de Constance.
deux salles séparées, l'une pour les hommes,
l'autre pour les femmes. Il fit à cette occasion des Euseb. vit.
graces et des largesses considérables aux villes et Const. l. 4, c.
aux provinces. 49.

Ce fut dans ce même temps qu'il reçut des Indiens

orientaux une ambassade, qui ressemblait à un Jul. or. 7, p.
hommage que des vassaux rendent à leur 227, et orat. ad
Ath. p. 272, ed.
souverain; comme si sa puissance se fût étendue Spanh.
aussi loin que son nom. Ces princes lui envoyaient
des pierres précieuses, des animaux rares; ils lui
faisaient dire par leurs ambassadeurs, qu'ils Till. art. 76.
honoraient ses portraits, qu'ils lui érigeaient des
statues, et qu'ils le reconnaissaient pour leur roi et xxxv.
leur empereur. Ambassade des
Indiens.
—[Cette ambassade doit être placée au nombre
des causes, qui troublèrent la bonne harmonie, qui
subsistait depuis long-temps entre la Perse et Eus. vit. Const.
l'empire. Le philosophe Métrodore, dont on connaît l. 2, c. 50.
déja[76] les voyages dans l'Éthiopie, qu'on appelait
à cette époque l'Inde intérieure, en entreprit [Amm. l. 25, c.
d'autres dans l'Inde ultérieure pour visiter les 4.
Brahmanes et observer leurs mœurs et leurs
pratiques de frugalité et de vertu. Pendant son Cedrenus, t. I,
séjour dans l'Inde, Métrodore leur enseigna l'art de p. 295.]
construire des moulins à eau et des bains; ils en
furent si reconnaissants, qu'ils lui ouvrirent leurs sanctuaires et lui
permirent de les visiter. Métrodore abusa de la confiance de ces
philosophes, il enleva de leurs temples des perles et des pierres
précieuses en quantité: il en reçut aussi beaucoup du roi des Indes,
qui désirait qu'elles fussent offertes de sa part à Constantin. Lorsque
Métrodore revint à Constantinople, il présenta ces objets précieux à
l'empereur, qui en fut enchanté; mais ce fut en son propre nom,
cachant qu'elles venaient du prince indien. Il ne borna pas là ses
impostures, il ajouta qu'il aurait apporté une plus grande quantité de
ces pierres, si elles ne lui avaient pas été ravies par les Perses,
lorsqu'il traversait leur pays pour rentrer dans l'empire. Constantin fut
transporté de colère par ce mensonge, et aussitôt il écrivit au roi de
Perse, se plaignant amèrement de l'enlèvement des objets précieux,
dont il demandait la restitution. Cette lettre qui dut surprendre Sapor,
resta sans réponse; et bientôt, comme on le verra sous l'année
suivante, la guerre éclata entre les deux états.[77]]—S.-M.
[76] Voyez ci-devant, livre iv, § 65.
[77] J'ignore pourquoi Lebeau, et avant lui Crévier, n'ont fait aucune mention de
cette circonstance intéressante; auraient-ils eu des doutes sur la véracité de
Cédrénus, historien assez moderne il est vrai, mais qui n'a pu certainement
inventer un pareil fait et dont l'exactitude est d'ailleurs, en ce point, attestée par le
témoignage d'Ammien Marcellin. Ce dernier auteur en parlant de la guerre
entreprise par Julien contre les Perses, fait mention des mensonges de Métrodore
et de leurs conséquences; il est vrai qu'il semble placer la guerre dont il s'agit,
sous le règne de Constance, mais je ne crois pas qu'une mention faite en passant,
et où il peut y avoir une légère faute de copiste, doive l'emporter sur le récit
détaillé de Cédrénus. Quoiqu'il en soit, voici ce que dit Ammien Marcellin. Sed
Constantium ardores Parthicos succendisse, cum Metrodo rimendaciis avidiùs
acquiescit. C'en est assez pour assurer le certitude du fait en lui-même.—S.-M.
Tandis que la joie de ces fêtes se répandait dans
tout l'empire, le bannissement d'Athanase tenait xxxvi. Rappel
l'église dans les larmes, et la mort terrible d'Arius d'Arius.
en faisait verser à ses sectateurs. Nous avons
laissé cet hérésiarque en exil aussi bien qu'Eusèbe [Rufin, l. 10, c.
de Nicomédie et leurs adhérents déclarés. Il faut 11.]
reprendre le fil de leurs intrigues, et montrer par
quels artifices ils vinrent à bout de surprendre
l'empereur, jusqu'à l'armer contre ceux-mêmes Socr. et 25.
l. 1, c. 14
qu'il avait toujours respectés comme les
défenseurs de la foi orthodoxe. Constantia veuve
de Licinius et sœur de l'empereur, avait auprès Theod. l. 1, c.
d'elle un prêtre, arien déguisé, qui ayant 20.
commencé par faire sa cour aux eunuques, s'était
ensuite par leur moyen rendu maître de l'esprit de Soz. l. 2, c. 16
la princesse. Ce n'était pas un de ces directeurs et 27.
vains et impérieux, dont la tyrannie les expose à
de fâcheux retours. Celui-ci doux, flatteur, Philost. l. 2, c.
rampant, plus jaloux du solide que de l'éclat, 7.
gouverna d'abord Constantia, et ensuite
l'empereur même, avec si peu de bruit, que
l'histoire ignore son nom, et ne le fait connaître que Vit. Athan. apud
Phot. cod. 257.
par ses œuvres. Quelques modernes, sans
beaucoup de fondement, le confondent avec
Acacius, surnommé le borgne, qui fut évêque de Baronius, ann.
Césarée après Eusèbe. Dans les funestes 327.
tragédies qui suivirent, ce fut cet inconnu, qui
toujours caché derrière la scène, donnait par des Fuhrm. de bapt.
ressorts imperceptibles le mouvement à toute la Const. part. 1,
cour. Il ne lui fut pas difficile de persuader à la p. 54.
princesse, qu'Arius était l'innocente victime de
l'envie. Constantia tomba malade; et son frère, attendri par son état,
plus encore par ses malheurs dont il était lui-même la cause, lui
rendait des visites assidues. Comme elle était sur le point de mourir:
«Prince, lui dit-elle, en lui montrant ce prêtre, je vous recommande
ce saint personnage; je me suis bien trouvée de ses sages conseils;
donnez-lui votre confiance: c'est la dernière grace que je puis obtenir
de vous, et c'est pour votre salut que je la demande. Je meurs, et
toutes les affaires de ce monde vont me devenir étrangères; mais je
crains pour vous la colère de Dieu: on vous séduit; n'êtes-vous pas
coupable de vous prêter à la séduction et de tenir en exil des
hommes justes et vertueux?» Ces paroles pénétrèrent le cœur de
Constantin affaibli par la douleur: l'imposteur s'y établit aussitôt et s'y
maintint jusqu'au dernier soupir du prince. Le premier effet de cette
confiance fut le rappel d'Arius. L'empereur se laissa insinuer que sa
doctrine était celle du concile même; qu'on ne le traitait en criminel
que parce qu'on ne voulait pas l'entendre; que si on lui permettait de
se présenter au prince, il le satisferait pleinement par sa soumission
aux décrets de Nicée. Qu'il vienne donc, dit l'empereur, et s'il fait ce
que vous promettez, je le renverrai avec honneur à Alexandrie. On
mande aussitôt Arius; mais ce rusé politique, guidé sans doute par
son protecteur secret, affecta de douter de la réalité des ordres du
prince, et resta dans son exil. Constantin, ardent dans ses désirs, lui
écrit lui-même avec bonté, lui fait des reproches de son peu
d'empressement, lui ordonne de se servir des voitures publiques, et
lui promet l'accueil le plus favorable. C'était à ce degré de chaleur
qu'Arius voulait amener le prince: il part sur-le-champ, se présente à
l'empereur, et lui en impose par une profession de foi équivoque.
Le retour d'Arius entraînait celui de ses partisans:
aussi Eusèbe et Théognis ne s'oublièrent pas; xxxvii. Retour
mais pour varier la scène, ils prirent un autre tour. d'Eusèbe et de
Ils s'adressèrent aux principaux évêques Théognis.
catholiques. Ils s'excusaient de n'avoir pas souscrit
à l'anathème, sur la connaissance particulière qu'ils avaient de la
pureté des sentiments d'Arius; ils protestaient de la parfaite
conformité de leur doctrine avec la décision de Nicée: Ce n'est pas,
disaient-ils, que nous supportions notre exil avec impatience; ce
n'est que le soupçon d'hérésie qui nous afflige; c'est l'honneur de
l'épiscopat qui nous fait élever la voix; et puisqu'on a rappelé celui
qu'on regarde comme l'auteur de la discorde, puisqu'on a bien voulu
entendre ses défenses, jugez s'il serait raisonnable que par notre
silence nous parussions nous reconnaître coupables. Ils priaient les
évêques de les recommander à l'empereur, et de lui présenter leur
requête. La circonstance était favorable, et la demande paraissait
juste. Ils revinrent la troisième année de leur exil, et rentrèrent
triomphants en possession de leurs églises, d'où ils chassèrent les
deux évêques qu'on leur avait substitués. Eusèbe fut plus adroit
dans la suite à masquer son hérésie: toujours acharné sur les
catholiques, il sut couvrir la persécution sous des prétextes
spécieux, et ne se déclara ouvertement Arien qu'après la mort de
Constantin. Bientôt, pour le malheur de l'église, il regagna les
bonnes graces du prince; et l'on ne peut s'empêcher d'être surpris
que les couleurs affreuses, sous lesquelles l'empereur avait dépeint
ce prélat trois ans auparavant dans sa lettre aux habitants de
Nicomédie, se fussent si tôt effacées de son esprit. La lettre prouve
que les impressions étaient bien vives dans Constantin; et le prompt
retour de sa faveur, qu'elles n'étaient pas bien profondes. Eusèbe
s'était emparé du cœur de Constance, le fils bien-aimé de
l'empereur; il n'en fallait pas davantage pour disposer de toute la
cour. Le reste de l'histoire de Constantin n'est qu'un tissu de
fourberies de la part des Ariens, de faiblesses et d'illusions de la part
du prince. Arius, malgré son habileté à se déguiser, ne trouva pas la
même facilité dans Athanase. En vain s'efforça-t-il de rentrer dans la
communion de son évêque; celui-ci refusa constamment de le
recevoir, quelque instance que lui en fit Eusèbe, qui lui écrivit même
à ce sujet les lettres les plus menaçantes.
Pour intimider Athanase, et le priver en même
temps du plus ferme appui qu'il eût dans l'église, xxxviii.
Eusèbe fit tomber les premiers éclats de l'orage Déposition
sur Eustathius, évêque d'Antioche. Il s'était élevé d'Eustathius.
une dispute fort vive entre cet illustre prélat et
Eusèbe de Césarée. Eustathius accusait Eusèbe Socr. l. 1, c. 23
d'altérer la foi de Nicée; Eusèbe de son côté et 24.
attribuait à Eustathius l'erreur de Sabellius. Eusèbe
de Nicomédie voulut terminer cette querelle à Theod. l. 1, c.
l'avantage de son ami, par un coup de foudre. Il 21.
dressa son plan, et pour en cacher l'exécution à
l'empereur, il feignit d'avoir un grand désir d'aller
en dévotion à Jérusalem, et d'y visiter l'église Soz. l. 2, c. 18
et 19.
célèbre que le prince y faisait bâtir. Il sort de
Constantinople en grand appareil, accompagné de Théognis, son
confident inséparable. L'empereur leur fournissait
les voitures publiques, et tout ce qui pouvait Philost. l. 2, c.
honorer leur voyage. Les deux prélats passent par 7.
Antioche; Eustathius les reçoit avec une cordialité
vraiment fraternelle: de leur côté, ils n'épargnent pas les
démonstrations de la plus sincère amitié. Arrivés à Jérusalem, ils
s'ouvrent de leur dessein à Eusèbe de Césarée et à plusieurs autres
évêques ariens, et forment leur complot. Tous ces prélats les
accompagnent comme par honneur dans leur retour à Antioche. Dès
qu'ils sont dans la ville, ils s'assemblent avec Eustathius et quelques
évêques catholiques qui n'étaient pas dans le secret, et donnent à
leur assemblée le nom de concile. A peine avait-on pris séance,
qu'ils font entrer une courtisane, qui, portant un enfant à la mamelle,
s'écrie qu'Eustathius est le père de cet enfant. Le saint prélat,
rassuré par sa conscience et par sa fermeté naturelle, ordonne à
cette femme de produire des témoins; elle répond avec impudence,
qu'on n'en appela jamais pour commettre un pareil crime. Les Ariens
lui défèrent le serment; elle jure à haute voix qu'elle a eu cet enfant
d'Eustathius: et sur-le-champ ces juges équitables, sans autre
information ni autre preuve, prononcent la sentence de déposition
contre Eustathius[78]. Les évêques catholiques étonnés d'une
procédure aussi irrégulière réclament en vain contre ce jugement:
Eusèbe et Théognis volent à Constantinople pour prévenir
l'empereur, et laissent leurs complices assemblés à Antioche.
[78] Cet évêque fut déposé en l'an 331.—S.-M.
Une imposture si grossière, et la déposition du
saint prélat soulevèrent tous ceux qui n'étaient pas xxxix. Troubles
vendus à la faction arienne. Le conseil de la ville, d'Antioche.
les habitants, les soldats de la garnison se divisent
en deux partis; ce n'est plus que confusion, injures, Euseb. vit.
menaces. On était prêt à s'égorger, et Antioche Const. l. 3, c.
allait nager dans le sang, quand une lettre de 59.
l'empereur et l'arrivée du comte Stratégius, qui se
joignit à Acacius, comte d'Orient, apaisèrent les Socr. l. 1, c. 24.
esprits. Constantin manda Eustathius. Les
ennemis du prélat ne comptaient pas qu'une accusation si mal
appuyée fût écoutée de l'empereur; ils changèrent
de batterie, et accusèrent Eustathius d'avoir Theod. l. 1, c.
autrefois outragé l'impératrice Hélène: c'était 21, 22.
toucher le prince par l'endroit le plus sensible;
d'ailleurs Constantin rendait l'évêque responsable Soz. l. 2, c. 19.
de la sédition. Eustathius, avant que de quitter son
peuple, l'exhorta à demeurer ferme dans la foi de
la consubstantialité: on reconnut dans la suite Philost. l. 2, c.
combien ses dernières paroles avaient eu de 7.
force. Il ne lui était pas difficile de se justifier
devant l'empereur; mais ce prince aveuglé par la God. dissert. in
calomnie le rélégua en Thrace, où il mourut[79]. Philost. l. 2, c.
7.
Cette malheureuse prostituée qui avait servi
d'organe à des prélats plus méchants qu'elle, se
voyant peu de temps après à l'article de la mort, Herm. vie de S.
déclara, en présence d'un grand nombre Athan. l. 3, c. 8,
d'ecclésiastiques, l'innocence d'Eustathius et la éclairciss.
fourberie d'Eusèbe: elle prétendait pourtant être
moins coupable, parce qu'en effet elle avait eu cet Till. Arian. art.
enfant d'un artisan, nommé Eustathius; et c'était 14. et suiv.
sans doute cette criminelle équivoque, qui jointe à
l'argent d'Eusèbe, avait facilité la séduction. Athan. ad
Asclépas de Gaza, attaché au saint évêque et à la monach. t. 1, p.
foi catholique, fut en même temps chassé de son 346 et 347.
église. D'un autre côté Basilina, seconde femme
de Julius Constance, fit exiler Eutropius, évêque d'Andrinople,
censeur intrépide de la doctrine et de la conduite d'Eusèbe, qui était
parent de cette princesse.
[79] Voyez la note ajoutée au § 65 du livre iv.—S.-M.
Paulin de Tyr et Eulalius ayant successivement
rempli la place d'Eustathius, et étant morts en xl. Eusèbe de
moins d'un an, il s'éleva de nouvelles Césarée refuse
contestations. Le parti arien, à la tête duquel l'épiscopat
d'Antioche.
étaient la plupart des évêques du prétendu concile,
demandait Eusèbe de Césarée. Les catholiques s'opposaient à son
élection. Les premiers en écrivirent à l'empereur, et en même temps
Eusèbe, soit pour se faire presser, soit qu'il
pressentît que cette nouvelle division déplairait à Euseb. vit.
Constantin, lui manda qu'il s'en tenait à la rigueur Const. l. 3, c. 60
des canons, et qu'il le priait de permettre qu'il et seq.
restât attaché à sa première épouse. Ce refus
d'Eusèbe fut accepté plus aisément peut-être qu'il Socr. l. 1, c. 24.
ne l'aurait désiré. Le prince écrivit aux évêques et
aux habitants d'Antioche pour les détourner de
choisir Eusèbe: il leur proposa lui-même deux Theod. 22.
l. 1, c.
ecclésiastiques très-dignes, disait-il, de l'épiscopat,
sans cependant exclure tout autre qu'on voudrait
élire; et ce qui fait voir que Constantin était alors Soz. l. 2, c. 19.
entièrement obsédé par les Ariens, c'est que ces
deux prêtres, Euphronius de Césarée en Cappadoce et George
d'Aréthuse, étaient deux Ariens décidés. Le premier fut élu; et
l'empereur dédommagea la vanité de l'évêque de Césarée, par les
louanges qu'il lui prodigua, sur le généreux sacrifice qu'il avait fait à
la discipline ecclésiastique. Celui-ci n'a pas manqué de rapporter en
entier dans la vie de Constantin les lettres de l'empereur qui
contiennent son éloge, et, de toute l'histoire de la déposition
d'Eustathius, c'est presque la seule partie qu'il ait jugé à propos de
conserver. Le siége d'Antioche étant occupé par les Ariens jusqu'en
361, les catholiques abandonnèrent les églises, et tinrent à part leurs
assemblées: on les nomma Eustathiens.
Eusèbe de Nicomédie, jugeant d'Athanase par lui-
même, se flattait que ces marques effrayantes de xli. Athanase
son crédit et de sa puissance feraient enfin refuse de
trembler l'évêque d'Alexandrie. Il le presse encore recevoir Arius.
de recevoir Arius, et le trouve encore inflexible.
Maître de la main comme de l'esprit de l'empereur, Socr. l. 1, c. 27.
il l'engage à écrire plusieurs lettres à Athanase. Il
en prévoyait le succès. Sur le refus du saint
Soz. l. 2, c. 21.
évêque, il prend occasion d'aigrir le prince:
secondé par Jean Arcaph, chef des Mélétiens, et par une foule
d'évêques et d'ecclésiastiques, qui cachant leur concert n'étaient
que les échos d'Eusèbe, il dépeint Athanase comme un séditieux, un
perturbateur de l'église, un tyran qui, à la tête d'une faction de
prélats dévoués à ses caprices, régnait à Alexandrie et se faisait
obéir le fer et le feu à la main. L'accusé se justifiait en rejetant toutes
les injustices et les violences sur ses adversaires; et ses preuves
étaient si bien appuyées, que l'empereur ne savait à quoi s'en tenir.
Enfin Constantin lassé de ces incertitudes, mande pour dernière
décision à Athanase, qu'il veut terminer toutes ces querelles; que
l'unique moyen est de ne fermer à personne l'entrée de l'église;
qu'aussitôt qu'Athanase connaîtra sa volonté par cette lettre, il se
garde bien de rebuter aucun de ceux qui se présenteront; que s'il
contrevient à ses ordres, il sera chassé de son siége. L'évêque, peu
effrayé de la menace d'une déposition injuste, représente avec une
fermeté respectueuse, quelle plaie ferait à l'église une aveugle
indulgence pour des gens anathématisés par un concile
œcuménique, dont ils éludent encore les décrets. L'empereur parut
se rendre à la force de ses raisons.
L'équité du prince aigrissait le dépit d'Eusèbe. Il
connaissait enfin Athanase; n'espérant plus le xlii. Calomnies
vaincre, il résolut de le perdre. Les chefs du parti contre
Arien, concertés avec les Mélétiens qu'ils avaient Athanase.
gagnés par argent, font d'abord courir le bruit que
son ordination est nulle, ayant été faite par fraude Athan. Apol.
et par violence. Comme la fable imaginée sur ce contr. Arian. t. 1,
point était démentie par l'évidence, et qu'il p. 130-138 et
s'agissait de frapper l'esprit du prince, ils crurent 177-180
ensuite plus à propos de lui supposer des crimes
d'état. Ils l'accusèrent d'avoir, de sa pleine autorité, Socr. l. 1, c. 27.
imposé un tribut aux Égyptiens, et d'exiger des
tuniques de lin pour l'église d'Alexandrie. Les
prêtres Apis et Macarius, qui se trouvaient alors à Theod. l. 1, c.
26 et 27.
Nicomédie, ne furent pas embarrassés à justifier
leur évêque: ils montrèrent à l'empereur que c'était
une contribution libre, autorisée par l'usage pour le Soz. l. 2, c. 22.
service de l'église. Les accusateurs, sans se
rebuter, chargèrent le saint évêque de deux forfaits Philost. l. 2, c.
énormes. Le premier était un crime de lèse- 11.
majesté: il avait, disaient-ils, fomenté la révolte de
Philuménus en lui fournissant de grandes sommes d'argent: ce
rebelle, inconnu d'ailleurs, est peut-être le même que Calocérus[80].
L'autre crime attaquait Dieu même: voici le fait dont ils abusaient.
Dans une contrée de l'Égypte, nommée Maréotique, voisine
d'Alexandrie, était un certain Ischyras autrefois ordonné prêtre par
Colluthus. Au concile d'Alexandrie tenu en présence d'Osius, les
ordinations de cet hérésiarque avaient été déclarées nulles. Mais
malgré la décision du concile, à laquelle Colluthus lui-même s'était
soumis, Ischyras s'obstinait à exercer les fonctions sacerdotales.
Athanase, faisant la visite de la Maréotique, lui envoya Macarius un
de ses prêtres pour le sommer de venir comparaître devant
l'évêque. Il était au lit malade; on se contenta de lui signifier
l'interdiction, et l'affaire n'eut pas alors d'autre suite. Mais dans le
temps qu'Eusèbe mendiait de toute part des accusations contre
Athanase, Ischyras vint lui offrir ses services; ils furent acceptés; on
lui promit un évêché: il déposa que Macarius par ordre de l'évêque
s'était jeté sur lui, tandis qu'il célébrait les saints mystères; qu'il avait
renversé l'autel et la table sacrée, brisé le calice, brûlé les livres
saints. Sur des crimes si graves, Athanase fut mandé à la cour.
L'empereur l'écouta, reconnut son innocence, le renvoya à
Alexandrie, écrivit aux Alexandrins que les calomniateurs de leur
évêque avaient été confondus, et que cet homme de Dieu (c'est le
terme dont il se servit) avait reçu à sa cour le traitement le plus
honorable. Ischyras méprisé de l'empereur et d'Eusèbe qu'il avait
servi sans succès, vint se jeter aux pieds de son évêque, lui
demandant pardon avec larmes. Il déclara en présence de plusieurs
témoins par un acte signé de sa main, que son accusation était
fausse, et qu'il y avait été forcé par trois évêques Mélétiens qu'il
nomma. Athanase lui pardonna; mais sans l'admettre à la
communion de l'église, qu'il n'eût accompli la pénitence prescrite par
les canons.
[80] Cette conjecture est de Tillemont, t. iv, p. 262, éd. de 1723.—S.-M.
Les adversaires tant de fois confondus ne
perdirent pas courage, persuadés que dans la xliii. Accusation
multitude des coups il n'en faut qu'un pour faire au sujet
une blessure mortelle. Arsénius évêque d'Hypsélé d'Arsénius.
en Thébaïde était dans le parti de Mélétius. Il
disparut tout à coup, et les Mélétiens montrant de
ville en ville la main droite d'un homme, publièrent Socr. l. 1, c. 27.
que c'était celle d'Arsénius qu'Athanase avait fait
massacrer; qu'il lui avait coupé la main droite pour Theod. l. 1, c.
s'en servir à des opérations magiques: ils se 30.
plaignaient avec larmes qu'il eût caché le reste de
son corps; ils ressemblaient à ces anciens
fanatiques de l'Égypte qui cherchaient les Soz. l. 2, c. 23.
membres épars d'Osiris. Jean Arcaph jouait dans
cette pièce le principal rôle. La chose fit grand bruit Ath. Apol. contr.
à la cour. Le prince commit pour en informer le Arian. t. i, p.
censeur Delmatius[81], qui se trouvait alors à 146, 160 et 181-
186.
Antioche; il envoya Eusèbe et Théognis pour
assister au jugement. Athanase mandé par
Delmatius, sentit bien que le défaut de preuve de Herm. vie de S.
la part de ses adversaires, ne suffirait pas pour le Athan. l. 3, c.
justifier, et qu'il fallait les confondre en leur 14, éclaircis.
prouvant qu'Arsénius était vivant. Il le fait chercher
par toute l'Égypte. On découvre sa retraite; c'était un monastère près
d'Antéopolis en Thébaïde: mais quand on y arriva, il en était déja
sorti pour se sauver ailleurs. On se saisit du supérieur du monastère
et d'un moine qui avait procuré l'évasion; on les amène à Alexandrie
devant le commandant des troupes d'Égypte: ils avouent
qu'Arsénius est vivant, et qu'il a été retiré chez eux. Le supérieur
avertit aussitôt Jean Arcaph que l'intrigue est découverte, et que
toute l'Égypte sait qu'Arsénius est en vie. La lettre tombe entre les
mains d'Athanase. On trouve le fugitif caché à Tyr: il nie d'abord qu'il
soit Arsénius; mais il est convaincu par Paul évêque de la ville, dont
il était parfaitement connu. Athanase envoie à Constantin par le
diacre Macarius toutes les preuves de l'imposture. L'empereur
révoque aussitôt la commission donnée à Delmatius: il rassure
l'évêque d'Alexandrie, et l'exhorte à n'avoir plus désormais d'autre
soin que les fonctions du saint ministère, et à ne plus craindre les
manœuvres des Mélétiens: il ordonne que cette lettre soit lue dans
l'assemblée du peuple, afin que personne n'ignore ses sentiments et
sa volonté. Les menaces du prince firent taire quelque temps la
calomnie, et le calme semblait rétabli. Arsénius lui-même écrivit de
concert avec son clergé une lettre à son métropolitain, pour lui
demander d'être admis à sa communion. Jean suivit cet exemple, et
s'en fit honneur auprès de l'empereur. Le prince était ravi de joie
dans l'espérance que les Mélétiens allaient à la suite de leur chef se
réunir au corps de l'église.
[81] C'est le frère de Constantin.—S.-M.
Mais cette paix ne fut pas de longue durée.
L'opiniâtreté des Ariens l'emporta enfin sur les xliv. Eusèbe
bonnes intentions de l'empereur. C'étaient des s'empare de
évêques, dont l'extérieur n'avait rien que de l'esprit de
l'empereur.
respectable, qui criaient sans cesse et qui faisaient
répéter à toute la cour, qu'Athanase était coupable
des crimes les plus énormes; qu'il s'en procurait Athan. Apol.
l'impunité à force d'argent; que c'était ainsi qu'il contr. Arian. t. 1,
avait fait changer de langage à Jean le Mélétien: p. 130, 131,
132, 186 et 187.
que le nouvel Arsénius était un personnage de
théâtre; qu'il était étrange que sous un prince
vertueux l'iniquité restât assise sur un des plus Socr. l. 1, c. 28.
grands siéges du monde. Jean regagné par les
Ariens consentait lui-même à se déshonorer; il Theod. l. 1, c.
avouait à l'empereur qu'il s'était laissé corrompre. 28.
Constantin, d'un caractère franc et généreux, était
fort éloigné de soupçonner une si noire perfidie.
Tant de secousses lui firent enfin lâcher prise; il Soz. l. 2, c. 25.
abandonna Athanase à ses ennemis; c'était
l'abandonner que de le laisser à la discrétion d'un Pagi. ad Baron.
concile, dont Eusèbe devait être le maître. Le an. 332.
choix de la ville de Césarée en Palestine, dont
l'autre Eusèbe était évêque, annonçait déja le [Rufin. l. 10, c.
succès. Aussi le saint prélat refusa-t-il de s'y 12.]
rendre. Les Ariens en prirent avantage; et pendant
deux ans et demi que dura le refus d'Athanase, c'était, à les
entendre, un coupable qui fuyait son jugement. Enfin l'empereur,
comme pour condescendre aux répugnances et aux craintes de
l'accusé, change le lieu de l'assemblée, et l'indique à Tyr. Il voulait
qu'après avoir pacifié dans cette ville toutes les querelles, les Pères
du concile, réunis dans le même esprit, se transportassent à
Jérusalem pour y faire ensemble la dédicace de l'église du Saint-
Sépulcre. Il manda aux évêques, dont plusieurs étaient depuis long-
temps à Césarée, de se rendre à Tyr afin de remédier en diligence
aux maux de l'église. Sa lettre, sans nommer Athanase marque
assez qu'il était étrangement prévenu contre ce saint personnage, et
entièrement livré à ses ennemis. Il assure ceux-ci qu'il a exécuté tout
ce qu'ils lui ont demandé; qu'il a convoqué les évêques qu'ils
désirent d'avoir pour coopérateurs; qu'il a envoyé le comte Denys
afin de maintenir le bon ordre dans le concile: il proteste que si
quelqu'un de ceux qu'il a mandés se dispense d'obéir sous quelque
prétexte que ce soit, il le fera sur-le-champ chasser de son église.
Cette lettre qui convoquait le concile, en détruisait en même temps
l'autorité; elle suffit seule pour en prouver l'irrégularité: le choix des
évêques dévoués aux Ariens, la présence du comte Denys
environné d'appariteurs et de soldats, étaient autant d'abus, que sut
bien relever dans la suite le concile d'Alexandrie. Il s'y trouva
pourtant un petit nombre d'évêques catholiques, entre autres
Maxime de Jérusalem qui avait succédé à Macarius Marcel
d'Ancyre, et Alexandre de Thessalonique. L'assemblée était déja
composée de soixante prélats, avant l'arrivée des quarante-neuf
évêques d'Égypte qu'Athanase y amena. Il n'y vint qu'à regret, sur
les ordres réitérés de l'empereur, pour éviter le scandale que
causerait dans l'église l'injuste colère du prince, qui le menaçait de
l'y faire conduire par force. Le prêtre Macarius y fut amené chargé
de chaînes. Archelaüs comte d'Orient et gouverneur de Palestine se
joignit au comte Denys.
On ne donna point de siége à Athanase: il fut
obligé de se tenir debout en qualité d'accusé. xlv. Concile de
D'abord, de concert avec les évêques d'Égypte, il Tyr.
récusa les juges comme ses ennemis. On n'eut
aucun égard à sa récusation: comptant sur son Ath. Apol. contr.
innocence, il se détermina à répondre. Il lui fallut Arian. p. 134. t.
combattre les mêmes monstres qu'il avait déja tant i, et 187-192.
de fois terrassés. On fit revivre toutes les vieilles
calomnies, dont l'empereur avait reconnu la fausseté. Plusieurs
évêques d'Égypte vendus aux Mélétiens se plaignirent d'avoir été
outragés et maltraités par ses ordres. Ischyras,
malgré le désaveu signé de sa main, reparut entre Epiph. hær. 68,
les accusateurs; et ce misérable fut encore une § 7. t. i, p. 723.
fois confondu par Athanase et par Macarius. Il n'y
eut que les partisans d'Eusèbe qui trouvèrent Socr. l. 1, c. 28.
plausibles les mensonges qu'ils avaient dictés; ils
proposèrent au comte Denys d'envoyer dans la
Maréotique pour informer sur les lieux. La Theod. l. 1, c.
30.
réclamation d'Athanase et de tous les orthodoxes
ne put empêcher, qu'on ne nommât pour
commissaires six de ses plus mortels ennemis, qui Soz. l. 2, c. 25.
partirent avec une escorte de soldats.
Deux accusations occupèrent ensuite le concile. [Rufin. l. 10. c.
16.]
On fit entrer une courtisane effrontée[B], qui se mit
à crier qu'elle avait fait vœu de virginité; mais
qu'ayant eu le malheur de recevoir chez elle xlvi.
Athanase, il lui avait ravi l'honneur. Les juges ayant Accusateurs
sommé Athanase de répondre, il se tint en silence; confondus.
et l'un de ses prêtres, nommé Timothée, debout à
côté de lui, se tournant vers cette femme: Est-ce Ath. Apol. cont.
moi, lui dit-il, que vous accusez de vous avoir Arian. t. i, p.
déshonorée? C'est vous-même, s'écria-t-elle, en 131.
lui portant le poing au visage, et lui présentant un
anneau qu'elle prétendait avoir reçu de lui: elle Theod. l. 1, c.
demandait justice en montrant du doigt Timothée 30.
qu'elle appelait Athanase, l'insultant, le tirant à elle
avec un torrent de paroles familières à ces
Socr. l. 2, c. 25.
femmes sans pudeur. Une scène si indécente
couvrait les accusateurs de confusion, faisait
rougir les juges, et rire les comtes et les soldats. Vita Athan.
On fit retirer la courtisane malgré Athanase, qui apud Phot. cod.
demandait qu'elle fût interrogée, pour découvrir les 257.
auteurs de cette horrible calomnie. On lui répondit
qu'on avait contre lui bien d'autres chefs plus Philost. l. 2, c.
graves, dont il ne se tirerait pas par des subtilités, 11.
et dont les yeux mêmes allaient juger. En même
temps on tire d'une boîte une main desséchée: à
cette vue tous se récrièrent, les uns d'horreur, [Rufin, l. 10, c.
croyant voir la main d'Arsénius, les autres par 16 et 17.]
déguisement pour appuyer le mensonge, et les
catholiques par indignation, persuadés de l'imposture. Athanase
après un moment de silence demanda aux juges si quelqu'un d'eux
connaissait Arsénius; plusieurs ayant répondu qu'ils le connaissaient
parfaitement, il envoya chercher un homme qui attendait à la porte
de la salle, et qui entra enveloppé d'un manteau. Alors Athanase lui
faisant lever la tête: Est-ce là, dit-il, cet Arsénius que j'ai tué, qu'on a
cherché si long-temps, et à qui après sa mort j'ai coupé la main
droite? C'était en effet Arsénius lui-même. Les amis d'Athanase
l'ayant amené à Tyr, l'avaient engagé à s'y tenir caché jusqu'à ce
moment; et après s'être prêté injustement aux calomniateurs, il se
prêtait avec justice à confondre la calomnie. Ceux qui avaient dit
qu'ils le connaissaient, n'osèrent le méconnaître: après leur aveu,
Athanase retirant le manteau d'un côté, fit apercevoir une de ses
mains; ceux que les Ariens avaient abusés, ne s'attendaient pas à
voir l'autre, quand Athanase la leur découvrant: Voilà, dit-il, Arsénius
avec ses deux mains; le Créateur ne nous en a pas donné
davantage; c'est à nos adversaires à nous montrer ou l'on a pris la
troisième. Les accusateurs devenus furieux à force de confusion, et
comme enivrés de leur propre honte, remplissent toute l'assemblée
de tumulte: ils crient qu'Athanase est un magicien, un enchanteur
qui charme les yeux; ils veulent le mettre en pièces. Jean Arcaph
profitant du désordre se dérobe et s'enfuit. Le comte Archélaüs
arrache Athanase des mains de ces frénétiques, et le fait embarquer
secrètement la nuit suivante. Le saint évêque se sauva à
Constantinople, et éprouva tout le reste de sa vie que les méchants
ne pardonnent jamais le mal qu'ils ont voulu faire, et qu'à leurs yeux
c'est un crime irrémissible pour l'innocence de n'avoir pas
succombé. Ceux-ci se consolèrent de leur défaite en feignant de
triompher; et suivant l'ancienne maxime des calomniateurs, ils ne se
lassèrent pas de renouveler des accusations mille fois convaincues
de fausseté. Leurs historiens même se sont efforcés de donner le
change à la postérité; mais ils ne peuvent persuader que des esprits
complices de leur haine contre l'église catholique.