‫ت‬ ‫ن‬

‫ونعا ‪ :‬رحمم ارحلام ںیم رھگ رپ آےئ وہےئ رشب اور اھکےن اک مکح‬
‫(‪)No-2072‬‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫وسال‪ :‬ارگ وکیئ رحمم ےک دونں ںیم اھکےن یک وکیئ زیچ(اچول) رھگ رپ ےجیھب اور دام وہ زیچ ووصل رک ےل وت اب ا اک ایک ایک اجےئ‪،‬‬
‫ںیمہ ےنجیھب واےل (اسمہہی)یک تین ےک بارے ںیم ملع ںیہن ےہ ۔‬
‫ت‬
‫‪۱‬۔ایک رھگ ںیم اامعتسل رک سک ے ںیہ؟‬
‫ن ک ت‬
‫‪-۲‬مالزنیم وج رھگ ںیم یہ رےتہ ںیہ ا وک ھال سک ے ںیہ؟‬
‫ن ک‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪۳‬۔ اےسی مالزم وج اکم ےک دعب اےنپ رھگ ےلچ اجےت ںیہ ا وک دے سک ے ںیہ ؟ (ا ےک رھگوں ںیم چھق ے ےچب یھب وہےت ںیہ‪ ،‬ارگ ا وک ھال‬
‫دےی اجںیئ‬

‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫وجاب ‪ :‬رحمم ارحلام ےک اخص دونں ںیم اھک ا میسقت رکےن وک الزم انھجمس اور اس اک ازتلام رک ا اور اس وک دنی اک زجو انب ا دبع ےہ‪ ،‬اس دبع‬
‫ن‬ ‫نش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رکےن ےک ےئل ااسی اھک ا وبقل ںیہن رک ا اچےیہ‪ ،‬اہتبل ارگ اس د ںیہک ےس اھک ا آ ایگ اور اس وک اھک ایل وت ا اء اہلل گ اہ ہن وہاگ‪،‬‬ ‫اور ازتلام وک متخ ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫اہتبل ہی با ذنہ ی رےہ‪ ،‬ارگ ہی اھک ا یسک ریغ اہلل ےک ام رپ یا ریغ اہلل ےک رقتب احلص رکےن ےک ےئل دیا ایگ وہ وت اس وصر ںیم یسک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫املسم ےئلیک ہی اھک ا حالل ںیہن ےہ‪ ،‬اب وچہکن ہی ہتپ اگل ا لکشم ےہ ہک سک ےن سک تین ےس دیا ےہ‪ ،‬ویکں ہک وعام ںیم اھجل اعم ےہ اور‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫حیحص اقعدئ ےک ملع اک دقفا ےہ‪ ،‬اس ےیل اےسی اھکےن ےس رپزیہ رک ا اچےیہ۔‬
‫ت‬
‫واحض رےہ ہک اس ےلئسم ںیم ایک اوصل ےنھجمس یک رضور ےہ‪ ،‬وہ ہی ہک ذموکرہ ہلئسم ںیم الص ہلئسم اس اھکےن ےک وبقل رکےن اک ےہ ہک اےس‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ش ت‬
‫ریغ ذمہب یک رتوجی و ا اع یک انب رپ وبقل ںیہن رک ا اچےیہ‪ ،‬اب ارگ یسک ےن وبقل رکایل م ال ےک وطر رپ رھگ ںیم وتسمرا یا یسک ےچب ےن وہ‬
‫ن‬
‫اھک ا الیملع ںیم ووصل رک ایل وت اس ےک اھکےن اک مکح ویہ ےہ‪ ،‬وج مہ ےھچپ ذرک رک ےکچ ںیہ۔‬
‫ن‬
‫دورسا ہلئسم ہی ےہ ہک تیکلم یک دبتیلی ےس مکح ںیم دبتیلی آاجیت ےہ‪ ،‬اب وچہکن آپ ےن اےس وبقل رک ایل ےہ اور آپ دورسے رغبی املسم‬
‫ش ت‬ ‫ن ئ‬
‫وک دے رےہ ںیہ وت وہ دصہق ھجمس رک دے رےہ ںیہ‪ ،‬وج اس ےک ےئل وبقل رک ا اج ز ےہ اور اس ںیم ریغ ذمہب یک رتوجی و ا اع اک ذرہعی یھب‬
‫ںیہن ےہ۔‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫مزید واحض رےہ ہک ہی مکح اس وصر ںیم ےہ جب ہی واحض وہ ہک ہی زیچ ریغ اہلل ےک ام رپ ںیہن دی یئگ‪ ،‬ارگ ریغ اہلل ےک ام رپ وہ زیچ دی یئگ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےہ وت اےس یسک املسم ےک ےیل اھک ا حالل ںیہن ےہ‪،‬اچےہ وہ اریم وہ یا رغبی وہ۔‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫دلائل‪:‬‬

‫القرآن الکریم‪( :‬البقرۃ‪ ،‬الآیۃ‪)173 :‬‬

‫ِه‬ ‫ٍد‬ ‫ِه‬ ‫ِل‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬
‫ِإَّنَم ا َح َّر َم َع َلْي ُكُم اْلَمْي َتَة َو الَّد َم َو َلْح َم اْلِخ نِزْيِر َوَم ا ُٔا َّل ِب َغ ْي ِر الل َفَم ِن اْض ُطَّر َغ ْيَر َباٍغ َّوَلا َع ا َفَل ا ِإْثَم َع َلْي ۔۔۔۔الخ‬
‫صحیح البخاری‪ ،184/3( :‬ط‪ :‬دار طوق النجاۃ)‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫عن عائشة رضي الله عنها‪ ،‬قالت‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪« :‬من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه‪ ،‬فهو‬
‫رد» رواه عبد الله بن جعفر المخرمي‪ ،‬وعبد الواحد بن أبي عون‪ ،‬عن سعد بن إبراهيم‬

‫الموسوعۃ الفقھیۃ الکویتیۃ‪ ،21/8( :‬ط‪ :‬دار السلاسل)‬

‫أطلق أصحاب الاتجاه الأول البدعة على كل حادث لم يوجد في الكتاب والسنة‪ ،‬سواء أكان في العبادات أم‬
‫العادات‪ ،‬وسواء أكان مذموما أم غير مذموم‪.‬‬
‫تفسیر الکبیر‪ ،23/3( :‬ط‪ :‬دار الفکر)‬
‫والحجۃ فیہ انھم اذا ذبحوا علی اسم المسیح فقد اھلو بہ لغیر اللہ فواجب ان یحرم وروی عن علی بن ابی طالب‬
‫رضی اللہ عنہ قال اذا سمعتم الیھود والنصاری یھلون لغیر اللہ فلا تاکلوا اھ۔‬
‫رد المحتار‪ ،439/2( :‬ط‪ :‬دار الفکر)‬
‫أ‬
‫واعلم أن النذر الذي يقع للأموات من أكثر العوام وما يؤخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها إلى ضرائح ال ولياء‬
‫الكرام تقربا إليهم فهو بالإ جماع باطل وحرام ما لم يقصدوا صرفها لفقراء الأنام وقد ابتلي الناس بذلك‪،‬‬
‫ولا سيما في هذه الأعصار وقد بسطه العلامة قاسم في شرح درر البحار‪ ،‬ولقد قال الإ مام محمد‪ :‬لو كانت العوام‬
‫عبيدي لأعتقتهم وأسقطت ولائي وذلك لأنهم لا يهتدون فالكل بهم يتغيرون‪.‬‬
‫فتح القدیر‪ ،379/5( :‬ط‪ :‬دار الفکر)‬
‫وتبدل الملك يوجب تبدل العين حكما كما عرف من حديث بريرة من قوله ‪ -‬عليه الصلاة والسلام ‪« -‬هو عليها‬
‫صدقة ولنا منها هدية»‬
‫واللہ تعاٰلی اعلم بالصواب‬
‫دارالافتاء الاخلاص‪،‬کراچی‬