Nagyon tvoli jv

dr. Galntai Zoltn rsai

Tvoli Jv Kutatcsoport 20032005

Az albbi cikkgyjtemnyben tallhat rsok az utols kett kivtelvel a BESZL szmra rdtak s ott is jelentek meg.

TARTALOM
Kolumbusztl a Columbiig Bolygsovinizmus s gravitcis kutak Eunuchok a vilgrben Zszlk s lbnyomok Taikonautk a Marson Felhasznlt irodalom Az rkolniktl a szegnynegyedekig Kna, mint rhatalom A Fehr Hztl a Vrs Bolygig Az rkutatsi imperatvusz alternatvja Felhasznlt irodalom Faj, trtnelem, jv Egy millird vagy egy milli v Evolci Csodaorszgban A lptk nevben Az id Kopernikuszai s trtnszei Felhasznlt irodalom A bolygmrnksgig s tovbb Antropikus elv helyett rtelem Vilgfelforduls s terraformci Krnyezet- s bolygvdelem Mirt s meddig: a vgs hatr Felhasznlt irodalom Negyedik tpus civilizcik Trtneti kozmolgia Szuperers antropikus elv? Ugyan... Nagyon nagy lptk idsklk s nagyon nagy lptk etikk Felhasznlt irodalom Galileitl Kopernikuszig A szilciumfk nem nnek az gig Evolcis ptanyagok Szuperkopernikuszi elvek szuperkoperniknusoknak Pnspermia: let (majdnem) mindentt tban egy kozmikus kolgia fel Felhasznlt irodalom Zongorahangolk vilgegyeteme Nagy Trtnelem a gyakorlatban Slt patkny a civilizcinak A finoman hangolt mesterlvsz Geomrnkk s civilizcik Felhasznlt irodalom

Hnyan vagyok? Univerzumok helyett knyvtrak Egy biomorf lete Tzvszek s multiverzumok Mi a krds, ha nincs vlasz? Felhasznlt irodalom Az dm kldkre hangolt vilgegyetem Volt-e dmnak kldke? Kezet fogni egy msik szolipszistval Egy finomra hangolt szemlyes teolgia Milyen lehet az antropikus elv hvnek lenni? Felhasznlt irodalom Ozymandis s az eszkimk Kirlyok, kltk, Kilroy-ok Jvjog? Eszkimk a Marson Felhasznlt irodalom rzenet a palackban Galaktikus tankerek Falkavadszok a Marsrl Vrusos szirndalok Viking nreprodukci Felhasznlt irodalom A galaktikus nyelv keresse Szimmetrikus gtjak A tz s a matematika rtelmetlen technolgik J jszakt kvnni Bbel II. nyelven Felhasznlt irodalom Majdnem az rkkvalsgig de azrt korntsem teljesen Halhatatlanok s Solarisok Idegen utpik Mekkora? Ekkora! A vgs szmtgptl a vgs letig Felhasznlt irodalom Lemmingek a vilgrbl A nagy agyaktl az extelligenciig Hinni egy geometriban UFO-k, rvek, szemetesek Felhasznlt irodalom:

Fldi pluralistk s fldn kvli civilizcik Az jszaka hossznak kozmolgija Az Univerzum Nagy Fala A pluralistk erdeje Aki nem tall, az keres Felhasznlt irodalom Tropik, jogok, fldn kvliek Bevezets helyett: szemkontaktus a fldn kvliekkel Metatrvnyt? Turing-teszt a galamboknak Asztroszociobiolgik s helyi maximumok Az rtelmes lnyek jogainak nyilatkozata Felhasznlt irodalom Fizikai eszkatolgia, szmtstechnika, jv Bevezets: a biolgiai eszkatolgitl a fizikaiig Emberkzpont fizika eszkatolgia: az antropikus elv visszjra fordtsa Kardasev-tipolgik Megascale engineering szmtstechnikai szemszgbl Msa babk s galaktikus komputerek Tipler s az mega Pont forgatknyve Emulci? Szmtgp-e a Vilgegyetem? Felhasznlt irodalom

Kolumbusztl a Columbiig
A hbor amiatt trt ki, hogy egyszer sszeszedtem orszgom [a Hold] legszegnyebb embereit, s telepesekknt a Hajnalcsillagra akartam kldeni ket, mert az mg puszta volt, s nem lakott rajta senki emberfia. Phaetn [a naplakk kirlya] ellenben irigysgbl megakadlyozta az tteleptst... (Lukianosz: Igaz trtnetek. Rvay Jzsef fordtsa.)

Bolygsovinizmus s gravitcis kutak

Freeman Dyson, az ismert fizikus egy alkalommal kt kategriba sorolta a tudomnyos kutatsi programokat: fenntarthatakba s nem fenntarthatakba. Az elbbiek kz tartozna pldul az internet fejlesztse vagy ppen a Sloan Digital Sky Survey (ami a vilgmindensg digitlis csillagtrkpt hivatott elkszteni), mivel mind a kett folyamatosan fejleszthet s kis lptkben elgg olcs ahhoz, hogy ne kelljenek hozz egyszeri s nagyszabs beruhzsok, amelyek aztn gyakorlatilag megismtelhetetlenn teszik. Kzelrl sem ilyen azonban a teljes emberi gntrkp elksztst clul kitz Human Genome Project vagy ppen az ember holdra szllst lehetv tev Apollo-program: ezek egyszeren tlsgosan drgk ahhoz, hogy ha egyszer lezrultak, megint belevgjunk. Tl azon, hogy az effle projektek Dyson szerint mindig egy tudomnyos korszak vgt (is) jelzik, mikzben a fenntarthat programok egy msik kezdett (Dyson, 1999. p. 3435.), szmunkra legalbb ugyanilyen fontos most az is, hogy az rkutats esetben egyltaln nem vletlen, hogy nem fenntarthat lptk pnzgyi beruhzsra volt szksg ahhoz, hogy Armstrong aztn vgrehajthassa azt a bizonyos kis ugrst az Apollo leszllegysgtl a Hold felsznig, s sokak vlik gy, hogy az sszes mai, rkutatssal kapcsolatos problma is (akr egszen a Columbia katasztrfjig bezrlag) erre a fenntarthatatlansgra vezethet vissza. Ami viszont nagyon is szksgszer volt. A sci-fi r Isaac Asimovot, valamint a Naprendszer kolonizcijnak lehetsgeivel foglalkoz rkutatt, Gerard K. ONeillt mg valamikor a 70-es vek elejn arrl faggattk egy televzis msorban, hogy a tudomnyos fantasztikus regnyek szerzi vajon mirt ragaszkodnak mr-mr rgeszmsen ahhoz az elkpzelshez, mely szerint egy szp napon majd a bolygk meghdtsval s beteleptsvel fogjuk folytatni azt, amit idelent, a Fld felsznn kezdtnk, noha ez legfeljebb idleges megoldsokat tud knlni az olyan problmkra, mint amilyen pldul a tlnpeseds. Hiszen ha egyszer kinttk a Fldet, akkor nem csupn csillagszati, de az emberisg trtnetnek lptkvel mrve is tlsgosan rvid id alatt fogjuk kinni a Marsot is. Vagy brmelyik ms bolygt. gyhogy elvileg sokkal clszerbb lenne szabadon lebeg rkolnikat ltrehozni, hiszen odakint gyakorlatilag korltlanul sok hely s hasonlkppen korltlan energiaforrsok llnak a rendelkezsnkre. Ezzel

azonban leginkbb amiatt nem szoks foglalkozni, amit vlaszban Asimov bolygsovinizmusnak nevezett vagyis azrt, mert eddigi trtnetnk sorn mindig is egy bolyg felsznn ltnk, s ezrt egyszerbbnek tnik tteleplni egy hasonl helyre, mint alkalmazkodni a vilgtr s az eddigiektl gykeresen eltr krnyezet nyjtotta lehetsgekhez (ONeill, 1976, p. 3839.). sszernek viszont korntsem sszerbb, ugyanis nagyjbl gy kpzelhetjk el a msik bolygra val tteleplst, mintha egy olyan gravitcis kt fenekn lnnk, ahonnan 40 ezer km magasra kell felkapaszkodni, hogy utna szabadon mozoghassunk a vilgtrben mi viszont fogjuk magunkat, s lemszunk egy msik potencilgdr fenekre (amit ez esetben Holdnak vagy Marsnak hvnak). s ezzel el is jutottunk oda, hogy megrtsk, mirt volt szksg egy Dyson-i rtelemben nem fenntarthat programra ahhoz, hogy sor kerlhessen az els holdutazsra: azrt, mert a Fld felsznrl nem lehet fokozatosan, kis lpsekkel feljebb jutni. Vagy kpesek vagyunk az adott testet az els vagy msodik kozmikus sebessgig felgyorstani, vagy nem tertium non datur. s ha nem, akkor a test bizony vissza fog esni. A magnkzben lv rkutats szszlja, a magnerbl megvalstott rutazst 10 milli dollrral jutalmaz X-Dj weblapjn olvashat tanulmny ugyan azt lltja, hogy a raktafejleszts a replgp-fejlesztshez hasonlt (Maryniak, 2001.) ez azonban egyszeren nem igaz. Ott a lpsrl lpsre trtn fejlesztsek elvt kvettk (kis ugrsok utn elbb rvid, majd hosszabb sikls stb.), a vilgrbe azonban nem fogunk lpsrl lpsre kijutni. Vagy kikapaszkodunk egy nekirugaszkodsra a felsznre, vagy nem. Ahhoz viszont, hogy egy ilyen ugrst vgrehajtsunk, legalbbis kezdetben olyan lptk beruhzsokra van szksg, amit egy magncg kptelen lenne finanszrozni: a Wright-fivrek annak idejn ugyan egy kerkprjavt mhely bevteleibl fedeztk a replsi ksrletek kltsgeit, az rkutats esetben azonban tbb nagysgrenddel nagyobb sszegekre van szksg, s gy els lpsben tetszik vagy nem tetszik marad az llami beruhzs. Aminek persze egyltaln nem trvnyszer, hogy kizrlag (vagy akr csak tlnyomrszt) pozitv hatsai legyenek az rkutatsra. Mg akkor sem, ha az eddigiek alapjn gy tnhet, hogy ha egyszer mr belevgtunk, akkor nem is tehettnk volna msknt.

Eunuchok a vilgrben
A knai Ming-dinasztia a XV. sz. elejn flottt indtott a vilg feldertsre, s pusztn annak ksznhet, hogy vgl az eurpaiak jutottak el a TvolKeletre, nem pedig fordtva, hogy a knai uralkod hallt kveten a kormnyzst tvev eunuchok visszahvtk a hajkat (amik Afrikt megkerlve mr majdnem elrtk a spanyol s portugl vizeket, s amennyiben szeretnk eljtszani a mi lett volna, ha... tpus krdsekkel, akkor most nyugodtan eltndhetnk rajta, hogy vajon alapveten mshogyan folytatdott volna-e a trtnelem).

Nem egy szakember vli gy, hogy per pillanat nagyon hasonl a helyzet az rkutatsban is, hiszen az 1970-es vek elejn a NASA ugyangy lelltotta a holdutazsokat, mint a csszri hivatalnokok a vilgtengerek feldertst, s az utols hrom ksz s mkdkpes Saturn V. risraktt affle vgtelenl kltsges dszknt helyeztk el a Cape Canaveral, illetve a Marshall meg a Johnson Space Flight Centerben, mikzben a dokumentcijt egy paprgyjts alkalmval egyszeren odaadtk a cserkszeknek igaz, egy pldnyt azrt archivltak, de az a jelek szerint vgl elveszett (Lewis, 1997, p. 3-4.). Az ilyen prhuzamba lltsok rendszerint tlsgosan is hatsosak ahhoz, hogy ellenlljunk a csbtsnak, msfell azonban kockzatos s flrevezet lehet kritiktlanul lni velk. Ez esetben pldul lnyegben sugalljk, hogy jobb lett volna, ha az emberes holdutazsok 1972 utn is folytatdnak. Mert msklnben ugyangy fogunk jrni, mint a vilgtl val elzrkzst vlaszt Knai Birodalom (nem rtana persze pontosabban is meghatrozni, hogy mit is jelent az ugyangy, de ezt eddig senki nem tette meg). Ami pedig a hajzs s az rhajzs hasonlsgait illeti, annak idejn Armstrong s Kolumbusz kztt is sikerlt prhuzamot kimutatni. Elvgre mind a kt program (a holdutazs s az jvilg felfedezse egyarnt) a kzlekeds fejldsnek volt ksznhet; mind a kettt a kelet s nyugat kztti hideghbor (muszlimkeresztny, illetve szabad vilg vs. Szovjetuni) hvta letre; mind a kettt llami finanszrozssal hajtottk vgre, s mindkt esetben hosszan vitatkoztak azon, hogy lehetsges-e egyltaln a kitztt cl elrse, stb. Msfell viszont ismt rdemes odafigyelni a rszletekre is. A kolumbuszi felfedezsekhez nem volt szksg sem tkletesen j eszkzkre, sem pedig tkletesen j ipargakra (ellenttben a holdutazssal); s persze specilisan kpzett szemlyzetre sem (hogy a ltfeltteleket folyamatosan biztost, mestersges krnyezetet mr ne is emltsk). Az Amerika felfedezshez elvezet vllalkozsra akr egy nem klnsebben gazdag keresked is kpes lett volna, hiszen lnyegben csupn a hagyomnyos mdszerekkel folytatott felfedez utak kiterjesztsre kerlt sor (Hyman, 1969, p. 4144.). Az Apollo-program esetben azonban ennl jval tbb trtnt, s mr csak ezrt is rthet, hogy miknt nhny sorral feljebb mr utaltunk r nem jhetett szba ms, mint az llam. Amibl viszont nem kvetkezik szksgszeren, hogy ne lenne itt az ideje annak, hogy a kizrlag llami finanszrozs rkutatst a kereskedelmi cl vltsa fel.

Zszlk s lbnyomok
Tzznk ki egy hatridt a tudsoknak, mikzben nem szmtanak a kltsgek, s legyen br sz atombombrl vagy holdutazsrl, a tudsok valsznleg kivlan meg fogjk oldani a feladatot mondja meglehetsen ironikusan a Cato Institue policy-szakrtje, Edward L. Hudgins, majd pedig azzal folytatja, hogy ha a NASA az Apollo-program lelltsa utn tadta volna a terepet a privt szektornak, akkor mra nem

csak kereskedelmi rllomsok (alkalmasint rhotelek), de holdbzisok is lteznnek. Mivel azonban nem gy trtnt, az rkutats tovbbra is a gazdag orszgok hobbija maradt, s mindmig kevesebb mint tszz olyan ember van, aki hosszabb-rvidebb (de ltalban inkbb rvidebb) idre elhagyta a lgkrt. Radsul olyan is akad, aki szerint az rkutats kltsgei nemhogy cskkentek volna, de brmilyen meglep is az idben elre haladva nttek. Radsul a holdutazs idejn egy font anyagnak a vilgrbe val kijuttatsa mondja egy bizonyos David Gump 3 800 dollrba kerlt (ez persze iszonyatosan magas sszeg); a Space Shuttle-nl viszont mr 6 000 dollrba (Hudgins, 1997). A dolog nem csupn azrt figyelemre mlt, mert ha kiss belegondolunk, akkor rgtn nyilvnval lesz, hogy nem mindegy, hogy azt a bizonyos fl kg-nyi hasznos terhet mindssze prszz km magasra juttatjuk fel, vagy egszen a Holdig (mrpedig az rsikl esetben az utbbirl, az Apollnl pedig az elbbirl volt sz); s nem is csak azrt, mert David Gump korntsem nevezhet elfogulatlannak, lvn a Hold ipari cl kitermelst s az Apollo-orszgba val visszatrst clul kitz LunaCorp elnke (McNichol, 2003). St, taln mg az sem szmt valami sokat, hogy 1969ben, az els holdutazs vben valjban mg 15 000 dollrra tettk ezeket a bizonyos kltsgeket (Hyman, 1969, p. 46.). Annl fontosabb viszont, hogy az Apollo-technolgit felvlt Space Shuttle-k valjban mire szolglnak (illetve szolglhatnak), s azt pldul senki nem vitatja, hogy holdutazsra nem. Az ltalnosan elfogadott felfogs szerint a NASA az Apollo-program lezrulsval azrt vesztette el a lba all a talajt, mert mrnkei abbl indultak ki, hogy a Nagy Ugrs, aminek ksznheten az amerikai kzvlemny olyan lelkesen tapsolt az jabb sikerek lttn, nem maga a holdra szlls volt, hanem a holdra szllst lehetv tev technolgia amit, miknt fentebb mr sz volt rla, gyakorlatilag jonnan kellett megteremteni (nagyjbl olyan megkzeltsi md ez, mintha az jvilg felfedezse helyett az ezt lehetv tev hajptsi technolgira koncentrlnnk). Mrnki szempontbl persze ez volt az igazn rdekes, s ezrt is alakulhatott ki a vezetsgben az a meggyzds, hogy a technolgiailag hasonlan komplex s kihvst jelent projektek lesznek majd azok, melyek nem csupn lland anyagi, de a kzvlemny eszmei tmogatst is biztostani fogjk ha mr egyszer a NASA, miknt mindjrt ltni fogjuk, nem kldhet embert a Marsra (Chapman, 2003). De ezek a mrnkk persze tvedtek. A Nemzetkzi rlloms vagy az rsikl nem igazn volt alkalmas arra, hogy tzbe hozza az embereket, s br a holdprogram befejezse ta az amerikai kormny valban llegzetelllt sszeget, sszesen 450 millird dollrt klttt az rkutatsra, ennek ltszlag nem sok haszna volt. Werner von Braun az 1950-es vek elejn gy becslte, hogy ennyi pnzbl meg lehetne valstani egy emberes marsutazst, s br gnyoldhatnnk azon, hogy ez esetben semmi ms nem trtnne, mint hogy az egyik gravitcis kttl elevicklnk a msikig, s br a szakirodalom az ilyeneket csupn zszl-s-lbnyom-programnak

nevezi, az biztos, hogy inkbb megmozgatjk az adfizetk kpzelett, mint a prszz km magasan kering Nemzetkzi rlloms. 1969-ben von Braun alig kt httel a sikeres holdra szlls utn mr tartott is egy prezentcit Nixon elnknek arrl, hogy miknt lehetne legksbb 1982-re nukleris hajts rjrmvekkel eljutni a Vrs Bolygra (Mars Mission Designs, . n.), s ezzel prhuzamosan az ismert rdicsillagsz, sir Bernard Lovell is gy becslte, hogy 10 ven bell megplhetnek az els holdbzisok, s 1980-ra ott lehetnk a Marson is (Lovell, 1969, p. 11.). Nixon azonban az els hivatalos elterjesztst kveten srgsen kijelentette, hogy a NASA a jvben nem tbb, hanem kevesebb pnzre szmthat (Space Task Group, 1969), mint addig s mint amennyire szksg lenne egy ilyen, valban ambicizus cl megvalstshoz (Chapman, 2003). Ami azt illeti, a maga szempontjbl igaza is volt, hiszen az egsz programot a Hold elrsnek clja hozta ltre, s a Hold elrsnek beteljesedsvel egytt halt meg (Harvey, 1969, p. 65.), vagyis miutn egyrtelmv vlt, hogy a szovjetek jvtehetetlenl lemaradtak az rversenyfutsban, s legfeljebb valami olyan egszen abszurd akcival kerlhetnnek ismt cmlapra, mint ha, mondjuk, fegyvereket lltanak Fld krli plyra, az eredeti cl is megsznt.

Taikonautk a Marson
Dyson 1985-ben, vagyis mg a Challenger tragdija eltt a houstoni Johnson Space Flight Centerben jrva arra figyelt fel, hogy az rsikl inkbb hasonlt egy szllodra vagy egy krhzra, mint egy rraktra, mivel tele van zsfolva knyelmi berendezsekkel. Ekkoriban mg mindenki meg volt rla gyzdve, hogy amellett, hogy az rsikl nem csupn sszkomfortos, de tkletesen biztonsgos is akr kongresszusi kpviselk, akr pedig kzpiskolai tanrok szmra, Dyson azonban elvgzett nhny hozzvetleges szmtst, s arra a kvetkeztetsre jutott, hogy sokkal olcsbb lenne a legtbb utat rhajsok nlkl, tvvezrlssel lebonyoltani. A vasti fuvaroz cgek mr j ideje rjttek, hogy a legkifizetdbb az, ha klnvlasztjuk az emberek s az ruk szlltst, mondja Dyson, elvgre mind a kettnek eltrek az ignyei (Dyson, 1999, p. 7576.), s ennek megfelelen akr gy is fogalmazhatnnk, hogy az olyan, inkbb kivtelnek tekinthet eseteken tl, mint amilyen mondjuk a Hubble rteleszkp kijavtsa, valjban legalbbis krdses, hogy mi teszi szksgess a rendszeresen ismtld rutazsokat melyek a jelenlegi statisztikk szerint az esetek valamivel kevesebb mint 2 szzalkban (vagyis megengedhetetlenl gyakran) vgzdnek katasztrfval. s hasonlkppen krdses az is, hogy milyen hatssal lesz ltalban vve az rkutatsra az, hogy Kna hamarosan sajt Long March 2F raktival tudja majd sajt rhajsait, az gynevezett taikonautkat kijuttatni a vilgrbe mikzben 10-15 ven bell megptend knai holdbzisokrl is hallani. s br felfoghatjuk gy is a dolgot, hogy nem trtnik ms, mint a

vilg egyik vezet gazdasgi hatalma (a volt Szovjetuni s az USA utn) lassanknt eljut odig, hogy kpes legyen arra, amire msok mr tbb mint 40 ve kpesek, Robert Walker, volt kongresszusi kpvisel pldul egyenesen azt mondja, hogy ez lnyegben az amerikai rflny ellen irnyul (Foust, 2003). Amire persze mondhatnnk, hogy ha az amerikai politikacsinlk komolyan tartanak ettl, akkor ez csak j az rkutats szmra, hiszen egyik pillanatrl a msikra lesz mindarra pnz, amire eddig nem volt (a holdbzistl az emberes marsutazsig meg brmi msig). Msfell viszont gondolhatunk arra is, hogy a Dyson ltal a nem fenntarthat programok kz besorolt Apollval is az volt az alapvet problma, hogy mivel kizrlag politikai clkitzsek megvalstsra szolglt, ezrt ltvnyos sikerek meg Nagy Ugrsok ide vagy oda egyltaln nem szolglta az rkutatst. Mivel csak az szmtott, hogy ki szll le elbb a Holdon, ezrt aztn nyugodtan figyelmen kvl lehetett hagyni, hogy mennyibe kerl ez viszont szksgkppen vezetett a gyakorlatilag megismtelhetetlen teljestmnyekhez s ahhoz, hogy az amerikai technolgia felsbbrendsgnek bizonytsn kvl semmire ne legyen j. Meg ahhoz, hogy a magncgek ne igazn tudjanak beszllni azzal ugyanis nem lehet versenyezni, ha a NASA azrt kpes brki msnl olcsbban plyra lltani a mholdat, mert (az llami tmogatsnak ksznheten) lnyegben mindegy neki, hogy kzben mennyi vesztesget termel (Chapman, 2003). Nem mintha annak nem lehetnnek htulti, ha az ipar dnti el, hogy mi hogyan trtnjen. St. Sir Martin Rees, a jelenlegi brit kirlyi csillagsz pldul attl tart, hogy amennyiben magncgek fogjk a Marsot kolonizlni, akkor ott valsgos r-vadnyugat alakul ki ha viszont llami szervezetek, akkor erre az Antarktiszhoz hasonlan, szigoran szablyozott s egyttmkdsre pl krlmnyek kztt kerlhetne sor (TwinCities.com, 2002). Rees persze tbb szempontbl is tlsgosan ltalnosan fogalmaz. Elszr is nem foglalkozik azzal, hogy az llami fennhatsg alatt foly rkutats nem biztos, hogy mindig (s mindenki szmra) kvnatos: elfordulhat pldul, hogy lnyegben propagandra hasznljuk, mint ahogy ez a hideghbor idejn trtnt vagy egyes szakrtk szerint ppen most trtnik Kna esetben, ami lltlag mintegy azt akarn bebizonytani az emberes rprogrammal (meg a tervezett holdbzissal vagy brmivel), hogy nagy formban van, s most ugyangy hajt r az rkutatsi sikerekre, mint ahogy nhny vvel ezeltt az olimpiai aranyrmekre (Epstein, 2003). Ugyanezt a stratgit kvette egybknt a NASA is (a szovjetekkel egytt) az rkutats gynevezett aranykorban. Tovbb: hivatkozhatunk ugyan az Antarktiszra, azt viszont nem igazn llthatjuk, hogy egy meglehetsen nagy bolyg (a Fld) nem klnsebben nagy s svnyi kincsekben sem klnsebben gazdag rsze feletti ellenrzs modelll szolglhat a teljes Mars teljes svnykincsnek ellenrzsre. Emellett arrl sem szabad elfeledkeznnk, hogy a Rees ltal vzolt kt szlssg: a tkletes llami ellenrzs meg a szabad versenyes rkapitalizmus kztt

azrt ltezik j nhny tmenet is. Ott van pldnak okrt az internet, ami szintn llami programknt indult (br a szles krben elterjedt vlekedsekkel ellenttben egyltaln nem katonai, hanem a tudomnyos kutatk kommunikcijt megknnyt programknt [HafnerLyon, 1996, p. 10.]), s az zleti let csak azutn szllt be (s alaktotta t gykeresen az egszet), hogy az alaprendszer mr kiplt. Azaz nmi finomtsra szorul Dyson azon megllaptsa, mely szerint a vilghl a fenntarthat programok kz tartozik (Dyson, 1999. p. 3435.). Elvgre abbl, hogy most mr fenntarthat, nem kvetkezik szksgszeren, hogy kezdetben is az volt s most hasonl vltsra lenne szksg az rkutatsban is. A NASA eldje, a Woodrow Wilson-fle NACA (National Advisory Committee for Aeronautics) sem azzal foglalkozott, hogy Boeing 747-eseket klcsnztt a replni vgyknak, mondja Chapman (Chapman, ibid.), hanem azzal, hogy felgyelje s irnytsa a replssel kapcsolatos tudomnyos kutatsokat (Cetennial of Flight Commission, 2003), s br az rkutats annyiban mindenkppen ms, mint a repls, hogy egy rraktt miknt mr tbbszr emltettk nem lehet egy biciklijavt mhelyben sszetkolni, s gy a Nagy ugrs vgrehajtshoz igenis szksg volt a NASA-ra, az is biztosnak ltszik, hogy most vltani kell. Rees azt fejtegeti, hogy a Mars kolonizlsra indulkat valsznleg rlifttel lenne a legrdemesebb kijuttatni a lgkrbl (TwinCities.com, ibid.), s ebben nem is annyira az ltala javasolt, feltnen olcs technolgia az rdekes (ami irnt az utbbi idben egybknt a NASA is kezd rdekldst mutatni [Kelleher, 2003]), hanem az, hogy valamifle, az eddigitl eltr (s az eddigitl eltren: nagyon olcs) megoldsra mindenkppen szksgnk lesz, ha azt szeretnnk, hogy ne csupn egykt ember legyen kpes kievicklni a gravitcis ktbl. Erre pedig kizrlag a kltsgorientlt kereskedelmi rkutats lehet kpes s ehhez kpest olyan mindegy, hogy a knai dzsunkk annak idejn visszafordultak-e Eurpa partjai eltt. Mint ahogy ebbl a szempontbl az is teljesen mindegy, hogy fognak-e majd a knaiak marsbzist pteni.

Felhasznlt irodalom
Astronomer Sees Possible 'Wild West'-Style Mars, TwinCities.com (szerz nlkl), Sept 11, 2002, http://www.twincities.com/mld/twincities/news/nation/4052480.htm Chapman, Philip K.: The Failure of NASA: And A Way Out. Spacedaily, May 30, 2003, http://www.spacedaily.com/news/oped-03zn1.html Dyson, Freeman J.: The Sun, the Genome, the Internet. Tools of Scientific Revolutions. Oxford University Press, 1999. Epstein, Gady A.: 'Gold-medal strategy' in space. Baltimore Sun, June 9, 2003, http://www.sunspot.net/news/health/bal-te.chinaspace09jun09,0,109417.story?coll=balhealth-headlines

Foust, Jeff: The phony space race. The Space Review, June 9, 2003, http://www.thespacereview.com/article/25/1 Hafner, KatieLyon, Matthew: Where Wizards Stay up late. The Origins of the Internet. Simon and Schuster, 1996. Harvey, Mose L.: The Lunar Landing and the U. S. Soviet Equation. In Man on The Moon. The Impact on Science, Technology, and International Cooperation. Edited by Rabinowitz, Eugene and Lewis, Thomas S., Basic Book, 1969. Hynam, Sidney: Man on the Moon: The Columbian Dilemma. In Man on The Moon. The Impact on Science, Technology, and International Cooperation. Edited by Rabinowitz, Eugene and Lewis, Thomas S., Basic Book, 1969. Hudgins, Edward L.: Is NASA The Greatest Obstacle To Space Enterprise? March 11, 1997, http://www.cato.org/dailys/3-11-97.html Kelleher, Kevin: Starlight Express. Wired, April 2003, http://www.wired.com/wired/archive/11.04/nanotech_pr.html Lewis, John S.: Mining the Sky. Untold Riches from the Asteroids, Comets, and Planets. Addison-Wesley, 1997. Mars Mission Designs, The Apollo Years (szerz s vszm nlkl). http://aerospacescholars.jsc.nasa.gov/HAS/Cirr/EM/l11/designs2.htm Maryniak, Gregg: When will we see a Golden Age of Spaceflight? 2001, http://www.xprize.com/imagefacts/cato1.html McNichol, Tom: The Race Back to the Moon. Wired, May 2003, http://www.wired.com/wired/archive/11.05/moon_pr.html National Advisory Committee for Aeronautics, US. Centennial of Flight Commission. 2003, http://www.centennialofflight.gov/essay/Dictionary/NACA/DI100.htm O'Neill, Gerard K.: The High Frontier. Human Colonies in Space. Jonathan Cape, 1976. Space Task Group, The Post-Apollo Space Program: Directions for the Future. September 1969, http://www.hq.nasa.gov/office/pao/History/taskgrp.html

Az rkolniktl a szegnynegyedekig
Milyen kr kiltott fel Galilei , hogy Newton nyolcvanmillird bolygja rkre elrhetetlen a szmunkra! Igen szlt Ivanov. De azrt ne felejtsd el, hogy az emberisg halhatatlan, s tizenktezer v az emberisgnek semmisg. Ezrt aztn, br ezek a Napok s bolygik nem is a mi rksgnk, ltalban mgis lehetnek majd az emberisg rksge. (Konsztantyin Eduardovics Ciolkovszkij: Tvol a Fldtl.)

Kna, mint rhatalom

Az amerikai Robert S. Walker kpvisel, aki mostanra a Bush-fle rprogram vezetbizottsgba is bekerlt [Britt 2004a], korbban pedig tbbek kztt a House Science Committee meg a Commission on the Future of the U.S. Aerospace Industry elnke volt, azt fejtegette 2003. tavaszn a Washington Times hasbjain, hogy Kna immr komoly rhatalomm vlt. Pillanatokon bell sor fog kerlni az els knai emberes rreplsre, mondta Walker, a kvetkez lps pedig a holdutazs s a vilgtrtnelem els, llandan lakott holdbzisa lesz. Az eurpaiak nyilvnvalan flnk akarnak kerekedni a kereskedelmi cl replsben, az rrel kapcsolatos vezet szerepnket pedig zsia krdjelezi meg. A ksbbiek pedig mintha csak t igazoltk volna, hiszen az Isteni Szekr, a Shenzou-5 knai rhajssal: Yang Liwei-vel a fedlzetn replte krl a Fldet. Walker azt is megjsolta, hogy hamarosan a NASDA (National Space Development Agency, Japan) is hasonl clokat fog maga el kitzni [Walker 2003]. s persze ebben is igaza lett: Japn vrhatan mg 2004. els felben kzzteszi ezzel kapcsolatos elkpzelseit [Spacedaily 2004]. Ebben persze ugyangy szerepet jtszik az, hogy Bush kzben bejelentette: az USA nem csupn llandan lakott holdbzist hoz ltre, de embert kld a Marsra is; mint ahogy Bush-t viszont felteheten nagyon is befolysoltk a Walker ltal komoly fenyegetsnek tekintett knai sikerek. s ha ez gy volt, akkor erre ltszlag meg is volt a j oka, hiszen a 90-es vek eleje ta az orosz rkutatsi kltsgvets egyre inkbb gyenglkedik. Ekzben Eurpa rkutatsi hivatala, az ESA arnyait tekintve is ngyszer kevesebbet klt polgri cl rkutatsra, mint a NASA (vagyis az ESA-orszgok llampolgroknak ez fejenknt s vente kb. egy mozijegy rba kerl, az pedig gyakorlatilag fel sem merl, hogy belthat idn bell sajt erbl prbljon meg emberes rkutatst vgrehajtani [ESA 2003]). Ekzben Kna feljtt a msodik helyre, s szmolni kell vele. Mghozz lltlag nagyon is legalbbis ha Walkerre hallgatunk, aki azt rja, hogy amikor egy japn parlamenti kpviselvel beszlgetve gy becslte, hogy Pekingnek egy vtizeden bell llandan lakott holdbzisuk lesz, akkor az mosolyogva vlaszolta, hogy erre mr legfeljebb hrom-ngy vet kell mr

vrni [Walker 2003]. Ami viszont elvezet minket ahhoz a krdshez, hogy valban ennyire hatkony-e a knai rprogram. Mg az egyik olvasat szerint 2003. oktberben megszletett a harmadik igazi rnemzet, a msik szerint nem trtnt ms, mint az, hogy a knaiak gyakorlatilag lemsoltk a szovjetek negyven vvel ezeltti technolgijt, s a legklnbzbb technolgikat vsroltk meg Oroszorszgtl az rruhtl a dokkol berendezsig meg a tll felszerelstl magig a tulajdonkppeni rhajig bezrlag a 90-es vek msodik felben [Windrem]. Vagyis mindent egybevetve inkbb pnz, mint brmi ms kellett hozz, s ennek megfelelen semmi okunk nincs r, hogy a kzeljvben valamifle nagy kiugrsra szmtsunk. Az sszehasonlts kedvrt: jelenleg az amerikaiaknak sincs holdutazsra alkalmas raktja (hogy a Vrs Bolyg elrsre alkalmas raktrl mr ne is beszljnk). Ugyanis miutn az utols, mkdkpes Saturn V-ket turistaltvnyossgknt lltottk ki, a dokumentci is elveszett vagy megsemmislt. Hiba lenne abbl kiindulni, hogy mivel valaha kpesek voltunk r, most is kpesek vagyunk. Ma mr lehetetlen lenne megpteni pldul a Chrysler Building vagy a Missouri csatahaj tkletes msolatt: nem csupn a megfelel tervrajzok hinyoznak, hanem j nhny akkoriban hasznlatos technolgia meg eljrs is nyomtalanul eltnt [Harrison 1997]. Teht a holdutazshoz is j raktra lesz szksg Jurij Koptyev, a Rosaviakosmos vezetje nem vletlenl jegyezte meg kiss gnyosan, hogy nem rti, miknt akarhatja Bush ugyanazt hasznlni a Nemzetkzi rllomshoz, mint a Holdra meg a Marsra. [Oxley 2004], Ezen a tren a knaiak sem llnak jobban: jelenleg nekik sincs kellkppen nagy teljestmny raktjuk, s abbl, hogy kpesek nhnyszor krlreplni a Fldet, mg nem kvetkezik szksgszeren, hogy meg tudjk ismtelni az Apollo-11 tjt. Az ilyen tvoli clok elrshez szksges technolgia nem kevs idbe (s hasonlkppen: nem kevs pnzbe) kerl. Vgl pedig arrl se feledkezznk el, hogy amikor 1970. prilis 24-n Kna a vilgon az tdikknt lltott plyra mholdat (ami jellemz mdon a Dongfanghong, vagyis Kelet Vrs nevet viselte), s ezzel rhatalomm vlt, akkor mg az volt a cl, hogy 1973-ban sor kerljn az els emberes rreplsre. De aztn kzbejtt a kulturlis forradalom meg az, hogy a katonai fejlesztsek nagyobb prioritst lveztek, s gy Yang Liwei tjra 30 vet (!) kellett vrni [Wade 2003]. Bush ebbl a szempontbl nagyon is relisan mrte teht fel mind a sajt, mind pedig a knaiak lehetsgeit, amikor ahelyett, hogy nhny ven bell kiptend, llandan lakott holdbzisokrl beszlt volna, meglehetsen tvoli idpontra: 2020 krlre tette a kvetkez holdraszllst [Britt 2004b]. Ez technikailag kivitelezhetnek tnik, s amennyiben nem sikerlne is a Vrs Kelet orszgval egyttmkdnie, akkor is lehetsge lesz az amerikai rflny ltvnyos demonstrlsra.

A Fehr Hztl a Vrs Bolygig

Szmos rpolicy-szakrt szmtott arra, hogy Bush 2003. december 17n, a motoros repls 100. vforduljn Kitty Hawk-ban fogja bejelenteni az j rprogramot. Elvgre a valjban legalbbis ktsges, hogy mennyire ltez knai rfenyegetsen tl ott volt a Columbia tragdija is, ami mindenki szmra nyilvnvalv tette, hogy az eddigi hozzllson vltoztatni kell. Robert Zubrin, a Vrs Bolyg kolonizlst clul kitz Mars Society elnke mg valamikor oktberben egy, az amerikai rkutats jvjvel foglalkoz kongresszusi vizsgl bizottsg eltt azt fejtegette, hogy a NASA mkdse sorn ktfle modellt alkalmazott. Az egyik az Apollo-zemmd volt 1961 s 1973 kztt: els lpsben kijelltk az elrend clt, msodik lpsben pedig kifejlesztettk a cl megvalstshoz szksges technolgikat. Az rsikl-zemmd korszakban viszont a fejleszts leginkbb a klnbz technikai kzssgek rdekeit figyelembe vve folyt, vagyis a clvezrelt rendszert Zubrin szavaival lve a vlasztkerlet-vezrelt vltotta fel, s ez aztn oda vezetett, hogy mikzben a NASA kltsgvetse sszessgben csupn 10 szzalkkal cskkent, egyltaln nem szlettek tbb igazn ltvnyos s komoly eredmnyek [Zubrin 2003a]. Azaz a megoldst nyilvnvalan valamifle nagy cl kitzse jelenten mg akkor is, ha a mai helyzet mr csak azrt sem hasonlthat ahhoz, mint amikor Kennedy bejelentette a holdraszlls tevt, mert akkoriban mg nem lteztek olyan lobbycsoportok. Most viszont nagyon is lteznek, s egyesek azt akarjk elrni, hogy a Mars helyett a Hold legyen a kvetkez kizrlagos clpont, msok pedig azt, hogy egyltaln ne is kerljn sor emberes rutazsra. Mert pldul gy gondoljk, hogy a pnzt jobb clokra is lehetne fordtani. Nhny vvel ezeltt Alan Wasser a National Space Society-tl kidertette, hogy a Klgyminisztrium meg az amerikai nemzetbiztonsg egyes csoportjai pldul, egyltaln nem azrt voltak az 1967-es Outer Space Treaty mellett, hogy a vilgr az Antarktiszhoz hasonlan mindannyiunk kzs tulajdona lehessen annak ellenre is, hogy az USA tudn a legtbb terletet megszerezni. Nem valamifle nemzetek fltti rdekeket figyelembe vve jrtak el gy ppen ellenkezleg. Ezzel meg akartk gtolni az egyes nemzetek rivalizlst, illetve annak a fldfoglalsi versenyfutsnak a kibontakozst, ami aztn azt eredmnyezte volna, hogy a pnzt rprogramokra kellene klteni a helyett, hogy politikailag jobban kifizetd clokra fordtannk. Henry Owen klgyminiszterhelyettes gy fogalmazott egy 1966. december 9-i levelben, hogy az Outer Space Treaty pnzt fog megtakartani [az alhzs az eredeti szvegbl szrmazik], amit aztn i.) klfldi seglyekre ii.) honi clokra lehet fordtani s ez enyhtheti a Vietnami Hbor miatt kialakult hangulatot. Radsul lehetv vlik egy jval kooperativabb egyttmkds is a Szovjetunival ezen a terleten, aminek viszont hatsa lesz a kt orszg kapcsolatra is [Zubrin 2000].

Br ez utbbit politikai nzeteinktl fggen akr j dolognak is tekinthetjk, azrt rdemes feltennnk a krdst, hogy alrendelhet-e ltalban vve is a nemzeti (vagy akr a nemzetkzi) rdekeknek az rkutats. Azaz: mi is az rkutats rtelme valjban. Erre termszetesen tbbfle vlasz adhat: az egyik szerint megprblhatunk arra hivatkozni, hogy az rkutatsnak nagyon is kzzel foghat haszna van, hiszen gondoljunk csak a teflonra vagy a tpzrral. A NASA minden vben valsgos knyvet ad ki az efflkrl. Amivel csupn az a problma, hogy egy rkutatsi szervezet rkutatsi tevkenysgt nem igazn lehet olyan mellktermkkel igazolni (meg abban az esetben sem, ha ezek valban hasznosak), melyek ltrehozhatak anlkl is, hogy kzben vi tbb millird dollrt kltennk magnak a NASA-nak a fenntartsra. Vagyis: ez nem vlasz arra, hogy van-e rtelme az rkutatsnak; s valjban az az llspont is megkrdjelezhet, hogy az egsz a tudomny mint olyan szmra lenne fontos. Ugyanis mikzben egy demokrciban nem szoks ktsgbe vonni a kutatsok fontossgt, az viszont igenis komoly vitkhoz szokott vezetni, hogy elg-e, ha csak nagy ritkn indtunk tnak egy-egy rszondt. Vagyis, hogy valban fontosabb-e a Naprendszer feldertse az hezk megsegtsnl. Ott van persze a Zubrin ltal is gyakran hangoztatott rvels, hogy az ember elidegenthetetlen sajtossga a felfedezsre s a hdtsra val trekvs. Amivel viszont az a gond, hogy egyenlsgjelet tesz a pldul a vadszgyjtget letmddal jr kborls szndktalan kvetkezmnyei s a tudatos felfedez tevkenysg kztt. Ehhez kpest az 1827-es Perryexpedci volt pldul az els olyan, amikor az egyedli s vgs cl az egyik sark meghdtsa volt [Huntford 2003]. Zubrin hivatkozik a knai pldra is. Ebben arrl van sz, hogy a korszak messze legnagyobb flottja 150 m hossz hajkkal s 30 ezer emberrel 1421-ben indult el a vilg felfedezsre, s mr majdnem elrte Eurpt, amikor Csu-Ti csszr visszarendelte, mert baljs jelet ltott a palotjba csap villmban. A kvetkezmny: vszzadokig tart elzrkzs s a vilgpolitikai szerep elvesztse. Nem nehz prhuzamot vonni Kna s azon llamok kz, melyek lelltank az rkutatst. Ez a trtnet igaznak ppen igaz csak ppen ott van a msik fele is. Eszerint apja trnust elfoglalva Csu Ti fia azrt lltotta le vgleg az expedcikat, mert azok egyszeren elviselhetetlen anyagi terheket rttak az orszgra pedig a konfucinus tantsokkal sszhangban gy vlte, hogy megszabadtani az embereket a szegnysgtl ppgy legfbb ktelessgnk, mint kimenteni ket a tzbl vagy a vzbl. Egy pillanatig sem habozhatunk. Ezrt nem volt hajland apja felfedezsprti tancsadira sem hallgatni. [Menzies 2003] Mint ahogy volt egy pillanat, amikor gy tnt, hogy Bush sem fog a felfedezsprti tancsadkra hallgatni s ezrt is nem tett semmilyen bejelentst december 17-n. Zubrin utlag azt rta, hogy ez tulajdonkppen sikerknt is felfoghat a dolog, mivel az rkutats-ellenes lobbycsoportok az Outer Space Treaty valahai tmogatihoz hasonl

szellemben arra akartk rvenni az elnkt, hogy az egyszer s mindenkorra hatroldjon el az emberes marsutazs gondolattl. [Zubrin 2003b] Ami persze valsznleg nem lett volna szerencss dnts, hiszen egy ilyen program mg akkor is alkalmas a kzfigyelem felkeltsre, ha kzvetlenl emiatt biztosan nem sokan fognak Bush-ra szavazni. Meg aztn az is lehetsges, hogy legalbbis a 21. sz. els felben nem valsul meg belle semmi lnyeges. Ugyanis nem knny elkpzelni, hogy mikzben (Walker szentor ide vagy oda) sz sincs igazi hideghbors hangulatrl, az egymst kvet kormnyok kpesek s hajlandak lesznek vtizedeken keresztl finanszrozni egy ilyen programot, ami viszonylag sokba kerl. Teht nem lenne meglep, ha a Kongresszus vgl (vagy most, vagy mondjuk a kvetkez elnk alatt) ugyangy megtagadn a szksges anyagi tmogatst, mint ahogy Bush apjnak a SEI-programjval is tette, ami szintn az emberes marsutazst clozta volna meg 1989-ben. Tovbbi problma, hogy legtbbnk szmra nem vilgos a marsutazs tulajdonkppeni rtelme s emellett az egsz technikai megvalsthatsga is sokak szmra ktsges [Smith 2004]. Paul Davies, az ismert ausztrl fizikus mr alig egy nappal a program bejelentse utn azt rta, hogy hacsak nem dolgozunk ki gykeresen j technolgit, a marsutazsra val remnyeink nagyon is halvnyak maradnak, brmit lltson is az elnki retorika. Mi tbb, Bush azon tlete, mely szerint egy Holdat hasznlnnk a marsutazs elkszleteihez... azzal a veszllyel fenyeget, hogy kltsges mellkvgnny vlik a dolog. Van azonban a kltsgek cskkentsnek egy olyan, kzenfekv mdja, ami a Marsot a korai emberes [r]technolgik szmra is elrhetv teszi. Ez pedig az, hogy csak az oda ttal kell foglalkozni, a visszattal mr nem. Ami lehet, hogy elsre elgg riasztan hangzik ismeri el Davies , de az Apollo-korszak elejn is felmerlt az egyirny, kamikaze-holdutazs gondolata, s mg ott egszen biztosan nem marad letben hosszabb ideig senki, addig a Vrs Bolygn viszonylag jk a kiltsaink. Kt venknt lelem- s berendezs-utnptlst lehetne kldeni, s ha gy fogjuk fel a dolgot, miknt annak idejn pldul a sarkok meghdtst, ahol nagyon is szmolni kellett azzal, hogy az ember nem fogja tllni az utat, akkor mg csak nem is klnsebben szokatlan az tlet [Davies 2004].

Az rkutatsi imperatvusz alternatvja

Az ausztrl fizikusnak valsznleg nem jutott az eszbe, hogy ezzel a javaslattal mintha csak a jelenlegi raktaelvet vinn tovbb. Nmi egyszerstssel azt mondhatjuk, hogy a modern rkutats akkor kezddtt, amikor a II. Vilghbor alatt a Londont is bombz V-2 tervezje, von Braun az Amerikai Egyeslt llamokba rkezett. Amivel kapcsolatban most nem is annyira az az rdekes a szmunkra, hogy mennyire volt ez etikus s jogszer, hanem az, hogy egy megtorl csodafegyver ami aztn az interkontinentlis ballisztikus raktk prototpusul szolglt

termszetesen csak egyszer hasznlhat fel [Zubrin 2000]. Mivel pedig az interkontinentlis ballisztikus raktk szolgltak az a Redstone-ok meg a Saturn-ok mintjul, ezrt azokat is ugyangy egyszer lehet csak felhasznlni, mint mondhatnnk nmi irnival a Davies-fle marsutazkat [Zubrin 2000]. Nagyjbl olyan ez, mintha egy Boeing-et egyetlen replsre ptennk meg (br a Boeing-ek jval olcsbbak). Krdses lehet teht, hogy vajon clszer-e (st, lehetsges-e egyltaln) ugyanazt a technolgit hasznlni egy, a holdstnl nagysgrendekkel nagyobb kihvst jelent cl, a marsutazs megvalstshoz. Amikor a Mars Society elhatrozta, hogy megpti a jv marsi bzisnak letnagysg modelljt az szaki Sarkkrhz kzeli Devon-szigeten, akkor az amerikai haditengerszet egy C-130 Hercules gpt vettk ignybe a szlltshoz. De korntsem minden mkdtt tkletesen: 2000. jlius 8n az egyik rakomny az ejternyrl levlva sszetrt, s az egyik jsgr srgsen neki is szegezte a krdst Zubrinnak, hogy az nem gondolja-e, hogy van nmi hasonlsg e kztt az eset meg a Mars Polar Lander sorsa kztt, amit a NASA nem sokkal korbban vesztett el [Zubrin 2003c]. Akr gy is fogalmazhatott volna, hogy krdses, mennyire alkalmas a jelenlegi technolgia egy lakott marsi tbor ltrehozsra. Elg, ha arra gondolunk, hogy mr-mr mindennaposnak szmt a marsszondk elvesztse. Ez az a pont, ahol bizonyos rtelemben fell kell brlnunk az rkolnik elmletnek kidolgozja, Gerald O'Neill-nek azt az elkpzelseit. Szerinte miutn felkapaszkodtunk a Fld 40 ezer km mly gravitcis ktjbl, s kijutottunk a vilgrbe, ahol gyakorlatilag korltlan hely s korltlan mennyisg (nap)energia ll a rendelkezsnkre, nem rdemes egybl lemszni egy msik gravitcis ktba (mg ha az seklyebb is), ahol ugyangy csupn vges tr ll a rendelkezsnkre, mint most a Fldn, s ami gyis szksnek fog bizonyulni egy id utn [O'Neill 1976]. Msfell viszont pldul a Marson is j nhny olyan dolgot is kszen kapnnk, amit egy szabadon lebeg, risi rlloms-vros esetn nem, s ami jobban ki lenne tve a meghibsods veszlynek. A NASA-nak egyelre mg a tvlati terveiben sem szerepel ilyesmi; mint ahogy nem szerepel a Mars vagy a Naprendszer beteleptse sem s ezzel eljutottunk az egyik alapkrdshez. Ha korbban amellett rveltnk, hogy miknt Paul Davies is lltja a jelenlegi technolgia nem igazn alkalmas egy marsutazs megvalstshoz, akkor valszn, hogy ez az r nagy lptk kolonizcijval kapcsolatban fokozottan igaz. Azaz: amennyiben azt gondoljuk, hogy az emberisgnek egyszer majd el kell hagynia a Fldet, akkor ehhez mr csak azrt is a mostaniaktl teljesen eltr megoldsokra lenne szksg, mert nemhogy az Amerikai Egyeslt llamok, de a vilg sszes orszga egyttesen sem kpes finanszrozni egy ilyen vllalkozst, amg a hagyomnyos, V-2-n alapul megoldssal 10 ezer dollrba kerl egy kg-nyi tehernek a lgkrbl val kijuttatsa. De azrt a technolgia szerept sem szabad tlbecslni: szksgesnek szksges ugyan, de nmagban korntsem elgsges. A szegnysg s az hezs sem a megfelel gpek hinyra vezethet vissza. De neknk egyelre persze mg megfelel gpeink sincsenek.

Ugyangy, mint ahogy az ezredfordul krli mhold-plyra lltsi lz sem jrult hozz az emberes rtechnolgia fejldshez (elvgre egy mindssze 1-5 tonns szatellit plyra lltsa kzelrl sem azonos egy emberszllt rkapszula plyra lltsval [Zubrin 2000]), mg a Bushfle tervek sem visznek kzelebb minket az r nagy lptk kolonizlshoz. Amire persze azt lehetne vlaszolni, hogy ez taln nem is baj, hiszen egyelre ppen elg megoldand problmnk van idelent, a Fldn is az hsgtl s a szegnysgtl kezdve a tlnpesedsig bezrlag. Teht akr azt is gondolhatnnk, hogy mgis igazuk volt az Outer Space Treatyrt lobbyz amerikai politikusoknak. Csakhogy nem ez a helyzet. A vilgmret konfliktusokrl knyvet r James Lee Ray szerint a globlis problmkra globlis, nem pedig nemzeti szint vlaszt kell adni [Harrison 1997]. A nmet szrmazs raktakutat, Krafft Ehricke az 1970-es vek vgn arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az emberisgnek ktfle lehetsge van. Az egyik az erforrsok mind teljesebb kihasznlst (s fellst) jelenti meg az egsz Fld mind teljesebb benpestst egszen addig pontig, amikor mr korltozni kell az olyan, ma mg termszetesnek szmt jogokat is, mint pldul a szabad gyermekvllals. A msik megolds termszetesen az rkutatsi imperatvuszon, vagyis azon a meggyzdsen alapul, hogy a vilgr kolonizlsval elkerlhetjk lehetsgeink beszklst [Ehricke 1978]. Ahogy Ciolkovszkij fogalmazott annak idejn: Az emberisg blcsje a Fld. De nem maradhatunk rkre a blcsnkben. Akr mg azt a felttelezst is megkockztathatjuk, hogy a hossz ideig ltez civilizcik szksgkppen kolonizljk kozmikus krnyezetket msklnben tlsgosan is korltozn a lehetsgeiket pldul kzponti csillaguk lettartama. Azaz: hossz tvon neknk sem lesz ms vlasztsunk. Eljtszhatunk persze azzal a felttelezssel, hogy mgiscsak tallunk majd megoldst minden problmnkra anlkl, hogy elhagynnk a Fldet, de ez elg valszntlennek tnik. Mint ahogy jelenleg elg valszntlennek tnik, hogy az emberisg kolonizlja majd akr csak a Naprendszert is. Ugyanis ehhez olyan, globlis sszefogsra lenne szksg, hogy amennyiben kpesek lennnk erre, gy eltte meg tudnnk oldani a jelenlegi, legslyosabb problmkat is. Teht visszjra fordtva a fentebbi megllaptst belthat, hogy mivel az emberisg jelents rsze l a ltminimum alatt, ezrt egyelre esly sincs egy ilyen nemzetek feletti vllalkozs megvalstsra. Amibl viszont az kvetkezik, hogy ha minden gy marad, akkor a msik, a hossz tvon az letkrlmnyek romlsval jr verzi fog megvalsulni. Mert itt a knai emberes rrepls ugyangy nem elg, mint ahogy nem elg a Bush-fle program sem. Fggetlenl attl, hogy ez tetszik-e neknk.

Felhasznlt irodalom
Britt, Robert Roy: FAQ: Bush's New Space Vision (Space.com, 2004. janur 15., http://www.space.com/news/bush_plan_faq_040115.html#whenmoon) Britt, Robert Roy: Prominent Business Leaders, Scientists on Bush's Mars-Moon Commission (Space.com, 2004. februr 1., http://www.space.com/news/bush_commission_040201.html) Davies, Paul: Life (and Death) on Mars (New York Times, 2004. janur 15, http://www.startribune.com/stories/1519/4323851.htm) Ehricke, Krafft A.: The Extraterrestrial Imperative (Air Universitiy Review, 1978 janurfebrur, http://www.airpower.maxwell.af.mil/airchronicles/aureview/1978/jan-feb/ehricke.html) ESA facts and figures (ESA Portal, 2003. november 24., http://t2wesa.r3h.net/export/esaCP/GGG4SXG3AEC_index_0.html) Harrison, Albert A.: After Contact. The Human Response to Extraterrestrial Life (Perseus Publishing, 1997) Huntford, Roland: Scott s Amundsen. Versenyben a Dli-sarkrt (Park Knykiad, 2003. Szky Jnos fordtsa) Menzies, Gavin: 1421. Amikor Kna felfedezte a vilgot (Alexandra, 2003. Babits Pter fordtsa) O'Neill, Gerard K.: The High Frontier. Human Colonies in Space (Jonathan Cape, 1976) Oxley, Sonia: Russia Space Boss Slams U.S. Mars Plans (Reuters, 2004. janur 29., http://www.reuters.com/newsArticle.jhtml;jsessionid=1KL5JLXRAYJGICRBAEOCFFA? type=scienceNews&storyID=4241319) Smith, Phil: The President's plan will not work (The Space Review, 2004. janur 26., http://www.thespacereview.com/article/92/1) Japan to change space policy, aims manned mission: report (Spacedaily, 2004. janur 29., http://www.spacedaily.com/2004/040129111233.wbuuusqw.html) Wade, Mark: China (Astronautix, 2003, http://www.astronautix.com/articles/china.htm) Walker, Robert S.: The race into space (The Washington Times, 2003. mjus 29., http://www.washtimes.com/op-ed/20030528-092308-4284r.htm Windrem, Robert: The China-Russia space connection. Beijing draws upon training and technology from Moscow (MSNBC, dtum nlkl, http://www.msnbc.com/news/212249.asp?cp1=1#BODY) Zubrin, Robert: Entering Space. Creating a Spacefaring Civilization (Putman, 2000) Zubrin, Robert: Testimony of Dr. --- to the Seante Commerce Comittee, 2003. oktber 29, (http://commerce.senate.gov/pdf/zubrin102903.pdf) Zubrin, Robert: Post Kitty Hawk Makes Way for Mars (Spacedaily, 2003. december 22., http://www.spacedaily.com/news/oped-03zzy.htmlhttp://www.spacedaily.com/news/oped03zzy.html) Zubrin, Robert: Exploring Mars on Earth (BBC, 2003. december 30., http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/3342083.stm)

Faj, trtnelem, jv
Kdd lesz minden bszke flotta, Dne s szirtfok elveszti tzt, Pomps mltunk csak ama sors tiporja, Mint hajdan Truszt, fnyes Ninivt! Te, Npek Brja, mg ne bnj el velnk, Nehogy feledjk most, hogy felednk! (Ruyard Kipling: Kivonuls. Szky Jnos fordtsa. A vers Viktria kirlyn gymntjubileumra rdott 1897-ben)

Egy millird vagy egy milli v

Egy Pietro Gaietto nev archeolgus gy vli, hogy az olasz Borzonasca tartomnyban olyan, mintegy 200 ezer ves karc tallhat, amit ritulis clokra hasznlt a rgta kihalt homo erectus. Persze legalbbis krdses, hogy igaza van-e, hiszen ez a hominida a jelenleg ltalnosan elfogadott llspont szerint nem rendelkezett a szobrszathoz szksges absztrakcis kpessgekkel.[Whitehouse] Ugyangy nem szoks hitelesnek tekinteni a marokki Tan-Tan-ban tallt, kzps Acheuli korbl szrmaz s gy mintegy 3-500 ezer ves szobrocskt sem, ami mintha ember alak lenne [Rincon]. Vagy emlthetnnk akr azokat a pldkat is, amivel a darwini evolcis elmlet ktsgbevoni szoktak elhozakodni: pldul azt, hogy 1880-ban egy J. D. Whitney nev kaliforniai geolgus lltlag 9-55 milli ves lndzsahegyekre, kmozsarakra, rlkvekre s hasonlkra bukkant; vagy ott van az a Y. Druet s H. Safati, akik 1968-ban az rtelmes let 65 milli ves nyomait vltk feltrni a francia mszkben s akkor a tbb szz milli ves lltlagos cip- s szandltalp-lenyomatokrl mg nem is beszltnk. [Cremo Thompson]. Ezen utbbi esetekben az rvels kizrlag azon a meggyzdsen alapul, hogy minden az, aminek ltszik (s ennek megfelelen, mondhatnnk nmi irnival, egy kznsges optikai illzival sem lehet mit kezdeni), de annyit azrt btran llthatunk, hogy rdemes megvizsglni, hogy az idben visszafel haladva meddig tehetnk biztos (vagy legalbb elfogadhatan biztosnak tn) kijelentseket. Vagyis: mennyi idnek kell eltelnie ahhoz, hogy lnyegben tallgatsokra legynk utalva a valahai esemnyekkel kapcsolatban: pr tzezer vnek, nhny szzezernek vagy nhny millinak? Arthur C. Clarke 1955-s science fiction-jben, A vros s a csillagok-ban (ami jval a fizikai eszkatolgia mint tudomny megjelense eltt foglalkozik pldul azzal a krdssel is, hogy az emberi tevkenysg mennyiben fogja egyszer majd az egsz Univerzum sorst befolysolni), arrl r, hogy a Diaspar nev vros felplst kvet ezer milli vben A szl s az es immr az utols hegyeket is porr rlte, s a vilg immr

tlsgosan fradt volt, hogy jakat alkosson, s ez alatt az iszonyatos idtartam alatt az emberek sok mindent elfeledtek, de anlkl, hogy ezt tudtk volna. [Clarke]. Csillagszati lptkkel azonban mg ez az egymillird v sem klnsebben sok. Az Univerzumra a jelenlegi modellek szerint legalbb 10 a 100-dikon vnyi jv vr [Adams Laughlin]. Ez pedig azt jelenten, hogy a Big Bang ta letelt 10 vagy ppen 20 millird v legalbbis nagysgrendjt tekintve lnyegben elhanyagolhat (hogy a homo sapiens civilizcijnak korrl meg az els kszobor megalkotsnak hipotetikus idpontjrl mr ne is beszljnk). Vagyis elvileg a mai emberek leszrmazottjaira is ilyen, messze mindenfle kpzeletet meghalad hosszsg jv vrhat, s ezrt rdemes lenne eltndni rajta, hogy ilyen idskla mellett hasznlhatak maradnak-e az olyan fogalmak, mint amilyen mondjuk az emberisg vagy a trtnelem. Ugyanezt a krdst egybknt akkor is nyugodtan feltehetjk, ha mindssze egymilli vrl van sz: ha mg azt sem tudjuk elnteni, hogy egy kevesebb mint tszz ezer ves kdarab emberi alkots-e vagy sem, akkor legalbbis elkpzelhet, hogy a nem is olyan tvoli jv trtnszei is hasonl gondokkal fognak kszkdni, mikzben a mi kultrnkrl akarnak kiderteni valamit. Msfell akadhatnak, akik szerint alapvet klnbsg van a homo erectus (ami vagy ksztett kszobrokat, vagy nem) meg a modern ember kztt, s ez az alapvet klnbsg az a technolgia lenne, ami lehetv teszi, hogy msok szmra is hozzfrhet mdon, hossz tvon rgztsk a tudsunkat.

Evolci Csodaorszgban
Az antropolgus Dougal Dixon egyik knyvben azzal a gondolattal jtszik el, hogy milyen lesz az ember mint faj a jvben, s miknt jelennek (pontosabban jelenhetnek) meg pldul alig 200 v mlva a vzi lethez alkalmazkod formk, mint amilyen az aquamorf; majd pedig a legklnbzbb konstrukcik (kezdetben a gnmrnki tevkenysg, ksbb az alkalmazkods kvetkeztben) akr itt a Fldn is, s miknt hullik szt a valaha egysges homo sapiens szmtalan klnll s egymsra nem is hasonlt fajra legfeljebb pr szzezer v alatt, hogy ezek aztn egyms zskmnyllataiv vljanak. [Dixon] Ez a krdsfelvets persze kt szempontbl is furcsa lehet. Egyfell azrt, mert nemhogy a mindennapi tapasztalataink, de az egsz emberi trtnelem is arrl szl, hogy ha genetikailag vltozunk is, ez szrevehetetlenl lassan trtnik. Vagyis gy tnhet, mintha sz sem lenne ilyesmirl s amellett is tudnnk rvelni, hogy nem is igazn van ilyesmire szksg. Egy gyakorta hangoztatott llspont szerint ugyanis az ember a gondolkodsnak ksznheten kpes arra, hogy ahelyett, hogy vltozna meg (genetikailag) s alkalmazkodna a krnyezethez, azt mdostsa mindenkori ignyeinek megfelelen.

Csak ppen ebbl nem kvetkezik szksgszeren, hogy ugyanez igaz lesz mondjuk akkor is, ha nekiltunk a vilgr tnyleges meghdtsnak: elkpzelhet, hogy adott esetben nem csupn egyszerbb, de sszerbb is lesz az j s minden eddigitl eltr krlmnyekhez genetikailag hozzigaztani az embert. Br egy ilyen tlettel szembeni ellenrzsnkben szerepet jtszik ugyan az eugenika (s klnsen a nci eugenika) hatsa is, de ez nem szksgkppen jelenti azt, hogy az emberi faj megvltoztatsra val trekvs mint cl mindenkppen s felttlenl eltlend. Elvgre igencsak nehz lenne amellett rvelni, hogy mindazok a kpessgek s persze mindazok a korltok , melyek olyannyira jellemeznek minket, valamifle termszetes rend megnyilvnulsai. Az pedig megint ms krds, hogy hnyfle problmt vet fel, ha megprblunk tevlegesen beavatkozni. Ami a dolog trtneti gykereit illeti, valsznleg nem vletlen, hogy az eugenikrl ppen Darwin unokatestvre, Francis Galton rt elszr egy, a Macmillan's Magazine-ben megjelent, 1865-s cikkben [Kevles]; s az sem vletlen, hogy H. G. Wells, az Idgp szerzje Darwin buldogjnak, Thomas Huxley-nak volt a tantvnya. s vgl az sem vletlen, hogy amikor Wells trtnetnek fhse megrkezik i. sz. 802,701-be (vagyis a majdnem egy milli vvel ksbbi jvbe), akkor azt tapasztalja, hogy az emberisg immr vgrvnyesen kt klnbz fajra: az eloikra s a morlockokra bomlott (s a morlockok ugyangy vadsszk az eloikat, mint a homo mensproavodorum a piscanthropus submarinust Dixon-nl). Az idutazs lersnl alig egy vvel ksbbi Szrnyetegek szigetn cm knyvben a fszerepl nhny vig biolgiai kutatsokat vgez Huxley felgyelete alatt [Wells], s azzal kell szembeslnie, hogy dr. Moreau sebszeti mdszerekkel (nem lvn mg ismeretes a genetika, nem is ksrletezhetett mssal) prblja az embert klnbz llatfajokkal keresztezni s ekzben teljesen j fajokat ltrehozni. Ami a regnyben igen, a valsgban viszont nem lehetsges. s ugyangy: jelenleg annak sincs eslye, hogy a homo sapiens egyes csoportjai elg hossz idt tltsenek egymstl izolldva ahhoz, hogy elbb fajtkra, majd pedig egymssal szaporodni kptelen fajokra hasadjanak szt. Ez azonban leginkbb annak a kvetkezmnye, hogy a Fld emberi lptkkel mrve sem igazn nagy (mondhatni: valban emberi lptk) s gyakorlatilag brmelyik pontjra eljuthatunk egy emberleten bell s legalbbis gyanthatjuk, hogy ez az rtelemmel mint olyannal (meg a technolgival) van kapcsolatban, ugyanis ms llatokra ugyanez nem igaz. Annak idejn Balinak ugyangy megvolt a maga sajtos tigrisfajtja (Panthera tigris balica), mint Jvnak (Panthera tigris sondaica). Lombok-nak pedig, ami harminc km-re van Balitl, nem volt semmifle tigrise, s a veszlyeztetett fajok kihalsa is rszben legalbb arra vezethet vissza, hogy mikzben az ember bolygnkon gyakorlatilag mindentt jelen van, ez korntsem mondhat el a tbbi llatrl. Darwin, aki a szigetek biogeogrfijnak szakrtje volt, mieltt darwinista lett volna, nem vletlenl szentelt annyi figyelmet a Galapagos-szigeteknek. s Wallace, az evolcis elmlet trsszerzje is

nyolc vet tlttt azzal, hogy a szigetek birodalmban, Malajziban gyjttt llatokat. [Quammen] Az evolcibiolgus Jared Diamond lerja, hogy az j-Zlandtl 800 km-re tallhat Chatham-szigeteken l moriori npet miknt rohanjk s mszroljk le a maorik 1835 vgn szerinte ez azt bizonytja, hogy az izolci szksgkppen a technolgiai fejlds megrekedshez vezet. [Diamond] Emellett azonban szerintem azt is bizonytja, hogy az ember valban mindent benpestett (mghozz nem is egyszer), s gy minden esly megvan r, hogy az lland gnkeveredsnek ksznheten a homo sapiensnek a jvben sem fognak klnbz vltozatai megjelenni. Mrmint ha tovbbra is idelent maradunk. Freeman Dyson emlti, hogy az Alice-trtnetek rjrl, Lewis Carroll-rl elnevezett Carroll-univerzumban a tr abszolt s az id relatv, s az egyik helyrl lehetetlen eljutni a msikra (hiszen, miknt az Alice Csodaorszgban cm ktetben a Vrs Kirlyn megllaptja, egy ilyen vilgban teljes sebessggel kell rohanni, hogy legalbb egy helyben maradhassunk). Klns paradoxon- folytatja Dyson , hogy szzezer vekig ltnk egy Carroll-univerzumban a mltban, s a jvben is egy ugyanilyenben fogunk majd lni, amikor elkezdjk a Tejtrendszer meghdtst, s a hatalmas tvolsgok miatt lehetetlenn vlik majd a kapcsolattarts az egyes csoportok kztt. Amit annyiban pontostani kell persze, hogy miknt a fentebbiekbl mr kiderlhetett eddig mg akkor sem voltunk teljesen bebrtnzve egy Carrol-univerzum falai kz, ha ppen a vals idej kapcsolattartsra nem nylt lehetsg. Csupn roppant nehz, de azrt kzelrl sem teljesen lehetetlen volt eljutni viszont brhov: egy ember lete sorn nagyobb tvolsgot volt kpes megtenni, mint amilyen messze a Fld tle legtvolabbi pontja, s gy mg ha elg id ll is a rendelkezsnkre, akkor sem tvolodhatunk el egymstl genetikailag. Ez a Heyerdahl-fle utazsi elmletek meg az affle felttelezsek mellett szl, melyek szerint pldul mr az kori rmaiak is eljutottak Mexikba. [Knight] Egy, a galaxisba kirajz civilizci esetben azonban teljesen ms a helyzet: ha kt csoport egymstl akr csupn pr ezer fnyvnyire van is, fizikailag mr akkor is lehetetlenn vlik, hogy felkeressk egymst. Ezt a problmt tovbb ltalnostva egybknt az is kimutathat, hogy a mret a lnyeg, s az univerzumrl kialaktott fizikai kpnket a legnagyobb skln a kauzalits korltozza. Egy bizonyos, maximlis tvolsg fltt az informcinak egyszeren nincs elg ideje elrnie minket az univerzum viszonylag rvid lte folyamn. [Adams Laughlin] Elvgre jelenlegi fizikai ismereteink szerint semmi sem haladhat gyorsabban a fnynl. A problmra (miknt arra is, hogy a civilizci egymstl fggetlen szigetuniverzumokra esik szt a vilgtrben) csupn az knlna megoldst, ha kiderlne, hogy mgis megvalsthatak a Csillagok Hborjnak trkkjei, s elkpzelhetetlenl rvid id alatt szguldhatunk keresztl mondjuk egy egsz galaxison. Elbrndozhatunk ht azon, hogy 10 a 100-dikon v alatt az ember ksei leszrmazottjai esetleg az egsz Vilgmindensget kpesek lesznek uralmuk al hajtani sajnos azonban ppen ez az, amiben nem lehetnk biztosak.

Egy igazi Carroll Univerzumban eslynk sincs ilyesmire. Kiss tfogalmazva: a fizikai trvnyek korltozzk, hogy trben mekkora kiterjeds lehet egy emberi trsadalom, ugyanis egy bizonyos mret fltt lehetetlen biztostani, hogy az egyes rszek kapcsolatban maradjanak egymssal. Teht kiindulhatunk ugyan abbl, hogy az energiafelhasznls szintjt tekintve elvileg ngy Kardasev-fle civilizci ltezhet kezdve azon, ami csupn egyetlen bolyg sszes energiaforrsval kpes gazdlkodni s befejezve azon, ami az egsz vilgmindensget tartja az ellenrzse alatt, de ez csupn elmleti jtk marad, s a fizikai trvnyek alkalmasint mg azt is meggtoljk majd, hogy csupn egy egsz galaxisra terjesszk ki az uralmunkat. Egyelre legfeljebb abban lehetnk biztosak, hogy egy naprendszer azrt nem tlsgosan nagy falat neknk. Az rkorszak elejn tbben is felvetettk, hogy esetleg azrt fognak kudarccal vgzdni a vilgtr meghdtsra tett ksrleteink, mert az ember evolcis mltja kvetkeztben a fldi, nem pedig az odakinti krlmnyekhez alkalmazkodott [Sklovszkij]; de most gy tnik, hogy legalbb ugyanilyen gondot jelent az is, hogy a felsznt elhagyva egszen ms lptkekkel kell szmolnunk. Egy tetszleges pontra rbkve pldul annak a valsznsge, hogy ott csillagot talljunk 1: 10 a 22-dikenhez [Adams Laughlin]. rdemes elgondolkozni rajta, hogy mikzben a polinz szigetvilgot be lehetett npesteni a prba-szerencse mdszeren alapul, az ismeretlenbe indtott expedcikkal, mekkora eslynk lenne hasonl sikerre ebben a jobbra res vilgtrben.

A lptk nevben
Freeman Dyson szerint a jvrl gondolkodva elszr is azt kell megrtennk, hogy a jv akrcsak a mlt klnbz idsklkon ltezik. Politikban legfeljebb tz (de inkbb kevesebb) vre lehet elre ltni a dolgokat, s pldul alig nhny olyan emberi intzmny van (leszmtva a nyelvet meg egy-kt llamot s vallst), amely kpes lenne akr csupn 1000 ven keresztl is fennmaradni. A jvben pedig mg alapvetbbek lesznek a lptk mdostsval jr vltozsok, mint eddig voltak. [Dyson] Ismt csak Freeman Dyson 1972-ben arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a csillagokhoz vezet ton nem a bolygkat, hanem a Naprendszer peremvidkn tallhat Oort-felhben kering stksket kellene kolonizlni, mivel azok affle kozmikus ugrdeszkaknt szolglhatnnak a tovbbi terjeszkedshez, s kzenfekvnek tnt az gy kialakul helyzetet azoknak a Darwin-pintyeknek a helyzethez hasonltani, amelyek az izolcinak ksznheten teljesen klnbz utakon fejldtek. Nyilvnvalan ugyanez a folyamat jtszdna le az stksszigetek emberi laki kztt is [Terra]; illetve abban az esetben is, ha az emberisg elkezdi a vilgr nagyobb lptk benpestst. Ezer ven bell gy szt fognak szrdni leszrmazottaink, hogy nem lesz az a kzponti hatalom, ami ellenrzse alatt vagy akr csak szmon tudn tartani ket, llaptja meg Dyson, s azt is hozz teszi, hogy ezzel prhuzamosan a ma mg egyetlen emberi faj helyett szmos jelenik meg. Semmi ok nincs r

(ugyanis), hogy a klnbz intelligens fajok mirt ne foglalhatnnak el klnbz kolgiai flkket klnbz fizikai krnyezetekben; egyesek a hhz, msok a hideghez; egyesek az abszolt slytalansghoz, msok az ers gravitcis trhez; egyesek a nagy nyomshoz, mg msok a vilgrben uralkod lgres trhez fognak alkalmazkodni. Ami viszont oda vezet, hogy az emberisg eddig kzs kultrja mint olyan is megsznik, s az elkvetkez ezer v nha akr genocidiumba torkoll sszecsapsai is errl szlnak majd, mikzben a leglnyegesebb klnbsg ahhoz kpest, ahogy a termszet teremti a fajokat, az lesz, hogy itt nem vmillik, hanem vszzadok alatt jtszdnak le a folyamatok. St, egy W. I. McLaughlin nev kutat ennl is tovbblpve azt lltja, hogy miutn az embernek mint emlsfajnak viszonylag rvid az lettartama, ezrt legfeljebb nhny szz- vagy nhny ezer vnk van az eltt, hogy felvltannak minket az ltalunk ltrehozott intelligens szerkezetek. [Harrison]

Az id Kopernikuszai s trtnszei
A paleontolgus David Raup gnyosan jegyzi meg, hogy Minden valaha is lt faj 99 szzalka kihalt mra. Els kzeltsben mindegyik kihalt [Extinction], s nyilvnval, hogy elbb-utbb az emberisg is erre a sorsra jut. De ezzel mg nem mondtunk igazn sokat, hiszen egyltaln nem mindegy, hogy mennyi id mlva trtnik ez. Az asztrofizikus J. Richard Gott III 1969-ben megltogatta a Berlini Falat, s rvid szmols utn arra a kvetkeztetsre jutott, hogy annak nagy valsznsggel tbb mint kt s ktharmad, de kevesebb mint 24 ve van htra, ugyanis a kopernikuszi nem vagyunk a Vilgmindensg kitntetett helyn elvet ltalnostva btran kijelenthetjk, hogy semmilyen szempontbl nem tekinthet az id kitntetett pontjnak az, amikor vgrehajtjuk a megfigyelst. Azaz Gott ltogatsa (s gy 1969 is) sem a Fal letnek nagyon az elejre, sem pedig nagyon a vgre nem esett. Hrom matematikus: Peter Landsberg, Jeff Dewynne s Colin Please ezt az elvet alkalmazva szmtottk ki, hogy a brit konzervatv prtnak, ami cikkk megjelensekor 14 ve volt hatalmon, mg legalbb 4,3 hnapja s legfeljebb 546 ve van htra, mieltt hatalomvlts kvetkezne (ami valjban nem klnsebben mersz kvetkeztets), s amennyiben hasonl szmtsokat vgznk az emberi faj jvjvel kapcsolatban, akkor abbl kiindulva, hogy mintegy 200 ezer ve lteznk arra a kvetkeztetsre fogunk jutni, hogy legkevesebb 5,100 s maximum 7,8 milli v mlva tnnk el a sznrl. [Gott] Legalbbis rdemes persze elgondolkozni rajta, hogy Gott rvelse mennyire nyugszik megbzhat alapokon, hiszen pldnak okrt a Berlini Fal esetben kzvetlenl a megplse utni vagy kzvetlenl a lebontsa eltti pillanatokban elvgezve a gondolatksrletet, tkletesen hibs (s egymstl tkletesen klnbz) eredmnyeket kapnnk. Szmunkra azonban rdekesebb most, hogy br a jelek szerint nem

lehetsges egy Csillagok Hborja mret civilizcit kipteni, lehetsgesnek tnik viszont, hogy miutn a vilgtrbe kirajz emberisg egymstl izollt civilizcikra szakadt szt, egy-egy ilyen szigetnek legalbbis vmillikra (ha ugyan nem v millirdokra vagy mg ennl is mrhetetlenl hosszabb idre) kiterjed trtnelme legyen. Ami viszont azt jelenten, hogy a jval utnunk l trtnszek egszen ms okokbl nem tudnak majd bizonyos krdsekre vlaszolni, amint azok a maiak, akik nem kpesek eldnteni, hogy tudott-e szobrot kszteni a homo erectus. Elszr is ismt csak figyelembe kell venni, hogy az emberi faj trtnelme egy biolgiailag vltozatlan s genetikailag homogn faj trtnete azoknak a vaacumorfoknak azonban, akik egyszer majd (legalbbis Dixon knyve szerint) a vilgrben lebegve lik le letket, vajmi kevs, a minkhez hasonl tapasztalatuk lesz, mikzben egy, a mi nyelvnkben nem ltez szavakbl ptkez nyelvet hasznlnak lmnyeik lersra s vgkpp nem tudnak majd mit kezdeni azzal a fogalommal, hogy naplemente vagy ppen cscsforgalom. A kihalflben lv nyelvekrl knyvet r Andrew Dalby szerint nem csupn azt nem tudjuk, hogy a neander-vlgyiek kpesek voltak-e valamilyen nyelven beszlni, de azt sem, hogy egy ilyen nyelvet knny, nehz vagy egyenesen lehetetlen lett volna-e megtanulnunk. [Dalby]. Msfell rdemes odafigyelnnk a Long Now Foundation ltal kpviselt felfogsra is, ez az alaptvny ugyanis nevvel sszhangban azt hangoztatja, hogy fontos lenne a jelenleginl sokkal nagyobb idbeli lptkben gondolkozva olyan problmkkal is foglalkoznunk, melyek esetleg csak nemzedkek mlva reztetik a hatsukat, s ekzben mdszert prbl meg kidolgozni arra is, hogy miknt lehet informcikat idszmtsunk szerint 10,000-be elre juttatni. [Brand]. Elvileg persze semmi akadlya, hogy a sz szoros rtelmben brmit archivljunk. Vagyis a jv kutati jobb esetben nem jrhatnak gy, mint azok, akik ma egyszeren kevs informcival rendelkeznek ahhoz, hogy eldntsenek egy, az elember kpessgeivel kapcsolatos krdst. Cserbe viszont gykeresen ms problmval kell szembenznik: mghozz azzal, hogy attl, hogy elvileg brmilyen informcihoz hozzfrhetnek, mind az informcifeldolgozs sorn rendelkezskre ll id, mind pedig az informcifeldolgozsi kapacitsuk vges (mg ha esetleg nagysgrendekkel nagyobb is, mint egy mai trtnsz). A transzhumanista Anders Sandberg egy tanulmnyban azt mutatja ki, hogy az egszen nagy mret szmtstechnika esetben (ahol egy komputer akkora, mint mondjuk a Jupiter) a fizika trvnyei nagyon is szigoran meghatrozzk, hogy mit lehet s mit nem, s egy tlsgosan nagy berendezs nem lesz kpes elgg gyorsan vgrehajtani a mveleteket, mert az informci egyik pontrl a msikra val tovbbtsi gyorsasgnak hatrt szab a fnysebessg [Sandberg]. Amit gy is tfogalmazhatnnk, hogy a hozzfrsi sebessgnek mindig van egy fels, a fizikai trvnyek ltal meghatrozott korltja gy akkor is teht, ha a szmtgpek helyett trtnszek akarnak az adathalmazokhoz hozzfrni. Egy nagyon hossz let rtelmes lnynek teht vagy roppant nagy, vagy s az eddigiek fnyben ez a valsznbb roppant szelektv

a memrija, [Harrison] s ennek megfelelen egyszer taln ppen az fogja az egyik f nehzsget jelenteni a kutatk szmra, ha a trtnelem (a Long Now elkpzelseivel sszhangban) nagysgrendekkel jobban lesz dokumentlva, s vgl majd kezelhetetlen mennyisg informci fog a rendelkezskre llni. A szakrtk mr ma is arrl beszlnek, hogy a digitlis forradalomnak ksznheten vente olyan iszonyatos tmeg informcit hozunk ltre, hogy teljesen j adatbnyszati eszkzkre van szksg, mert msklnben nem lesznk kpesek eljutni az adattl a tudsig. [Schneider] Msfell persze ki tudja. Mrmint ki tudja, hogy mire eljutnnk oda, hogy egy civilizci milli ves trtnett kellene feldolgozni, ltezni fog-e mg a trtnelem fogalma egyltaln.

Felhasznlt irodalom
Adams, Fred Laughin, Greg: The Five Ages of the Universe. Inside the Physics of Ethernity (Touchstone, 1999) Brand, Stewart: Purpose (http://www.longnow.org/10klibrary/library.htm) Clarke, Arthur C.: A vros s a csillagok (Kozmosz Fantasztikus knyvek, 1979, Vmosi Pl fordtsa) Cremo, Michael A. Thompson, Richard L.: Az emberi faj rejtlyes eredete (Vdikus Blcselettudomnyi Szabadegyetem, 1997, fordt nlkl) Dalby, Andrew: Language in Danger (Penguin Books, 2002) Diamond, Jared: Hbork, jrvnyok, technikk. A trsadalmak ftumai (Typotex, 2000. Fd Sndor fordtsa) Dixon, Dougal: Man after Man. An Anthropolgy of the Future (St Martin's Press, New York, 1990) Dyson, Freeman: Imagined Worlds (Harvard University Press, 1998) Extinction the death of species (sz. n., http://www.cyber.vt.edu/geol3604/Extinct.pdf) Gott, J. Richard III.: A Grim Reckoning (http://www.pthbb.org/manual/services/grim/) Harrison, Albert A.: After Contact. The Human Response to Extraterrestrial Life (Perseus Publsihing, 1997) Kevles, Daniel J.: In the Name of Eugenics. Genetics and the Uses of Human Heredity (Harvard University Press, 1995) Knight, Jonathan: Did Roman sailors shakes hands with ancient Mexicans (New Scientist, 2000. februr 12.) Quammen, David: The Song of the Dodo. Island Biogeography in an Age of Extinctions (Hutschinson, London, 1996) Sandberg, Anders: The Physics of Information Processing Superobjects: Daily Life Among the Jupiter Brains (http://www.transhumanist.com/volume5/Brains2.pdf, 1999. december 22.) Rincon, Paul: 'Oldest sculpture' found in Morocco (http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/3047383.stm, updated: 2003. mjus 23.)

Shneider, Martin: Information Overload. A new report from Berkeley says 30 percent more information exists than in 1999 (http://www.destinationcrm.com/articles/default.asp?ArticleID=3581, 2003. oktber 30.) Sklovszkij, I. Sz.: Vilgegyetem, let, rtelem (Gondolat, 1976. Zalai Edvin fordtsa) Terra, Richard P.: Island in the Sky. Human Exploration and Settlement of the Oort Coud (in: Island in the Sky. Bold New Ideas for Colonizing Space. John Wiley and Sons, 1996., edited by Schmidt, Stanley and Zubrin, Robert) Wells, H. G.: Szrnyetegek szigetn (Mra, 1990. Rzsa Gyrgy fordtsa) Whitehouse, David, dr.: Ancient carved 'faces' found (http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/3197402.stm, 2003. oktber 20.)

A bolygmrnksgig s tovbb
A nagy krds az, hogy a Vilgegyetem alapveten csillagokbl s galaxisokbl, vagy letbl s rtelembl ll-e. (Steven J. Dick)

Antropikus elv helyett rtelem

Elvileg elkpzelhet mondja az asztrofizikus Sir Martin Rees , hogy a nagy lptk kozmikus erk valamilyen alapveten j termszeti trvny szerint mkdjenek, elvgre egy fizikus pldul, ha szabadon lebegne a vilgrben laboratriumval egytt, soha nem fedezn fel a gravitcit (ennek kimutatshoz ugyanis affle, nagy tmeg testek kzelsgre van szksg, mint amilyen pldul a Fld). s hasonlkppen: elkpzelhet, hogy akadnak olyan hatsok, melyek jelentktelenek mg a Naprendszer lptkei mellett is, de lnyegess vlnak a galaktikus kzppontokban vagy a kozmolgiban. Vagyis nagyon is igaz, hogy a mret a lnyeg, s tulajdonkppen nem is nehz arra a kvetkeztetsre jutnunk, hogy ha az emberi krnyezetforml tevkenysg lptke megvltozik, akkor vele egytt vltozik a felmerl problmk jellege is. A Mars fldiestst megclz terraformci esetben pldul alapvet krdss vlik, hogy miknt lehet nfenntart koszisztmt ltrehozni (ami mg egy metropolis megtervezsnl sem szempont); a mrnki tevkenysg elvi hatrt jelent, kozmikus szintnl pedig mr azt is tudnunk kell, hogy amennyiben zrt vilgegyetemben lnk, gy a fizika trvnyei lehetv teszik-e, hogy informcit juttassunk t az sszeomls utols pillanatt jelent nagy Reccsen illetve, miknt a fizikus Freeman Dyson is felveti, egy zrt univerzumot megfelel beavatkozssal nyltt lehet-e vltoztatni. Azaz van-e legalbb elvi esly arra, hogy az emberi tevkenysg valban kozmikus lptkv vljon, s adott esetben kpes lehet-e befolysolni az univerzum jvjt is (s esetleg univerzumteremt tevkenysget is folytathat-e). A gondolat persze nem j: ismt csak Martin Rees egy helytt gy fogalmaz, hogy Ha most kialudna az let a Fldn, az taln elvgn a fejlds lehetsgeit az egsz vilgmindensgben. Lehetsges, hogy a mi bioszfrnk jelentsge egyetemes, s nem 'csak' a fldgolyra szabott, ismt csak Dyson pedig jval hatrozottabban s persze jval optimistbb felfogsbl kiindulva egyenesen azt lltja, hogy Lehetetlen rszletekbe menen foglalkozni az Univerzum jvjvel anlkl, hogy figyelembe vennnk az let s az intelligencia (jelenltnek) hatsait. Majd a kvetkez mondatban azt is hozzteszi, hogy Lehetetlen az let s az intelligencia ltezsben rejl lehetsgeket figyelembe venni anlkl, hogy legalbb rintlegesen foglalkoznnk filozfiai krdsekkel is. Hiszen a fentebbiekbl pldul az is kvetkezhet, hogy az rtelmes let lte ugyangy befolysolja az univerzum jvjt, mint a fizikai trvnyek

vagy mint ahogy a mrnki tevkenysg nagysgrendje azt, hogy milyen lptk termszeti trvnyeket kell figyelembe vennnk. Az ers antropikus elv, mint ismeretes, ksrletet tesz arra, hogy kapcsolatot mutasson ki az Univerzum finomhangolsa s a szksgszeren megjelen rtelmes (rtsd: fldi) let kztt. Ez az llts tfogalmazhat gy is, hogy az embernek a kopernikuszi felfogssal ellenttben igenis kitntetett szerepe van a Vilgmindensgben. Mikzben gy gondolom, hogy az ers antropikus elv rvelse hibs (vagy legalbbis nem kellkppen altmasztott), legalbbis figyelemre mlt, hogy a kozmomrnksg visszjra fordtva ugyan a dolgot, de hasonlkppen az ember (illetve ltalnosabban fogalmazva: az intelligencia) jelenltnek fontossgt hangslyozza. Azaz nem azt mondja, hogy univerzlis jelentsgek lennnk abban az rtelemben, hogy a Vilgmindensg mintegy a mi kedvnkrt jtt ltre azt viszont igenis lltja, hogy az rtelem a sznen val feltnst kveten valban kozmikus tnyezv vlhat (br nem szksgszeren vlik azz s nem szksgszer az sem, hogy ppen az ember legyen ez a bizonyos, az univerzum jvjt befolysol rtelmes faj)

Vilgfelforduls s terraformci
1895-ben Samuel Phelps Leland, az Iowa-i Charles City College j nev csillagsza azt rta a felttelezett marsi civilizcirl, hogy az legalbb ugyanolyan magasrend, ha ugyan nem fejlettebb, mint a mink, s a kszlben lv Yerkes teleszkp lehetv fogja tenni, hogy megfigyeljk a marsi vrosokat; a flottkat a kiktkben s a gyrvrosok fstjt. Ekkoriban ltalnosan elterjedt (st, nem csupn elterjedt, de elfogadott) volt az a felttelezs, mely szerint a Vrs Bolyg, lvn jval idsebb a Fldnl, jval elrbb jr az elsivatagosodsban is, s ha laki a mind mostohbb vl krlmnyek kztt is letben akarnak maradni, akkor az ntzshez csatornarendszert kell kiptenik, s ezzel vgs soron az egsz Mars arculatt meg kell vltoztatniuk. Pontosabban: egy, az letfeltteleiket folyamatosan biztost llapotban kell tartaniuk de akrhogy fogalmazzunk is, mindenkppen bolygszint beavatkozsrl van sz. Minden bizonnyal a marscsartornkrl szl vita az els eset, amikor komoly formban felmerlt, hogy egy civilizci kpes lehet ilyen lptkben is megvltoztatni krnyezett, s elzmnyknt legfeljebb Verne Vilgfelforduls cm regnye emlthet meg, ahol a Gun Club illusztris tagjai a Fld tengelynek dlsszgt akarjk mdostani, hogy gy tegyenek jgmentess is felhasznlhatv egyes sarkkri terleteket. Ebben nem is annyira az az rdekes, hogy Verne szerint ezttal is (akrcsak a holdutazsnl) az gy lenne a megoldst knl technikai eszkz, hanem az, hogy sem itt, sem a 19. sz. vgn, a Marssal kapcsolatban nem jutott senkinek az eszbe, hogy nem egyszeren nagyobb lfegyverrl (amit egybknt sem az akkori, sem a jelenlegi anyagokbl nem lehetne megpteni) illetve a szoksosnl nagyobb kiterjeds csatornahlzatrl van sz. Egy J. Orr nev, csatornaellenes

brit csillagsz ugyan Leland-del egy idben kiszmtotta, hogy a felttelezett vzmrendszer ltrehozshoz 1,634,000 Szuezi-csatornnyi munkt kellene elvgezni (vagyis 200 milli embernek 1,000 vig kellene folyamatosan dolgoznia), de rvelsben kizrlag a mreten volt a hangsly, nem pedig azon, hogy a nagysgrend megvltozsval a problmk jellege is megvltozik. Mrpedig a bolygmrnksg esetben ppen ez a helyzet: a Mars esetben pldul az, hogy mint ahogy a 19. sz. feltttelezett marslakinak egy mkdkpes koszisztmt kellett volna lland beavatkozsok rvn fenntartaniuk, azok, akik ma akarjk a Marsot kolonizlni (ahogyan tbbek kztt a volt NASA-mrnk, Robert Zubrin ltal alaptott Mars Society tagjai is szeretnk), a terraformcirl beszlvn szintn bolygmrnki tevkenysgrl beszlnek. A jelenlegi elkpzelsek szerint ez kt lpsben trtnne: az ecopoiesist (megfelel nyomst s veghzhatst biztost, nfenntart, anaerob bioszfra megteremtst) kveten kezddhetne a lakhatv vltoztats. Ez persze a hagyomnyostl (mondjuk vros- vagy hajz csatorna-ptstl) eltr jelleg mrnki tevkenysget jelent, s a tma egyik szakrtje, Julian A. Hiscox meg is jegyzi, hogy Egyelre nem lehet tudni, hogy lehet-e ilyen bioszfrkat (mestersgesen) ltrehozni. Helyesebb lenne azonban gy fogalmaznunk, hogy egyelre nem ismertek az nfenntart bioszfrk ltrehozshoz szksges mdszerek, s legalbbis figyelemre mlt, hogy Hiscox elfelejti megemlteni, hogy csak a bioszfrk mestersges ton val ltrehozhatsga krdses. A kozmomrnksg viszont ppen azon a felttelezsen alapul, hogy legalbb elvileg brmit meg lehet valstani, aminek a megvalstst a termszeti trvnyek nem zrjk ki, s mivel ismernk nfenntart bioszfrt (mrmint a Fldet), ezrt lehetsges ilyet kszteni.

Krnyezet- s bolygvdelem
Msfell a lehetsg nem jelenti azt, hogy szksgszeren meg is tesszk: a sci-fi szerz Kim Stanley Robinson (akinek a knyvben az els marsi telepeseket szllt rhajt Zubrin elkpzelsei nyomn Ares-nak nevezik) rzkletesen rja le, hogy miknt prbljk majd valamikor 2020 utn a vrsk (a Mars vltozatlan llapotban val megrzsnek hvei) meggtolni a zldek tevkenysgt (akik viszont lakhatv kvnjk alaktani a bolygt), s elvileg akr az is elkpzelhet lenne, hogy a valsgban egyszer majd a vrsk gyzzenek. Mivel pedig mr ltezik a termszetes, valamint az ember ltal mdostott krnyezet szembelltsa, ezrt abban nincs is semmi meglep, ha a bolygszint talaktsokkal kapcsolatos elkpzelseket mintegy kiegsztve megjelennek a bolygszint krnyezetvdelemmel kapcsolatos elkpzelsek is. Arra, hogy a bolygszint krnyeztet t lehet alaktani, fnyes bizonytkot nyjt az ember fldi tevkenysge, llaptja meg Hiscox. Carl Sagan egy szinttel feljebb lpve (s nmi hatsvadszattl sem mentesen) gy fogalmazott, hogy A Mars a marslakk!, Alan Marshall pedig, az j-zlandi Institute of Development Studies munkatrsa egszen addig elment, hogy Btran ki kell jelentennk s be kell ismernnk, nem szabad, hogy r legynk knyszerlve a vilgrben ltez

erforrsok kihasznlsra, s fel kell ismernnk, hogy az rhajzsrkutats a vgtelen erforrsok hasznostsa rdekben -- arrogns s etikailag tarthatatlan politika. De megprblhatjuk bevezetni valamifle univerzum szint krnyezetvdelemnek a fogalmt is. Ami persze nem felttlenl jelenti azt, hogy a jvben is olyan rtelmezsi rendszereket fogunk hasznlni, amiben a maival sszhangban lesz kezelhet a dolog azt viszont igenis jelenti, hogy a jelenlegi megkzeltsi mdot nagyobb lptkre alkalmazva eljuthatunk az effle, a termszet kozmikus lptk megvst clz vlaszokig. A lptkvltsbl egybknt az is kvetkezik, hogy a lehetsges termszeti katasztrfk felsorolsakor immr a kozmikus eredeteket is szmtsba kell venni. Teht pldul azt, hogy egy kisbolyg-becsapds akr a teljes fldi letet is elpusztthatn: egy, a tmval foglalkoz nemzetkzi konferencia 2003-as zrokmnyban mr az olvashat, hogy Az OECD-orszgok kormnyainak a NEO-k (Near Earth Object) ltal jelentett veszlyt a kz biztonsgval kapcsolatban figyelembe kell vennik; meg kell hatrozniuk, hogy erre milyen vlaszt kell adni s megfelel lpseket kell tenni nemzeti s nemzetkzi szinten egyarnt mg akkor is, ha egy-egy loklis katasztrft okoz aszteroidval val sszetkzsre legfeljebb vszzadonknt kerl sor, s valsznbb, hogy replszerencstlensgben halunk meg, mint az, hogy egy ilyen kozmikus baleset r minket. Ugyanekkor egy mindssze tizen egynhny km tmrj kisbolyg akr a fldi let nagy rszt is kipusztthatja, s br ilyen esemnyre sok milli venknt egyszer kerl csak sor, amennyiben az eddiginl nagyobb idbeli lptkben gondolkodunk, gy errl sem feledkezhetnk el Ezen logika alapjn szoks az rvdelmet (spaceguard) a krnyezetvdelemmel prhuzamba lltani, mondvn, hogy mg az utbbi azon a felismersen alapul, hogy az ltalunk mg lakhat formban rklt Fldet szintn lakhat llapotban illene tovbb adnunk az utdainknak, addig a kisbolygk elleni felkszls azt jelenti, hogy a hossz tvon hat s ritkn elfordul, de nagy hats kozmikus esemnyekkel is szmolnunk kell. Az evolcibiolgus Richard Dawkins szerint ha az ember tbb szzezer vig lne, akkor senki nem merne tmenni a zld lmpnl a zebrn, mert ennyi id alatt tlsgosan naggy vlik annak a valsznsge, hogy elt minket egy rszeg vezet, s a kisbolyg becsapdsnl is hasonl a helyzet. Mrmint az, hogy megfelelen nagy idtartamot vlasztva mr nem tehetjk tl rajta magunkat nmi vllvonogatssal. Mrpedig semmi nem teszi indokoltt azt a felttelezst, hogy az az emberisg trtnelmnek mr nem a kezdetn, hanem a vge fel tart, s az ms krds, hogy milyen mrtkben hajland egy 21. sz-i trsadalom egy esetleg milli vekkel ksbb bekvetkez becsapds veszlyeivel foglalkozni (amire amgy alacsony valsznsggel ugyan, de akr holnaputn is sor kerlhet). Tipikusan hossz tv megkzeltsen alapul az az elkpzels is, mely viszont egy, a mai tudsunk szerint egszen biztosan bekvetkez katasztrft akarna elhrtani, s taln a Vilgfelfordulst leszmtva az egyik els, a Fld bolygszint talaktst megclz terv. A Nap elbb (mintegy 3,5 millird v alatt) a mainl 40 szzalkkal

fnyesebb vlik; majd pedig mintegy 7 millird v mlva vrs riss fvdva el fogja nyelni a Fldet. Ezrt az asztrofizikus Fred Adams (University of Michigan) s Gregory Laughlin (NASA) azt vizsgltk meg, hogy nem lehetne-e bolygnkat egy, a kzelnkben elhalad csillag tmegvonzst kihasznlva j, az let szmra kedvezbb plyra lltani s azt talltk, hogy ennek mindssze 1:100,000 a valsznsge, gyhogy rdemesebb inkbb egy 100 km tmrj kisbolygt megfelel plyn 6,000 venknt elvezrelni a Fld mellett, hogy a gravitcis hats lkdssn minket lassanknt egyre tvolabbra (az ehhez szksges technolgik lnyegben mr ma is a rendelkezsnkre llnak). A kozmikus katasztrfk lehetsgvel foglalkoz Dr. Benny J. Peiser (Liverpool, John Moores University) persze rgtn rmutatott, hogy Rvid tvon egyetlen kozmikus krds miatt lehetnk nyugtalanok: hogy fennmarad-e az emberisg addig, amg a Nap talakulsa valban alapvet problmv vlik. rtsd: tl azon a nagyon is kzenfekv felttelezsen, hogy tbb mint 3 millird v mlva rosszabb esetben mr egyltaln nem is lesz emberisg, figyelembe kell vennnk a szintn csillagsz Chris Gottbrath ltal kidolgozott amit ma megtehetsz, halaszd el holnapra elvet is: a szmtstechnikban bizonyos, nagyon szmtsignyes feladatok megoldsval rdemes vrni egy ideig (pldul akkor, ha a jelenlegi legjobb hardver segtsgvel is tbb mint 26 hnap kellene hozz), mert a gpek teljestmnye olyan temben nvekszik, hogy ha ksbb kezdnk bele, akkor elbb fogjuk befejezni. Azaz lehetsges, hogy egy ilyen tvoli problma esetben az egsz legfeljebb arra j, hogy nmagunkkal roppant elgedetten azt mondhassuk, hogy lm, mr most is kpesek lennnk erre s ekzben egyltaln nem foglalkozunk azzal, hogy a szban forg idtartam tlsgosan hossz ahhoz, hogy biztosak lehessnk benne: addigra ilyen vagy olyan okokbl nem hagyjuk el rkre a Fldet.

Mirt s meddig: a vgs hatr

2001. oktberben a kozmolgus Stephen Hawking kijelentette, nem hinnm, hogy az emberisg tlli a kvetkez vezredet, ha nem lp ki a vilgrbe, s nem kolonizlja azt, ugyanis (szerinte) ez lenne az egyetlen lehetsges vlasz a bioterrorizmusra felteheten legalbb rszben azrt, mert gy a sztszrdsnak ksznheten nem nylna md az egsz emberisget egyetlen tmadssal elpuszttani. Hawking egy vvel korbban mg az veghzhatsra hivatkozva jsolta ugyanezt, de vgs soron persze ez is egyfajta vlasz arra, hogy mirt kellene az eddiginl nagyobb lptk tevkenysgbe (s az ezzel jr, nagyobb lptk krnyezet-talaktsba) kezdennk. Zubrin viszont (meglehetsen patetikus mdon) lnyegben arra hivatkozik, hogy (tl persze azon, hogy nagyon is sokat tanulhatunk egy idegen bolyg vizsglatbl, hiszen a fldi veghzhats veszlyeire is a Vnusz tanulmnyozsnak ksznheten fel) a Mars tkletes clpontot jelent a tovbbi hdtsokhoz, s a hdtsra val trekvs mintegy trsadalmunk jellemzje. Vagyis: azrt kell meghdtanunk, mert ott van: A Marsot be lehet npesteni. Szmunkra s az utnunk jv nemzedkeknek a Mars lesz az jvilg. De emlthetnnk a planetolgival foglalkoz John S. Lewist is nla az a f rv, hogy a vilgr gyakorlatilag korltlan erforrsainak

ksznheten vgre nem kell attl tartanunk, hogy egyszer majd kifogyunk az erforrsokbl meg nyersanyagokbl. Ami viszont kimondatlanul br, de azt sugallja, hogy az emberisg ugyangy s ugyanolyan szksgkppen fogja folytatni a vilgr kolonizcijt, mint ahogy brmely ms rtelmes faj is (persze az tlagos science fiction mvek is ebbl szoktak kiindulni), s ekzben mintha nem vennnk figyelembe, hogy milyen nagy szerepet jtszik mondjuk az adott kor fizikai paradigmja a terjeszkeds lehetsges hatrainak kijellsben. Egy olyan trsadalomban, ami az arisztotelszihez hasonl mdon kpzeli el a vilgmindensget (s gy vli, hogy a vilgrre nem rvnyesek az als rsz, a bolyg felsznnek trvnyei), elkpzelhetetlen lenne annak a krdsnek akr csak a feltevse is, hogy rdemes-e belevgni a naprendszer s a tgabb rtelemben vett kozmikus krnyezet kolonizlsba (mivel nem is lehetne ezt a krdst rtelmezni). Egyltaln nem biztos teht, hogy ha lteznek idegen civilizcik, akkor k is eljtszanak az affle, naprendszer-szint mrnki tevkenysgnek a gondolatval, mint amilyen az 1959-es Dyson-szfra megptse is lenne, ahol gmbhjjal vesszk krl kzponti csillagot, hogy minl kevesebb energia menjen veszendbe. Ami kozmikus lptkkel mrve mg mindig csupn az els lpsek egyike. A First Millennial Foundation alaptja, Marshall T. Savage szerint milli vek mlva az egsz Tejtrendszert fogjuk lakott tenni, s egy alkalommal meglehetsen nironikusan jegyezte meg, hogy Otthonl tpus vagyok. Nem rdekel, hogy mi trtnik a Magelln-felhn tl. Ekzben pedig Rees s Dyson rvelst tovbbfejlesztve azt hangoztatta, hogy a Galaxis meghdtsa nem csupn lehetsges, de szksgszer is, amennyiben nem akarunk mindent elveszteni. Ha elbukunk, akkor az l galaxis soha nem fog megszletni. Ahhoz, hogy elpuszttsuk az l univerzumot, egyszeren azt kell tennnk, hogy nem csinlunk semmit, a lehetsg ugyanis (szerinte) mr most is adott s mr most is cselekedhetnnk: A Fld megmentse s a vilgmindensg lv val vltoztatsa nem mrnki, a fizika tudomnynak krbe tartoz vagy akr kzgazdasgi krds s a rendelkezsnkre ll technolgik birtokban mindssze elhatrozsra van szksg. Arra azonban, hogy mirt, Savage semmifle magyarzatot sem ad: egyszeren adottnak veszi mint kiindulsi pontot (Az a clunk, hogy kolonizljuk az rt). m akrhogy is legyen s akrmennyire kevss legyenek is altmasztva az effle rvek, a lehetsg amg rtelmes faj ltezik mindig megvan r, hogy egy civilizci akr az egsz univerzum jvjt megvltoztassa. Dyson pldul felveti, hogy amennyiben kiderlne, hogy zrt univerzumban lnk (ahol a tguls visszjra fog fordulni), a htralv 10 a 10-ediken vben elg idnk lehet ahhoz, hogy megfelel mdszereket talljunk az anyag kozmikus lptkben trtn sugrzss alaktsra s gy nyltt vltoztassuk a vilgegyetemet. s ehhez kpest Savage koncepcija valban egy otthon l elme mve, hiszen itt az rtelem valban az egsz mindensget tforml tnyezv vlik. Arra persze nincs garancia, hogy a fizikai trvnyek valban lehetv teszik egy esetleges Nagy Reccs elkerlst vagy pldul a rendelkezsnkre ll id alatt elg energit lesznk kpesek felszabadtani (vagy ad

absurdum nem kstnk vele mris el). Ugyanekkor viszont mivel a gondolkod lnyek terjeszkedst s beavatkozsi lehetsgeit elvileg csupn a vilgmindensg mretei, fizikai trvnyeinek sajtossgai s lettartama korltozzk, ezrt ha azt krdst tesszk fel (mrpedig most ppen ezt tettk), hogy meddig juthatunk el, akkor a vlasz az, hogy eddig. Ami persze nem biztos, hogy j. De ht a termszeti trvnyek sem azok.

Felhasznlt irodalom
Almr Ivn: Termszetvdelem a Naprendszerben? (http://www.kfki.hu/chemonet/TermVil/tv9704/nap.html) Britt, Robert Roy: Recipe for Saving Earth: Move It (http://www.space.com/scienceastronomy/planetearth/earth_move_010207.html) Britt, Robert Roy: Stephen Hawking's Doomsday Prediction Called 'Regrettable Hype'(http://www.space.com/news/hawking_rebuttal_011016.html) Crowe, Michael J.: The extraterresrial life debate 1750-1900. The idea of plurality of worlds from Kant to Lowell (Cambridge University Press, New York, 1986) Dyson, Freeman J.: TIME WITHOUT END: PHYSICS AND BIOLOGY IN AN OPEN UNIVERSE (Reviews of Modern Physics, Vol. 51, No. 3, July 1979) Gottbrath, Chris Bailin, Jeremy Meakin, Casey Thompson, Todd Charfman, J. J.: The Effects of Moore's Law and Slacking 1 on Large Computations (Steward Observatory, University of Arizona, 1999, http://www.gil-barad.net/~chrisg/mooreslaw/Paper.html) Highfield, Roger: Colonies in space may be only hope, says Hawking (http://news.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=%2Fnews %2F2001%2F10%2F16%2Fnhawk16.xml) Hiscox, Julian A.: Biology and the Planetary Engineering of Mars (Department of Microbiology, University of Alabama at Birmingham, http://spot.colorado.edu/~marscase/cfm/articles/biorev3.html) Lewis, John S.: Mining the Sky. Unfod Riches from the Asteroids, Comets and Planets (Helix Books, Addison-Wesley, 1996) Morrison, David: Final report from the January 2003 OECD Workshop on NEOs: Risks, Policies, and Actions (http://128.102.38.40/impact/news_detail.cfm?ID=124) Rees, Martin: A kezdetek kezdete (Atheneum Kiad, 1999. Mrkus Jnos frodtsa) Robinson, Kim Stanley: Vrs Mars (Mbius, 2001, Danka Sndor fordtsa) Sandber, Anders: Dyson Sphere FAQ (http://www.d.kth.se/~asa/dysonFAQ.html) Savage, Marshall T.: Teh Millennial Project. Colonizing the Galaxy in Eight Easy Steps (Little, Brown and Company, Boston, 1994) Sz. n.: Founding Declaration of the Mars Society (http://www.marssociety.org/about/founding_declaration.asp) Zubrin, Robert Wagner, Richard: The Case for Mars. The Plan to Settle the Red Planet and Why We Must (Touchstone, New York, 1997)

Negyedik tpus civilizcik

... a vilgegyetembeli rtelmes lettel kapcsolatos problmk szempontjbl nem annyira az a kvetkeztets lnyeges, hogy a klnbz civilizciknak a ltezse idben korltozott, mint inkbb az a krds, hogy milyen nagysgrend a technikai fejlds korszaknak idtartama. Hiszen ha ez utbbit csak kozmogniai vagy ppensggel kozmolgiai tnyezk korltozzk, a civilizcik tbb millird vig is ltezhetnek. Ez gyakorlatilag azt jelenten, hogy egy civilizci, miutn valamely bolygn ltrejtt, ott rk ltezne. (I. Sz. Sklovszkij: Vilgegyetem, let, rtelem)

Trtneti kozmolgia
Nyikolaj Kardasev szovjet asztronmus 1964-ben az energiafelhasznls alapjn hrom tpusba sorolta az sszes lehetsges civilizcit vagy legalbbis azokat, amiket lehetsgesnek tartott. Az elsbe az egy teljes bolyg energiakszletvel gazdlkod trsadalmak tartoztak volna (ez mintegy 10 a 16-on Watt-ot jelent, s ebben a taxonmiban mi egyelre minden bizonnyal nulladik tpusnak szmtannk). A msodik szintre eljutknak 10 a 26-on watt llna a rendelkezskre, vagyis kzponti csillaguk teljes energiatermelst fel tudnk hasznlni. Ezt tenn lehetv pldul az az 1959-ben a fizikus Freeman Dyson ltal lert szfra, ahol a Jupiter anyagt felhasznlva egy 23 m vastag, kzponti csillagunkat krlvev s az sszes napsugrzst felfog gmbhjat hoznnk ltre, hogy a vges fldi energiaforrsok kimerlse utn s a Malthus-fle jslatok ellenre is fenn tudjunk maradni s gy elbb vagy utbb el tudjunk majd jutni a Kardasev-fle harmadik szintre, ahol mr egy egsz galaxis energijhoz (azaz 10 a 36-on watthoz) frhetnk hozz. A dolog innentl vlik igazn izgalmass. Az ismert amerikai csillagsz, Carl Sagan annak idejn rmutatott, hogy tlsgosan nagy ugrs van az egyes szintek kztt, s ezrt rdemes lenne finomabb sklzst hasznlni (s ez esetben mi pldul nem nulladik, hanem 0,7 tpusak lennnk). Arra azonban meglehetsen furcsa mdon nem igazn gondolt, hogy a fels korltot legalbbis elvileg a teljes univerzum energijnak a birtoklsa jelenti, s az ilyeneket bzvst Kardasev-fle IV. tpus civilizciknak nevezhetnnk. Termszetesen felfoghatatlan nagysgrendekrl van itt sz: az asztrofizikus Fred Adams s Greg Laughlin nemrgiben arrl rt knyvet, hogy milyen llapotok fognak uralkodni a vilgegyetemben, amikor az trilliszor trilliszor trilliszor trilliszor trilliszor trilli ves lesz, s ekzben ngy olyan ablakot (vagy szintet, ha gy jobban tetszik) klnbztettek meg, amin keresztl r lehet ltni az univerzumra s annak trtnetre: a bolygkt, a naprendszerekt, a galaxisok s az egsz vilgmindensg ablakait. Ami a kiterjesztett Kardasev-tipolgival persze tkletes sszhangban van.

Ennl is fontosabb azonban, hogy amennyiben ltezhetnek negyedik tpus civilizcik, gy teljesen t kell rtkelnnk a vilgmindensg jvjvel kapcsolatos elkpzelseinket. Henry Stapp (University of California) a kvantumfizika gynevezett koppenhgai rtelmezsbl indult ki: eszerint egy kvantumfizikai ksrlet eredmnyt mindig befolysolja a megfigyels is (ami rtelemszeren egyben beavatkozs is a ksrletbe). Majd pedig ezt szlssgesen tovbbfejlesztve s a megfigyel jelenltnek fontossgt a makrokozmikus jelensgekre tbb mint vitathat mdon kiterjesztve a azt hangoztatja, hogy a fizikai valsg a hagyomnyos rtelemben vve egyltaln nem is ltezik. Ugyanis a vilg lehetsgekbl s hajlamokbl ll ssze, s a tudatos megfigyel (vagyis az ember) az, aki megfigyelseivel beavatkozik s a klnbz lehetsgek kztti vlasztssal ltrehozza mindazt, ami krlvesz minket. Vagyis nla nincs arra szksg, hogy egy civilizci megfelel tudssal rendelkezzen az egsz univerzum jvjnek befolysolshoz az is ppen elg, ha valaki gondolkodik. Elkpzelhet persze (vagy legalbbis egyelre nem zrhat ki teljesen), hogy Stapp-nak igaza van. Abban viszont tkletesen biztosak lehetnk, hogy arrl, hogy lteznek-e negyedik tpus civilizcik, legfeljebb akkor tudunk megbizonyosodni, ha mi is eljutunk erre a szintre. Ekkor kpess vlunk mindarra, amit a termszeti trvnyek megengednek, s elkpzelhet (br korntsem szksgszer) lesz, hogy meg tudjuk vltoztatni az egsz vilgmindensg sorst is valahogy gy, mint amikor politikai dnts krdse, hogy vzermvet ptnk-e vagy termszetvdelmi terlett nyilvntjuk-e az adott helyet. Vagyis egyszer, a nagyon tvoli jvben esetleg hatrozhatunk majd arrl, hogy a rendelkezsre ll energiaforrsok felhasznlsval megvltoztassuk-e a vilgmindensg geometrijt. Ez persze alkalmasint tlz plda csupn s abban a jelenlegi ismereteink szerint nem igazn valszn esetben kerlhet majd r sor, ha kiderl, hogy zrt univerzumban lnk, s amennyiben nem tesznk semmit, gy a tguls visszjra fog fordulni, hogy a Nagy Reccs-ben rjen vget a trtnelem. A sci-fi r Arthur C. Clarke egy helytt nmikpp ironikusan gy fogalmazott, hogy Egy kellkppen fejlett technolgia megklnbztethetetlen a csodtl, s ehhez btran hozztehetjk, hogy egy negyedik szint civilizci tevkenysge a kvlllk: vagyis mindazok szmra, akik nem tartoznak az adott civilizcihoz, megklnbztethetetlen lesz a termszeti trvnyek mkdstl. Hiszen nincs olyan mdszer, aminek a segtsgvel meg lehetne llaptani, hogy az univerzum azrt zrt vagy nyitott-e, mert egy szupercivilizci megvltoztatott bizonyos paramtereket. A szovjet asztrofizikus, B. I. Panovkin mg valamikor, az 1970-es vek elejn gy fogalmazott egy, a fldn kvli civilizcik ltezsnek lehetsges jeleivel foglalkoz tudomnyos konferencin, hogy nem tudunk megklnbztetni egy szimbolikus (vagyis jel-) rendszert egy nem szimbolikustl... nincsen olyan elszigetelt szimblumrendszer, amelyet meg lehetne rteni pusztn

magbl a szimblumrendszerbl kiindulva; lehetetlen megllaptani a szimblumok egymshoz val viszonyt, s ezrt lehetetlen egy jelensgrl felismerni, hogy termszetes vagy mestersges folyamat hozta-e ltre. Akr mg az is elkpzelhet, hogy a vilgmindensgben egyms utn jelennek meg a Kardasev-fle IV-es szinthez tartoz szupercivilizcik, s mikzben mindegyik az egsz kozmosz tovbbi sorsra kihatssal lv vltoztatsokat hajt vgre, a tbbiek tevkenysge megklnbztethetetlen a szmra a termszeti trvnyek mkdstl. Azaz mikzben a mi szemnkkel nzve elkpzelhetetlen hatalommal fognak rendelkezni, azrt korntsem lesznek mindenhatak. De nhny dologban mg gy is biztosak lehetnk. Pldul abban, hogy miknt fentebb mr sz volt rla- az els ilyen sznre lpsvel nem csupn egy, a vilgmindensg sorst is befolysolni kpes tnyez jelenik meg, de ettl kezdve a kozmolgia (illetve ltalban vve a vilgmindensg trtnete) is a trtnettudomny rszv vlik (mg ha egyltaln nem biztos is, hogy emberi trtnettudomnyra kell gondolnunk). Elvgre ad abszurdum a klnbz, a hatalomrt vetlked szupercsoportok erviszonyai az egsz vilgmindensg jvjt is megvltoztathatjk. Vagyis a kozmolgia a tvoli jvben taln inkbb fog hasonltani mondjuk a szintn meglehetsen trtneti megalapozottsg evolcielmlethez, mintsem a klasszikus fizikhoz (hogy a prhuzam mg teljesebb legyen, mr jelenleg is beleavatkozunk az lvilg fejldsbe, s legalbbis a transzhumanistk, akik abbl indulnak ki, hogy az emberi llapot kzelrl sem lland azt remlik, hogy a jvben az ember evolcijt sem csak a termszeti trvnyek fogjk meghatrozni, hanem sajt elhatrozsai is). Mindent egybevetve teht a jvben az, hogy egyes kozmikus paramterek milyen rtkeket vesznek fel, csak a mgtte lv trsadalom trtnetnek ismeretben vlik megmagyarzhatv s ez bizony elgg nagy vltozs jelenlegi, egzaktsgrl s szablykvetsrl szl elkpzelseinkhez kpest. Vagy akr a harmadik szint civilizcik tevkenysghez kpest is, akik mg korntsem kpesek az egsz univerzum jvjt befolysolni. Stapp felveti a krdst, hogy az emberi tudat kpes-e befolysolni a vilgmindensget mi pedig azt vlaszolhatjuk, hogy ha az nmagban esetleg nem is elg, egy negyedik tpus (s egyes egyedl egy negyedik tpus) civilizci szksgkppen igen. Ebbl a valban kozmikus lptk perspektvbl nzve nem az a vgs krds, hogy ltezik-e let a Fldn kvl is; s nem is az, hogy lteznek-e idegen civilizcik. Hanem csak s kizrlag az, hogy kpes-e valaki elrni a Kardasev-fle negyedik fokozatot. Amirl viszont Panovkin megllaptsai rtelmben kizrlag akkor bizonyosodhatunk csak meg, ha mi magunk vagyunk azok. s ez egyltaln nem biztos, hogy lehetsges. Mghozz nem csak az okozhat gondot, hogy egy G. Whitrow nev kozmolgus mr az 1950-es vekben megllaptotta, hogy csak egy nagyon nagy mret univerzumban jelenhet meg az let ltalunk is ismert vlfaja (ugyanis csak egy ilyen univerzumban lesz megfelel az anyagsrsg, alakulnak ki a szksges

gitestek, stb.). A nagysg egyben azt is jelenti, hogy meglehetsen reg vagyis akadhat, aki arra gondol, hogy a nulladik szint elrshez is ppen csak elg volt a vilgmindensg kialakulsa ta eltelt id, s gy a negyedik szinthez teht biztosan nem lehetett elg egyetlen civilizci szmra sem. A helyzet azonban az, hogy mg nagysgrendileg sem tudjuk megbecslni, hogy meddig tart egy szupercivilizci ltrehozsa. s azt sem garantlja, semmi, hogy lehetsges egyltaln a dolog br eddig gy tettnk, mintha biztosan az lenne. Ugyanis az kzelrl sem elg, ha a termszeti trvnyek nem tiltjk egy Kardasev IV-es civilizci ltrejttt: ettl mg nagyon is elkpzelhet, hogy (a vilgmindensg fizikai trvnyeinek milyensgbl kvetkezen) tlsgosan kedveztlenek szmra a felttelek. Hogy most csupn egyet emltsnk: amennyiben kiderlne, hogy lehetetlen a Csillagok Hborjban bemutatotthoz hasonl mdon, a fnysebessgnl lassabb vnszorgs helyett valamifle trugrsokkal haladni, akkor megfelelen hossz id alatt megfelelen messzire eljuthatunk ugyan, de az emberisg (vagy brmelyik terjeszked civilizci) egymstl izolldott darabokra szakad szt, hiszen gyakorlatilag lehetetlen gy kapcsolatot tartani, hogy tbb szz, tbb ezer vagy akr tbb milli vet kell vrni a fnysebessggel rkez vlaszra. Ebben az esetben legfeljebb a Kardasev-fle II-es szintre lehet feljutni de aztn nincs tovbb. s persze vannak ms problmk is.

Szuperers antropikus elv? Ugyan...

A gyenge antropikus elv szerint a sznalap let ltezse mr nmagban is behatrolja, hogy a klnbz fizikai llandk s paramterek milyen rtkeket vehetnek fel. Elvgre ha az egyik vagy a msik csupn egy kicsit is msmilyen lenne, akkor nem csupn magasabb rend llnyek, de mg mikrobk sem jhettek volna ltre, s a vilgmindensg most res lenne s teljesen kihalt. Ez a megllapts persze akr tautolginak is tekinthet, hiszen lnyegben azt mondja ki, hogy nnn ltezsnkbl arra kvetkeztethetnk, hogy a krlmnyek megengedik a ltezsnket (az antropikus elv a mi ltezsnk kvetkezmnye, rja a tma kt legnagyobb tekintlye, John Barrow s Frank Tipler). De hasonlkppen problmk vannak azzal az rvvel is, ami a vilgmindensg finomhangolsn alapul, s ami szerint tbb mint figyelemre mlt, hogy a termszeti konstansok gy vannak sszehangolva, hogy ppen lehetv tegyk a ltrejttnket. Nem sok mindent kellene ahhoz megvltoztatnunk ugyanis mondjk ennek az llspontnak a kpviseli , hogy pldul a szn ne legyen kpes hossz molekulalncokk szervezdni s gy teljesen lehetetlenn vljon a fldi let kialakulsa. Ez a kijelents azonban egy meglehetsen bnt logikai hibn alapul, s nagyjbl olyan, mintha abbl a megllaptsbl, hogy szemly szerint mi soha nem szlettnk volna meg, ha nem ppen azok a szleink, akik, arra kvetkeztetnnk, hogy ha mi nem lteznnk, akkor egyltaln nem ltezne az emberi faj sem. Azaz: bizonyos rtkek megvltoztatsa adott esetben valban kizrn a sznalap let megjelenst, de ebbl nem kvetkezik, hogy a megvltozott krlmnyek brmilyen letforma kialakulst szksgszeren lehetetlenn tennk. Ha viszont egy civilizci kpes lenne eljutni a negyedik szintre, akkor rvelhetne azzal, hogy lm, a finomhangolsnak ksznheten mgiscsak lehetsges, hogy egy, az egsz vilgmindensg fejldst befolysolni tud rtelem jjjn ltre. St, akr azt is kpzelhetn, hogy ez szksgszeren kvetkezik be s ezzel mr meg is kaptuk az gynevezett ers antropikus elv szuperers vltozatt. Az elbbi, mint ismeretes, azt mondja ki, hogy az univerzum paramtereinek olyanoknak kell lennik, hogy trtnelmk folyamn valamikor megengedjk az let kialakulst (gy ltszik, az rtelmes let jelentsgt nem csak Stapp hajlamos tlbecslni). Ttelezzk fel, hogy valamilyen ismeretlen okbl kifolylag az ers antropikus elv igaz, jegyzi meg Barrow s Tipler. Ha az (intelligens let) mg jval azeltt, fejlds kzben elpusztul, hogy mrhet hatssal lett volna az Univerzumra mint olyanra nem (csak) kvantum-szinten, akkor nehz elkpzelni, hogy mirt kellett ltrejnnie . Amibl viszont a kvetkez lpsben oda is eljuthatunk, hogy amennyiben az ers antropikus elv igaz, akkor a szuperers antropikus elvnek is igaznak kell lennie. Hiszen miknt a fentebbiekbl mr kiderlt

kozmikus lptkben nem az rtelemnek, hanem a IV. szint civilizcit ltrehoz rtelemnek lehet csak szerepe. Tipler kiss ms oldalrl kzelti meg a dolgot, de a lnyeg nla is ugyanaz: szerinte az univerzum szksgkppen gy van berendezve, hogy az intelligencia az rkkvalsgig fennmaradhasson benne, s ennek megfelelen mi sem egyszerbb, mint elrejelzseket tenni azokkal a fizikai paramterekkel kapcsolatban, melyek meghatrozzk, hogy letben maradhatunk-e a tvoli jvben is. Elvgre ezek ismt csak szerinte kizrlag olyan rtkeket vehetnek fel, melyek intelligenciabartok. Ekzben azonban nem szabad elfelejtennk, hogy van egy alapvet klnbsg a hagyomnyos antropikus elvek meg a negyedik szint elrsvel kapcsolatos, illetve Tipler-fle rkkvalsgi antropikus elv kztt. A gyenge verzi esetben ugyanis legalbb abban biztosak lehetnk, hogy az let (mghozz az rtelmes let) mr megjelent az univerzumban a szupercivilizcikkal kapcsolatban azonban legfeljebb tallgathatunk. Az rtelmes let ltezse egyszeren tny minden ms viszont puszta tallgats, s egyltaln nem a szuperers antropikus elv ilyen vagy olyan vltozata az egyetlen lehetsges megolds. Felttelezhetjk pldul azt is, hogy szmunkra hamarosan vget r a trtnelem. Mint ahogy tbbek kztt Sklovszkij is ezt ttelezte fel, amikor a transzhumanistkat jcskn megelzve mg valamikor az 1970 krl azt mondta, hogy mg a fejlds jelenlegi szintjre a termszetes rtelmes lnyek a jellemzek, a kvetkez lpsben szksgszeren a mestersges rtelmes lnyek veszik majd t az uralmat, hiszen immr nyilvnvalv vlt, hogy az ember tkletesen alkalmatlan a Kozmosz komoly beteleptsre s igen hossz rreplsekre. Ugyanis mivel az evolci nem tudott minket felkszteni arra, hogy alkalmazkodjunk a vilgrben uralkod krlmnyekhez, ezrt mr a Kardasev-fle II. szint is elrhetetlen a szmunkra. Sklovszkij persze nem veszi szre, hogy abbl az lltsbl, hogy az ember szmra bizonyos szint bolygmrnki tevkenysgek evolcis rksge miatt elrhetetlenek, nem csupn arra kvetkeztethetnk, hogy akkor majd megteszik helyettnk a gpek, hanem arra is, hogy a szpen hangz szuperers antropikus elv ide vagy oda kozmikus lptkben mrve egyszeren nincs jvnk.

Nagyon nagy lptk idsklk s nagyon nagy lptk etikk

Lszl Ervin, a Budapest Klub alaptja szerint a globalizld vilgban Kzs jvnk nagy mrtkben attl fgg, hogy egynekknt milyen etikt kvetnk. letbevgan fontos lett, hogy elfogadjunk egy planetris etikt, s eszerint cselekedjnk. Ezt a megllaptst gy is tfogalmazhatnnk, hogy a Kardasev 0,7-es szinten msfajta etikra van szksgnk, mint mondjuk a 0,2-en, s ugyangy msra van szksge egy Dyson-gmbket pt trsadalomnak meg egy olyannak is, ami pldul csillaggazdlkodst folytat vagy ppen a galaxisok aktv magjt csapolja

meg. Ugyanis mg ha (felettbb valszntlen mdon) soha tbb nem bukkannnak is fel olyan, tkletesen j problmk, mint amilyen a 20. sz. szmra a krnyezetszennyezs vagy az atomhbor veszlye volt, egyvalaminek mindenkppen meg kell vltoznia azoknl a civilizciknl, melyek tbbet akarnak elrni a Kardasev-fle I-es szintnl. A szovjet csillagsz a klnbz kategrikat az energiafelhasznls szintje alapjn llaptotta meg (implicit mdon azt sugallva, hogy ez az egyik legfontosabb mutat), Dyson azonban egy 1979-es tanulmnyban mr azt vizsglta, hogy meddig lehet kpes fennmaradni egy civilizci egy folyamatosan tgul univerzumban, s vgl arra a kvetkeztetsre jutott, hogy, ilyen krlmnyek kztt az let s a kommunikci a vges energiaforrsokat felhasznlva (is) rkkn rkk ltezhet. Azaz: a hangsly a megfelel lptknl egyltaln nem kizrlag az elrhet erforrsok nagysgn van, s akr sokkal fontosabb is lehet, hogy milyen idbeli lptkben gondolkozunk, hiszen mg ha a rendelkezsnkre llna is a vilgmindensg geometrijnak megvltoztatshoz szksges energia, egy ilyen programot biztosan nem lehet a kt vlaszts kztti ngy vbe bezsfolni. gyhogy mirt is ne sorolnnk a civilizcikat inkbb az alapjn klnbz kategrikba, hogy milyen idbeli lptk feladatokat tudnak vgrehajtani? Hogy kpesek-e pldul olyan nagysgrendben gondolkozni, ami egy Dyson-gmb megptshez kell (vagy sem)? A sic-fi r szovjet szerzpros, Arkagyij s Borisz Sztrugackij mg valamikor 1975-ben gy vltk, hogy az llandan fejld rtelem eltt csupn egy cl llhat: a Termszet termszetnek megvltoztatsa. Ez persze nem az egyetlen lehetsges cl, hanem csupn a lehetsges legnagyobb, s ekzben az is bizonyos, hogy a megolds kszbig sem lehet eljutni a jelenlegi, nagyon is emberi lptk idszemllettel. Teht itt az ideje, hogy belefogjunk, hiszen ez lenne a clunk majd egyszer, valamikor, az elkpzelhetetlenl tvoli jvben, ugyebr.

Felhasznlt irodalom
Adams, Fred Laughlin, Greg: The Five Ages of the Universe. Inside the Physics of Eternity (Touchstone, New York, 2000) Barrow, John Tipler, Frank J.: The Anthropic Cosmological Principle (Clarendon Press, Oxford, 1986) Criswell, Dave: stellar husbandry. In: Encyclopeadia Galactica (http://www.orionsarm.com/eg/s/St.html#stellar_husbandry) Darling, David (editor): Kardashev civilizations. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight (http://www.angelfire.com/on2/daviddarling/Kardashevciv.htm) Darling, David (editor): Dyson sphere. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight (http://www.angelfire.com/on2/daviddarling/Dysonsp.htm) Dyson, Freeman J.: Imagined Worlds (Harvard University Press, 1998) Dyson, Freeman J.: TIME WITHOUT END: PHYSICS AND BIOLOGY IN AN OPEN UNIVERSE (Reviews of Modern Physics, Vol. 51, No. 3, July 1979)

Lszl Ervin: Meg tudod vltoztatni a vilgot (Magyar Knyvklub, 202. Greguss Ferenc fordtsa) Sagan, Carl (editor): Communication with Extraterrestrial Intelligence (MIT Press, Massachusetts, 1973) Sklovszkij, I. Sz:: Vilgegyetem, let rtelem (Gondolat, 1973. Zalai Edvin fordtsa) Stapp, Henry: The Mindful Universe, 2003 (http://www-physics.lbl.gov/~stapp/MindfulU.pdf) Szrugackij, Arkagyij Szrugackij, Borisz: Egymillird vvel a vilgvge eltt (Kozmosz Knyvek, Budapest, 1978. Fldek Ivn fordtsa) Tipler, Frank J.: Physics of Immorality. Modern Cosmology, God and the Rescurrection of the Dead (Anchor Books, New York, 1994)

Galileitl Kopernikuszig
A vilgmindensg fejldse olyan tzijtkhoz hasonlthat, ami ppen vget rt: nhny szikra, hamu s fst maradt csak utna. Kihlt salakon llunk, ltjuk, amint a Napok elhalvnyulnak s megprbljuk visszaidzni a vilg kezdetnek semmiv foszlott csillogst. (Georges Lemaitre belga kozmolgus s pap, 20. sz. eleje)

A szilciumfk nem nnek az gig

Galilei az 1600-as vek elejn Matematikai rvelsek s bizonytsok cm munkjban arrl elmlkedik, hogy mikzben egy kis kutya elbr a htn kt vagy hrom, hozz hasonl msikat, egy l mr nem s ha valaki azt akarn, hogy egy ris arnyaiban megegyezzen a kznsges emberekkel, akkor vagy sokkal kemnyebb s ellenllbb anyagot kellene tallni a csontok szmra, vagy pedig bele kellene trdnie, hogy robusztussgban arnylag sokkal gyengbb lesz egy kzepes termet embernl. Azaz azrt nem ltezik olyan cirkuszi elefnt sem, ami kpes lenne egy lngol karikn tugrani, mert tmeghez kpest arnyosan sokkal gyengbb az izomzata, mint egy oroszln vagy egy l. Nemcsak az emberi alkotsok, de a termszet teremtmnyei sem lehetnek akrmilyen nagyok... maga a termszet sem alkothat akrmilyen nagy fkat, hiszen az gakat letrn a sajt slyuk [Galilei], s az llnyek mretnek szksgkpen van egy fels hatra. Kzel ngyszz vvel ksbb Alexander R. McNeill, a biomechanika professzora abbl indul ki a majd tbb szz milli v mlva ltez, fldi lvilg megtervezsnl, hogy a fa s a csontok ugyanolyan ersek lesznek, mint ma, s az izmok is ugyanakkora ert tudnak majd kifejteni, mint most [Dixon Adams]. Idig jutva rkrdezhetnk egyfell arra, hogy milyen termszeti trvnyek hatrozzk meg az llnyek mreteinek als korltjt; msfell pedig arra, hogy az let eddigi trtnett figyelembe vve milyen letformk lehetsgesek egy fldszer bolygn. Ami az elbbit illeti, a fizikus John D. Barrow, az ers antropikus elv egyik kidolgozja szerint a Vilgmindensgben ltez s legalbb elvileg lthat objektumok (struktrk) mrett az elemi rszecskktl a galaxisokig bezrlag alulrl a Heisenberg-fle hatrozatlansgi relci korltozza (elvgre megfelelen kis mreteknl maga a megfigyels tnye teszi lehetetlenn a megfigyelst); egy bizonyos tmeg-tmr arny fltt pedig megjelennek a fekete lyukak (s innentl kezdve az sem rtelmezhet, hogy mi van odabent, a fekete lyukon bell). Amgy viszont minden szilrd trgy tmege legyen br sz a DNS-rl vagy egy csillagrl hozzvetlegesen arnyos a mretvel, s logaritmikus skln brzolva ismt csak hozzvetleg egy egyenes mentn helyezkednek el [Barrow]. Azaz: a legtbbjk egymstl nagyjbl

azonos tvolsgra elhelyezked atomokbl pl fel, s csupn a nagyon hg csillaglevesnek tekinthet galaxisok jelentenek kivtelt. Nyilvnvalan a fldi llnyek is ebbe a lthat tartomnyba esnek. s persze az rzkszerveink is ebben a tartomnyban mkdnek. Schrdinger veti fel a krdst, hogy vajon mirt nem vagyunk kpesek akr egyetlen atom becsapdst is rzkelni, s azt vlaszolja r, te j g, micsoda let lenne az... az ilyen szervezetben aligha fejldhetne ki az a rendszeres gondolkods, amely... vgezetl egyb fogalmakon kvl az atom fogalmnak megalkotshoz vezet. Hiszen ez az rzkszerv msodpercenknt olyan elkpzelhetetlenl nagy szm tkzs rn, hogy lehetetlen lenne egyenknt mindegyiket kln szlelni. Az rvels azzal folytatdik, hogy amit gondolkodsnak neveznk, (1) rendszerezett dolog, s (2) csak olyan anyagra, azaz szleletekre vagy tapasztalatokra alkalmazhat, amelyekben bizonyos fok rendszerezettsg van [Schrdinger]. Vagyis mivel atomi mretekben statisztikai szablyszersgek rvnyeslnek s a rendezettsg nem elg magas fok, ezrt kizrhat, hogy ebben a mrettartomnyban gondolkod lnyek jelenjenek meg. s az ltalnosan elfogadott llspont szerint az is, hogy let. Ugyanis az ilyen parnyi teremtmnyek nem lehetnnek elg sszetettek ahhoz, hogy lnek tekintsk ket.

Evolcis ptanyagok
A 4,5 millird ves ALH 84001 jelzet meteoritot 1984-ben talltk meg az Antarktiszon, s nem is annyira azrt vlt kzismertt, mert a Vrs Bolygrl szrmazik [LPI] (elvgre akadnak ms, marsi eredet meteoritok is), hanem azrt, mert a NASA kutati 1996-ban megfelel felhajts mellett bejelentettk, hogy marsi let nyomait fedeztk fel benne: az gynevezett nanofosszlikat. A National Academy of Sciences (NAS) vizsglbizottsga viszont hamarosan kijelentette, hogy ahhoz, hogy valamit tnyleg lnek tekinthessnk, pldul enzimekre s genetikai trkt anyagra is szksg van s ehhez tbb 200 nanomteres nagysg kell (mg az lltlagos nanofosszlik kisebbek voltak). Ekzben nmikpp egybknt nmaguknak is ellentmondva elkpzelhetnek tartottk, hogy a primitv mikroorganizmusok valaha alig 50 nanomteresek voltak [Mullen], de a mi szempontunkbl lnyegben mindegy, hogy pontosan hol hzdik a mrethatr. Egyedl az szmt, hogy van ilyen. Mint ahogy az evolcis ptkezs sorn felhasznlhat anyagok kre is korltozott. McNeill a 120 tonns (!), kpzeletbeli szrazfldi monstrum, a toraton megkonstrulsakor abbl indult ki, hogy ha az eddigi szzmilli vek alatt nem tntek fel titniumcsont szrnyek, akkor a jvben sem fognak mghozz azrt nem, mert az evolci mr minden, a fldi krlmnyek kztt szmba jhet megoldst vgigprblt, s egyedl a most hasznlatos vlt be. Megprblhatnnk persze arra hivatkozni, hogy mg ha valban gy van is,

akkor sem szabad a jelenlegi llapotokbl tlsgosan messze men kvetkeztetseket levonni. Egyltaln nem biztos, hogy egy bizonyos megolds kivlasztsa nem fogja determinlni a tovbbiakat s gy nem fog kizrni msokat: Barrow pldul biztos benne, hogy ha a Yucatn-flszigeti kisbolyg-becsapds nem puszttja ki a dinoszauruszokat, akkor ma nem lenne rtelmes let a Fldn, mivel a fizikai mretre specializldott hllk eltnse nyitotta csak meg az utat az agymretre s gy hossz tvon az rtelemre specializldott emlsk eltt [Barrow]. Eltndhetnk azon, hogy vajon nem tlsgosan is antropocentrikus felfogs-e a 65 milli vvel ezeltt ltez lvilgot evolcis zskutcnak tekinteni klnsen, hogy egyltaln nem lehetnk biztosak benne, hogy vgl nem jelentek volna-e meg mgis emberhez foghatan rtelmes dinoszauruszok. Ugyanekkor valban elkpzelhet olyan helyzet, ahol az egyik megvalsulsa kizrja a tbbit, s az emlsk pldul nem vlhattak volna ilyen sikeress, ha az shllkkel nem trtnik valami, s nem tudnak benyomulni az ltaluk resen hagyott evolcis flkkbe. s ezzel vissza is rtnk az eredeti, titniumcsontokkal kapcsolatos problmhoz, s legalbb annyit bzvst kijelenthetnk, hogy tbb mint valszn, hogy a fldihez hasonl krlmnyek kztt az let szmra a fehrje nem csupn a legalkalmasabb, hanem gyakorlatilag az egyetlen szmba jhet megolds. Hiszen a szilcium alap let (aminek a lehetsgt a nmet asztrofizikus Julius Scheiner mr 1891-ben felvetette) [Darling], nyugodtan ltezhetne a mostanival prhuzamosan anlkl, hogy zavarna minket- vagy esetleg akr csak kapcsolatba kerlne velnk. Azaz a jelenlegi llapotra leginkbb az a felttelezs szolglhat magyarzatul, mely szerint legalbbis az itteni krlmnyek kztt ugyangy nem alakulhatnak ki szilcium alap teremtmnyek, mint ahogy a fehrjealapt kivve semmilyen ms sem hacsak nem kvnunk lni azzal a nagyon is ad hoc elkpzelssel, hogy a szilcium alap let kialakulshoz valamirt nagysgrendekkel tbb idre van szksg. Vagy azzal, hogy igenis lteznek ilyen lnyek a Fldn, csak mg nem talltuk meg ket. A fldtudomnyokkal foglalkoz Simon Conway Morris-nak (Cambridge) biztosan nem jutna az eszbe ilyesmi. Vlemnyem szerint az let minden sokrtsge s bsge mellett is annyira korltozott, hogy mindaz rja , amit a Fldn ltunk, igencsak messze van attl, hogy valamifle, csak extremitsokat felvonultatni kpes vidki posvny vagy llatkert legyen... Szmos jel mutat (az let lehetsgeinek) korltjaira, s ezekbl nem csak az derl ki, hogy mit kell ltnunk itt a Fldn, hanem az is, hogy milyen kvetkeztetseket vonhatunk le ms helyekkel kapcsolatban. [Rees]. Ezeket az lltsokat termszetesen csak korltozott mrtkben tekinthetjk igaznak: akkor, ha fldi jelleg letrl beszlnk. Egy a minktl gykeresen eltr krlmnyek kztt l teremtmny viszont egyltaln nem biztos, hogy fehrjealap lesz s miknt majd mindjrt ltni fogjuk, az elkpzelhetetlenl tvoli jvben mr nem is lehet az.

Szuperkopernikuszi elvek szuperkoperniknusoknak

Newton abbl indult ki, hogy odafent, a Fldtl tvol is (s az egsz Univerzumban mindentt) ugyanazok a fizikai trvnyek rvnyesek, mint amik idelent, a Fld felsznn az eldobott k plyjt hatrozzk meg. Vagyis meglepen kevs, a tbbihez viszonytva kitntetett hely meg helyzet van, s a dolgok meglepen kevs szably segtsgvel lerhatak. Egy test egszen addig megrzi a mozgsllapott, amg valamilyen kls hats nem ri, s gy a fizika szmra teljesen mindegy, hogy mozog-e vagy mozdulatlan. Egy hipotetikus megfigyel szempontjbl ugyangy nincs klnbsg e kt llapot kztt, mint ahogy nem lehet megklnbztetni az gi s a fldi fizikt sem . Az viszont Newtonnl egyltaln nem mindegy, hogy inercilis megfigyelrl beszlnk-e vagy olyanrl, aki gyorsulva vagy krplyn halad. Ez viszont mintha ellenttes lenne a legltalnosabb formjban gy megfogalmazhat kopernikuszi elvvel, hogy a Vilgmindensgben egyltaln nincsenek kitntetett pontok (s ennek megfelelen nincsenek kitntetett pontokon tartzkod megfigyelk sem). Egy trvny nem lehet igazn univerzlis, ha nem mindenki szmra (egyformn) igaz, mutat r Barrow, s egszen Einsteinig kell vrni, hogy megjelenjen a kovariancia elve, ami azt mondja ki, hogy a termszetnek mindig s minden megfigyel szmra ugyanolyannak kell ltszania: mindegy, hogy az ppen hol tartzkodik s milyen plyn mozog. Vgs soron ebbl vezethet le a fnysebessg abszolt volta is, s a termszettudsok azta is szvesen jtszanak el a kopernikuszi elv klnbz kiterjesztseivel. Martin Rees, a brit kirlyi csillagsz pldul egszen odig elmerszkedik, hogy a vilgmindensg tmegnek nagy rszt kitev stt anyaggal kapcsolatban kijelentse, hogy miutn Kopernikusznak ksznheten rjttnk, hogy a Fld nem a vilgmindensg kzppontja, ppen itt az ideje, hogy rdbbenjnk: A rszecskesovinizmusnak (is) vge, nem a Vilgegyetem uralkod anyagbl vagyunk gyrva. Mi magunk, a csillagok s a lthat galaxisok is csupn a vilgmindensg visszamaradt anyagnak nyomai vagyunk, s ezzel sszhangban a jelentsgnk sem klnsebben nagy. [V]alami egszen ms s mindeddig ismeretlen irnytja az egsz vilg nagy lptk szerkezett s taln a sorst is. [Rees] Mielbb tovbb lpnnk, rdemes pontosabban meghatrozni, hogy mit is rtnk a kopernikuszi (st, szuperkopernikuszi) elven: azt-e, hogy nem jtszunk kitntetett szerepet (nem foglalunk el kitntetett helyet) a vilgban, vagy pedig azt, hogy tlagosak (tipikusak) vagyunk. Ez a kt dolog ugyanis korntsem azonos: mg az elbbi pusztn azt lltja, hogy nem az ember tallhat a kzppontban (azzal viszont nem foglalkozik, hogy akkor hol van), addig az utbbi azt, hogy akr mi, akr pedig a krlmnyeink nagyon is tipikusnak tekinthetek, s a sajt helyzetnkbl kiindulva ugyangy kvetkeztetseket tudunk levonni, mint ahogyan ezt Conway is teszi.

Pnspermia: let (majdnem) mindentt

Az a felttelezs, hogy az let nem a Fldn alakult ki, sszhangban van a kopernikuszi elvvel, hiszen mirt is indulnnk ki abbl, hogy ppen ebbl a szempontbl lennk klnleges helyzetben a pnspermia elmlet azonban egszen a legutbbi idkig nem volt npszer a tudsok kztt. Felteheten azrt nem, mert mikzben azt lltotta, hogy a trtnet nem egy meleg, darwini pocsolyban kezddtt, akzben meglehetsen ers antidarwinista felhangok is trsultak hozz. Pedig ha kvetkezetesen vgigvisszk az elkpzelst, akkor akr azt is felttelezhetjk, hogy amennyiben a mltban lehetsges volt, gy ma is az, s mg mindig zporoznak rnk az l vagy letet hordoz rszecskk. [Hoyle Wickramasinghe]. Vagyis a Fld ebbl a szempontbl sem tekinthet zrt rendszernek. Radsul nagyjbl az ezredfordulra szles krben elfogadott vlt a fldn kvli organizmusokkal foglalkoz asztrobiolgia s ez azt tanulmnyozza, hogy milyen felttelek mellett jhet ltre let ms bolygkon; a csillagkzi rben vagy ppen az stksk felsznn [Daring 2]. Mrpedig aki asztrobiolgit mond, az mondjon pnspermit is, s innentl kezdve abban sincs semmi meglep, ha a NASA ezt kezdi tanulmnyozni. [Lovgren]). A valahai tudomnyellenes felhangok pedig senkit nem zavarnak, mivel jl elklnthetek magtl az elmlettl. A 19. sz-i lipcsei termszetkutat, Johann Zllner ellenrve pedig egyre kevsb tnik meggyznek szerinte a pnspermival az a legnagyobb gond, hogy ppen a vgs krdsekre nem ad vlaszt s ha elfogadjuk, hogy az let mshol jtt ltre, akkor azt kellene tudnunk megmondani, hogy ott miknt trtnt. De mivel erre nem vagyunk kpesek, csak mg bonyolultabb vlt az egsz magyarzat pedig tovbbra sincs. m ez az rvels a visszjra is fordthat, hiszen a jelenlegi, hagyomnyos elmletek ugyangy adsak maradnak a vlasszal, mint a pnspermia ugyanekkor a kopernikuszi elv szpsge s hatkonysga igenis nyoms rvnek tnik. Az gynevezett irnytott pnspermia viszont tovbb bonyoltja a dolgot. Ez brmilyen fantasztikusnak hangozzk is elsre azon az tleten alapul, hogy A krosods elkerlsre a mikroorganizmusok egy nmkd rhajban rkezhettek, amelyet egy fejlettebb civilizci kldtt volna hozznk. Ez a civilizci sok millird... vvel ezeltt virgzott valahol. Az rhaj szemlyzet nlkl replt, hogy a hattvolsga a lehet legnagyobb legyen. Az let itt a Fldn akkor kezddtt, amikor a kldtt mikroorganizmusok beleestek a primitv cenba, s ott elkezdtek osztdni, olvashat a Nobel-djas Francis Crick-nek az gynevezett irnytott pnspermirl szl knyvben [Crick]. A kiindulsi pont annyiban mindenkppen hibs, hogy ma mr tudjuk, hogy a klnbz fldi mikroorganizmusok igenis kpesek tllni egy ilyen utazst. Hivatkozhatnnk persze arra, hogy az idegen organizmusok esetleg mgsem, de hasonlkppen felttelezhetnnk azt is, hogy egy rtelmes faj egyfajta pnbiotikus etika nevben dnttt gy, hogy az irnytott pnspermit felhasznlva megprblja az letet msutt is elterjeszteni (s esetleg a Fldn is ez trtnt). A SOLIS (Society for Life in Space) nev, termszetesen nagyon is fldi

szervezet ppen ezt a clt akarja 2050-ig megvalstani [Mautner], s amennyiben sikerrel jr, gy immr nem az lesz a krds, hogy lehetsges-e, hanem az, hogy vajon msok is belevgtak-e egy hasonlan letbart vllalkozsba.

tban egy kozmikus kolgia fel

a SOLIS alaptja, Michael N. Mautner abbl indult ki, hogy Ahogy egyre jobban elmlyednk a biolgia tanulmnyozsban, annl nyilvnvalbb vlik, hogy milyen csodlatos s egyedi jelensg az let [Bridges], a vilghr fizikus, Freeman Dyson viszont az adaptcis hipotzisbl kiindulva azt mondja, hogy ha megfelel idtartam ll a rendelkezsre, akkor az let brmilyen krlmnyekhez alkalmazkodni tud. Teht annak sincs akadlya, hogy kidolgozzunk egy kozmikus kolgit, amiben ugyangy megtallhatak a nagyon magas, mint a nagyon alacsony hmrsklethez alkalmazkod teremtmnyek. De azrt ennek az alkalmazkodsnak is megvannak a maga korltjai. Az, hogy az let milyen mrtkben terjedhet el, nem csupn a biolgiai adaptcin mlik, de fizikai kozmolgin is, ugyanis ha a vilgmindensg idben s trben vges kiterjeds, akkor az let elterjedsnek is vgesek a lehetsgei, [Dyson]. Radsul azt sem garantlja semmi, hogy mindig a rendelkezsre fog llni az alkalmazkodshoz szksges id, s eszerint a megkzeltsi md szerint a fajkihalsok a ktfle sebessg: a krnyezet vltozsnak sebessge s az alkalmazkodshoz szksges sebessg klnbsgre vezethetek vissza. A fels idbeli korltot pedig az jelenti, hogy nem tehetnk automatikusan egyenlsgjelet a vilgegyetem vrhat lettartam s a jelenlegi let jvjnek hossza kztt, ugyanis egyre inkbb gy tnik, hogy az atomok szmunkra elkpzelhetetlenl hossz id: mintegy 10 a 35-en v alatt elbomlanak s ezt a gondolatok s emlkek csak akkor lik tl... ha elektronok s pozitronok felhibl kialaktott bonyolult ramkrkbe s mgneses mezkbe tltik le ket, lltja Rees [Rees]. Elkpzelhet, hogy ehhez nem lesz szksg lesz egy effajta mestersges, az irnytott pnspermira emlkezteten letbart beavatkozsra, hiszen amennyiben elg idt adunk r, gy taln egy nem fehrjealap let ilyen krlmnyek kztt is kifejldhet. Amennyiben pedig a vgskig akarunk elmenni a szuperkopernikuszi elv kiterjesztsben, akkor ezt ugyangy legalbbis elkpzelhetnek kell tartanunk, mint ahogy azt is, hogy az let vagy mr megjelent, vagy pedig meg fog jelenni a vilgmindensg kevsb ltvnyos, rszecskesovonizmusunk miatt eddig figyelmen kvl hagyott rszein is.

Felhasznlt irodalom
Barrow, John D.: The Constants of Nature. From Alpha to Omega (Vintage, 2003) Bridges, Andrew: To Seed the Heavens with Life: Panspermia in Reverse (2002. mjus 8., http://www.space.com/searchforlife/panspermia_000508.html) Crick, Francis: Az let mikntje (Gondolat, 1987, Bki Klmn fordtsa) Darling, David: Silicon Based Life. In: Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight (http://www.daviddarling.info/encyclopedia/S/siliconlife.html) Daring, David (2): Life Everywhere. The Maverick Science of Astrobiology (Basic Books, 2001) Dixon, Dougal Adams, John: Vad jv. Az lvilg vmillik mlva (Egmont, 2003, Zllei Anik fordtsa) Dyson, Freeman: Infinite in All Direction (Perennial Library, 1989) Galilei, Galileo: Matematikai rvelsek s bizonytsokkt j tudomnyg, a mechanika s a mozgsok krbl Galileo Galilei r, a Rmai Akadmia tagja, a fensges toscanai nagyherceg filozfusa s els matematikusa tollbl (Eurpa Kiad, 1986. Dvid Gbor fordtsa) Hoyle, Fred Wickramasinghe, Chandra: Our Place in the Cosmos. Life didn't Begin on Earth it Arrived form Space and still Arriving (Phoenix, 1996) Lovgren, Stephan: Did Comets Make Life on Earth Possible? (National Geographic News, 1003. oktber 2., http://news.nationalgeographic.com/news/2003/10/1002_031002_cometstudy.html#main) Lunar and Planetary Institue (LPI), sz. n. s . n.: What is ALH 84001? (http://www.lpi.usra.edu/lpi/meteorites/The_Meteorite.html) Mautner, Michael N.: Society for Life in Space (http://www.legacy-books.com/) Mullen, Lesile: How Small Can Life Be? (2001. jlius 9., http://www.astrobio.net/news/modules.php? op=modload&name=News&file=article&sid=31&mode=thread&order=0&thold=0) Rees, Martin: Kozmikus otthonunk. Mirt ppen ilyen a vilgmindensg? (Akkord Kiad, 2003, Mrkus Jnos fordtsa) Schrdinger, Erwin: Mi az let? (In: Vlogatott tanulmnyok. Gondolat, 1970, Nagy Imre fordtsa)

Zongorahangolk vilgegyeteme
Az ember sohasem fogja meghdtani a vilgrt... Korunk sok tekintetben egyedlll, olyan esemnyekkel s jelensgekkel teli, amelyek sohasem fordultak el azeltt, s sohasem ismtldhetnek meg ezutn. Ezek megvltoztattk gondolkodsmdunkat, azt a hitet tmasztva bennnk, hogy ami most igaz, mindig igaz lesz, csak taln mg nagyobb mretekben. Miutn lekzdttk a tvolsgot ezen a bolygn, azt kpzeljk, hogy ezt mshol is meg tudjuk tenni. Az igazsg ettl nagyon messze van... (Arthur C. Clarke)

Nagy Trtnelem a gyakorlatban

Egy, a Pentagon szmra kszlt 2003-as tanulmny meglehetsen riaszt forgatknyvet vzol fel abbl kiindulva, hogy a felmelegeds tovbb fog folytatdni. A hossz ideje az amerikai hadgy tancsadjaknt dolgoz Peter Schwartz s szerztrsa, a jvkutatssal foglalkoz Doug Randall abbl indultak ki, hogy a grnlandi jg vizsglatbl tudhat, hogy pldul 8,200 vvel ezeltt a folyamatos felmelegedst vratlan, kb. 3 C fokos lehls kvette (s a jghegyek egszen a mai Portuglia partjaiig sodrdtak, mieltt elolvadtak volna), s ami azt illeti, ez mg csak nem is az els ilyen eset. Az utbbi, mintegy hromnegyed milli vben nem kevesebb mint nyolc hasonl, gyors s radiklis idjrs-vltozsra kerlhetett sor 12,700 vvel ezeltt pldul nem kevesebb, mint 15 C fokkal (!) cskkent az tlaghmrsklet. Vagy emlthetnnk az i. sz. 1300tl kb. 1850-ig tart Kis Jgkorszakot, amikor kegyetlenl hideg telek, vratlan idjrsi vltozsok s hasonlk jellemeztk az eurpai idjrst. Az ltalnosan elfogadott meggyzds szerint a modern civilizci brmilyen olyan idjrshoz alkalmazkodni tud majd, amire szmtanunk kell, s az idjrsi vltozsok nem fogjk fellmlni a trsadalom adaptivitst, illetve a Kyoto-egyezmny rvn tett erfesztsek elgsgesek lesznek [az idjrsi vltozsok] hatsainak csillaptsra, de ez persze nem felttlenl igaz, rja a szerzpros, s ez a problmafelvets mr csak azrt is figyelemre mlt, mert a vgs krds, amire a vagy legalbbis egy lehetsges vlaszt keresik, az az, hogy az ghajlat vltozsai miknt kell, hogy befolysoljk az Amerikai Egyeslt llamok nemzetbiztonsgi stratgijt. Ugyanis szerintk elkpzelhet, hogy a tovbbi felmelegeds hatsra megvltozik az ceni vzramlsok rendszere, s a Golf-ramls nem melegti majd Eurpa partjait. Aminek az lesz az eredmnye, hogy az tlaghmrsklet tbb fokkal cskken a 2010-et kvet vtizedben; 30 szzalkkal kevesebb csapadk hullik; 15 szzalkkal ersebb vlnak a szelek s az egsz idjrs leginkbb a szibriaira fog hasonltani, stb. Aminek persze katasztroflis kvetkezmnyei lesznek az emberi vagy

legalbb az eurpai - civilizcira nzve, s akr azt is mondhatnnk, hogy j korszak kezddik a trtnelemben. Schwartz s Randall persze rgtn az elejn felhvjk r a figyelmet, hogy az ltaluk felvzolt modell kt szempontbl is ersen tloz: egyfell az ltalnos vlekeds az, hogy az ltaluk az egsz Flddel kapcsolatban lert vltozsok bekvetkezhetnek ugyan, de ezek nem az egsz bolygt, hanem csak egyes rgikat fognak rinteni; msfell pedig a hatsok/vltozsok lptke vrhatan jval kisebb lesz a fentebb vzoltaknl. [Schwartz Randall, 2003]. Ugyanekkor a nem ppen tudomnyos megalapozottsgrl ismert Fggetlensg Napja ksztje, Roland Emmerich a Holnaputn c. filmben pldul az emberi civilizcit veszlyeztet idjrsi katasztrfkat helyezi a kzppontba, hogy ezltal gymond - egy pattogatott-kukorica produkcin keresztl hvja fel a figyelmet a globlis felmelegeds lehetsges veszlyeire. Mikzben hiba lenne sszetveszteni a kockzatelemzst az elrejelzssel [Rewkin, 2004], hasonlkppen hiba lenne az is, ha nem figyelnnk fel r, hogy a Pentagon szmra ksztett tanulmny felfogsa tulajdonkppen mennyire sszhangban van az gynevezett Big History-val. Ennek az irnyzatnak a taln legelismertebb kpviselje az a David Christian, aki Maps of Time: An Introduction c. knyvvel kapcsn egy alkalommal arrl beszlt, hogy a valban nagy lptk trtnelem koncepcijbl kiindulva kpesek vagyunk az emberi trtnelmet a fldi let, a Fld bolyg, a Naprendszer s az egsz Vilgmindensg trtnetnek keretben szemllni. [Vakoch, 2003] Ez a megkzelts legalbb annyiban mindenkppen indokolt lehet, hogy valamifle kapcsolat egszen biztosan kimutathat az univerzum szerkezete, valamint trtnete s akztt, hogy rtelmes let megjelenhetett a Fldn. Univerzumunk irdatlan mretei jegyzi meg a kozmolgus Martin Rees els pillantsra azt mutatjk, mennyire lnyegtelenek vagyunk ebben a kozmikus elrendezsben, de ez valjban [szksgszer] velejrja sajt ltnknek! Nem llthatjuk, hogy nem ltezhetne egy kisebb univerzum, azt viszont igen, hogy mi nem ltezhetnnk benne, ugyanis a kis mret vilg egyszeren nem lehetne elg bonyolult ahhoz, hogy olyan komplex kpzdmnyek is ltrejjjenek, mint amilyenek mi vagyunk [Rees, 2001].

Slt patkny a civilizcinak

Vagyis miknt a gyenge antropikus elv fogalmaz az univerzum bizonyos fizikai paramterei igenis meghatrozzk ltezsnk kereteit, s ezt elfogadva mr nem nehz azt is beltni, hogy az emberisg trtnelmt is befolysolhatjk olyan, hagyomnyosan a trtnelmen kvlinek tekintett tnyezk, mint amilyen mondjuk a meteorolgia vagy ppen a biogeogrfia. Az evolcibiolgus Jared Diamond pldul alapvet fontossgnak tartja a modern civilizcik kialakulsban s sikeress (vagy ppen sikertelenn) vlsban azt, hogy az egyes kontinensek mennyire s milyen irnyokban tagoltak, s gy a klnbz trsadalmak mennyire tudjk tvenni egyms megoldsait (legyen br sz kultrnvnyrl vagy fmmegmunklsi

technolgirl) A feladat most az olvashat Hbork, jrvnyok technikk cm knyvnek utszavban -, hogy az emberi trtnelmet mint termszettudomnyt egy rangra hozzuk olyan elfogadott trtnelmi tudomnygakkal, mint a csillagszat, a fldrajz s az evolcis biolgia [Diamond, 2000], s persze ezzel a felfogssal sszhangban jrt el a Pentagonnak jelentst kszt Schwartz Randall pros is, amikor a meteorolgit trtnelemforml tnyezknt kezeltk. Az pedig megint ms krds, hogy mg ha a legpesszimistbb forgatknyvk valsulna is meg, ez akkor sem jelenten az emberisg vgt. Ismt csak Diamond emlti Robert Burke, az r rendr s a csillagsz William Wills 1860-as expedcijt, melynek sorn tevkkel prbltk dlszaki irnyban keresztl szelni Ausztrlit. Amikor mr teljesen kifogytak mindenbl, Hrom egymst kvet alkalommal mentettk meg az letket a sivatagban l jl tpllt bennszlttek, akik elhalmoztk a felfedezket hallal, pfrnybl kszlt pogcsval s kvr slt patknyokkal. Burke azonban elkvette azt a hibt, hogy egy alkalommal rjuk ltt s ezzel az expedci sorsa megpecsteldtt. [Diamond, 2000] Hasonl mdon rt vget a 19. sz. egyik leghresebb vllalkozsa, a Franklinexpedci is: az eurpaiak gyakorlatilag hen haltak, mikzben az eszkimk fldjk erforrsait kihasznlva viszonylagos bsgben ltek [Huntford, 2003], s a pldkat hosszan lehetne sorolni. Azaz a biolgiai rtelemben ltez emberi faj jvje nem felttlenl esik egybe az emberi civilizci jvjvel, s egy kataklizma akr oda is vezethet, hogy mikzben az utbbi (rosszabb esetben akr nyomtalanul) eltnik, akzben a homo sapiens - mint biolgiai rtelemben vett faj - mg j ideig fennmarad. Persze korntsem rkk. St. s ez annl is nagyobb klnbsg, mert brmennyire is szoktunk amiatt nyugtalankodni, hogy lassanknt az egsz Fldet tnkretesszk, hossz tvon kizrlag azok a technolgik s az a szemllet biztosthatja a tllsnket, ami miatt annyira aggdunk. Az ausztrl bennszlttekkel kapcsolatos plda pedig annyiban mindenkppen flrevezet, hogy miknt hossz tvon mgis a Burke-fle fehr technolgia bizonyult hatkonyabbnak a helyi, a krnyezettel alkalmasint nagyobb sszhangban l s a loklis adottsgokat jobban kihasznl megoldsokkal szemben, ugyangy: hossz tvon nincs ms megolds, s az emberisg sorsa szksgkppen azon mlik, hogy kpese bizonyos mszaki megoldsok alkalmazsra. Mg lesebben fogalmazva: egy fejlett civilizci kizrlag fejlett technikai civilizciknt ltezhet, s nyugodtan elfelejthetjk azokat az utpikat, ahol az ember sszhangban l a krnyezetvel. Mghozz nem is csak azrt, mert az mr nmagban is tlsgosan szemlletfgg, hogy miknt (s kinek a szempontjai alapjn) hatrozzuk meg az sszhangot. Hanem azrt is, mert a technolgia mellzsvel miknt a ksbbiekben majd ltni fogjuk nem lehet igazn sokig letben maradni. A Nobel-djas kzgazdsz, Amartya Sen a trsadalmi berendezkedst trgyalva abbl indul ki, hogy a demokrcia szksgkppen jobb a nem demokratikus llamformknl, mivel a legjabb kori trtnelem tanbizonysga szerint a katasztroflisan slyos hnsgek mindig (s kizrlag) az utbbiakban szoktak fellpni. Elvgre Az hnsg szocilis produktum, nem

pedig [egyszer] lelemhiny, mondja Amartya Sen nyomn az alkotmnyjogsz Cass Susnstein, s ebbl mr az is levezethet, hogy A szls- s sajtszabadsg nem csupn a mvelt osztlyok luxusa, ugyanis nveli annak az eslyt, hogy a kormnyok az emberek rdekben lpjenek fel [Sunstein, 2001]. Csak ppen ebbl nem kvetkezik, hogy a demokrcia mint olyan szksgkppen kizrja, hogy ne legyen elg lelem: elvgre egy kisbolyg-becsapds hatsra is olyan mennyisg por kerlhetne a levegbe, ami lehetetlenn teszi a nvnytermesztst. s az megint ms krds, hogy a fldi s az emberi let kipusztulsa kz sem szabad automatikusan egyenlsgjelet tenni: miutn az elbbi tbb mint ngy millird ve ltezik, bzvst felttelezhetjk, hogy mg v millirdokig ugyanez lesz a helyzet. Az rtelmes lettel kapcsolatban viszont egyltaln nem biztos, hogy semmi sem fog megvltozni - vagyis nyugodtan kiindulhatunk abbl, hogy az kolgiai egyensly felbortsa hossz tvon elssorban rnk nzve jelenthet veszlyt, s gy hiba lenne pldul egyenlsgjelet tenni akztt, hogy a fldi let mindeddig nem pusztult el, s akztt, hogy az emberisg nem puszttotta el magt egy atomhbor sorn. Egyfell ugyanis semmi nem szl amellett, hogy a termszeti trvnyek ugyanakkora mozgsi szabadsgot hagynak, mint az emberi dntsek. Amikor az Afrikbl elindulva s a partvonalak homokos orszgtjait kvetve benpestettk az egsz Fldet, akkor sz sem volt valamifle tudatos hdtsrl vagy felfedezsrl [Wells, 2003] ellenttben mondjuk azzal, mint amikor Cook kapitny tnak indult, s gy br mindkt tpus tevkenysg azt eredmnyezte, hogy az ember a Fld minden pontjra eljutott, van azrt egy alapvet klnbsg. Mghozz az, hogy az utbbi esetben tudatos dntsrl volt sz, s mg seink egyszeren nem dnthettek gy, hogy nem rajzanak ki Afrikbl (elvgre tudatban sem voltak annak, hogy mit csinlnak), egy jkori civilizci nyugodtan vlaszthatja az elzrkzst is.

A finoman hangolt mesterlvsz

Msfell ott van a lptk krdse. Az ers antropikus elv szerint a finomhangolsnak ksznheten szksgszeren meg kell benne jelennie az Univerzumban az (rtelmes) letnek. John Leslie kanadai filozfus pldjban egy kivgzosztag tven mesterlvsze kzl egy sem kpes eltallni a minket, noha ott llunk elttk. Tl azon, hogy ekkor megllapthatjuk, hogy letben vagyunk; illetve, hogy azt is megllaptjuk, hogy ha jobban cloztak volna, akkor most nem lennnk kpesek ezt megllaptani, valsznleg magyarzatot fogunk keresni r, hogy miknt is trtnhetett ez ugyanis tlsgosan valszntlennek tnik az egsz [Rees, 2003a]. Azon viszont nem fogunk meglepdni, ha egy rlt az utcn vaktban lvldzni kezdve nem minket tall el. Ms persze a helyzet akkor, ha nagyon-nagyon hossz id alatt sem tall el minket- s a fldi let

esetben immr v millirdok ta mintha ppen ez trtnne (a fldi let kialakulsa ta egyszer sem pusztult ki teljesen), gyhogy James Lovelock lnyegben ezt megmagyarzand dolgozta ki az egsz Gaia-elmletet is, mely szerint a Fld l anyaga, valamint a lgkr, az cenok s a fldfelszn olyan sszetett, egyttes szervezetnek tekinthet, mely kpes bolygnkat az let szmra megfelel llapotban tartani [Lovelock, . n.]. Ez esetben nem is annyira az a fontos, hogy Lovelock megprblja egy egsz bolygra mint olyanra rtelmezni az evolci fogalmt (s ekzben elfeledkezik arrl, hogy az evolcitl viszont elvlaszthatatlan a termszetes szelekci fogalma, amit viszont amennyiben csupn egyelten egyedrl beszlhetnk nem lehet rtelmezni). Hanem inkbb az, hogy mindig rdemes arnyos felttelezsekkel lni. Az emberisg s klnsen a fejlett technolgikkal rendelkez emberisg trtnete egyelre tlsgosan rvid ahhoz, hogy ez alapjn elrejelzseket tegynk arra vonatkozan, hogy mi vr(hat) rnk hossz tvon, s persze a fldi let esetben is nyilvnval, hogy ez nem fog gy menni az rkkvalsgig. Elvgre nhny millird v mlva (vagyis nagysgrendjt tekintve annyi id mlva, mint amennyi ideje ltezik) a Nap vrs riss alakulva de fogja kebelezni s el fogja puszttani bolygnkat. Ezt a forgatknyvet azonban az emberisg esetleg teljesen trhatja, s ebbl a kijelentsbl mr levezethet, hogy a fentebb emltett arnyos felttelezseknek is kizrlag akkor van rtelmk, ha kzben nem vltoznak meg alapveten krlmnyek. Pldul azltal, hogy bizonyos fizika folyamatok elszabadtsval nem csupn a Fldet, de az egsz Univerzumot is elpuszttja: elvileg elkpzelhet (vagy legalbbis nem zrhat ki), hogy ltre tudjunk hozni egy ilyen hatst, ami aztn fnysebessggel terjedve mg a tr szvedkt is sztszaktsa. Ebben az esetben persze nem bizonyulnnak igaznak a fldi let jvjvel kapcsolatos elrejelzseink, de egy effle Vgs tletnap bekvetkeztt rendszerint elgg valszntlennek szoks tekinteni. [Rees, 2003b] A fentebbiekbl persze az is kiderl, hogy mi is a valdi a problma azzal az tletnap-rvelssel (Doomsday Argument), ami abbl indul ki, hogy mint ahogy a kopernikuszi elv rtelmben a trben nem foglalunk el kitntetett helyet, ugyangy egy adott jelensg megfigyelsnek (s a megfigyel jelenltnek) idpontja sem tekintend kitntetnek, s a dolgok a jvben is ugyangy fognak trtnni, mint most. Teht ha megnzzk miknt Richard Gott, a Princeton University professzora is tette -, hogy 1993. mjus 27-n a Broadway-en melyik darabok mentek a leghosszabb ideje, akkor legalbbis eszerint a logika szerint gy gondolhatjuk, hogy elrejelzst tudnnk tenni azzal kapcsolatban, hogy melyeket veszik le a legksbb a msorrl. Ezt a mdszert alkalmazva azt is megprblhatjuk megbecslni, hogy az emberisg meddig marad fenn, hiszen mivel megfigyelsnk nem foglal el kitntetett helyet az idben, ezrt az sem nagyon az emberisg letnek az elejre, sem pedig nagyon a vgre nem eshet. Vagyis felttelezve, hogy mintegy 200 ezer ve lteznk nll fajknt, minimum 5,100 s maximum 7,8 milli vnk van htra.[Gott, 1997].

Brandon Carter ugyanekkor azzal rvel, hogy amennyiben kt urnnk van s az egyikben ezer, a msikban pedig tz megszmozott goly van, s vletlenszeren az egyik urnbl vlasztva a 6-os akad a keznkbe, akkor nagyon is valszn, hogy nem a nagyobbikba nyltunk bele. Azaz: ha most 6 millirdan vagyunk, akkor nagyon is valszn, hogy soha nem lesznk sokkal tbben, s az emberisg trtnete hamarosan vget r. Rees kimondottan gnyosan jegyzi meg, hogy amikor elszr tallkozott az effajta rvelssel, akkor Orwell azon mondsa jutott az eszbe, hogy Valban rtelmisginek kell lennie annak, aki hisz ebben egy tlagember ugyanis kptelen lenne ekkora ostobasgot elfogadni. s persze tkletesen igaza van. Visszakanyarodva a musicalok pldjhoz: ha tudjuk, hogy a Macskkat tbb mint 10 ve jtsszk, akkor nyugodtan felttelezhetjk, hogy mg j ideig nem veszik le ket a msorrl. Ebbl azonban egyltaln nem vezethet le az, hogy a kvetkez vekben nem fogja egy termszeti katasztrfa (vagy ppensggel egy terroristatmads) az egsz Broadwayt elpuszttani mrpedig, amennyiben igaz lenne az tletnapi rvels, akkor ennek kellene kvetkeznie belle. A valsgban azonban - miknt minden extrapolci - ez is csak addig mkdik, amg a dolgok vltozatlanok maradnak, utna pedig jobb esetben is rtelmezhetetlenn vlnak a korbbi kiindulsi pontok. Elvgre nehezen hihet, hogy minl regebb valaki, annl nagyobb a vrhat minimlis lettartama... Amikor pedig azt lltjuk, hogy az emberisg trtnete hamarosan vget r, akkor kimondatlanul br, de az egysges s ltrejtte ta vltozatlan faj fogalmbl indulunk ki mikzben egyltaln nem elkpzelhetetlen, hogy a jvben nem gy lesz. St, ppen ellenkezleg. Darwin egyenesen azt rja egy helytt, hogy A mltat megtlve biztonsggal kvetkeztethetnk arra, hogy egyetlen [ma] l faj sem fogja vltozatlanul tvinni a kpmst a tvoli jvbe. [Rees, 2003b] Az pedig vgkpp tlzs lenne, ha az tletnapi rvelsbl azt prblnnk meg levezetni, hogy az emberisg soha nem hasadhat klnll fajokra, mikzben pldul egymstl tkletesen fggetlen s eltr evolcis fejldsi tra lp rkolnikat hoz ltre.

Geomrnkk s civilizcik
A Nobel-djas Enrico Fermi egy alkalommal azt a krdst tette fel, hogy hny zongorahangol l Chicago-ban. Szmra azrt volt rdekes, mert abbl indult ki, hogy egyes problmkra (amiket ma amgy Fermi-problmknak szoks nevezni) a konkrt adatok ismerete nlkl, vaktban tallgats helyett a becslst hasznlva is vlaszolni lehet. Hiszen mg ha nem ismerjk is az adott vros llekszmt, akkor is megbecslhetjk azt legalbb hozzvetlegesen; mint ahogy azzal kapcsolatban is lhetnk felttelezssel, hogy minden tizedik vagy minden szzadik csaldnak van-e zongorja, s ezt kveten mr csak azt kell megtippelnnk, hogy egynek az jrahangolsa mennyi idbe kerl, hogy utna megtippelhessk, hogy a rendes munkaidben dolgoz zongorahangolk kzl hnyat kpes eltartani az adott terlet [desmith, 1995].

A mdszert olyan krdsek megvlaszolsra is fel szoktk hasznlni, mint pldul az, hogy hny fszl van egy tlagos elvrosi hz udvarn; milyen messzire tud egy lgy elreplni pihens nlkl; mennyire melegszik fel egy hrom m magasrl a betonra es labda s milyen hossz knyszerpihenket kellett tartaniuk a Hubble-rteleszkpot javt rhajsoknak, ha nem akartak napstsben dolgozni, stb. Persze nem ezek a legismertebb pldk, hanem egyfell az gynevezett Drake vagy Green Bank kplet. A csillagsz Frank Drake az 1960-as vek elejn a Fermi-mdszert alkalmazsval arra tett ksrletet, hogy megllaptsa: hozzvetleg hny civilizci tallhat a Tejtrendszerben nagyjbl gy, mintha csak ez is csak a Chicago-i zongorahangolk problmjnak kiterjesztse lenne. Vagyis megbecslte, hogy hny, a Naphoz hasonl csillag ltezhet; majd pedig azt is megbecslte, hogy ezek kzl hnynak van letre alkalmas bolygja s az letre alkalmas bolygk kzl hnyon indul be az evolci s gy tovbb. A rszleteknl fontosabb most az, hogy Fermi klasszikus pldjban azrt volt hasznlhat a mdszer, mert vannak tbb-kevsb megbzhat informciink arrl, hogy tlagosan hny csaldbl akad egy olyan, ami szeret otthon zenlni az idegen civilizcik esetben azonban azon tl, hogy nagyjbl meg tudjuk tippelni, hny, a minkhez hasonl csillag ltezik a Galaxisban, semmi mst nem tudunk. Mintha anlkl kellene megbecslnnk a Chicago-i zongorahangolk szmt, hogy tudnnk: ismerik-e egyltaln a fldiek ezt a hangszert. s ugyanez a problma a Fermi-problmk msik fldn kvliekkel kapcsolatos alkalmazsval, az gynevezett Fermi-paradoxonnal is, mely szerint Ha lteznnek, akkor mr itt kellene lennik. Ez esetben abbl szoks kiindulni - s ez ismt csak a kopernikuszi elv kiterjesztse -, hogy a mind a bolygnk, mind pedig a fldi rtelem teljesen tlagosnak tekintend, s ennek megfelelen tlagos az letkora is. Mrpedig ha vannak nla jval idsebb civilizcik is, akkor ezeknek mr rgen meg kellett volna hdtaniuk az egsz Tejtrendszert. Klnsen, mivel a Fermi-paradoxon nagyon tg rtkhatrok hatrok kztt is rvnyes marad: ugyangy teljesen mindegy, hogy a fnysebessg 10 vagy csupn az egy szzalkval vagyunk kpesek haladni az rben (vagyis nagyon tg hatrok kztt ugyangy mindegy, hogy mennyire fejlett technolgikkal rendelkeznk), mint ahogy az is teljesen mindegy volt az jvilg meghdtsa szempontjbl, hogy a spanyol glyk hsz vagy csupn kt csoms sebessggel haladtak-e.[Shostak, 2001] Vagyis gy tnhet, mintha abbl, hogy az idegenek nincsenek itt, valban az kvetkezne, hogy nem is lteznek. A helyzet azonban korntsem ilyen egyszer. Ismt csak Rees gy fogalmaz, hogy azt hiszem, az agnoszticizmus az egyedl helyes llspont ebben a krdsben. Nem tudunk eleget az let eredetrl mg kevesebbet arrl, mit tehet, illetve nem tehet a termszetes kivlasztds -, hogy kijelenthessk, az rtelemmel rendelkez idegenek ltezse valszn vagy valszntlen [Rees, 2003b], s legfeljebb abban lehetnk biztosak, hogy eddig nem kerestk fel a Fldet. De sem azt nem tudjuk, hogy lteznek-e, sem pedig azt, hogy kpesek-e lennnek-e eljnni ide, s akr mg azzal a sci-fi rk ltal kedvelt tlettel is eljtszhatnnk, hogy mikzben az rtelmes let mindentt jelen van, mi valamifle kozmikus karantnban (vagy ppen llatkertben) vagyunk.

Nhny dologban azonban mg gy is biztosak lehetnk s gy tbbek kztt abban is, hogy egy kozmikus lptkben is jelents ideig ltez civilizci szksgkppen magas szint technolgival rendelkezik. 1982-ben egy M. Taube nev svjci fizikus felvetette, hogy az ellen, hogy a Nap kb. t millird v mlva vrs riss vltozva elpuszttson minket, gy lehetne vdekezni, hogy az Egyenlt krl 20 km magas, egymillird vig (!) mkd risi fzis raktamotorokat lltannk fel, melyek vgl majd bolygnk 8 szzalknak megfelel mennyisg zemanyagot felhasznlva tvolabbi (s ennek megfelelen biztonsgos) plyra juttatjk a Fldet.[Fogg, 1996] Nem is annyira arra rdemes most odafigyelnnk, hogy mennyire valsthat meg ez az elkpzels, hanem arra, hogy ebbl mindenki szmra nyilvnvalan kiderl, hogy egy nem technikai civilizci legfeljebb addig maradhat fenn, ameddig a szlhelye, s igenis szksg lehet arra, hogy krnyezetnket adott esetben tbb vagy kevsb radiklisan alaktsuk t. Az idjrsnak a nemzetbiztonsgra gyakorolt hatst vizsgl jelents ezrt is emlti a lehetsges megoldsok kztt egy olyan geomrnki tevkenysg beindtst, ami ellenslyozhatn a lehls hatsait, s igazn nem nehz elfogadnunk, hogy hossz tvon akr az emberisgnek, akr pedig brmelyik idegen civilizcinak egyetlen lehetsge van az letben maradsra: a fejlett technolgia. St, nem is csak hossz tvon, ugyanis hiba lenne azt felttelezni, hogy azok a lehetsgek, amelyek most a rendelkezsnkre llnak, a jvben is meglesznek. ppen ellenkezleg. Nagyon is knnyen elkpzelhet mondja a csillagsz, mrnk s science fiction r David Brin -, hogy amennyiben nem kezdjk meg hamarosan a vilgr kolonizlst, akkor soha nem is fogjuk. Ahogy kezdenek majd elfogyni a rendelkezsnkre ll energia- s anyagforrsok, az letkrlmnyek is romlani kezdenek, s innentl kezdve legalbbis valszntlen, hogy brki hajland legyen olyan tvoli clokrt ldozatot hozni, mint amilyen az r kolonizlsa s az emberisg nagyon hossz tv tllse, amikor nap mint nap slyos problmkkal kell megkzdeni. Ad absurdum mg az sem lehetetlen, hogy ez a vlasz a Fermiparadoxonra: az, hogy a legtbb idegen civilizci elszalasztja ezt a vilgr meghdtsra csupn rvid ideig meglv alkalmat. [Brin, 1986] Ezzel az rvelssel kapcsolatban legalbb hrom dogot kell megemltennk. Elszr is azt, hogy amennyiben nem minden civilizci esik ebbe a csapdba, hanem csak a legtbbjk, gy kptelenek lesznk megmagyarzni, hogy mirt nincsenek mg itt az idegenek. Azt kell teht lltanunk, minden, az rkutatsig eljut civilizci gy vgzi ez viszont legalbbis nehezen hihet. Msodszor: azt is figyelembe kell vennnk, hogy mg ha hibtlan lenne is a Brin-fle rvels, ebbl nem kvetkezik szksgszeren, hogy valban ez a magyarzat a Fermi-paradoxonra. Hiszen jelenleg az sem zrhat ki, hogy egyedl a Fldn alakult ki rtelmes let.

Vgl pedig ha nem szksgszer is, hogy egy civilizci elszalassza az r kolonizlsnak lehetsgt s ezzel hossz tvon lehetetlenn tegye a sajt tllst, ez a lehetsg nagyon is fennll a Fld esetben. s ppen ez az, amit szerintem - rdemes lenne mindenkppen elkerlni.

Felhasznlt irodalom
Brin, D. G.: Rocks' Eggs and Spider Webs: The First Step Toward Building Starships. In.: Interstellar Migration and the Human Experience (edited by Finney, Ben R. and Jones, Eric M.)University of California Press, 1986. desmith: FERMI PROBLEMS (http://www.ph.utexas.edu/~gleeson/httb/section1_3_3_5.html) Diamond, Jared: Hbork, jrvnyok, technikk. A trsadalmak ftumai. Typotex, 2000, Fd Sndor fordtsa Fogg, Martyn J.: Astrophysical Engineering and the Fate of the Earth. In: Islands in the Sky. Bold New Ideas for Colonizing Space (edited by Stanley Schmidt and Robert Zubrin). John Wiley and Sons, 1996. Gott, J. Richard III.: A Grim Reckoning (http://www.pthbb.org/manual/services/grim/) Huntford, Roland: Scott s Amundsen. Versenyben a Dli-sarkrt. Park kiad, 2003, Szky Jnos fordtsa Lovelock, J. E.: Gaia. Gncl Kiad, . n. Ifj. rkos Antal fordtsa Rees, Martin: Csak hat szm. Az Univerzumot kialakt erk (Vince Kiad, 2001. Gajzg va fordtsa) Rees, Martin: Our Final Our. A Scientis's Warning: How Terror, Error, and Environmental Disaster Threaten Humankind's Future in This Century on Earth and Beyond. Basic Books, 2003 Rees, Martin: Kozmikus otthonunk. Mirt ppen ilyen a vilgmindensg? Akkord, 2003. Mrkus Jnos fordtsa. Rewkin, Andrew C.: The Sky is Falling! Say Hollywood, and Yes, the Pentagon (New York Times, 2004. februr 29. (http://www.nytimes.com/2004/02/29/weekinreview/29revk.html) Schwartz, Peter Randall, Doug: An Abrupt Climate Change Scenario and its Implications of United States National Security, 2003 oktber (http://www.ems.org/climate/pentagon_climatechange.pdf) Our Galaxy Should Be Teeming With Civilizations, But Where Are They? space.com, 2001. oktber 25, (http://www.space.com/searchforlife/shostak_paradox_011024.html) Sunstein, Cass: republic.com (Princeton University Press, 2001) Vakoch, Douglas: Our Place in Cosmos: Big History and the Stories of Science, space.com, 2003. november 23. (http://www.space.com/searchforlife/seti_cosmos_vakoch_031113.html) Wells, Spencer: Az ember tja. Egy genetikai Odsszeia (Akkord, 2003. Kovcs Tibor fordtsa)

Hnyan vagyok?
Ez az egyesegyedli gbolt; ppen ezrt ez az abszolt vilg. Nem ltezik ms vilg. (Alan Ginsberg: Metafizika. Ersi Istvn fordtsa)

Univerzumok helyett knyvtrak

Jorge Luis Borges Bbeli knyvtr cm novelljban olyan vilgot r le, ahol hatszg alak szobk vannak, s [M]inden hatszg minden falnak t polc felel meg; minden polcon harminckt azonos nagysg knyv, minden knyv ngyszztz oldalas, minden oldalon negyven sor, minden sorban mintegy nyolcvan fekete bet... [s] az ortogrfiai jelek szma huszont. Ebben a vilgban elkpeszt mennyisgben fordulnak el a kizrlag rtelmetlen karaktersorozatokat tartalmaz mvek: az egyikben pldul mindvgig az M C V ismtldik, gyhogy akadtak, akik felvetettk jegyzi meg Borges , hogy minden bet befolysolhatta a kvetkezt, s az els lap els M C V-je valami teljesen mst jelent, mint az, ami utna kvetkezik. De ngyszztz oldalnyi vltozatlan M C V nem jelenthet semmit egyetlen nyelven sem... (Persze nem klnsebben meglep mdon tbbflekppen lehet rtelmetlen, mint rtelmes knyvet rni). A fentebbiekbl nem nehz arra gyanakodni, hogy tulajdonkppen gigantikus mret matematikai hasonlatrl van sz: elvgre egyfell a knyvtrban nincs kt azonos knyv, msfell a Knyvtr teljes, s polcain a hsz-egynhny ortogrfiai jel valamennyi br nagyszm, de mgsem vgtelen lehetsges kombincija elfordul, vagyis mindaz, ami kifejezhet (s valamennyi nyelven megvan). [Borges 1986] Az evolcibiolgus Daniel C. Dennett gy becsli, hogy ekkor mindent egybevetve kb. 100 az egy milliomodikon (!) knyvrl kell beszlnnk sszehasonltskppen rdemes megemlteni, hogy klnbz becslsek szerint mindssze kb. 10 a 80-on elemi rszecske ltezik a szmunkra szlelhet univerzumban (miknt ksbb majd kiderl, szndkosan nem univerzumot, hanem szmunkra szlelhet univerzumot emlegetnk). A filozfus Willard Van Orman Quine ezzel a nagysgrenddel kapcsolatban vezette be a hipercsillagszati nagysgrend fogalmt, de valjban mg ez sem fejezi ki a lnyeget [Dennett 1995]. Radsul ezzel mg nincs is vge a trtnetnek. Amikor kihirdettk, hogy a Knyvtr minden knyvet magba foglal, klns boldogsg volt az els rzs... nem volt problma, sem egyni, sem a vilgot rint, amelyre ne lett volna kesszl megolds valamelyik hatszgben, lltja Borges [Borges 1986], s ha valaki elkpzelhetetlenl hossz ideig trelmesen keres, akkor akr az is elfordulhat, hogy megtallja a sajt teljes letrajzt,

illetve annak minden lehetsges (igaz s nem igaz) verzijt minden ltez (s nem ltez) nyelven. Elsre nagyon is meggyznek tnik ez az elkpzels, s ha mi lennnk Borges tallgatsokra utalt knyvtrosnak helyben, akkor valsznleg mi is elfogadnnk. Ami persze nem felttlenl jelenti azt, hogy a Bbeli Knyvtr lersa nem tartalmazhat olyan logikai hibkat, amik visszaksznnek majd, amikor azt a krdst tesszk fel, hogy vannak-e a minkkel prhuzamosan ltez univerzumok; illetve hogy ezeknek a hipotetikus prhuzamos univerzumoknak a lte kpes-e magyarzatot adni arra, hogy a mi vilgunk mirt feltnen letbart. Ilyen hiba pldul az, ha nem tesznk klnbsget a minden, ami lerhat s a minden, ami lehetsges kztt, ugyanis ez utbbi nyilvnvalan csak a rszhalmaza az elbbinek. Trivilis pldval lve: nem lehetsges pldul olyan knyv, ami egyszerre tartalmaz s nem tartalmaz bizonyos betkombincikat. s nem lehetsges olyan, ngyszztz oldalas knyv sem, ami nem ngyszztz oldalas. s ezzel el is jutottunk az egyik alapproblmhoz. Borges azt lltja, hogy logikai ellentmondshoz vezet annak felttelezse, hogy mikzben szksgkppen a Knyvtr vges szm ktetet tartalmaz, ekzben egyszer csak vget rne valahol. Akik vgesnek hiszik, azt ttelezik fel, hogy a folyosk, lpcsk s hatszgek valahol a messzesgben felfoghatatlan mdon megsznnek, ami abszurdum. Akik pedig hatrtalannak kpzelik, elfelejtik, hogy a knyvek lehetsges szma nem vgtelen, s ezrt egyedl az lehet a megolds, hogy a Knyvtr hatrtalan s periodikus, s ha elg hossz ideig kutatunk, akkor egyszer majd rbukkanunk ugyanannak a knyvnek a msodik (harmadik, vgtelen sokadik) pontosan ugyanolyan pldnyra [Borges 1986]. Ennek az lltsnak az elfogadshoz azonban azt is el kell fogadnunk, hogy a knyvtros ltal megfigyelt, a knyvek hosszsgrra vonatkoz szably ugyangy mindentt rvnyes, mint az a szably is, ami az ortogrfiai jelek szmt hatrozza meg. Mrpedig egyltaln nem biztos, hogy ez gy van, s ezzel az ervel nyugodtan elkpzelhet lenne az is, hogy a vgtelen kiterjeds knyvtruniverzum egyes rszein ngyszztizenegy, ngyszztizenkt, ngyszztizenhrom, stb. oldalas, vagy ppensggel brmilyen hossz knyvek is elfordulhatnak. Vagy az, hogy egyes helyeken nem huszonegynhny, hanem mindssze kt (a 0 s az 1), mg msutt tbb ezer jellel dolgoznak. Illetve elvileg azt is felttelezhetnnk, hogy maga a Knyvtr ugyan vgtelen, de csak egy vges kiterjeds rszben tallhatak knyvek; s felttelezhetnnk azt is, hogy mivel soha nem talltunk kt oldalnl hosszabb, rtelmes szveget, azrt ilyen valjban nem is ltezik, s gy tovbb. Mintha csak ez utbbi esetben is ugyanazzal a problmval kellene szembenznnk, mint a fldi let keletkezsnek esetben. Abbl ugyanis, hogy tudjuk, hogy itt egyszer mr kialakult, csupn annyi kvetkezik, hogy nem teljesen valszntlen a vilgegyetemben val megjelense (elvgre ha nulla lenne, akkor a Fldn sem alakult volna ki). Ennyi, s nem tbb, s nem rvelhetnk azzal, hogy mivel itt ltrejtt, ezrt nem teljesen valszntlen az sem, hogy az Univerzum millirdnyi ms bolygja kzl mg legalbb nhnyon megjelenik.

Mghozz azrt nem mutat r az evolcibiolgus Richard Dawkins , mert ebbe a kvetkeztetsbe mintegy bele lenne ptve az a feltevs, hogy ami megtrtnt a Fldn, az megtrtnhet msutt is mrpedig ppen ezt kellett volna bizonytani [Dawkins 1986]. s hasonlkppen: abbl, hogy a bbeli knyvtr ltalunk megfigyelt rszben miknt zajlanak a dolgok, megksrelhetnk ugyan ltalnostani, de mivel kizrlag felttelezsek llnak a rendelkezsnkre, ezrt semmikppen nem tudunk meggyzdni rla, hogy helyesek-e a kvetkeztetseink.

Egy biomorf lete

A biolgus Stuart Kaufman az evolcit tanulmnyozva abbl indult ki, hogy a neodarwinizmus eszkztrba tartoz termszetes szelekci meg mutci nmagban kevs, s szksg van valamifle egyb tnyez felttelezsre is, ha meg akarjuk magyarzni, hogy miknt alakult ki az let. Elvgre az Univerzum nem elg reg ahhoz, hogy az sszes, akr csak kis mret fehrjt vgig lehessen prblni, s ezzel el lehessen jutni a mkdkpes verzikig. Azaz: lteznie kell olyan termszeti trvnyeknek, amelyek leszktik a lehetsgek szmt. Amibl viszont az kvetkezik, hogy nem vletlennek, hanem termszeti trvnyeknek ksznheten vagyunk itt: az lvilg fejldst eddigi elkpzelseinkkel ellenttben mgsem trtneti vletlenek hatrozzk meg [Korthof 2000]. A Borges-i hasonlathoz visszatrve akr gy is fogalmazhatnnk, hogy lteznik kell olyan szablyoknak, amelyek meghatrozzk a keress lehetsges irnyait annak a Knyvtrnak a terben, ahol ez esetben nem knyvek, hanem fehrjk hiperasztronmiai szmossg lehetsges vltozatai kzl prbljuk megtallni a megfeleleket. Ez a knyvtrhasonlat persze egyltaln nem j a biolgiban. Dawkins mg valamikor az 1980-as vek kzepn foglalkozott biomorofok evolcijval, amikor is a szmtgpprogram ltal ellltott teremtmnyek egy, az egymstl val genetikai tvolsgukat kifejez trben helyezkedtek el [Dawkins 1986], Dennett pedig az 1990-es vek kzepn foglalkozott azzal, hogy miknt lehet prhuzamba lltani a Borges-i knyvtrat a Mendeli Knyvtrral, s mintegy mellkesen megemltette azt is, hogy az sszes elkpzelhet DNS ltal lert trben tallhat legtbb kombinci egyszeren szemt, s semmifle llnyt nem hatroz (s nem is hatrozhat) meg. Valahogy gy, mint ahogy jval tbb rtelmetlen jelsorozatokkal teli knyv kpzelhet el, s jval nagyobb valsznsge van annak, hogy ha egy csom csimpnzt odaltetnk az rgp el, akkor nem egy Shakespeare-i remekm fog szletni. Kvetkezskpp sokkal tbbflekppen lehetnk halottak, mint lk [Dennett 1995] mg akkor is, ha Kauffman gy vli, hogy az Univerzum azrt letbart, mert a megfelel krlmnyek szksgkppen az lethez vezet folyamatok beindulshoz vezetnek benne. Azaz egyfell mintha csak itt lenne a vlasz Dawkins azon krdsre, hogy mennyire megbzhatan lehet a fldi let ltrejttbl arra kvetkeztetni, hogy az msutt is megjelenik; msfell pedig idig jutva rdemes eltndni rajta, hogy ha tnyleg biofil az univerzum, akkor vajon mirt az. Illetve, hogy rtelmes-e ez a krds egyltaln.

Tzvszek s multiverzumok
Brandon Cartrter, az antropikus elv egyik els megfogalmazja abbl

indult ki, hogy az eredeti kopernikuszi elv, ami szerint az ember nem a Vilgmindensg valamely kitntetett pontjn l, gyakorlatilag megkrdjelezhetetlen. Ugyanekkor azonban nagyon is megkrdjelezhet, hogy ezt az elvet ms terletekre is ki lehet-e terjeszteni (s ha igen, akkor meddig). Ilyen kiterjesztsi ksrlet volt az lland llapot mra tkletesen megbukott modellje, amit 1948-ban Fred Hoyle s Herman Bondi azrt hoztak ltre, hogy egy olyan, trben s idben (!) is homogn univerzumot kapjanak vgeredmnyl, ami teljesen megfelel a tkletes kozmolgiai elv ltal tmasztott kvetelmnyeknek [Wright 2003]. A Carter-fle gyenge antropikus elv viszont azon a felttelezsen alapul, hogy a kopernikuszi elv ltal sugalltakkal ellenttben az Univerzumban elfoglalt trbeli helynk szksgkppen privilegizlt abban az rtelemben, hogy sszeegyeztethetnek kell lennie a mi mint megfigyelk jelenltvel. Vagyis a vilgmindensg azrt mutat letbart vonsokat, mert ha nem ilyen lenne, akkor mi sem lennnk itt [Carter 1974], s ha sikerlne fldn kvliekkel felvennnk a kapcsolatot, akkor annyi mindenkppen kzs lenne bennk meg bennnk teszi ehhez hozz a jelenlegi brit kirlyi csillagsz, Martin Rees , hogy mind a ketten ugyanazokbl az atomokbl plnk fel. Illetve annyiban, hogy brmilyen letforma kialakulshoz durvn ugyanazokra a felttelekre van szksg. Pldnak okrt olyan, hossz ideig stabilan mkd csillagokra, melyek kpesek ellltani az lethez szksges, alapvet elemeket [Rees 2002]. Az ers vltozat viszont ezen jval tllpve azt lltja, hogy az Univerzumnak (s gy azoknak az alapvet paramtereknek, melyek meghatrozzk az Univerzumot) olyanoknak kell lennik, hogy ltnek egy szakaszban meg kell engednie a megfigyelk ltrejttt [Carter 1974]. De ezzel a felfogssal korntsem mindenki rt egyet. A kozmolgus Paul Davies szerint az antropikus elvvel az a gond, hogy kizrlag filozfiai, nem pedig fizikai vonatkozsai vannak, s ennek megfelelen nem lehet megfigyels vagy ksrlet rvn megcfolni [McMullin 1981], s ugyanez a helyzet a harmadik megoldsi ksrlettel: a prhuzamos univerzumokkal (ms nven multiverzummal) is. Itt per definitionem azt ttelezzk fel, hogy az egyes vilgmindensgek trben, idben vagy azltal, hogy ms dimenzikban lteznek, el vannak klntve egymstl. [Gale 1989], vagyis nem llnak egymssal okokozati kapcsolatban. Ezt tbbflekppen is elkpzelhetjk: pldul gy, hogy egymstl fggetlen srobbansok rvn keletkezett vilgmindensgekrl beszlnk. Vagy pldul gy, hogy egy olyanrl, ahol az egyes trrszek kztt tlsgosan nagy a tvolsg (vagyis kozmikus horizontunkon tl elterl rgikrl van sz). Szmunkra azonban most nem ezek a kozmolgusok szmra alapvet fontossg megklnbztetsek az rdekesek, hanem az, hogy abbl indulunk ki, hogy a vgtelen trben tallhat pontok gy vagy gy, de tlsgosan messze vannak egymstl ahhoz, hogy az egyikbl a kezdet kezdetn tnak indul fnysugr mostanra elrje a msikat, s ezltal hatst gyakoroljon r. Meg az, hogy ennek milyen, igencsak a Borges-i knyvtrra emlkeztet kvetkezmnyei lehetnek.

A fizikus Max Tegmark egy cikkben azt lltja, hogy miutn tudjuk, hogy a tr vgtelen, s miutn a vgtelen trben mg a legvalszntlenebb esemnynek is be kell kvetkeznie (mghozz vgtelenl sokszor), ezrt lteznek olyan, msik Fldek, ahol az n tkletesen identikus hasonmsa pontosan ugyanazokat a szavakat olvassa, mint n is most, s pontosan ugyanazt gondolja kzben, mint n [Tegmark 2003]. Ez felelne meg teht Borges periodikus Knyvtr-vilgmindensgnek, ahol elbb-utbb ismt megtalljuk ugyanazt a ktetet. Meg az sszes lehetsges mutcit is: miknt Dennett emlti, a Moby Dick-nek is hozzvetleg szzmilli olyan verzija van, ami mindssze egyetlen (!) karakterben klnbzik az eredetitl [Dennett 1995]. De hogy visszatrjnk a valsghoz, mivel a vgtelen szm megolds kztt minden lehetsges ott van, ezrt a megfigyelk kizrlag egy olyan vilgmindensgben kezdennek azon tndni, hogy mirt is teszik lehetv a termszeti trvnyek a ltezsket, ami szksgszeren letbart. Az pedig, hogy lteznie kell egy biofil verzinak is, ezek szerint arra vezethet vissza, hogy mivel minden lehetsges kombinci megvalsul, ezrt elbb-utbb azrt egy ilyennek is meg kell jelennie. Davies szerint azonban ez az rvels ugyanazon a logikn alapul, mint az antropikus elv is, s gy nem ad hozz semmifle tbbletet. [N]em meglep, hogy a viszonylag ritka lethordoz univerzumok egyikben talljuk magunkat; [elvgre] nem jelenhetnnk meg egy letellenesben, mondja [Tegmark 2002]. Radsul tehetjk hozz mintha csak az egyik leggyakrabban elfordul logikai hibval lenne itt is dolgunk: abbl, hogy ha A, akkor B, nem szksgszeren kvetkezik, hogy ha B, akkor A. A ha st a Nap, akkor vilgos van kijelents nem fordthat a visszjra, s nem llthatjuk, hogy pusztn abbl, hogy vilgos van, teljes biztonsggal arra tudunk kvetkeztetni, hogy a Nap st elvgre lehet, hogy jszaka van ugyan, de nagy erej fnyszrk vilgtjk meg a tjat; az is lehet, hogy ppen tzvsz dhng, s gy tovbb. Vagyis ha a multiverzumok ltnek felttelezse esetleg magyarzatot adna is az letet lehetv tev finomhangolsra, akkor is elkpzelhet, hogy valamelyik msik ugyanezeket a feltteleket kielgt magyarzat az igaz. De hivatkozhatnnk az gynevezett Occam borotvja elvre is, melynek eredeti megfogalmazsa szerint Szksgtelenl nem szabad pluralitst felttelezni. Nagyon is tall szavak ezek, ha arra gondolunk, hogy a multiverzumok lte vagy nemlte a krds. Ennek megfelelen jegyzi meg a matematikai feladvnyairl ismert Martin Gardner, hogy egyszerbb egyetlen vilgot (alkalmasint egyetlen Teremtvel egytt) elkpzelni, mint szmtalant. Amire viszont a filozfus John Leslie azzal vg vissza, hogy szmra ppen az tnik valszntlennek, hogy az Univerzumunkat ltrehoz srobbans mechanizmusra r lett volna biggyesztve egy cdula, mely szerint egyszeri hasznlatra s ezrt nem lett volna szmtalan, ms vilgmindensget ltrehoz srobbans. Meg persze amellett sem szl semmi, hogy adott esetben tnyleg az egyszerbb s az Occam borotvjval inkbb sszhangban lev elmlet rja le jobban a valsgot

[Holt 2003].

Mi a krds, ha nincs vlasz?

rdemes nmi figyelmet szentelnnk annak is, hogy a multiverzumokkal kapcsolatos problmakr kt rszre bonthat. Elszr is j lenne tudni, hogy valjban ltezik/ltezhet-e ilyesmi, s mi eddig leginkbb ezzel foglalkoztunk. De emellett az is krds, hogy amennyiben igen, gy ebbl levezethet-e a miket krlvev kozmosz letbart jellege, vagy sem. Einstein egy alkalommal azon tndtt, hogy Istennek volt-e vlasztsi lehetsge a Vilg megteremtsekor? Azaz: a termszeti trvnyek mindssze egyetlen (mghozz ennek megfelelen biofil) univerzum-tpus ltrejttt engedik-e meg. Mert ha ez a helyzet, akkor nem tehetnk jobbat, mint hogy tudomsul vesszk, hogy az letbart finomhangols ennek a kvetkezmnye. Ha viszont Isten bizonyos rtelemben szabad kezet kapott, akkor a termszeti trvnyek abban az rtelemben mindenkppen megengedbbek, hogy szmos, klnbz univerzum ltrejttt teszik lehetv. Valahogy gy, mint ahogy br mindegyik hpehely hasonlt egymsra, hiszen mindegyikk a vzmolekula hexagonlis szerkezett tkrzi vissza, a formjuk mgis vltozatos. Egyelre persze nem tudjuk rja Rees , hogy a trvnyek valban ilyenek-e [Rees 2002], s amennyiben Kauffman-nak igaza van, s tnyleg lteznek a termszetes szelekcit s a mutcit kiegsztve az let kialakulst lehetv tev trvnyek a minkben, gy hasonl lenne-e a helyzet egy msik univerzumban is. A problma eredetileg amgy nem Einsteintl, hanem a filozfus Gottfried Wilhelm Leibniz-tl szrmazik, aki mr 1686-ban azt mondta, hogy csak akkor llthatjuk, hogy Istennek valban megadatott a szabad vlaszts lehetsge, ha Vilg megteremtsekor tbbfle lehetsg kzl vlaszthatta ki, hogy melyiket valstsa meg. s innt mr nem is olyan nagy ugrs eljutni addig a Leibniz-i felttelezsig, hogy mivel minden lehetsges verzi minden lehetsges rtket felvve is ltrejhet, ezrt lehetsgesek olyan vilgok, ahol Pter nem tagadja meg Krisztust; s olyanok is, ahol Caesar nem kel t a Rubiconon, stb. De azrt hiba lenne egyenlsgjelet tenni a kt dolog kz: a nmet filozfus az elvileg lehetsges vilgok krdsvel foglalkozott, s egy pillanatra sem jutott az eszbe, hogy azok az vvel valban prhuzamosan ltezhetnnek.[Gale 1989]. s ugyangy: hiba lenne azt felttelezni, hogy a multiverzumok ltnek felttelezsvel brmit is meg tudunk magyarzni. Rees abban bzik, hogy elbb vagy utbb a rendelkezsnkre fog majd llni egy olyan elmlet, aminek segtsgvel eldnthetjk, hogy valban vannak-e multiverzumok, s ha ezt kveten azt is meg tudjuk majd llaptani, hogy a mi vilgmindensgnk tipikusnak tekinthet-e, akkor azt is tudni fogjuk, hogy igaz-e az antropikus elv multiverzumokra alapozott magyarzata [Rees 2002]. Amivel viszont az a problma, hogy valjban semmire sem kapnnk vlaszt. Ugyanis miknt a Borges-fle knyvtr esetben a logika, a valsgban a termszet trvnyei is beleszlhatnak abba, hogy mi lehetsges egyltaln.

Amennyiben kiderlne, hogy a mi vilgmindensgnk azrt biofil, mert valban vgtelenl sok univerzum ltezik, s valban minden lehetsges vilgverzi megvalsul, gy az lenne a krds, hogy mirt olyanok a klnbz, egymssal prhuzamosan ltez vilgmindensgeket ltrehoz trvnyek, hogy egyltaln megengedik az let kialakulst. Elvgre elkpzelhet lenne az is, hogy br minden lehetsges verzi megvalsul, az letbart vilgmindensg nincs ezek kztt. Vagyis nem trtnne ms, mint hogy ahelyett a krds helyett, hogy mirt biofil a minket krlvev univerzum, arra a krdsre nem tudnnk vlaszolni, hogy mirt biofilek a termszeti trvnyek, amik lehetv teszik a minket krlvev univerzum ltrejttt is. Ezrt aztn hajlok arra a felttelezsre, hogy ez az egsz dolog ugyanolyan kiltstalan, mint amikor egy knyvtros arra keresi a vlaszt, hogy milyen szablyok uralkodnak a Borges-i Knyvtr azon rszein, amelyekrl az gvilgon semmit sem tud.

Felhasznlt irodalom
Borges, Jorge Luis: Bbeli knyvtr. In A titkos cosda. Jorge Luis Borges elbeszlsei. Boglr Lajos fordtsa. Eurpa Knyvkiad, 1986 Carter, Brandon: Large Number Coincidences and the Anthropic Principle in Cosmology. In Modern Cosmology and Philosophy. Edited by: John Leslie, Prometheus Books, 1998. Dawkins, Richard: A vak rsmester. Gondolatok a darwini evolcielmletrl. Akadmiai Kiad Mezgazda Kiad, 1994. Sklaki istvn s Sim Gyrgy fordtsa. Dennett, Daniel C.: Darwin's Dangerous Idea. Evolution and the Meanings of Life. Penguin Books, 1995 Gale, George: Cosmological Fecundity: Theories of Multiple Universes. In Modern Cosmology and Philosophy. Edited by: John Leslie, Prometheus Books, 1998. Holt, Jim: My So-Called Universe. Our cozy world is probably much bigger and stranger than we know. 2003, augusztus (http://slate.msn.com/id/2087206/) Korthof, Gert: Kauffman at home in the Universe. The secret of life is auto-catalysis, 2000.augusztus 6. (http://home.wxs.nl/~gkorthof/kortho32.htm) McMullin, Ernan: Is Philosophy Relevant to Cosmology? In Modern Cosmology and Philosophy. Edited by: John Leslie, Prometheus Books, 1998. Rees, Martin: Cosmological Challenges: Are We Alone, and Where? In The Newxt Fifty Years. Science in the First Half of the Twenty-First Century. Edited by: Brockman, John. Weidenfield and Nicolson, London, 2002. Tegmark, Max: Parallel Universes. Metanexus: Views. 2002. februr 27. (http://www.metanexus.net/metanexus_online/printer_friendly.asp?5685) Tegmark, Max: Parallel Universes. Scientific American, 2003. mjus (http://www.sciam.com/article.cfm?chanID=sa006&articleID=000F1EDD-B48A-1E908EA5809EC5880000) Wright, Edward L.: Errors in the Steady State and Quasi-SS Models. 2003. mjus 5.

(http://www.astro.ucla.edu/~wright/stdystat.htm)

Az dm kldkre hangolt vilgegyetem

[Benjamin] Libet azt vrta, hogy a mozgsra irnyul tudatos ksztets megelzi a mozgssal kapcsolatos terletek aktivitst, m pp az ellenkezjre derlt fny. A cselekvsre irnyul dnts majdnem egy msodperccel azutn szletik meg, hogy a mozgssal kapcsolatos terletek megkezdik a felkszlst a mozdulat megttelre. Az agyunk tudat alatt mr meghozta a mozgsra irnyul dntst, mi azonban csak azt kveten szerznk rla tudomst, hogy a folyamat tjra indult. (Susan Greenfield agykutat)

Volt-e dmnak kldke?

1944-ben az amerikai House Military Committee egy Carl T. Durham nev szak-karolinai kongresszusi kpviselvel az ln nem engedlyezte a katonk szmra kszlt Az emberi fajok cm, alig 30 oldalas kiadvny terjesztst, mivel annak tartalma srthetn a vallsos rzkenysget. Nem maga a szveg, hanem az az illusztrci, amin dm s va lthat, s horribile dictu mind a kettjknek van kldkk [Hook]. Ebben persze nem is annyira maga a tilts, mind inkbb a tilts idpontja a meghkkent, vagyis az, hogy a 20. sz. kzepn trtnik ilyesmi. A kzpkorban az dm kldkvel kapcsolatos problmk olyan slyosnak ltszottak, hogy olykor nemhogy a krds megvlaszolst, de magt a krds felttelt sem tartottk elfogadhatnak, mivel akr ha, volt; akr, ha nem volt dmnak kldke, feloldhatatlan ellentmondshoz vezetett. Az utbbi esetben pldul azrt, mert ekkor dm kln, nem emberi fajhoz kellett, hogy tartozzon: az arisztotelszi logika alapjn nem volt nehz arra a kvetkeztetsre jutni, hogy amennyiben minden embernek van kldke, mg dmnak nincs, akkor dm rtelemszeren nem tartozhatott ugyanahhoz a teolgiai fajhoz, Ez esetben nem is bnhdhetnnk az Eredend Bnrt [Cohen Stewart 2002]. Ami a msik megoldst, a kldkkel egytt teremtett dmot illeti, ez sem igazn problmamentes. St. Ha Isten a sajt kpre teremtette az embert, s dmnak volt kldke, akkor Istennek is volt kldke? s mihez kapcsoldott az isteni kldkzsinr, ami minden bizonnyal szintn ltezett, mert msklnben nem lenne rtelme a kldknek sem? [Neiman 1999] A termszettuds Philip Henry Gosse 1857-ben, alig kt vvel a Fajok eredete megjelense eltt kzreadta Omphalos: ksrlet a geolgiai csom feloldsra cm knyvt, ahol az Omphalos (egyltaln nem vletlenl) kldkt jelent grgl; s amely szerint ha a megteremtse utn fl rval magunk el kpzeljk dmot a Paradicsomban, akkor nem kerlhetjk meg a krdst, hogy vajon vannak-e vgyri az ottani fknak? Gosse szerint nyilvnvalan igen [Roizen 1982], vagyis Isten olyannak alkotta meg a vilgot, hogy mr az els pillanatban gy tnjn, mintha hossz (pldul a fk vgyrjbl vagy a Paradicsom fldjben tallhat fosszlikbl)

kikvetkeztethet) mlt llna a vilg mgtt. Gosse-nak az volt a clja, hogy sszebktse a geolgia s valls egymsnak ellentmond lltsait, de ez persze nem sikerlt neki. Ugyanis ha elfogadnnk az Omphaloshipotzist, akkor innentl kezdve azt is nyugodtan felttelezhetnnk, hogy Isten ppen abban a pillanatban teremtette meg a vilgot, amikor n ppen ezt a dlt bets, alhzott szt olvassa, s ppen most teremtette meg az n egsz eddigi letnek minden emlkvel egytt.

Kezet fogni egy msik szolipszistval

A szolipszizmus szerint minden ltalam rzkelt dolog, esemny, stb. kizrlag az n tudatom mkdsnek eredmnyeknt ltezik (nem pedig tlem fggetlenl), s ezzel nem az az igazi gond, hogy nem igaz hiszen akr mg az is lehetne, elvgre nem tudom bebizonytani az ellenkezjt. Egy, a David Deutsch nev brit fizikusnak a realits megkonstrulsrl szl knyvben olvashat vicc szerint a filozfus ragyog eladst tart a szolipszizmus vdelmben, s utna a dikok egyms utn ugranak fel, hogy a kezt megrzva gratulljanak neki. Nagy lmny szmomra, hogy ennyire egyetrtenek velem, mondja vgl teljesen meghatdva a filozfus, hiszen olyan ritkn lehet ms szolipszistkkal tallkozni. Krds, mutat r Deutsch, hogy milyen elmlettel is rtettek ennyire egyet a hallgatk: azzal-e, hogy k is csak az elad tudatban lteznek, vagy azzal, hogy a professzor (meg mindenki ms) az, akit csupn az tudatuk hozott ltre? gy is, gy is ellentmondshoz jutunk. Deutsch viszont azzal folytatja, hogy a szolipszizmus mint llspont a fentebbi plda ltal sugalltakkal ellenttben logikailag mgis konzisztens lehet, hiszen rvelhetnk rvelhetnk logikailag ellentmondsmentesen a szolipszizmus mellett. Nem ms emberekkel, elvgre azok nem lteznek, hanem ms rvekkel szemben. Ezek olyan lom-emberektl szrmaznak, akik [tkletesen] gy viselkednek, mintha ltez s az enymmel ellenttes llspontot kpvisel teremtmnyek lennnek. Radsul az Univerzum tlnyom rszt nem csak akkor nem vagyunk kpesek befolysolni, ha az tudatunktl fggetlenl ltezik, de akkor sem, ha igaza van a szolipszizmusnak, s ekkor joggal ttelezhetjk fel, hogy van a tudatunknak egy nem tudatos rsze, ami ezeket a szmunkra szablyozhatatlan dolgokat megteremti. Vagyis amg a realistk az univerzumrl (s az univerzumot szablyoz trvnyekrl) beszlnek, addig a szolipszistk tudatunk nem tudatos rszrl de a lnyeg vgs soron ugyanaz, s legfeljebb az elnevezsekben van nmi klnbsg [Deutsch 1997]. Ezen a ponton nem rtana persze, ha azt is meg tudnnk magyarzni, hogy mire lenne j egy ilyen Omphalos-lptk flrevezets. Amgy pedig a Deutsch-fle rvels ha elfogadjuk is legfeljebb annyit bizonyt, hogy a szolipszizmus elfogadsa nem vezet logikai ellentmondshoz de semmilyen rv nem szl amellett, hogy tnyleg elfogadjuk. Nem rt megklnbztetni a logikailag lehetsgest a valszntl, s ezzel vissza is kanyarodtunk az Omphaloshipotzishez, ami persze szintn nem kizrt, hogy igaz csak ppen

szintn semmi nem szl amellett, hogy rdemes lenne legalbb egy kicsit foglalkozni vele. A lehetsgessg ugyanis csupn szksges, de nem elgsges felttel, s ha ezt nem tartjuk szem eltt, akkor nem csak amellett rvelhetnk, hogy Gosse-nak igaza van, de ltalban vve is elfogadhatnnk, hogy Isten teremtette a vilgot. Az amerikai Insitute for Creation Resarch nev kreacionista kutatkzpont mzeumnak faln olvashat tbla szerint Az ateista termszettuds Isaac Asimov (aki tbb knyvet rt a tudomnyrl, mint brmely ms termszettuds) nem hisz Istenben, m elismeri: Nem rendelkezem bizonytkkal arra vonatkozlag, hogy Isten nem ltezik. [Shermer 2001] Ami valjban annyit jelent csak, hogy nem tkznk logikai ellentmondsba, ha felttelezzk, hogy teremtett vilgban lnk. Viszont br lehetni ppen lehet egyltaln nem szksgszer ebbl kiindulni.

Egy finomra hangolt szemlyes teolgia

A fizikus Freeman Dyson, aki 2000-ben elnyerte az 1 milli dollros, vallsi Nobelnek tekintett Templeton-djat (amit korbban olyanok kaptak meg, mint pldul Terz Anya vagy a teolgus Ian Barbour), abbl indul ki, hogy tudomnyrl beszlve foglalkozni kell a bke s a hbor etikai problmival is, a szabadsggal s felelssggel, a remnysggel s a ktsgbeesssel, miutn ezeket mind befolysolja a tudomny. Ez mind a rsze annak a kpnek, amit egszben kell szemllnnk, ha meg karjuk rteni. s ez szmomra azt jelenti, hogy nincs rtelme elvlasztani a tudomnyt az etiktl s az etikt a vallstl, miutn az etika meg a vallsra pl [Dyson 1979]. A djtadn tartott beszdben ehhez tovbb ltalnostva a valls szerept azt teszi hozz, hogy a vilg hrom szinten ltezik: az atomokn, az ntudattal rendelkez emberi lnyekn s az egsz Univerzum szintjn. Az atomok ugyangy mentlis appartusunk parnyi darabki, mint ahogy mi is Isten mentlis appartusnak parnyi darabki vagyunk, majd pedig megjegyzi azt is ugyanazt a logikai hibt ismtelve meg, mint az Insitute for Creation Research , hogy Nem lltom, hogy ezt a szemlyes teolgit altmasztan vagy igazoln a tudomny. Csupn annyit lltok, hogy sszhangban van a tudomnyos eredmnyekkel [Dyson 2000]. Ez az egsz a szmunkra azrt rdekes, mert Dyson gy vli, hogy azrt beszlnk csupn arrl, hogy az ember (vagy nmikpp ltalnosabban fogalmazva: az rtelem) vletleneknek ksznheten jelent meg a vilgmindensgben, mert egyelre nem tudunk jobb magyarzatot, s ennek megfelelen a vletlen fogalma mint olyan is csupn tudatlansgunk elfedsre szolgl, s minl tovbb tanulmnyozzuk az Univerzum szerkezett, annl nyilvnvalbb vlik, hogy annak bizonyos rtelemben tudnia kellett, hogy jvnk, ugyanis tlsgosan sok az lltlagos vletlen ahhoz, hogy az let meg az rtelem tnyleg vletlenl jelenhessen meg [Dyson 1979]. s ezzel el is jutottunk az antropikus elvig. Ez gyenge formjban valami olyasmit llt, hogy ltezsnk tnybl az kvetkezik, hogy az Univerzum nem lehet akrmilyen: bizonyos feltteleknek meg kell felelnie. Hogy egy szlssges pldt emltsnk: ha egyltaln nincs anyag egy univerzumban, akkor biztos, hogy let sem ltezhet benne. Vagy hogy egy msik pldt, ami taln kevsb tnik szlssgesnek, s ami nagyon is gyakran fel szokott bukkanni az antropikus elvet trgyal szakirodalomban: a vilgmindensg ltezsnek tbb mint 10 millird ve is kevs lett volna a sznatomok ltrejtthez, ha azoknak egy egszen kicsit ms az energijuk. Mrpedig a sznatomok nlkl ismt csak meglehetsen nehz elkpzelni az letet. [Cohen Stewart 2002] Az ers antropikus elv valamivel tvolabbra merszkedve mr egyenesen azt lltja, hogy nem lehetnek vletlenek ezek a nagyon is valszntlen egybeessek. Dyson pedig azt, hogy mg a szubatomi fizikban a megfigyel puszta jelenltvel is befolysolja az esemnyeket, addig az emberi tapasztalat szintjn pontosan tudatban vagyunk a sajt tudatunk ltezsnek; vgl pedig ott van az a klns harmnia az univerzum struktrja s az let meg az intelligencia [megjelensvel] kapcsolatban megnyilvnul igny kztt... bizonytkunk van r, hogy a tudat mind a hrom szinten fontos szerepet jtszik. [Dyson

1979]. rtsd: a tudat jelenlte nlkl nem lenne teljes a kp kozmikus szinten sem, s gy aztn nem szksgszer, hogy a vilgmindensg az let (mghozz az rtelmes let) ignyeit figyelembe vve van finomra hangolva. Amivel viszont az a gond, hogy ez a koncepci kt, klcsnsen egymsra hivatkoz lltst tartalmaz ugyan, de bizonytst nem. Mert llthatjuk ugyan, hogy nlklnk nem lenne teljes a kp, s ki-ki eldnthet, hogy tetszik-e neki ez az elkpzels vagy sem. De legfeljebb akkor lenne rdemes komolyabban is mrlegelni a dolgot, ha nem csak ugyanolyan ellentmondsmentes lenne azt lltani, hogy a vilgmindensg az rtelmes let ignyeinek a figyelembevtelvel van kialaktva, mint amilyen ellentmondsmentes az Omphalos-hipotzis, hanem szlna is mellette valami. s itt a finomhangols nem elg, amg ennek az lltlagos megltbl akarunk arra kvetkeztetni, hogy a minket krlvev vilg biofil azt pedig, hogy biofil, a finomhangolssal tmasztjuk al.

Milyen lehet az antropikus elv hvnek lenni?

A filozfus John Leslie azt hossza fel az antropikus elv vdelmben, hogy ha egy kivgzosztag tven mesterlvsze kzvetlen hiba lne rnk, mgis letben maradnnk, akkor biztosan nem reznnk elgsgesnek a vakszerencsn alapul magyarzatot. Mrpedig egy ilyen vletlen mg mindig nagyobb valsznsggel fog bekvetkezni, mint az, hogy a vilgmindensg ennyire letbart mdon legyen finomra hangolva [Rees 2003]. Az effle hasonlatokat persze rdemes mindig kell fenntartsokkal kezelni ugyanis, lvn sz csupn hasonlatokrl, olykor meglehetsen flrevezetk lehetnek. Amennyiben a mesterlvszeket egy majdnem katasztroflis kvetkezmnyekkel jr kzti balesettel helyettestjk, gy legalbbis furcsnak tallnnk, ha a tll, megrkezvn arra a vacsorra, ahov eredetileg indult, azzal kezden, hogy milyen meglep, hogy itt lehetek s elmondhatom ezt a trtnetet, majd pedig azt a kvetkeztetst vonn le, hogy azrt nem halt meg , hogy alkalma legyen beszmolni errl [Cohen Stewart 2002]. Ami viszont valsznleg kzelrl sem hangzik olyan meggyzen, mint az eredeti trtnet. rvelhetnnk persze azzal, hogy jelents klnbsg van a kt verzi kztt, s mikzben igenis akadnak, akik tllnek egy tmegkatasztrft, addig kptelensg elhinni, hogy brki is tlln a Leslie ltal lert helyzetet. De ez megint cssztats: egyfell a lers nem tr ki r, hogy hny alkalombl egyszer lennnk ilyen szerencssek s ez nyilvnvalan nem mindegy. Amennyiben elg hossz idnk van r s elgg sokszor prblkozunk (s itt az elgg a sz szoros rtelmben csillagszati nagysgrend szmot jelent), gy elbb-utbb a nagyon kis valsznsg esemnyek is bekvetkeznek. Meglehetsen valszntlen ugyan, hogy valaki tllje egy kivgzosztag kzvetlen kzelrl leadott sortzt, de mivel kellkppen sok ilyen sortz drdlt el pldul a II. Vilghborban (brmennyire is morbid is ez esetben kellkppen sokrl beszlni), semmi meglep nincs abban, hogy akadtak ilyenek. Msfell ott van a szintn filozfus Thomas Nagel, aki egy cikkben azt a krdst teszi fel, hogy milyen lehet denevrnek lenni, azaz, hogy el

tudjuk-e kpzelni egyltaln, hogy mit rezhet s gondolhat pldul ez a fejldstrtnett tekintve hozznk viszonylag kzel ll llat. A vlasz nyilvnvalan az, hogy nem, ugyanis br hasznlhatunk analgikat, amikor azon tndnk, hogy milyen lehet hangloktor segtsgvel tjkozdva rovarokra vadszni, ezek mindaddig analgik maradnak, amg nem lesznek ilyen tapasztalataink [Nagel]. Ezt a megllaptst a sajt hasznlatunkra gy is tfogalmazhatjuk, hogy evolcis mltunk nyilvnvalan meghatrozza, hogy milyen tapasztalataink lehetnek, illetve mit tudunk egyltaln elkpzelni, s abbl, hogy rnzs alapjn is kpesek vagyunk viszonylag jl megbecslni, hogy fel tudunk-e emelni egy adott nagysg kvet; s abbl, hogy hasonlkppen jl meg tudjuk becslni, hogy mekkora valsznsggel fogunk tllni egy mesterlvszek ltal leadott sortzet, mg nem kvetkezik, hogy kpesek vagyunk olyan dolgokkal kapcsolatban is megbzhat becslseket tenni, amikrl nem lehet semmifle tapasztalatunk. Mint amilyen ilyen tbbek kztt az is, hogy megjelenhetett-e vletlenl a finomhangols. De akadnak egyb problmk is az antropikus elv krl. Az evolcibiolgus Stephen J. Gould Dyson llspontjt kritizlva arra mutat r, hogy Brmilyen komplex trtneti vgkifejlet pldul az rtelmes fldi let valszntlensgek sszessgt jelenti, s ennl fogva abszurd mdon valszntlen. Valaminek azonban trtnnie kell mg akkor is, ha brmely egyedi trtns meglepen valszntlen, s ennek megfelelen hibs az az rvels, ami arra alapoz, hogy egy letbart univerzum tlsgosan valszntlen ahhoz, hogy csak gy, vletlenl ltrejhessen. Ezzel az ervel brmire, ami ltezik egyltaln, azt mondhatnnk, hogy tlsgosan valszntlen a ltrejtte [Gould 1998]. rtsd: abbl, hogy tlsgosan is valszntlen, hogy brki pontosan ugyanolyan az letplyt fusson be, mint n, nem kvetkezik, hogy nem lehetsgesek ms letplyk. Amire az emberarc kozmoszrl knyvet r Szkely Lszl azt vlaszolja, hogy Gould flrerti az antropikus kozmolgiai elv vonatkozst jelent antropikus hangoltsg fogalmt. Nem arrl van itt sz, hogy egy komplex dolog sszetettsge miatt eleve valszntlen, hanem arrl, hogy ha a vilgegyetem alapvet paramterei kicsit msok lennnek, egyltaln nem jhetnnek ltre sszetett struktrk. [Szkely 1997] Ez els hallsra ktsgkvl meggyznek tnik, m jegyzi meg a fldn kvliek lehetsges biolgiival foglalkoz Jack Cohen Ian Stewart szerzpros semmi okunk nincs felttelezni, hogy a finomhangols akr a srlkenysg, akr az egyedisg melletti rv lenne. Ez csak a komplexits jele, legyen br sz akr a jelenlegi vilgmindensg trvnyeinek sszehangoltsgrl, akr az lettrtnetnkrl. Ugyangy, mint ahogy egy idegen bolyg teremtmnyeinek nem kell tkletesen hasonltania a fldire, hiszen az evolci automatikusan az ottani helyi krlmnyekhez hangolja hozz finoman az letet, azt is nyugodtan felttelezhetjk, hogy ha msok lennnek az univerzumot meghatroz finomhangols paramterei, akkor az let ezekhez a ms krlmnyekhez alkalmazkodna [Cohen Stewart 2002]. Brmilyen meglep, de ez mg akkor is igaz marad, ha elfogadjuk Szkely megszortst, mely szerint a sznalap let a mai termszettudomny kontextusban... a (termszetes) let egyetlen lehetsges formja: maga

Az let. [Szkely 1997]. Pedig ez ltszlag mintha kizrn, hogy rtelme legyen egy mshogyan kialakult univerzumban megjelen letrl beszlni. Mrmint akkor, ha azt hisszk, hogy csak a mi vilgmindensgnkben jhetnek ltre az let ptkveinek tekintett sznatomok. Egy Anthony Aguirre nev amerikai fizikus azonban a nemrgiben kiss alaposabban is krljrva a krdst azt tallta, hogy tbb klnbz mdon pldnak okrt a mi forr srobbansunk helyett egy hideg Big-Bang rvn is kialakulhatott az ltalunk ismert, sznalap let szempontjbl is finoman hangolt Vilgmindensg [Aguirre 2001]. Vagyis a mi vilgunk ebbl a szempontbl nem tekinthet kivtelesnek. Szkelynek, Rees-nek meg az antropikus elv tbbi hvnek teht ktsgtelenl igaza van abban, hogy a szn nem keletkezne olyan knnyen a csillagokban [mint ahogy ez most trtnik], ha nem lenne valami nyilvnval finomhangols az atommagjnak tulajdonsgaiban [Rees 2003]. Ebbl azonban nem kvetkezik szksgszeren, hogy ms kezdfelttelek estn nem jelenhetett volna meg az (rtelmes) let. Hiba lenne persze azt lltani, hogy minden elkpzelhet vilgegyetem biofil: egy olyan pldul, ami ahhoz sem elg bonyolult, hogy atomok jjjenek ltre benne, egszen biztosan nem az. De ezzel nem mondtunk tbbet annl, mint hogy az let nem jelenhet meg tetszleges krlmnyek kztt (s ezt eddig is tudtuk). A fizikus Heinz R. Pagels-sel egyetrtsben akr azt is llthatnnk, hogy mivel az antropikus elv nem visz kzelebb a tudomnyos krdsek megvlaszolshoz, ezrt leginkbb az lehet a krds, hogy mirt tudja egy ennyire halott tlet ilyen hatkonyan terjeszteni magt? [Pagels 198]. Valsznleg elg nagy utat tettnk meg az Omphalos-hipotzistl mostanig ahhoz, hogy erre mg az antropikus elv legelktelezettebb hvei se vlaszoljk azt, hogy azrt, mert a minket krlvev univerzum nem csupn letbart, de emellett gy van hangolva, hogy kedvezzen az antropikus elv terjedsnek is. s valsznleg tnyleg nem is ez a helyzet.

Felhasznlt irodalom
Aguirre, Anthony: The Cold Big-Bang Cosmology as a Counter-example to Several Anthropic Arguments. Phys. Rev. D64 (2001) 083508, http://arxiv.org/abs/astro-ph/0106143 Cohen, Jack Stewart, Ian: Evolving the Alien. Ebury Press, London, 2002 Dyson, Freeman: Disturbing theUniverse. Harper and Row, 1979 Dyson, Freeman: Progress in Religion. Edge, 2000.
http://www.edge.org/3rd_culture/dyson_progress/dyson_progress_p1.html

Gould, Stephen J.: Mind and Supermind. In: Modern Cosmology and Philosophy, Prometheus, 1998. Edited by John Leslie Hook, Cecil: The Great Belly-Button Controversy. http://www.freedomsring.org/belly.html, .n.

Nagel, Thomas: What is it like to be a bat? Philosophical Review LXXXIII, 4, 1974, http://members.aol.com/NeoNoetics/Nagel_Bat.html Neiman, Fred: Pre, Post and Mid Umbilicsm Addressing teh Question of Adam's Navel, 1999 http://www.landoverbaptist.org/sermons/navel.html Pagels, Heinz R.: A Cosy Cosmology. In: Modern Cosmology and Philosophy, Prometheus, 1998. Edited by John Leslie Rees, Martin: Kozmikus otthonunk. Mirt ppen ilyen a vilgmindensg? Akkord, 2003. Mrkus Jnos fordtsa. Roizen, Ron: The rejection of Omphalos: a note on shifts in the intellectual hierarchy of midnineteenth century Britain. Journal for the Scientific Study of Religion, 1982., http://www.roizen.com/ron/omph.htm Shermer, Michael: Hogyan hisznk. Istenkeress a tudomny korban. Typotex, 2001. Lakatos Lszl fordtsa Szkely Lszl: Az emberarc kozmosz. Az antropikus kozmolgiai elv. ron Kiad, 1997

Ozymandis s az eszkimk
Egy messzi vndor jtt, ki s romok fell reglt: A pusztn szrny kt nagy csonka lb llt. Arrbb lgy homok lep egy karcot. Homloka sett... A talpkvn kevly igk sora: Kirly lgy br, jjj s reszketve nzz: nevem Ozymandis, urak ura. Ms semmi jel. A roppant rom krl hatrtalan szlesre s hosszra a holt homoksk nmn sztterl. (Shelley: Ozymandis. Tth rpd fordtsa)

Kirlyok, kltk, Kilroy-ok

Az angoloknak dolgoz amatr archeolgus, Giovanni Battista Belzoni, aki korbban a patagn Smsonknt lpett fel Londonban, 1820-ban knyvet rt tapasztalatairl, s ezzel sokak szerint a korszak egyik legjelentsebb egyiptolgusa lett [Beese, 1999]. Amgy pedig ahol csak megfordult, mindenhov felvste a nevt, amit ennek ksznheten ma jval tbben ismernek, mint a munkssgt. Akr azt is mondhatnnk, hogy j trsasgba kerlt lord Byron pldul Poszeidon templomt firklta ssze nagyjbl vele egy idben. A grgk pedig mr jval idszmtsunk eltt ugyanezt tettk a piramisokkal [Benford, 1999], affle itt jrtam zenetet kldve az utnuk jvknek, s ez most nem is annyira azrt rdekes a szmunkra, mert gy ltszik, hogy az emberek mindig is szerettek ilyesmit csinlni, hanem azrt, mert az ilyesmi valjban roppant egyszer. Elvgre semmi ms nem kell hozz, mint egy olyan hely, ami felteheten sokig fennmarad, s amit ismt csak felteheten sokan ltogatnak, s mr kszen is vagyunk. Ms krds viszont, hogy egy olyan zenetet, mely szerint valaki itt jrt, viszonylag knny visszafejteni, mg ha nem tudjuk is (vagy nem tudjuk is pontosan), hogy kicsoda az a Belzoni (vagy Ozymandis vagy Kilroy), viszont nem felttlenl ugyanez a helyzet, ha igazn nagy idbeli tvolsgrl van sz: mondjuk tz ezer vrl. Ennl a lptknl ugyanis legalbbis ami az emberi civilizcikat illeti gyakorlatilag semmi nem lland s nem is marad fenn: sem az llamok, sem a vallsok, sem a nyelvek, sem az rsok: legfeljebb nhny trgy. Vagyis ha rendelkezsnkre llna is a megfelelen ellenll hordoz kzeg, akkor is tbb mint krdses, hogy mit tudna kezdeni valaki 12,004-ben egy mostanrl szrmaz zenettel (s ad abszurdum arra rjnne-e egyltaln, hogy ez neki szl). Az zenetklds s Ozymandis prhuzamba lltsa annyiban mindenkppen flrevezet, hogy amikor az egyiptomi uralkod (II. Ramszesz) szobrot emeltetett magnak, akkor egszen biztosan nem volt a tudatban, hogy a civilizcik sem rkkvalak: ppen ellenkezleg.

Annl inkbb tudatban volt viszont az a Horace Smith, aki 1818-ban, Shelley-vel prhuzamosan szintn szonettet rt a kirlyok kirlyrl, s ekzben arra is kitrt, hogy egyszer majd a valahai London helyn farkasra vadsz nomdok is ugyanolyan rtetlenl fogjk bmulni a romokat, mint mi az egyiptomiakt [Smith, .n.]. Vagyis Smith mr szmolt azzal, hogy mg a trsadalmak sem maradnak fent vgtelen ideig s innt mr nem is olyan nehz eljutni ahhoz a kvetkeztetshez, hogy meg kell prblnunk kiszrni az zenetbl a kultrafgg elemeket. Vagyis ha egy tz vezreddel ezeltti szimblumot nem tudunk is megrteni, ez nem szksgkppen zrja ki, hogy kpesek legynk tvoli utdaink szmra is rtelmezhet zenetet kszteni. Elvgre mi (Ozymandissal vagy ppen Belzonival ellenttben) mr figyelembe tudjuk venni a messzi jvbe elre kldtt jeleket msklnben rtelmetlenn vltoztat tnyezket is. Nevezetesen azt, hogy miknt a fizikus Freeman Dyson fogalmaz, Ezer v mlva l utdaink szmra rthetetlenek lesznek a mai technolgik. Egyedl a nyelvek, a kultrk s a vallsok kpesek ennyi idn keresztl megrizni az identitsukat, az llamok viszont minden valsznsg szerint nem, s ennek megfelelen hiba lenne ilyen, viszonylag rvid let dolgokat felhasznlni. Msfell viszont az is hiba lenne, ha abbl indulnnk ki, hogy a kvetkez tzezer v ugyanolyan lesz, mint az elz volt, s csupn ugyanazokkal a problmkkal kell majd szembe nznnk. Hiszen miknt ismt csak Dyson mutat r a specici: a fajkpzds eddig milli ves lptkben mkdtt, a jvben azonban elkpzelhet (vagy legalbbis nem zrhat ki), hogy az emberi gnkszletbe trtn beavatkozsok j emberfajok megjelenshez fognak vezetni [Dyson, 1997]. Vagyis elkpzelhet, hogy azok a kzs biolgiai alapok sem llnak majd a rendelkezsnkre, melyek eddig igen, s arra sem pthetnk, hogy mondjuk egy rmlt (szenved) arc elriasztja vagy legalbb figyelmezteti a veszlyes helyre tvedket. Ugyanis mikzben nyilvnvalnak tnik, hogy az emberisg minden tagja azonos mdon rtelmezi az olyan, alapvet rzelmekkel kapcsolatos arckifejezseket, mint amilyen a flelem, az undor vagy az rm [Ekman, 1999], akzben semmi nem garantlja, egy, a maitl anatmijban is lnyegesen eltr emberi faj is ugyanezeket az arckifejezseket fogja hasznlni (mg ha az rzelmeik alkalmasint ugyanazok maradnak is).

Jvjog?
Az, hogy miknt tudnnk zenetet hagyni a tvoli jvben lknek, kzelrl sem kizrlag akadmikus problma, Ugyanis ott van pldul az a tbb mint fl km mlyen tallhat radioaktv hulladktemet az amerikai Carlsbad mellett, ami mg tzezer vig veszlyes marad. Mrmint ha valamirt lefrunk olyan mlyre, s ppen ez az, amire valamikppen fel kellene hvni a figyelmet. gyhogy a WIPP (Waste Isolation Pilot Plant) program ppen az erre szolgl mdszert prblta megtallni, s ekzben tbb olyan megoldst is felvetett, amivel remlhetleg sikerlne elriasztani a letelepedni, fldet mvelni, kutat sni, szllodt pteni meg hasonl tevkenysgeket vgezni vgykat.

De korntsem mindenki rtett egyet a programmal: a fizikus Bernard Cohen tbb rvet is felhozott ellene. Az egyik szerint a World Health Organization gy becsli, hogy tven dollrbl mr embereket lehet megmenteni Gambiban vagy Kambodzsban, s Mivel nem kltnk pnzt arra, hogy megmentsk a maiakat, nem tnik indokoltnak sszehasonlthatatlanul tbb pnzt [tbb millird dollrt] klteni a tvoli jvben lkre [Benford 1999]. Ez az rvels azonban kt szempontbl sem llja meg a helyt. Egyfell azrt nem, mert amennyiben abbl indulunk ki, hogy ktelessgnk (vagy legalbbis ktelessgnk lenne) gondoskodni a vilg legelmaradottabb vidkein lk egszsggyi elltsrl, m ez nem trtnik meg, ebbl nem az kvetkezik, hogy eltekinthetnk ms ktelezettsgeinktl is egy gyilkossg sem tesz megengedhetv egy msikat. Ahhoz, hogy Cohen felfogsa vdhet legyen, elbb be kellene bizonytania, hogy ha az adott sszeget nem a WIPP-re fordtjk, akkor a mai rszorulk kapnk meg. Msfell a szintn fizikus Hal Lewis azt mondja, hogy Egyetlen termszeti trvny sem lltja azt, hogy a jv kevsb lenne fontos a jelennl, mg ha az emberek vszzadok ta gy hiszik is [Benford 1999]. Tagadhatatlan, hogy ha a sajt nemzedknk fennmaradst sem biztostjuk, akkor nem sok rtelme lesz az vezredekkel ksbb lk vdelmvel foglalkozni (elvgre nem is lesznek ilyenek), de ez nem jelenti azt, hogy az utnunk jvket ne illetnk meg a mieinkkel azonos jogok. Az utbbi pr szz v jogfejldse alapjn ersen gy tnik, hogy az idnyl irnyt mintha csak a jogok folyamatos kiterjesztse jelln ki a rabszolgktl s nktl kezdve a mg meg nem szletettekig eljutva, s leginkbb az lehet krdses, hogy mennyire vagyunk vagy nem vagyunk kpesek megtlni, hogy egy bizonyos dntsnek milyen, hossz tv kvetkezmnyei lesznek. s az sem vitathat, hogy fontosabbnak rezzk a gyereknk/unoknk sorst [Slyom, 2000], mint egy olyan embert, aki mondjuk hromszz nemzedkkel ksbb fog megszletni, s akihez nincsen tbb kznk, mint egy idegenhez. Az azonban kt klnbz dolog, hogy rznk-e felelssget valaki irnt; illetve, hogy az illett mindenfle rzelmeinktl tkletesen fggetlenl megilletik-e ugyanazok a jogok, mint minket vagy kzvetlen leszrmazottainkat. s hasonlkppen: abbl, hogy egy dnts igazn hossz tv kvetkezmnyeit nem tudjuk figyelembe venni, azon kvl semmi ms nem kvetkezik, mint hogy nem vagyunk ilyesmire kpesek. Az alkotmnyjogsz Slyom Lszl gy vli, hogy Ma mg hozhatunk, st kiknyszerthetnk ldozatot egy llatfaj fennmaradsa rdekben ksbbi genercikat pusztulssal fenyegethet az ltala hordozott vrus [Slyom 2000]. Vagyis: kiderlhet, hogy mgsem jl dntttnk. De ht ez van: ennek a lehetsgt amgy sem lehet kizrni (mint ahogy az emberisg kihalsnak lehetsgt sem). Legfeljebb trekedhetnk r. s persze vannak olyan esetek is, amikor teljesen egyrtelm (kellene, hogy legyen), hogy mi a teend: ilyen pldnak okrt egy, az egsz emberi civilizcit elpusztt kisbolyg becsapdsnak az elhrtsa, Vagy egy tzezer vig sugrz atomtemet.

Ami pedig az elhibzott dntsektl val flelmet illeti, azt is rdemes szem eltt tartani, hogy a jvt rendszerint nem egyedi esemnyek hatrozzk meg. Inkbb folyamatokrl van sz, ahol az egyes dntsek csupn a jvbeni lehetsgek fzistert befolysoljk, s ha az amerikai Carlsbad kzelben tallhat sbnyt radioaktv hulladkok temetjv alaktjuk, akkor ez nem nmagban fog vagy nem fog tragdihoz vezetni sok-sok v mlva, hanem attl fggen, hogy a tovbbi lehetsges dntsek egy lehetsges logikai fjn vgighaladva mikor hogyan hatrozunk. Az atommaghasads felfedezse nem szksgkppen vezetett Hirosimhoz (j nhny tovbbi dnts is kellett hozz), s Hirosima sem szksgkppen az atomfegyverekkel megvvott harmadik Vilghborhoz brmennyire is fenyegetnek tnt ez a lehetsg annak idejn az r s feltall Nevil Shute-nak, aki 1957-es knyvben, Az utols part-ban nem csupn azt mutatja be, hogy miknt spri el a fld sznrl az egsz emberisget egy atomhbor, de azt is, hogy az utoljra letben marad ausztrlok nmelyike milyen szorgalmasan rja vegtglra mindannak a trtnett, ami... trtnt. Ezt a trtnelmet rkarcoljk az vegre, aztn rolvasztanak egy msik tglt gy, hogy az rs a kt tgla kz essen, s az egszet elhelyezik a kontinens legmagasabb pontjn, a Kosciusko-cscson [Shute, 1991]. Amire Cohen persze biztosan azt mondan, hogy ez igencsak rossz befektets s ami azt illeti, valami ilyesmit mond az egsz WIPP-programrl is. rvelse szerint most egyetlen, az atomtemetre sznt dollrt lektnnk, tz ezer v mlva nem kevesebb, mint hat trilli dollrt kapnnk vissza s gondoljuk csak meg, ennyi pnzbl mennyi gygyszert vehetnnk a rszorulknak [Benford, 1999]. Feltve persze, hogy lenne olyan bank meg olyan llam, ami ennyi idn t folyamatosan fennmarad ami, valljuk be, felettbb valszntlen, s ami alkalmasint az egyik f akadlya annak, hogy magncgek tegyk lakhatv a Marsot vagy jruljanak hozz rdemben a vilgr kolonizcijhoz.

Eszkimk a Marson
Gilbert K. Chesterton meglehetsen ironikusan jegyzi meg, hogy Minden utpia legnagyobb gyengesge abban ll, hogy az ember legnagyobb problmjrl felttelezi, hogy mr megolddott, aztn rszletes beszmolt ad a kisebb problmk megoldsrl. Elszr felttelezik, hogy senki sem akar majd tbbet, mint amennyi megilleti, aztn nagyon lelemnyesen elmagyarzzk, hogy az t megillet rszt majd gpkocsin vagy lghajn szlltjk oda. [Lundwall, 1984]. Mintha valami hasonl trtnne akkor is, amikor a Naprendszer lakhatv ttelrl beszlnk mintha kzben elfeledkeznnk arrl, hogy a lptk megvltoztatsa mindent megvltoztat. Robert Zubrin, a Mars meghdtst clul kitz amerikai Mars Society elnke pldul pontosan kiszmtja, hogy egy, a Fld krl kering naperm mintegy hat trilli (!) dollrba, vagyis hromezerszer tbbe kerlne, mint az adott idegysg alatt ugyanennyi energit termel (s amgy szintn nem valami olcs) atomreaktor, s hogy ahhoz, hogy ez tnyleg kifizetd legyen, a jelenleginek a ktezred rszre kellene cskkenteni a plyra lltsi kltsgeket (ez viszont per pillanat tbb, mint valszntlennek ltszik)

[Zubrin, 1999]. Amikor viszont arrl van sz, hogy miknt fedezzk a Vrs Bolyg ember szmra lakhatv ttelnek (terraformlsnak) kltsgeit, akkor azzal szmol, hogy az eredetileg acre-knt kb. 10 dollrt r marsi terletek mintegy szzszor rtkesebb vlnak, mire a lakhatv alakts befejezdik, s 900 v mlva 36 trilli dollrt krhetnk rtk [Zubrin, . n.]. Ez azonban korntsem olyan nagy sszeg, mint amilyennek els hallsra tnik: a nagyon nagy lptk rprogramok gazdasgi krdseivel foglalkoz John Hickman szerint amennyiben nem is 900, hanem csupn 700 vet sznunk a Vrs Bolyg lakhatv ttelre, s kezdetben mindssze 200 millird dollrt vesznk fel 5 szzalkos kamatra, akkor mire a terraformci befejezdik, 1,36-szor 10 a 15-n (!) dollrt kellene visszafizetnnk, vagyis 1 ngyzetkilomter marsi fldet (felttelezve, hogy a felszn 10 szzalkt bortja vz) 1,046 millird (!) dollrrt kell majd adnunk. Remlhetjk ugyan, hogy a jlt s gazdagsg hatalmas mrtkben fog nni a kvetkez 700 vben, m egy marsi telek mg gy is irrelisan drgnak tnik, jegyzi meg gnyosan Hickman. Azaz az iszonyatos kamat mg akkor is irreliss teszi az egsz vllalkozst, ha felttelezzk, hogy akadnak eddigi tapasztalatainkkal ellenttben ilyen hossz idn keresztl ltez nagyvllalatok (melyek radsul hajlandak ennyit vrni a haszonra) [Hickman, 1999]. Az amerikaiak szeretnek abbl kiindulni, hogy mivel ket is az tette naggy, hogy hossz ideig hatrvidken lve llandan tg tere nylt az nrvnyestsnek [Turner, 1893], ezrt a vilgrben is egyfajta hatrvidket kell ltnunk, ahol majd leginkbb mindenfle llami regulcitl szabadon pthetnk fel egy j trsadalmat, s ezrt nyilvnvalnak ltszik a szmukra, hogy hossz tvon az r meghdtsnak is az llam segtsge nlkl kell megtrtnnie. Ugyanekkor a hatrvidk korntsem mindenki szmra pozitv fogalom: a robotikval s rkutatssal foglalkoz svjci Rene Schaad gy vli, hogy A hatrvidk fogalma nem cseng jl Eurpban. Ha a Mars meghdtsrl beszlnk vagy ppen ezt a fogalmat hasznljuk vele kapcsolatban, akkor az embereknek Palesztina jut az eszbe vagy a klasszikus Vadnyugat a lemszrolt indinokkal s blnyekkel. [Dinerman, 2004] Zubrin viszont minden fejlds hajterejt a hatrvidk-sokk-ban vli megtallni, s szerinte a Marsnak (vagy ltalban vve a Naprendszernek) affle, az emberisg fejldst sztkl hatrvidk-szerep jutna, miutn a Fld felfedezetlen terletei elfogytak. A Marsot be kell npesteni szmunkra s az utnunk jv nemzedkek szmra ez lesz az jvilg, mondja [Zubrin Wagner, 1997], legalbb Kennedy-ig nylva vissza ezzel, aki a holdprogram meghirdetsekor gy fogalmazott, hogy j cen nylt meg elttnk, s neknk, szabad embereknek hajznunk kell rajta [Zubrin, 1999]. De Zubrin ennl is tovbb megy. A ma kihvsa az, hogy [Kardasev-fle] II. tpus civilizciv vljunk, s immr ne csupn a Fld (ez felelne meg az I. szintnek), de az egsz Naprendszer energiakszletvel gazdlkodjunk (ez pedig a Kardasev-fle msodiknak]). Mghozz azrt, mert Az emberisg otthona, az emberisg krnyezete nem a Fld, hanem a[z

egsz] Naprendszer [Zubrin, 1999]. Ezzel az elkpzelssel azonban tbb gond is van. Pldul az, hogy mirt ppen az j Vilg meghdtsval lltjuk rhuzamba a Mars kolonizlst, nem pedig Ausztrlia meghdtsval elvgre annak idejn oda nagyjbl annyi ideig (nyolc hnapig) tartott az t, mint most a Vrs Bolygig tartana [Diamond, 1992], Vagy mirt nem az eszkimk pldjra hivatkozunk, akik valban a legszlssgesebb krlmnyek, a legtvolabbi hatrvidken lnek, gy a krlmnyeik a leginkbb hasonltanak azokhoz a krlmnyekhez, amik az els marsi telepeseket fogjk fogadni. Emellett arra is figyelnnk kell, hogy miknt tzezer vvel elre kldeni egy zenetet a jvbe teljesen mst jelent, mint csupn az utnunk kvetkez genercinak, ugyangy teljesen mst jelent eljutni egy msik bolygra is, mint egy msik fldrszre. Az evolcibiolgus Ernst Mayr rja egy helytt, hogy a legunflk kt csaldja az amerikai kontinensekrl fatrzseken sodrdott egszen a tbb ezer mrfldre lv Fidzsi s Tonga szigetekig [Mayr, 2003]. Abbl, hogy egy llatfaj kpes ilyesmire, azrt nem kvetkezik semmi a legkzelebbi bolygk (vagy ppen a Naprendszer)meghdtsval kapcsolatban, mert ppen azok a sajtos fldi krlmnyek tettk a dolgot lehetv, amelyek nincsenek meg, amikor mondjuk a Marsrl beszlnk, Nehz lenne amellett rvelni, hogy a szokvnyos rtelemben az otthonunknak tekinthet egy olyan krnyezet, ahol egyetlen percig sem tudnnk letben maradni specilis vdberendezsek nlkl. St, nem csak nehz, de ostobasg is. s hasonlkppen ostobasg lenne azt remlni, hogy majd csak akad egy riscg ami hajland a Vrs Bolyg lakhatv ttelt finanszrozni. Ami az nerbl lett Amerika (meg Afrika, zsia, illetve a tbbi kontinens meghdtsnak) mtoszt illeti mutat r Hickman a klnbz llamok mindig is kulcsszerepet jtszottak [Hickman, 1999], Adam Smith pedig gy fogalmaz, hogy Anglia egy hatalmas birtokot vsrolt egy tvoli orszgban azon alattvali szmra, akik nem reztk jl magukat otthon [Boorstin, 1991]. Vagyis mirt is ne szolglhatna a Mars kolonizlshoz a Turner-fle sosem volt Vadnyugat helyett egy igazn nagy lptk llami beavatkozs mintul mint amilyen pldul a Panama-csatorna, minden idk egyik legnagyobb mrnki alkotsa is volt. Miutn egy francia cg hsz ven keresztl Ferdinand de Lesseps, a Szuezi csatornt ltrehoz mrnk irnytsa alatt sem boldogult, egy amerikai cg pedig nem kevsb sikertelenl prblkozott Nicaraugban, vgl az amerikai llam ptette meg s mintegy mellkesen kzben ltrehozott egy j nemzetet is. Minderre nem azrt volt kpes mondja Hickman mert az llam jobban boldogul az igazn nagy projektek irnytsval, hanem azrt, mert a mire a kvr lefogy, addig a sovny hen hal elvnek megfelelen jobban kpes azt finanszrozni [Hickman, 1999]. De persze nem az llam jelenti a lehetsgek fels hatrt. 1995-ben az ENSZ ltal tmogatott Commission on Global Governance egyenesen azt vetette fel, hogy tartozzon az Egyeslt Nemzetek felgyelete al minden kzs rtk: a lgkr, a vilgr, a nemzeti ellenrzsen tl elterl ceni rszek, valamint azok a kapcsold krnyezet- s letfenntart rendszerek, melyek hozzjrulnak az emberi faj fennmaradshoz; hossz

tvon pedig valamifle, az egsz emberisg kzs rdekeit szolgl vilgkormny lenne a cl [Report, 1996]. Azaz: ad abszurdum az is elkpzelhet, hogy nem az Amerika Egyeslt llamok, hanem a Fld mint olyan fogja kolonizlni a Marsot, s a jv Adam Smith-je mr azt fogja mondani, hogy A Fld egy hatalmas bolygt tett lakhatv azon llampolgrai szmra, akik nem reztk jl magukat otthon. Elkpzelhet, de egyltaln nem biztos. Ebbl a szempontbl a jelenlegi jogi szablyozs egybknt nem sokat szmt, mivel ez akr mr nhny vtizedes tvlatban is megvltozhat, Elvgre egy-egy jogi szablyozs mg a trtneti lptkkel mrve nem ppen hossz ideig ltez llamoknl is rvidebb ideig szokott fennmaradni. A kznsges k pedig sokkal tovbb: miknt a WIPP-bizottsg kimutatta, egy fgglegesen fellltott, nagy mret koszlopnak j eslye van akr 10 vezredet is tvszelni. Ugyanis ha ll, akkor kevsb van kitve a tektonikus hatsoknak; s ha elgg nagy, akkor sem a vandlok nem boldogulnak vele, sem pedig ptanyagknt nem rdemes j helyre hurcolni. Mindent egybevetve az a cl mondja Benford , hogy olyasmit hozzunk ltre ami annyiban a Maginot-vonalhoz hasonlt, hogy felpteni mg mindig egyszerbb, mint lerombolni [Benford, 1999]. Egy, ezzel a bunker-rendszerrel foglalkoz internetes site-on viszont az olvashat, hogy a Maginot-vonal elssorban azok az emberek, akik megrzik az emlkt, nem pedig maga a beton, s ezt a megjegyzst rdemes prhuzamba lltani azzal az Ise Mingu nev japn templommal, amit ktezer ve minden 20 vben az utols eresztkig jraptenek [SENGU, . n.], hogy az pontosan ugyangy nzzen ki, mint eredetileg. Vagyis ktflekppen lehet eljuttatni egy zenetet a jvbe: vagy gy, hogy a WIPP-elkpzelsekkel sszhangban fizikailag is nagyon nagyra s nagyon ellenllra csinljuk; vagy pedig gy, hogy gondoskodunk rla, hogy mindig legyen, aki ismeri s tovbb adja. Stewart Brand, a tzezer ves idtartam thidalsval foglalkoz The Long Now Foundation egyik tagja r a Tz Ezer ves Knyvtrrl, amire r lehetne bzni a Carlsbad mellett tallhat atomtemetvel kapcsolatos informcikat, hogy az szksg esetn eljuttassa az illetkesekhez [Brand, 2001]. Azonban ez is tlsgosan kzpontostott megoldsnak tnik, s radsul az is krdses, hogy egy ilyen knyvtr mirt lenne idllbb a tbbi, hagyomnyos intzmnynl? Arrl mr nem is beszlve, hogy miknt korbban mr emltettk az idlevl cmzettjei alkalmasint kptelenek lesznek megrteni az zenetet. Ugyanis tlsgosan sok id fog eltelni a feladsa ta. Ezen valsznleg gy lehetne segteni, hogy egy, kzpontostva ltez Knyvtr helyett egy olyan, sok kzpponttal rendelkez szervezetet hozunk ltre, aminek a tagjai alkalmasint a vilg klnbz pontjain lnek, s az a feladatuk, hogy mikzben vltozatlanul megrzik az eredeti zenetet, akzben meghatrozott idnknt mintegy lefordtsk s rtelmezzk a sajt fogalomrendszerkn bell. Annak idejn Lewis Mumford arrl beszlt, hogy a piramisok megptst az az i. e. negyedik

vezred elejn feltallt, emberekbl sszelltott risgp tette lehetv [Mumford, 1986]; ezt a hasonlatot most nyugodtan kiterjeszthetjk egy hasonlkppen emberi elemekbl felptett informcitrol mechanizmusra is. s azt is nyugodtan hozztehetjk, hogy az sszes, modern piramisokat meg Stonehenge-ket pt ksrlet szksgkppen buksra van tlve, mert egy tz vezredes idskln (az llamoktl, a vallsokon keresztl a nyelvekig s az emberi fajig bezrlag) annyira megvltozik minden, hogy az zenet eredeti alakjban egyszeren rthetetlenn vlik. Na de ht nem is az a clunk, hogy a forma jusson el a hromszz nemzedkkel ksbb lkhz, hanem az, hogy a tartalom.

Felhasznlt irodalom
Beese, Kari: Giovanni Battista Belzoni. http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/belzoni_giovanni.html 1999 Benford, Gregory: Deep Time. How Humanity Communicates Accross Millennia. Perennial, 1999 Boorstin, Daniel J.: Az amerikaiak. A gyarmatosts kora. Eurpa Kiad, 1991, Kiss Zsuzsa fordtsa Brand, Stewart: Amg vilg a vilg. Id s Felelssg a Hossz Most rja. Vince Kiad, 2001., Kertsz Balzs fordtsa Diamond, Jared: The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. How Our Animal Heritage Affects the Way We Live. Vintage, 1992 Dinerman, Taylor: The European (French) Response to Bush's Space Strategy. The Space Review, 2004. anur 26., http://www.thespacereview.com/article/89/1 Dyson, Freeman: Imagined Worlds. Harvard University Press, 1997 Ekman, Paul: Facial Expressions. (In T. Dalgleish and T. Power (Eds.) The Handbook of Cognition and Emotion. John Wiley & Sons, Ltd. 1999. http://www.paulekman.com/pdfs/facial_expression.pdf Hickman, John: The Political Economy of Very Large Space Projects, Journal of te Evolution and Technology, Volume 4, November 1999, http://www.transhumanist.com/volume4/space.htm Lundwall, Sam J.: Holnap trtnt. Tanulmnyok a science fiction vilgtrtnetbl. Kozmosz Knyvek, 1984. Szentmihlyi Szab Pter fordtsa Mayr, Ernst: Mi az evolci? Vince kiad, 2003. Kllai Tibor fordtsa Mumford, Lewis: Az risgp tervezete. In: A gp mtosza. Eurpa Kiad, 1986. Csillag Veronika fordtsa Report of the Commission on Global Governance: Our Global Neighborhood. In: eco-logic, Janury/february 1996, sz. n. http://www.sovereignty.net/p/gov/gganalysis.htm Smith, Horace: Ozymandias. http://www.theotherpages.org/poems/2001/smith0101.html Shute, Nevil: Az utols part. Katasztrfa-utpia amely mg megtrtnhet. Httr Lap- s

Knyvkiad, 1991. Glvlgyi Judit fordtsa Slyom Lszl: A jv nemzedkek jogai s ezek kpviselete a jelenben. In: A jv nemzedkek jogai. Vdegylet, 2000. Jvor Benedek szerkesztse SENGU, . n., http://www.infocreate.co.jp/hometown/ise/jingu/jgaug-e.html Turner, Frederick Jackson: The Significance of the Frontier in American History, 1893, http://xroads.virginia.edu/~HYPER/TURNER Zubrin, Robert: Entering Space. Creating a Spacefaring Civilization. Jeremy P. Tarcher/Putnam, 1999 Zubrin, Robert: The Economic Viability of Mars Colonization. http://www.aleph.se/Trans/Tech/Space/mars.html, . n. Zubrin, Robert Wagner, Richard: The Case for Mars. The Plan to Settle the Red Planet and Why We Must. Touchstone, 1997

rzenet a palackban
A mdium maga az zenet. Marshall McLuhan

Galaktikus tankerek
I. Erzsbet angol kirlyn az 1500-as vekben a titkosszolglati jelentseket lltlag palackpostval kldette, s hallbntets terhe mellett tiltotta meg, hogy az erre kijellt hivatalnok kivtelvel brki kinyissa s elolvassa ket [Rice, Message]. Azt ugyan nem tudjuk, hogy ez mennyire volt hatkony mdszer, de nhny dologra azrt kvetkeztethetnk. A tmval foglalkoz lersok ki szoktak trni r, hogy egyltaln nem mindegy, hogy milyen palackokat hasznlunk: a manyagbl kszltek pldul nem megfelelek, mert sokszor a minl gyorsabb elbomlst elsegt sszetevket kevernek az alapanyagukba. s hasonlkppen nem felelnek meg a clnak azok sem, melyeknek tlsgosan vkony a nyaka, s emiatt tlsgosan trkenyek s gy tovbb [Rice, How to]. Azaz a felhasznls krlmnyei nagy mrtkben befolysoljk, hogy mi tekinthet j megoldsnak s mi nem, s ezt a logikt a visszjra fordtva nem is olyan nehz az elfogadhatnak tekintett megoldsokbl a krlmnyekre (vagy legalbbis azok fzisterre) kvetkeztetni. Teht abbl, hogy Erzsbet szmra rtelmesnek tnt palackpostval ksrletezni, arra, hogy nmi eslye azrt volt, hogy egy ilyen zenet clba rjen mikzben hatkonyabb s megbzhatbb mdszereket nem igazn ismertek. St, legalbb nagyon hozzvetlegesen arra is kvetkeztetni tudunk, hogy mekkork lehetnek a fldi cenok, ha egy viszonylag gyorsan elboml manyagot nem, egy vszzadokig ellenll vegpalackot viszont rdemes tnak indtani. Amin keresztl pedig megprblhatjuk azt is megbecslni, hogy (nagyon tg hatrok kztt) milyen lehet magnak a mostani Vilgmindensgnek a felptse, hiszen ad abszurdum elkpzelhet lenne egy olyan is, ahol semmilyen szilrd anyag nem marad meg annyi ideig, amennyi alatt egy ramlat az egyik helyrl a msikra sodorn az zenetet. Egy ilyen Univerzumban persze biztosan nem alakulna ki rtelmes let, s azt is hasonlkppen biztosra vehetjk, hogy a fldi viszonyok kztt nem a palackposta, vagy hogy pontosabban fogalmazzunk, nem az a leggyorsabb megolds, ha az zenetet egy szilrd trgyra rva (mint amilyen pldul a hagyomnyos levl is) juttatjuk el a clba. Sokkal hatkonyabb, ha mondjuk rdi- vagy fnyhullmokk alaktva sugrozzuk ket az egyik helyrl a msikra. Elvgre a fnynl semmi sem haladhat gyorsabban. Msfell azonban nem csupn a jel kldsnek gyorsasga szmt, hanem az gynevezett tviteli sebessg is. Mrmint ha igazn sok informcirl van sz.

Kt amerikai kutat: Christopher Rose-nak (Rutgers University) s Gregory Wright-nak (Antiope Associates) egy, a Nature hasbjain 2004 nyarn megjelent cikke szerint ezt a bizonyos tviteli sebessget gy lehet maximlni az Amerika s Ausztrlia kztti tvon, ha egy tankerbe 10 millird DVD-t zsfolunk bele. Ez mivel az t kb. egy htig tart azzal lesz egyenrtk, mintha msodpercenknt 600 trilli bitet kldennk t. sszehasonltsknt: egy televziad mintegy 2 milli v alatt lenne kpes ugyanerre [Shostak 2004]. Vagyis ha zenetet akarunk kldeni egy msik csillaghoz, akkor mirt is bbeldnnk mindenfle risi tkrkkel meg antennkkal, amikor tnak indthatunk egy csillagkzi palackpostt is: egy raktt informcikkal megrakodva? Ez mg olcsbb s energiatakarkosabb is lenne a hagyomnyos megoldsnl. Ahhoz, hogy egy rdijel 100 fnyvnyire tlnk mg brhol foghat legyen, az USA sszes ermvnek az energijra lenne szksgnk (s akkor arrl mg nem is beszltnk, hogy ha azok nem a megfelel frekvencira hangoldtak r, akkor mit sem rt az egsz) [Britt 2004]. Amire a hagyomnyos megolds hvei (akik szerint rditeleszkpokkal kell psztznunk az eget) azt vlaszoljk, hogy egy olyan rhaj, ami a fnysebessg ezredrszvel halad, 100 ezer v alatt fog 100 fnyvnyire eljutni, mikzben a Nap sszes energijt felhasznlva a teljes Kongresszusi Knyvtrat kevesebb mint 24 ra alatt 100 fnyv tvolsgban is foghat jelekk alakthatjuk, hogy aztn mr csak azt kelljen megvrnunk, amg clba rnek. s a csillagsz Frank Drake arra is felhvja a figyelmet, hogy egy ilyen hossz ideig ton lv rjrm hacsak nem valamifle mestersges intelligencia irnytja igencsak nehezen fogja megtallni a kiszemelt csillagot, ami kzben a klnbz gravitcis hatsok miatt jcskn elmozdul [Shostak 2004]. Msfell viszont az is igaz, hogy minl messzebbre akarunk eljuttatni egy jelet, annl tbb energira van szksgnk, s mg azt esetleg a (tvoli) jvben megtehetjk majd, hogy valban egy csillag sszenergijt hasznljuk fel, arra soha nem lesznk kpesek, hogy egymillit sszegyjtve dogozzunk. A csillagok ugyanis egyszeren tlsgosan mesze vannak egymstl, s tlsgosan nagy lenne kzben az energiavesztesg, s eslynk sincs arra, hogy valaha is egy, a Tejtrendszer msik vgbe vagy a legkzelebbi galaxisig eljut rdijelet generljunk. Stanislaw Lem egyik ironikus-fantasztikus novelljnak mrnk-fszereplje azon kesereg, hogy mindent meg tud csinlni, ami az eszbe jut, de nem minden jut az eszbe [Lem 1971] a mi esetnkben azonban ppen ellenkez a helyzet. Elkpzelhetnk olyan megoldsokat is, amelyek nyilvnvalan nem fognak mkdni, ugyanis a mret megvltoztatsval minden megvltozik. Fred Adams s Greg Laughlin amerikai csillagszok emltik, hogy mikzben annak a valsznsge, hogy a Vilgmindensgen keresztlreplve s egy pontra vletlenszeren rbkve ott galaxist talljunk, egy a millihoz, addig annak a valsznsge, hogy egy galaxison (mondjuk a Tejtrendszeren) bell ismt csak vletlenszeren kivlasztva egy pontot, nhny atomon kvl ms is legyen ott, egy a millirdszor trillihoz (1 a 10 a 22-hz). s ha ez nem is nulla, azrt majdnem annyi: vaktban prblkozva minden ma l embernek majdnem ktezer millirdszor kellene nekifutnia, hogy legalbb egyvalakinek sikerljn egy csillag

kzelbe jutnia. Azaz oktalansg lenne abbl kiindulnunk, hogy ha mondjuk a La Manche csatorna viszonylatban mkdik a dolog, akkor mkdni fog a Naprendszeren bell is s hasonlkppen, attl, hogy100 fnyvre el tudunk juttatni egy adott mdszerrel egy jelet, nem biztos, hogy ugyanezt alkalmazhatjuk a galaktikus tvolsgoknl is.

Falkavadszok a Marsrl
A fldn kvli civilizcik kutatsval foglalkoz Shirley Varughese az 1970-es vek kzepn azt javasolta, hogy egy rtelmes fajjal tallkoz amerikai rhajs amennyiben az idegen felje kzeledik kezdjen lassan htrlni, s kzben tartsa fent a szemkontaktust (mrmint tehetnnk hozz ha egyltaln meg tudja llaptani, hogy hol van az idegen szeme); illetve ha olyan trgy van a kezben, amit fegyvernek lehet nzni, akkor azt tegye le a fldre. Amennyiben pedig ezt nem akarja megtenni, gy hagyja, hogy pldul a fnykpezgp lazn a teste mellett lgjon [Harrison 2002]. Ami elvezet minket ahhoz a krdshez, hogy egy idegen civilizci (feltve, de nem megengedve, hogy sikerl velk valamilyen formban kapcsolatot teremteni) vajon bartsgosan fog-e viselkedni. A krds mr csak azrt sem egyszer, mert ha azt a kzvetlen tallkozsnl lnyegesen kevsb drmai forgatknyvet vesszk, ahol mestersges jelet sikerl fognunk (s azt valami csodnak ksznheten sikerl is visszafejtennk), akkor pldul azt sem lesznk kpesek eldnteni, hogy az zenetkld valban aze, akinek lltja magt, s nem egy szakadr csoport lltja-e magrl, hogy az idegen vilg kormnya. s hasonlan nagy lenne a bizonytalansg azzal kapcsolatban is, hogy kinek kellene, illetve ki fog vlaszolni. Ami az elbbit illeti, az Acta Astronautica ugyan kzztette 1990-ben, hogy a tma szakrti szerint ilyenkor hogyan clszer eljrni (pldul meg kellene rla gyzdni, hogy nem vaklrma-e az egsz; tjkoztatni kellene az Egyeslt Nemzetek ftitkrt; megfelel vdelmet kellene biztostani annak a rdifrekvencinak, amin keresztl a jel rkezett, stb.), tbb mint ktsges azonban, hogy mindenki hajland lenne tartani magt ezekhez az egyltaln nem ktelez rvny elrsokhoz. s mivel az is tbb mint krdses, hogy egyltaln ki lenne jogosult az egsz emberisg nevben vlaszolni, ezrt egyltaln nem lenne meglep, ha vallsi fanatikusok, egy szlssges politika tmrls tagjai vagy brki ms lpne elsknt. St, esetleg mg csak nem is szndkosan vesszk fel a kapcsolatot. Az rkutat Carl Sagan tudomnyos-fantasztikus regnyben, a Kapcsolatban a fldn kvliek Hitler 1936-os, a Berlini Olimpin tartott s az egyik els televzis adsknt sugrzott beszdt fogjk [Sagan, 1993], s mg szerencse, hogy nem sikerl megrtenik. Vagy ott vannak azok a rditvcsvek, amik zleti alapon, pr dollrrt brkinek a zagyvasgait kisugrozzk. Amivel esetleg feleslegesen nagy kockzatot vllalunk, ugyanis krds, hogy ha legalbb nmi esly van arra, hogy egy nlunk technikailag fejlettebb, m ellensgesen viselked idegen civilizcival vegyk fel a

kapcsolatot, akkor megri-e belevgni. Abban pedig biztosak lehetnk, hogy nincs olyan termszeti trvny, ami meggtoln, hogy egy msik rtelmes faj ellensgesen lpjen fel velnk szemben. John Mueller amerikai politolgus abbl indul ki, hogy mint ahogy a rabszolgasg intzmnye, ami valamikor a trtnelem kezdetn jelent meg, immr teljesen eltnben van, ugyanez fog trtnni a hborzssal is. A szintn politolgus Bruce Russett pedig azt fejtegeti, hogy mg a 19. sz. vgn mindssze 12-15 tnyleges demokrcia ltezett, addig 1992-ben 183 orszgbl 91 valban az volt, s tovbbi 35 is megindult a demokrcia fel viv ton [Harrison 2002]. Vagyis ltszlag a vilg mintha valban a j irnyba tartana, de ezzel kapcsolatban azrt tbb problma is felmerlhet. Pldul az, hogy maga a hbor fogalma is ersen kultrafgg, s elkpzelhet olyan helyzet, amikor az egyik fl nincs is a tudatban, hogy hadvisels folyik. Wells regnye, a Vilgok harca ugyan mr a cmvel is sugallja, hogy ugyangy kt civilizci sszecsapsra kerl sor, mint amikor a britek lerohantk a zulu kirlysgot a valsgban azonban nem tudhatjuk hogy a marslakk is gy gondoltk-e, hogy hborban llnak velnk. Ugyanezzel az ervel nyugodtan lehettek volna egzotikus falkavadszaton rszt vev zletemberek is, akik gy lvldznek rnk, mintha nyulak lennnk [Galntai 2004]. Radsul, miknt Robin Hanson amerikai kzgazdsz felhvja r a figyelmet, brmennyire is szeretnk a tmval foglalkoz csillagszok egyetlen modell alapjn rtelmezni az sszes lehetsges civilizci viselkedst, ezek valjban klnbz, olykor radiklisan eltr stratgikat kvethetnek, s akadhat olyan, ami nagyon is agresszvan lp fel a tbbiekkel szemben [Hanson 1998]. s persze azt is vegyk szre, hogy egy adott trsadalom olykor akr viszonylag rvid id alatt is tbb, eltr viselkedst/politikt valsthat meg. Ott van pldul a 20. sz-i Nmetorszg [Harrison 2002].

Vrusos szirndalok
Vagyis gy tnhet, hogy van nmi okunk a bizalmatlansgra, s az amerikai fizikus, Richard Carrigan, Jr., (Fermi Lab) egszen odig megy el, hogy felveti: egy idegen civilizci esetleg rdizenetbe csomagolva fog vrust kldeni. Ezrt alkalmasint viasszal kellene betmnnk programozink flt s hozz kellene ktzni vezet csillagszainkat a vevtoronyhoz, mieltt megengednnk nekik, hogy meghallgassk a szirn-csillagok nekt [David 2003]. Ezen az gynevezett SETI-hacker hipotzisen alapult a nem ppen tudomnyos megalapozottsgrl ismert, Fggetlensg napja cm film is, ahol a tmadk csillaghajjt egy fldi szmtgpes vrussal bntjk meg. Az exobiolgival (vagyis az asztrobiolgival ellenttben nem felttlenl fehrjealap fldn kvli let lehetsgvel) foglalkoz Cohen Stewart szerzpros arra mutat r a Vilgok harcval kapcsolatban, hogy a fldi patogn baktriumok egyfajta koevolcis folyamat sorn alkalmazkodtak hordozikhoz (s azok is hozzjuk). Vagyis gyakorlatilag kizrhat, hogy egy marsi ldozatul eshetne az ittenieknek. s mg ennl is

valszntlenebb, hogy egy marsi llny metabolizmusa a fldi vr fogyasztsn alapuljon, gyhogy a knyv kt legdrmaibb rsze, belertve a megdbbent befejezst, egyszeren nem mkdik [Cohen Stewart 2002], Abbl, hogy minden (fldi s digitlis) szmtgp ugyanazon az elven mkdik, nem kvetkezik szksgszeren, hogy egy jelsorozat, ami az egyiknl pldul az adatok trlst jelenti, a msiknl is ezt fogja jelenteni, nem pedig rtelmezhetetlen zagyvasgot. Vagyis nem rhatunk platformfggetlen programot, s gy nem egyszeren valszntlen, hanem ugyangy kizrhat, hogy Carrigan elkpzelseinek brmi alapja legyen, mint ahogy Wells elkpzelsei sem lljk meg a helyket. Mg ha akadna is civilizci (mint ahogy nem hinnm, hogy akad), ami ilyen hihetetlenl kltsges s alacsony hatkonysg mdszerrel (azaz a minden irnyba kisugrzott jelekkel) prblna egy msik civilizcit tnkretenni, akkor sem. Elvgre van ennl olcsbb s hatkonyabb megolds is.

Viking nreprodukci
Arthur C. Clarke egy 1948-as tudomnyos-fantasztikus novelljban (ami aztn jcskn tdolgozva s tovbbfejlesztve a 2001: rodisszeia lapjul szolglt) amikor az emberisg eljut a Holdra, akkor ott egy klnleges berendezst tall, egy rszemet: egy pldnyt abbl a tbb millibl, amit [az idegenek] sztszrtak, hogy szemmel tartsk azokat a vilgokat, amelyek az let grett hordozzk. Ezt azrt nem a Fldn helyeztk el, mert gy tudtk biztostani, hogy aki megtallja, az kellkppen magasan fejlett technolgival rendelkezzk [Clarke 1995]. Az tletet tovbbfejlesztve a fizikus Ronald Bracewell mg valamikor 1960-ban azt vetette fel, hogy mestersges intelligencival elltott szondkat kellene rszemknt alkalmazni 1978-ban pedig azt, hogy a clra a Neumann-fle, nreprodukcira kpes szondk lennnek a legalkalmasabbak. Ugyanis elg lenne nhnyat tnak indtani bellk, hogy jabb s jabb csillagokig eljutva s nmagukrl jabb s jabb msolatokat ksztve mg ha viszonylag lassan, a fnysebessg tredkvel haladnak is, kozmikus lptkkel mrve viszonylag gyorsan: alig nhny milli v alatt a Tejtrendszer minden csillaghoz eljussanak. A Kitt Peak National Observatory, illetve a Leuschner Observatory (ami egybknt kutatott msfajta, a fldn kvli civilizcik tevkenysgre utal jelek utn is) megprblt rbukkanni az esetleg a Naprendszerben tallhat rszemekre, de nem jrt eredmnnyel [Darling, Bracewell]. 1981-ben pedig Proxmire szentor arra hivatkozva llttatta le az amerikai SETI-kutatsok llami tmogatst, hogy mivel nem talljuk az rszemeket, ezrt biztosra vehetjk, hogy egyedl vagyunk [Owen 2003]. Tulajdonkppen mintha lenne is az rvelsben valami. A SETI tmogati azt szoktk felttelezni, hogy az rtelmes let legalbb viszonylag tlagosnak tekinthet, s ezrt ha esetleg per pillanat nem nyzsgnek is a Tejtrendszerben a magasan fejlett technikai civilizcik szmos jtt ltre az idk folyamn. Amennyiben viszont ez gy van, gy legalbb nhny olyannak mr biztosan lteznie kellett volna, ami hasznlja a Bracewell-

mdszert. Erre Carl Sagan s egy William Newman nev amerikai csillagsz azt vlaszoltk, hogy mikzben igenis lteznek ms rtelmes fajok, akzben valami oka kell, hogy legyen, hogy egy sem hasznl rszemeket s mivel a fizikai trvnyek nem zrjk ki egy ilyen megolds alkalmazst, maradnak az erklcsi trvnyek. Azaz arra lenne visszavezethet a dolog, hogy valjban roppant kockzatos ilyen nreprodukl automatkat kikldeni, mert azok exponencilis temben szaporodva alig ktmilli v alatt s az egsz Galaxist felfalva minden rendelkezsre ll anyagot nmagukhoz hasonl automatkk alaktannak. Mrpedig legalbbis Sagan s Newman szerint az a civilizci, ami kpes egy ilyen bonyolult technolgit ignyl cl megvalstsra, nem fog ekkora kockzatot vllalni. Az agresszv, nem az letet tiszteletben tart, stb. trsadalmak pedig szksgkppen kiirtjk magukat, mire eljutnnak a Neumann-szondk megalkotshoz szksges technikai szintre [Darling, Sagan]. Ezzel az rvelssel persze pontosan ugyanaz a gond, mint azzal, amely szerint egy idegen civilizci semmikppen nem fog hbort indtani ellennk. A grg szrmazs amerikai csillagsz, Michael Papagiannis szerint a termszetes szelekci nem kedvez az llandan az anyagi javak nvekedst hajszol civilizciknak, s gy a Galaxist kozmikus lptkkel mrve rvid id alatt stabil, magas etikai mrcvel br s [nem anyagias, hanem] spiritulis trsadalmak fogjk benpesteni [Harrison 2002], a valsgban azonban azt a technolgit, ami alkalmas lehet az egsz Tejtrendszer viszonylag gyors feldertsre, nem csak bks clokra hasznlhatjuk fel. Ennek megfelelen szletett olyan elkpzels is (ez lenne a nevt a dhng rltknt kzd viking harcosokrl kap berserkermegolds), mely szerint az idegenek ppen ellenkezleg: minden potencilis konkurencia kiirtsra hasznljk az nreprodukl automatkat, s ezrt nem ltjuk sehol az rtelmes tevkenysg jeleit [Cirkovic 2003]. s eljtszhatunk azzal a gondolattal is, hogy klnbz civilizcik Neumanszondi viselnek egyms ellen hbort, s mikzben az egyik arra trekszik, hogy minden lehetsges konkurencit kiirtson, akzben a msik igyekszik megvdeni az rtelmes fajokat, s attl fgg, hogy egy meghatrozott helyen rtelmes lettel van-e benpestve egy adott hely, hogy melyik tbor kerekedett fell. Ami viszont azt jelenti, hogy az idegen civilizcik ltre utal jelek hinybl mindssze arra kvetkeztethetnk, hogy a kzelnkben nincsenek. De legalbb attl egszen biztosan nem kell tartanunk, hogy valamifle galaktikus crackerek fogjk a hatalmukba kerteni a csillagkzi Neumann-gpeket. Elsre ugyan nagyon vonznak tnhet az tprogramozhat szondk tlete, s nem is az lenne a problma, hogy valaki esetleg feltrn a rendszert (hogy az rszemeket aztn a sajt cljaira hasznlja), hanem az, hogy tlsgosan energiaignyes lenne a dolog. Ugyanis tlsgosan sok energit ignyelne az tprogramozssal kapcsolatos parancsokat mindenfel sztsugrozni. Idig rve esetleg felvethetn valaki, hogy akkor ne a lehet legnagyobb sebessggel indtsuk tnak az nsokszorostsra kpes rszemeket. Ez esetben ugyanis ha ksbb szksges, akkor miniszondkat kldhetnk majd utnuk, amik hasonlkppen csillagtl csillagig haladva s hasonlkppen nmagukat sokszorostva juttatja clba az tprogramozssal kapcsolatos informcikat. Csak ppen ennek semmi rtelme sincs, hiszen az nreprodukcin alapul mdszernek ppen az a lnyege, hogy mindssze egyszer (vagy legfeljebb nhnyszor) kell az rszondt vagy zenetet ellltani, s a msolatok

elksztse nem jr tbbletkltsggel (ezrt engedheti meg meg egy civilizci, hogy ms civilizcikat is megvd Neumann-szondkat lltson el). gyhogy brmennyire is hasonltson is els rnzsre az Erzsbet-fle palackposthoz az, ha rdihullmok helyett rszondkat indtunk tnak, ez alapveten azrt teljesen ms. Legalbb annyira, mint amennyire a marslakk tmadsa klnbzik a zulu hbortl.

Felhasznlt irodalom
Adams, Fred Laughlin, Greg: The Five Ages of Universe. Inside the Physics of Eternity. Touchstone, 2000. Britt, Robert Roy: Researchers: ET Should Write, Not Call. 2004. szeptember 1., http://www.space.com/searchforlife/et_communicate_040901.html Cirkovic, Milan C.: If The Universe Is Teeming With Aliens... Where Is Everybody? Fifty Solutions to the Fermi Paradox and the Problem of Extraterrestrial Life (Book Review). 2003. augusztus 23., http://www.setileague.org/reviews/webb.htm Clarke, Arthur C.: Az rszem. In: Az rszem. Magyar Knyvklub, 1995. Greguss Ferenc fordtsa Cohen, Jack Stewart, Ian: Evolving the Alien. The Sicence of Extraterrestrial Life. Random House, 2002. Darling, David: Bracewell probes. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight. . n., http://www.daviddarling.info/encyclopedia/B/Bracewellprobes.html Darling, David: Sagan's response. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight, http://www.daviddarling.info/encyclopedia/S/SagansResponse.html David, Leonard: dillo Keeping Watch for Interstellar Computer Viruses, 2003. november 11., http://www.space.com/scienceastronomy/space_hackers_031111.html Galntai Zoltn: Fogunk-e hborzni az idegenekkel? 2004. mrcius 26., http://longfuture.inno.bme.hu/fogunk-e_haboruzni_az_idegenekkel.html Hanson, Robert: Burning the Cosmic Commons: Evolutionary Strategies for Interstellar Colonization. 1998. jlius 1., http://hanson.gmu.edu/filluniv.pdf Harrison, Albert A.: After Contact. The Human Response to Extraterrestrial Life. Perseus, 2002. Lem, Stanislaw: Hogyan kezddtt a kdk meneklse? In Kiberida, Eurpa Kiad, 1971. Murnyi Beatrix fordtsa Owen, Robert M.: A Brief SETI Chronology, 2003. janur 4., http://www.setileague.org/general/history.htm Rice, Kraig Josiah: Message Bottles In History. . n., http://www.breadonthewaters.com/bottles_in_history.htm Rice, Kraig Josiah: How To Make Missionary Bottles Guidelines. . n., http://www.breadonthewaters.com/guidelines.htm Sagan, Carl: A kapcsolat. desvz Kiad, 1993 Shostak, Seth: Does ET Use Snail Mail?, 2004. szeptember 9., http://www.space.com/searchforlife/seti_mail_040909.html

A galaktikus nyelv keresse

Figyelembe vve a mltat, teljes bizonyossggal kvetkeztethetnk arra, hogy egyetlen ma l faj sem fogja vltozatlan formban tovbb adni a tulajdonsgait a tvoli jvnek. (Charles Darwin: A fajok eredete)

Szimmetrikus gtjak
A biolgus s szmtgpes szakember Clifford Pickover szerint leginkbb akkor szmthatunk r, hogy egy rtelmes idegen faj hozznk hasonlan ktoldali (kls) szimmetrival fog rendelkezni, ha az emberhez hasonlan az sei is vzben (vagy egy hasonlan sr kzegben) ltek. Ekkor ugyanis ugyangy a ktoldalas szimmetria a legjobb megolds a szmukra is, mint ahogy a konvergens evolci kvetkeztben a cpk, delfinek s tokhalak alakja is azrt hasonlt annyira egymsra, mert a vzben ez a legelnysebb. Aminek viszont nem sok kze van ahhoz, hogy a bels szervek hogyan helyezkednek el, s gy egyltaln nem meglep, hogy mikzben rkltk a kls szimmetrit a halaktl, a szvnk az egyik, a tdnk a msik oldalon tallhat. s persze gyakorlatilag mindegy, hogy melyiken. Az viszont egyes elkpzelsek szerint egyltaln nem biztos, hogy mindegy, hogy milyen szimmetrik jellemeznek egy rtelmes lnyt. Naomi Mitchinson tudomnyos-fantasztikus regnyben, a Memoirs of a Spacewoman-ben (1962) raditok, vagyis olyan intelligens, m a tengeri csillaghoz hasonlan sugaras testfelpts llnyek szerepelnek, akik nem az ltalunk kedvelt dulis ellenttprokat hasznljk, hanem egyfajta trtk logikt [Pickover, 1998]. Amire persze rdemes azt vlaszolni, hogy az effle ltalnostsokkal vatosan kell bnni, mert egy intelligens faj esetleg ilyen testfelpts mellett is eljuthat ugyanahhoz a megoldshoz, mint Gottfired Leibniz valamikor az 1600-as vekben, vagyis a binris rendszerhez, ahol kizrlag a kt legszksgesebb elem: a nulla s az egyes szerepel (s az megint ms krds, hogy Leibniz szmra a binris rendszer magt a teremtst szimbolizlta, s az egyest istennek, mg a nullt az ressgnek feleltette meg [Redshaw, 1997]). De pldul a hagyomnyos rtelemben vett gtjak hasznlata sem ktelez rvny annak ellenre sem, hogy mindannyian tengelyes szimmetrival rendelkeznk, s gy logikusnak tnhetne az olyan ellenttprokra pteni, mint az szak-dl s a kelet-nyugat. A Tristan de Cucha nev, nagyjbl kr alak vulkanikus sziget lakosai pldul 150 vig a vilgtl izolltan lve egy, az eredetileg beszlt angoltl nagy mrtkben eltr nyelvet hoztak ltre, ahol az, hogy nyugat, azt jelentette, hogy az ramutat jrsval ellenttes irnyban [Dalby, 2003], s ebbl a pldbl kiindulva joggal felttelezhetjk, hogy a visszacsatols (mr ha rtelmezhet egyltaln ez a fogalom) semmikppen sem kzvetlen egy rtelmes lny testfelptse s akztt a md kztt, ahogyan a vilgot prblja rtelmezni. Ami persze nagy kr, mert gy eslynk sincs arra, hogy megprbljuk elkpzelni, hogy az egyelre legfeljebb hipotetikusan ltez

idegen lnyek hogyan gondolkodnak, s legfeljebb abban lehetnk biztosak, hogy egy sznvakokbl ll trsadalomban a kommunikci biztosan nem fog a szneken alapulni. De ez nem valami sok: Pickover azt veti fel, hogy ha lenne olyan bolyg, aminek tlsgosan tltszatlan a lgkre ahhoz, hogy a rajta lk a szemk segtsgvel tjkozdjanak, gy valsznleg az orruk vlna a legfontosabb rzkszervkk, s ez nagy mrtkben befolysoln a matematikjukat is, mivel nem diszkrt egysgekben szmolnnak: az 1-es szm egy tartomnyt reprezentlna 1 s 2 kztt... a matematikai szmtsok a valsznsg-szmts fogalmaival fejeznk ki, s a fuzzy logika koncepcijt hasznlnk. [Pickover, 1998]. Ennek az els hallsra meggyznek tn rvelsnek persze az a hibja, hogy valjban mg ilyen, szmunkra extrmnek tn krlmnyek kztt is eljuthatunk (Leibnizhez hasonlan) a van jel nincs jel ellenttprig, elvgre ennek mg ilyen krlmnyek kztt sincs akadlya. Francis Galton valamikor a 19. sz. vgn abbl indult ki, hogy ha a marslakk risi hangyk lennnek, akkor minden bizonnyal nyolcas szmrendszert hasznlnnak [Crowe, 1986], s Pickover ehhez kpes nem lpett valami nagyot elre. Radsul Galtonhoz hasonlan nem tette fel azt a krdst sem, hogy egyltaln mirt szoks abbl a felttelezsbl kiindulni, hogy egy rtelmes idegen faj ismerni fogja a matematikt.

A tz s a matematika
Johan Goudsblom holland trtnsz szerint a tz feletti uralom azrt lett nemcsak egyedlll, de univerzlis emberi kpessg s ennek megfelelen azt van jelen minden emberi trsadalomban, mert hossz tvon olyan elnyt jelentett, hogy mindazok, akik nem rendelkeztek vele, szksgkppen eltntek a sznrl [Goudsblom, 2002]. Termszetesen hasonlan univerzlis az emberi nyelv is; rdekes mdon azonban a matematika ismerete s hasznlata egyltaln nem az. Legfeljebb annyit llthatunk, hogy fejlett technikai civilizcit nem lehet matematika nlkl ltrehozni vagyis a matematika ebben az rtelemben nagyon is hatkony megoldsokat tesz lehetv. Azt azonban semmikppen sem, hogy az rtelmessg kritriumai kztt (brmik is legyenek azok) szerepelnie kell a matematikai kpessgeknek. Ugyanekkor olyan forgatknyv is elkpzelhet, ahol az egyik bolyg matematikt hasznl s ennek megfelelen hatkony fegyvereket elllt civilizcija viszonylag gyorsan kipuszttja magt, mg egy msik bolygn, ahol nem jelenik meg a fejlett technolgia, jval tovbb fennmaradnak. De ez a lehetsg ne tvesszen meg minket: egy nagyon hossz, akr v szzmillikig ltez civilizci szksgkppen fejlett technolgival rendelkezik (s az megint ms krds, hogy ilyen nagy idbeli lptk mellett rtelmezhet-e ugyangy a civilizci fogalma, mint ahogyan azt a Fldn megszoktuk). Nyikolaj Kardasev szovjet csillagsz 1964-ben vetette fel, hogy a lehetsges civilizcikat az ltaluk felhasznlt energia nagysgrendje alapjn klnbz kategrikba lehetne besorolni, s eszerint megklnbztethetnk pldul olyanokat,

melyek mg a sajt bolygjukat sem tudjk az ellenrzsk alatt tartani (0. tpus civilizci jelenleg ilyen a mink is) vagy csupn a sajt bolygjuk energijval gazdlkodnak: ez az I. tpus civilizci, s a fizikus Freeman Dyson szerint ezt a szintet akr mr 200 ven bell is elrhetjk. A II. szint pedig a Naprendszer kolonizlst, illetve ennek ksznheten azt jelenten, hogy az emberisg halhatatlann vlik, s egszen az Univerzum ltezsnek utols pillanatig fennmarad[hat], hogy Michio Kaku amerikai fizikust idzzk, aki szerint nincs olyan ismert termszeti jelensg, ami kpes lenne fizikailag megsemmisteni egy II. tpus trsadalmat [Kaku, 1998]. Ugyanis a Naprendszer kolonizlsa megszntetn a minden tojs egy kosrban veszlyt is, vagyis azt, hogy egyetlen loklis, mindssze a Fldet sjt katasztrfa az emberisg kipusztulst is jelenti. Ha viszont telepek lteslnek mshol is, akkor ott lesznek tllk hacsak nem az egsz Naprendszerre terjed ki a hats (pldul egy kzeli szupernva-robbans). Mivel azonban az ilyesmi nem kvetkezik be eljelek nlkl, illetve mivel mr a naprendszer meghdtsa is nagyon magas szint technolgiai tudst ignyel, ezrt nyugodtan felttelezhetjk, azok a mszaki megoldsok, melyek lehetv teszik, hogy letben maradjunk mondjuk a Plt tvolsgban vagy ppen az Ooort-felhben, lehetv teszik majd azt is, hogy ms csillagrendszerbe telepljnk t. A Kaku ltal emlegetett halhatatlansg persze mindssze potencilis halhatatlansgot jelent, hiszen egy Kardasev II. civilizci is elpusztthatja magt, s persze az is igaz, hogy nagyonnagyon hossz tvon az emberisg (illetve nagyon ksi leszrmazottjainak) tllsi eslyeit pldul az is befolysolhatja, hogy rkk folytatdik-e a Vilgmindensg tgulsa, vagy egyszer majd a Nagy Reccsben r vget minden.

rtelmetlen technolgik
Ian Watson brit sci-fi szerz Inkviztor cm knyvben sz van a jokaero nev fajrl, ami meghkkenten kifinomult mrnki alkotsokat kpes ltrehozni, mikzben nem hasznl semmilyen nyelvet s egy kvlll kptelen eldnteni, hogy valjban rtelmes-e vagy sem [Watson, 2003]. Azaz mintha az rtelem nem lenne az alapfelttele a technolginak. Csak ppen abbl, hogy hagyomnyos rtelemben vett intelligencia nlkl is ltre lehet hozni bizonyos konstrukcikat (mint amilyenek a termeszvrak is) nem kvetkezik, hogy brmit meg lehet gy csinlni. Az evolci lvn a kzhelyszer megllapts szerint vak mindig a helyi maximum elrsre trekszik, s br hossz tvon mindegyik fldi fajnak az lenne az rdeke (mrmint ha rendelkezne elre ltssal), hogy kpes legyen kilpni a vilgrbe s ott is letben tudjon maradni, egyszeren nincs olyan mechanizmus, ami lehetv tenn szmukra ennek a valban nagy ugrsnak a megttelt (mg a termeszek szmra sem). gyhogy a jokaerkkal mint valban lehetsges modellel nem rdemes foglalkozni. Ms krds viszont, hogy mi a helyzet azzal a felttelezssel, mely szerint miknt a Kardasev-tipolgia sugallja sszefggs van akztt, hogy egy faj milyen lptkben kpes az rt kolonizlni, s akztt, hogy mekkora

energiaforrsok felett rendelkezik (illetve akztt, hogy technikailag mennyire fejlett). Ez ugyanis minden bizonnyal igaz lesz egy olyan teremtmnnyel kapcsolatban, ami az emberhez hasonlan egy viszonylag nagy gravitcij bolyg felsznn fejldtt ki, s gy kptelen megfelel technolgik alkalmazsa nlkl elhagyni azt. De nem felttlenl lesz igaz egy olyanra, ami horribile dictu nem rghz kttten fejldtt ki. Michael D. Papagiannis amerikai csillagsz eljtszik azzal a gondolattal, hogy ha az j telepesek olyan, genercis csillaghajkkal rkeznek egy msik csillaghoz, amelyben nemzedkek ltk le az letket az utazs sorn, akkor egyltaln nem biztos, hogy egy bolyg felsznt vlasztjk a szabadon lebeg (s addigi krlmnyeikhez nagyon is hasonlt biztost) rkolnik helyett [Papagiannis, 1982], Freeman Dyson amerikai fizikus pedig egyltaln nem tartja kizrtnak, hogy az let egyszer majd megtanul alkalmazkodni a hrom nullhoz: a nulla gravitcihoz, a nulla nyomshoz meg a nulla Kelvin fokhoz is [Dyson, 1985], hogy utna kpes legyen az egsz Vilgmindensgben mindentt elterjedni. De lhetnk mg ennl is merszebb felttelezsekkel. Fred Hoyle Brit csillagsz mr az 1950-es vekben arrl rt A fekete felh cm tudomnyos fantasztikus regnyben, hogy a Naprendszert egy nagyjbl Jupiter tmeg, csillagkzi porbl ll s fl millird ve ltez, rtelmes lny keresi fel. Valsznleg nem vletlen, hogy Hoyle a pnspermiaelmlet elktelezett hve volt (mely szerint az let nem nlunk alakult ki, hanem valahol odakint, s csak ksbb jutott el a Fldre). Br az ltalnos vlekeds szerint nem zrhat ki egy Fekete felh tpus rtelmes lny ltrejtte, a csillagkzi anyag srsge tlsgosan alacsony, s ennek megfelelen a rszecskk kztti interakcik szma szksgkppen a bolygk felsznn lesz nagyobb, s ott hamarabb fog megjelenni az (rtelmes) let [Darling, Black Cloud.]. Persze egyltaln nem biztos, hogy mi az els llnyek kz tartozunk, hiszen az els bolygk mr kzel 13 millird vvel ezeltt (!) megjelentek [Britt, 2003]. Vagyis legalbb elvileg ltezhetnek olyan, kozmikus lptkkel mrve is reg civilizcik, melyek alkalmasint jval azeltt megoldottk a Dyson-fle 3 nullval kapcsolatos problmkat, mieltt a Fld kialakult volna, s rlakkk vltak. Ennek megfelelen akr azzal a gondolattal is eljtszhatunk, hogy az egsz Tejtrendszerben vagy akr ms galaxisokban kpesek lehettek ennyi id alatt leterjedni. s ez meglehetsen furcsa kvetkezmnyekhez vezethet majd. H. G. Wells egy, az Idgp elzmnynek tekinthet, rvid rsban azt fejtegeti 1894 tavaszn, hogy i. sz. 12,203-ra teljesen el fognak tnni a klnbz fertzsek s krtevk; s mikzben a levegben rpkd pillangk ragyog szpsgek s a szitaktk olyanok, mint megannyi repl kszer (nyilvnvalan a mestersges szelekcinak ksznheten lettek ilyenek), s mikzben a vilg tkletesen megszervezett... s befejezett, akzben az ebben a vilgban l emberutdok lnyegesen visszafejldtek hozznk kpest. A kt nem fizikai megjelense (az ltzkdssel egytt) pldul nagyon hasonlv vlt egymshoz; az tlagos lettartam pedig 18-20 vre cskkent (hogy let valamifle termszetes eutanzival vgzdjn), s mg a nyelv is igencsak

leegyszersdtt [Wells, 1975]. Olaf Stapledon egyik filozfiai fantasztikus regnyben, Az utols s az els emberekben pedig arrl van sz, hogy miutn ksei leszrmazottaink tteleplnek a Neptunuszra, ott tz klnll fajra szakadnak szt, s A skla az sztnllattl a soha nem ismert tudatossg szintjre elrt emberekig terjedt [Stapledon, 1989] A lnyeg mind Wells, mind Stapledon esetben az, hogy mikzben nyilvnval, hogy nincs semmi garancia arra, hogy a (fldi) let az elvileg lehetsges utols pillanatig: a Vilgegyetem ltezsnek vgig fennmarad, akzben ugyanez a helyzet az rtelemmel is. Illetve nem tehetnk automatikusan egyenlsgjelent az let, illetve az rtelem tovbblse kz sem, s abbl, hogy egy faj egyszer rtelmess vlt, nem szksgkppen kvetkezik az sem, hogy a jvben is az marad. s annak sincs semmi akadlya, hogy pldul egy kezdetben rtelmes rlak faj leszrmazottai kztt egyarnt elforduljanak intelligens s nem intelligens vltozatok is. Klnsen, mivel a vilgmindensg tnyleg elgg nagy ahhoz, hogy az egyes csoportok elszakadjanak egymstl, s klnbz utakat kvetve beinduljon a specici, vagyis a fajkpzds.

J jszakt kvnni Bbel II. nyelven

A Bbel tornyrl szl bibliai trtnettel ellenttben a trtnelem eltti vezredekben minden valsznsg szerint csak [s kizrlag] kis nyelvek lteztek, s csupn az utbbi nhny vezred sorn jelentek meg a tbb milli ember ltal beszlt, nagy nyelvek, lltja a nyelvsz Tore Janson [Janson, 2003]. Akr gy is fogalmazhatnnk, hogy a nyelvszetben az idnyl irnya eddigi tapasztalataink szerint a nyelvek szmnak cskkense fel mutat, s ha kezdetben mindentt csupn kis kzssgek ltal beszlt nyelvek lteztek, a nagy birodalmak megjelensvel prhuzamosan pedig megjelent az a modell, amit ma termszetesnek rznk (s ahol vannak egyfell a nagy, msfell a kevesek ltal beszlt nyelvek), akkor a harmadik fzis az, amikor a legtbb kis nyelv fokozatosan megsznik. Vagyis nevezhetjk ugyan ezt a folyamatot abbl a szempontbl sajnlatosnak, hogy ezltal egyes kultrk is eltnnek, de annak is a tudatban kell lennnk, hogy ekzben nem valami rktl fogva ltez rend borul fel. s persze azzal is szmolnunk kell, hogy jvben is lesznek vltozsok, s mennyiben egyszer majd kolonizljuk a vilgrt, gy a ma egysges emberisg klnbz, egymstl fggetlen biolgiai fajokra hasad szakad szt valahogy gy, mint ahogy a hipotetikus rlakk is. Ami viszont azokhoz krdsekhez is elvezet, amit a ma mg nyilvnvalan nem ltez intersztellris nyelvszethez tartoznnak, s amik olyan krdsekkel foglalkoznnak, mint pldul az, hogy maga a biolgiai felpts hogyan s mennyiben van befolyssal a beszlt nyelvre. Jelenleg abbl indulunk ki, hogy a klnbz nyelveket beszlk kztt a biolgiai felptst tekintve nincs lnyegi klnbsg. Freeman Dyson egy knyvben viszont abbl indul ki, hogy A kvetkez ezer v legslyosabb konfliktusai valsznleg a biolgiai alapokon folytatott hborskodsok

lesznek, ahol is az azzal kapcsolatos klnbz nzetek csapnak ssze, hogy milyennek kell lennik az emberi teremtmnyeknek. A kollektv elmk trsadalmai a hagyomnyos individuumon alapul trsadalom kpviseli ellen fognak kzdeni [Dyson, 1997], s ennek megfelelen joggal szmthatunk arra, hogy tbbek kztt a hangkpz szervek is meg fognak vltozni (vagy akr el fognak tnni) a specici kvetkeztben. Ami viszont tovbbi krdsekhez is elvezet. Egyfell ahhoz, hogy a fldi nyelvekben mirt kell durvn egy nagysgrenddel tbb hang a minimlisan szksgesnl, amikor elvileg akr kt jellel is jl elboldogulhatnnk, s mg csak sokkal bonyolultabb sem vlna a dolog (az, hogy minden nyelv viszonylag sok hangot hasznl, felteheten arra vezethet vissza, hogy a hangkpz szervek analgok). Msfell ha abbl indulunk ki, hogy ltezik az agyunkban valamilyen Chomsky-fle mlyszerkezet, ami nlkl nem lennnk kpesek megtanulni az els nyelvet, akkor rdemes azon is eltndnnk, hogy ltezne-e ilyesmi mondjuk a Dyson-i kollektv elmk esetben is, vagy pedig br az emberi kommunikci elkpzelhetetlen nlkle, az ltalban vett rtelmes kommunikci nem az. Ez olyan krds, amire nem igazn tudunk megoldst tallni annyiban azonban mg gy is biztosak lehetnk, hogy a specici rvn ltrejv j emberfajok kztt roppant problms lesz a kommunikci mg akkor is, ha mondjuk mindegyikk ugyanabbl a mlyszerkezetet hasznlva generlja a nyelvet. A kognitv neurotudomnyt mvel Marc. D. Hauser veti fel, hogy br a kvetkez tven v neurobiolgijt minden bizonnyal forradalmastani fogja, hogy az egyik fajbl a msikba ltetjk t az agyszvetet, a kvetkeztetsekkel azrt vatosan kell bnni, hiszen sosem az az rdekes, hogy mit rzkelnk a valsgbl, hanem az, hogy mit vagyunk kpesek feldolgozni s rtelmezni belle. Egy jonnan beillesztett kutya-szaglszerv segtsgvel egy ember kpes lenne szz yard-rl megrezni a vizelet szagt egy utcai tzcsapon, de ezt emberi mdon rtelmezn, nem pedig gy, mint egy kutya [Hauser, 2002]. Pickover gy fogalmaz, hogy Agyunk nem megfelelen fejldtt ahhoz, hogy megrtsk a vilgr misztriumait [Pickover, 1998], amibl viszont arra kvetkeztethetnk, hogy egy olyan rtelem (mondjuk egy rlak), aki az odakinti krlmnyekhez alkalmazkodott, olyan fogalmakat fog hasznlni, amiket mi nem (s amiket mi meg sem rtnk). s hasonlkppen: szmra nem csupn az szak s dl lesz rtelmetlen, de j nhny ms fldi fogalommal sem boldogul hiszen mit is kezdene pldul azzal, hogy jszaka (vagy akr azzal is, hogy felfel s lefel). Michael A. Hart amerikai csillagsz vetette fel, hogy ha azt akarjuk, hogy az emberisg egyes csoportjai az utn is kpesek legyenek kommuniklni egymssal, hogy a Fldet elhagyva sajt kolnit alaktottak (s alkalmasint teljesen ms fajj fejldtek, mint amilyenek mi vagyunk), akkor mr az elinduls eltt ki kellene dolgozni egy kzvett nyelvet miknt az eddigiekbl azonban sejteni lehet ez korntsem sem lesz egyszer feladat [Galntai, 2004]. St, mg az sem biztos, hogy egyltaln megoldhat, s nem is annyira azrt mert ezt a kzvett nyelvet teljesen fggetlenteni kellene mindenfle hordoz kzegtl (elvgre abban sem lehetnk biztosak, hogy lesz szjuk, illetve, hogy

levegt fognak bellegezni azok, akik hasznljk majd). A LINCOS (Lingua Cosmica) nev kzvett nyelvet Hans Freudenthal holland matematikus azrt dolgozta ki 1960-ban, hogy a segtsgvel fel tudjuk majd venni a kapcsolatot a fldn kvliekkel. Abbl indult ki, hogy a matematika egyetemes nyelvnek tekinthet , s ezzel a felttelezssel kornt sem volt egyedl: Lancelot Hogben brit matematikus pldul mr 1952-ben ugyanezt lltotta Astraglossa, or First Step in Celestial Syntax cm eladsban [Darling, Astraglossa.], s a gondolatot legalbb Gauss azon 19. sz. eleji felvetsig lehetne visszakvetni, mely szerint az idegen civilizcik figyelmt azzal tudnnk magunkra irnytani, ha a Pthagorsz-ttelt raknnk ki gy, hogy ms bolygkrl is ltni lehessen [Crowe, 1986]. Ami az eddigiek rtelmben egyltaln nem biztos, hogy mkdne (st), s nagyjbl ugyanez a helyzet a LINCOS-szal is. A szemiotikus Bruno Bassi szerint ahhoz, hogy az idegenek megrthessk az zenetnket, egyfell megfelel technolgival kell, hogy rendelkezzenek a (rdi)jelek szlelshez; elengedhetetlen, hogy ugyanolyan mentlis llapotaik legyenek, mint neknk, illetve, hogy a minkhez hasonl beszdtapasztalatokkal rendelkezzenek; s vgl persze az is kell, hogy a minkhez hasonl intuitv szmkoncepcijuk legyen [Bassi, 1992]. m ppen az az, ami adott esetben mg egy msik fldi civilizcinl sincs meg. s persze valsznleg hasonlak lesznek a problmk akkor is, ha gykeresen eltr krlmnyekhez alkalmazkod, alapveten klnbz emberfajok kztti kommunikcirl van sz, s akr gy is fogalmazhatnnk, hogy a kzs (galaktikus) nyelvnek is addig van csupn rtelme, amg ugyanannak az (emberi) fajnak az egyedei beszlik. Ha adott esetben sem megrteni, sem elkpzelni nem tudjuk, hogy a msiknak mit is jelent pontosan egy sz vagy egy kifejezs, akkor vajon mi vgre az egsz?

Felhasznlt irodalom
Bassi, Bruno: Were it Perfect, Would it Work Better? Survey of a Language for Cosmic Intercourse. 1992. http://www.brunobassi.it/scritti/lincos.html Britt, Robert Roy: Primeval Planet: Oldest Known World Conjures Prospect of Ancient Life. 2003. jlius 10. http://www.space.com/scienceastronomy/oldest_planet_030710-1.html Crowe, Michael J.: The extraterrestrial life debate 1750-1900. The idea of a plurality of worlds from Kant to Lowell Cambridge University Press, Cambridge, 1986 Darling, David: Astraglossa, . n. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight http://www.daviddarling.info/encyclopedia/A/Astraglossa.html Darling, David: The Black Cloud. . n. In: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight http://www.daviddarling.info/encyclopedia/B/BlackCloud.html Dalby, Andrew: Language in Danger. Penguin Books, 2003. Dyson, Freeman: Infinite in All Directions. Gifford Lectures Given at Aberdeen, Scotland, April November 1985. Harper and Row, 1989.

Dyson, Freeman: Imagined Worlds. Harvard University Press, 1997. Galntai Zoltn: Majdnem az rkkvalsgig. A tvoli jv kutatsa. Arisztotelsz, 2004. Goudsblom, Johan: Tz s civilizci. Osiris Kiad, 2002. Fenyves Mikls fordtsa Hauser, Marc D.: Swappable Minds. In: The Next Fifty Years. Weidenfeld and Nicolson, 2002. Editeb by: John Brockman Kaku, Michio: Visions. How Science Will Revolutionize the Twenty-First Century. Oxford University Press, 1998. Janson, Tore: Beszlj! A vilg nyelvei tegnap, ma, holnap. HVG Knyvek, 2003. Gyri Lszl fordtsa Papagiannis, Michael D. The Search for Extraterrestrial Civilizations A New Approach: Mercury 12-16,25 (January-February, 1982) http://www.aeiveos.com/~bradbury/ETI/Authors/Papagiannis-MD/TSfECANA.html Pickover, Clifford: The Sciece of Aliens. Basic Books, 1998 Redshaw, Kerry: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 1716) http://www.kerryr.net/pioneers/leibniz.htm, 1997 Stapledon, Olaf: Az utols s az els emberek. Mra Knyvkiad, 1989. F. Nagy Piroska fordtsa Watson, Ian: Inkviztor. In: -- teljes Warhammer 40000 Univerzuma. Szukits Knyvkiad, 2003. Kornya Zsolt fordtsa Wells, Herbert Georg: The Refinement of Humanity. A. D. 12,203. In: H. G. Wells: Early Writings in Science and Science Fiction. Edited by: Philmus, Robert M. Hughes, David Y. University of California Press, 1975

Majdnem az rkkvalsgig de azrt korntsem teljesen

Az rkkvalsg nagyon hossz. Klnsen a vge fel. (Woody Allen)

Halhatatlanok s Solarisok
A fizikus Freeman Dyson szerint hossz tvon az emberisg (illetve ltalban vve minden intelligens faj) legnagyobb problmja a jzansg megrzse lesz, ugyanis nincsenek olyan, abszolt kritriumok, melyek alapjn ki lehetne jelenteni, hogy az egyik rtkrend helyes, a msik pedig nem az. Ha teht teljesen szabadon vlaszthatjuk meg rtkeinket s cljainkat, akkor fennll a veszlye, hogy tlsgosan eltvolodunk a valsgtl, s a rendelkezsnkre ll technolgikat felhasznlva egyfajta lomvilgot hozunk ltre. gyhogy mondja Dyson az angol filozfiai fantasztikus szerz, Olaf Stapledon egyik tlett tovbbfejlesztve mg ha az emberi faj egyes egyedei biolgiai rtelemben halhatatlann vlhatnak is majd egyszer, illetve, lehetsgess vlik is az rzelmek mestersges befolysolsa (termszetesen annak a technikai s tudomnyos fejldsnek ksznheten, ami azt is lehetv teszi, hogy mintegy megszkjnk a valsg ell), akkor is okos dolog lenne haland emberek egy csoportjt megrizni a Fldn, hogy ne vesztsnk el minden kapcsolatot a hall realitsval a Mulandsg Kultuszn keresztl. Msklnben mindig fennllhatna a veszlye annak, hogy az adott trsadalom elveszti az tlkpessgt, s ezltal nem csupn nmagra, de msokra nzve is veszlyess vlik [Dyson, 1997]. Ami mintha azt sugalln, hogy nem mindenkit illetnek meg azonos jogok, hiszen mikzben a nagy tbbsg halhatatlan, akzben akadnak, akiket csak azrt tlnk halandsgra, hogy ezltal megrizzk a kapcsolatot a valsggal (brmit jelentsen is ez), s a krdst gy ltalnosthatjuk tovbb, hogy vajon a tvoli jvben nem csupn vltozhat-e a jog, de szksgkppen vltozni is fog-e, amennyiben mi is nagy mrtkben talakulunk. Erre azt vlaszolhatjuk, hogy valsznleg igen: ismt Dyson szerint knnyen elkpzelhet, hogy a kvetkez korok trtnelme a fajhborkrl fog szlni, amikor az egymssal sszekapcsolt kollektv elmk trsadalmai a hagyomnyos elmk trsadalmaival csapnak ssze; a termszetes rtelem hasznli pedig a mestersges rtelmet (is) hasznlkkal, s gy tovbb [Dyson, 1997]. Szmunkra most leginkbb az az rdekes, hogy egy kollektv elmkbl ll trsadalomban pldul rtelmezhetetlenek lennnek az olyan fogalmak, mint a szlsszabadsg vagy a hbortatlan magnlethez val jog. s akkor az egyik mg meghkkentbb tletet: Stanislaw Lem Solarist mg nem is emltettk, ahol egy egsz bolyg viselkedik rtelmes lnyknt [Lem, . n.], amivel kapcsolatban vgkpp kptelensg a hagyomnyos fogalmakat hasznlni. Ms krds, hogy az evolci szelekci nlkl nem mkdik, teht a

Solaris sem jhetett ltre a szokvnyos ton [Cohen Stewart, 2002], s persze ez a problma a Gaia-elmlettel is, ami az egsz Fldet egyetlen, l organizmusnak tekinten: az, hogy egyetlen egyed nem elg ahhoz, hogy a termszetes kivlaszts mkdni tudjon. gyhogy kt megolds marad. Elszr is kiindulhatunk abbl, hogy egy idegen civilizci bolyglptk rtelemalakt tevkenysgnek az eredmnye a Solaris. Ami lehetsgesnek lehetsges ugyan, csak ppen nagyon erltetett. Teht rdemes megkrdezni magunktl, hogy mirt vagyunk annyira biztosak benne, hogy a bolyg valban rtelmes, s ennek megfelelen valban szksg van egy ilyen bonyolult magyarzatra? Vagy pedig a fizikus John D. Barrow azon rvelst vesszk klcsn, mely szerint ha a Vilgmindensg vgtelen ideig ltezik, akkor minden elkpzelhet dolog be fog kvetkezni az olyan, a hagyomnyos fizika ltal j kzeltsben nullnak tekintett valsznsg esemnyekig bezrlag, mint amilyen pldnak okrt az, hogy az asztalunk a levegbe emelkedik, s ler egy krt a szobban, mivel ppen az sszes molekulja ugyanabba az egy irnyba mozog [Barrow, 2002], vagy, hogy ez az asztal nekicsapdik a falnak, s a szilnkjaibl ppen ennek a cikknek a szvege ll ssze a padln (elvgre ez sem lehetetlen). s gy tovbb. Azaz ha a fizika trvnyei nem zrjk ki a Solaris ltrejttt, akkor valban ltrejhet. Stanislaw Lem nmikpp ironikusan r le egy olyan fegyvert Kiberida cm ktetben, ami a klnben valszntlen esemnyek valsznsgt ersti fel, s mkdtetsnek eredmnyeknt a felvert por a levegben betkk rendezdve rtelmes szveget hoz ltre [Lem, 1971]. Azonban a jelenleg elfogadott modell szerint a Vilgmindensg nem ltezik vgtelen ideje, s nem csupn az asztalok nem szoktak maguktl a levegbe emelkedni, de ugyangy semmi okunk sincs (valsznsgi alapon) egy Solaris-szer jelensg feltnsre szmtani, mint ahogy a porszemcsk mozgsa sem hordoz zenetet. Tovbb azt sem szabad elfelejtennk, hogy attl, hogy per pillanat legalbb elvileg lehetsges valami, nem biztos, hogy a jvben is az marad. Abbl, hogy jelenleg az Univerzum tmegnek egy rsze atomos anyag formjban van jelen, nem kvetkezik, hogy mindig gy lesz. A csillagsz szerzpros, Fred Adams s Greg Laughlin szerint pldul szz kozmolgiai dekd (vagyis valban elkpelhetetlenl hossz id: 10 a 100on v) mlva mr nem lesznek protonok sem, s a vilgmindensg leginkbb visszamaradt hulladkokbl: nagyon hossz hullm sugrzs fotonjaibl, tovbb neutrnkbl, elektronokbl s pozitronokbl fog llni, s ennek megfelelen sem csillagok, sem pedig mai rtelemben vett llnyek nem ltezhetnek majd [Adams Laughlin, 2000]. s br vannak legalbb hozzvetleges elkpzelseink azzal kapcsolatban, hogy a jelenlegi rszecskesovinizmuson tllpve miknt lehetne letet, st, rtelmes letet ltrehozni gy, hogy nem a szokvnyos megoldst vlasztjuk, s nem atomokbl ptkeznk, ebbl mg nem kvetkezik szksgkppen, hogy akkoriban is lehetsges lesz az let. Vgl ugyanis mindig ott vannak a fizikai trvnyek, amik meghatrozzk a lehetsges kereteket.

Idegen utpik
Tkletesen elkpzelhet rja Carl Sagan amerikai csillagsz egy kltkbl vagy (alkalmasint) bronzkori harcosokbl ll civilizci, amennyiben az a civilizci csupn viszonylag rvid ideig ltezik. Hosszabb tvon azonban kizrlag a technikai civilizcik maradhatnak fent, mivel megfelel eszkzk hjn lehetetlen az olyan kls hatsok ellen vdekezni, mint amilyen az egsz emberisget kipuszttani kpes kisbolyg-becsapds is, s br lhetnk azzal a felttelezssel, hogy ms naprendszerekben kisebb ez a veszly, elbb vagy utbb mindenkppen bekvetkezik a katasztrfa, ha nem tesznk ellene valamit. Azaz brmelyik hossz ideig ltez civilizcit arra knyszerti a termszetes kivlasztds, hogy a minkhez nagyon is hasonl technolgit fejlesszenek ki, ami amellett, hogy lehetv teszi a vdekezst, hozzsegt minket akr a kapcsolatfelvtelhez is. Ugyanis innentl nem csupn azt tudjuk, hogy milyen tevkenysgek nyomait keressk, de megvan a kzs alap is, amibl kiindulhatunk. Hiszen bizonyos, kellkppen bonyolult megoldsokhoz ugyangy lehetetlen annyi id alatt prba-szerencse alapon eljutni, hogy addigra ne haljon ki az egsz civilizci, mint ahogyan arra is hiba vrnnk, hogy egy roncstelepen keresztl spr szlvihar mkdkpes utasszllt replgpet rakjon ssze. Vagyis k is a minkhez hasonl tudomnyos ismeretekkel kell, hogy rendelkezzenek, ha hossz ideig fenn akarnak maradni [Sagan, 1995]. Sagan azonban mintha elfeledkezne arrl, hogy nem egy vgtelen ideje ltez Vilgmindensgben lnk, ahol ami egyltaln lehetsges, az mindenkppen be is kvetkezik. Abbl indul ki, hogy ha valahol kialakulhat egy kapcsolatfelvtelre alkalmas civilizci, akkor ez szksgkppen ki is fog alakulni. Ezt felttelezni azonban legalbb akkora tveds, mint azt, hogy amennyiben egy bizonyos llny kialakulst nem zrja ki az evolci, akkor ez szksgkppen fel fog tnni. A Sagan-nal vitatkoz evolcibiolgus, Ernst Mayr szerint a tmval foglalkoz csillagszok, mrnkk s fizikusok rendszeresen elkvetik ezt a logikai hibt [Mayr, 1995]. Mindent egybevetve teht mindssze annyiban lehetnk biztosak (s ez nem valami sok), hogy elvileg nem zrhat ki egy rtelmes idegen faj lte arrl azonban sejtelmnk sincs, hogy ez mennyire valszn. s idig jutva azon is rdemes eltndni, hogy valban mindssze egyetlen hatkony fizika kpzelhet-e. Elvgre nagyon is pontosan tudjuk, hogy a ptolemaioszi, fldkzppont rendszerben legalbb ugyanolyan pontosan elre lehetett jelezni a napfogyatkozsokat (st), mint abban a heliocentrikus rendszerben, amit Kopernikusz 1543-ban tett kzz. Vgezetl arrl se feledkezznk el, hogy jelenleg a mi civilizcink sem igazn azzal van elfoglalva, hogy felkszljn a katasztrfk elhrtsra, azaz: nmagban a vdekezst lehetv tev technolgia sem elg. A Fldn kvliekkel val kapcsolatfelvtel vrhat kvetkezmnyeirl knyvet r pszicholgus, Albert A. Harrison szerint a felttelezett idegen trsadalomrl hajlamosak vagyunk utpikus kpet kialaktani magunkban, s knnyedn elhisszk, hogy nluk minden gy trtnik, ahogyan kell [Harrison, 1997]. Azaz hajlamosak vagyunk felttelezni, hogy kell figyelmet fordtanak a kis

valsznsggel bekvetkez, m vgzetes hats esemnyekre is.

Mekkora? Ekkora!
Sagan-nak annyiban (ha msban nem is) azrt mindenkppen igaza van, hogy egy civilizcinak legyen brmennyire is hipotetikus bizonyos feltteleknek meg kell felelnie, s gy pldul kellkppen nagynak kell lennie, ha legalbb viszonylag hossz ideig fenn akar maradni. Barrow azt krdezi egy helytt, hogy mirt ppen akkora az ember, amekkora, azaz: lehetsges lenne pldul egy nlunk nagysgrendekkel kisebb rtelmes, technolgit hasznl lny: egy affle gondolkod Hvelyk Matyi. A vlasz az, hogy egy ilyen teremtmny- legalbbis egy fldszer bolyg felsznn egszen biztosan nem lenne kpes elg ert kifejteni ahhoz, hogy megmunklja a kveket meg a fmet, s nem lenne kpes tzet hasznlni sem. Radsul bizonyos sszetettsgre is szksge van hozz, gy egy nlunk egy nagysgrenddel kisebb gondolkod lny biztosan nem ltezik. Akadhat persze, aki azt krdezi, hogy akkor mi a helyzet mondjuk a termeszkolnikkal, de mg ha eljtszannk is azzal a gondolattal, hogy br az egyes egyedek nem rtelmesek, az egsz kolnia viszont valamikppen mgis az (mint ahogy valjban sz sincs ilyesmirl), akkor is az egsz rtelmes entits mrete (tmege s komplexitsa) lenne rdekes, s ugyangy nem az sszetevk, mint ahogy a homo sapiens esetben sem az agysejt, hanem az agy gondolkodik. A lehetsges mretek fels hatrval kapcsolatban azt kell figyelembe vennnk, hogy mikzben a testtmeg kbsen n, akzben az izomer csupn (mivel lnyegben a tapadsi fellettl fgg) ngyzetesen. Innt addik a rovarok (testtmegkhz viszonytva hatalmas ereje s az, hogy nincsenek tzes karikkon tugr cirkuszi elefntok, mivel ez utbbi mretnl mr a cammogs is szp teljestmnynek szmt) [Galilei, 1986]. Tovbb: ha nem akarjuk, hogy az llny sszerogyjon a sajt slya alatt, akkor minl nagyobb, annl inkbb csontokbl kell felplnie, s elbbutbb msnak nem fog hely maradni [Harris, 1997]. Ami nem a gondolkod egyedek, hanem a gondolkod egyedekbl ll trsadalmak mrett illeti, tbbek kztt a transzhumanista John Smart is gy vli, hogy azrt nem tudjuk megfigyelni az idegen civilizcik tevkenysgnek a jeleit a Tejtrendszerben, mert azok nem kifel, a bolyg- s csillagkzi trben terjeszkednek, hanem befel, s ultra-miniatrizlt femto-technolgikat alkalmaznak [Klaes, 2004]. E mgtt a felfogs mgtt persze az a meggyzds hzdik meg, hogy attl, hogy eddig az emberisg folyamatosan terjeszkedett, nem szksgszeren fogja ezt tenni a jvben is. Illetve, hogy a Malthus-fle problmkra a rendelkezsnkre ll erforrsok jobb felhasznlsa is vlaszt adhat klnsen, ha sikerl megfelelen szablyozni a npessget (ami, mondhatnnk, taln nem is olyan nagy feladat a Napvagy a Tejtrendszer kolonizlshoz kpest). A gond egyedl az, hogy hosszabb tvon nem csupn egy bronzkori harcosokbl vagy kltkbl ll trsadalom, de egy ilyen utat vlaszt trsadalom is teljesen ki lenne szolgltatva a kozmikus katasztrfknak.

Vagyis az emberisg szmra az egyetlen megolds a vilgrben val terjeszkeds, hiszen kizrlag gy kerlhetjk el a kihalst. De ehhez azt is hozz kell tenni, hogy mg ez sem garantlja a tllst, hiszen tl azon, hogy ismt csak lehetsgrl, nem pedig szksgkppen bekvetkez esemnyrl beszlnk, arrl sem szabad elfeledkeznnk, hogy megfelelen nagy lptk mellett olyan paramterek is megvltozhatnak, amiket most adottnak tekintnk.

A vgs szmtgptl a vgs letig

Az MIT-n dolgoz mrnk-kutat, Seth Loyd szerint a vgs laptop, vagyis egy olyan szmtgp megtervezsekor, ami az elvileg lehetsges legnagyobb szmtsi kapacitssal rendelkezik, hrom tnyezt kell figyelembe venni. Elszr is ott van a fnysebessg, ami korltozza, hogy milyen gyorsan tud a jel az egyik helyrl a msikra eljutni; emellett szmolnunk kell a Planck-llandval is, ami viszont arrl szl, hogy mekkora a kvantum-skla s milyen kicsik lehetnek a dolgok; harmadrszt pedig ott van a gravitci, ami azt hatrozza meg, hogy az adott trgy milyen mreteknl fog sszeroskadni a sajt slya alatt, s lesz belle fekete lyuk. Szmunkra most nem is annyira a konkrt vgeredmny a fontos (eszerint egybknt 1 kg anyag felhasznlsval olyan szmtgp pthet, ami msodpercenknt maximum 10 az 51-en mveletet kpes elvgezni) [Loyd, 2003], hanem az, hogy ekzben milyen hallgatlagos felttelezsekkel lt Loyd illetve, hogy egyes, hallgatlagos felttelezseken alapul elkpzelseink mennyire maradnak rvnyesek akkor is, ha megvltoztatjuk az idsklt. Mert mg egy komputer megtervezsnl brmilyen nagy teljestmny is legyen az valsznleg nem rdemes figyelembe venni, hogy mi lesz enok mlva, a helyzet teljesen megvltozik, amennyiben olyan gpet szeretnnk tervezni, ami akkor (vagy akkor is) mkdik majd. s ha ezt nem vesszk figyelembe, akkor hibt kvetnk el. Miknt Freeman Dyson is tette az 1970-es vek vgn azt lltva, hogy amennyiben a Vilgmindensg az rkkvalsgig egyenletesen tgul, gy semmi akadlya nincs annak, hogy az let is az rkkvalsgig fennmaradjon benne mg akkor is, ha csak vges energiamennyisg ll a rendelkezsre (nagyjbl ahhoz hasonlan, mint ahogyan a vgtelenl sok tagbl ll 1 + 1/2 + 1/4 + 1/8... sor sszege is 2). Szerinte egybknt annak sem lenne akadlya, hogy ha az Univerzum trtnete msklnben a Nagy Bumm ellenttvel: a nagy Reccsel rne vget, akkor ideje korn energit szabadtsunk fel s ezzel megprbljuk meggtolni a vgs sszeomlst [Dyson, 1979]. Ahhoz persze, hogy nagyon hossz ideig fennmaradhasson, szksges mondja Dyson , hogy az let megtanuljon alkalmazkodni az egyre nagyobb hideghez s ezzel mintegy megvltsa a belp jegyet az rkkvalsgba [Dyson, 1989]. Utna nem kellene mst tennnk, mint gondoskodni rla, hogy egyre lassabb legyen a civilizci szvverse, s egyre hosszabb s hosszabb idszakokra hibernldjon majd pedig egyre ritkbban ugyan, de mindig jra s jra felbredjen [Dyson, 1979]. Vagyis Dyson abbl indult ki, hogy a dolgok lnyegben mindrkk vltozatlanok maradnak, s ha egy esemnynek ma is fennll legalbb az elvi lehetsge, akkor ez a

jvben sem lesz mskpp. Vagyis amennyiben ma ltezhetnek az rtelmes teremtmnyek, akkor ltezhetnek brmikor ksbb is. Ez azonban nagyon is flrevezet okoskods. Abbl, hogy ma vannak csillagok, nem szksgkppen kvetkezik, hogy szz kozmolgiai dekd mlva is ltezni fognak, s a termszeti trvnyek jelenleg sem teszik ktelezv az let jelenltt csupn megengedik bizonyos krlmnyek kztt. Dyson persze meg van rla gyzdve, hogy lehetetlen rszletekbe menen foglalkozni az Univerzum tvoli jvjvel anlkl, hogy az let s az rtelem hatsait is figyelembe vennnk [Dyson, 1979], ez azonban legfeljebb szemlyes hitvallsnak tekinthet, s semmi tbbnek. Ugyanis ersen gy tnik, hogy a Vilgmindensg nem csupn tgul, hanem gyorsulva tgul. Ez pedig kt amerikai fizikus: Lawrence Krauss s Glenn Starkman szerint azt jelenti, hogy a jvben fokozatosan cskkenni fognak az informcigyjtsi lehetsgeink: a gyorsul tguls miatt egyre tbb galaxis tnik el az esemnyhorizont mgtt, s gy az idben elre haladva egyre kevesebb informci lesz a szmunkra hozzfrhet. s persze egyre kevesebb anyag. Teht egy civilizci lettartama [szksgkppen] vges lesz, mg ha csillagszati nagysgrend is, s akr 10 az 50-en vig fennmaradhat. Mrmint ha sikerl megoldania a proton elbomlsbl szrmaz problmkat. [Krauss Starkman, 1999]. Ms fizikusok erre azt vlaszoljk, hogy mg ha valban gy lenne is, akkor is tallhatunk majd thidal megoldsokat pldul azltal, hogy freglyukakat hozunk ltre, hogy az Univerzum tvoli pontjainak energijt csapoljuk meg (vagy ppensggel azrt, hogy ttelepljnk oda); vagy laboratriumban lltunk majd el szmunkra megfelel krlmnyeket biztost univerzumokat [Freese Kinney, 2002]. Ami elvileg persze valban elkpzelhet csak ppen abbl, hogy egyelre nem tudjuk kizrni a ltket, nem kvetkezik, hogy lehetsgesek. De annyi rtelme azrt mgiscsak van az egsznek, hogy legalbb azt tudjuk, hogy az emberisg vagy ltalban vve egy intelligens faj szmra mik a valban vgs krdsek. Mg akkor is, ha azt viszont nem tudjuk, hogy kpesek lesznk-e vlaszolni rjuk brmikor.

Felhasznlt irodalom
Adams, Fred Laughlin, Greg: The Five Ages of the Universe. Inside the Physics of Eternity. Touchstone, 2000. Cohen, Jack Stewart, Ian: Evolving the Elien. The Science of Extraterrestrial Life. Ebury Press, 2002 Barrow, John D.: The Far, Far Future. In: The Far-Future Universe. Eschatology from a Cosmic Perspective. Edited by: George F. R. Ellis. Templeton Foundation Press, Philadelphia, 2002. Freeman J. Dyson: TIME WITHOUT END: PHYSICS AND BIOLOGY IN AN OPEN UNIVERSE

Reviews of Modern Physics, Vol. 51, No. 3, July 1979 http://www.aleph.se/Trans/Global/Omega/dyson.txt Dyson, Freeman: Infinite in All Directions. Gifford Lectures Given at Aberdeen, Scotland, April November 1985. Harper and Row, 1989 Dyson, Freeman: Imagined Worlds. Harvard University Press, 1997 Freese, Katherine Kinney, Willam H.: The Ultimate Fate of Life in an Accelerating Universe. Astrophysics, 2002. http://www.arxiv.org/abs/astro-ph/0205279 Galilei, Galileo: Matematikai rvelsek s bizonytsokkt j tudomnyg, a mechanika s a mozgsok krbl Galileo Galilei r, a Rmai Akadmia tagja, a fensges toscanai nagyherceg filozfusa s els matematikusa tollbl (Eurpa Kiad, 1986. Dvid Gbor fordtsa) Harrison, Albert A.: After Contact. The Human Response to Extraterrestrial Life. Perseus Publishing, 1997 Klaes, Larry: Why ETI may exist but we can't find them yet. SETI Public mailing Litst, 2004. november 4. http://seti.sentry.net/archive/public/2004/Nov/0001.html Krauss, Lawrence M Starkman, Glenn D: Life, The Universe, and Nothing: Life and Death in an Ever-Expanding Universe, Astrophysics, 1999. http://arxiv.org/abs/astro-ph/9902189 Lem, Stanislaw: Harmadik utazs avagy a valsznsg srknyok. In: Kiberida. Eurpa Knyvkiad, 1971. Murnyi Beatrix fordtsa Lem, Stanislaw: Solaris. Magvet, . n. Murnyi Beatrix fordtsa Loyd, Seth: How fast, How Small, and How Powerful? Moore's Law and the Ultimate Laptop. In: The New Humanists. Science at the Edge. Edited by: Brockman, John. Barnes and Noble, 2003 Mayr, Ernst: A Critique of the Search for Extraterrestrial Intelligence. Can SETI Succeed? Not Likely. The Bioastronomy News, vol. 7, no. 3, 1995. http://www.hcc.hawaii.edu/~pine/mayr.htm Sagan, Carl: In Defense of the Search for Extraterrestrial Intelligence. The Abundance of Life-Bearing Planets. In: Bioastronomy News, vol. 7, no. 4, 1995. http://www.hcc.hawaii.edu/~pine/sagan.htm

Lemmingek a vilgrbl
Ugyanaz alatt az gbolt alatt lnk, de nem ugyanazok mindegyiknk lthatrai. (Konrad Adenauer)

A nagy agyaktl az extelligenciig

Arthur C. Clarke A gyermekkor vge cm tudomnyos fantasztikus regnyben egy olyan, idegen fajjal kerlnk kapcsolatba, ami hozznk hasonlan nll egyedekbl llt: volt ntudatuk, s az 'n' nvmsnak volt jelentse a nyelvkben. Viszont, br mrhetetlenl okosabbak voltak nlunk, mgis a fejlds zskutcjt jelentettk, mivel elrtk azt a szintet, ahonnt lehetetlen tovbbfejldni, mikzben az emberisg kpes volt feljutni a kvetkez szintre, s egyfajta kollektv, magasabb rend rtelmet ltrehozni [Clarke, 1990]. Ami taln nem is annyira azrt rdekes a szmunkra, hogy ez a valamifle kollektv tudatrl szl elkpzels feltnen emlkezet a fizikus Freeman Dyson ltal jval ksbb lert nagy agyak kollektv trsadalmra (amik aztn ismt csak Dyson szerint minden valsznsg szerint sszetkzsbe fognak kerlni a kicsi agyakkal) [Dyson, 1997], hanem azrt, mert hajlamosak vagyunk nem figyelembe venni azt, hogy egy egymstl fggetlen individuumokbl ll rtelmes faj mg akkor sem fejldhet az rkkvalsgig, ha a Vilgmindensg mindrkk ltezni fog s mindig elegend energia ll majd a rendelkezskre (per pillanat egybknt minden jel arra mutat, hogy nem gy lesz, mivel az egyre gyorsul tguls miatt az idben elre haladva egyre kevesebb s kevesebb anyag s informci lesz elrhet egy meghatrozott pontrl [Kraus Starkman, 1999]). s ezzel mr el is jutottunk a szmunkra most leglnyegesebb ponthoz, vagyis ahhoz a megllaptshoz, mely szerint a fizikai trvnyek meghatrozzk, hogy mi lehetsges egyltaln, s mi nem az. Az amerikai General Dynamics kutati pldul azt a krdst tettk fel 1962-ben, hogy maximum milyen magas lehetne egy aclbl plt fldi torony, s nmi szmols utn arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy legfeljebb 6, mg ha alumniumot hasznlunk, akkor valamivel kevesebb mint 10 km, mieltt sszeomlik a sajt slya alatt [Clarke, 2003]. Vagyis fldi krlmnyek kztt lehetetlen ennl nagyobbat pteni, s persze hasonlkppen korltozza a fizika azt is, hogy maximum mekkora lehet egy agy: van egy mret, amit semmikppen nem haladhat meg. s br megtehetjk, hogy megvltoztatjuk a krlmnyeket, s mondjuk a vilgrben, minden nagy gravitcival rendelkez testtl tvol lltjuk azt ssze (vagy ppen hagyjuk, hogy az evolci tegye ugyanezt), gy is csupn kitoljuk a lehetsgek hatrait. De egy bizonyos mret felett a gravitci miatt mindenkppen fekete lyukk omlana ssze, ha pedig ritka anyagbl ll, akkor elviselhetetlenl hossz ideig tartana, amg eljut az egyik pontrl a msikra az impulzus s megszletik a gondolat. Azaz egy olyan,

Tejtrendszer mret gondolkod rendszer ugyan elkpzelhet, ahol az egyes csillagokat affle neuronknt az emberi agynl mrhetetlenl bonyolultabb gondolkodsi alegysgek helyettestik, s az egyes neuronok kztti tvolsgok miatt ennek a lnynek a szmra egyetlen szempillants is sok milli vig tart. St, taln mg azzal a felttelezssel is lhetnk, hogy nem szksgkppen esne szt az Univerzum lthez viszonytva relatve rvid id alatt a klnbz termszeti folyamtok hatsra (br elbb vagy utbb azrt biztosan hacsak tevlegesen kzbe nem avatkozunk). Amennyiben azonban nem hagyjuk figyelmen kvl, hogy a fnysebessg jelenlegi ismereteink szerint hatrsebessg, akkor mr el is jutottunk a legalbb elvileg lehetsges vgs megoldsokig, hiszen egy, a Tejtrendszernl is nagyobb rendszer, ami a csillagok helyett galaxis mret neuronokbl ptkezne, mr csak azrt sem lenne mkdkpes, mert egyszeren nem llna a rendelkezsre elg id ahhoz, hogy a tudatra bredjen annak, hogy egyltaln ltezik hogy valami bonyolultabb gondolatrl mr ne is beszljnk. Stanislaw Lem ironikus tudomnyos-fantasztikus elbeszlsben egy mrnk egy olyan kozmrist alkot meg, aminek stt csillagfelhk alkottk a testt, llegzetvtelben napok nyzsgtek, galaxiskarokkal hadonszott, tejtlbakon topogott, s aminek teljes joggal azt a krdst szegeztk neki, hogy kpes vagy-e kettt meg kettt sszeadni, mieltt a kk risok fele kig az agyadban vagy kialszik az regsgtl [Lem, 1971]. Amire nyilvnvalan csakis azt lehet vlaszolni, hogy nem, s persze ugyanez lenne a vlasz akkor is, ha nem egyetlen agyrl beszlnnk, hanem egymshoz telepatikusan kapcsold nagy agyak rendszerrl (elvgre a fizika trvnyei rjuk is rvnyesek). Nem vletlen siet ht Clark leszgezni A gyermekkor vgben, hogy a teleptia legmagasabb rend formjban nincs alvetve a tr-id megszokott forminak, s az emberisg a kvetkez szintre lpve ppen ezt a teleptit fogja alkalmazni [Clarke, 1990]. Ez viszont egyben azt is jelenti, hogy amennyiben nem ltezik ez a hagyomnyos fiziktl tkletesen fggetlen megolds (mrpedig per pillanat, br Clarke eljtszhat a gondolattal egy tudomnyos-fantasztikus regnyben, senkinek sem tancsolnm j szvvel, hogy fogadjon a ltezsre), akkor az elvileg az emberisgre vr, elkpzelhetetlenl hossz jvbl sem kvetkezik, hogy fejldsnk egszen addig tretlenl fog folytatdni, amg a gyorsul tguls kvetkeztben tlsgosan kicsinny nem vlik az esemnyhorizontunk ltal kzre zrt trrsz. Hiszen a fentebbiek rtelmben nem lehet brmilyen nagy az agyunk s ennek megfelelen nem lehet tetszlegesen komplex s tetszlegesen nagy befogad kpessg sem. Biztos akadnak persze, akik erre azt vlaszoljk, hogy az ember viszont valjban nem intelligens, hanem extelligens llny. Ebben a kontextusban az extelligencia az intelligencia kulturlis kiegsztst jelenti, miknt a fldn kvliek evolcijnak krdseivel foglalkoz Cohen Stewart szerz pros fogalmaz [Cohen, Jack Stewart, Ian, 2002]. Azaz: az emberisg tudsnak egy jelents rszt az agyn kvl pldul knyvek formjban trolja. m a problmt ezzel sem oldottuk meg,

hiszen az adatokhoz val hozzfrs (pontosabban: az ehhez szksges id) mg tovbbra is gondot fog jelenteni. Elvgre pontosan ki lehetne szmtani, hogy milyen hossznak kellene lennik mondjuk egy olyan knyvtr polcainak, ahol akr az egsz letnket is eltlthetjk anlkl, hogy akr csak megtallnnk a keresett ktetet (hogy a vgig lapozsrl mr ne is beszljnk). Ugyanis mindenkppen szksg van valamennyi idre ahhoz, hogy elolvassuk egy knyv cmt: a fnysebessg itt is meghatrozza, hogy minimum mennyi ez (fggetlenl attl, hogy mi magunk vgezzk-e a keresst vagy egy clgpet hasznlunk). s mikzben hiba lenne azt lltani, hogy nincsenek a hatkonysgot nvel megoldsok (egy knyvtri katalgusban sem egyenknt nznk meg minden cmet), akzben azrt nem lehetnek tlzott remnyeink. Az akkora vrosok, mint London s New York telefonknyvei mondja ismt csak Clarke mris alig tarthatak kzben, pedig krlbell [mindssze] egymilli... elfizetjk van [Clarke, 1969], s egy olyan Kozmikus telefonknyv, ami csupn a Tejtrendszer csillagait soroln fel s semmi mst, nagyjbl szz ezerszer lenne hosszabb... Vagyis egszen biztosan van egy pont, amin tl az informcik mennyisge kezelhetetlenn vlik, s valsznleg kiindulhatunk abbl, hogy egy kellkppen hossz ideig ltez civilizci is eljuthat odig, hogy legfeljebb a tredkt tudja megismerni s felhasznlni az elz genercik ltal felhalmozott tudsnak. Vagyis szksgkppen mskppen fog viszonyulni a dolgokhoz, mint az, aki minden, elvileg a rendelkezsre ll adathoz valban hozz is frhet. Az evolcibiolgus Jared Diamond emlti, hogy az rsbelisg eltti trsadalmakban alapvet jelentsge volt annak, ha akadt egy-kt ids ember, aki emlkezett pldul arra, hogy egy rgebben bekvetkezett termszeti katasztrft kveten milyen tllsi technikkat alkalmaztak, s mg azt a feltevst is megkockztatja, hogy a cro-magnoniak legalbb rszben azrt lehettek sikeresebbek a neandervlgyieknl, mert vagy hsz vvel tovbb ltek [Diamond, 1992]. Vagyis ebbl a szempontbl vizsglva a dogot a megnvekedett lettartam, ami rsze volt az emberr vlsi csomagnak, azrt bizonyulhatott olyan fontosnak, mert tbb informcihoz val hozzfrst tett lehetv. m ha nagysgrendekkel tovbb lnnk, akkor lassanknt knytelenek lennnk elfelejteni a rgi dolgokat, hogy az jnak is jusson hely.

Hinni egy geometriban

A spanyol szrmazs amerikai trtnsz, George Santayana azt rta 1903ban, hogy Aki nem tanul a trtnelembl, az arra tltetik, hogy megismtelje, ami egyben mintha azt is sugalln, hogy a dolgok az idponttl fggetlenl tbb-kevsb mindig ugyangy trtnnek (hiszen msklnben nem lehetne az egyik esemnybl kvetkeztetseket levonni a msikkal kapcsolatban). Mai tudsunk szerint azonban sz sincs semmi ilyesmirl, hiszen a krlmnyek s a krlmnyeket ler fogalomrendszerek vltozsval minden olyan nagy mrtkben megvltozik s trtelmezdik, hogy rtelmt veszti a prhuzamba llts, s abbl, hogy pldnak okrt az kori meg a modern demokrcia

fogalma kztt van valamifle kapcsolat, nem kvetkezik, hogy ez a kett azonos is, s hogy az egyik vizsglata alapjn tett megllaptsok hasznlhatak lesznek a msik esetben is. A rmai mrnk, Sextus Julius Frontinus valamikor i. sz. 10-ben azt lltotta, hogy A tallmnyok mr rgta elrtk a lehetsgek hatrait, s n semmi remnyt nem ltok a jvbeni fejldsre [Lee, 2000]. Ami egyfell persze nyilvnvalan hibs megllapts; msfell azonban legalbb ugyanilyen fontos azt is szrevenni, hogy az effajta pldkra leginkbb akkor szoktunk hivatkozni, ha amellett akarunk rvelni, hogy nem is biztos, hogy valami lehetetlen, mg ha jelenleg annak tnik is. Ezzel mint kiindulsi ponttal azonban tbb problma is van. Abbl, hogy Frontinus ktsgbe vonta a technikai fejlds lehetsgessgt, logikailag mindssze annyi kvetkezik, hogy valban akadnak, akik hibsan mrik fel a jv lehetsgeit. Az viszont nem kvetkezik belle, hogy valaminek a lehetsgessgt tagadni szksgkppen ugyanolyan hibs lltshoz vezet, mint amilyen a Frontinus is volt. Ennek megfelelen abbl, hogy Frontinusnak nem lett igaza, nem kvetkezik, hogy a jvben sem bizonyulhatnak igaznak az egyes korszakok lezrulsra vonatkoz jslatok. A 19. sz. vgn j nhnyan akadtak, akik a fizikai felfedezsek vgrl beszltek, s br tvedtek, ez nem zrja ki automatikusan, hogy horribile dictu ez ne kvetkezhetne be mondjuk akr mr valamikor a 21. sz-ban is, s ne derlhetne ki, hogy a fizikai valsg igenis lerhat nhny viszonylag egyszer szably segtsgvel. Ehhez persze arra lenne szksg, hogy igaza legyen Martin Rees brit kirlyi csillagsznak, aki gy gondolja, hogy A kozmolgia [vagy ltalban vve a vilg lersa] csakis azrt kezelhet knnyen, mert vilgegyetemnk jellege a hullmos tengerhez hasonlt, nem a hegyes vidkhez. Vagyis Rees szerint nincsenek nagy kiugrsok: az Univerzum hozzvetleg mindentt egyforma ellenttben mondjuk a hegyvidkkel, ahol akr egyetlen cscs is elfoghatja a teljes kiltst, s ezzel egy helyi sajtossg is tkletesen tformlhatja a teljes kpet [Rees, 2003]. Nem biztos azonban, hogy mikzben ilyennek ltjuk, valban ilyen. Szoks azt lltani, hogy azrt vagyunk kptelenek megrteni az agyunk mkdst, mert ha az olyan egyszer lenne, hogy kpesek lennnk lerst adni rla, akkor tlsgosan egyszer lenne ahhoz, hogy gondolkozni is lehessen vele, s kpesek legynk megrteni magunkat. Vitathatatlanul szellemesen hangzik ez, s legfeljebb az lehet krdses, hogy mi teszi indokoltt, hogy ezzel a felttelezssel ljnk: mirt is kellene abbl kiindulnunk, hogy az emberi agy tlsgosain komplex az ilyesmihez. s br alkalmasint azt vlaszolhatnnk, hogy erre semmi okunk, azt ugyanezt a krdst jval ltalnosabb szinten megfogalmazva a krdst azrt mindenkppen rdemes alaposabban krl jrnunk, hogy vajon szksgszer-e, ha kpesek vagyunk teljes lerst kidolgozni a Vilgmindensgre; illetve, ha igen, akkor csupn egyetlen ilyen lers lehetsges-e, vagy pedig elkpzelhetek msok is. Ami a vlasz els felt illeti, rdemes vatosan bnni az ltalnostsokkal. Noha ktsgtelenl belnk van huzalozva, hogy meg tudjuk becslni az eldobott k rpplyjt, ebbl nem kvetkezik, hogy

kpesek vagyunk megbzhat becslst adni arra is, hogy miknt mozognak a testek a vilgrben. Az emberisgnek eddig leginkbb az olyan kpessgekre volt szksge, melyek alkalmass tettk a fldi krlmnyek kztt val tllsre (s ilyen krlmnyek kztt soha nem tallkoztunk pldul a hrom test problmval). Ami persze nem zrja ki automatikusan annak a lehetsgt, hogy az ltalunk kidolgozott megoldsok mint amilyen a matematika is nem csak a Fldn legyenek hasznlhatak. ltalban arra szoktunk hivatkozni, amikor amellett akarunk rvelni, hogy a mink az igazi matematika (s ennek megfelelen ha lteznek technikailag fejlett idegen civilizcik, akkor k is ugyanezt hasznljk), hogy a segtsgvel feltnen hatkonyan lehet lerni a legklnbzbb terleteket. Miknt Galilei mr a 17. sz. elejn kijelentette: A filozfia abban a nagy knyvben van rva, amely nyitva ll mindenkor szemeink eltt: az Univerzumra gondolok... [Ez a knyv] A matematika nyelvn van rva, s a beti hromszgek, krk s ms geometriai alakzatok, amelyek ismerete nlkl lehetetlen egyetlen szt is megrteni. Valjban azonban elkpzelhet, hogy a vilgmindensget nem csupn egyetlen mdon lehet lerni, s amikor a matematikai alapokon nyugv, modern termszettudomnyok hatkonysga mellett llunk ki, akkor mintha elfeledkeznnk azokrl a terletekrl, ahol kornt sem voltunk ilyen sikeresek. B. F. Skinner amerikai pszicholgus meglehetsen indulatosan jegyzi meg egy helytt, hogy Arisztotelsz nem rtene meg egyetlen oldalt sem a modern fizikbl vagy biolgibl, de Szkratsznek s bartainak nem sok nehzsget okozna, hogy az emberi dolgokrl szl legtbb mai beszlgetst figyelemmel ksrjk, s hacsak azt nem akarjuk lltani, hogy a grgk mindent tudtak az emberi viselkedsrl ez legalbbis elgondolkodtat [Skinner, 2004]. s mg ha figyelembe vesszk is, hogy Skinner semmikppen sem tekinthet elfogulatlannak, azrt egy olyan rtelmezsnek is lehet ltjogosultsga, mely szerint egyes terletek leginkbb azrt kerlnek az rdeklds homlokterbe, mert a matematikt kivlan lehetett alkalmazni rjuk. Azaz: a termszet ugyan nem (vagy nem csak) a matematika nyelvn van megrva, de mi kivlasztjuk azokat a rszeket, amelyeket a matematika segtsgvel a legknnyebb elolvasni.

UFO-k, rvek, szemetesek

1950. mjus 25-n a The New Yorkerben jelent meg egy Alan Dunn nev rajzol karikatrja, ami kt hrt kapcsolt ssze: azt, hogy tbben is UFO-t vltek ltni s azt, hogy a New York-i utckrl valamirt eltnedeznek a szemetesek. A kp persze azt sugallta, hogy dolog a fldn kvliek gyjtszenvedlyre vezethet vissza, s amikor nem sokkal ksbb a Nobel-djas fizikus, Enrico Fermi egytt ebdelt Teller Edvel meg Herbert York-kal, s egy lengyel szrmazs fizikus, Emil Knopinski trflkozva megemltette a rajzot, akkor ez oda vezetett, hogy Fermi feltette azt a krdst, amit ma Fermi-paradoxon nven ismernk: azt, Hol vannak? Mrmint, hogy hol vannak a fldn kvliek, s ezzel azt akarta mondani, hogy a kopernikuszi elv rtelmben a Fld teljesen tlagos helynek tekinthet. Ha viszont az, akkor tlagosnak szmt a rajta ltrejtt, magas szint technolgit hasznl emberi trsadalom is, s gy

(mivel mi tlagosak vagyunk) joggal ttelezhetjk fel, hogy vannak hozznk hasonl, de nlunk fejlettebb civilizcik akik viszont, ha tnyleg lteznnek, akkor mr el kellett volna, hogy jussanak a Fldre is (mivel mr a minknl nem sokkal magasabb szintre eljut civilizcik is kpesek lennnek erre) [Webb, 2002]. Amire a fizikus Robert A. Freitas Jr. 1984-ben azt vlaszolta, hogy alkalmasint nem is paradoxonrl, hanem csupn rosszul megfogalmazott lltsrl van sz, hiszen nzzk pldul a lemmingek pldjt, amelyek vente hrom almot hoznak ltre s amelyeknl mindegyik alomban akr nyolc egyed is lehet. Vagyis egy prnak alig 3 v alatt 134 milli; 6,3 v alatt pedig 100,000,000,000,000,000 utda szlethet nagyjbl ugyanakkora ssztmeggel, mint amekkora az egsz fldi bioszfra. Ami viszont azt jelenti, hogy brhol ljnk is, a krnyezetnkben ott kellene nyzsgnik, s amennyiben nem ltjuk ket mindentt, akkor nincsenek is ott. s ha nincsenek is ott, akkor persze nem is lteznek vagy legalbbis a Fermi-paradoxon logikja szerint nem [Freitas, 1984]. s ez az a pont, ahol rdemes visszakanyarodni a korbban elmondottakhoz. A modern evolcielmlet szerint amennyiben jra kezddne a fldi let, akkor mg ha megjelennnek is rajta rtelmes lnyek, ezek akkor sem hasonltannak hozznk. Ugyanis mg ha abbl indulunk is ki, hogy az let tbb-kevsb szksgszeren jelenik meg az arra alkalmas helyeken (ami legalbbis a szmomra elgg valsznnek ltszik), illetve ha azt is elfogadjuk, hogy az let megjelense nagy valsznsggel elvezet az rtelmes let kialakulshoz (amirl viszont nem tudunk semmit), akkor mg mindig nincs okunk felttelezni, hogy ez hozznk hasonl lesz. Az evolci olyan rzkeny az apr vltozsokra [is[, hogy ha visszatekernnk a szalagot, s jra jtszannk a filmet, akkor... az ember soha tbb nem jelenne meg, mondja a fldn kvliek biolgiai felptsvel kapcsolatos krdseket boncolgatva a fizikus Cliffrod Pickover. Azaz nagyjbl nulla a valsznsge, hogy egy ms helyen kialakul rtelmes faj emberszer legyen. A Star Trek cm, nagy siker sci-fi sorozat egyik szereplje, a Vulcan nev bolygn szletett Mr. Spock desanyja ugyan fldi n volt, de az apja, mikzben egy teljesen ms bolygrl szrmazott, kpes volt teherbe ejteni s ez mg kevsb hihet, mint az, hogy n vagy n kpesek vagyunk szaporodsi kzssgre lpni olyan, evolcisan hozznk kzel ll lnyekkel, mint a polipok s a kalmrok [Pickover, 1998]. Ad abszurdum teht ppen az szl az affle UFO-megfigyelsek hitelessge ellen, mint amik Dunn-nak is az tletet adtk, hogy az idegenek a beszmolk szerint tlsgosan is emberszerek. Az agykutat Steven Pinker egy tanulmnyban azt lltja, hogy az emberek nagy rsze azrt vlt kzmbss a modern mvszettel szemben, mert az alkotk hajlamosak elfeledkezni arrl, hogy az agyunk nem tabula rasa, amikor megszletnk, hanem bel vannak rva bizonyos preferencik, s ezek leszktik annak a krt, hogy mit vagyunk kpesek szpnek tallni [Pinker, 2003]. Mg ha igaza lenne is, valsznleg akkor sem vitatn senki, hogy a klnbz kulturlis jelensgek sokkal kevsb vannak a fizika trvnyeinek alvetve, mint pldul az, hogy mekkora lehet az adott civilizcit ltrehoz lnyek agya. Amibl persze korntsem kvetkezik, hogy brmilyen civilizci fennmaradhat (egy olyan, ami az jszlttek elpuszttst tekinti normnak, pldul biztosan nem).

Mindezeket figyelembe vve ha nem akarjuk azt a kptelensget lltani, hogy kizrlag egyetlen olyan vilglers ltezhet, ami lehetv teszi egy kultra fennmaradst, akkor Pickover nyomn akr gy is fogalmazhatnnk, hogy a civilizci olyan rzkeny az apr vltozsokra is, hogy ha visszatekernnk a szalagot, s jra jtszannk, akkor a mink soha tbb nem jelenne meg, mivel a trtneti vletlenek itt is legalbb akkora szerepet jtszanak, mint az evolci esetben. s innentl kezdve semmi okunk felttelezni, hogy amennyiben lteznek rtelmes idegen lnyek, akkor azok is ugyanolyan technikai civilizcit fognak ltrehozni, mint amilyen a mink (vagy akr csak hasonlt). ppen ellenkezleg, s az megint ms krds, hogy azt viszont elkpzelni sem tudjuk, hogy azok milyenek lehetnek.

Felhasznlt irodalom:
Clarke, Arthur C.: A gyermekkor vge. Mra Kiad, 1990. F. Nagy Piroska fordtsa (eredeti kiads: 1956) Clarke, Arthur C.: A jv krvonalai. Gondolat, 1969, rkos Ilona fordtsa. Clarke, Arthur C.: The Space Elevator: 'Thought Experiment', or Key to the Universe? 2003. http://www.spaceelevator.com/docs/acclarke.092079.se.1.html Cohen, Jack Stewart, Ian: Evolving the Alien. The Science of Extraterrestrial Life. Ebury Press, 2002 Diamond, Jared: The Rise and Fall of the Rhird Chimpanzee. How Our Animal Heritage Affects the Way We Live. Vintage, 1992. Dyson, Freeman: Imagined Worlds. Harvard University Press, 1997. Freitas, Robert A. Jr.: Fermi's Howler. In: Isaac Asimov's Science Fiction Magazine 8(September, 1984). http://www.rfreitas.com/Astro/FermiHowler1984.htm Krauss, Lawrence M Starkman, Glenn D: Life, The Universe, and Nothing: Life and Death in an Ever-Expanding Universe, Astrophysics, 1999. http://arxiv.org/abs/astro-ph/9902189 Lee, Laura: Bad Predictions. Elsewhere Press, 2000. Lem, Stanislaw: Hogyan kezddtt a kdk meneklse? In: Kiberida. Eurpa Kiad, 1971. Murnyi Beatrix fordtsa. Pickover, Clifford: The Science of Aliens. Basic Books, 1998. Pinker, Stephen: A Biological Understanding of Human nature. In: The New Humanists. Science at the Edge. Barnes and Noble, 2003. Edited by John Brockman Rees, Martin: Kozmikus otthonunk. Mirt ppen ilyen a vilgmindensg? Akkor Kiad, 2003. Mrkus Jnos fordtsa. Skinner, Burrhus Frederick: Szabadon fogva. Magyar Knyvklub, 2004. Kemenes Inez fordtsa. Webb, Stephen: If the Universe is Teeming with Aliens... WERE IS EVERYBODY? Fifty Solutions to the Fermi paradox and the Problem of Extraterrestrial Life. Copernicus Books, 2002.

Fldi pluralistk s fldn kvli civilizcik

Melyek e vitk s vlemnyklnbsgek legszembetlbb vonsai? Minden egyes rv rvnyes logikailag, vagy knnyen kiegszthet gy, hogy rvnyess vljk, s a konklzik valban kvetkeznek a premisszkbl. A rivlis premisszk azonban olyanok, hogy racionlisan nem mrlegelhetjk az egyik elnyeit a msikkal szemben. Ugyanis minden egyes premissza az sszes tbbitl eltr normatv vagy rtkel fogalmakat tartalmaz, s gy egszen klnbz fajta kvetelmnyeket tmasztanak velnk szemben. Alasdair MacIntyre: Az erny nyomban

Az jszaka hossznak kozmolgija

Krisztus elbre mint szent ereklye vszzadokon keresztl tucatnyi templomban volt megtekinthet, s vilai Szent Terz mg jegygyrt is csinlt belle. Maga a tny pedig, hogy a Krisztus krl volt metlve, komoly teolgiai problmkhoz vezetett, ugyanis a mennyben vagy vissza kellett, hogy kapja a hinyz brdarabot, vagy pedig az dvzlteknek meg kellett volna operltatniuk magukat, hogy ne lehessenek tkletesebbek nla [Jones, 2004]. Ezzel kapcsolatban elssorban persze nem az az rdekes szmunkra, hogy mirt gy tkletesebb az ember (pontosabban a frfi), hogy nem vgeztk el rajta ezt a bizonyos beavatkozst; hanem az, hogy ha a Teremt valban a sajt kpre alkotott meg minket, s ha elfogadjuk azt a Kopernikusz ta szmtalanszor felvetett hipotzist, hogy egynl tbb, rtelmes lnyekkel benpestett vilgot teremtett, akkor szksgkppen arra a kvetkeztetsre kell jutnunk, hogy az idegen vilgok laki is olyanok mint mi vagyis k is emberek. Elvgre ha isten egyedi, rtelmes teremtmnyei pedig r hasonltanak (miknt mi is), akkor nekik is emberszernek kell lennik [Darling, 2000]. Kiss ltalnosabban fogalmazva (s a teolgitl immr elszakadva) gy is feltehetjk a fentebbi krdst, hogy mindaz, amit a krnyezetnkben megfigyelhetnk, mennyire jellemz az egsz Vilgmindensgre; illetve mennyire esetleges. Mint ismeretes, az antropikus elv hvei abbl kiindulva szoktak a Vilgmindensg finomhangoltsga mellett rvelni, hogy ha pldul nem lteznnek olyan csillagok, melyek viszonylag hossz idn keresztl, viszonylag egyenletesen szolgltatnak energit, akkor legalbbis nehz lenne elkpzelni, hogy miknt fejldhet ki az rtelmes let [Davies, 1980]. Ebbl azonban nem kvetkezik szksgkppen, hogy minden jelenlegi krlmny elengedhetetlen felttelnek minsl (hacsak nem amellett akarunk rvelni, hogy az intelligencia gy s csak gy jhet ltre). Mikzben tkletesen elfogadhat az az llts, mely szerint amennyiben a Plancklland csak egy kicsit is ms lenne, akkor nem jelenhetett volna meg az ember, ugyanis a sznatomok kztt nem alakulhatott volna ki az ehhez szksges erssg kts, akzben nagyon is tipikus (s nagyon is

alapvet) logikai hibt kvetnnk el, ha miknt az antropikus elv szmos hve teszi ebbl automatikusan arra kvetkeztetnnk, hogy ez szksgkppen halott Univerzumot eredmnyezne [Cohen Stewart, 2002]. Elvileg elkpzelhet ugyanis valamifle nem sznatomokbl ptkez let is. Idig jutva aztn akr visszjra is fordthatjuk az rvelst. Az angol William Whewell Darwin nagy felhborodsra 1838-ban ugyan mg azt lltotta, hogy az jszaka hossza az ember alvsignyhez igazodik, nem pedig fordtva [Crowe, 1986], de ma nyilvnval, hogy ppen fordtva: az ember alkalmazkodott a fldi krlmnyekhez. Ennek analgijra teht mirt is ne indulnnk ki abbl, hogy az letnek az Univerzumban val megjelenst lehetv tev s rendszerint az antropikus elv altmasztsaknt felsorakoztatott ltvnyos egybeessek valjban nem azt jelentik, hogy a Vilgmindensg az letre van hangolva, hanem azt, hogy az let kpes volt az itteni, egszen pontosan a fldi krlmnyekhez is alkalmazkodni [Davies, 1980]? s br ebbl nem kvetkezik, hogy az let (s klnsen az rtelmes let) brmilyen krlmnyek kztt felbukkanhatna, az viszont igen, hogy ha ez trtnik, akkor a finomhangoltsg ltvnyos jeleit figyelhetjk meg magunk krl, s ehhez semmi szksg holmi antropikus elvek bevezetsre. Elg az is, hogy egyszeren lteznk, s ez mr csak azrt is szerencss megolds, mert gy nem knyszerlnk ezek szerint teljesen feleslegesen azzal a felttelezssel lni, hogy az embernek kitntetett helye/szerepe lenne a Vilgmindensgben. Vagyis nem vagyunk knytelenek elvetni a kopernikuszi elvet, ami szerint sem a Fld, sem pedig az ember helyzete nem kivteles a Vilgmindensgben. Mrpedig ezt az llspontot nehz st mit nehz, egyenesen lehetetlen lenne megvdeni, ha elfogadnnk, hogy a fizikai valsg a ignyeinknek megfelelen van kialaktva. Vagyis innentl kezdve egyszerbb lesz a dolgunk, hiszen nem kell olyan felttelezsekkel lnnk, mint amilyen pldul valamifle teremt lte is. De azrt korntsem minden vlik egyszerv s problmamentess.

Az Univerzum Nagy Fala

A kopernikuszi elv ltalnostst a vgskig viv tkletes kozmolgiai elv szerint az Univerzumnak ha megfelelen nagy lptben vizsgltjukhomognnek s izotrpnak kell lennie. Azaz mikzben mindentt ugyanabbl az anyagbl ll, mint a mi krnyezetnkben, akzben nem ltezik benne kitntetett irny, s a fizikai trvnyek szempontjbl teljesen mindegy, hogy merre indulunk. Emellett lnyegben ugyanolyannak ltszik attl fggetlenl is, hogy az id melyik pontjrl figyeljk. A kozmolgusok egyik hasonlata szerint nagyjbl olyan az egsz, mintha csak egy parnyi lny ldglne egy tkletes cipban, s azt a megfigyelst tenn, hogy eltekintve a lgbuborkoktl, krltte minden homogn s izotrp [Perfect Cosmological Principle, . n.]. Ahogyan a csillagsz Hermann Bondi fogalmazott kzel tven vvel ezeltt: A kozmolgiban [nem tesznk mst, mint] extrapolljuk az ltalunk ismert fizikt egy sokkal nagyobb lptk dologra. Amit a laboratriumban tanultunk, azt nagy lptkben vettjk r az Univerzumra [Bondi, 1960].

Gondot jelenthet viszont, hogy egyltaln nem mindegy, hogy mekkora a cipban ldgl lny: amennyiben pldul a buborkokkal sszehasonlthat mret, gy biztos nem fogja egynemnek tekinteni a krnyezett. Martin Rees brit kirlyi csillagsz ugyan azt mondja, hogy a kozmolgit az teszi rthetv, hogy a vilgegyetem inkbb hullmos tengernek tekinthet, semmint hegyvidknek (vagyis nagy lptk egyntetsg jellemzi, ahol ellenttben a hegyvidkkel a klnbz helyek kztt nincsenek szembeszk klnbsgek) [Rees, 2003], de azt elfelejti megkrdezni, hogy ki s honnan nzi a tjat. Meg azt, hogy mekkora felbontst hasznlunk. A fizikus Greg Bothun gy fogalmaz, hogy tl azon, hogy megfelelen nagynak kell lennie, [egyltaln] nem jl definilt, hogy melyik az a lptk, amelyik mellett az Univerzum homognnek s izotrpnak szmt, s pldul a Naprendszer szintjn egszen biztosan nem az [Bothun, . n.]. Vagy emlthetnnk a Galaxisok Nagy Falt: ez az 500 milli fnyv hossz s 200 milli fnyv szles galaxiskonglomertumot [Vast Universe 2., 2003], ami tlsgosan nagy ahhoz, hogy csak gy eltekintsk tle. sszehasonltskppen: nem csupn a valdi tenger hullmai, de a valdi hegysgek is lthatatlann vlnnak az emberi szem szmra, ha a Fldet egy 1 m tmrj gmbknt brzolnnk ez a szupergalaktikus Nagy Fal viszont akkor is tkletesen lthat maradna, ha az Univerzumot kicsinytennk le ennyire. Joggal merl ht fel a krds, hogy mirt is kellene azt kpzelnnk, hogy a vilg valban homogn s izotrp? Illetve, hogy az idben sincsenek kitntetett pontok, s az sszkp fggetlenl attl, hogy az srobbans utni els pillanatban vagyunk-e vagy millird vekkel ksbb mindig ugyanolyan marad? Mikzben ezen tndnk, rdemes szrevennnk, hogy a kitntetett tr-, illetve a kitntetett idbeli pont nlkl ltez vilg problmja akr fggetlen is lehet egymstl, s elkpzelhet olyan modell, amire csak az egyik; illetve olyan is, amire csak a msik jellemz. Meg persze olyan is, ahol mind a kett, illetve ahol az egyik sincs jelen. Az jkori tudomny mindenesetre legalbb Galilei ta leginkbb abbl szokott kiindulni, hogy a vilgra trbeli homogenits s izotrpia jellemz. Ez tulajdonkppen a kopernikuszi elv egyfajta kiterjesztsnek tekinthet [Galntai, 1996].

A pluralistk erdeje
Az ltalnostsokkal persze mindig vatosan kell bnni. A fldn kvli civilizcik kutatsa trtnetnek egyik legnagyobb szakrtje, az amerikai Steven J. Dick pldul azt mondja, hogy az Univerzum kutatsnak hrom legnagyobb forradalma az volt, amikor Kopernikusz arra a felismersre jutott, hogy nem a Fld tallhat a Vilgmindensg kzppontjban; majd pedig amikor egyrtelmv vlt, hogy a csillagok a Naphoz hasonl gitestek (vagyis kzponti csillagunk sincs kitntetett helyen), s megszletett a vilgok pluralitsrl szl tants. Vgl pedig az, amikor eljutottunk ahhoz a felttelezshez, hogy miknt mindentt ugyanazok a fizikai trvnyek rvnyesek, mint amiket magunk krl figyelhetnk meg, ugyangy a Vilgmindensg ms rszein is (rtelmes) letet jeleit ltnnk magunk krl [Dick, 1996].

Ami ugyan lehet, hogy meggyzen hangzik, csak ppen hatalmas klnbsg van az els kett meg a harmadik llts kztt, ugyanis mg az elbbieket valsznleg senkinek sem jutna eszbe ktsgbe vonni, az utbbi esetben ppen az a krds, hogy gy van-e. Itt ugyanis a kopernikuszi mindentt olyan, mint itt elvet a vgskig kiterjesztve arra, hogy valban lteznek-e msutt is rtelmes lnyek, brmifle bizonyts helyett azt vlaszoljuk, hogy igen, mivel gy vljk, hogy ennek kell kvetkeznie a koperniknus alapelvekbl. Nagy kr, hogy ezeket az alapelveket mindeddig nem sikerlt bebizonytani. A tudomnytrtnsz Arthur J. Lovejoy szerint a teljessg elvbl kiindulva vltk gy a kzpkori filozfusok, hogy az isteni mindenhatsgbl tbbek kztt az is levezethet, hogy brmi, ami lehetsges, az szksgkppen meg is valsul [Lovejoy, 1966], s ez a fajta felfogs mintha mg ma is jelen lenne. Az amerikai ismeretterjeszt csillagsz, Carl Sagan pldul valamikor a 20. sz. vgn hivatkozott arra, hogy a rendelkezsnkre ll evidencik hatrozottan azt sugalljk, hogy az letnek szksgkppen meg kell jelennie, amennyiben a kezd felttelek a rendelkezsnkre llnak s van pr millird v az evolcira [Darling, 2000]. Azaz ha itt megtrtnt, akkor nem csupn megtrtnhet, de szksgkppen meg fog trtnni mshol is. Nem klnsebben nehz ezt annak 18. sz-i nmet csillagsznak, Johann Heironymous Schrternek az elkpzelseivel prhuzamba lltani, aki szerint a fldi let kizrlagossgnak hangoztatsa nagyjbl olyan, mintha azt lltannk, hogy egy erd szmtalan egyforma fja kzl mindssze egyetlen hoz gymlcst [Crowe, 1986]. Amivel persze kt gond is van. Egyfell az, hogy ez esetben nem is annyira az a krds, hogy az erd finak mindegyike hoz-e termst, hanem az, hogy erdrl van-e sz egyltaln, vagy fk helyett teljesen ms dolgokrl. Msfell egy hasonlatra mindig lehet egy msik hasonlattal vlaszolni, s Whewell is arra hivatkozott a vilgok lakottsgnak gondolata ellen fellpve 1850 krl, hogy miutn tudjuk, hogy a Fldn csupn az id kis szeletben volt jelen az rtelmes let, mirt is tteleznnk fel, hogy a tr esetben mskpp van? Amire ugyan mg felelhetnnk azt, hogy miknt mr sz volt rla a tr s az id tulajdonsgai alkalmasint eltrek lehetnek, de Whewell azt is hozz teszi, hogy pldul a Hold is lakatlan, s ez mr nmagban is ers rv lehet az let mindentt jelenvalsgt hirdet felfogssal szemben [Dick, 1996]. A tudomnytrtnsz Paolo Rossi szerint a kopernikuszi rendszer elfogadsa nem felttlenl jelentette az egynl tbb, adott estben lakhat vilgba vetett hitet, s Kepler pldul nagyon is ellene volt, hogy az llcsillagokat bolygkkal krlvett napoknak tekintse, mikzben elfogadta, hogy nem a Fld helyezkedik el az abszolt kzppontban. Giordano Bruno viszont a vgtelen szm, lakott csillagvilg lte mellett rvelt (Rossi, 1975). Vagyis a kopernikuszi modellnek nem csupn egyetlen lehetsges rtelmezse volt, s ezt leginkbb azrt rdemes szem eltt tartanunk, mert azt a krdst pldul, hogy a mi kzponti gitestnkhz hasonltanak-e a csillagok, egyszeren lehetetlen volt kizrlag klnfle elzetes megfontolsok alapjn eldnteni, s a jelek

szerint ma is ugyanez a helyzet, amikor az a krds vetdik fel, hogy lteznek-e rtelmes lnyek rajtunk kvl . Alfred Russel Wallace, az evolcis elmlet trsszerzje (aki egybknt arrl is meg volt gyzdve, hogy a termszetes kivlaszts nmagban nem elg az emberi rtelem ltrehozshoz) egy 1903-as knyvben azt fejtegette, hogy kizrt dolog, hogy msutt is megjelent volna a (magasabb rend) let, ugyanis a Naprendszer a tr kitntetett pontjn helyezkedik el, valahol a Tejtrendszer kzppontjhoz kzel [Wallace, 1903]. Ma mr tudjuk, hogy a legtbb korabeli csillagsszal egytt Wallace tvedett, m az rvelse akkor sem lln meg a helyt, ha igaza lett volna. Ugyanis amennyiben pldul abbl indulnnk ki, hogy az let az egsz Univerzumra jellemz, akkor abbl, hogy a Fldn is jelen van, ppen a Wallace-val ellenttes kvetkeztetsre jutnnk. A filozfus Nick Bostrom ezzel kapcsolatban gy fogalmaz, hogy mindegy, hogy a tbbiek kztt milyen kis arnyban fordulnak el azok a fldszer bolygk, melyeken kialakul az intelligens let, mi mindenkppen egy ilyenen fogjuk tallni magunkat, hiszen ha nem jhetett volna rajta ltre az rtelem, akkor nem tehettk volna fel azt a krdst, hogy vajon msutt mi a helyzet [Bostrom, 2002]. rtsd: abbl, hogy a Fldn megjelent az rtelmes let, semmi nem kvetkezik azzal kapcsolatban, hogy msutt is megjelent-e. Vagyis: kizrlag az alapfeltevs az, ami meghatrozza, hogy milyen vgkvetkeztetsre fogunk jutni az idegen civilizcik ltvel vagy nem ltvel kapcsolatban valahogy gy, mint amikor mind Kepler, mind pedig Bruno kizrlag okoskods alapjn prblt meg (amgy egyarnt tves) kvetkeztetseket levonni. Az persze legalbbis figyelemre mlt, hogy Wallace is elkvette ugyanazt a hibt, mint amit az antropikus elv mai kpviseli szoktak, ugyanis miutn hosszasan fejtegeti, hogy milyen specilis krlmnyekre van szksg ahhoz, hogy az let megjelenhessen, vgl arra a kvetkeztetsre jut, hogy a legteljesebb mrtkben valszntlennek ltszik, hogy az sszes ilyen [az let ltrejtthez szksges krlmny] akr a Naprendszerben, akr pedig a csillagok univerzumban megtallhat lenne [Wallace, 1903]. m pldul abbl, hogy nagy szm vletlen genetikai sodrds hatsra a homo sapiens ppen olyan lett, amilyen, nem kvetkezik, hogy ha mshogy alakul a trtnetet, akkor nem fejldhetett volna msknt, azaz: ha vannak is, akik remnykednek benne, hogy egyszer majd sikerl felvennnk a kapcsolatot rtelmes idegen lnyekkel, legfeljebb a b kategris sci-fik ri gondoljk gy, hogy ezek az idegenek emberszerek lesznek. Mrpedig Wallace rvelsbl csupn az kvetkezik, hogy a galaxis msik szegletben l hominidk lttt ki kell zrnunk, de az nem, hogy sehol msutt nem fog sor kerlni az let meg alkalmasint az rtelmes let ltrejttre sem.

Aki nem tall, az keres

1981-ben az antropikus elv egyik legismertebb kpviselje, Frank Tipler amerikai fizikus amellett az elkpzels mellett llt ki, hogy ha lteznnek rtelmes lnyek, akkor mostanra felkerestk volna a Fldet, s Proxemire szentor erre hivatkozva lpett fel a NASA idegen civilizcik utni kutatsa ellen [Darling, 2000]. De persze nem volt igaza, hiszen Tipler sem tett mst, mint hogy azt a tnyt, hogy eddig nem tallkoztunk velk, sszekapcsolta azzal a felttelezssel, mely szerint ha

lteznnek idegen civilizcik, akkor erre mr mindenkppen sor kerlt volna. Ez viszont egy nagyon is trivilis logikai hiba: kijelenthetjk ugyan, hogy ha A, akkor B, vagyis ha st a Nap, akkor vilgos van, de ebbl szksgkppen kvetkezik, hogy ha B, akkor A. Elvgre nem csak azrt lehet vilgos, mert st a Nap. Ez a mi esetnkben annyit jelent, hogy amennyiben nem tudjuk bizonytani, hogy a kapcsolatfelvtel hinya kizrlag azzal magyarzhat, hogy a fldn kvliek nem lteznek, akkor valjban nem is bizonytottunk be semmit. Ehhez kpest Fermiparadoxonrl knyvet r Stephen Webb hrom csoportba osztja az elkpzelhet megoldsokat kezdve azon, hogy nem is lteznek az idegenek s folytatva azon, hogy lteznek, de valamirt mg nem vettk fel velnk a kapcsolatot; s vgl az sem elkpzelhetetlen (mg ha nem is tnik valsznnek), hogy mr itt vannak, csak nem tudunk rluk mert pldul mg nem vizsgltuk t elgg a Naprendszert ahhoz, hogy megtalljuk az ltaluk ksztett mestersges objektumokat [Webb, 2002]. Mindent egybevetve teht legfeljebb kt dologban lehetnk biztosak. Elszr is: abbl, hogy Tipler rvelse nyilvnvalan hibs, nem kvetkezik, hogy igazuk lenne az idegen civilizcik ltt felttelez pluralistknak. Ms fell pedig a jelek szerint kptelenek vagyunk olyan elmletet kidolgozni, ami akr pro, akr kontra vlaszt adna arra a krdsre, hogy egyedl vagyunk-e a Vilgmindensgben. Vagyis nem szksgszer ugyan, hogy gy dntsnk, de amennyiben tnyleg ki akarjuk ezt derteni, gy az az egyetlen lehetsges megolds az, ha folytatjuk a kutatst mg akkor is, ha esetleg soha nem fogunk semmire jutni.

Felhasznlt irodalom
Bondi, H.: The Seady-State Theory of the Universe. In. Modern Cosmology and Philosophy, Perseus Books, 1998. Ed. by: Leslie, John Bostrom, Nick: Anthropic Bias. Observation Selection Effects in Science and Philosophy. Routledge, 2002 Bothun, Greg: Cosmological Principle. http://zebu.uoregon.edu/~imamura/123/lecture1/cp.html, . n. Cohen, Jack Stewart, Ian: Evolving the Alien. The Scienece of Extraterrestrila Life. Elbury Press, 2002. Crowe, Michael J.: The extraterrestrial life debate 1750-1900. The idea of a plurality of worlds from Kant to Lowell Cambridge University Press, Cambridge, 1986 Darling, david: Extraterresrial Encyclopedia. An Alphabetical Reference to All Life in the Universe. Three Rivers Press, 2000. Davies, Paul: Other Worlds. J. M. Dent and Sons, 1980. Dick, Steven J.: The Biological Universe. The Twentieth Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Sinece. Canmbridge University Press, 1996. Galntai Zoltn: Marscsatornk, angyalok, idegen vilgok, fldnkvliek. A fldnkvli let

kutatsnak trtnete. Pesti Szalon, 1996. Jones, Steve: Y, a dekadens kromoszma. M-rtk Kiad, 2004. Dr. Liptk Judit fordtsa Lovejoy, Arthur O.: The Great Chain of Being. A Study of the History of an Idea Harvard University Press, Cambridge, 1966 Perfect Cosmological Principle, The. Sz. n., . n. Joint Center for Astrophysics, http://www.jca.umbc.edu/~george/html/courses/glossary/cosmo_principle_perfect.html Rees, Martin: Kozmikus otthonunk. Mirt ppen ilyen a vilgmindensg? Akkord, 2003. Mrkus Jnos fordtsa. Rossi, Paolo: Az ember nemessge s a vilgok sokasga. In: A filozfusok s a gpek. Kossuth Kiad, 1975, Kepes Judit fordtsa. Vast Universe 2., The (sz. .n) .Japan Aerospace Exploration Agency, http://spaceinfo.jaxa.jp/note/shikumi/e/shi05b_e.html, 2003. Wallace, Alfred Russel: MAN'S PLACE IN THE UNIVERSE. A STUDY OF THE RESULTS OF SCIENTIFIC RESEARCH IN RELATION TO THE UNITY OR PLURALITY OF WORLDS, http://www.wku.edu/%7Esmithch/wallace/S602.htm, 1903. Webb, Stephen: If the Universe is Teeming with Aliens... WERE IS EVERYBODY? Fifty Solutions to the Fermi paradox and the Problem of Extraterrestrial Life. Copernicus Books, 2002.

Tropik, jogok, fldn kvliek1

a grgk sokat vitztak arrl a slyos krdsrl, hogy pontosan hny kavicstl kezdve beszlhetnk egy raksrl... A termszet nem osztlyoz. Mi osztlyozunk, mert gy knyelmesebb. De ez is nknyesen elfogadott adottsgok alapjn trtnik. Vgs fokon szmt az, hogy azt az llnyt, aminek a koponyja a keznkben van, majomnak vagy embernek mondjuk? (Vercors: Tropikomdia)

Bevezets helyett: szemkontaktus a fldn kvliekkel

Az antropolgus Shirley Ann Varughese azt javasolja egy 1975-s rsban, hogy ha fldn kvli civilizci olyan kpviseljvel tallkozunk, aki ppen felnk tart, akkor mikzben fenntartjuk vele a szemkontaktust kezdjnk lassan htrlni, s amennyiben olyan eszkz (pldnak okrt vakus fnykpezgp) van nlunk, amit fegyvernek nzhetne, akkor azt rakjuk le a fldre. Illetve megtehetjk azt is, hogy hagyjuk, hogy szabadon lgjon a testnk mellett, mert ez olyan gesztus, amit biztos senki sem fog flrerteni. [Harrison, 1997]. Amiben nem is annyira az a furcsa, hogy Varughese komolyan gondolhatta, hogy belthat idn bell ltre fog jnni egy ilyen kzvetlen tallkozs az ember s egy idegen, rtelmes faj kztt elvgre ahhoz, hogy megvizsglhassunk egy ilyen problmt, nem kell ennek kzeli megvalsulsban hinni. Annl furcsbb viszont, hogy mennyire antropomorfizlak a szemkontaktusra, illetve ltalban vve az emberi gesztusok univerzlis rtelmezhetsgre vonatkoz felttelezsei, hiszen mg ha elfogadnnk is, hogy a szem mint olyan rendszerint evolcisan elnys, s gy tbb mint valszn, hogy az idegeneknek is lesz ltszerve [Dawkins, 1997], ebbl nem szksgkppen kvetkezik, hogy kpesek lesznk felismerni egy idegen lny szemt. Az pedig vgkpp nem kvetkezik, hogy a szemkontaktus fenntartst minden lehetsges civilizci bartsgos gesztusnak tekinten. Elvgre olykor a fldi kultrk is tkletesen eltren vlekednek arrl, hogy mi szmt udvariassgnak s mi nylt s provokatv bmulsnak [Hall, 1987]. Msfell persze mikzben minden bizonnyal lteznek a Varughese ltal lertnl lnyegesen rosszabb megoldsok (a vratlan mozdulatoktl pldul akrhogy is nzzk tbb mint valszn, hogy rdemes tartzkodni), akzben legalbbis nehz lenne jobbat javasolni, hiszen mivel semmit sem tudunk egy esetleges idegen civilizci kpviseljrl, ezrt azt sem tudjuk, hogy mire hogyan reaglna. s hasonlkppen: azt sem tudhatjuk, hogy mi lenne, illetve nem lenne a szmra j.
1 a cikk els verzija a BME Innovcimenedzsment s Technikatrtnet Tanszke 2005s tanulmnyktete szmra rdott

Metatrvnyt?
A metatrvny fogalmt 1956-ban (azaz hrom vvel az eltt, hogy az rdeklds efel a tma fel fordult volna) Andrew G. Haley, a vilg els rjogsza vezette be, s az olyan jogot rtette alatta, ami kiterjedne az rtelmes fldn kvliekkel kapcsolatos krdsekre is. Ugyanekkor, mivel az amerikai jog szerint a Bill of Rights kizrlag az emberekre vonatkozik, s az llatokat gy hatrozza meg, mint amik az akaratlagos mozgs kpessgvel felruhzott llnyek, nem [pedig] emberek, ezrt egy idegen lnyt ma mg a sz szoros rtelmben ugyangy lelhetnnk, mint egy kutyt elvgre az idegen lny lett nem illetn meg ugyanaz a vdelem, mint az emberekt. A dolgot csak mg bonyolultabb teszi, hogy pldul az elmebetegeket is (vlemnyem szerint nagyon helyesen) ugyangy megilleti az lethez val jog, mint minket, noha nyilvnvalan nem felelnek meg az rtelmes lettel szembeni elvrsoknak. A filozfus Roland Puccetti ezrt is javasolta, hogy tegynk egyenlsgjelet a jogi szemly s a morlis szemly kztt; Jean Bruller (kzismertebb nevn: Vercors) francia r pedig hasonl megfontolsokbl kiindulva mg 1952ben azt vetette fel, hogy legyen az ntudat az, ami alapjn megklnbztetjk az rtelmes lnyeket az llatoktl [Freitas, 1977], s ennek rtelmben az ntudattal rendelkez lnyekre kellene kiterjeszteni mindazokat a jogokat, melyek mindeddig emberi jogoknak szmtottak. Amivel tbbek kztt az a problma, hogy legalbbis krdses, hogy miknt tudnnk eldnteni egy idegenrl (vagy ppen egy Vercors ltal lert kpzeletbeli, ember-majom keresztezdsbl szrmaz lnyrl), hogy annak hozznk hasonlan van-e ntudata. s persze hasonlkppen gondot okozna annak az aranyszablynak az alkalmazsa is, melynek rtelmben gy kellene bnnunk az idegenekkel, ahogyan azt szeretnnk, ha k bnnnak velnk. Elvgre mirt is lennnek ugyanolyan ignyeik, mint a mieink? Egy effle megkzelts nagyon is antropocentrikus, hiszen kizrlag az emberi elvrsokon alapul. gyhogy ismt csak Haley javasolta mr az 1956-os rmai nemzetkzi asztronautikai konferencin azt is, hogy az aranyszablyt nmikpp tfogalmazva inkbb azt krdezzk, hogy az idegenek mit szeretnnek, s aztn ennek megfelelen bnjunk velk [Freitas, 1977], mivel gy bnni msokkal, mint ahogy mi szeretnnk, ha k bnnnak velnk, [adott esetben] az elpuszttsukat jelenthetn [Reynolds Merges, 1997. p. 410.]. 1970-ben pedig a jogsz Ernst Fasan a kanti kategorikus imperatvuszbl kiindulva dolgozott ki egy szablyrendszert, ami tbbek kztt azt is kimondta, hogy az Univerzum minden rtelmes lnynek joga van az nrendelkezsre s mindannyiukat ugyanazok a jogok illetik meg [Fasan, 1970]. Ez a tervezet azonban annak ellenre sem oldja meg a felmerl problmkat, hogy sokak szerint a metatrvny fejldsnek j korszakt nyitotta meg [Freitas, 1977], ugyanis Fasan is csupn azzal foglalkozott, hogy mit szabad, illetve nem szabad tenni, azt viszont nem hatrozta meg (igaz, ez nem is volt a clja), hogy a szablyok valjban kire rvnyesek. Vagyis: hogy kit kell rtelmes lnynek tekintennk. Mrpedig ennek az eldntse nlkl meglehetsen nehz elre lpni.

Radsul ekzben szembe tallhatjuk magunkat egyb krdsekkel is. Richard Carrigan amerikai fizikus pldul kimondottan hatsvadsz mdon egyenesen azt vetette fel 2003-ban, hogy az gynevezett SETI hacker hipotzis rtelmben nem lehetsges-e, hogy az idegenek rt szndkkel valamifle szmtgpes vrust is belekdolnak az zenetkbe [David, 2003]. s taln nem is annyira az lnyeges most itt, hogy elvileg is lehetetlen olyan rt szndk kdot rni, ami a szmtgpes krnyezettl fggetlenl kpes lefutni, hanem az, hogy egyltaln nem lehetnk biztosak abban, hogy ha sikerlne fogni egy jelsorozatot, akkor az idegenek valban azok lennnek, akiknek lltjk magukat. Vagyis, nem lehetnnk biztosak abban, hogy nem csalk. Bruce Russet amerikai politolgus szerint mg a 19. sz. vgn mindssze 12-15 demokrcia ltezett, 1992-ben 183-bl mr 91 llam volt ilyen, mikzben tovbbi 35 tartott errefel [Harrison, 1997]. Ami elsre ktsgtelenl meggyznek hangozhat, s taln mg az a felttelezs sem tnik teljesen lgbl kapottnak, hogy a klnbz civilizcik mr csak azrt is mert a diktatrk (legalbbis a 20. sz-ban) kevsb bizonyultak stabilnak ugyanezt a fejldsi utat futjk be. Csak ppen elszr is egyltaln nem elkpzeletlen egy, a ms llamokkal/civilizcikkal szemben agresszvan fellp demokrcia (valsznleg nem lenne nehz ilyesmire pldt tallni a 20. sz-i trtnelemben sem). s hasonlkppen: egy olyan idegen s nlunk technikailag minden bizonnyal mrhetetlenl fejlettebb civilizci esetben, amivel sikerlne felvennnk a kapcsolatot, szmunkra nem az lenne az rdekes, hogy statisztikailag mekkora a valsznsge, hogy ellensges lesz velnk szemben, hanem kizrlag az, hogy valjban miknt fog viselkedni. Az amerikai csillagsz Michael Papagiannis biztosra vette valamikor mg az 1980-as vek kzepn, hogy a tlsgosan moh s kizrlag anyagi rdekeket hajszol civilizcik szksgkppen tnkreteszik magukat, s gy a Galaxist szksgkppen magas fok etikval rendelkez, spiritulis civilizcik kell, hogy benpestsk [Hanson, 1998]. De mg ha igaza lenne is, s a civilizcik szmra hossz tvon valban kifizetdbb lenne is etikusan viselkedni, s velnk kapcsolatban mondjuk a Fasan-i metatrvnyt alkalmazni, ebbl mg mindig nem kvetkezik szksgkppen, hogy az adott pillanatban is gy jrnak majd el gondoljunk csak arra, hogy pldul Nmetorszg hnyfle politikai felfogst kvetett csak a 20. sz. folyamn is. Vagyis az zenet kldi egyltaln nem biztos, hogy nem fognak hazudni neknk, s mg abban sem lehetnk biztosak, hogy valban azok, akiknek mondjk magukat. Msfell persze az is krdses, hogy ki lphetne fel a mi nevnkben. Amikor Frank Drake az els CETI-program (CETI=Communication with Extraterrestrial Intellegience) keretben 1974-ben jelsorozatot kldtt a tlnk tbb mint hsz ezer fnyvre tallhat M13 gmbhalmaz fel, akkor a brit kirlyi csillagsz, Sir Martin Ryle slyos szemrehnysokkal illette, mondvn, hogy nem lenne joga az egsz emberisg nevben cselekednie, ha eltte nem kapta meg az egsz emberisg felhatalmazst [Ferris, 1992]. Ma mr ltezik a Draft Declaration of Principles Concerning the Sending of Communications to Extraterrestrial Intelligence, s ez pontosan meg is hatrozza, hogy milyen felttelek mellett kerlhet sor az zenetkldsre csak ppen mivel javaslatrl van sz, illetve mivel

mindssze a tudsok kztti, nkntes megegyezsen alapul, ezrt egyltaln nem ktelez betartani annak, aki nem akarja [Reynolds Merges, 1997.]. Vagyis nem csupn egy llam teheti meg, hogy figyelmen kvl hagyja, de akr egy cg vagy egy magnszemly is. Miknt hogy csak az egyik legutbbi pldt emltsk 2005. februrjnak vgn mkdni is kezdett egy olyan szolgltats az Amerikai Egyeslt llamokban, ami egy emelt djas hvs kltsgeirt kisugrozza a telefon zenetnket a vilgrbe gymond az idegenek fel (Young, 2005).

Turing-teszt a galamboknak
Idig jutva rdemes felfigyelni r, hogy valjban tbb, klnbz problmval van dolgunk. Elszr is ott van az a krds, hogy ki s milyen formban lphet fel a Fld kpviseletben, s az elsknt Holdra szll amerikai rhajsok mr egy olyan plakettet vittek magukkal, mely szerint bkvel rkeztek az egsz emberisg nevben [Dancs, 2004, p. 292.]. Az Amerikai Jogszszvetsg pedig mr 1959-ben gy fogalmazott, hogy mivel az egsz emberisg rdekeit kell szem eltt tartani, ezrt senki nem sajtthatja ki a vilgrt vagy az egyes gitesteket, s ez a felfogs tkrzdtt aztn mind az ENSZ 1963-as kzgylse ltal elfogadott, vilgrrel kapcsolatos hatrozatban, mind a vilgr jogi szablyozsnak kereteit meghatroz 1967-es Outer Space Treaty-ben is [Reynolds Merges, 1997.]. Vagyis valsznleg btran lhetnk azzal a felttelezssel, mely szerint nem azrt nem kerlt eddig sor egy, a fldn kvliekkel val kapcsolatfelvtelt szablyoz nemzetkzi egyezmny ltrehozsra, mert a jelenlegi szablyozsi mechanizmusok alkalmatlanok lennnek erre. A fldn kvli civilizcik kutatsnak trtnetvel foglalkoz amerikai Steven J. Dick gy fogalmaz, hogy Ha elfogadjuk azt a meghatrozst... mely szerint a tudomny az, amit a tudsok mvelnek (ebben az esetben alkalmi kormnyzati tmogatssal [is] jutalmazva), akkor a fldn kvli [rtelmes] letrl folytatott vita a tudomny rsznek tekinthet, mg ha a tudomnyossg legszln helyezkedik is el jelenleg [Dick, 1996, p. 6]. Ez a marginlis pozci azonban a jelek szerint kzelrl sem elg ahhoz, hogy a klnbz llamok, illetve nemzetkzi szervezetek ugyanolyan komolyan vegyk egy, esetleges idegen civilizcikkal val kapcsolatfelvtel lehetsgt, mint amilyen komolyan pldul egy egyelre hasonlkppen hipotetikus holdi bnya megnyitst veszik. s annyit mindenkppen el kell ismernnk, hogy egy holdi lelhely lte vagy nem lte nem vet fel olyan kompliklt krdseket, mint egy idegen civilizci. Versors Tropikomdijban vgl az jelenti a megoldst, amikor a szakrtk kimutatjk, hogy az egyik, szabadon l tropi csoport annak ellenre is megfstli a hst, hogy valjban nyersen szereti, s ez alapjn a tropikat, mivel tzimd ritulis tevkenysgkkel a vallsos gondolkods jeleit mutatjk, be kell venni az emberek kzssgbe [Vercors, 1995, p. 191]. Ezek a szakrtk persze mintha csak soha sem hallottak volna a behaviourista B. F. Skinner hres ksrletrl, amelyben egy raszerkezet adott enni a galamboknak az elre belltott

idpontokban, a galambok magatartstl teljesen fggetlenl. Azok pedig a legklnbzbb babons viselkedsformkat alaktottk ki az ramutat jrsval ellenttes irnyba tett kt vagy hrom fordulattl kezdve a ketrec egyik fels sarka fel trtn mnikus blogatsig bezrlag [Skinner, 1947], s ez leginkbb azrt tarthat szmot az rdekldsnkre, mert ez alapjn legalbbis nehz lenne arra a kvetkeztetnnk, hogy a galambok az emberhez hasonlan rendelkeznek valamifle vallsos (vagy legalbb a valamifle felsbb hatalmakban hv, babons) gondolkods kpessgvel. Azaz: legalbbis krdses, hogy valjban mire kvetkeztethetnk egyb elfelttelezsek nlkl, kzvetlenl egy llny viselkedsbl. Klnsen, abbl, hogy pldnak okrt egy rendszer kpes lenne tmenni a Turing-teszten, az utbbi vekben mind ltalnosabb vl vlekeds szerint semmi nem kvetkezik azon kvl, hogy helyesen tud vlaszolni bizonyos krdsekre. De a vlaszok ltszlagos rtelmessgbl ugyangy nem kvetkezik semmi [Galntai, 1998], mint ahogy a galambok babons viselkedsbl sem, s ezen a ponton nem nehz arra a kvetkeztetsre jutnunk, hogy ezek szerint igencsak krdses, hogy kpesek lennnk-e egy fldn kvlirl megllaptani, hogy valban rtelmes-e, vagy csupn annak tnik.

Asztroszociobiolgik s helyi maximumok

A per pillanat inkbb gondolatksrletnek, semmint valdi tudomnynak tekinthet asztroszociobiolga mveli abbl indulnak ki, hogy rendszerint az amgy egymssal kzeli rokonsgban nem ll szervezetek is hasonl tulajdonsgokat szoktak kifejleszteni, ha hasonl krnyezeti hatsokra kell vlaszt adniuk valahogy gy, mint ahogyan a cpa s delfin esetben is trtnt, melyek alakja (eltr evolcis mltjuk ellenre) olyan mrtkben vlt hasonlv egymshoz, hogy megfelel fizikai ismeretek birtokban mg akkor is teljes pontossggal kvetkeztethetnk arra, hogy milyen letmdot folytatnak, ha amgy semmit nem tudnnk rluk. Amennyiben pedig mintegy a kopernikuszi elv szlssges kiterjesztsknt azt gondoljuk (miknt az asztroszociobiolgusok is), hogy az rtelmes let hasonl krnyezeti krlmnyek kztt, hasonl evolcis folyamatok hatsra jn ltre, ahogyan az emberisg esetben is trtnt, gy vgl akr addig a felttelezsig is eljuthatunk, mely szerint minden civilizci ugyanazokon a fejldsi fokokon megy keresztl a fldmvelstl az informcis trsadalomig bezrlag [Wikipdia, 2005]. s ezzel mindssze az a problma, hogy ki nem mondva br, de ekzben egyfell azzal a felttelezssel ltnk, hogy egy rtelmes faj kizrlag a minkhez kimondottan hasonl krlmnyek kztt fejldhet ki mrpedig nagyon is krdses, hogy ez valjban gy van-e. Msfell pedig mg ha elfogadnnk is ezt, akkor sem indokoln semmi annak a felttelezst, hogy odat is minden lpsrl lpsre ugyangy kell trtnjen, mint nlunk hacsak fel nem ttelezzk, hogy mint ahogy a soksejt let nem jelenhetett volna meg az egysejt nlkl, ugyangy elkpzelhetetlen egy olyan trsadalom is, ami nem hozznk hasonlan

fejldik. Ami viszont megint sszemosn a dolgokat, mivel a valsgban kt klnbz dologra kell rkrdeznnk: egyfell a fejldshez szksges elfelttelekre (s arra, hogy azok mennyire szksgszerek), msfell pedig arra, hogy mi a fejlds szksgszer irnya vagy mi nem az. Ktsgtelen persze, hogy a vadsz-gyjtget letmdot nem kvetheti kzvetlenl az rkorszak, de az pldul nagyon is elkpzelhet, hogy egy civilizci msfel indul, mint az eurpai, s soha nem jut el a rditvcsvek ptshez (valahogy gy, mint ahogy az jvilgi civilizcik sem jutottak el a kerk hasznlathoz). Az antropolgus Dean Falk gy vli, hogy a Fldn azrt ltezik csupn egyetlen intelligens faj, mert ugyanazokrt az evolcis flkkrt versenyezve kiirtottuk a hozznk hasonl, m kevsb sikeres lnyeket [Harrison, 1997]. Termszetesen megprblhatjuk ezt a felttelezst tovbb ltalnostva kijelenteni, hogy ezek szerint egy adott bolygn egyszerre mindig csupn egyetlen rtelmes faj lhet, de ezzel sem megynk sokra. Elszr is, mg ha eltekintennk is attl, hogy a neander-vlgyiekkel pldul ezer vszzadig ltnk egyms mellett [O'Connel, 2005.] s per pillanat lehetetlen eldnteni, s ha eltekintennk is attl, hogy a tbbi hominidval egytt valban mi puszttottuk-e ki ket, s ha Dean nyomn gy gondolnnk is, hogy valban faji genocdiumoknak ksznheten maradtunk egyedl, ebbl mg mindig nem az kvetkezne szksgkppen, hogy mi voltunk a lehet legrtermettebbek, hanem csupn az, hogy rtermettebbek voltunk a tbbieknl. Azaz abbl, hogy elrtk a helyi maximumot, nem kvetkezik szksgkppen, hogy ez egyben abszolt maximum is. Teht egy msik bolyg rtelmes laki lehetnek nlunk kevsb hatkonyak, s ennek ellenre is fennmaradhatnak; s legalbbis elkpzelhet olyan forgatknyv is, mely szerint sokkalta rtermettebbek, mint mi.

Az rtelmes lnyek jogainak nyilatkozata

Robert L. O'Connel amerikai hadtrtnsz szerint a fegyverek megjelense minden korbbinl hatkonyabb tette a vadszatot, s egyltaln nem mellkes mdon hasonlkppen hatkony megoldsokat tett lehetv akkor is, amikor sajt fajtrsainkkal csaptunk ssze. Nem nlklzi az sszersget az a felttelezs, mely szerint nmely evolcis zskutcba jutott emberszabs lnyt knnyen lehet, hogy sajt fegyverei tasztottak kipusztulsba. Msrszt a homo sapiens felemelkedse mintha okot szolgltatna annak felttelezsre, hogy a mi vonalunk sikeresebb megoldst tallt erre a problmra [O'Connel, 2005, p 16.], rja, s egyfajta korltozott asztroszociobiolgit megengedve annyit azrt minden bizonnyal elfogadhatunk, hogy ha egy trsadalomban felbukkan a fegyverhasznlat, akkor a megnvekedett hatkonysgnak vgzetes kvetkezmnyei lehetnek, amennyiben nem bukkan fel ezzel prhuzamosan valamifle szablyozs is. Azaz mikzben legfeljebb nagyon-nagyon tg keretek kztt vagyunk kpesek meghatrozni, hogy milyen is lehet egy idegen civilizci, ez azrt nem jelenti azt, hogy egyltaln nem lteznek megktsek, s nmileg ironikusan akr azt is mondhatnnk, hogy csak olyan civilizcik lehetsgesek, amik lehetsgesek s amik ennek megfelelen nem puszttjk el magukat.

Ami pedig a Dean ltal felvetett krdst illeti, hiba lenne abbl kiindulnunk, hogy a jvben minden szksgkppen ugyangy fog trtnni, mint a mltban, s ennek megfelelen hiba lenne arra kvetkeztetnnk, hogy ha valaha esetleg nem ltezhetett is egyszerre egynl tbb rtelmes faj a Fldn, akkor ez a jvben is gy lesz. A fizikus Freeman Dyson pldul azt mondja, hogy A kvetkez ezer v legslyosabb konfliktusai valsznleg a biolgiai alapokon folytatott hborskodsok lesznek, ahol is az azzal kapcsolatos klnbz nzetek csapnak ssze, hogy milyennek kell lennik az emberi teremtmnyeknek. A kollektv elmk trsadalmai a hagyomnyos individuumon alapul trsadalom kpviseli ellen fognak kzdeni, s mg az is elkpzelhet, hogy ezek az sszecsapsok biolgiai alap genocdiumba fognak torkollni [Dyson 1998., p. 158.]. s br elkpzelhet ms forgatknyv is, ez a modell arra mindenkppen kpes felhvni a figyelmet, hogy a jelenleg homognnek s vltozatlannak tekintett emberi faj nem felttlenl marad az a jvben is, hanem mg az is elfordulhat, hogy pldul a genetikai beavatkozsok kvetkeztben klnbz fajokra hasad szt. Ez viszont felveti azt a krdst is, hogy a jvben milyen jogok fogjk megilletni ezeket a leszrmazottakat. Az emberi jogok nyilatkozata a minden embert megillet jogokrl beszl, s ami pldul a npirtst illeti, a tilalom is csupn azokra cselekedetre terjed ki, melyeket valamely nemzeti, npi, faji, vallsi csoport teljes vagy rszleges megsemmistsnek szndkval kvetnek el [Shaw, 2001, p. 192]. Azaz a jelenlegi szablyozs rtelmben egy nem emberi, hanem a sz szoros rtelmben post human, rtelmes fajt nyugodtan ki lehetne irtani. Valahogy gy, mint ahogy jelenleg nyugodtan lelhetnnk egy fldn kvlit is- miknt korban mr volt rla sz s mint ahogy esetleg nem lenne knny eldnteni, hogy valjban rtelmes-e (s klnsen: emberi rtelemben vve rtelmes-e) egy idegen faj, alkalmasint hasonl krdsek merlhetnek fel egy post human teremtmnnyel kapcsolatban is, hiszen br az emberisg trtnete mindeddig az egyre intelligensebb vls trtnete volt, elvileg knnyen lehetsges, hogy egy rtelmes fajbl ltrejv j faj mr ne legyen az. s persze az is lehetsges, hogy adott esetben ugyanolyan nehz lesz eldnteni, hogy rtelmes lnnyel van-e dolgunk vagy sem, mint amilyen lenne dntsre jutnunk, ha valban lteznnek a Vercors-fle tropik. Amibl viszont nem az kvetkezik, hogy a post human lnyeket ne illethetnk meg az emberi jogok, hanem mindssze az, hogy esetleg komoly nehzsgeink lesznek annak megllaptsval kapcsolatban, hogy ki vagy mi szmt rtelmes lnynek. De amennyiben legalbb mint lehetsget nem utastjuk el a Dyson-i forgatknyvet, gy rdemes eltndnnk rajta, hogy hossz tvon az Emberi jogok nyilatkozatt nem az rtelmes lnyek jogainak nyilatkozata kellene-e, hogy felvltsa. Tovbb, hogy a frfi s a n kifejezseket nem az rtelmes lny kifejezssel kellene-e helyettesteni. Ugyanis ha nem gy tesznk, akkor kizrlag a hivatalosan ltez kt nemet illeti meg pldul a hzassghoz val jog, s a nehezen (vagy ppen a hagyomnyos keretek kz sehogy) besorolhat transzszexulisokat pldul nem [Galntai 2005] ami viszont legalbbis szmomra mr most is ersen tmadhat

llspontnak tnik. s alkalmasint klnsen az lesz a jvben. Vgl mg valami: az rtelmes lnyek jogainak nyilatkozata elfogads egyltaln nem mellkesen azt is jelenten, hogy az egyelre igencsak hipotetikusan ltez fldn kvlieket is ugyanaz a vdelem illeti meg, mint minket. s ez lehet, hogy semmit sem szmt, mert soha nem fogunk tallkozni velk, de az is elkpzelhet, hogy korntsem utols dolog.

Felhasznlt irodalom
Dancs Bla: Holdsta. A Holdra szlls trtnete. Novella Kiad, 2004. David, Leonard: Keeping Watch for Interstellar Computer Viruses. http://www.space.com/scienceastronomy/space_hackers_031111.html Dawkins, Richard: Climbing Mount Improbable. Penguin Books, 1997. Dick, Steven J.: Teh Biological Universe. The Twentieth-Centrury Extraterrestrial Life Debate. Cambridge University Press, 1996 Dyson, Freeman: Imagined Worlds. Harvard University Press, 1998, p. 158. Fasan, Ernst: Relations with Allien Intelligences. The Scientific Basis of Metalaw BerlinVerlag, Berlin, 1970 Ferris, Timothy: The Mind's Sky. Human Intelligence in a Cosmic Context. Bantam Books, 1992 Freitas, Robert A.: Metalaw and Interstellar Relations http://www.rfreitas.com/Astro/MetalawInterstellarRelations.htm Galntai Zoltn: A szerencstlen dualista s a mestersges intelligencia esete http://beszelo.c3.hu/98/02/galan.htm Beszl, 1998/2 Galntai Zoltn: Bioliberty. Javaslat http://bioliberty.inno.bme.hu/proposal.html Hall, Edward T.: Rejtett dimenzik. Gondolat, 1987. Falvay Mihly fordtsa Hanson, Robin: http://hanson.gmu.edu/greatfilter.html The Great Filter Are We Almost Past It? 1998. szeptember 15. Harrison, Albert A.: After Contact. The Human Response to Extraterrestrial Life. Perseus Publishing, 1997 O'Connell, Robert: A kard lelke. Gold Book, 2005. dr. Molnr Gyrgy fordtsa. Reynolds, Glenn H. Merges, Robert P.: Outer Space. Problems of Law and Policy. Second Edition, Westview Press, 1997. Shaw, Malcolm N.: Nemzetkzi jog. Osiris, 2001. Dunay Pl s msok fordtsa Skinner, B. F. Supersititon in Pigeon http://psychclassics.yorku.ca/Skinner/Pigeon/ Journal of Experimental Psychology, 38, 168172, 1947. Vercors: Tropikomdia. Novella Kiad, 1995. Pap Gbor fordtsa Wikipedia: Astrosociobiology http://en.wikipedia.org/wiki/Astrosociobiology Young, Kelly: Hello aliens, this is Earth calling http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn7128

Fizikai eszkatolgia, szmtstechnika, jv

Bevezets: a biolgiai eszkatolgitl a fizikaiig
Nhny vvel ezeltt mg legfeljebb a tudomnyos-fantasztikus regnyek szerzi mertk volna feltenni a krdst, hogy milyen szerepet jtszhat akr az egsz Univerzum, akr pedig egy egsz univerzum ltezsben a szmtstechnika. Vagyis azt a krdst, hogy elkpzelhet-e, hogy egyszer metafornl tbbrl van sz, amikor az univerzumot szmtgphez hasonltjuk ellenttben mondjuk azzal a hasonlkppen tfog, m mra legfeljebb a tudomnytrtnszeket foglalkoztat hasonlattal, mely szerint a vilgmindensg raszerkezetnek tekinthet. rdemesnek tnik teht ezt a problmt kzelebbrl krljrni, s ehhez leginkbb kt, mostanban kialakul tudomny nyjthat segtsget. Az egyik a nagyon nagy lptk mrnki tevkenysg (azaz a megascale engineering); ehhez a terlethez tartozik pldul az rliftek s az gynevezett Dyson-szfra (ld. ksbb) tervezse vagy a csillaggazdlkods, amikor egy egsz nap fejldst tartjuk ellenrzsnk alatt (mint lthat, egyelre nem gyakorlati mrnki tevkenysgrl van sz, hanem arrl, hogy elvileg milyen lptk mrnki tevkenysgre nylhat majd lehetsgnk). A msik tudomnyterlet a fizikai eszkatolgia az eszkatolgia (eschato=utols) eredetileg az egyes vallsoknak az utols naprl, a tlvilgrl, hall utni letrl stb. szl tantst jelentette, A jelenlegi brit kirlyi csillagsz, Martin Rees 1969-ben vetette fel elszr, hogy ugyangy, mint ahogy az univerzum kialakulsval foglalkozni lehet, alkalmasint rdemes lenne foglalkozni az univerzum utols pillanataival (illetve ltalnosabban fogalmazva: a nagyon tvoli jvjvel) is. A tma legkorbbi mveljnek egybknt J. B. S. Haldane-t szoktk tekinteni 1923-ban megjelent, Daedalus, or, Science and the Future cm mve miatt mg akkor is, ha ebben inkbb a biolgiai eszkatolgival foglalkozott. De emlthetnnk pldul a csillagsz Arthur Stanley Eddington egy 1941-es tanulmnyt is, meg j nhny tovbbi nevet. Amibl persze nem kvetkezik, hogy egszen a legutbbi idkig npszer dolog lett volna ilyesmirl rni. Sokan gondoltk gy, ez hogy tlsgosan is rintkezik hagyomnyosan a valls hatskrbe tartoz tmkkal, s a fizikus Freeman Dyson szerint legalbb az 1970-es vek vgig majdhogynem knosnak szmtott a fizikai eszkatolgival kapcsolatos krdseket feszegetni. Aztn jelents rszben ppen az egyik cikknek ksznheten (Time Without End: Physics and Biology in an Open Universe, 1979) annyira megvltozott a helyzet, hogy ma mr nem csupn a Monthly Notices of the Royal Astronomical Society vagy a Reviews of Modern Physics, hanem az Astrophysical Journal hasbjain ugyangy, mint a Nature-ben, a Science-ben, a Physical Review-ben is, stb. jelennek meg rsok rla

(Magyarorszgon pedig a BME-n mkd Tvoli Jv Kutatcsoport foglalkozik a fizikai eszkatolgia egyes vetleteivel).

Emberkzpont fizika eszkatolgia: az antropikus elv visszjra fordtsa

Ha most kialudna az let a Fldn, az taln elvgn a fejlds lehetsgeit az egsz vilgmindensgben. Lehetsges, hogy a mi bioszfrnk jelentsge egyetemes, s nem 'csak' a fldgolyra szabott, mondja Martin Rees egy helytt, Dyson pedig fentebb mr emltett cikkben gy fogalmaz, hogy Lehetetlen rszletekbe menen foglalkozni az Univerzum jvjvel anlkl, hogy figyelembe vennnk az let s az intelligencia (jelenltnek) hatsait. Ez mintha annak az gynevezett ers antropikus elvnek a visszjra fordtsa lenne, mely szerint nem tekinthet vletlennek, hogy a fizikai trvnyek feltnen biofilek, s ha egyes paramtereket csak egszen kis mrtkben megvltoztatnnk, akkor nem jhet ltre let (rtelmes let pedig mg annyira sem). Vagyis az ers antropikus elv olyan kpviseli szerint, mint amilyen pldul a kozmolgus Frank J. Tipler (akirl az albbiakban bvebben is sz lesz) s persze a hagyomnyos kopernikuszi elvvel ellenttben az univerzum olyan valszntlenl pontos finomhangolssal rendelkezik, hogy fez nem tekinthet vletlennek, s felttelezhetjk, hogy az rtelmes let szksgszeren jelenik meg (st, gy is fogalmazhatnnk, hogy ez az univerzum vgs clja). Ehhez kpest a Rees- s Dyson-fle, emberkzpont fizikai eszkatolgia nem lltja, hogy ltnk univerzlis jelentsggel brna abban az rtelemben, hogy a Vilgmindensg mintegy a mi kedvnkrt jtt ltre azt viszont igenis lltja, hogy az rtelem a sznen val feltnst kveten valban kozmikus tnyezv vlhat. m ez nem szksgkppen kvetkezik be, s nem szksgszer az sem, hogy ppen az ember legyen ez a bizonyos, az univerzum jvjt (is) befolysol rtelmes faj.

Kardasev-tipolgik
Most pedig tegynk egy ltszlagos kitrt, mieltt rtrnnk tulajdonkppeni tmnkra. Nyikolaj Kardasev szovjet csillagsz 1964-ben az energiafelhasznls alapjn hrom tpusba sorolta az sszes, ltala lehetsgesnek tartott civilizcit: Bolygk szintje: ezen a szinten llnak az egy teljes bolyg energiakszletvel (ez mintegy 10 a 16-on Watt-ot jelent) gazdlkod trsadalmak (az ismert amerikai rkutat, Carls Sagan ksbb felvetette, hogy a Kardasevtipolgia tlsgosan elnagyolt, s olyan finomtsokat javasolt, melyek rtelmben a Fld pldul jelenleg 0,7 tpus civilizcinak minslne). Naprendszer szint civilizcik: a msodik szinten lvknek 10 a 26on watt ll a rendelkezskre, vagyis kzponti csillaguk teljes energiatermelst fel tudnk hasznlni (ezt tenn lehetv pldul az 1959-ben Dyson ltal lert, n. Dyson-szfra, ahol a Jupiter anyagbl egy

2-3 m vastag, kzponti csillagunkat krlvev s az sszes napsugrzst felfog gmbhjat hoznnk ltre, hogy technikai civilizcinkat a vges fldi energiaforrsok kimerlse utn is fenn tudjuk tartani). Galaktikus szint: idig eljutva egy egsz galaxis energijval, azaz 10 a 36-on Watt-tal gazdlkodhatunk. Az univerzum szintje: a fels korltot rtelemszeren a teljes univerzum energijnak a birtoklsa jelenten. Az eredeti tipolgia ezt mg csak valszntlen lehetsgknt sem vette szmtsba, s ez mr csak azrt is furcsa, mert miknt a kozmolgus Fred Adams Greg Laughlin szerzpros felhvja r a figyelmet, ngy, a vilgmindensg fontos esemnyeire rltst biztost ablak ltezik, s ezek ppen a bolygk; naprendszerek, galaxisok meg az egsz vilgmindensg szintjei.

Megascale engineering szmtstechnikai szemszgbl

A szmtstechnikval kapcsolatban gyakran hangoztatjk, hogy a hardver s a szoftver kztt az a klnbsg, hogy mg az utbbi nagysgnak semmi nem szab korltot, addig az elbbi esetben ha tlsgosan nagyra ptennk a komputert, akkor egyszeren beszakadna alatta a padl. David Deutsch (Oxford University) azonban arra mutat r, hogy az aktulisan ltez szmtgpeknek mindig szmolniuk kell a fizikai vilg paramtereivel: az univerzum anyagmennyisge pldul meghatrozza, hogy legfeljebb mennyi anyagbl lehet szmtgpet pteni, s ez korltozza a lehetsges maximlis kapacitst is. Hasonl korltozsok termszetesen minden ms terleten is tallhatak: a kozmolgus Paul Davies szerint pldul amennyiben a Nagy Bummot Nagy Reccs fogja kvetni, azaz a vilgmindensg tgulsa egyszer majd lell, hogy sszeomls kvetkezzen be, gy egy id mltn az lesz az egyik f gond, hogy nullhoz fog tartani azon tartomnyok (s ennek megfelelen azon rszecskk) szma, amelyeken bell lehetsg van a kommunikcira, s ez szksgkppen korltozni fogja a lehetsges llapotok, illetve az elgondolhat gondolatok szmt. Ami viszont msfell azt is jelenti, hogy a vilgmindensg mrete lehet a megpthet szmtgpek esetben az abszolt fels hatr, s ha ezen szmtgpek mretvel kapcsolatban egy, a Kardasev-flhez hasonl tipolgit szeretnnk kidolgozni, akkor ott vannak kiindulsi pontknt (illetve a nagy lptk mrnki tevkenysg lehetsges trgyaiknt) az gynevezett Jupiter-agyak. A kifejezst valamikor 1990 s 1992 kztt a szmtgpes szakrt Perry E. Metzger hasznlta elszr, s lnyegben egy nagyon nagy mret ultraintelligens gpet rtett alatta. Nem sokkal ksbb a transzhumanista Anders Sandberg mr nem csak az tlet szintjn foglalkozva egy Jupiteragy megvalsthatsgval, kimutatta, hogy egy metakomputer esetben a kvetkez fizikai korltok lteznek: (1) Elszr is korltozst jelentenek maguk az elemek, melyekbl felpl (pldul azrt, mert miknt fentebb mr emltettk, egy szmtgp egy nem

vgtelenl nagy vilgmindensgben csupn vges memrival rendelkezhet). (2) Msfell ott van a szksgkppen vges vgrehajtsi sebessg (amibl persze nem kvetkezik, hogy a vgrehajtsi sebessg a szmtsi teljestmny valamifle abszolt mrszma lenne gondoljunk csak a meglehetsen lass biokmiai reakcikat hasznl emberi agyra). (3) Nagy mret rendszereknl azzal is szmolni kell, hogy a komputer egyes elemei kztt trtn kommunikci sebessgt a fny sebessge korltozza (erre mg majd visszatrnk, mivel ez azon feladatok krt is leszkti, melyre egy adott rendszert rdemes felhasznlni ). (4) s persze azt sem hagyhatjuk figyelmen kvl, hogy a komputci energit ignyel, s mg a reversible computing sem kpzelhet el teljesen energiavesztesg-mentesen, hiszen ott van a hibajavts krdse meg az, hogy a vgeredmnynek szlelhetnek kell lennie. Az (1). s a (2). pontbl kvetkezik, hogy az egyre gyorsabb egyedi processzorok megptsnek nagyon is nyilvnval fizikai korltai vannak, s hossz tvon inkbb a Hillis-fle prhuzamos architektra jelentheti a megoldst (a Cray-fle, specilis processzor hasznlatn alapul technolgia pedig egszen biztosan nem.) A (3). pontbl levezethet a KISS-szably (keep it small, stupid), vagyis az, hogy a gyorsasghoz a minl kisebb mret rendszerekre kell trekedni (ugyanis a mretek nvelse szksgkppen lassulst eredmnyez), a (4). alapjn pedig azt mondhatjuk ki, hogy mg a legfejlettebb civilizcik is knytelenek energit hasznlni a komputcihoz, s az ezzel jr hkibocsjts rulkod jel lehet (egybknt annak idejn Kardasev azrt dolgozta ki energiafelhasznlson alapul tipolgijt, hogy megknnytse az esetleges idegen civilizcik azonostst). Egy Jupiter-agy amgy 10 a 18-on watt energit hasznl; nevnek megfelelen kb. Jupiter-mret; mintegy 10 a 13-on Drexler-fle (egyelre szintn csak hipotetikusan ltez) nanogpezetbl ll ssze s a ltrehozshoz legalbb a Kardasev I+ szintre kellene eljutnunk.

Msa babk s galaktikus komputerek

A plyjt szmtgpes szakrtknt kezd s jelenleg transzhumanizmussal foglalkoz Robert Bradbury vetette fel, hogy a Kardasev-fle II. szint civilizci szintjig jutva meg lehet majd pteni egy olyan, a Dyson-szfrn lapul szuperkomputert, ami a kzponti csillag sszes energijt hasznln fel (ez az IPMB: Internally Powered Matrioshka Brain). Termszetesen elkpzelhet ms megolds is: az EPMB (Externally Powered Matrioshka Brain) esetn ms csillagok energijt hasznlnnk, nem a Napt, mg az SPMB (Self-Powered Matrioshka Brain) esetben pedig sajt energiaforrs (fzi, fisszi vagy valami ms) gondoskodna annak a 10 a 21-en nanoszmtgpbl felpl rendszernek a mkdsrl, ami olyan szmtsi kapacitssal rendelkezne, hogy gyes felttelezsek szerint kpes lenne az egsz emberi gondolkods trtnett nhny tredkmsodperc alatt emullni brmit jelentsen is ez az inkbb hasonlatknt, nem pedig konkrt teljestmny-meghatrozsknt

rtelmezhet kijelents. Ezzel persze mg korntsem mertettk ki a lehetsgeket. Elvileg elkpzelhet, hogy egy Kardasev III. civilizci kpes affle Msa baba orkulumot (Matrioshka Brain Oracle) vagy kzismertebb nevn galaktikus agyat felpteni, hogy olyan problmk esetben vegye ignybe ezt a szmunkra elkpzelhetetlenl nagy kapacitst, amikor megri 10 a 4-en vagy akr 10 az 5-n vet vrni a vlaszra. Tl azon, hogy egyelre sejtelmnk sincs arrl, hogy milyen problmk miatt kellene bevetni ekkora szmtsi kapacitst, ekzben termszetesen fellphetnek tviteli gondok (amennyiben tlsgosan nagy mennyisg informcit kell tovbbtani), s az sem mellkes, hogy a Tejtrendszer emberi lptkkel rtelmezhetetlen mreteibl kifolylag az adatbzisok is teljesen ms nagysgrendek lesznek, mint amilyenekkel ma dolgozunk. A mrnk s sci-fi r Arthur C. Clarke mr 1962-ben azt fejtegette, hogy ha el akarnnk kszteni egy olyan, galaktikus telefonknyvet, amiben csupn a Tejtrendszer egyes csillagait jellik kln szmok (de a bolygkat mr nem), akkor ez 10 a 14-szer lenne nagyobb a New York-i telefonknyvnl, s tbb lapot tartalmazna, mint ahnyat Gutenberg ta kinyomtattak... Dyson (1979) szerint egy folyamatosan tgul univerzumban az let s a kommunikci a vges energiaforrsokat felhasznlva (is) rkkn rkk ltezhet, de ez nem jelenti azt, hogy lehetsges lenne a fnysebessgnl gyorsabban haladni vagy kommuniklni. Azaz egy kirajzst kveten az emberisg egyes csoportjai viszonylag hamar levesztenk egymssal a kapcsolatot, hiszen ismt csak Dyson szerint Ezer ven bell gy szt fognak szrdni leszrmazottaink, hogy nem lesz az a kzponti hatalom, ami ellenrzse alatt vagy akr csak szmon tudn tartani ket. rtsd: legfeljebb a Kardasev-fle II. szintre juthatunk el, s gy a galaktikus szuperszmtgp is megvalsthatatlan marad.

Tipler s az mega Pont forgatknyve

Az let nem csak, hogy nem lnyegtelen az univerzum szempontjbl, de ez az univerzum ltezsnek vgs oka is, lltja Tipler. Majd pedig azzal folytatja, hogy mivel az let csak akkor maradhat fenn az rkkvalsgig, ha az gynevezett mega Pont is ltezik, ezrt biztosra vehetjk, hogy az univerzum alig 10 a 18 v mlva egy pontba omlik ssze. Ugyanis ha Dyson abbl indult ki, hogy amennyiben nylt vilgegyetemben lnk, gy megtehetjk, hogy vges energit (egyre cskken mrtkben) vgtelen id alatt hasznljunk fel, akkor viszont Tipler abbl, hogy a vilgegyetem sszeomlsa miatti megslstl az fog megmenteni minket, hogy egyre gyorsul komputcinak ksznheten vges id alatt vgtelen idt lhetnk meg. Valahogy gy, mint ahogy egy fekete lyukba zuhanva vgignzhetnnk az egsz Vilgmindensg jvjt. Technikailag ezt az tenn lehetsgess, hogy ismt csak Tipler szerint amennyiben a vilgmindensg maximlis kiterjedse idejn az emberisg mindentt jelen van, akkor sszehangolhatja cselekedeteit a tbbiekkel mg akkor is, ha a vges jelterjedsi

sebessg kvetkeztben nem tud velk kzvetlenl kommuniklni. gy aztn a tguls visszafordulsakor felszabadul energit felhasznlva egy olyan szuperszmtgpet lehetne mkdtetni, amely az sszes valaha is lt embert kpes lesz emullni. St, tulajdonkppen jra is teremti ket mondja Tipler , mivel az emberek emulcii s az emberek valjban ugyanazok. s ha mg ez sem lenne elg, akkor azt is hozzteszi, hogy az mega Pontban az univerzlis trtnelem minden klnbz pillanata [is] sszefut... s az sszes let sszes tapasztalatt tartalmazza. Meg azt is, hogy az mega Pont egyttal nll szemlynek is tekinthet, hiszen fog vagy legalbbis kpes lesz olyan alprogramokat generlni, amik tmennek a Turing-teszten. Tipler lltsaival szemben persze nem nehz ellenrveket felhozni, elvgre legalbbis krdses, hogy ilyen krlmnyek kztt rtelmezhete a Turing-teszt egyltaln; s jelenlegi ismereteink szerint amellett sem szl semmi, hogy a vilgmindensg geometrija valban megfelelne a Tipler ltal megkvntak feltteleknek (st, egyre inkbb gy tnik, hogy nem). De felvethetnnk azt is, hogy tbb mint problms egyenlsgjelet tenni az emulci (brmennyire tkletes legyen is az) meg a vals szemly kz, hiszen ha egy szmtgpes program kpes is tlem tkletesen megklnbztethetetlenl viselkedni, ebbl mg nem kvetkezik, hogy azonos velem (mint ahogy nem is az).

Emulci?
Az mega Pont azon a felttelezsen alapul, hogy akr az emberisg, akr pedig az egsz trtnelem emullhat, s vgs soron akr egy szmtgpen fut, teljes vilgegyetem is ltrehozhat. John Horton Conway, az ismert Cambridge-i matematikus mr 1967-ben megvizsglta, hogy lehet-e a Neumann-fle, 29 llapoton alapul, tbb szzezer sejtbl felpl rendszernl egyszerbb sejtautomatt tervezni, s hamarosan el is jutott az letjtk ltrehozsig (ahol egy cellnak szomszdai szmtl fggen mindssze kt llapota lehet: l vagy halott). A klnbz alakzatok (mint amilyenek pldul a ngyzetrcsos tbln keresztlhaladni kpes siklk s az ezeket kibocsjt siklgyk meg a blokkok s falk) felfedezse utn pedig azt is kimutatta, hogy az letprogram megengedi az nsokszoroz alakzatok ltezst. Mskppen fogalmazva: a Turing-gp bepthet az letjtk univerzumba (a siklrepl-rajok hasznlhatak fel a kettes szmrendszer kdolsra), s gy lehetsgess vlik, hogy egy szmtgp letjtkot futtasson, ami viszont az letjtkon alapul szmtgpknt mkdve egy msik letjtkot futtat... ad infinitum. Conway... gy rvel, hogy egy fnypontok ltal vletlenszeren benpestett vgtelen let-univerzumban elkerlhetetlen, hogy mer vletlensgbl nsokszoroz alakzatok ne formldjanak... egy valban vgtelen univerzumban minden megvalsul, aminek a megvalsulsra (brmilyen csekly) esly van , mutat r a kozmolgus Paul Davies. Ezrt aztn mondja ismt csak Conway akr az is megtrtnhet, hogy az letjtk llnyei eljutnak a tudatossgig (st, ennek tulajdonkppen meg is kell

trtnnie). A mestersges let (artificial life) taln legismertebb teoretikusa, Chris Langton amellett van, hogy Megfelelen bonyolult univerzumok pthetek a szmtgpekben, melyek elindthatjk az adott univerzumban lnek tekinthet folyamatokat, s ehhez nem kell ms, mint elfogadni (a tmval foglalkoz tudsok tlnyom rszvel egyetrtsben), hogy az letre nem az a jellemz, hogy milyen anyagbl (jelen esetben a fehrjkbl) pl fel, hanem az, hogy bizonyos bonyolultsgot elrt energiaszervezdsnek tekinthet. A digitlis kozmognival foglalkoz Ed Fredkin (MIT) erre alapozva gondolja gy, hogy a vilgmindensg tulajdonkppen risi sejtautomata, hiszen minden fizikai viselkeds (belertve a relativits-elmlet ltal lert jelensgeket vagy brmi mst is) szimullhat rajtuk. s hogy megint Tiplert emltsk: szerinte habr a szmtgpen szimullt Fld annak minden lakosval egytt nyilvnvalan nem egyenl a Flddel s annak minden lakosval, ez a klnbsg mindssze a szmtgpen kvli megfigyel szmra ltezik: A kulcskrds a kvetkez: lteznek-e szimullt emberek? Ha ket krdezzk meg, akkor igen jelenti ki Tipler. Tegyk fel, hogy brmilyen tevkenysgre, amelyet a valdi emberek elvgeznek vagy kpesek elvgezni ltezsk valsgnak eldntshez mint amilyen az nreflexi vagy a krnyezettel val klcsnhats a szimullt emberek szintn kpesek, s el is vgzik azokat. Ekkor egyszeren nincs mdjuk arra, hogy megtudjk, hogy bell vannak a szmtgpen, s puszta szimulcik, nem pedig valsgosak. A programon bell nem frhetnek hozz az ket hordoz valdi anyaghoz, a fizikai szmtgphez, amely ket ltrehozta... Ezrt az ebben az univerzumban ltez emberek semmikppen nem tudnak meggyzdni arrl, hogy ltezsk kprzat csupn s nem egyebek a szmtgpen bell ide-oda tologatott szmsoroknl s nem valdiak.

Szmtgp-e a Vilgegyetem?
A helyzet a valsgban korntsem olyan egyszer, mint ahogy Tipler szeretn. 1937-ben ugyanis a filozfus-matematikus Bertrand Russel s a nem teljessgi ttelek kidolgozja, Kurt Gdel munkit felhasznlva a modern szmtstechnika megalapozjaknt szmon tartott Alan Turing kimutatta, hogy vannak olyan feladatok, amiket kizrlag Turiing-gpet hasznlva nem tudunk kiszmtani. s a dolog szmunkra innentl kezd igazn izgalmass vlni. A fizikval s mestersges intelligencival egyarnt foglalkoz Roger Penrose (Oxford University) ugyanis azt lltja (ez ami persze korntsem szles krben elfogadott hipotzis), hogy az emberi agy kvantummechanikai hatsokat kihasznlva meg tud oldani olyan problmkat is, amiket a Turing-gpezet nem. Ebben az esetben viszont nem igaz a Church-Turing tzis, melynek rtelmben ami kiszmthat, az kiszmthat Turing-gppel is. Ugyanis kpesek lehetnk kiszmtani olyan dogokat, amivel egy Turing-gp nem boldogul. Ekzben a termszettudomnyok azon a felttelezsen alapulnak, hogy a valsg bizonyos matematikai szablyokat kvet, s ennek megfelelen a valsg jelensgei kiszmthatak, illetve matematikai formalizmusok segtsgvel lerhatak

 elg ha Newton ngyzetes trvnyre gondolunk. s ezrt lehet szmtgpet hasznlni termszettudomnyos problmk megoldshoz is. Sajtos helyzet llna azonban el, ha kiderlne, hogy br Penrose-nak ugyan nincs igaza, de egyes termszeti trvnyek nem kiszmthatak. Ekkor ugyanis a jelenlegi, a Turing-gpekkel val kiszmthatsgon alapul termszettudomnyok szksgkppen hzagosan mkdhetnnek csak. Mrpedig kt fizikus: Robert Geroch (University of Chicago) s James Hartle (University of California, Santa Barbara) ppen ezt tallta nemrgiben elkpzelhetnek. A kvamtumkozmolgia, vagyis annak tanulmnyozsa kzben, hogy a kvantummechanika s a tr topolgija milyen kapcsolatban vannak, arra a megllaptsra jutottak, hogy ezen a terleten nem kiszmthat szmok fordulhatnak el. Mivel azonban egyelre nem biztosak abban, hogy ez tnyleg gy van, ezrt a legtbb, amit tehetnk, hogy eljtszunk a klnbz lehetsgekkel. Kezdjk azzal, hogy a kiszmthatsg paradigmafgg, s valsznleg elkpzelhet olyan matematika, melynek keretein bell nem lehet feltenni a krdst, hogy valami kiszmthat-e (s gy az egsz fentebbi problmnak sincs rtelme). Amennyiben kiderl, hogy a fizikban vannak nem kiszmthat szmok, akkor az is egyrtelm lesz, hogy a mi vilgunk nem szmtgpes szimulci (hacsak nem valami egszen mst rtnk a szmtgp alatt, mint ami a Turing-gp mkdst kveti). Ha viszont minden fizikai jelensg kiszmthat szmokat eredmnyez, akkor is csupn a lehetsge ll fenn, hogy szmtgpes szimulciban lnk, de ez nem szksgszeren van gy. Akr gy is fogalmazhatnnk, hogy a lehetsges univerzumok Turing-fle alosztlyba egyarnt tartozhatnak valdi s szimullt univerzumok, s a tovbbiakban ugyangy nem rdemes foglalkozni a krdssel, mint ahogy a szolipszizmussal sem.

Felhasznlt irodalom
Adams, Fred Laughlin, Greg: The Five Ages of the Universe. Inside the Physics of Eternity. (Touchstone, 2000. Original Edition: 1999) Bradbury, Robert: Jupiter & Matrioshka Brains. History & References (http://www.aeiveos.com/~bradbury/JupiterBrains/) Cirkovic, Milan M.: A Rescue Letter on Physical Eschatology (http://arxiv.org/pdf/astro-ph/0211413) Clarke, Arthur C. : A jv krvonalai. (Gondolat, 1969, rkos Ilona fordtsa) Darling, David: Kardashev Civilizations (In.: The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight, http://www.daviddarling.info/encyclopedia/K/Kardashevciv.html) Davies, Paul: Az utols hrom perc (Kuturtade, 1994. Both Eld fordtsa)

Davies, Paul : Isten gondolatai, Kulturtrade, 1995) Dyson, Freeman: Imagined Worlds (Harvard University Press, 1997) Dyson, Freeman J..: TIME WITHOUT END: PHYSICS AND BIOLOGY IN AN OPEN UNIVERSE (Reviews of Modern Physics, Vol. 51, No. 3, July 1979) Gelernter, David: Ami mkdik, az csodlatos. A technika eszttikja (Vince Kiad, 1998. Kertsz Balzs fordtsa) Fredkin, Edward: A New Cosmogony (http://www.digitalphilosophy.org/new_cosmogony.htm, 2001) Sandberg, Anders: The Physics of Information Processing Superobjects: Daily Life Among the Jupiter Brains http://arxiv.org/pdf/astro-ph/0211413, 1999) Rees, Martin: A kezedetek kezdete. Vilgegyetemek titkai (Athenaeum 2000, 1999. Mrkus Jnos fordtsa) Sz. n.: Is the Universe computable? (http://www.totse.com/en/fringe/fringe_science/turing.html) Tipler, Frank J.: The Physics of Immortality. Modern Cosmology, God and teh Resurrection of the Dead (Anchor Books, 1995)