nga

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 2














Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 3
D Di is sa a f fj ja al l r rr re et th h A Au ut to or ri it t


Ai sht dijetari i nderuar, Ali Ibn Jahja Ibn Ali Ibn Muhamed el-
Amirij el-Haddadij. Ka lindur n qytetin e Rrijadit m 3/10/1390
Hixhrij (1970 Miladij). Shkolln fillore e kreu n medresen
Mbreti Abdul-Azijz n Rrijad m 1402 Hixhrij. Shkolln e
mesme e kreu n Institutin e Dituris n Rrijad m 1408 Hixhrij.
Pastaj ka mbaruar studimet e larta n Universitetin Islamik el-
Imam Muhamed Ibn Suud, fakulteti Usul ed-Dijn, dega Suneti
dhe Shkencat e tij. Pastaj kreu studimet e magjistraturs n
Universitetin Mbreti Suud, Fakulteti i Edukimit, dega Hadithi
dhe Tefsiri. Titullin e doktoraturs e mori n Universitetin Islamik
Emderman, n fakultetin e Usul-Dinit, dega e Sunetit dhe
Shkencave t Hadithit.

Ka ushtruar nj sr detyrash zyrtare, prej t cilave:

1 Msues n fakultetin e Usul-Dinit, dega e Sunetit dhe
Shkencave t tij, n Universitetin Islamik Muhamed Ibn
Suud.

2 Imam dhe Hatib n Xhamin e madhe Ummul-
Mu`minine Aisheh Bint Ebij Bekr n Rrijad.

Prej dijetarve tek t cilt ka msuar Shejkh Ali el-Hadadij
prmendim:

1 Shejkh Abdul-Azijz Ibn Baz (rahimehullah).

2 Shejkh Abdullah Ibn Akijl (rahimehullah).

3 Shejkh Salih Ibn Feuzan el-Feuzan (hafidhahullah).
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 4

4 Shejkh Ahmed Ibn Jahja en-Nexhmij (rahimehullah).

5 Shejkh Zejd Ibn Muhamed Ibn Hadij el-Medkhalij
(hafidhahullah).

Ai ka marr ixhaze (leje transmetimi) nga nj numr dijetarsh
eminent, prej t cilve:

1 Shejkh Hasen Hammad, nga i cili ka marr ixhaze n
Kur'an.

2 Shejkh Abdullah Ibn Akijl (rahimehullah).

3 Shejkh Ahmed en-Nexhmij (rahimehullah).

4 Shejkh Ismail el-Ensarij (rahimehullah).

5 Shejkh Jahja el-Muderris (hafidhahullah).

6 Shejkh Uasiullah Abbas (hafidhahullah).

Prej aktivitetit dhe kontributit t tij n fushn akademike dhe n
davet prmendim:

1 Ka shkruajtur nj numr artikujsh t cilat jan publikuar
n gazetat er-Rrijad, el-Xhezirah, Ukadh dhe n revistn el-
Xhundijul-Muslim.

2 - Ka marr pjes n disa kurse intensive verore (Deurat
Ilmijeh Selefijjeh) n Rrijad, n Samitah, n Ta`if, n Khamijs
Mushijt, n Hafr el-Batin, n Mekkeh etj.

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 5
3 Ka disa libra t botuar, prej t cilve: el-Guluu ue
Medhahiruhu fij el-Hajat el-Muasirah Ekstremizmi dhe
Manifestimet e tij n jetn bashkkohore; el-Erbeune fij
Medh`heb es-Selef 40 Hadithe rreth Medh`hebit t Selefve;
Safehat Muhimmeh min Hajat Sejjid Kutb Fragmente t
rndsishme nga jeta e Sejjid Kutbit; Takhrijb la Takrijb:
Fusul min Akijdeti er-Rrafidah Mehdatun ila Duat et-Takrijb Ky
sht shkatrrim e jo afrim: Kapituj nga Akideja e Rrafidave,
dhurat pr at q thrrasin pr bashkim; fletpalosja me
titull Risaleh Axhileh ila Raxhul el-Emn es-Saudij Mesazh
Urgjent pr Forcat Saudite t Siguris.

Dhe Allahu e di m s miri.

Lavdrimet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi robin dhe t
Drguarin e Tij, Muhamedin, si dhe mbi Familjen e tij, mbi Shokt
e tij dhe mbi t gjith ata q i pasojn me mirsi deri n Ditn e
Gjykimit.









Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 6

H Hy yr rj je e


E gjith lavdia i takon Allahut t Vetm, lavdrimi dhe bekimi qoft
mbi Robin dhe t Drguarin e Tij Muhamed, si dhe mbi Familjen
dhe Shokt e tij.

E m pas:

Lexues t nderuar, gjithsecili prej jush ka pr tu ringjallur nga Zoti
i tij pas vdekjes dhe do t merret n pyetje e n llogari pr ato q
punoi gjat jets s tij n kt dynja. Dhe prej shtjeve q do t
merret n pyetje robi sht familja dhe fmija e tij, si i rriti e si i
edukoi ata. Pr kt arsye, thot Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-
lem):


.

Burri sht bariu i njerzve t shtpis s tij dhe prgjegjs pr mbarvajtjen
e tyre; kurse gruaja sht baresh n shtpin e burrit t saj dhe prgjegjse
pr t...

Hadithet q flasin pr edukimin e fmijve jan t shumta, mirpo
un do t mjaftohem n kt tem vese me hadithet q flasin rreth
edukimit t vajzave, pr shkak t rndsis shum t madhe q kan
ato, si dhe pr shkak t ndikimit t jashtzakonshm q ato kan n
moralin dhe sjelljen e shoqris. Kjo ngaq vajza nse rritet bhet
bashkshorte, bhet nn, bhet msuese dhe merr mbi krye role t
tjera t rndsishme n jet. Prandaj, nse ajo rregullohet, ather
do t rregullohen shum gjra; e nse prishet, ather do t prishen
shum gjra.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 7

Prmbajtja e ksaj eseje t shkurtr prmbledh kto pika:

Vlera e vajzave dhe dhnia fund prbuzjes s tyre n
kohn e Xhahilijetit.

Udhzime dhe aspekte rreth prkujdesjes ndaj vajzave.

Masat mbrojtse nga rreziqet e ksaj kohe.



Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 8

V Vl le er ra a e e v va aj jz za av ve e d dh he e d dh h n ni ia a f fu un nd d p p r rb bu uz zj je es s s s
t ty yr re e n n k ko oh h n n e e X Xh ha ah hi il li ij je et ti it t


Nse do t shohim Librin e Allahut, do t gjejm se ai i poshtron
njerzit e Xhahilijetit (periudhs Para-Islame), ngase njeriu nuk
duronte dot kur lajmrohej se ishte br me vajz, zymtsia pllakoste
fytyrn e tij dhe ai kaplohej nga pikllimi. Pastaj atij i vjen turp nga
populli i tij dhe kshtu largohet prej tyre i turpruar. Ather, ai i
flet vetes: a ta varros at pr s gjalli, apo ta mbaj at me turp?
Prandaj Allahu i ka poshtruar dhe i ka turpruar ata pr at q
bnin.

Dhe kto ndjenja t Xhahilijetit vazhdojn t jen t gjalla n zemrat
e disa njerzve, sidomos kur gruaja e tij lind shum vajza, ndonse
gruaja sht sikurse toka n t ciln mbin ajo far q mbjell n t
bujku. Madje gjendja e disa prej tyre mund t arrij deri n at pik
sa gruaja e ndrpret shtatzanin e saj. Allahu na ruajt nga injoranca
dhe ngurtsia.

Vrtet, n Xhahilijet njerzit e konsideronin gruan t pavler, aq sa
njeriu e varroste pr s gjalli vajzn e tij, ndrsa rriste qenin dhe
prkujdesej pr bagtit e tij. Por, Allahu e rrnjosi kt mendim
prmues dhe e ngriti lart pozitn e gruas duke e vendosur at n
pozitn q i takon, q njeriu ti respektoj t drejtat e saj dhe ajo t
mbaj mbi krye detyrat e saj. Kshtu, Ai i drejtohet gruas ashtu si i
drejtohet burrit pr sa i prket urdhresave dhe ndalesave, si dhe e
veoi at me dispozita t cilat i prshtaten vetm natyrs s saj
femrore.

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 9
Ska dyshim se lindja sht nj shtje e lidhur me Kaderin, caktimi
i saj sht n Dorn e Allahut; Ai i dhuron vajza kujt t doj, i
dhuron djem kujt t doj, disa t tjerve u dhuron djem e vajza
bashk, kurse disa t tjer i l pa trashgimtar.

_.l ',!: !...| , _.l ',!: __
`>`, !.: !...| `_-> _. ',!: !.,1s

Ai i dhuron vajza kujt t doj e djem kujt t doj. Disave u
dhuron t dyja gjinit: djem e vajza; e, k t doj e l pa fmij.
1


Medito tek ky ajet, shiko si Allahu i ka prmendur femrat prpara
meshkujve dhe meshkujt i ka prmendur pas tyre, duke refuzuar n
kt mnyr ata q e prbuznin vlern e femrave, e prmonin
rndsin e tyre dhe e konsideronin t pavler.

Andaj, knaqu me at q t ka dhn Allahu pr pjes sepse me t
vrtet ti nuk e di ku sht mirsia. Sa baballar jan gzuar ditn
kur u ka ardhur lajmi i lindjes s djalit, por m pas ai ka qen krejt i
padobishm pr t, u b shkak q ia nxiu jetn dhe ia zgjati marazin
dhe hidhrimin atij. Dhe sa baballar jan pezmatuar ditn kur u ka
ardhur lajmi se u ka lindur vajz, ndrkoh q prisnin djal. Dhe
bhet kjo vajz e dhembsur, me zemr t mshirshme dhe u bhet
krah n halle dhe fatkeqsi.

Dhe prej ktu arrijm t kuptojm se knaqsia e syve n t vrtet
nuk sht n lindjen e djalit apo t vajzs porse knaqsia arrihet
nse pasardhsit jan t devotshm, t mir, qofshin meshkuj apo
femra. Ka thn i Lartsuari duke prshkruar robrit e t
Gjithmshirshmit:

1
Esh-Shuura, 49-50.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 10

_ _l1, !.`, `> !.l _. !.> !...`,: : _`,s
!.l-> _,1`..ll !.!.| __

Edhe ata t cilt thon: Zoti yn! Na dhuro neve nga grat tona
dhe fmijt tan t atill q t jen knaqsia e syve tan dhe na
bj prijs dhe shembull i mir pr t devotshmit.
2





2
El-Furkan, 74.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 11

U Ud dh h z zi im me e d dh he e a as sp pe ek kt te e r rr re et th h p p r rk ku uj jd de es sj je es s n nd da aj j
v va aj jz za av ve e


Vlla Musliman:

Nse Allahu t ka dhn rrizk vajza, ather edukoi ato, shpenzo pr
to dhe sillu me to sa m mir, duke shpresuar me kt shprblim
nga Allahu i Lartsuar. A e di ti far shprblimi ke tek Allahu nse
e bn kt? Me t vrtet, nse e bn kt do t jesh n Ahiret me
Pejgamberin (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem).

Ai (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thn n hadith:



Kush prkujdeset pr dy vajza dmth. dy bija derisa t rriten, ai do t
vij Ditn e Kijametit dhe un me t do t jemi kshtu dhe bashkoi
gishtat e tij (alejhis-salatu ues-selam). Transmetuar nga Muslimi.

Dhe ai (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thn:

.

Kush sprovohet nga kto bija me dika, dhe ai sillet mir me to, ato do t
jen mburoj pr t nga Zjarri. Transmetuar nga Bukhari dhe Muslimi.

Dhe bamirsia ndaj bijave ndodh n mjaft shtje, prej tyre:

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 12
1 Zgjedhja e nj nne t mir, dhe ky sht aspekti i par i
bamirsis pr pasardhsit, sepse po t jet nna e mir, e drejt, e
pastr, rrjedhimisht ashtu do t jen edhe fmijt e saj
insha`Allah. E sa pasardhs i ka ruajtur Allahu si rezultat i mirsis,
pastrtis dhe drejtsis s prindrve t tyre.

2 Zgjedhja e nj emri t mir, ngase emri do t ket gjurm tek
njeriu q do t thirret me at emr. Dhe emrat jan t ndryshm;
prej tyre ka t mir, prej tyre ka t urryer dhe prej tyre ka emra t
cilt jan harram. Dhe sot shumica e njerzve kan filluar t
krkojn emra t rinj pa marr parasysh kuptimet e tyre apo
gjykimet q kan ato emra. E sa vajza kan emra t cilat mbajn
kuptime t kqija? Sa vajza kan emra t huaj ndrkoh q t dy
prindrt e saj jan Arab dhe ata jetojn n nj vend Arab?

3 Plotsimi i nevojave trupore, si sht ushqimi, veshmbathja dhe
ilaet mjeksore. Prkujdesja pr kto gjra sht nj prej shkaqeve
t hyrjes n Xhenet. Me t vrtet, nj grua hyri tek Aishah (radij-
Allahu anha) dhe me vete kishte dy bijat e saj. Ajo grua ishte e varfr
dhe e uritur. Tha Aishah: Ajo krkoi nga un, porse un skisha
asgj n shtpi prve nj hurme. Ajo e mori at dhe ua ndau dy
vajzave t saj, kurse vet nuk hngri fare prej saj. Pastaj u ua dhe doli
me bijat e saj. Pastaj hyri Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) dhe
i tregova atij at q ndodhi dhe ai tha:

.

Me t vrtet Allahu me kt ia ka obliguar asaj Xhenetin dhe e ka liruar
nga Zjarri. Transmetuar nga Bukhari dhe Muslimi.

4 Nderimi i tyre dhe t sjellurit me butsi dhe mshir me to:
Nse tek Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) hynte Fatimah, ai
thoshte: Mirsevjen bija ime. Nj dit ai doli t falej me njerzit
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 13
dhe mbante n krah Umamen e cila ishte bija e bijs s tij,
Zejnebes. Dhe kur ai binte n ruku e linte at n tok, e kur ohej e
merrte prap n krah. Ndoshta nuk kishte kush t kujdesej pr t
prandaj ai pati frik ta linte ose deshte q tua tregonte kt veprim
njerzve e tua ligjronte, q ata t lehtsoheshin nga udhzimi i tij,
lavdrimet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t.

Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ishte nga njerzit m t
mshirshm me fmijt n prgjithsi, qoft me djemt e qoft me
vajzat, i puthte, i prkdhelte n kok, bnte dua pr ta dhe bnte
shaka me ta, dhe tek kjo gj ka shum mirsi.

Sa m shum q rritet vajza aq m shum rritet nevoja e saj q t
mohet e t respektohet. Dhe nse asaj i plotsohet kjo nevoj dhe
ajo e ndjen se tek shtpia e prindrve ka vler dhe pozit, ather
kjo do t jet premis e normalitetit, qetsis dhe qndrueshmris
s shpirtit dhe gjendjes s saj. Por ama, nse ajo prballet me
nnim dhe lihet pas dore dhe trajtohet vetm me urdhresa dhe
ndalesa, i krkohet t bj pun, ather tek ajo do t krijohet
urrejtje pr shtpin e saj dhe pr familjen e saj, e ndoshta Shejtani i
hedh pshpritje dhe ajo do t filloj t gjej dashurin dhe
ngrohtsin q i kan munguar por n rrug t ndaluara t cilat do
ta shpien drejt humners s thell, fundin e t cils e di vetm
Allahu.

5 Mbajtja e drejtsis mes asaj dhe vllezrve dhe motrave t saj,
ngase ndjenja e padrejtsis dhe favorizimi i fmijve t tjer m
shum se ajo do t mbjell tek ajo urrejtjen ndaj prindrve dhe ligsi
ndaj vllezrve apo motrave q jan m t favorizuar se ajo. Prandaj,
kijeni frik Allahun dhe mbani drejtsi midis fmijve tuaj. Sa i
prket shpenzimeve, shpenzoni n varsi t nevojave. Kurse sa i
prket dhuratave, mashkullit i takon aq sa pjesa e dy femrave, e nse
u jepni n mnyr t barabart ather kjo sht gj e mir.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 14

6 T edukohet me edukat Islame dhe t msohet q ti
prmbahet Islamit q n vegjli; t msoj edukatn e t krkuarit
leje, edukatn e t ngrnit dhe t pirit, edukatn e veshjes, t msoj
sa t mund Kur'anin dhe dhikrin q ka ardhur n Sheriat, t
msoj abdesin dhe namazin. Kur t mbush shtat vje t
urdhrohet q t fal namazin, e po i mbushi dhjet vje detyrohet
q t falet. Nqoftse rritet n mirsi, ajo do t msohet me t dhe
do ta doj gjithmon dhe kshtu do t jet e leht pr t q t kapet
fort mbas mirsis dhe t jet e palkundur.

7 T msohet dhe t praktikohet me ato gjra q do ti duhen kur
t kaloj m mbas n jetn martesore, si jan normat e sjelljes me
burrin, mbarvajtja e shtpis, gatimi, pastrimi etj. Me t vrtet, ka
disa familje q i kan neglizhuar kto aspekte, dhe kur vajza kalon
m mbas n shtpin e burrit t saj ajo nuk ia ka iden gatimit, si t
ndez zjarrin, si t rrij me njerzit e si t sillet me ta! E mundet q
burri t mos duroj shum dhe nxehet shpejt, e kshtu menjher
fillojn telashet dhe shtja mundet t arrij deri tek divorci.

8 T martohet sa m hert nse arrin moshn e pjekuris dhe i ka
ardhur krkes nga dikush q ka fen, besn dhe moralin e mir
dhe ajo sht e knaqur me t. Dhe me t vrtet kjo sht
bamirsia m e madhe pr t, ngaq vonimi i martess s vajzs
sht prej shkaqeve m t mdha t devijimit nga Rruga e Drejt,
sidomos n kohn e sotme.

Dhe kur kujdestari i vajzs bn lehtsim n shtjen e martess n
aspektin e mehrit dhe t krkesave t tjera, e gjith kjo u jep kurajon
atyre q duan t krkojn dorn e vajzs, pastaj mbas saj do tu vij
rradha motrave t saj.

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 15
Pastaj, familja muslimane duhet t ket kujdes nga vonimi i nikahut
(martess) s vajzs me argumentin se ajo duhet t mbaroj studimet
apo se vajza sht akoma e vogl apo pr justifikime t tjera jo-
serioze, ngase kjo gj do t rezultoj me pasoja t kqija pr
shoqrin.

9 T mbaj fort lidhjet me familjen dhe tu bj vizita edhe pas
martess s saj, t interesohet pr nevojat e tyre, t mundohet t
zgjidh problemet e tyre, si dhe t marr pjes n gzimet dhe
pikllimet e tyre. Gjithashtu, familja duhet t ket kujdes, sidomos
nna, q t mos ndrhyj n jetn e vajzs s saj, ngase ndrhyrjet e
teprta t tyre n gjra q su takojn mund ti jap fund jets
martesore t vajzs s tyre.










Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 16

M Ma as sa at t m mb br ro oj jt t s se e n ng ga a r rr re ez zi iq qe et t e e k k s sa aj j k ko oh he e

Ti e di shum mir o vlla Musliman se me t vrtet po jetojm n
nj koh kur fitnet jan t shumta, dhe rrugt e thurjes e devijimit
jan zbukuruar n kt koh si kurr ndonjher m prpara. Dhe
kjo thekson prgjegjsin q ke mbi krye dhe krkohet nga ty q t
shtosh mundin n edukimin, kshillimin, udhzimin dhe marrjen e
masave pr t qen t sigurt. Dhe m posht vijojn shkurtimisht
disa prej masave q duhet t ndrmerren pr tu ruajtur nga fitnet e
sotme:


1 Babai dhe nnaa duhet t jen t rregullt dhe t kapur pas Fes,
sepse kto t dyja jan prej shkaqeve q Allahu ti ruaj pasardhsit e
tyre, sikurse ka thn i Lartsuari n suren el-Kehf, n ndodhin e
Musait me Khidrin:

!1lL.! _.> :| !,. _> , !.-L.`. ! l> ,! !.>,.`, .> !, .>
.,`, _1., ..!! _! l :: ,.>`.l ,ls > __

Dhe q t dy vazhduan t ecin, derisa arritn n nj fshat dhe u
krkuan banorve t tij, q tu jepnin pr t ngrn, por ata nuk i
pranuan mysafir. Aty ndeshn nj mur q ishte duke u rrzuar
dhe ai (Khidri) e drejtoi. (Musai) tha: Sikur t kishe dashur ti,
mund t krkoje shprblim pr kt.
3


Dhe pas asaj, Khidri sqaroi arsyen pse e rregulloi murin pa marr
shprblim pr t:

3
El-Kehf, 77.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 17

!. ' .>' l> _,..l-l _,.,., _ .,..l _l ..> ". !.l l !.>,
!>l.. :! ,, !-l,, !.>.: l>>.`., !.>. .> _. ,,

E, sa i prket murit, ai u takonte dy djelmoshave jetim n qytet
dhe, nn t gjendej nj thesar i tyre. Babai i tyre kishte qen njeri i
mir, prandaj Zoti yt dshiroi q ata t arrinin moshn e pjekuris
e ta nxirrnin thesarin e tyre, si mshir nga Zoti yt.
4


Pra, i ruajti Allahu ata dy djelmosha ngaq babai i tyre kishte qen
njeri i devotshm.


2 Ti kushtohet rndsi duas, ngase duaja ka ndikim
jashtzakonisht t madh. Dhe kur prindrit i luten Allahut dhe i
krkojn q ti rregulloj fmijt e tyre, kjo sht nj prej shkaqeve
dhe portave t mirsis. Nga fjalt m t bukura q kan thn
Seleft sht ajo q sht transmetuar nga el-Fudajl Ibn Ijjad, Imami
i Haramit t Mekkes n kohn e tij: O Allah, un u mundova q ta
edukoj birin tim Aliun, por nuk mundem dot ta edukoj, andaj
edukoje Ti pr mua.

Kshtu, gjendja e djalit ndryshoi dhe ai u b nga njerzit m t
devotshm t kohs s tij dhe vdiq n namazin e Sabahut kur imami
lexoi Fjaln e Allahut t Lartsuar:

l _. :| ` _ls !.l l! 1 !..,l., :.


4
El-Kehf, 82.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 18
Sikur ti shohsh ata kur t vihen para zjarrit, duke thn: Ah!
Sikur t ktheheshim pas.
5
[Shiko Sijer Ealamin-Nubelaa`, 8/390]

Dhe vrtet, ne na ka msuar Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem)
q t krkojm mbrojtjen e Allahun nga fitnet, e kshtu duhet edhe
fmijt tan t bjn dua dhe t msojn ato dua me t cilat Allahu
u bn dobi. Kur u sprovua Jusufi (alejhis-selam) me fitnen e asaj
gruas, tha:

, _>.l > _|| !.. _. .`s., ,l| | .`. . _.s _>., . _,l| _
_. ___,l. >' ,!>.`.! .l ., . . .s _>., ..| > _,..l `,l-l __


O Zoti im, burgu sht m i dashur pr mua se ajo ku po m
shtyjn ato. Nse Ti nuk e largon prej meje dredhin e tyre, un
do t prirem drejt atyre dhe do t bhem nga ata injorantt. Dhe
Zoti i Tij iu prgjigj lutjes dhe e largoi nga ai dredhin e tyre. Me
t vrtet, Ai dgjon dhe di do gj.
6


Dhe Allahu i Prsosur nga do e met shpjegoi se Ai iu prgjigj
duas s Jusufit sepse Ai dgjon dhe di do gj, n mnyr q ta dij
besimtari se Jusufi iu lut Zotit t tij dhe Allahu e dinte sinqeritetin e
tij, prandaj Allahu sht afr dhe i prgjigjet lutjes.


3 Vajzat duhet t rriten me udhzimet dhe porosit e duhura, her
duke u folur n mnyr direkte e her n mnyr indirekte, n
varsi t situats, ngase zemrat shkujdesen, prandaj ato duhet t

5
El-Enam, 27.
6
Jusuf, 33.
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 19
gjallrohen me kshill dhe prkujtim. Dhe vrtet prkujtimi i bn
dobi Besimtarve.


4 Vajzat duhen porositur q t zgjedhin pr shoqe vajzat m t
mira ngase shoqria ka ndikim jashtzakonisht t madh n sjellje, n
mendime e n gjra t tjera. Ka ardhur n hadith:

.

Njeriu sht n fen e shokut t tij, andaj le t shoh gjithkush prej jush
cilin ka marr pr shok.


5 Vajza duhet mbajtur larg mjeteve t prishjes dhe degjenerimit,
ngase shumica e kanaleve televizive dhe shumica e faqeve t
internetit m shum shkatrrojn sesa ndrtojn, m shum
dmtojn sesa japin dobi, m shum prishin sesa prmirsojn. Sa
ndere e dinjitete kan humbur e jan njollosur pr shkak t tyre!
Kurse siguria qndron n distancimin nga t gjitha ato mjete. Asgj
nuk sht e barazvlefshme me sigurin. Nse kto mjete gjenden n
banes, ather kryetari i familjes duhet t ket merak se mos ato
jan t hapura dhe antart e familjes shikojn tu vij pr mbar
dhe hyjn n internet kur t duan. Kshtu, ata do ti dmtojn tej
mase vetet e tyre. E njjta gj vlen t thuhet edhe pr aparatet
celulare, sepse sot ato nuk jan thjesht mjete komunikimi por
akoma m shum; ato jan mjete inizimi, fotografimi, filmimi. E sa
t shumt jan ata t cilt i prdorin ato pr t shprndar dhe
prhapur degjenerim!


6 Kujdestari i vajzs duhet t jet i prgjegjshm dhe t mbaj mbi
krye obligimin e prkujdesjes dhe kmbnguls n prkujdesjen
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 20
ndaj vajzs dhe rregullimin e gjendjes s saj. Kurse neglizhimi dhe
lshimi pe sht prej shkaqeve t rrshqitjes s bijave. Andaj bj
detyrn tnde ashtu si i ka hije burrit, mos e lejo familjen tnde q
t zhvishet dhe t ekspozoj pjest e trupit dhe zbukurimet e saj, t
przihet me meshkuj dhe njerz q jan t huaj pr t dhe t
udhtoj pa mahrem, se me t vrtet grat marrin kurajo pr ti
br kto gjra ather kur shohin pavmendshmri dhe
moskokarje nga ana e kujdestarve t tyre.


7 T bhet shum, shum kujdes nga ndarja dhe shprbrja e
unitetit familjar, ngase t shumta jan ato familje q ankohen sot
pr lidhjen e dobt midis antarve t saj, ku gjithsecili shikon
hesapin e tij; babai n nj lndin, mama n nj lndin tjetr,
kurse fmijt shohin punt e tyre. Dhe ska dyshim se kjo zbrazti do
t sjell probleme t mdha, t cilat zmadhodhen pak nga pak me
kalimin e kohs, derisa arrin fundin dhe ato shprthejn. Ather
familja e merr vesh far ndodhi, por, sht tepr von.


8 Vlla Musliman, mos mendo se rreziku q i kanoset gruas, sht
rreziku i devijimit nga aspekti i moralit, duke rn n gjra t ndyra
apo n drog etj, porse ajo sht e krcnuar gjithashtu edhe nga nj
rrezik tjetr, i cili sht rreziku ideologjik. Gruaja sht e ekspozuar
para ktij rreziku sepse ajo mund t bhet pjes e sekteve t
shkatrruara, pr t cilat na ka lajmruar Pejgamberi (sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem) se numri i tyre do t arrij n shtatdhjet e dy. Sa e
sa gra ka sot q kan besimin e Khauarixhve dhe ndikojn tek
burrat e tyre, fmijt e tyre, tek nxnsit e tyre! Sa e sa gra ka sot q
kan prqafuar akijden e Sufive dhe marrin pjes n mexhliset dhe
festimet e tyre, pr t cilat Allahu nuk ka zbritur asnj argument, si
dhe shum aspekte t tjera t cilat bien ndesh me Sunetin. Prandaj,
sht detyr pr t zotin e shtpis q t tregoj vmendje t veant,
Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi . org 21
t ruhet dhe t ket kujdes nga burimet q ushqejn ideologjikisht
zemrat dhe mendjet e antarve t familjes s tij.

I them kto fjal dhe e lus Allahun t udhzoj dhe prmirsoj
Muslimant dhe Muslimanet dhe t rregulloj gjendjen e tyre, ashtu
si e lus At q tu jap sukses bijave Muslimane n kapjen pas Fes
s tyre, ti bj t palkundura n menhexhin e vrtet dhe ti
mbroj nga fitnet devijuese, ato q jan t dukshme dhe ato q jan
t fshehta.

Dhe lavdia i takon vetm Allahut, Zotit t Gjithsis.

: Shkroi
Haddadij - Ali Ibn Jahja el
Hixhrij 1426 / 10 / 14
php . index / com . haddady :// http











Prktheu: Alban Malaj
Auali, Mekkeh
30 Rabij el-Euel 1433 Hixhrij / 22 Shkurt 2012 Miladij