Professional Documents
Culture Documents
استمتع بحياتك
استمتع بحياتك
comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كتاب :
ع
سـتـمـتِـ ْ
اِ ْ
بـحـيـاتـك
مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة
النبوية
حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين
سنة
سنَةٌ
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّهِ أُ ْس َوةٌ َح َ
بقلم /د.محمد بن عبد الّرحمن
العريفي
أستاذ جامعي ،خطيب جامع البواردي بالرياض
ماضر معتمد لدورات السعادة وفن التعامل مع الناس
عضو اليئة العليا للعلم السلمي
مدير عام مركز ناصح للدراسات والستشارات الجتماعية
6/2/1427هـ الوافق 6/3/2006م
www.alarefe.com
دايل كارنيجي " كان كتابا رائعا قرأته عدة مرات ..
كان كاتبه اقترح أن يعيد الشخص قراءته كل شهر ..
ففعلت ذلك ..جعلت أطبق قواعده عند تعاملي مع
الناس فرأيت لذلك نتائج عجيبة ..
كان كارنيجي يسوق القاعدة ويذكر تتها أمثلة ووقائع لا كنت ف السادسة عشرة من عمري وقع ف
لرجال تيزوا من قومه ..روزفلت ..لنكولن ..جوزف يدي -كتاب " فن التعامل مع الناس " لؤلفه "
1
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
بداية .. ..مايك ..فبحثت ف تارينا فرأيت أن ف سية
ليست الغاية أن تقرأ كتابا ..بل الغاية أن تستفيد منه رسول ال eوأصحابه ومواقف التميزين من
.. رجال أمتنا ما يغنينا ..فبدأت من ذلك الي
أؤلف هذا الكتاب ف فن التعامل مع الناس ..
.1هؤلء لن يستفيدوا .. فهذا الكتاب الذي بي يديك ليس وليد شهر أو
أذكر أن رسالة جاءتن على هاتفي الحمول ..نصها : سنة ..
فضيلة الشيخ ..ما حكم النتحار ؟ بل هو نتيجة دراسات قمت با لدة عشرين عاما
فاتصلت بالسائل فأجاب شاب ف عمر الزهور ..قلت له ..
:عفوا ل أفهم سؤالك ..أعد السؤال ! ومع أن ال تعال قد منّ عل ّي بتأليف قرابة العشرين
فأجاب بكل تضجر :السؤال واضح ..ما حكم عنوانا إل الن ..إل أن أجد أن أحب كتب إلّ
النتحار .. وأغلها إل قلب ..وأكثرها فائدة عملية -فيما
فأردت أن أفاجئه بواب ل يتوقعه فضحكت وقلت : أظن – هو هذا الكتاب ..
مستحب .. كتبت كلماته بداد خلطته بدمي ..سكبت روحي
صرخ :ماذا ؟! بي أسطره ..عصرت ذكريات فيه ..
قلت :أقول لك :حكم النتحار أنه مستحب .. جعلتها كلمات من القلب إل القلب ..
لكن ما رأيك أن نتعاون ف تديد الطريقة الت تنتحر با وأقسم أنا خرجت من قلب مشتاقة أن يكون
..؟ مستقرها قلبك ..فرحاك با ..
سكت الشاب .. ما أعظم سروري لو علمت أن قارئا أو قارئة لذه
فقلت :طيب ..لاذا تريد أن تنتحر ؟ الورقات طبق ما فيه ..فشعر وشعر غيه بتطور
قال :لن ما وجدت وظيفة ..والناس ما يبونن .. مهاراته ..وازدادت متعته ف حياته ..
وأصلً أنا إنسان فاشل ..و .. فسطر بيمينه الطاهرة – مشكورا -رسالة عب
وانطلق يروي ل قصة مطولة تكي فشله ف تطوير ذاته فيها عن رأيه ..وصوّر مشاعره بصدق وصراحة
..وعدم استعداده للستفادة با هو متاح بي يديه من ..ث أرسلها عب بريد أو رسالة جوال smsإل
قدرات .. كاتب هذه السطور ..لكون للطفه شاكرا ..
وهذه آفة عند الكثيين .. وبظهر الغيب له داعيا ..
لاذا ينظر أحدنا إل نفسه نظرة دونية ؟ أسأل ال أن ينفع بذه الورقات ..وأن يعلها
لاذا يلحظ ببصره إل الواقفي على قمة البل ويرى خالصة لوجهه الكري ..
نفسه أقل من أن يصل إل القمة كما وصلوا ..أو على كتبه الداعي لك بالي/
القل أن يصعد البل كما صعدوا .. د.ممد بن عبد الرحن العريفي
ومن يتهيب صعود البال *** يعش أبد الدهر بي الفر
2
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأنت ستموت يوما من الدهر ..ولعله ل يبكي عليك تدري من الذي لن يستفيد من هذا الكتاب ،ول
أحد ..إل ماملة ..أو عادة !!.. من أي كتاب آخر من كتب الهارات ؟!
كلنا قد نقول يوما من اليام ..عرفنا فلنا ..وزاملنا إنه الشخص السكي الذي استسلم لخطائه وقنع
فلنا ..وجالسنا فلنا !! بقدراته ،وقال :هذا طبعي الذي نشأت عليه ..
وليس هذا هو الفخر ..إنا الفخر أن تشمخ فوق القمة وتعودت عليه ،ول يكن أن أغي طريقت ..
كما شخ .. والناس تعودوا علي بذا الطبع ..
ل واعزم من الن أن تطبق ما تقتنع بنفعه من
فكن بط ً أما أن أكون مثل خالد ف طريقة إلقائه ..أو أحد
قدرات ..كن ناجحا .. ف بشاشته ..أو زياد ف مبة الناس له ..
اقلب عبوسك ابتسامة ..وكآبتك بشاشة ..وبلك فهذا مال ..
كرما ..وغضبك حلما .. جلست يوما مع شيخ كبي بلغ من الكب عتيا ..
اجعل الصائب أفراحا ..واليان سلحا .. ف ملس عام ،كل من فيه عوام متواضعو
استمتع بياتك..فالياة قصية ل وقت فيها للغم.. القدرات ..
أما كيف تفعل ذلك ..فهذا ما ألفت الكتاب لجله وكان الشيخ يتجاذب أحاديث عامة مع من بانبه
كن معي وسنصل إل الغاية بإذن ال .. ..
بقي معنا .. ل يكن يثل بالنسبة لن ف الجلس إل واحدا منهم
البطل الذي لديه العزية والصرار على أن يطور له حق الحترام لكب سنه ..فقط ..
مهاراته ..ويستفيد من قدراته .. ألقيت كلمة يسية ..ذكرت خللا فتوى للشيخ
العلمة عبد العزيز بن باز ..
.2ماذا سنتعلم ؟ فلما انتهيت ..قال ل الشيخ مفتخرا :أنا والشيخ
يشترك الناس غالبا ف أسباب الزن والفرح .. ابن باز كنا زملء ندرس ف السجد عند الشيخ
فهم جيعا يفرحون إذا كثرت أموالم .. ممد بن إبراهيم ..قبل أربعي سنة ..
ويفرحون إذا ترقوا ف أعمالم .. التفت أنظر إليه ..فإذا هو قد انبلجت أساريره
ويفرحون إذا شفوا من أمراضهم .. لذه العلومة ..كان فرحا جدا لنه صاحب رجلً
ويفرحون إذا ابتسمت الدنيا لم ..فتحققت لم مراداتم ناجحا يوما من الدهر ..
.. بينما جعلت أردد ف نفسي :ولاذا يا مسكي ما
وف الوقت نفسه ..هم جيعا يزنون إذا افتقروا .. صرت ناجحا مثل ابن باز ؟
ويزنون إذا مرضوا ..ويزنون إذا أُهينوا .. ما دام أنك عرفت الطريق لاذا ل تواصل ..؟
فما دام ذلك كذلك ..فتعال نبحث عن طرق ندي فيها لاذا يوت ابن باز فتبكي عليه النابر ..والحاريب
أفراحنا ..ونتغلب با على أتراحنا .. ..والكتبات ..وتئن أقوام لفقده ..
نعم ..سنة الياة أن يتقلب الرء بي حُلو ٍة ومُر ٍة ..أنا
3
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ولاذا ..ولاذا .. معك ف هذا ..
سنتعلم هنا كيفية الستمتاع بالياة .. ولكن لاذا نعطي الصائب والحزان ف أحيان
أساليب جذب الناس ..والتأثي فيهم .. كثية أكب من حجمها ..فنغتم أياما ..مع إمكاننا
تمل أخطائهم .. أن نعل غمنا ساعة ..ونزن ساعات على ما ل
التعامل مع أصحاب الخلقيات الؤذية .. يستحق الزن ..لاذا ..؟!
إل غي ذلك ..فمرحبا بك .. أعلم أن الزن والغم يهجمان على القلب
ويدخلنه من غي استئذان ..ولكن كل باب هم
كلمة .. يفتح فهناك ألف طريقة لغلقه ..هذا ما سنتعلمه
ليس النجاح أن تكتشف ما يب الخرون ..إنا ..
النجاح أن تارس مهارات تكسب با مبتهم .. تعال إل شيء آخر ..
كم نرى من الناس الحبوبي ..الذين يفرح
.3لاذا نبحث عن الهارات؟
الخرون بلقائهم ..ويأنسون بجالستهم ..أفلم
زرت إحدى الناطق الفقية للقاء ماضرة ..
تفكر أن تكون واحدا منهم ..؟
جاءن بعدها أحد الدرسي القادمي من خارج النطقة ..
لاذا ترضى أن تبقى دائما معجَـبا ( بفتح اليم )
قال ل :نود أن تساعدنا ف كفالة بعض الطلب ..
ول تسعى لن تكون معجِـبا ( بكسرها ) !!
قلت :عجبا !! أليست الدارس حكومية ..مانية ؟!
هنا سنتعلم كيف تصبح كذلك ..
قال :بلى ..لكننا نكفلهم للدراسة الامعية ..
لاذا إذا تكلم ابن عمك ف الجلس أنصت له
قلت :كذلك الامعة ..أليست حكومية ..بل تصرف
الناس وملك أساعهم ..وأعجبوا بأسلوب كلمه
للطلب مكافآت ..
..
قال :سأشرح لك القصة ..
وإذا تكلمت أنت انصرفوا عنك ..وتنازعتهم
قلت :هاتِ ..
الحاديث الانبية ؟!
قال :يتخرج من الثانوية عندنا طلب نسبتهم الئوية ل
لاذا ؟
تقل عن .. %99يلك من الذكاء والفهم قدرا لو ُوزّع
مع أن معلوماتك قد تكون أكثر ..وشهادتك
على أمة لكفاهم ..
أعلى ..ومنصبك أرفع ..
فإذا ترج وعزم أن يسافر خارج قريته ليدرس ف الطب
لاذا إذن استطاع ملك أساعهم وعجزت أنت ؟!!
أو الندسة ..أو الشريعة ..أو الكمبيوتر ..أو غيها ..
لاذا ذاك الب يبه أولده ويفرحون برافقته ف
منعه أبوه وقال :يكفي ما تعلمت ..فاجلس عندي
كل ذهاب وميء ..وآخر ل يزال يلتمس من
لرعي الغنم ..
أولده مرافقته وهم يعتذرون بصنوف العذار ..
صرخت من غي شعور :رعي غنم !!
لاذا ؟! أليس كلها أب ؟!!
قال :نعم ..رعي غنم ..
4
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وقد يتعلم آخرون مهارات فيمارسونا ..فينجحون .. وفعلً يلس السكي عند أبيه يرعى الغنم ..
نن هنا نبحث عن هؤلء الناجحي ..وندرس حياتم .. وتوت هذه القدرات والهارات ..وتضي عليه
ونراقب طريقتهم ..لنعرف كيف نحوا ؟ وهل يكن أن السني وهو راعي غنم ..
نسلك الطريق نفسه فننجح مثلهم ..؟ بل قد يتزوج ..ويرزق بأولد ..ويارس معهم
استمعت قبل فترة إل مقابلة مع أحد أثرياء العال الشيخ أسلوب أبيه ..فيعون الغنم !!
سليمان بن عبد ال الراجحي ..فوجدته جبلً ف خلقه قلت :والل؟!
وفكره .. قال :الل أننا نقنع الب باستخدام راعي غنم ..
رجل يلك الليارات ..آلف العقارات ..بن مئات ببضع مئات من الريالت ..ندفعها نن له ..
الساجد ..كفل آلف اليتام .. وولده النابغة يستثمر مواهبه وقدراته ..ونتكفل
رجل ف قمة النجاح .. بصاريف الولد أيضا حت يتخرج ..
تكلم عن بداياته قبل خسي سنة ..كان من عامة الناس ث خفض هذه الدرس رأسه ..وقال :حرام أن
..ل يكاد يلك إل قوت يومه وربا ل يده أحيانا !.. توت الواهب والقدرات ف صدور أصحابا ..
ذكر أنه ربا نظف بيوت بعض الناس ليكسب رزقه .. وهم يتحسرون عليها ..
وربا واصل ليله بنهاره عاملً ف دكان أو مصرف .. تفكرت ف كلمه بعدها ..فرأيت أننا ل يكن أن
تكلم كيف كان ف سفح البل ..ث ل زال يصعد حت نصل إل القمة إل بمارسة مهارات ..أو اكتساب
وصل القمة .. مهارات ..
جعلت أتأمل مهاراته وقدراته ..فوجدت أن كثيا منا نعم ..
يكن أن يكون مثله بتوفيق ال ..لو تعلم مهارات أتدى أن تد أحدا من الناجحي ..سواء ف علم
وتدرب عليها ..وثابر وثبت .. ..أو دعوة ..أو خطابة ..أو تارة ..أو طب ..
نعم .. أو هندسة ..أو كسب مبة الناس ..
أمر آخر يدعونا إل البحث عن الهارات .. أو الناجحي أسريا ..كأب ناجح مع أولده ..أو
هو أن بعضنا يكون عنده قدرات على البداع لكنه غافل زوجة ناجحة مع زوجها ..
عنها ..أو ل يساعده أحد على إذكائها .. أو اجتماعيا ..كالناجح مع جيانه وزملئه ..
كقدرة على اللقاء ..أو فكر تاري ..أو ذكاء معرف أعن الناجحي ..ول أعن الصاعدين على أكتاف
.. الخرين !!..
قد يكتشف هذه القدرات بنفسه ..أو يذكي هذه أتدى أن تد أحدا من هؤلء بلغ مرتبة ف النجاح
الهارات مدرس ..أو مسئول وظيفي ..أو أخ ناصح .. ..إل وهو يارس مهارات معينة – شعر أو ل يشعر
وما أقلّهم .. -استطاع با أن يصل إل النجاح ..
وقد تبقى هذه الهارات حبيسة النفس حت يغلبها الطبع قد يارس بعض الناس مهارات ناجحة بطبيعته ..
5
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ومن الناس من ل يكاد يفوته مسلسل يكي قصة حب السائر بي الناس ..وتوت ف مهدها ..
فاشلة ..أو مسرحية عاطفية ..أو فيلم خيال مرعب .. ونفقد عندها قائدا أو خطيبا أو عالا ..أو ربا
أو أفلم لقصص افتراضية تافهة ..ل حقيقة لا .. زوجا ناجحا أو أبا ناصحا ..
تعال بال عليك ..وانظر إل حال الول وحال الثان بعد نن هنا سنذكر مهارات متميزة نذكرك با إن
خس سنوات ..أو عشر .. كانت عندك ..وندربك عليها إن كنت فاقدا لا
أيهما سيكون أكثر تطورا ف مهاراته ؟ ف القدرة على ..
الستيعاب ؟ ف سعة الثقافة ؟ ف القدرة على القناع ؟ ف فهلمّ ..
أسلوب التعامل مع الحداث ؟
ل شك أنه الول .. فكرة ..
بل تد أسلوب الول متلفا ..فاستشهاداته بنصوص إذا صعدت البل فانظر إل القمة ..ول تلتفت
شرعية ..أو أرقام وحقائق .. للصخور التناثرة حولك ..
أما الثان فاسشهاداته بأقوال المثلي ..والغني .. اصعد بطوات واثقة ..ول تقفز فتزل قدمك ..
حت قال أحدهم يوما ف معرض كلمه ..وال يقول :
.4طور نفسك ..
اِسْعَ يا عبدي وأنا أسعى معاك !!
تلس مع بعض الناس وعمره عشرون سنة ..
فنبهناه إل أن هذه ليست آية ..فتغي وجهه وسكت ..
فترى له أسلوبا ومنطقا وفكرا معينا ..
ث تأملت العبارة ..فإذا الذي ذكره هو مثل مصري
ث تلس معه وعمره ثلثون ..فإذا قدراته هي هيَ
انطبع ف ذهنه من إحدى السلسلت !!
..ل يتطور فيه شيء ..
نعم ..كل إناء با فيه ينضح ..
بينما تلس مع آخرين فتجدهم يستفيدون من
بل تعال إل جانب آخر ..
حياتم ..تده كل يوم متطورا عن اليوم الذي
ف قراءة الصحف والجلت ..كم هم أولئك الذين
قبله ..بل ما تر ساعة إل ارتفع با دينا أو دنيا ..
يهتمون بقراءة الخبار الفيدة والعلومات النافعة الت
إذا أردت أن تعرف أنواع الناس ف ذلك ..فتعال
تساعد على تطوير الذات ..وتنمية الهارات ..وزيادة
نتأمل ف أحوالم واهتماماتم ..
العارف ..
القنوات الفضائية مثلً ..
بينما كم الذين ل يكادون يلتفتون إل غي الصفحات
من الناس من يتابع ما ينمي فكره العرف ..ويطور
الرياضية والفنية ؟!
ذكاءه ..ويستفيد من خبات الخرين من خلل
حت صارت الرائد تتنافس ف تكثي الصفحات الرياضية
متابعة الوارات الادفة ..يكتسب منها مهارات
والفنية ..على حساب غيها ..
رائعة ف النقاش ..واللغة ..والفهم ..وسرعة
قل مثل ذلك ف مالسنا الت نلسها ..وأوقاتنا الت
البديهة ..والقدرة على الناظرة ..وأساليب
نصرفها ..
القناع ..
6
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال ع بد ال :ال يوف قك ويرز قك ..ويو سع عل يك .. فأنت إذا أردت أن تكون رأسا ل ذيلً ..احرص
ول يرمك أجر عملك وكدك لولدك .. على تتبع الهارات أينما كانت ..درّب نفسك
ابتهج الرجل لذا الدعاء ..فأمن على الدعاء وشكر .. عليها ..
فقال عبد ال :لكن يبدو أنك لشدة انشغالك ل تنتبه إل كان ع بد ال رجلً متحم سا ..لك نه تنق صه ب عض
أذان العصر !! قد أذن العصر ..والقامة قريبة ..فلعلك الهارات ..خرج يوما من بيته إل السجد ليصلي
تنل لترتاح وتدرك الصلة ..وبعد الصلة أكمل عملك الظهـر ..يسـوقه الرص على الصـلة ويدفعـه
..ال يفظ عليك صحتك .. تعظيمه للدين ..
فقال الرجل :إن شاء ال ..إن شاء ال .. كان يثـ خطاه خوفا مـن أن تقام الصـلة قبـل
وبدأ ينل بر فق ..ث أق بل على ع بد ال و صافحه برارة وصوله على السجد ..
..وقال :أشكرك على هذه الخلق الرائعة ..أما الذي مر أثناء الطريق بنخلة ف أعلها رجل بلباس مهنته
مر ب الظهر فيا ليتن أراه لعلمه من المار !! يشتغل بإصلح التمر ..
ع جب ع بد ال من هذا الذي ما اه تم بال صلة ..
نتيجة وكأنه ما سع إذانا ول ينتظر إقامة !!..
مهاراتك ف التعامل مع الخرين ..على أساسها تتحدد فصاح به غاضبا :انزل للصلة ..
طريقة تعامل الناس معك .. فقال الرجل بكل برود :طيب ..طيب ..
فقال :عجل ..صل يا حار !!
.5ل تبك على اللب السكوب ..
ف صرخ الر جل :أ نا حار !!..ث انتزع ع سيبا من
بعض الناس يعتب طبعه الذي نشأ عليه ..وعرفه الناس به
النخلة ونزل ليفلق به رأسه !!
..وتكونت ف أذهانم الصورة الذهنية عنه على أساسه
غطـى عبـد ال وجهـه بطرف غترتـه لئل يعرفـه ..
..يعتبه شيئا لزما له ل يكن تغييه ..فيستسلم له
وانطلق يعدو إل السجد ..
ويقنع ..كما يستسلم لشكل جسمه أو لون بشرته ..إذ
نزل الرجـل مـن النخلة غاضبا ..ومضـى إل بيتـه
ل يكنه تغيي ذلك ..
وصـلى وارتاح قليلً ..ثـ خرج إل نلتـه ليكمـل
مع أن الذكي يرى أن تغيي الطباع لعله أسهل من تغيي
عمله ..
اللبس !!
دخل وقت العصر وخرج عبد ال إل السجد ..
فطباعنا ليست كاللب السكوب الذي ل يكن تداركه أو
مرّ بالنخلة فإذا الرجل فوقها ..
جعه ..بل هي بي أيدينا ..
فقال :السلم عليكم ..كيف الال ..
بل نستطيع بأساليب معينة أن نغي طباع الناس ..بل
قال :المد ل بي ..
عقولم – ربا !! -
قال :بشر !! كيف الثمر هذه السنة ..
ذكر ابن حزم ف كتابه طوق المامة :
قال :المد ل ..
أنه كان ف الندلس تاجر مشهور ..وقع بينه وبي أربعة
7
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ال !! من أين اشتريت هذه العمامة المراء ؟! من التجار تنافس ..فأبغضوه ..وعزموا على أن
فصاح التاجر :عمامت زرقاء .. يزعجوه ..فخرج ذات صباح من بيته متجها إل
قال :بل حراء .. متجره ..لبسا قميصا أبيض وعمامة بيضاء ..
قال التاجر :بل خضراء ..ل ..ل ..بل بيضاء ..ل .. لقيه أولم فحياه ث نظر إل عمامته وقال :ما أجل
زرقاء ..سوداء .. هذه العمامة الصفراء ..
ث ضحك ..ث صرخ ..ث بكى ..وقام يقفز !! فقال التاجر :أعم َي بصرُك ؟!! هذه عمامة بيضاء
قال ابن حزم :فلقد كنت أراه بعدها ف شوارع الندلس ..
()1
منونا يذفه الصبيان بالصى !! فقال :بل صفراء ..صفراء لكنها جيلة ..
فإذا كان هؤلء بهارات بدائية غيوا طبع رجل ..بل تركه التاجر ومضى ..
غيوا عقله .. فلما مشى خطوات لقيه الخر ..فحياه ث نظر إل
فما بالك بهارات مدروسة ..منورة بنصوص الوحيي .. عمامته وقال :ما أجلك اليوم ..وما أحسن
يارسها الرء تعبدا ل تعال با .. لباسك ..خاصة هذه العمامة الضراء ..
فطبق ما تقف عليه من مهارات حسنة لتسعد .. فقال التاجر :يا رجل العمامة بيضاء ..
وإن قلت ل :ل أستطيع !..قلت :حاول .. قال :بل خضراء ..
وإن قلت :ل أعرف !! ..قلت :تعلم .. قال :بيضاء ..اذهب عن ..
قال : rإنا العلم بالتعلم ،وإنا اللم بالتحلم .. ومضى السكي يكلم نفسه ..وينظر بي الفينة
والخرى إل طرف عمامته التدل على كتفه ..
وجهة نظر .. ليتأكد أنا بيضاء ..وصل إل دكانه ..وحرك
البطل يتجاوز القدرة على تطوير مهاراته ..إل القدرة القفل ليفتحه ..فأقبل إليه الثالث :وقال :يا فلن
على تطوير مهارات الناس ..وربا تغييها !! ..ما أجل هذا الصباح ..خاصة لباسك الميل
..وزادت جالك هذه العمامة الزرقاء ..
.6كن متميزا ..
نظر التاجر إل عمامته ليتأكد من لونا ..ث فرك
لاذا يتحاور اثنان ف ملس فينتهي حوارها بصومة ..
عينيه ..وقال :يا أخي عمامت بيضااااااء ..
بينما يتحاور آخران وينتهي الوار بأنس ورضا ..
قال :بل زرقاء ..لكنها عموما جيلة ..ل تزن
إنا مهارات الوار ..
..ث مضى ..فجعل التاجر يصيح به ..العمامة
لاذا يطب اثنان الطبة نفسها بألفاظها نفسها ..فترى
بيضاء ..وينظر إليها ..ويقلب أطرافها ..
الاضرين عند الول ما بي متثائب ونائم ..أو عابث
ل ..وهو ل يكاد يصرف
جلس ف دكانه قلي ً
بسجاد السجد ..أو مغي للسته مرارا ..
بصره عن طرف عمامته ..
بينما الاضرون عند الثان منشدون متفاعلون ..ل تكاد
دخل عليه الرابع ..وقال :أهلً يا فلن ..ما شاء
( ) القصة على ذمة ابن حزم ..رحه ال . 1
8
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لاذا يدخل أب إل بيته فيهش أولده له ..ويقبلون إليه ترمش لم عي أو يغفل لم قلب ..
فرحي .. إنا مهارات اللقاء ..
بينما يدخل الثان على أولده ..فل يلتفتون إليه .. لاذا إذا تدث فلن ف الجلس أنصت له
إنا مهارات التعامل مع البناء .. السامعون ..ورموا إليه أبصارهم ..
قل مثل ذلك ف السجد ..وف العراس ..وغيها .. بينما إذا تدث آخر انشغل الالسون بالحاديث
يتلف الناس بقدراتم ومهاراتم ف التعامل مع الخرين الانبية ..أو قراءة الرسائل من هواتفهم الحمولة
..وبالتال يتلف الخرون ف طريقة الحتفاء بم أو ..
معاملتهم .. إنا مهارات الكلم ..
والتأثي ف الناس وكسب مبتهم أسهل ما تتصور !.. لاذا إذا مشى مدرس ف مرات مدرسته رأيت
ل أبالغ ف ذلك فقد جربته مرارا ..فوجدت أن قلوب الطلب حوله ..هذا يصافحه ..وذاك يستشيه
أكثر الناس يكن صيدها بطرق ومهارات سهلة ..بشرط ..وثالث يعرض عليه مشكلة ..ولو جلس ف
أن نصدق فيها ونتدرب عليها فنتقنها .. مكتبه وسح للطلب بالدخول لمتلت غرفته ف
والناس يتأثرون بطريقة تعاملنا ..وإن ل نشعر .. لظات ..الكل يب مالسته ..
أتول منذ ثلث عشرة سنة المامة والطابة ف جامع بينما مدرس آخر ..أو مدرسون ..يشي أحدهم
الكلية المنية .. ف مدرسته وحده ..ويرج من مسجد الدرسة
كان طريقي إل السجد ير ببوابة يقف عندها حارس أمن وحده ..فل طالب يقترب مبتهجا مصافحا ..أو
يتول فتحها وإغلقها .. شاكيا مستشيا ..ولو فتح مكتبه من طلوع
كنت أحرص إذا مررت به أن أمارس معه مهارة الشمس إل غروبا ..وآناء الليل وأطراف النهار
البتسامة ..فأشي بيدي مسلما مبتسما ابتسامة واضحة ..لا اقترب منه أحد أو رغب ف مالسته ..
..وبعد الصلة أركب سيارت راجعا للبيت .. لاذا ؟!!
وف الغالب يكون هاتفي الحمول مليئا باتصالت إنا مهارات التعامل مع الناس ..
ورسائل مكتوبة وردت أثناء الصلة ..فأكون مشغولً لاذا إذا دخل شخص إل ملس عام هش الناس ف
بقراءة الرسائل فيفتح الارس البوابة وأغفل عن التبسم وجهه وبشوا ..وفرحوا بلقائه ..وود كل واحد
.. لو يلس بانبه ..
حت تفاجأت به يوما يوقفن وأنا خارج ويقول :يا شيخ بينما يدخل آخر ..فيصافحونه مصافحة باردة -
!..أنت زعلن من ؟! عادة أو ماملة – ث يتلفت يبحث له عن مكان فل
قلت :لاذا ؟ يكاد أحد يوسع له أو يدعوه للجلوس إل جانبه ..
قال :لنك وأنت داخل تبتسم وتسلم وأنت فرحان .. لاذا ؟!!
أما وأنت خارج فتكون غي مبتسم ول فرحان !! إنا مهارات جذب القلوب والتأثي ف الناس ..
9
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أشعرهم بحبته .. وكان رجلً بسيطا ..فبدأ السكي يقسم ل أنه
كان عمرو بن العاص tداهية من دهاة العرب ..حكمة يبن ويفرح برؤيت ..
وفطنة وذكاءً ..فأدهى العرب أربعة ..عمرو واحد فاعتذرت منه وبينت له سبب انشغال ..
منهم .. ث انتبهت فعلً إل أن هذه الهارات مع تعودنا
أسلم عمرو وكان رأسا ف قومه .. عليها تصبح من طبعنا ..يلحظها الناس إذا غفلنا
فكان إذا لقي النب rف طريق رأى البشاشة والبشر عنها ..
والؤانسة .. إضاءة ..
وإذا دخل ملسا فيه النب rرأى الحتفاء والسعادة ل تكسب الال وتفقد الناس ..فإن كسب
بقدمه .. الناس طريق لكسب الال ..
وإذا دعاه النب .. rناداه بأحب الساء إليه ..
شعر عمرو بذا التعامل الراقي ..ودوام الهتمام .7أي الناس أحب إليك ؟
والتبسم أنه أحب الناس إل رسول ال .. r تكون أقوى الناس قدرة على استعمال مهارات
r فأراد أن يقطع الشك باليقي ..فأقبل يوما إل النب التعامل مع الخرين عندما تتعامل مع كل أحد
وجلس إليه ..ث قال : ل رائعا يعله يشعر أنه أحب الناس إليك ..
تعام ً
يا رسول ال ..أي الناس أحب إليك ؟ ل رائعا مشبعا بالتفاعل
فتتعامل مع أمك تعام ً
فقال : rعائشة .. والنس والحتفاء إل درجة أنا تشعر أن هذا
قال عمرو :ل ..من الرجال يا رسول ال ؟ لست التعامل الراقي ل يلقه أحد منك قبلها ..
أسألك عن أهلك .. وقل مثل ذلك عند تعاملك مع أبيك ..مع
فقال : rأبوها .. زوجتك ..أولدك ..زملئك ..
قال عمرو :ث من ؟ بل قل مثله عند تعاملك مع من تلقاهم مرة واحدة
قال :ث عمر بن الطاب .. ..كبائع ف دكان ..أو عامل ف مطة وقود ..
قال :ث أي ..فجعل النب rيعدد رجالً ..يقول : كل هؤلء تستطيع أن تعلهم يمعون على أنك
فلن ..ث فلن .. أحب الناس إليهم إذا أشعرتم أنم أحب الناس
بسب سبقهم إل السلم ..وتضحيتهم من أجله .. إليك ..
قال عمرو :فسكتّ مافة أن يعلن ف آخرهم .. وقد كان rقدوة ف ذلك ..
فانظر كيف استطاع rأن يلك قلب عمرو بهارات إذ أن من تتبع سيته ..وجد أنه كان يتعامل
أخلقية مارسها معه .. بهارات أخلقية راقية ..فيعامل كل أحد يلقاه
بل كان عليه الصلة والسلم ينل الناس منازلم .. بهارات من احتفاء وتفاعل وبشاشة ..حت يشعر
وقد يترك أشغاله لجلهم ..لشعارهم بحبته لم ذلك الشخص أنه أحب الناس إليه ..وبالتال
يكون هو أيضا rأحب الناس إليهم ..لنه
10
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
من .. وقدرهم عنده ..
وكنت على دين النصرانية .. لا توسع rبالفتوحات وبدأ ينتشر السلم ..
وكنت ملكا ف قومي لا كان يصنع ب . جعل rيرسل الدعاة من عنده لدعوة القبائل إل
فلما سعت برسول ال rكرهته كراهية شديدة .. السلم ..وربا احتاج المر أن يرسل جيشا ..
فخرجت حت قدمت الروم على قيصر .. وكان عدي بن حات الطائي ..ملكا ابن ملك ..
قال :فكرهت مكان ذلك .. فوقع بي قبيلته " طي " وبي السلمي حرب ..
فقلت :وال لو أتيت هذا الرجل ..فإن كان كاذبا ل وكان عدي قد هرب من الرب فلم يشهدها ..
يضرن ..وإن كان صادقا علمت .. واحتمى بالروم ف الشام ..
فقدمت فأتيته ..فلما دخلت الدينة جعل الناس يقولون : وصل جيش السلمي إل ديار طيء ..
هذا عدي بن حات ..هذا عدي بن حات .. كا نت هزي ة ط يء سهلة ..فل ملك يقود ..ول
فمشيت حت أتيت فدخلت على رسول ال rف جيش مرتب ..
السجد فقال ل :عدي بن حات ؟ وكان ال سلمون ف حروب م ..ي سنون إل الناس
قلت :عدي بن حات .. ..ويعطفون وهم ف قتال ..
فرح النب rبقدمه ..واحتفى به ..مع أن عديا مارب كان القصود صد كيد قوم عدي عن السلمي ..
للمسلمي وفارٌ من الرب ..ومبغض للسلم ..ولجئٌ وإظهار قوة السلمي لم ..
إل النصارى ..ومع ذلك لقيه rبالبشاشة والبشر .. أسر السلمون بعض قوم عدي ..وكان من بينهم
وأخذ بيده يسوقه معه إل بيته .. أخت لعدي بن حات ..
عدي وهو يشي بانب النب rيرى أن الرأسي مضوا بال سرى إل الدي نة ..ح يث ر سول ال
متساويان !!.. بفرار عدي إل الشام .. ..وأخبوا النب
فمحمد ( ) rملك على الدينة وما حولا ..وعدي مـن فراره !! كيـف يفـر مـن الديـن ؟ فعجـب
ملك على جبال طي وما حولا .. كيف يترك قومه ؟
وممد ( ) rعلى دين ساوي " السلم " ..وعدي على ولكن ل يكن إل الوصول إل عدي سبيل ..
دين ساوي " النصرانية " .. ل يطب القام لعدي ف ديار الروم ..فاضطر
وممد ( ) rعنده كتاب منل " القرآن " ..وعدي للرجوع لديار العرب ..ث ل يد بدا من أن
عنده كتاب منل " النيل " .. يذهب إل الدينة للقاء النب rومصالته ..أو
كان عدي يشعر أنه ل فرق بينهما إل ف القوة واليش التفاهم على شيء يرضيهما .. )2( ..
.. يقول عدي وهو يكي قصة ذهابه إل الدينة :
ف أثناء الطريق وقعت ثلثة مواقف : r ما رجل من العرب كان أشد كراهة لرسول ال
بينما ها يشيان إذا بامرأة قد وقفت ف وسط الطريق
( ) وقيل إن أخته هي التي ذهبت إليه في الشام وردته إلى العرب 2
.
11
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كفار أو لصوص .. فجعلت تصيح :يا رسول ال ..ل إليك حاجة ..
أجابه النب rبكلمات ومضى .. فانتزع النب rيده من يد عدي ومضى إليها ..
جعل عدي يقلب المر ف نفسه ..هو ف عز وشرف ف وجعل يستمع إل حاجتها ..
قومه ..وليس له أعداء يتربصون به .. عدي بن حات ..الذي قد عرف اللوك والوزراء
فلماذا يدخل هذا الدين الذي أهله ف ضعف ومسكنة .. r جعل ينظر إل هذا الشهد ..ويقارن تعامل النب
وفقر وحاجة .. مع الناس بتعامل من رآهم من قبل من الرؤساء
وصل إل بيت النب .. rفدخل ..فإذا وسادة واحدة والسادة ..
فدفعها النب rإل عدي إكراما له ..وقال :خذ هذه ل ث قال :وال ما هذه بأخلق اللوك
فتأمل طوي ً
فاجلس عليها ..فدفعها عدي إليه قال :بل اجلس عليها ..هذه أخلق النبيااااااء ..
أنت ..فقال : rبل أنت ..حت استقرت عند عدي وانتهت الرأة من حاجتها ..فعاد النب rإل عدي
فجلس عليها .. ..ومضيا يشيان ..فبينما ها كذلك ..فإذا
عندها ..بدأ النب rيطم الواجز بي عدي والسلم برجل يقبل على النب .. r
.. فماذا قال الرجل ؟ هل قال :يا رسول ال عندي
يا عدي أسلم ..تسلم ..أسلم تسلم ..أسلم تسلم .. أموال زائدة أبث لا عن فقي ؟! أم قال :
قال عدي :إن على دين .. حصدت أرضي وزاد عندي الثمر ..فماذا أفعل به
فقال : rأنا أعلم بدينك منك .. ؟
قال :أنت تعلم بدين من ؟ يا ليته قال شيئا من ذلك ..لعل عديا إذا سعه
قال :نعم ..ألست من الركوسية .. يشعر بغن السلمي وكثرة أموالم ..
والركوسية ديانة نصرانية مشرّبة بشيء من الجوسية .. قال الرجل :يا رسول ال ..أشكو إليك الفاقة
فمن مهارته rف القناع أنه ل يقل ألست نصرانيا .. والفقر ..
وإنا تاوز هذه العلومة إل معلومة أدق منها فأخبه ما يكاد هذا الرجل يد طعاما يسد به جوعة
بذهبه ف النصرانية تديدا .. أولده ..ومن حوله من السلمي يعيشون على
كما لو لقيك شخص ف أحد بلد أوروبا وقال لك :لاذا الكفاف ليس عندهم ما يساعدونه به ..
ل تتنصر ؟ فقلت :إن على دين .. قال الرجل هذه الكلمات وعدي يسمع ..فأجابه
فلم يقل لك :ألست مسلما ..ول يقل :ألست سنُيّا .. النب rبكلمات ومضى ..
وإنا قال :ألست شافعيا ..أو حنبليا .. فلما مشيا خطوات ..أقبل رجل آخر ..قال :يا
عندها ستدرك أنه يعرف كل شيء عن دينك .. رسول ال أشكو إليك قطع الطريق !!
فهذا الذي فعله العلم الول rمع عدي ..قال :ألست يعن أننا يا رسول ال لكثرة أعدائنا حولنا ل نأمن
من الركوسية .. أن نرج عن بنيان الدينة لكثرة من يعترضنا من
12
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فتعجب عدي وقال ف نفسه :فأين عنها ذُعّار طي الذين فقال عدي :بلى ..
سعروا البلد !! فقال : rفإنك إذا غزوت مع قومك تأكل فيهم
()3
ث قال : rوليفتحن كنوز كسرى بن هرمز .. الرباع ؟
قال :كنوز ابن هرمز ؟ قال :بلى ..
قال :نعم كسرى بن هرمز ..ولتنفقن أمواله ف سبيل فقال : rفإن هذا ل يل لك ف دينك ..
ال .. فتضعضع لا عدي ..وقال :نعم ..
قال : rولئن طالت بك حياة لترين الرجل يرج بلء فقال : rأما إن أعلم الذي ينعك من السلم ..
كفه من ذهب أوفضة يطلب من يقبله منه فل يد أحدا أنك تقول :إنا اتبعه ضعفة الناس ومن ل قوة لم
يقبله منه .. ..
يعن من كثرة الال يرج الغن يطوف بصدقته ل يد وقد رمتهم العرب ..
فقيا يعطيه إياها .. ()4
يا عدي ..أتعرف الية ؟
يعظ عديا ويذكره بالخرة ..فقال : ث بدأ قلت :ل أرها وقد سعت با ..
وليلقي الَ أحدُكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجان ، قال :فوالذي نفسي بيده ليتمن ال هذا المر حت
فينظر عن يينه فل يرى إل جهنم ،وينظر عن شاله فل ترج الظعينة من الية حت تطوف بالبيت ف غي
يرى إل جهنم " .. جوار أحد ..
سكت عدي متفكرا .. أي سيقوى السلم إل درجة أن الرأة السلمة
قائلً :يا عدي ..فما يفرك أن تقول ل إله إل ففاجأه الاجة ترج من الية حت تصل إل مكة ليس
ال ؟ ..أو تعلم من إله أعظم من ال ؟! معها إل مرم ..من غي أحد يميها ..وتر على
قال عدي :فإن حنيف مسلم ..أشهد أن ل إله إل ال مئات القبائل فل يرؤ أحد أن يعتدي عليها أو
..وأشهد أن ممدا عبده ورسوله .. يسلبها مالا ..لن السلمي صار لم قوة وهيبة ..
فتهلل وجه النب rفرحا مستبشرا .. إل درجة أن أحدا ل يرؤ على التعرض لسلم
قال عدي بن حات : خوفا من انتصار السلمي له ..
فهذه الظعينة ترج من الية تطوف بالبيت ف غي جوار فلما سع عدي ذلك ..جعل يتصور النظر ف ذهنه
..ولقد كنت فيمن فتح كنوز كسرى .. ..امرأة ترج من العراق حت تصل إل مكة ..
والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة لن رسول ال rقد معن ذلك أنا ستمر بشمال الزيرة ..يعن ستمر
()5
قالا " .. ببال طي ..ديار قومه ..
لعدي ..وهذا فتأمل كيف كان هذا النس منه
) ( 3الرباع :إذا غزت القبيلة قسم رئيسها الغنيمة أربعة
الحتفاء الذي قابله به ..حت شعر به عدي ..تأمل أقسام فأخذ الربع له وحده ،وهذا حرام ف دين النصرانية ،
جائز عند العرب .
( ) رواه مسلم وأحد .. 5
) ( 4الية :مدينة بالعراق
13
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يا أيها الليفة .. كيف كان كل ذلك جاذبا لعدي للدخول ف
أنت كالكلب ف حفاظك للود ..وكالتيس ف قراع السلم ..
الطوب فلو مارسنا هذا الب مع الناس ..مهما كانوا ..
أنت كالدلو ل عدمتك دلوا ..من كبار الدلْ كثي للكنا قلوبم ..
الذنوب
ومضى يضرب للخليفة المثلة بالتيس والعن والبئر فكرة ..
والتراب .. بالرفق واستعمال مهارات التعامل والقناع ..
فثار الليفة ..وانتفض الراس ..واستل السياف سيفه نستطيع أن نقق ما نريد ..
..وفرش النطع ..وتهز للقتل ..
.8استمتع بالهارات ..
فأدرك الليفة أن علي بن الهم قد غلبت عليه طبيعته ..
الهارات متعة حسية ،ل أعن با الجر الخروي
فأراد أن يغيها ..
فقط ،ل وإنا هي متعة وفرح تشعر به حقيقة ..
فأمر به فأسكنوه ف قصر منيف ..تغدو عليه أجل
فاستمتع با ،ومارسها مع جيع الناس ،كبيهم
الواري وتروح يا يلذ ويطيب ..
وصغيهم ،غنيهم وفقيهم ،قريبهم وبعيدهم ..
ذاق علي بن الهم النعمة ..واتكأ على الرائك ..
كلهم ..مارس معهم هذه الهارات ..
وجالس أرق الشعراء ..وأغزل الدباء ..
إما لتقاء أذاهم ..
ومكث على هذا الال سبعة أشهر ..
أو لكسب مبتهم ..
ث جلس الليفة ملس سر ليلة ..فتذكر علي بن الهم
أو لصلحهم ..نعم إصلحهم ..
..فسأل عنه ،فدعوه له ..فلما مثل بي يديه ..قال :
كان علي بن الهم شاعرا فصيحا ..لكنه كان
أنشدن يا علي بن الهم ..
أعرابيا جلفا ل يعرف من الياة إل ما يراه ف
فانطلق منشدا قصيدة مطلعها :
الصحراء ..
عيون الها بي الرصافة والسر ..جلب الوى من حيث
وكان التوكل خليفة متمكنا ..يُغدى عليه ويراح
أدري ول أدري
با يشتهي ..
أعدن ل الشوق القدي ول أكن ..سلوت ولكن زدن
دخل علي بن الهم بغداد يوما فقيل له :إن من
جرا على جر
مدح الليفة حظي عنده ولقي منه العطيات ..
ومضى يرك الشاعر بأرق الكلمات ..ث شرع يصف
فاستبشر علي ويم جهة قصر اللفة ..
الليفة بالشمس والنجم والسيف ..
دخل على التوكل ..فرأى الشعراء ينشدون
فانظر كيف استطاع الليفة أن يغي طباع ابن الهم ..
ويربون ..
ونن كم ضايقتنا طباع لولدنا أو أصدقائنا فسعينا
والتوكل هو التوكل ..سطوة وهيبة وجبوت ..
لتغييها ..فغيناها ..
فانطلق مادحا الليفة بقصيدة مطلعها :
14
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
رسول ال rيصنع ف بيته ؟ فمن باب أول أن تقدر أنت على تغيي طباعك ..
فقالت :يكون ف مهنة أهله ..فإذا حضرت الصلة فتقلب العبوس تبسما ..والغضب حلما ..
يتوضأ ويرج للصلة .. والبخل كرما ..وهذا ليس صعبا ..لكنه يتاج
وقل مثل ذلك مع الوالدين ..فكم هم أولئك الذين إل عزية ومراس ..فكن بطلً ..
نسمع عن حسن أخلقهم .. ومن نظر ف سية ممد rوجد أنه كان يتعامل مع
وكرمهم وتبسمهم ..وجيل معاشرتم للخرين ..أما الناس بقدرات أخلقية ،ملك با قلوبم ..
مع أقرب الناس إليهم ..وأعظم الناس حقا عليهم ..مع ول يكن rيتصنع هذه الخلق أمام الناس ..
الوالدين فجفاء وهجر .. فإذا خل بأهل بيته ..انقلب حلمه غضبا ..ولينه
نعم ..خيكم خيكم لهله ..لوالديه ..لزوجه .. غلظا ..
لدمه ..بل ولطفاله .. ل ..ما كان بساما مع الناس عبوسا مع أهل بيته
ف يوم مليء بالشاعر ..يلس أبو ليلى tعند رسول ال ..
.. eفيأتـ السـن أو السـي يشـي إل النـب .. e ول كريا مع اللق إل مع ولده وزوجه ..
فيأخذه .. eفيقعده على بطنه ..فبال الصغي على بطن ل ..بل كانت أخلقه سجية ..يتعبد ل تعال با
رسول ال .. eقال أبو ليلى :حت رأيت بوله على بطن ..كما يتعبد بصلة الضحى وقيام الليل ..
رسول ال eأساريع .. يتسب ابتسامته قربة ..ورفقَه عبادة ..وعفوَه
قال :فوثبنـا إليـه ..فقال : eدعوا ابنـ ..ل تفزعوا ولينَه حسنات ..
ابن .. إن من اعتب حسن اللق عبادة ..تلى با ف جيع
فل ما فرغ ال صغي من بوله ..د عا eباء ف صبه عل يه .. أحواله ..ف سلمه وحربه ..وجوعه وشبعه ..
()7
وصحته ومرضه ..بل وفرحه وحزنه ..
فلله دره كيف تروضت نفسه على هذه الخلق ..فل نعم ..كم من الزوجات تسمع عن أخلق
عجب إذن أن يلك قلوب الصغار والكبار .. زوجها ..وسعة صدره ..وابتسامته وكرمه ..
رأي .. ولكنها ل تر من ذلك شيئا ..
بدل أن تسب الظلم ..حاول إصلح الصباح .. فهو ف بيته سيئَ اللق ..ضيقَ الصدر ..عابسَ
ل ومنانا ..
الوجه ..صخابا لعانا ..بي ً
.9مع الفقراء .. أما هو rفهو الذي قال ( :خيكم خيُكم
عدد من الناس اليوم أخلقهم تارية ..فالغن فقط هو .. ()6
لهله ،وأنا خيكم لهلي )
الذي تكون نكته طريفة فيضحكون عند ساعها .. وانظر كيف كان يتعامل مع أهله ..
وأخطاؤه صغية ..فيتغاضون عنها .. قال السود بن يزيد :سألت عائشة : tما كان
15
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. أما الفقراء فنكتهم ثقيلة ..يسخر بم عند ساعها
فنظر زاهر ف حاله ..فإذا هو فقي كسي ..ل مال .. ..وأخطاؤهم جسيمة ..يصرخ بم عند وقوعها
ول جال .. ..
فقال :إذا وال تدن كاسدا يا رسول ال .. أما رسول ال rفكان عطفه على الغن والفقي
فقال : rلكن عند ال لست بكاسد ..أنت عند ال سواء ..
غال .. قال أنس : t
وهو يلكهم فل عجب أن تتعلق قلوب الفقراء به كان رجل من أهل البادية اسه زاهر بن حرام ..
بذه الخلق .. وكان ربا جاء الدينة ف حاجة فيهدي للنب rمن
كثي من الفقراء ..قد ل يعيب على الغنياء البخل عليه البادية شيئا من إقط أو سن ..
بالال والطعام ..لكنه يد عليهم بلهم باللطف وحسن فيُجهزه رسول ال rإذا أراد أن يرج إل أهله
العاشرة .. بشيء من تر ونوه ..
وكم من فقي تبسمت ف وجهه ..وأشعرته بقيمته وكان النب rيبه ..وكان يقول ( :إن زاهرا
واحترامه ..فرفع ف ظلمة الليل يدا داعية ..يستنل با باديتنا ..ونن حاضروه ) ..وكان زاهرا دميما ..
لك الرحات من السماء .. خرج زاهر tيوما من باديته ..فأتى بيت رسول
ورب أشعث أغب ذي طمرين مدفوع بالبواب ل يؤبه له ال .. rفلم يده ..
..لو أقسم على ال لبره .. وكان معه متاع فذهب به إل السوق ..فلما علم
فكن دائم البشر مع هؤلء الضعفاء .. مضى إل السوق يبحث عنه .. به النب
فأتاه فإذا هو يبيع متاعه ..والعرق يتصبب منه ..
إشارة .. وثيابه ثياب أهل البادية بشكلها ورائحتها ..
لعل ابتسامة ف وجه فقي ..ترفعك عند ال درجات .. فاحتضنه rمن ورائه ،وزاهر ل يُبصره ..ول
يدري من أمسكه ..
.10النساء ..
ففزع زاهر وقال :أرسلن ..من هذا ؟ ..
كان جدي يستشهد بثل قدي " :من غاب عن عنه
فسكت النب عليه الصلة والسلم ..
جابت تيس " ..
فحاول زاهر أن يتخلص من القبضة ..
بعن أن من ل تد عنده زوجته ..ما يشبع عاطفتها ..
وجعل يلتفت وراءه ..فرأى النب .. rفاطمأنت
ويروي نفسها ..فقد تدثها نفسها بالستجابة لغيه ..
نفسه ..وسكن فزعه ..
من يلك معسول الكلم ..
وصار يُلصٍٍق ظهره بصدر النب .. rحي عرفه ..
وليس مقصودهم بذا الثل تشبيه الرجل والرأة بالتيس
فجعل النب rيازح زاهرا ..ويصيح بالناس
والعن ..معاذ ال ..
يقول :من يشتري العبد ؟ ..من يشتري العبد ؟
الرأة شقيقة الرجل ..ولئن كان ال قد وهب الرجل
16
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
()11
أزواجهن ..ليس أولئك بياركم .. جسما قويا ..فقد وهبها عاطفة قوية ..
: وقال وكم رأينا سلطي الرجال وشجعانم تور قواهم
()12
( خيُكم خيُكم لهله وأنا خيكم لهلي ) .. عند قوة عاطفة امرأة ..
بل ..قد بلغ من إكرام الدين للمرأة ..أنا كانت تقوم ومن مهارات التعامل مع الرأة أن تعرف الفتاح
الروب ..وتسحق الماجم ..وتتطاير الرؤوس .. الذي تؤثر من خلله فيها ..العاطفة ..تقاتلها
لجل عرض امرأة واحدة .. بسلحها ..
كان اليهود يساكنون السلمي ف الدينة .. كان النب eيوصيك بالحسان إل الرأة ..
وكان يغيظ هم نزو ُل ال مر بالجاب ..وت ست ُر ال سلمات واحترام عاطفتها ..لجل أن تسعد معها ..
..وياولون أن يزرعوا الف ساد والتك شف ف صفوف وأوصى الب بالحسان إل بناته ..فقال ( :من
السلمات ..فما استطاعوا .. عال جاريتي حت تبلغا ..جاء يوم القيامة أنا وهو
وف أحد اليام جاءت امرأة مسلمة إل سوق يهود بن ()8
وضم أصابعه ) ..
قينقاع .. وأوصى با أولدها فقال فإنه لا سأله رجل فقال :
وكانت عفيفة متسترة ..فجلست إل صائغ هناك منهم من أحق الناس بسن صحابت ؟
.. ()9
قال :أمك ..ث أمك ..ث أمك ..ث أبوك ..
فاغتاظ اليهود من تسترها وعفتها ..وودوا لو يتلذذون بل أوصى rبالرأة زوجها ..وذ ّم من غاضب
بالنظر إل وجهها ..أو لسِها والعبثِ با ..كما كانوا زوجته أو أساء إليها ..
يفعلون ذلك قبل إكرامها بالسلم ..فجعلوا يريدونا وانظر إليه rوقد قام ف حجة الوداع ..فإذا بي
على كشف وجهها ..ويغرونا لتنع حجابا .. يديه مائةُ ألف حاج ..
فأبت ..وتنعت .. فيهم السود والبيض ..والكبي والصغي ..
فغافلها الصائغ وهي جالسة ..وأخذ طرف ثوبا من والغن والفقي ..
السفل ..وربطه إل طرف خارها التدل على ظهرها .. صاح rبؤلء جيعا وقال لم :
فلما قامت ..ارتفع ثوبا من ورائها ..وتكشفت أل واستوصوا بالنساء خيا ..أل واستوصوا
أعضاؤها ..فضحك اليهود منها.. ()10
بالنساء خيا ..
فصاحت السلمة العفيفة ..وودت لو قتلوها ول يكشفوا r وف يوم من اليام أطاف بأزواج رسول ال
عورتا .. r نساء كثي يشتكي أزواجهن ..فلما علم النب
فلما رأى ذلك رجل من السلمي ..س ّل سيفه ..ووثب بذلك ..قام ..وقال للناس :
على الصائغ فقتله ..فشد اليهود على السلم فقتلوه .. لقد طاف بآل ممد rنساء كثي يشتكي
) ( 8رواه مسلم
( ) رواه أبو داود 11
) ( 9متفق عليه
( ) رواه ابن ماجة والترمذي 12
) ( 10رواه الترمذي ومسلم
17
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نعم الرأة العفيفة تستحق أكثر من ذلك .. فل ما علم ال نب rبذلك ..وأن اليهود قـد نقضوا
كانت خولة بنت ثعلبة tمن الصحابيات الصالات .. العـهد وتعرضوا للمسلمات ..حاصرهم ..حت
وكان زوجها أوس بن الصامت شيخا كبيا يسرع إليه استسلموا ونزلوا على حكمه ..
الغضب .. فلمـا أراد النـب rأن ينكـل بمـ ..ويثأر لعرض
دخل عليها يوما راجعا من ملس قومه ..فكلمها ف السلمة العفيفة ..
شيء فردت عليه ..فتخاصما ..فغضب فقال :أنت قام إليه جندي من جند الشيطان ..
علي كظهر أمي ..وخرج غاضبا .. الذيـن ل يهمهـم عرض السـلمات ..ول صـيانة
كانت هذه الكلمة ف الاهلية إذا قالا الرجل لزوجته الكرمات ..
صارت طلقا ..أما ف السلم فل تعلم خولة حكمها .. وإنا هم أحدهم متعة بطنه وفرجه ..
رجع أوس إل بيته ..فإذا امرأته تتباعد عنه .. ب ابن سلول ..
قام رأس النافقي ..عبد ال بن أُ ّ
وقالت له :والذي نفس خويلة بيده ل تلص إل وقد فقال :يـا ممـد أحسـن فـ موال اليهود وكانوا
قلت ما قلت ..حت يكم ال ورسوله فينا بكمه .. أنصاره ف الاهلية ..
ث خرجت خولة إل رسول ال eفذكرت له ما تلقى من فأعرض عنه النب .. rوأبـى ..
زوجها ..وجعلت تشكو إليه ما سوء خلقه معها .. إذ ك يف يطلب الع فو عن أقوام يريدون أن تش يع
فجعل رسول ال eيصبها ويقول :يا خويلة ابن الفاحشة ف الذين آمنوا !!
عمك ..شيخ كبي ..فاتقي ال فيه .. فقام النا فق مرة أخرى ..وقال :يا م مد أح سن
وهي تدافع عباتا وتقول :يا رسول ال ..أكل شباب إليهم ..
..ونثرت له بطن ..حت إذا كبت سن ..وانقطع فأعرض عنه النب .. rصيانة لعرض السلمات ..
ولدي ..ظاهر من ..اللهم إن أشكو إليك .. وغية على العفيفات ..
وهو eينتظر أن ينل ال تعال فيهما حكما من عنده فغ ضب ذلك النا فق ..وأد خل يده ف ج يب درع
.. النب .. rوجرّه وهو يردد :
فبينما خولة عند رسول ال eإذ هبط جبيل من ل ..
أحسن إل موالّ ..أحسن إل موا ّ
السماء على رسول ال .. e فغضـب النـب rوالتفـت إليـه وصـاح بـه وقال :
بقرآن فيه حكمها وحكم زوجها .. أرسلن ..
فالتفت eإليها وقال :يا خويلة ..قد أنزل فيك وف فأ ب النا فق ..وأ خذ ينا شد ال نب rالعدول عن
صاحبك قرآنا ..ث قرأ " قد سع ال قول الت تادلك ف قتلهم ..
زوجها وتشتكي إل ال وال يسمع تاوركما إن ال سيع فالتفت إليه النب rوقال :هم لك ..
بصي " إل آخر اليات من أول سورة الجادلة .. ث عدل عن قتلهم ..لكنه rأخرجهم من الدينة
ث قال لا eمُريه فليعتق رقبة .. ..وطرّدهم من ديارهم ..
18
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
عليك أحد ف ملس عام ..فهي مواقف تفر صورتا ف فقالت :يا رسول ال ..ما عنده ما يعتق ..
الذاكرة ..فل تكاد تنسى .. قال :فليصم شهرين متتابعي ..
وإل جانب ذلك ..ل نزال نتذكر مواقف مزنة .. قالت :وال إنه لشيخ كبي ما له من صيام ..
وقعت لنا ف طفولتنا ..مدرس ضربنا ..أو خصومة مع قال :فليطعم ستي مسكينا وسقا من تر ..
زملء ف الدرسة ..أو مواقف تعرضنا فيها للهانة من قالت :يا رسول ال ..ما ذاك عنده ..
أسرتنا ..أو تعرض لا أحدنا من زوجة أبيه ..أو نو فقال : eفإنا سنعينه بعرق من تر ..
ذلك .. قالت :وال يا رسول ال ..أنا سأعينه بعرق آخر
وكم صار الحسان إل الصغار طريقا إل التأثي ليس ..
فيهم فقط ..بل ف آبائهم وأهليهم ..وكسب مبتهم فقال : eقد أصبت وأحسنت ..فاذهب فتصدقي
جيعا .. ()13
به عنه ..ث استوصي بابن عمك خيا ..
يتكرر كثيا لدرس الرحلة البتدائية أن يتصل به أحد فسبحان من وهبه اللي والتحمل مع الميع ..
أبوي طالب صغي ويثن عليه وأنه أحبه لحبة ولده له حت ف مشاكلهم الشخصية ..يتفاعل معهم ..
وكثرة ذكره بالي ..وقد يعبون عن هذه الشاعر ف وقد جربت بنفسي ..التعامل باللي والهارات
لقاء عابر ..أو هدية أو رسالة .. العاطفية مع البنت والزوجة ..وقبل ذلك الم
إذن ل تتقر البتسامة ف وجه الصغي ..وكسب قلبه .. والخت ..فوجدت لا من التأثي الكبي ..ما ل
ومارسة مهارات التعامل الرائع معه .. يتصوره إل من مارسه ..
ألقيت يوما ماضرة عن الصلة لطلب صغار ف مدرسة فالرأة ل يكرمها إل كري ..ول يهينها إل لئيم ..
..
فسألتهم عن حديث حول أهية الصلة ..فأجاب أحدهم وقفة ..
:قال : eبي الرجل وبي الكفر أو الشرك ترك الصلة قد تصب الرأة على ..فقر زوجها ..وقبحه ..
.. وانشغاله ..لكنها قل أن تصب على سوء خلقه
أعجبن جوابه ..ومن شدة الماس نزعت ساعة يدي ..
وأعطيته إياها ..
.11الصغار ..
وكانت – عموما – ساعة عادية كساعات الطبقة
كم هي الواقف الت وقعت لنا ف صغرنا ول تزال
الكادحة !..
مطبوعة ف أذهاننا إل اليوم ..سواء كانت مفرحة
كان هذا الوقف مشجعا لذلك الغلم ..أحب العلم
أو مزنة ..
أكثر ..وتوجه لفظ القرآن ..وشعر بقيمته ..
عُد بذاكرتك إل أيام طفولتك ..ستذكر ل مالة
مضت اليام ..بل السني ..ث ف أحد الساجد تفاجأت
جائزة كرمت با ف مدرستك ..أو ثناء أثناه
أن المام هو ذلك الغلم ..وقد صار شابا متخرجا من
( ) رواه أحد وأبو داود ،صحيح . 13
19
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ويطوف بالاضرين مصافحا ..وولده من خلفه يفعل كلية الشريعة ..ويعمل ف سلك القضاء بأحد
كفعله ..فمن الناس من يتغافل عن الصغي ..ومنهم من الحاكم ..ل أذكره وإنا تذكرن هو ..
يصافحه بطرف يده ..ومنهم من يهز يده مبتسما مرددا فانظر كيف انطبعت ف ذهنه الحبة والتقدير
:أهلً يا بطل ..كيف حالك يا شاطر ..فهذا الذي بوقف عاشه قبل سني ..
تنطبع مبته ف قلب الصغي ..بل وقلب أبيه وأمه .. وأذكر أن دعيت ليلة لحدى الولئم ..فإذا
كان الرب الول eله أحسن التعامل مع الصغار .. شاب مشرق الوجه يسلم علي برارة ب ويذكرن
كان لنس بن مالك أخ صغي ..وكان rيازحه ويكنيه بوقف لطيف وقع له معي ف ماضرة ألقيتها ف
بأب عمي ..وكان للصغي طي صغي يلعب به ..فمات مدرسته لا كان غلما صغيا ..
الطي .. وكم ترى من الناس الذين يسنون التعامل مع
فكان eيازحه إذا لقيه ..ويقول :يا أبا عمي ..ما الصغار من يرج من السجد ..فترى أبا يره
فعل النغي ؟ يعن الطائر الصغي .. ولده الصغي بيده ليصل إل هذا الرجل فيسلم
وكان يعطف على الصغار ويلعبهم ..ويلعب زينب عليه ويبلغه بحبة ولده له ..
بنت أم سلمة ويقول ( :يا زوينب ..يا زوينب .. ) .. وقد يقع مثل هذا الوقف ف وليمة كبية أو عرس
وكان إذا مر بصبيان يلعبون سلم عليهم .. ..يكثر فيه الدعوون ..
وكان يزور النصار ويُسلم على صبيانم ..ويسح ول أكتمك أنن أبالغ ف إكرام الصغار والفاوة
رؤوسهم .. بم بعض الشيء ..بل والستماع إل أحاديثهم
وعند رجوعه rمن العركة كان يستقبله الطفال العذبة – وإن كانت ف أكثر الحيان غي مهمة –
فيكبهم معه .. بل أزيد الفاوة ببعضهم أحيانا إكراما لوالده
فعند عودة السلمي من مؤتة .. وكسبا لحبته ..
أقبل اليش إل الدينة راجعا .. أحد الصدقاء كنت ألقاه أحيانا مع ولده الصغي
فتلقاهم النب عليه الصلة والسلم ..والسلمون .. ..فكنت أحتفي بالصغي وألطفه ..
ولقيهم الصبيان يشتدون .. لقين صديقي هذا يوما ف مفل كبي ..فأقبل إلّ
فلما رأى rالصبيان ..قال :خذوا الصبيان فاحلوهم .. بولده يسلم علي ..ث قال :ماذا فعلت بولدي !
وأعطون ابن جعفر .. يسألم مدرسهم قبل أيام عن أمنياتم ف الستقبل
فأُت بعبد ال بن جعفر فأخذه فحمله بي يديه .. ..فمنهم من قال :أكون طبيبا ..والخر قال :
وكان rيتوضأ يوما من ماء ..فأقبل إليه ممود بن أكون مهندسا ..وولدي قال :أكون ممد
الربيع طفل عمره خس سنوات ..فجعل rف فمه ماء العريفي !!
ث مه ف وجهه يازحه .. ) 14( .. ويكنك أن تلحظ أنواع الناس ف التعامل مع
الصغار ..عندما يدخل رجل إل ملس عام
) (14رواه البخاري .
20
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
دخل عليه عمر وهو rغضبان على نسائه ..لا أكثرن وعموما ..كان rضحوكا مزوحا مع الناس ..
عليه مطالبته بالنفقة ..فقال عمر :يَا رَسُولَ ال ّلهِ َ ..لوْ يدخل السرور إل قلوبم ..خفيفا على النفوس ل
شرَ ُقرَْيشٍ َ ..ن ْغلِبُ النّسَاءَ ..فكنا إذا
رَأَْيتَنا وَ ُكنّا َمعْ َ يل أحد من مالسته ..
سألت أحدَنا امرأتُه نفقةً قام إليها فوجأ عنقها .. أقبل إليه رجل يوما يريد دابة ليسافر عليها أو
َفلَمّا َق ِدمْنَا الْ َمدِيَنةَ ِإذَا َق ْومٌ َت ْغلُِب ُهمْ نِسَا ُؤ ُهمْ ..فطفق يغزو ..
نساؤنا يتعلمن من نسائهم .. فقال rمازحا له ( :إن حاملك على ولد ناقة )
يعن فقويت علينا نساؤنا .. ..
سمَ النِّبيّ .. rث زاد عمر الكلم ..فازداد تبسم
فَتَبَ ّ فعجب الرجل ..كيف يركب على جل صغي ..
النب .. rتلطفا مع عمر .. ل يستطيع حله ..فقال :يا رسول ال وما أصنع
وتقرأ ف أحاديث أنه تبسم حت بدت نواجذه .. بولد الناقة ؟
إذن كان لطيف العشر ..أنيس الجلس .. فقال ( : rوهل تلد البل إل النوق ) ..يعن
فلو وطّنا أنفسنا على مثل هذا التعامل مع الناس .. سأعطيك بعيا كبيا ..لكنه -قطعا -قد ولدته
لشعرنا بطعم الياة فعلً .. ناقة ..
وقال rيوما لنس مازحا ( :يا ذا الذني ) ..
فكرة .. وأقبلت إليه امرأة يوما تشتكي زوجها ..فقال لا
الطفل طينة لينة نشكلها بسب تعاملنا معه .. :زوجك الذي ف عينه بياض ؟
ففزعت الرأة وظنت أنه زوجها عمي بصره ..
.12العبيد والماليك ..
كما قال ال عن يعقوب عليه السلم " وابيضت
يسن الدخول إل قلوبم با يناسب .. كان
عيناه من الزن " أي :عمي ..
لا توف عم النب .. rاشتد أذى قريش عليه .. r
فرجعت فزعة إل زوجها وجعلت تنظر ف عينيه ..
فخرج rإل الطائف ..يلتمس من ثقيف النصرة والنعة
وتدقق ..
بم من قومه ..ورجا أن يقبلوا منه ما جاءهم به من ال
فسألا عن خبها ؟!
تعال ..
فقالت :قد قال رسول ال إن ف عينك بياض
خرج إليهم وحده ..
..
وصل إل الطائف ..وعمد إل نفر ثلثة من ثقيف وهم
فقال لا :يا امرأة ..أما أخبك أن بياضها أكثر
سادة ثقيف وأشرافهم وهم إخوة ثلثة ..عبد يا ليل ..
من سوادها ..
ومسعود ..وحبيب ..بنو عمرو بن عمي ..
أي أن كل أحد ف عينه بياض وسواد ..
فجلس إليهم .. rفدعاهم إل ال وكلمهم لا جاءهم له
وكان إذا مازحه أحد تفاعل معه ..وضحك
من نصرته على السلم والقيام معه على من خالفه من
وتبسم ..
قومه ..
21
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أكل .. فقال أحدهم :هو يرط ثياب الكعبة إن كان ال
نظر عداس إليه وقال : أرسلك ..
وال إن هذا الكلم ما يقوله أهل هذه البلد .. وقال الخر :أما وجد ال أحدا أرسله غيك ؟
فقال له " : rومن أهل أي بلد أنت يا عداس ؟ وما أما الثالث فقال – متفلسفا : -
دينك ؟ " .. وال ل أكلمك أبدا ! لئن كنت رسولً من ال
قال :نصران ..وأنا رجل من أهل نينوى .. كما تقول لنت أعظم خطرا من أن أرد عليك
فقال " : rمن قرية الرجل الصال يونس بن مت ؟ " .. الكلم ..ولئن كنت تكذب على ال ما ينبغي ل
فقال عداس :وما يدريك ما يونس بن مت ؟ أن أكلمك ..
فقال " : rذلك أخي ..كان نبيا ..وأنا نب " .. منهم هذا الرد القبيح ..قام من فلما سع
فأكب عداس على رسول ال rيقبل رأسه ويديه عندهم ..وقد يئس من خي ثقيف ..
وقدميه .. لكنه خاف أن تعلم قريش بب ثقيف معه
وابنا ربيعة ينظران إليهما ..فقال أحدها لصاحبه :أما فيجترئون عليه أكثر ..فقال لم :
غلمك فقد أفسده عليك .. إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا على ..
فلما رجع عداس لسيده ..وقد بدا عليه التأثر برؤية فلم يفعلوا ..وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم
وساع كلمه .. رسول ال يسبونه ويصيحون به ..
قال له سيده :ويلك يا عداس ! ما لك تقبل رأس هذا حت اجتمع عليه الناس وألئوه إل حائط لعتبة بن
الرجل ويديه وقدميه ؟ ربيعة ..وشيبة بن ربيعة ..وها فيه ..
فقال :يا سيدي ما ف الرض شئ خي من هذا ..لقد ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه ..
أخبن بأمر ما يعلمه إل نب .. فعمد rإل ظل حبلة من عنب فجلس فيه ..
فقال سيده :ويك يا عداس ل يصرفنك عن دينك .. وابنا ربيعة ينظران إليه ويريان ما يلقى من سفهاء
فإن دينك خي من دينه .. أهل الطائف ..
فهل نستطيع نن اليوم أن نعل تعاملنا راقيا مع الميع فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تركت له
..مهما كانت طبقاتم ؟ رحهما ..
لحة .. فدعوا غلما لما نصرانيا يقال له عداس ..وقال
عامل البشر على أنم بشر ..ل على أشكالم ..أو :له خذ قطفا من هذا العنب فضعه ف هذا الطبق
أموالم ..أو وظائفهم .. ..ث اذهب به إل ذلك الرجل فقل له يأكل منه ..
ففعل عداس ..وجاء بالعنب ..حت وضعه بي
.13مع الخالفي .. يدي رسول ال rث قال له :كل ..
الكفار ..كان rيعاملهم بالعدل ..ويستميت ف سبيل فمد رسول ال rيده إليه وقال " :بسم ال " ث
دعوتم وإصلحهم ..ويتحمل أذاهم ..
22
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..والرجل قائم على رأسه .. فاستيقظ رسول ال ويتغاضى عن سوئهم ..كيف ل ..وقد قال له
والسيف صلتا ف يده ..يلتمع منه الوت .. ربه ( :وما أرسلناك إل رحة ) ..لن ؟!
وحيدا ..ليس عليه إل إزار ..أصحابه الرسول للمؤمني ؟! ل ( ..إل رحة للعالي ) ..
متفرقون عنه ..نائمون .. وتأمل حال اليهود ..يذمونه ويبتدئون بالعداوة ..
والرجل يعيش نشوة القوة والنتصار ..ويردد :من ومع ذلك يرفق بم ..
ينعك من ؟ من ينعك من ؟ r وعن عائشة قالت :إن اليهود مروا ببيت النب
بكل ثقة :ال .. فقال فقالوا :
فانتفض الرجل وسقط السيف .. السام عليكم ( أي :الوت عليك ) ..
والتقط السيف وقال :من ينعك من ؟ فقام فقال : rوعليكم ..
.. فتغي الرجل ..واضطرب ..وأخذ يسترحم النب فلم تصب عائشة لا سنعتهم ..فقالت :السام
ويقول :ل أحد ..كن خي آخذ .. عليكم ..ولعنكم ال وغضب عليكم ..
:تسلم ؟ فقال له :مهلً يا عائشة ..عليك بالرفق .. فقال
قال :ل ..ولكن ل أكون ف قوم هم حرب لك .. وإياك والعنف والفحش ..
..وأحسن إليه !! فعفا عنه فقالت :أو ل تسمع ما قالوا ؟
وكان الرجل ملكا ف قومه ..فانصرف إليهم فدعاهم إل فقال :أو ل تسمعي ما قلت ؟! رددت عليهم
السلم ..فأسلموا .. فيستجاب ل ..ول يستجاب لم فّ ..
نعم ..أحسن إل الناس تستعبد قلوبم .. نعم ..ما الداعي إل مقابلة السباب بالسباب !
بل حت مع العداء اللداء كان rله خلق عظيم .. أليس ال قد قال له ( :وأعرض عن الاهلي ) ..
كسب به نفوسهم ..وهدى قلوبم ..ودحر به كفرهم مع أصحابه ف غزوة .. وف يوم ..خرج
.. فلما كانوا ف طريق عودتم ..نزلوا ف واد كثي
لاـ ظهـر eبدعوتـه بيـ الناس ..جعلت قريـش تاول الشجر ..
حربه بكل سبيل .. فتفرق الصحابة تت الشجر وناموا ..وأقبل
e وكان ما بذلته أن تشاور كبارها ف التعامل مع دعوته إل شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانا ..وفرش
..وتسارع الناس لليان به .. رداءه ونام ..
فقالوا :أنظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت ف هذه الثناء كان رجل من الشركي يتبعهم ..
هذا الر جل الذي فرق جاعت نا ..وش تت أمر نا ..وعاب خاليا ..أقبل يشي بدوء فلما رأى رسول ال
ديننا ..فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه .. ..حت التقط السيف من على الغصن ..وصاح
فقالوا :ما نعلم أحدا غي عتبة بن ربيعة .. بأعلى صوته :
فقالوا :أنت يا أبا الوليد .. يا ممد ..من ينعك من ؟
23
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لك فكنت رأسا ما بقيت .. وكان عتبة سيدا حليما ..
وإن كان إن ا بك الباه والرغ بة ف الن ساء ..فاخ تر أيّ فقال :يـا معشـر قريـش ..أترون أن أقوم إل هذا
نساء قريش شئت فلنوجك عشرا !!.. فأكلمـه ..فأعرض عليـه أمورا لعله أن يقبـل منهـا
ـن الن ـ تراه ..ل
ـك رئيا مـ
وان كان هذا الذي يأتيـ بعضها ..
تستطيع رده عن نفسك ..طلبنا لك الطب ..وبذلنا فيه قالوا :نعم يا أبا الوليد ..
أموالنـا حتـ نـبئك منـه ..فإنـه رباـ غلب التابـع على فقام عتبة وتوجه إل رسول ال .. e
الرجل حت يتداوى منه .. جالس بكل سكينة .. دخل عليه ..فإذا
وم ضى عت بة يتكلم بذا ال سلوب ال سيء مع ر سول ال فلما وقف عتبة بي يديه ..قال :يا ممد ! أنت
.. eويعرض عليه عروضا ويغريه ..والنب عليه الصلة خي أم عبد ال ؟!
والسلم ينصت إليه بكل هدوء .. فسكت رسول ال .. eتأدبا مع أبيه عبد ال ..
وانتهـت العروض ..ملك ..مال ..نسـاء ..علج مـن فقال :أنت خي أم عبد الطلب ؟
جنون !! فسكت .. eتأدبا مع جده عبد الطلب ..
سكت عتبة ..وهدأ ..ينتظر الواب .. فقال عت بة :فإن ك نت تز عم أن هؤلء خ ي م نك
فر فع ال نب عل يه ال صلة وال سلم ب صره إل يه وقال ب كل فقـد عبدوا اللةـ التـ عِبْتَـ ..وإن كنـت تزعـم
هدووووء : أنك خي منهم ..فتكلم حت نسمع قولك ..
أفرغت يا أبا الوليد ؟ بكلمة ..ثار عتبة وقال : وقبل أن ييب النب
ل ي ستغرب عت بة هذا الدب من ال صادق الم ي ..بل إنـا وال مـا رأينـا سـخلة قـط أشأم على قومـه
قال باختصار :نعم .. منك !! ..فرقت جاعتنا ..وشتت أمرنا ..وعبت
فقال : eفاسع من .. ديننا ..وفضحتنا ف العرب ..حت لقد طار فيهم
قال :أفعل .. أن فـ قريـش سـاحرا ..وأن فـ قريـش كاهنا ..
فقال : eبسم ال الرحن الرحيم " حم * تَنِي ٌل مّنَ وال مـا ننتظـر إل مثـل صـيحة البلى ..أن يقوم
ص َلتْ آيَاُت ُه قُرْآنًا َعرَبِيّا ّل َق ْومٍ
الرّحْمَ ِن الرّحِي ِم * كِتَابٌ ُف ّ بعضنا إل بعض بالسيوف حت نتفان ..
َي ْعلَمُو َن * بَشِيًا َوَنذِيرًا َفأَ ْع َرضَ أَكَْث ُر ُهمْ َف ُهمْ لَا يَسْ َمعُونَ سـاكت كان عتبـة متغيا غضبانا ..والنـب
.. ) .. يستمع بكل أدب ..
ومضى النب عليه الصلة والسلم ..يتلوا اليات وعتبة عـن وبدأ عتبـة يقدم إغراءات ليتخلى النـب
يستمع .. الدعوة ..فقال :
وفجأة جلس عتبة على الرض ..ث اهتز جسمه .. أي ها الر جل إن ك نت جئت بالذي جئت به ل جل
فألقى يديه خلف ظهره ..واتكأ عليهما .. ل ..
الال ..جعنا لك حت تكون أغن قريش رج ً
وهو يستمع ..ويستمع ..والنب يتلو ..ويتلو .. وان ك نت إن ا بك حب الرئا سة ..عقد نا ألويت نا
24
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
العذاب .. حت بلغ قوله تعال ..
ل متفكرا ..وقومه واجون يدون
ث سكت أبو الوليد قلي ً ( َفإِنْ َأ ْعرَضُوا َفقُلْ أَن َذرْتُ ُك ْم صَا ِعقَ ًة مّثْلَ صَا ِع َقةِ
النظر إليه .. عَا ٍد وَثَمُودَ ) ..فانتفض عتبة لا سع التهديد
فقال :وال إن لقوله للوة ..وإن عليـه لطلوة ..وإن بالعذاب ..وقفز ووضع يديه على فم رسول ال
أعله لثمـر ..وإن أسـفله لغدق ..وإنـه ليعلو ومـا يعلى .. eليوقف القراءة ..
عليه ..وإنه ليحطم ما تته ..وما يقول هذا بشر ..وما فاستمر eيتلو اليات ..حت انتهى إل الية الت
يقول هذا بشر .. فيها سجدة التلوة ..فسجد ..
قالوا :هذا شعر يا أبا الوليد ..شعر .. ث رفع رأسه من سجوده ..ونظر إل عتبة وقال :
فقال :وال مـا رجـل أعلم بالشعار منـ ..ول أعلم سعت يا أبا الوليد ؟
برجزه ول بقصـيده منـ ..ول بأشعار النـ ..وال مـا قال :نعم ..
يشبه هذا الذي يقول شيئا من هذا .. قال :فأنت وذاك ..
..صحيح ومضى عتبة يناقش قومه ف أمر رسول ال فقام عتبـة يشـي إل أصـحابه ..وهـم ينتظرونـه
أن عتبة ل يدخل ف السلم ..لكن نفسه لنت للدين .. متشوقي ..
فتأمل كيف أثر هذا اللق الرفيع ..ومهارة حسن فلما أقبل عليهم ..قال بعضهم لبعض :نلف بال
الستماع ف عتبة مع أنه من أشد العداء .. لقد جاءكم أبو الوليد بغي الوجه الذي ذهب به
وف يوم آخر .. ..
تتمع قريش ..فينتدبون حصي بن النذر الزاعي .. فلمـا جلس إليهـم ..قالوا :مـا وراءك يـا أبـا
وهو أبو الصحاب الليل عمران بن حصي .. الوليد ؟
ينتبونه لنقاش النب عليه الصلة والسلم ورده عن دعوته فقال :ورائي أ ن وال سعت قو ًل ما سعت مثله
.. قط ..وال ما هو بالش عر ..ول ال سحر ..ول
يدخل أبو عمران على النب eوحوله أصحابه ..فيدد الكهانة ..
عليه ما تردده قريش دوما ..فرقت جاعتنا ..شتت يا معشر قريش :أطيعون واجعلوها ب ..خلوا بي
شلنا ..والنب eينصت بلطف .. هذا الرجل وبي ما هو فيه ..فوال ليكونن لقوله
حت إذا انتهى ..قال له eبكل أدب .. الذي سعت منه نبأ عظيم ..
أفرغت يا أبا عمران .. يا قوم !! قرأ بسم ال الرحن الرحيم " حم * تنيل
قال :نعم .. من الرح ن الرح يم " ح ت بلغ " :ف قل أنذرت كم
قال :فأجبن عما أسألك عنه .. صاعقة م ثل صاعقة عاد وثود " فأم سكته بف يه ..
قال :قل ..أسع .. وناشد ته الر حم أن ي كف ..و قد علم تم أن ممدا
:يا أبا عمران ..كم إلا تعبد اليوم ؟ فقال ـم
ـت أن ينل بكـ
إذا قال شيئا ل يكذب ..فخفـ
25
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال صاحبنا :ل ..لكن ديننا يأمرنا بالحسان إل الار قال :سبعة !!..ستة ف الرض ..وواحدا ف
..وأنت جار فل بد من الحسان إليك السماء !!..
ث ما زال صاحبنا مسنا إل ذلك الار ..حت دخل ف قال :فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك ؟
السلم .. قال :الذي ف السماء ..
هذه وال هي التعة القيقية بالياة ..أن تشعر أنك رقم بكل لطف :يا حصي أما إنك لو فقال
على اليمي ..تتعبد ل بكل شيء حت بأخلقك .. أسلمت علمتك كلمتي ينفعانك ..
وكم صدّ أعدادا كبية من الكفار عن الدخول ف فما كان من حصي إل أن أسلم ف مكانه فورا ..
السلم تعاملت فريق من السلمي معهم ..فيظلمونم ث قال :يا رسول ال ..علمن الكلمتي اللتي
عمالً ..ويغشونم متسوقي ..ويؤذونم جيانا .. وعدتن ..
فهلمّ نبدأ من جديد معهم .. :قل :اللهم ألمن رشدي ..وأعذن من فقال
شر نفسي ..
إضاءة .. آآآه ما أروع هذا التعامل الراقي ! وشدة تأثيه ف
خي الداعي من يدعو بأفعاله قبل أقواله .. الناس عند مالطتهم ..
وهذا التعامل السلمي الدعوي يفيد ف دعوة
.14اليوانات !!
الكفار وجذبم إل الي ..
من صارت الهارات السنة ديدنه ..تولت إل طبع
سافر أحد الشباب للدراسة ف ألانيا فسكن ف شقة
يالط دمه وعقله ..ل ينفك عنه أبدا ..
..وكان يسكن أمامه شاب ألان ،ليس بينهما
ل عطوفا ..مع كل
فتجده دائما لينا هينا رفيقا متحم ً
علقة ،لكنه جاره ..
أحد ..حت مع اليوانات ..والمادات ..
سافر اللان فجأة ..وكان موزع الرائد يضع
كان رسول ال rف سفر ..فانطلق ليقضي حاجته ..
الريدة كل يوم عند بابه ..انتبه صاحبنا إل كثرة
فرأى بعض الصحابة حُمرة معها فرخان ..فأخذ بعضهم
الرائد ..سأل عن جاره ..فعلم أنه مسافر ..
فرخيها ..فجاءت المرة ..
لَـمّ الرائد ووضعها ف درج خاص ..وصار
فجعلت توم حولم وترفرف بناحيها ..
يمعها كل يوم ويرتبها ..
ورآها ..التفت إل أصحابه وقال : فلما جاء النب
لا رجع صاحبه بعد شهرين أو ثلثة ..سلم عليه
من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ..
وهنأه بسلمة الرجوع ..ث ناوله الرائد ..وقال
وف يوم آخر ..رأى rقرية نل قد أحرقت ..
له :خشيت أنك متابع لقال ..أو مشترك ف
فقال :من أحرق هذه ؟
مسابقة ..فأردت أن ل يفوتك ذلك ..
قال بعض أصحابه :أنا ..
نظر الار إليه متعجبا من هذا الرص ..فقال :
فغضب وقال :ل ينبغي أن يُعذب بالنار إل رب النار ..
هل تريد أجرا أو مكافأة على هذا ؟
وكان rمن رأفته ..أنه إذا توضأ وأقبلت إليه هرة ..
26
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
مرسة ..فركبتها الرأة ..ث وجهتها نو الدينة .. أصغى لا الناء ..فتشرب ..ث يتوضأ بفضلها ..
فانطلقت العضباء مسرعة ..فلما شعرت الرأة بالنجاة .. ومرّ rيوما على رجل ملقيا شاة على الرض ..
اشتد فرحها ..فقالت : وقد وضع رجله على صفحة عنقها مسكا لا
اللهم إن لك عل ّي نذرا ..إن أنيتن عليها أن أنرها !!.. ليذبها ..وهو يد شفرته ..وهي تلحظ إليه
.. وصلت الرأة إل الدينة ..فعرف الناس ناقة النب ببصرها ..
.. نزلت لرأة ف بيتها ومضوا بالناقة إل النب فغضب rلا رآه ..وقال :أتريد أن تيتها
فجاءت الرأة تطلب الناقة لتنحرها !! موتتي ؟ هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها ؟
:بئس ما جزيتيها ..أو بئس ما جزتا ..إن فقال ومر يوما برجلي يتحدثان ..وقد ركب كل منهما
أناها ال عليها لتنحرنا !! على بعيه ..
ث قال " : rل وفاء لنذر ف معصية ال ول فيما ل فلما رآها رحم البعيين ..ونى أن تتخذ الدواب
يلك ابن آدم " . كراسي ..يعن ل تركب البعي إل وقت الاجة
فلماذا ل تول مهاراتـك فـ التعامـل – كالرفـق والبشـر فقط ..فإذا انتهت حاجتك فانزل ودعه يرتاح ..
والكرم – إل سـجية تلزمـك على جيـع أحوالك ..مـع ونى rعن وسم الدابة ف الوجه ..
كل شيء تتعامل معه ..حت المادات والشجار !!.. ومن أطرف ما ذكر ..
كان النب rيقوم يوم المعة ..فيسند ظهره إل جذع أنه كان للنب rناقة تسمى العضباء ..
منصوب ف السجد فيخطب الناس ..فقالت امرأة من ث إن نفرا من الشركي أغاروا على إبلٍ للمسلمي
النصار : ..كانت ترعى ف أطراف الدينة ..
يا رسول ال ..أل أجعل لك شيئا تقعد عليه ..فإن ل فذهبوا با ..وكانت العضباء فيها ..
غلما نارا .. وأسروا امرأة من السلمي ..واستاقوها معهم ..
قال :إن شئت .. وهرب الشركون ..بالرأة والبل ..
فعملت له النب .. وكانوا إذا نزلوا أثناء الطريق ..أطلقوا البل
فلما كان يوم المعة ..صعد النب rعلى النب الذي ترعى حولم ..
صنع له .. فنلوا من ًل فناموا ..فقامت الرأة بالليل لتهرب
فلما قعد rعلى ذلك النب ..خار الذع كخوار الثور منهم ..
..وصاحت النخلة ..حت كادت أن تنشق ..وارتج فأقبلت إل البل لتركب إحداها ..فجعلت كلما
السجد .. أتت على بعي رغا بأعلى صوته ..فتتركه خوفا
فنل النب rفضم الذع إليه ..فجعلت النخلة تئن أني من استيقاظهم ..
الصب الذي يُسكّت حت استقرت .. وجعلت تر على البل واحدا واحدا ..
ث قال ( : rأما و الذي نفس ممد بيده ..لو ل ألتزمه حت أتت على العضباء ..فحركتها فإذا ناقة ذلول
27
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أن يتلفظ بكلمة ترحيب ..أو يبدي لك أي اهتمام .. لا زال هكذا إل يوم القيامة .. ) ..
ل قام مستعدا للسلم ..فلما
أما الرابع ..فلما رآك مقب ً
التقت عينك بعينه ابتسم وأظهر البشاشة بلقياك .. إشارة ..
وصافحك برارة ..واحتفى بقدومك ..وأنت ل تعرفه ال كرّم النسان ..لكن ذلك ل يفتح الجال له
ول يعرفك !! لضطهاد بقية الخلوقات ..
ث أكملت سلمك على الناس ..وجلست ..
100.15طريقة لكسب قلوب الناس
بال عليك ! أل تشعر أن قلبك ينجذب نو ذلك
كل صاحب هم يتفنن ف صيد ما يريد ..
الشخص ؟
عاشق الال يتفنن ف جعه وتنميته ..ويرص على
بلى ..ينجذب إليه ..وأنت ل تعرفه ..ول تدري عن
تعلم مهارات التجارة والربح ..
اسه ..ول تعلم وظيفته ول مركزه ..ومع ذلك استطاع
القنوات الفضائية تتفنن ف اصطياد الناس بتنويع
أن يسلب قلبك ..ل باله ..ول بنصبه ..ول بسبه
البامج واختيار الساليب التجددة ..وتدريب
ونسبه ..وإنا بهارات تعامله ..
مقدمي البامج على مهارات تذب الناس لتابعتها
إذن القلوب ل تكسب بالقوة ول بالال ول بالمال ول
..
بالوظيفة ..وإنا تكسب بأقل من ذلك وأسهل ..ومع
وقل مثل ذلك ف وسائل العلم القروءة ..
ذلك فقليل من يستطيع كسبها ..
والسموعة ..
أذكر أن أحد طلب ف الكلية أصيب برض نفسي ..
ومثله مروجو البضائع الختلفة سواء كانت حللً
كان نوعا صعبا من الكتئاب ..
أم حراما ..
كان والده ضابطا يشغل منصبا عاليا ..جاء مرارا إل
كلهم يرصون على إتقان الهارات الت تفيدهم ف
الكلية وقابلن وتعاونّا على علج ابنه ..
مالم الذي يبونه ..
كنت أذهب إل بيتهم أحيانا فأراه قصرا منيفا ..وأرى
وكسب القلوب فن من الفنون له طرقه وأساليبه
ملس الب مليئا بالضيوف ..ل تكاد تد فيه مكانا
..
فارغا ..
ل ..
هب أنك دخلت ملسا فيه أربعون رج ً
كنت أعجب من مبة الناس لذا الرجل وإقبالم عليه ..
فمررت بالناس تصافحهم ..
مضت سنوات وتقاعد الب من منصبه ..
فالول مددت يدك إليه مسلما فناولك طرف يده
فذهبت إليه زائرا ..دخلت القصر ..ث دلفت إل
ل ..
..وقال ببود :أهلً ..أه ً
الجلس وفيه أكثر من خسي كرسيا ..فلم أر ف الجلس
والثان كان مشغولً بديث جانب ..ففاجأته
إل الرجل يتابع برناما ف التلفاز ..وخادما يدمه
بالسلم ..فرد ببود أيضا وصافحك دون أن
بالقهوة والشاي ..جلست معه قليلً ..
ينظر إليك ..
فلما خرجت جعلت أتذكر حاله لا كان ف وظيفته ..
والثالث كان يتحدث باتفه ..فمد يده إليك دون
28
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
هل دعيت يوما إل عشاء ..وكان بنظام ( البوفيه وحاله الن ..ما الذي كان يمع الناس فيما مضى
الفتوح ) ..بيث إن كل شخص يأخذ طعامه ف طبق ؟
ويلس على إحدى الطاولت الدائرية ..أل تر بعض ما الذي كان يعلهم يلتمون عليه مؤانسي متحببي
الناس ما إن يل طبقه بالطعام حت يتهافت عدد من الناس ؟!
يشيون إليه بوجود مكان فارغ ..ليجلس معهم .. أدركت عندها أن الرجل ل يكسب الناس بأخلقه
بينما آخر يل طبقه بالطعام ..ويتلفت ول أحد يناديه أو ولطفه وحسن تعامله ..وإنا كسبهم بنصبه
يقبل عليه ..حت تسوقه قدماه إل إحدى الطاولت .. ووجاهته وسعة علقاته ..
لاذا حرص الناس على الول دون الثان .. فلما زال النصب زالت معه الحبة ..
أل تشعر أن بعض الناس تقبل عليه القلوب أينما كان .. فخذ من صاحبنا درسا ..وتعامل مع الناس
وكأن ف يده مغناطيس يذبا به جذبا !! بهارات تعلهم يبونك لشخصك ..يبون
عجبا ! كيف استطاع هؤلء جيعا كسب الناس ؟! أحاديثك وابتسامتك ورفقك وحسن معشرك ..
إنا طرق ذكية يستطيع با الشخص أن يصيد با القلوب يبون تغاضيك عن أخطائهم ..ووقوفك معهم ف
.. مصائبهم ..
ل تعل قلوبم معلقة بكرسيك وجيبك !!
قرار .. الذي يوفر لولده وزوجته الال والطعام
قدرتنا على أسر قلوب الخرين ..وكسب مبتهم والشراب ل يكسب قلوبم ..وإنا كسب بطونم
الصادقة ..تنحنا جانبا كبيا من التعة بالياة .. ..
والذي يغدق على أهله الموال ..مع سوء التعامل
.16أحسن النية ..لوجه ال ..
..ل يكسب قلوبم ..إنا كسب جيوبم ..
جعلت أتأمل أساليب تعامل بعض الشخاص ..وعشت
لذلك ل تستغرب إذا وجدت شابا تقع له مشكلة
معهم سني ..ل أذكر أن رأيت منهم ابتسامة ..بل ول
فيشكوها إل صديق أو إمام مسجد أو مدرس ..
حت ماملة بضحك على طرفة ..أو تفاعل مع متحدث
ويترك أباه ..لن الب ل يكسب قلبه ..ول يطم
..كنت أظن أنم نشئوا هكذا ول يستطيعون غيه ..
السوار بينهما ..بينما كسب هذا القلب مدرس
ث تفاجأت برؤيتهم ف مواطن معينة ..ومع بعض الناس
أو صديق ..وربا كسبه عدو حاقد !!
– من الغنياء وأصحاب النفوذ تديدا – يسنون
وأمر آخر مهم ..
الضحك والتلطف ..
أل تلحظ معي أن بعض الناس إذا دخل ملسا
فأدركت أنم ما يفعلون ذلك إل لصلحة ..فيفوتم
مزدحا ..وجعل يتلفت باحثا عن مكان يلس فيه
بذلك أجر عظيم ..
..رأيت الالسي يتسابقون عليه كل يناديه
إذن الؤمن يتعبد ل تعال بأخلقه ومهارات تعامله ..مع
ليجلس بانبه ! ..لاذا؟
جيع الناس ..ل لجل منصب أو مال ..ول لجل أن
29
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
( تقوى ال وحسن اللق ) ..
()18
يدحه الناس ..ول لجل أن يزوج أو يسلف مالً
وقال ( : rأكمل الؤمني إيانا أحاسنهم أخلقا ..وإنا ليحبه ال ويببه إل خلقه ..
الوطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ول خي فيمن ل نعم ..من اعتب حسن اللق عبادة ..صار يتعامل
()19
يألف ول يؤلف ) .. بأحسن الهارات مع الغن والفقي ..والدير
وقال ( :ما شيء أثقل ف اليزان من حسن اللق ) والفراش ..
()20
.. لو مررت يوما بعامل مسكي يكنس الشارع ..
وقال ( : rإن الرجل ليبلغ بسن خلقه درجة قائم ومد يده إليك ؟ ودخلت يوما آخر على مسئول
()21
الليل وصائم النهار ) .. كبي فمد يده ..هل ها متساويان ؟ ف احتفائك
ومن حسن خلقه ربح ف الدارين ..وإن شئت فانظر إل بما ..وتبسمك وبشاشتك ؟
أم سلمة .. t ل أدري !!
وقد جلست مع رسول ال .. rفتذكرت الخرة وما أما رسول ال eفكانا عنده متساويي ف الحتفاء
أعد ال فيها .. والنصح والشفقة ..
فقالت :يا رسول ال ..الرأة يكون لا زوجان ف الدنيا وما يدريك لعل من تزدريه وتتكب عليه يكون عند
..فإذا ماتت ..وماتا .. ال خيا من ملء الرض من مثل الذي تكرمه
فإذا ماتت وماتا ودخلوا جيعا إل النة ..فلمن تكون ؟ وتقبل عليه ..
فماذا قال ؟ تكون لطولما قياما ؟ أم لكثرها صياما ؟ قال ( إن من أحبكم إل وأقربكم من ملسا يوم
أم لوسعهما علما ؟ كل .. القيامة أحاسنكم أخلقا ) (.. )15
وإنا قال :تكون لحسنهما خلقا .. وقال للشج بن عبد قيس ( :إن فيك لصلتي
فعجبت أم سلمة ..فلما رأى دهشتها قال عليه الصلة يبهما ال ورسوله ) ..
والسلم : فما ها الصلتان :قيام الليل ! صيام النهار ؟ ..
ياااا أم سلمة ..ذهب حسن اللق بيي الدنيا والخرة استبشر الشج .. tوقال :ما ها يا رسول ال ؟
.. فقال عليه الصلة والسلم ( اللم ..والناة ) ..
()16
نعم ذهب بيي الدنيا والخرة ..
أما خي الدنيا فهو ما يكون له من مبة ف قلوب اللق .. وسئل rعن الب ؟ ..فقال ( :الب حسن اللق )
وأما خي الخرة فهو ما يكون له من الجر العظيم .. ()17
..
ومهما أكثر النسان من العمال الصالات ..فإنا قد وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النة فقال :
30
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
صفَحُوا ) ..عفا وصفح
وإذا سع قول ال ( :فَا ْعفُوا وَا ْ تفسد عليه إذا كان سيء اللق ..
.. ذُكر للنب rحا ُل امرأة ..
وإذا تل ( :وقولوا للناس حسنا ) ..تكلم بأحسن وذكر له أنا تصلي وتصوم وتتصدق وتفعل ..
الكلم .. لكنها تؤذي جيانا بلسانا (..يعن سيئة اللق )
فمادام أنه rقدوتنا ..ومنهجه منهجُنا .. ..
تأمل حياته .. rكيف كان يتعامل مع الناس ..كيف فقال ( : rهي ف النار ) ..
كان يعال أخطاءهم ..ويتحمل أذاهم .. وقد كان النب rالسوة السنة ..
كيف كان يتعب لراحتهم ..وينصب لدعوتم .. ف كل خلق حيد ..كان أكرمَ الناس ..وأشجعَهم
فيوما تراه يسعى ف حاجة مسكي ..ويوما يفصل ..وأحلمَهم ..
خصومة بي الؤمني .. كان أشدّ حياءً من العذراء ف خدرها ..
ويوما يدعو الكافرين .. كان أمينا صادقا ..يشهد له الكفار بذلك قبل
حت كبت سنه ..ورق عظمه ..ووصفت عائشة حاله الؤمني ..والفساقُ قبل الصالي ..
فقالت : حت قالت خدية tأول ما نزل عليه الوحي ..لا
كان أكثرُ صلة النب rبعدما كب جالسا رأت تغي حاله ..قالت :
( لـــاذا ؟؟ ) .. وال ل يزيك ال أبدا ( ..لـــاذا ؟؟ ) ..
بعدما حطمه الناس ..نعم ..حطمه الناس .. إنك لتصل الرحم ..
*** تعبت ف مرادها وإذا كانت النفوس كبارا وتمل الكل ..
الجسام وتكسب العدوم ..
بل بلغ من حرصه rعلى اللق السن ..أنه كان يدعو وتقري الضيف ..
ال فيقول – ( اللهم كما أحسنت َخلْقي فأحسن خُلقي ) وتعي على نوائب الق ..
(.. )22 وتصدق الديث ..
وكان يقول ( :اللهم أهدن لحسن الخلق ل يهدي وتؤدي المانة ..
لحسنها إل أنت ،وأصرف عن سيئها ل يصرف عن بل أثن ال عليه ثناء نتلوه إل يوم القيامة ..فقال
()23
سيئها إل أنت ) ( :وإنك لعلى خلق عظيم ) ..
فنحن نتاج إل أن نقتدي به rف أخلقه .. وكان rخلقَه القرآن ..
مع السلمي لكسبهم ودعوتم .. نعم خلقه القرآن ..فإذا قرأ ( وأحسنوا إن ال
بل ومع الكافرين ليعرفوا حقيقة السلم .. يب الحسني ) ..أحسن ..نعم أحسن إل الكبي
والصغي ..والغن والفقي ..إل شرفاء الناس
ووضعائهم ..وكبارهم وصغارهم ..
( ) رواه أحمد 22
31
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فلتمازحه ..فإن علمت أنه ضد ذلك فلتتجنب .. إشارة ..
وقل مثل ذلك عند تعامل الشخص مع زملئه ..أو أحسن النية ..لتكون مهارات تعاملك مع
جيانه ..أو إخوانه .. الخرين عبادة تتقرب با إل ال ..
ل تسب الناس طبعا واحدا فلهم
طبائع لست تصيهن ألوان .17استعمل الطّعم الناسب !!
أذكر أن عجوزا صالة – وهي أم لحد الصدقاء – الناس بطبيعتهم يتفقون ف أشياء كلهم يبونا
كانت تدح أحد أولدها كثيا ..وترتاح إذا زارها أو ويفرحون با ..
تدث معها ..مع أن بقية أولدها يبون با ويسنون ويتفقون ف أشياء أخرى كلهم يكرهونا ..
إليها ..لكن قلبها مقبل على ذاك الولد .. ويتلفون ف أشياء منهم من يفرح با ..ومنهم من
كنت أبث عن الس ّر ..حت جلست معه مرة فسألته عن يستثقلها ..
ذلك ..فقال ل :الشكلة أن إخوان ل يعرفون طبيعة فكل الناس يبون التبسم ف وجوههم ..ويكرهون
أمي ..فإذا جلسوا معها صاروا عليها ثقلء .. العبوس والكآبة ..
فقلت له مداعبا :وهل اكتشف معاليكم طبيعتها !!.. لكنهم إل جانب ذلك ..منهم من يب الرح
ضحك صاحب وقال :نعم ..سأخبك بالسرّ .. والزاح ..ومنهم من يستثقله ..
أمي كبقية العجائز ..تب الديث حول النساء وأخبار منهم من يب أن يزوره الناس ويدعونه ..ومنهم
من تزوجت وطلقت ..وكم عدد أبناء فلنة ..وأيهم النطوائي ..
أكب ..ومت تزوج فلن فلنة ؟ وما اسم أول أولدها ومنهم من يب الحاديث وكثرة الكلم ..ومنهم
.. من يبغض ذلك ..
إل غي ذلك من الحاديث الت أعتبها أنا غي مفيدة .. وكل واحد ف الغالب يرتاح لن وافق طباعه ..
لكنها تد سعادتا ف تكرارها ..وتشعر بقيمة العلومات فلماذا ل توافق طباع الميع عند مالستهم ..
الت تذكرها ..لننا لن نقرأها ف كتاب ولن نسمعها ف وتعامل كل واحد با يصلح له ليتاح إليك ؟
شريط ..ول تدها – قطعا – ف شبكة النترنت !! ذكروا أن رجلً رأى صقرا يطي بانب غراب !!
فتشعر أمي وأنا أسألا عنها أنا تأت با ل يأت به الولون فعجب ..كيف يطي ملك الطيور مع غراب !!
..فتفرح وتنبسط ..فإذا جالستها حركت فيها هذه فجزم أن بينهما شيئا مشتركا جعلهما يتوافقان ..
الواضيع فابتهجت ..ومضى الوقت وهي تتحدث .. فجعل يتبعهما ببصره ..حت تعبا من الطيان
وإخوان ل يتحملون ساع هذه الخبار ..فيشغلونا فحطا على الرض فإذا كلهما أعرج !!
بأخبار ل تمها ..وبالتال تستثقل ملسهم ..وتفرح فإذا علم الولد أن أباه يؤثر السكوت ول يب
ب !! كثرة الكلم ..فليتعامل معه بثل ذلك ليحبه
هذا كل ما هنالك .. ويأنس بقربه ..
وإذا علمت الزوجة أن زوجها يب الزاح ..
32
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وكان يتعامل مع عمر تعاملً خا صا ..ويسند إل يه أشياء نعم أنت إذا عرفت طبيعة من أمامك ..وماذا
ل يسندها إل غيه .. يب وماذا يكره ..استطعت أن تأسر قلبه ..
انظر إليه eوقد خرج مع أصحابه إل بدر .. ومن تأمل ف تعامل النب .. eمع الناس وجد أنه
فلمـا سـع بروج قريـش ..عرف أن رجا ًل مـن قريـش كان يعامل مع كل شخص با يتناسب مع طبيعته
سـيحضرون إل سـاحة العركـة كرها ..ولن يقـع منهـم ..
قتال على السلمي .. ف تعامله مع زوجاته كان يعامل كل واحدة
فقام eف أ صحابه وقال :إ ن قد عر فت رجا ًل من ب ن بالسلوب الذي يصلح لا ..
ها شم وغي هم قد أخرجوا كرها ..ل حا جة ل م بقتال نا عائشة كانت شخصيتها انفتاحية ..فكان يزح
.. معها ..ويلطفها ..
فمن لقي منكم أحدا من بن هاشم فل يقتله .. ذهبت معه مرة ف سفر ..فلما قفلوا راجعي
ومن لقي أبا البختري بن هشام فل يقتله .. للناس : واقتربوا من الدينة ..قال
و من ل قي العباس بن ع بد الطلب عم ر سول ال eفل تقدموا عنا ..
يقتله ..فإنه إنا خرج مستكرها .. فتقدم الناس عنه ..حت بقي مع عائشة ..
وقيل إن العباس كان مسلما يكتم إسلمه ..وينقل أخبار وكانت جارية حديثة السن ..نشيطة البدن ..
قريـش إل رسـول ال .. eفلم يبـ النـب eأن يقتله فالتفت إليها ث قال :تعالْ حت أسابقك ..
السلمون ..ول يب كذلك أن يظهر أمر إسلمه .. فسابقته ..وركضت وركضت ..حت سبقته ..
كانـت هذه العركـة أول معركـة تقوم بيـ الفريقيـ .. وبعدها بزمان ..خرجت معه rف سفر ..
السلمي وكفار قريش .. بعدما كبت وسنت ..وحلت اللحم وبدنت ..
وكانت نفوس السلمي مشدودة ..فهم ل يستعدوا لقتال فقال rللناس :تقدموا ..فتقدموا ..
..وسيقاتلون أقرباء وأبناء وآباء .. ث قال لعائشة :تعالْ حت أسابقك ..فسابقته ..
وهذا رسول ال eينعهم من قتل البعض .. فسبقها ..
وكان عت بة بن ربي عة من كبار كفار قر يش ..و من قادة فلما رأى ذلك ..
الرب .. جعل يضحك ويضرب بي كتفيها ..ويقول :هذه
وكان ابنه أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ..مع السلمي .. بتلك ..هذه بتلك ..
فلم يصب أبو حذيفة ..بل قال : بينما كان يتعامل مع خدية تعاملً آخر ..فقد
أنق تل آباء نا وأبناء نا وإخوان نا ونترك العباس !! وال لئن كانت تكبه ف السن بمس عشرة سنة ..
لقيته للمنه بالسيف .. حت مع أصحابه ..كان يراعي ذلك ..فلم يلبس
فبلغت كلمته رسول ال .. eفالتفت النب عليه الصلة أبا هريرة عباءة خالد ..ول يعامل أبا بكر كما
والسلم ..فإذا حوله أكثر من ثلثائة بطل .. يعامل طلحة ..
33
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يبئوا ذهبا ول فضة ..بل يظهرون ذلك كله ويكم فيه فوجه نظره فورا إل عمر ..ول يلتفت إل غيه ..
.. وقال :
وتوعدهم إن كتموا شيئا أن ل ذمة لم ول عهد .. يـا أبـا حفـص ..أيضرب وجـه عـم رسـول ال
وكان حيي بن أخطب من رؤوسهم ..وكان جاء من بالسيف ؟!
الدينة بلد تيس مدبوغ وميط ووملوء ذهبا وحليا .. قال عمر :وال إنه لول يوم كنان فيه رسول ال
e وقد مات حيي وترك الال ..فخبئوه عن رسول ال eبأب حفص ..
.. وكان ع مر ر هن إشارة ال نب .. eويعلم أن م ف
فقال eلعم حيي بن أخطب :ما فعل مسك حيي الذي ساحة قتال ل مال فيها للتساهل ف التعامل مع من
جاء به من النضي ؟ أي اللد الملوء ذهبا .. يالف أمر القائد ..أو يعترض أمام اليش ..
فقال :أذهبته النفقات والروب .. ل صارما فقال :يا رسول ال دعن
فاختار عمر ح ً
فتفكر eف الواب ..فإذا موت حيي قريب والال فلضرب عنقه بالسيف ..
كثي ..ول تقع حروب قريبة تضطرهم إل إنفاقه .. فمن عه ال نب .. eورأى أن هذا التهد يد كاف ف
فقال : eالعهد قريب ..والال أكثر من ذلك .. تدئة الوضع ..
فقال اليهودي :الال واللي قد ذهب كله .. كان أبـو حذيفـة tرجلً صـالا ..فكان بعدهـا
فعلم النب eأنه يكذب ..فنظر eإل أصحابه فإذا هم يقول :مـا أنـا بآمـن مـن تلك الكلمـة التـ قلت
كثي بي يديه ..وكلهم رهن إشارته .. يومئذ ..ول أزال منهـا خائفا إل أن تكفرهـا عنـ
فالتفت إل الزبي بن العوام وقال :يا زبي ..مُسّه بعذاب الشهادة ..فقتل يوم اليمامة شهيدا .. t
.. هذا عمر ..كان eيعلم بنوع العمال الت
فأقبل إليه الزبي متوقدا .. يسندها إليه ..فليس المر متعلقا بمع صدقات
فانتفض اليهودي ..وعلم أن المر جد ..فقال :قد ..ول بإصلح متخاصمي ..ول بتعليم جاهل ..
رأيت حُييا يطوف ف خربة ها هنا ..وأشار إل بيت قدي وإنا هم ف ساحة قتال فكانت الاجة إل الرجل
خراب ..فذهبوا فطافوا فوجدوا الال مبئا ف الربة .. الازم الهيب أكثر منها إل غيه ..لذا اختار عمر
هذا ف حاله eمع الزبي ..يعطي القوس باريها .. ..واستثاره :أيضرب وجه عم رسول ال بالسيف
وكان الصحابة يتعامل بعضهم مع بعض على هذا الساس ؟!
.. وف موقف آخر ..
لا مرض رسول ال eمرض الوت ..واشتد عليه يقبل النب eعلى خيب ..ويقاتل أهلها قتالً
الوجع ..ل يستطع القيام ليصلي بالناس .. يسيا ..
فقال وهو على فراشه :مروا أبا بكر فليصل بالناس .. ث يصالهم ويدخلها ..واشترط عليهم أن ل
e ل رقيقا ..وهو صاحب رسول ال
وكان أبو بكر رج ً يكتموا شيئا من الموال ..ول يغيبوا شيئا ..ول
34
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأنتم يا معشر الهاجرين رهط منا ..وقد دفت دافة من ف حياته وبعد ماته ..وهو صديقه ف الاهلية
قومكـم وإذا هـم يريدون أن يتازونـا مـن أصـلنا .. والسلم ..وهو أبو زوجة النب eعائشة ..وهو
ويغصبونا المر .. ..وكان يمل ف صدره جبلً من حزن بسبب
فلما سكت أردت أن أتكلم ،وقد زورت ف نفسي مقالة مرض النب .. e
قد أعجبتن ،أريد أن أقدمها بي يدي أب بكر ..وكنت فلما أمر النب eأن يبلغوا أبا بكر ليصلي بالناس
لدّة ..
أداري منه بعض ا ِ ..
فقال أبو بكر :على رسلك يا عمر .. قال بعض الاضرين عند النب : eإن أبا بكر
فكرهت أن أغضبه .. رجل أسيف ..أي رقيق ..إذا قام مقامك ل
فتكلم وهـو كان أعلم منـ وأوقـر ..فوال مـا ترك مـن يستطع أن يصلي بالناس ..أي من شدة التأثر
كل مة أعجبت ن من تزويري إل قال ا ف بديه ته ..أو قال والبكاء ..
مثلها ..أو أفضل منها حت َس َكتَ .. وكان النب eيعلم ذلك عن أب بكر ..أنه رجل
قال أبو بكر :أما ما ذكرت فيكم من خي فأنتم له أهل .. رقيق يغلبه البكاء ..خاصة ف هذا الوطن ..
ولن تعرف العرب هذا ال مر إل لذا ال ي من قر يش .. لكنه eكان يشي إل أحقية أب بكر باللفة من
هم أو سط العرب ن سبا ودارا ..و قد رض يت ل كم أ حد بعده ..يعن :إذا أنا غي موجود فأبو بكر يتول
هذين الرجلي فبايعوا أيهما شئتم .. السئولية ..
وأخذ بيدي وبيد أب عبيدة بن الراح وهو جالس بيننا .. فأعاد eالمر :مروا أبا بكر فليصل بالناس ..
ول أكره شيئا ما قاله غيها ..كان وال أن أقدم فتضرب حت صلى أبو بكر ..
عنقي ل يقرّبن ذلك إل إث ..أحب إل من أن أتأمر على ومع رقة أب بكر ..إل أنه كان ذا هيبة ..وله
قوم فيهم أبو بكر .. حدة غضب أحيانا تكسوه جللً ..
سكت الناس .. وكان رفيق دربه عمر tيراعي ذلك منه ..
فقال قائل من النصار :أنا جذيلها الحكك ..وعذيقها انظر إليهم جيعا .. yوقد اجتمعوا ف سقيفة بن
الرجب ..منا أمي ومنكم أمي يا معشر قريش .. ساعدة ..بعد وفاة النب .. eليتفقوا على خليفة
قال عمر :فكثر اللغط وارتفعت الصوات حت توفت ..
الختلف .. اجتمع الهاجرون والنصار ..وانطلق عمر إل أب
فقلت :ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته ،ث بايعه بكر واصطحبا إل السقيفة ..
الهاجرون ،ث بايعه النصار .. قال ع مر :فأتينا هم ف سقيفة ب ن ساعدة ..فل ما
نعم ..كل واحد من الناس له مفتاح تستطيع به فتح جلسنا تشهد خطيب النصار ..وأثن على ال با
أبواب قلبه ..وكسب مبته والتأثي عليه .. هو له أهل ث قال :
وهذا تلحظه ف حياة الناس ..أفلم تسمع زملء عملك أمـا بعـد فنحـن أنصـار ال ..وكتيبـة السـلم ..
35
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ويهدئ أصحابه !! يوما يقولون :الدير ..مفتاحه فلن ..إذا أردت
آآآه مااااا أحلمه !! شيئا فاجعلوا فلنا يطلبه لكم ..أو يقنع الدير به
حت إذا انتهى العراب من بوله ..وقام يشد على وسطه ..
إزاره ..دعاه النب eبكل رفق .. فلماذا ل تعل مهاراتك مفاتيح لقلوب الناس ..
أقبل يشي حت إذا وقف بي يديه ..قال له eبكل رفق ل ..
فتكون رأسا ل ذي ً
: نعم كن متميزا ..وابث عن مفتاح قلب أمك
إن هذه الساجد ل تب لذا ..إنا بنيت للصلة وقراءة وأبيك وزوجتك وولدك ..
القرآن .. اعرف مفتاح قلب مديرك ف العمل ..زملئك ..
انتهى ..نصيحة باختصار .. ومعرفة هذه الفاتيح تفيدنا حت ف جعلهم يتقبلون
َفهِم الرجل ذلك ومضى .. النصح الذي يصدر منا لم ..إذا أحسنا تقدي هذا
فلما جاء وقت الصلة أقبل ذاك العراب وصلى معهم .. النصح بأسلوب مناسب ..
كب النب eبأصحابه مصليا ..فقرأ ث ركع ..فلما رفع فهم ليسوا سواء ف طريقة النصح ..بل حت ف
eمن ركوعه قال :سع ال لن حده .. إنكار الطأ إذا وقع منهم ..
فقال الأمومون :ربنا ولك المد ..إل هذا الرجل قالا وانظر إل رسول ال eوقد جلس يوما ف ملسه
وزاد بعدها :اللهم ارحن وممدا ول ترحم معنا أحدا !! البارك يدث أصحابه ..
وسعه النب .. eفلما انتهت الصلة ..التفت eإليهم فبينما هم على ذلك ..فإذا برجل يدخل إل
وسألم عن القائل ..فأشاروا إليه .. السجد ..يتلفت يينا ويسارا ..فبدل أن يأت
فناداه النب eفلما وقف بي يديه فإذا هو العراب نفسه ويلس ف حلقة النب .. eتوجه إل زاوية من
..وقد تكن حب النب eمن قلبه حت ود لو أن الرحة زوايا السجد ..ث جعل يرك إزاره !!
تصيبهما دون غيها .. عجبا !! ماذا سيفعل ؟!
فقال له eمعلما :لقد تجرت واسعا !! أي إن رحة رفع طرف إزاره من المام ث جلس بكل هدوء ..
ال تعال تسعنا جيعا وتسع الناس ..فل تضيقها علي يبول !!..
وعليك .. عجب الصحابة ..وثاروا ..يبول ف السجد !!
فانظر كيف ملك عليه قلبه ..لنه عرف كيف يتصرف e وجعلوا يتقافزون ليتوجهوا إليه ..والنب
معه ..فهو أعراب أقبل من باديته ..ل يبلغ من العلم رتبة يهدئهم ..ويسكن غضبهم ..ويردد :ل تزرموه
أب بكر وعمر ..ول معاذ وعمار ..فل يؤاخذ كغيه .. ..ل تعجلوا عليه ..ل تقطعوا عليه بوله ..
وإن شئت فانظر أيضا إل معاوية بن الكم .. tكان والصحابة يلتفتون إليه ..وهو لعله ل يدر عنهم ..
من عامة الصحابة ..ل يكن يسكن الدينة ..ول يكن ل يزال يبول ..
مالسا للنب عليه الصلة والسلم .. والنب eيرى هذا النظر ..بول ف السجد ..
36
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وهو الذي أشغلهم ف صلتم ..وقطع عليهم خشوعهم وإنا كان له غنم ف الصحراء يتتبع با الضراء ..
.. أقبل معاوية يوما إل الدينة فدخل السجد ..
قال معاوية : tفبأب هو وأمي .. rوال ما رأيـت وجلس إل رسول ال rوأصحابه ..فسمعه
معلما قبله ول بعده أحسن تعليما منه ..وال ما كهرن يتكلم عن العطاس ..وكان ما علم أصحابه أن إذا
..ول ضربن ..ول شتمن .. سع السلم أخاه عطس فحمد ال فإنه يقول له :
وإنا قال :يا معاوية ..إن هذه الصلة ل يصلح فيها يرحك ال ..
شيء من كلم الناس ..إنا هي التسبيح والتكبي .. حفظها معاوية ..وذهب با ..
وقراءة القرآن ..انتهى ..نصيحة باختصار .. وبعد أيام جاء إل الدينة ف حاجة ..فدخل
ففهمها معاوية .. السجد فإذا النب عليه الصلة والسلم يصلي
ث ارتاحت نفسه ..واطمأن قلبه ..فجعل يسأل النب بأصحابه ..فدخل معهم ف الصلة ..
عليه الصلة والسلم عن خواصّ أموره .. فبينما هم على ذلك إذ عطس رجل من الصلي ..
فقال :يا رسول ال ..إن حديث عهد باهلية ..وقد فما كاد يمد ال ..حت تذكر معاوية أنه تعلم أن
جاء ال بالسلم ..وإن منا رجالً يأتون الكهان ( وهم السلم إذا عطس فقال المد ل ..فإن أخاه يقول
الذين يدعون علم الغيب ) ..يعن فسألونم عن الغيب له يرحك ال ..
.. فبادر معاوية العاطس قائلً بصوت عا ٍل :يرحك
فقال : rفل تأتم ..يعن لنك مسلم ..والغيب ل ال .
يعلمه إل ال .. فاضطرب الصلون ..وجعلوا يلتفتون إليه منكرين
قال معاوية :ومنا رجال يتطيون ( أي يتشاءمون بالنظر .
إل الطي ) .. فلما رأى دهشتهم ..اضطرب وقال :وااااثكل
فقال : rذاك شيء يدونه ف صدورهم ..فل يصدنم ( ل ؟ ..
ُأمّياه !! ..ما شأنكم تنظرون إ ّ
أي ل ينعهم ذلك عن وجهتهم ..فإن ذلك ل يؤثر نفعا فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ليسكت ..
ول ضرا ) .. فلما رآهم يصمّتونه صمت ..
مع أعراب بال ف السجد ..ورجل تكلم هذا تعامله فلما انتهت الصلة ..
ف ال صلة ..عامل هم مراعيا أحوال م ..لن ال طأ من التفت rإل الناس ..وقد سع جلبتهم وأصواتم
مثلهم ل يستغرب .. ..وسع صوت من تكلم ..لكنه صوت جديد ل
أما معاذ بن جبل فقد كان من أقرب الصحابة إل رسول يعتد عليه ..فلم يعرفه ..فسألم :
ال .. eومن أكثرهم حرصا على طلب العلم .. من التكلم ..فأشاروا إل معاوية ..
مـع أخطائه متلفا عـن تعامله مـع فكان تعامـل النـب فدعاه النب عليه الصلة والسلم إليه ..
أخطاء غيه .. فأقبل عليه معاوية فزعا ل يدري باذا سيستقبله ..
37
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
السور الطوال .. كان معاذ يصـلي مـع رسـول ال eالعشاء ..ثـ
ل ا علم أن الناس يتأخرون عن ال صلة فغ ضب ال نب يرجع فيصلي بقومه العشاء إماما بم ف مسجدهم
بسبب الطالة ..وكيف صارت الصلة ثقيلة عليهم .. ..فتكون الصلة له نافلة ولم فريضة ..
فالتفت إل معاذ وقال :أفتان أنت يا معاذ ..؟! رجع معاذ ذات ليلة لقومه ودخل مسجدهم فكب
يعن تريد أن تفت الناس وتبغضهم ف دينهم .. مصليا بم ..
اقرأ ب ـ "ال سماء والطارق" " ،وال سماء ذات البوج" ، أقبل فت من قومه ودخل معه ف الصلة ..فلما أت
"والشمس وضحاها" " ،والليل إذا يغشى" .. معاذ الفاتة قال " ول الضالي " فقالوا " آمي " ..
ث التفت eإل الفت وقال له متلطفا :كيف تصنع أنت ث افتتح معاذ سورة البقرة !!
يا بن أخي إذا صليت ؟ كان الناس فـ تلك اليام يتعبون فـ العمـل فـ
قال :أقرأ بفاتة الكتاب ..وأسأل ال النة ..وأعوذ به مزارعهـم ورعيهـم دوابمـ طوال النهار ..ثـ ل
من النار .. يكادون يصلون العشاء حت يأوون إل فرشهم ..
ث تذ كر الف ت أ نه يرى ال نب eيد عو ويك ثر ..ويرى هذا الشاب ..وقـف فـ الصـلة ..ومعاذ يقرأ
معاذا كذلك .. ويقرأ ..
فقال ف آ خر كل مه :وإ ن ل أدري ما دندن تك ودند نة فل ما طالت ال صلة على الف ت ..أ ت صلته وحده
معاذ ..أي دعاؤكما الطويل ل أعرف مثله !! ..وخرج من السجد وانطلق إل بيته ..
فقال : eإنـ ومعاذ حول هاتيـ ندندن ..يعنـ دعاؤنـا انتهى معاذ من الصلة ..
هو فيما تدعو به ..حول النة والنار .. فقال له بعض القوم :يا معاذ ..فلن دخل معنا ف
فقال الشاب :ولكـن سـيعلم معاذ إذا قدم القوم وقـد الصلة ..ث خرج منها لا أطلت ..
خبوا أن العدو قد أتوا ..ما أصنع ..يعن ف الهاد ف فغضـب معاذ وقال :إن هذا بـه لنفاق ..لخـبن
سبيل ال ..سيتبي لعاذ إيان وهو الذي يصفن بالنفاق ! رسول ال eبالذي صنع ..
فما لبثوا أياما ..حت قامت معركة فقاتل فيها الشاب .. فأبلغوا ذلك الشاب بكلم معاذ ..فقال الفتــ :
فاستشهد .. t وأنا لخبن رسول ال eبالذي صنع ..
ـمي
ـل خصـ
ـا فعـ
ـه .. eقال لعاذ :مـ
ـا علم بـ
فلمـ فغدوا على ر سول ال eفأ خبه معاذ بالذي صنع
وخصمك ؟ يعن الذي اتمته يا معاذ بالنفاق .. الفت ..
وكذبتـ ..لقـد
ُ قال معاذ :يـا رسـول ال ،صـدق ال فقال الفت :يا رسول ال ..يطيل الكث عندك ث
استشهد .. يرجع فيطيل علينا الصلة ..وال يا رسول ال إنا
فتأمل الفرق ف طبائع الرجال ..ومقاماتم ..وكيف لنتأخر عن صلة العشاء ما يطول بنا معاذ ..
معهم .. أدى إل اختلف تعامل النب فسأل ال النب eمعاذا :ماذا تقرأ ؟!
مع أسامة بن زيد ..وهو حبيب بل ..انظر إل تعامله فإذا بعاذ يبه أنه يقرأ بالبقرة ..و ..وجعل يعدد
38
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأما أسامة فظن أنا حيلة ..فضربه بالسيف حت قتله .. ..وقد ترب ف بيته .. رسول ال
عادوا إل الدينة تداعب قلوبم نشوة النتصار .. بعث النب eأصحابه إل الرقات من قبيلة جهينة
وقف أسامة بي يدي النب .. eوحكى له قصة العركة ..
..وأخبه بب الرجل وما كان منه .. وكان أسامة بن زيد tمن ضمن القاتلي باليش
e كان قصة العركة تكي انتصارا للمسلمي ..وكان ..
يستمع مبتهجا .. ابتدأ القتال ..ف الصباح ..
لكن أسامة قال .. :ث قتلته .. انتصر السلمون وهرب مقاتلو العدو ..
فتغي النب .. eوقال :قال ل إله إل ال ..ث قتلته ؟!! كان من بي جيش العدو رجل يقاتل ..فلما رأى
قلت :يا رسول ال ل يقلها من قبل نفسه ..إنا قالا أصحابه منهزمي ..ألقى سلحه وهرب ..فلحقه
فرقا من السلح .. أسامة ومعه رجل من النصار ..ركض الرجل
فقال : eقال ل إله إل ال ..ث قتلته !! هل شققت عن وركضوا خلفه ..وهو يشتد فزعا ..
قلبه حت تعلم أنه إنا قالا فرقا من السلح .. حت عرضت لم شجرة فاحتمى الرجل با ..
وجعل eيد بصره إل أسامة ويكرر :قال ل إله إل ال فأحاط به أسامة والنصاري ..ورفعا عليه السيف
ث قتلته !!..قال ل إله إل ال ث قتلته !!..ث قتلته !!.. ..
كيف لك بل إله إل ال إذا جاءت تاجك يوم القيامة !! فلما رأى الرجل السيفي يلتمعان فوق رأسه ..
وما زال eيكرر ذلك على أسامة .. وأحسّ الوت يهجم عليه ..انتفض وجعل يمع ما
قال أسامة :فما زال يكررها علي حت وددت أن ل أكن تبقى من ريقه ف فمه ..ويردد فزعا :أشهد أن ل
أسلمت إل يؤمئذ .. إله إل ال ..وأشهد أن ممدا عبده ورسوله ..
رأي .. تي النصاري وأسامة ..هل أسلم الرجل فعلً ..
ل تسب الناس نوعا واحدا فلهم أم أنا حيلة افتعلها ..
طبائع لست تصيهن ألوان كانوا ف ساحة قتال ..والمور مضطربة ..
يتلفتون حولم فل يرون إل أجسادا مزقة..وأيدي
.18اختر الكلم الناسب .. مقطعة..قد اختلط بعضها ببعض ..الدماء
يتبع ما سبق أيضا طريقة الكلم مع الناس ونوعية تسيل..النفوس ترتف ..
الحاديث الت تثار معهم .. الرجل بي أيديهما ينظران إليه ..ل بد من
فإذا جلست مع أحد فأثر الحاديث الناسبة له .. السراع باتاذ القرار ..ففي أي لظة قد يأت
وهذا من طبيعة البشر ..فالحاديث الت تثيها مع شاب سهم طائش أو غي طائش ..فيديهما قتيلي ..
تتلف عن الحاديث مع الشيخ .. ل يكن هناك مال للتفكي الادئ ..
ومع العال تتلف عن الاهل .. فأما النصاري فكف سيفه ..
ومع الزوجة تتلف عن الخت ..
39
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
جابر بن عبد ال tالصحاب الليل ..قتل أبوه ف معركة ل أعن الختلف التام ..بيث إن القصة الت
أحد ..وخلف عنده تسع أخوات ليس لن عائل غيه .. تكيها للخت ل يصح أن تكيها للزوجة ! أو
وخلف دينا كثيا ..على ظهر هذا الشاب الذي ل يزال الت تذكرها للشاب ل يصح أن يسمعها الشيخ !!
ف أول شبابه .. ل ..
فكان جابر دائما ساهم الفكر ..منشغل البال بأمر دَينه وإنا أعن الختلف اليسي الذي يطرأ على
وأخواته ..والغرماء يطالبونه صباحا ومساءً .. أسلوب عرض القصة وربا كيانا كله ..
خرج جابر مع النب rف غزوة ذات الرقاع ..وكان وبالثال يتضح القال ..
لشدة فقره على جل كليل ضعيف ما يكاد يسي ..ول لو جلست مع ضيوف كبار ف السن جاوزت
ل ..فسبقه الناس وصار هو ف
يد جابر ما يشتري به ج ً أعمارهم الثماني أقبلوا زائرين لدك ..فهل من
آخر القافلة .. الناسب أن تقص عليهم وأنت ضاحك مستبشر
وكان النب rيسي ف آخر اليش ..فأدرك جابرا قصتك لا ذهبت مع زملئك للب ؟! وكيف أن
وجله يدبّ به دبيبا ..والناس قد سبقوه .. فلنا سجل هدفا أثناء لعب الكرة ..وكيف ثبت
فقال النب : rمالك يا جابر ؟ الكرة برأسه ث ضربا بركبته ..ل شك أنه غي
قال :يا رسول ال أبطأ ب جلي هذا .. مناسب ..
فقال النب : rأنه .. وكذلك لو تدثت مع أطفال صغار ..من غي
فأناخه جابر وأناخ النب rناقته .. الناسب أن تذكر لم قصصا تتعلق بتعامل الزواج
ث قال :أعطن العصا من يدك أو اقطع ل عصا من مع زوجاتم ..
شجرة ..فناوله جابر العصا .. أظننا نتفق على ذلك ..
برَكَ المل على الرض كليلً ضعيفا .. إذن من أساليب جذب الناس اختيار الحاديث
فأقبل eإل المل وضربه بالعصا شيئا يسيا .. الت يبونا ..وإثارتا ..
فنهض المل يري قد امتل نشاطا ..فتعلق به جابر كأب له ولد متفوق ..من الناسب أن تسأله عنه
وركب على ظهره .. ..لنه بل شك يفخر به ويب أن يذكره دائما ..
مشى جابر بانب النب .. eفرحا مستبشرا ..وقد أو رجل فتح دكانا وكسب منه أرباحا ..فمن
صار جله نشيطا سابقا .. الناسب أن تسأله عن دكانه وإقبال الناس عليه ..
التفت eإل جابر ..وأراد أن يتحدث معه .. لن هذا يفرحه ..وبالتال يبك ويب مالستك
فما هي الحاديث الت اختارها النب eليثيها مع جابر ..
.. وقد كان النب rيراعي ذلك ..
جابر كان شابا ف أول شبابه .. فحديثه مع الشاب يتلف عن حديثه مع الشيخ ..
هوم الشباب ف الغالب تدور حول الزواج ..وطلب أو الرأة ..أو الطفل ..
40
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال :لبيك يا رسول ال .. الرزق ..
فقال :أتبيعن جلك ؟ قال : eيا جابر ..هل تزوجت ..؟
تفكر جابر فإذا جله هو رأس ماله ..هكذا كان وهو قال جابر :نعم ..
كليل ضعيف ..فكيف وقد صار قويا جلدا !! قال :بكرا ..أم ثيبا ..
لكنه رأى أنه ل مال لرد طلب رسول ال .. e قال :بل ثيبا ..
قال جابر :سُمْه يا رسول ال ..بكم ؟ فعجب النب eكيف أن شابا بكرا ف أول زواج
فقال : eبدرهم !! له ..يتزوج ثيبا ..
قال جابر :درهم !! تغبنن يا رسول ال .. فقال ملطفا لابر :هل بكرا تلعبها وتلعبك ..
فقال : eبدرهي .. فقال جابر :يا رسول ال ..إن أب قتل ف أحد ..
قال :ل ..تغبنن يا رسول ال .. ع غيي ..
وترك تسع أخوات ليس لن را ٍ
فما زال يتزايدان حت بلغا به أربعي درها ..أوقية من فكرهت أن أتزوج فتاة مثلهن فتكثر بينهن
ذهب .. اللفات ..فتزوجت امرأة أكب منهن لتكون مثل
فقال جابر :نعم ..ولكن أشترط عليك أن أبقى عليه إل أمهن ..
الدينة .. هذا معن كلم جابر ..
قال : rنعم .. رأى النب eأن أمامه شاب ضحى بتعته الاصة
فلما وصلوا إل الدينة ..مضى جابر إل منله وأنزل لجل أخواته ..
متاعه من على المل ومضى ليصلي مع النب rوربط فأراد eأن يازحه بكلمات تصلح للشباب ..
المل عند السجد .. فقال له :
فما خرج النب rقال جابر :يا رسول ال هذا جلك لعلنا إذا أقبلنا إل الدينة أن ننل ف صرار (.. )24
.. فتسمع بنا زوجتك فتفرش لك النمارق ..
فقال : rيا بلل ..أعط جابرا أربعي درها وزده .. يعن وإن كنت تزوجت ثيبا إل أنا ل تزال عروسا
فناول بلل جابرا أربعي درها وزاده .. تفرح بك إذا قدمت وتبسط فراشها ..وتصف
فحمل جابر الال ومضى به يقلبه بي يديه ..متفكرا ف عليه الوسائد ..
حاله !! ماذا يفعل بذا الال ؟! أيشتري به جلً ..أم فتذكر جابر فقره وفقر أخواته ..فقال :نارق !!
يبتاع به متاعا لبيته ..أم .. وال يا رسول ال ما عندنا نارق ..
وفجأة التفت رسول ال eإل بلل وقال :يا بلل .. فقال : eإنه ستكون لكم نارق إن شاء ال ..
خذ المل وأعطه جابرا .. ث مشيا ..فأراد eأن يهب لابر مالً ..
جبذ بلل المل ومضى به إل جابر ..فلما وصل به إليه فالفت إليه وقال :يا جابر ..
..تعجب جابر ..هل ألغيت الصفقة ؟!
( ) موضع على بعد 5كم من الدينة 24
41
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فقال :غي أنك عند ال لست بكاسد .. قال بلل :خذ المل يا جابر ..
فلم يزل النب rيتحي الفرص لتزويج جليبيب .. قال جابر :ما الب !!..
حت جاء رجل من النصار يوما يعرض ابنته الثيب على قال بلل :قد أمرن رسول ال eأن أعطيك
رسول ال .. rليتزوجها .. المل ..والال ..
فقال : rنعم يا فلن ..زوجن ابنتك .. فرجع جابر إل رسول ال eوسأله عن الب ..
قال :نعم ونعمي ..يا رسول ال .. أما تريد المل !!
فقال : rإن لست أريدها لنفسي .. فقال : eأتران ماكستك لخذ جلك ..
قال :فلمن ؟! يعن أنا ل أكن أطالبك بفض السعر لجل أن آخذ
قال :لليبيب .. المل وإنا لجل أن أقدر كم أعطيك من الال
قال الرجل متفاجئا :جليبيب !! جليبيب !! يا رسول ال معونة لك على أمورك ..
!! حت استأمر أمها .. فما أرفع هذه الخلق ..يتار ما يناسب الشاب
أتى الرجل زوجته فقال :إن رسول ال يطب ابنتك .. من أحاديث ..ث لا أراد أن يسن إليه ويتصدق
قالت :نعم ..ونعمي ..زوّج رسول ال .. r عليه ..غلف ذلك باللطف والدب ..
قال :إنه ليس يريدها لنفسه .. وف أحد اليام يلس إل النب eشاب اسه
قالت :فلمن ؟ جليبيب ..من خيار شباب الصحابة ..لكنه كان
قال :يريدها لليبيب .. فقيا معدما ..
فتفاجأت الرأة أن تُزف ابنتها إل رجل فقي دميم .. وكان tف وجهه دمامة ..
فقالت َ :ح ْلقَى !! لليبيب ..؟ ل لعمر ال ل أزوج جلس يوما عند رسول ال .. eفما هي
جليبيبا ..وقد منعناها فلنا وفلنا .. الحاديث الت حرص النب eعلى إثارتا معه ؟
فاغتم أبوها لذلك ..وقام ليأت رسول ال .. r شاب ف ريعان شبابه ..أعزب ..
فصاحت الفتاة من خدرها بأبويها :من خطبن إليكما ؟ هل يتحدث معه عن أنساب العرب والرفيع منها
قال :رسول ال .. r والوضيع ؟
قالت :أتردان على رسول ال rأمره ؟ ادفعان إل أم يتحدث عن السواق وأحكام البيوع ؟
رسول ال .. rفإنه لن يضيعن .. ل ..فهذا شاب له نوع خاص من الحاديث
فكأنا جلّت عنهما ..واطمأنّا .. يفضله على غيه ..
فذهب أبوها إل النب rفقال :يا رسول ال ..شأنك أثار معه eموضوع الزواج والديث حوله ..
با فزوّجها جليبيبا .. فلطالا طرب الشباب لذه الواضيع ..
فزوجها النب rجليبيبا .. ث عرض عليه رسول ال التزويج ..
ودعا لا وقال :اللهم صب عليهما الي صبا ..ول فقال :إذن تدن كاسدا ..
42
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أحاديث ..حت ل تل مالسه .. تعل عيشهما كدا كدا ..
يوما مع زوجه عائشة .. جلس فلم يض على زواجه أيام ..حت خرج النب rف
فما الحاديث الناسب إثارتا بي الزوجي ..؟ غزوة ..وخرج معه جليبيب ..
هل كلمها عن غزو الروم ؟ ونوع السلحة الت فلما انتهى القتال ..وبدأ الناس يتفقد بعضهم
استخدمت ف القتال ؟ كل فليست هي أبو بكر !! بعضا ..
أم حدثها عن فقر بعض السلمي وحاجتهم ؟ كل فليست سألم النب : rهل تفقدون من أحد قالوا :نفقد
عثمان !! فلنا وفلنا ..
إنا قال لا بعاطفة الزوجية :إن لعرف إن كانت راضية ل ث قال :هل تفقدون من أحد ؟
فسكت قلي ً
عن ..وإذا كنت غضب !! .. قالوا :نفقد فلنا وفلنا ..
قالت :كيف ؟ فسكت ث قال :هل تفقدون من أحد ؟
قال :إذا كنت راضية قلت :ل ورب ممد ( .. ) e قالوا :نفقد فلنا وفلنا ..
وإذا كنت غضب قلت :ل ورب إبراهيم ( .. ) e قال :ولكن أفقد جليبيبا ..
فقالت :نعم ..وال يا رسول ال ل أهجر إل اسك .. فقاموا يبحثون عنـه ..ويطلبونـه فـ القتلى ..فلم
فهل نراعي هذا نن اليوم ؟ يدوه ف ساحة القتال ..
ث وجدوه ف مكان قر يب ..إل ج نب سبعة من
وجهة نظر .. الشركي قد قتلهم ث قتلوه ..
تدث مع الناس با يستمتعون هم باستماعه ..ل با فوقـف النـب rينظـر إل جثتـه ..ثـ قال :قتـل
تستمتع أنت بكايته .. سبعة ث قتلوه ..ق تل سبعة ث قتلوه ..هذا م ن
وأنا منه ..
.19كن لطيفا عند أول لقاء ..
ثـ حله رسـول ال rعلى سـاعديه ..وأمرهـم أم
انتشر ف بعض أرياف مصر برهة من الزمن أن الرجل
يفروا له قبه ..
العروس قبيل ليلة عرسه يبئ ف غرفته قطا ..
قال أنـس :فمكثنـا نفـر القـب ..وجليـبيب ماله
فإذا دخل بزوجته إل مكان فراش الزوجية ..حرك
سرير غي ساعدي رسول ال .. r
كرسيا ليخرج ذلك القط ..فإذا خرج أقبل العروس
حت حفر له ث وضعه ف لده ..
يستعرض قواه أمام زوجته ..وقبض على القط السكي
قال أنس :فوال ما كان ف النصار أي أنفق منها
..ث خنقه وعصره ..حت يوت بي يديه !!..
..
أتدري لاذا ؟!
أي تسابق الرجال إليها كلهم يطبها بعد جليبيب
لجل أن يطبع صورة الرعب واليبة منه ف ذهن زوجته
..
من أول لقاء ..
يتار لكل أحد ما يناسبه من هكذا كان
وأذكر أن لا ترجت من الامعة ..وتعينت معيدا ف
43
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فلن ..سأدرسكم مادة كذا .. إحدى الكليات ..أوصان معلم قدي قائلً :
ولكن قبل أن أبدأ الشرح ..أريدكم أن تعبئوا هذه ف أول ماضرة لك عند الطلب ُ ..شدّ عليهم ..
الستمارة ..دون كتابة السم .. وانظر إليهم بعي حراء !! حت يافوا منك وتفرض
ث وزع عليهم استمارة تقييم للمدرس ..فيها خسة قوة شخصيتك من البداية ..
أسئلة : تذكرت هذا ..وأنا أكتب هذا الباب ..فأيقنت
.1ما رأيك بأخلق مدرسك ؟ أن من المور القررة عند جيع الناس أن اللقاء
.2ما رأيك بطريقة شرحه ؟ الول ف الغالب يطبع أكثر من %70من
.3هل يقبل الرأي الخر ؟ الصورة عنك ..وهي ما يسمى بالصورة الذهنية
.4ما مدى رغبتك ف الدراسة لديه مرة ..
أخرى ؟ أذكر أن مموعة من الضباط سافروا إل أمريكا ف
.5هل تفرح بقابلته خارج العهد ؟ دورة تدريبية ..
كان أمام كل سؤال منها ..اختيارات :متاز ..جيد .. كانت الدورة ف التعامل الوظيفي ..
مقبول ..ضعيف .. ف أول يوم ..حضروا إل القاعة مبكرين ..جعلوا
عبأ لطلب الستمارة وأعادوها إليه .. يتحدثون ..ويتعارفون ..
وضعها جانبا ..وبدأ يشرح تأثي فن التعامل ف الو دخل عليهم الدرس فجأة فسكتوا ..فوقعت عي
الوظيفي .. الدرس على طالب ل يزال متبسما ..
ث قال :أوه ! ..لاذا نرم زميلكم من الستفادة .. فصرخ به :لاذا تضحك ؟
فخرج إليه ..وصافحه وابتسم له ..وأدخله القاعة .. قال :عذرا ..ما ضحكت ..
ث قال :يبدو أنن غضبت عليك قبل قليل من غي سبب قال :بلى تضحك ..
حقيقي ..لكن كنت أعان من مشكلة خاصة ..أدت ب ث جعل يؤنبه :أنت إنسان غي جاد ..الفروض
أن أصب غضب عليك ..فأنا أعتذر إليك ..فأنت طالب أن تعود لهلك على أول رحلة طيان ..ل
حريص ..يكفي ف الدللة على حرصك تركك لهلك أتشرف بتدريس مثلك ..
وولدك وميؤك هنا .. والطالب السكي قد تلون وجهه ..وجعل ينظر
أشكرك ..بل أشكركم جيعا على حرصكم ..ومن إل مدرسه ..ويلتفت إل زملئه ..وياول حفظ
أعظم الشرف ل أن أدرس مثلكم .. ما تبقى من ماء وجهه ..
ث تلطف معهم وضحك قليلً .. ث حدق الدرس فيه النظر عابسا وأشار إل الباب
ث أخذ مموعة جديدة من الستمارات وقال : وقال :أخرج ..
ما دام أن زميلكم فاته تعبئة الستمارة فما رأيكم أن قام الطالب مضطربا ..وخرج ..
تعبئوها كلكم من جديد .. نظر الدرس إل بقية الطلب وقال :أنا الدكتور
44
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الشركي من مضر .. ووزع عليهم الوراق ..
وإنا ل نصل إليك إل ف الشهر الرام ..حي يقف فعبئوها وأعادوها إليه ..
القتال .. فأخرج الستمارات الت عبئوها ف البداية ..
فحدثنا بميل من المر ..إن عملنا به دخلنا النة .. وأخرج الخية وجعل يقارن بينها ..
وندعو به من وراءنا .. فإذا الانة الاصة بـ ضعيف ف التعبئة الول
فقال : eآمركم بأربع ..وأناكم عن أربع .. كلها مليئة ..
آمركم باليان بال ..وهل تدرون ما اليان بال ؟ أما الثانية فليس فيها ضعيف ول مقبول ..أبدا ..
قالوا :ال ورسوله أعلم .. فضحك وقال لم :
قال :شهادة أن ل إله إل ال ..وإقام الصلة ..وإيتاء كان ما رأيتم دليلً عمليا على تأثي التعامل السيء
الزكاة ..وأن تعطوا المس من الغنائم .. على بيئة العمل بي الدير وموظفيه ..وما فعلته
وأناكم عن أربع :عن نبيذ ف الدباء ..والنقي والنتم بزميلكم كان تثيلً أردت أن أجريه أمامكم ..
..والزفت (.. )25 لكن السكي صار ضحية ..
وف موقف آخر .. فانظروا كيف تغيت نظرتكم بجرد تغي تعاملي
كان eمسـافرا مـع أصـحابه ليلة ..فسـاروا فـ ليلهـم معكم ..
مسـيا طويلً ..حتـ إذا كان آخـر الليـل ..نزلوا فـ هذا من طبيعة النسان ..فل بد من مراعاته ..
طرف الطريق ليناموا .. خاصة مع من تلتقي بم لرة واحدة فقط ..
فغلبتهم أعينهم حت طلعت الشمس وارتفعت .. كان العلم الول eيأسر قلوب الناس من أول
فكان أول من ا ستيقظ من منا مه أ بو ب كر ..ث ا ستيقظ لقاء ..
عمر .. بعد فتح مكة ..تكن السلم ..
فقعد أبو بكر عند رأسه .. eفجعل يكب ويرفع صوته وبدأت الوفود تتسابق إل رسول ال rف الدينة
..حت استيقظ النب .. e ..
فنل وصلى بم الفجر .. قدم وفد عبد القيس ..على رسول ال .. rفلما
ل من القوم ل يصل
فلما انتهى من صلته التفت فرأى رج ً رآهم وهم على رحالم قبل أن ينلوا ..بادرهم
معهم .. ل:
قائ ً
فقال :يا فلن ..ما ينعك أن تصلي معنا ؟ مرحبا بالقوم ..غي خزايا ..ول ندامى ..
قال :أصابتن جنابة ..ول ماء .. فاستبشروا ..وتواثبوا من رحالم ..وأقبلوا إليه
فأمره eأن يتيمم بالصعيد ..ث صلى .. يتسابقون للسلم عليه ..
ث أمر eأصحابه بالرتال .. ث قالوا :
يا رسول ال ..إن بيننا وبينك هذا الي من
( ) رواه البخاري 25
45
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
()26
ير عليهم زمن حت أسلمت وأسلموا .. وليـس معهـم ماء ..فعطشوا عطشا شديدا ..ول
نعم ..أعجبت بتعامله وكرمه معها من أول لقاء .. يقفوا على بئر ول ماء ..
وف يوم أقبل رجل إل رسول ال .. eفسأله مالً .. قال عمران بن حصي :
فأعطاه النب eقطيعا من غنم بي جبلي .. فبينما نن نسي فإذا نن بامرأة على بعي ..ومعها
فرجع الرجل إل قومه ..فقال : مزادتان ( قربتان ) ..
يا قوم ..أسلموا فإن ممدا يعطي عطاء من ل ياف فقلنا لا :أين الاء ؟!
الفاقة .. قالت :إنه ل ماء ..
قال أنس :وقد كان الرجل ييء إل رسول ال eما فقلنا :كم بي أهلك وبي الاء ؟
يريد إل الدنيا ..فما يسي حت يكون دينه أحب إليه .. قالت :يوم وليلة ..
وأعز عليه ..من الدنيا وما فيها (.. )27 فقلنا :انطلقي إل رسول ال .. e
قالت :وما رسول ال !!..
اقتراح .. فسقناها معنا طمعا أن تدلنا على الاء ..
أول لقاء يطبع %70من الصورة عنك ..فعامل كل حت أقبلنا با إل النب .. e
إنسان على أن هذا هو اللقاء الول والخي بينكما .. فسألا عن الاء ..فحدثته بثل الذي حدثتنا به ..
غي أنا شكت إليه أنا أم أيتام ..
.20الناس كمعادن الرض ..
فتناول eمزادتا ..فسمى ال ..ومسح عليها ..
لو تأملت ف الناس لوجدت أن لم طبائع كطبائع الرض
ث ج عل eيفرغ من قربتي ها ف آنيت نا ..فشرب نا
..
عطاشا أربعي رجلً ..حت روينا ..
فمنم الرفيق اللي ..ومنهم الصلب الشن ..ومنهم
وملنا كل قربة معنا ..
الكري كالرض النبتة الكرية ..ومنهم البخيل كالرض
ث تركنا قربتيها ..وها أكثر ما تكون امتلءً ..
الدباء الت ل تسك ماءً ول تنبت كلً ..
ث قال : eهاتوا ما عندكم ..أي طعام ..
إذن الناس أنواع ..
فجمع لا من كسر البز والتمر ..
ولو تأملت لوجدت أنك عند تعاملك مع أنواع الرض
فقال لا :اذهب بذا معك لعيالك ..واعلمي أنا ل
تراعي حال الرض وطبيعتها ..
نرزأك من مائك شيئا ..غي أن ال سقانا ..
فطريقة مشيك على الرض الصلبة ..تتلف عن
ث ركبت الرأة بعيها ..مستبشرة با حصلت من
طريقتك ف الشي على الرض اللينة ..فأنت حذر متأنّ
طعام ..
ف الول ..بينما أنت مرتاح مطمئن ف الثانية ..
حت وصلت أهلها ..فقالت :أتيت أسحر الناس
وهكذا الناس ..
..أو هو نب كما زعموا ..
( ) رواه مسلم 26 فعجب قومها من قصتها مع رسول ال .. eفلم
( ) رواه مسلم 27
46
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
اذهب إل صديق آخر تعرف أنه هي لي لطيف ..وقل قال ( eإن ال تعال خلق آدم من قبضة قبضها
له ما قلت للول .. من جيع الرض فجاء بنو آدم على قدر الرض
ستجد حتما أنه يقول :يا أخي هذه أم عيالك ..وما فيه فجاء منهم :
زواج يلو من مشاكل ..اصب عليها ..وحاول أن •الحر
تتحملها ..وهذه مهما صار فهي زوجتك ..وشريكتك •والبيض
ف الياة .. •والسود
فانظر كيف صارت طبيعة الشخص تؤثر ف آرائه •وبي ذلك
وقراراته .. •والسهل
لذلك نى النب eأن يقضي القاضي بي اثني وهو •والزن
عطشان ! أو جوعان ! أو حابس لبول أو غائط ! لن •والبيث
()28
هذه المور قد تغي نفسيته ..وبالتال قد تؤثر عليه ف •والطيب ) ..
اتاذ قراره ف الكم .. فعند تعاملك مع الناس انتبه إل هذا – وانتبهي -
كان ف المم السابقة رجل سفاح !! سفاح ؟! نعم سفاح سواء تعاملت مع :
..ل يقتل رجلً واحدا ول اثني ..ول عشرة ..وإنا قريب كأب وأم وزوجة وولد ..
قتل تسعا وتسعي نفسا .. أو بعيد كجار وزميل وبائع ..
ل أدري كيف نا من الناس وانتقامهم ..لعله كان ميفا ولعلك تلحظ أن طبائع الناس تؤثر فيهم حت عند
جدا إل درجة أنه ل أحد يرؤ على القتراب منه ..أو اتاذ قراراتم ..
أنه كان يتخفى ف الباري والغارات ..ل أدري بالضبط وحت تتيقن ذلك ..اعمل هذه التجربة :
..الهم أنه ارتكب 99جرية قتل !! إذا وقعت بينك وبي زوجتك مشكلة ..فاستشر
ث حدثته نفسه بالتوبة ..فسأل عن أعلم أهل الرض أحد زملئك من تعلم أنه صلب خشن ..قل له :
فدلوه على عابد ف صومعته ..ل يكاد يفارق مصله .. زوجت كثية الشاكل معي ..قليلة الحترام ل ..
يضي وقته ما بي بكاء ودعاء ..هي لي عاطفته جياشة فأشر عل ّي ..
.. كأن به سيقول :الري ما يصلح معهن إل العي
دخل هذا الرجل على العابد ..وقف بي يديه ث فجعه المراء !! دقّ خشمها ! خل شخصيتك قوية
بقوله :أنا قتلت تسعا وتسعي نفسا ..فهل ل من توبة ؟ عليها !! كن رجلً !!
هذا العابد ..أظنه لو قتل نلة من غي قصد لقضى بقية وبالتال قد تثور أنت ويرب عليك بيتك بذه
يومه باكيا متأسفا ..فكيف سيكون جوابه لرجل قتل الكلمات ..
بيده 99نفسا .. أكمل التجربة ..
انتفض العابد ..ول يتخيل 99جثة بي يديه يثلها هذا
( ) رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح 28
47
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أن البلد أصلً ينتشر فيها القتل والظلم إل درجة أنه ل الرجل الواقف أمامه ..
أحد ينتصر للمظلوم .. صاح العابد :ل ..ليس لك توبة ..ليس لك توبة
قال :إنك بأرض سوء ..فاذهب إل بلد كذا وكذا فإن ..
با قوما يعبدون ال فاعبد ال معهم .. ول تعجب أن يصدر هذا الواب من عابد قليل
ذهب الرجل يشي تائبا منيبا ..فمات قبل أن يصل إل العلم ..يكم ف المور بعاطفته ..
البلد القصود .. هذا القاتل لا سع الواب ..وهو الرجل الصلب
نزلت ملئكة الرحة وملئكة العذاب .. الشن ..غضب واحرت عيناه ..وتناول سكينه
فأما ملئكة الرحة فقالت :أقبل تائبا منيبا .. ث انال طعنا ف جسد العابد حت مزقه ..ث خرج
وأما ملئكة العذاب فقالت :ل يعمل خيا قط .. ثائرا من الصومعة ..
فبعث ال إليهم ملكا ف صورة رجل ليحكم بينهم .. ومضت اليام ..فحدثته نفسه بالتوبة مرة أخرى
فكان الكم أن يقيسوا ما بي البلدين ..بلد الطاعة وبلد ..
العصية ..فإل أيتهما كان أقرب .ز فإنه لا .. فسأل عن أعلم أهل الرض ..فدله الناس على
وأوحى ال تعال إل بلد الرحة أن تقارب ..وإل بلد رجل عال ..
العصية أن تباعدي ..فكان أقرب إل بلد الطاعة فأخذته مضى يشي حت دخل على العال ..فلما وقف بي
ملئكة الرحة .. يديه فإذا به يرى رجلً رزينا يزينه وقار العلم
حت الفتي ف السائل الشرعية تد مع السف أن بعضهم والشية ..
تغلبه عاطفته أحيانا .. ل بكل جرأة :إن قتلت مائة
فأقبل القاتل إليه سائ ً
أذكر أن أحد جيان كان كثي اللفات مع زوجته .. نفس !! فهل ل من توبة ؟!
اشتد اللف يوما فطلقها تطليقه ..ث راجعها .. فأجابه العال فورا :سبحاااان ال !!..ومن يول
ث اشتد أخرى ..فطلقها ثانية ..ث راجعها .. بينك وبي التوبة ؟!!
وكنت كلما قابلته أحذره وأوصيه ..وأذكره بأبنائه ل من يول بينه وبي التوبة ؟!
جواب رائع !! فع ً
الصغار ..وأهية اعتبارهم والعناية بم ..وأكرر عليه : فالالق ف السماء ل تستطيع أي قوة ف العال ان
ل يبق لك إل طلقة واحدة – الثالثة – فإن أوقعتها ل تل تول بينك وبي النابة إليه والنكسار بي يديه ..
لك مراجعتها إل بعد زواجها من آخر وتطليقه لا ..فاتق ث قال العال الذي كان يتخذ قراراته بناء على
ال ..ول ترب بيتك .. العلم والشرع ..ل بناء على طبيعته ومشاعره ..
حت جاءن يوما متغي الوجه وقال :يا شيخ تاصمنا أو قل على عاطفته وأحاسيسه ..
وطلقتها الثالثة !! قال العال :لكنك بأرض سوء ..
وهذا الكلم منه ليس غريبا ..إنا الغريب أنه قال بعدها عجبا ! كيف علم ؟ عرف ذلك بناء على كب
:ما تعرف ل شيخا حبيبا يفتين الن أراجعها !! الرائم وقلة الـمُدافع له الـمُنكِر عليه ..فعلم
48
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يريد التوفي .. فعجبت منه ..ث تأملت ف الال فاكتشفت ما
فقلت له :عموما هذا الضيف لن يبقى ف البلد سيسافر تقرر قبل قليل أن كثيا من الناس تتلف آراؤهم
بعد الغداء مباشرة ..فقال :آآآ ..إذن سأؤجل شغلي – وربا اختياراتم الفقهية – تأثرا بعاطفته وطبيعته
وآت لرؤيته !! ..
وبعض من تالطهم من الناس يكون اجتماعيا أسريا .. وبعض الناس تعلم من طبيعته أنه شديد الب
يب أسرته ..ل يصب على فراقهم ..اطلب منه أي للمال ..فل تعجب إذا رأيته يذل نفسه لرباب
شيء إل أن يبتعد عن أولده بسفر أو نوه ..فل تكلفه الموال ..يهمل أولده وبيته لجل جعه ..يقتر
ما ل يطيق .. على من يعول ..ل تعجب فهو طماع ..بل إن
إل غي ذلك من طبائع الناس .. اتاذه لقراراته وتبنيه لقناعاته ينبن كثيا على هذه
يعجبن بعض الناس الذي يلك فن اصطياد جيع القلوب الطبيعة ..فإذا أردت أن تتعامل معه أو تطلب منه
.. شيئا فضع ف نفسك قبل أن تتكلم أنه مب للمال
فإذا سافر مع بلء اقتصد حت ل يرجهم فأحبوه .. ..فحاول أن ل تعارض هذه الطبيعة فيه حت
وإن جالس عاطفيي زاد من نسبة عاطفته فأحبوه .. تصل على ما تريد منه ..
وإن مشى مع فكاهيي مرحي ضحك ومزح وجاملهم ولن المثلة مفاتيح الفهوم ..خذ مثالً :
فأحبوه .. نفرض أنك زرت مستشفى وقابلت مصادفة
يلبس لكل حالة لبوسها ..إما نعيمها وإما بؤسها .. صديقا قديا كان زميلً لك أيام الامعة ..فدعوته
وقد ل معي ..وانظر إل رسول ال
وعُد بذاكرتك قلي ً إل وليمة غداء ف بيتك ..فوافق ..
أقبل بالكتائب لفتح مكة .. فذهبت إل السوق واشتريت حاجات ث رجعت
قبل أن يدخل مكة كان أبو سفيان قد خرج إل النب إل البيت لتستعد وجعلت تتصل بعدد من
..فأسلم .. زملئكم السابقي تدعوهم لشاركتكم الوليمة
ف قصة طويلة ..الشاهد منها أنه لا أسلم قال العباس : ورؤية صاحبك ..من بي هؤلء صديق -من
يا رسول ال ..إن أبا سفيان رجل يب الفخر فاجعل له البخلء الذين استول حب الال على قلوبم -
شيئا .. اتصلت به فرحب وحيّا ..فلما أخبته عن الوليمة
فقال " : rنعم ..من دخل دار أب سفيان فهو آمن .. ..قال :آآه ..يا ليتن أستطيع الضور ورؤية
ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ..ومن دخل السجد فهو فلن ..لكن مرتبط بشغل هااام ..فبلغه سلمي
آمن .. ..ولعلي أراه ف وقت آخر ..
فلما ذهب أبو سفيان لينصرف إل مكة .. فأدركت أنت من معرفتك بطبيعته أنه يشى أن
نظر إليه رسول ال .. r ييء ..فيضطر إل أن يدعو الضيف إل بيته
فإذا هو الذي استنفر قريشا لربه ف بدر .. ويصنع له وليمة تكلفه مبلغا وقدره !! ..وهو
49
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
والنصار .. واستنفرها لربه ف أحد ..
قال :هذا الوت الحر ..وال ما لحد بؤلء من قبل ث استنفرها لربه ف الندق ..
ول طاقة .. وإذا رجل قائد ..قد طحنته الرب وطحنها ..
ث قال :وال يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك وإذا هو حديث عهد بإسلم ..
عظيما ! فأراد رسول ال rأن يريه قوة السلم ..
قال العباس :يا أبا سفيان ..إنا النبوة .. " :يا عباس .. فقال
فقال أبو سفيان :فنعم إذن .. قال :لبيك يا رسول ال ..
فلما تاوزتم اليل ..صاح به العباس ..النجاءَ إل قال :احبس أبا سفيان بضيق الوادي عند خطم
قومك .. البل حت تر به جنود ال فياها ..
فمضى أبو سفيان سريعا إل مكة .. أي أوقفه على طريق اليش وهو يدخل مكة ..
وجعل يصرخ بأعلى صوته : فخرج العباس بأب سفيان ..حت وقف معه بضيق
يا معشر قريش ..هذا ممد قد جاءكم فيما ل قبل لكم الوادي ..حيث تتدفق الكتائب كالسيل إل مكة
به ..فمن دخل دار أب سفيان فهو آمن .. ..
قالوا :قاتلك ال ! وما تغن عنا دارك ؟ وجعلت الكتائب تر عليه براياتا ..فلما مرت
قال :ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ..ومن دخل السجد الكتيبة الول قال :يا عباس من هؤلء ؟
فهو آمن .. قال العباس :سليم ..
فتفرق الناس إل دورهم وإل السجد .. قال :مال ولسليم !!..
كيف أثر ف نفس أب سفيان با يصلح له فلله در نبيه ث مرت به الثانية ..
.. قال :يا عباس من هؤلء ؟
وما يسن ههنا ..أن تعرف طبيعة الشخص ونفسيته قبل قال :مزينة ..
أن تتكلم معه ..فإن معرفة طبيعته ..وماذا يناسبه .. قال :مال ولزينة !!..
يفيدك عند التعامل أو الكلم معه .. حت نفدت الكتائب ..وهو ما تر كتيبة إل سأل
ف غزوة الديبية .. العباس عنها ..
خرج رسول ال .. rبن معه من الهاجرين والنصار فإذا أخبه ..قال :مال ولبن فلن ..
ومن لق به من العرب .. حت مر رسول ال rف كتيبته الضراء ..وفيها
كانوا ألفا وأربعمائة .. الهاجرون والنصار ..قد غطوا أجسادهم بالديد
ساقوا معهم الدى وأحرموا بالعمرة ليعلم الناس أنم إنا ..فل يرى منهم إل عيونم ..
خرجوا زائرين لذا البيت معظمي له .. فقال :سبحان ال يا عباس ! من هؤلء ؟
معه سبعي من البل ..هديا إل البيت الرام وساق فقال العباس :هذا رسول ال rف الهاجرين
50
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
رسول ال rإعظاما لا رأى ..وكيف ينع العتمرون عن ..
البيت الرام !! وصلوا مكة ..فمنعتهم قريش من دخولا ..
رجع إل قريش ..فقال لم ذلك ..فقالوا له :اجلس بأصحابه ف موضع اسه الديبية عسكر النب
فإنا أنت أعراب ل علم لك .. ..
فغضب الليس ..وقال : جعلت قريش ترسل إليه الرجل تلو الرجل
يا معشر قريش ..وال ما على هذا حالفناكم ..ول على للتفاوض معه ..
هذا عاهدناكم .. فبعثوا إليه أو ًل مكرز بن حفص ..
أيصد عن بيت ال من جاءه معظما له ؟ ل من قريش ..لكنه ل يلتزم بعهد
كان مكرز رج ً
والذي نفس الليس بيده ..لتخلن بي ممد وبي ما جاء ول ميثاق ..بل هو فاجر غادر ..
له من العمرة ..أو لنفرن بالحايش نفرة رجل واحد .. ل قال :هذا رجل غادر
فلما رآه رسول ال rمقب ً
قالوا َ :مهْ ُ ..كفّ عنا ..حت نأخذ لنفسنا ما نرضى به ..
.. فلما انتهى إل رسول ال .. rكلمه با يصلح لثله
ث أرادوا ..أن يبعثوا رجلً شريفا ..فاختاروا عروة بن ..
مسعود الثقفي .. وأخبه أنه ما جاء يريد حربا ..إنا جاء معتمرا ..
فقال :يا معشر قريش إن قد رأيت ما يلقى منكم من ل لذلك
ول يكتب معه عهدا لنه يعلم أنه ليس أه ً
بعثتموه إل ممد إذ جاءكم ..من التعنيف وسوء اللفظ ..
..وقد عرفتم أنكم والد وأن ولد .. رجع مكرز إل قريش فأخبهم ..
قالوا :صدقت ما أنت عندنا بتهم .. فبعثوا حليس بن علقمة ..سيد الحابيش ..
فخرج عروة ..وكان ملكا ف قومه ..له شرف ومكانة وكان الحابيش قوم من العرب سكنوا مكة
..وله ترفع على الناس .. تعظيما للحرم وعناية بالكعبة ..
فلما أتى رسول ال rجلس بي يديه ث قال : فلما رآه رسول ال rقال :
يا ممد !! أجعت أوشاب الناس ث جئت بم إل بيضتك إن هذا من قوم يتألون .ز أي يتعبدون ..فابعثوا
لتفضها بم ؟ الدي ف وجهه حت يراه ..
إنا قريش ..قد خرجت معها العوذ الطافيل ..قد لبسوا فلما رأى الدي من إبل وغنم ..تسيل عليه من
جلود النمور .. عرض الوادي ف قلئده وحباله مربوطا مهيئا
يعاهدون ال ل تدخلها عليهم عنوة أبدا ..وأي ال لكأن ليذبح ف الرم ..
بؤلء قد انكشفوا عنك غدا .. قد أكل أوباره من طول البس عن مله ..قد
وكان أبو بكر خلف النب .. rواقفا .. أضناه الوع والعطش ..
فقال أبو بكر :امصص بظر اللت ! أنن ننكشف عنه ؟ لا رأى سيد الحابيش ذلك ..انتفض ..ول يقابل
51
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فوقع ف قلب قريش من الرهبة ما ل يقع من قبل .. تفاجأ ملك قومه بذا الواب ..فلم يتعود على
فأرسلت قريش سهيل بن عمرو .. مثله ..لكنه ف القيقة كان يتاج إل جرعة كهذه
r فمضى يشي إل رسول ال ..فلما رآه رسول ال تفض ما ف رأسه من كبياء ..
..قال :سهل أمركم ..ث كتبوا بينهم صلح الديبية .. فقال عروة متأثرا :من هذا يا ممد ؟
لنواع الناس ..واستعمال هذا جانب من معرفته قال :هذا ابن أب قحافة ..
الفتاح الناسب ف التعامل مع كل أحد .. قال :أما وال لول يد كانت لك عندي لكفأتك
وهذه النواع من طباع الناس تلحظها حت ف إلقاء با ..ولكن هذه بذه ..
الكلمات أو السواليف معهم .. وجعل عروة يلي العبارات بعدها ..ويكلم النب
ويكنك أن تشاهد دليل ذلك بنفسك .. .. rويلمس لية النب ..والغية بن شعبة الثقفي
حاول أن تلقي قصة مبكية أمام جع من الناس ..وانظر واقف وراء رأس رسول ال .. rقد غطى وجهه
إل أنواع تأثرهم .. الديد ..
أذكر أن ألقيت يوما خطبة ضمنتها قصة مقتل عمر .. t r فكان كلما قرب عروة يده من لية رسول ال
ولا وصلت إل كيفية طعن أب لؤلؤة الجوسي لعمر ..
..قلت – بصوت عالٍ : - قرعها شعبة بطرف السيف ..
وفجأة خرج أبو لؤلؤة من الحراب على عمر ..ث طعنه ث يدها ثانية ..فيقرعها شعبة بطرف السيف ..
ثلث طعنات .. فلما مدها الثالثة ..قال شعبة :اكفف يدك عن
وقعت الول ف صدره وجه رسول ال rقبل أل تصل إليك يدك ..أي
والثانية ف بطنه .. أقطعها !!
ث استجمع قوته وطعن بالنجر تت سرته .. فقال عروة :ويك ما أفظك وأغلظك ! ومن هذا
ث جررررر النجر حت خرجت بعض أمعائه .. يا ممد ؟
لحظتُ وأنا أنظر ف الوجوه أن الناس تنوعوا ف كيفية فتبسم رسول ال .. rوقال ..
تأثرهم .. هذا ابن أخيك الغية بن شعبة الثقفي ..
فمنهم من أغمض عينيه فجأة وكأنه يرى الرية أمامه .. فقال عروة :أي غدر وهل غسلت سوأتك إل
ومنهم من بكى .. بالمس !
ومنهم من كان يستمع دون أدن تأثر وكأنه ينصت إل ث قام عروة من عند النب .. rوعاد إل قريش ..
حكاية ما قبل النوم !! فاسع ما قال :
قل مثل ذلك لو عرضت قصة حزة tلا وقع شهيدا ف قال :يا معشر قريش ..وال لقد رأيت كسرى
معركة أحد ..وكيف شقوا بطنه فأخرجوا كبده .. وقيصر والنجاشي ..وال ما رأيت ملكا يعظمه
وقطعوا أذنيه ..وجدعوا أنفه ..وهو سيد الشهداء أصحابه كما يعظم أصحاب ممد ممدا ..
52
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
على بعض السوء .. وأسد ال ورسوله ..
وعموما :بعض الناس ل علج له فل بد من التكيف معه وعموما ..
.. علمتن الياة أن الناس ل يلون من أن يوجد من
يشتكي إلّ بعض الناس من شدة غضب أبيه ..أو بل بينهم غليظ غب !!..ل يسن ضبط عباراته ..
زوجته ..أو .. ول ماملة السامعي ..
فأَعْرضُ عليه بعض طرق العلج فيفيدن أنه جربا كلها ل من هذا الصنف جلس مرة ف
أذكر أن رج ً
ول تنفع .. ملس عام ..فذكر قصة وقعت له مع أحد البائعي
فما الل ..؟! الل أن يصب على أخلقهم ..ويغمرَ ..فقال ف معرض حديثه :وهذا البائع ضخم جدا
سيء أخلقهم ف بر حَسَنِها ..ويتكيف مع واقعه قدر كأنه حار ..ث قال :يشبه خالد !! وأشار إل
الستطاع .. رجل بانبه !!
فبعض الشاكل ليس لا حل .. فل أدري كيف صار يشبه خالدا ..وهو كأنه حار
!!
نتيجة .. وقبل التام ..هنا سؤال كبي ..
معرفتك بطبيعة الشخص الذي تالطه تعلك قادرا على هل يكنك تغيي طباعك لتتناسب مع طباع من
كسب مبته .. تالطه ..؟
نعم ..كان عمر tمشهورا بي الناس بقوته
.21أستاذ الرياضيات ..
وصرامته ..
كان يدرس مادة الرياضيات لطلب الرحلة الثانوية ..
وف يوم من اليام ..اختلف رجل مع زوجته ..
السنة الخية ..كان يلحظ على عدد منهم الهال
وجاء يسأل عمر كيف يتعامل معها ..
وعدم التابعة ..فأراد أن يؤدبم ..
فلما وقف عند بيت عمر وكاد أن يطرق الباب
دخل عليهم يوما ..
سع زوجة عمر تصرخ به ..وعمر ساكت ..ل
وأول ما استقر على كرسيه فاجأهم بقوله :كل واحد
يصرخ ..ل يضرب ..
يضع كتابه جانبا ويرج ورقة وقلما !!
فول الرجل ظهره للباب وك ّر راجعا متعجبا ..
قالوا :لاذا يا أستاذ ؟!
أحس عمر بصوت عند الباب فخرج ونادى
قال :اختبار ..اختبار مفاجئ ..
الرجل .. :ما خبك ؟
بدأ الطلب بنوع من التذمر ينفذون ما طلب ..
قال :يا أمي الؤمني ..جئت أشتكي إليك امرأت
ويتهامسون باستياء ..
فسمعت امرأتك تصرخ بك !!
كان من بينهم طالب كبي السم صغي العقل ..
فقال عمر :يا رجل إنا امرأت ..حليلة فراشي ..
مشاكس كثي الشاكل سريع الغضب متهور ..صاح
وصانعة طعامي ..وغاسلة ثياب ..أفل أصب منها
بأستاذه :
53
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ابتسم ونظر إل الطالب وقال :يعن يا خالد ما تريد أن يا أستاذ ..ل نريد أن نتب ..نن بالكاد نيب
تتب ؟ ونن مذاكرون ..بال كيف إذا كنا ما ذاكرنا ؟!!
فقال -صارخا : -ل .. قالا الطالب بنبة حادة ..
فقال الدرس بكل هدووووء :خلص ..اللي ما يريد ثار الدرس وهاج ..وقال :ما هو على كيفك ..
يتب نتعامل معه بالنظام .. تتب غصبا عنك ..فاهم ؟! إذا ما هو عاجبك
اكتبوا يا شباب :السؤال الول :أوجد نتيجة هذه اطلع َبرّا !!!
العادلة :س +ص = ع .. 15 +ومضى يسوق ثار الطالب ..وصاح :أنت اللي تطلع َبرّا ..
السئلة .. توجه الدرس إل الطالب وهو يصيح ويردد :يا
ل يصب الطالب الشاكس وقال :أقولك ما أريد أن أختب قليل الدب ..يا عدي التربية ..يا ..ويقترب
..نظر إليه الدرس وابتسم بدوووء ..وقال :وهل أكثر وأكثر ..
ألزمتك أن تتب ..أنت رجل ومسئول عن تصرفاتك .. نض الطالب واقفا ..ث ..
ل يد الطالب ما يثي غضبه أكثر ..فهدأ وأخرج ورقة فظن شرا ،ول كان ما كان ما لست أذكره
وقلما ..وبدأ يكتب السئلة مع زملئه ..ث بعدها تت تسأل عن الب!!
ماسبته على سوء أدبه عن طريق إدارة الدرسة .. وصل المر إل إدارة الدرسة ..عوقب الطالب
تذكرت هذه الفارقة ف القدرة على التعامل مع الواقف ..بصم درجتي وكتابة تعهد بالتزام الدب
وأنا أتأمل ف مهارات الناس على إذكاء النيان وإخادها أما الدرس فصار حديث القاصي والدان ..
.. وأصبح مضرب المثال ..ومثار أحاديث الطلب
فالتعامل مع العصب بعصبية يؤدي إل تفجر الوقف ف كل الدرسة ..يشي ف مراتا ويسمع
واحتدام اللف .. التعليقات والمسات ..حت انتقل بعدها إل
فمن المور السلمة عند العقلء ..أن من يلقي النار مدرسة أخرى ..
بالنار يزدها شررا واحتداما .. بينما مدرس آخر وقع له الوقف نفسه لكنه أحسن
وف الهة القابلة تد أحيانا أن من يقابل البود – دائما التصرف معه ..
– ببود ..ل تستقيم له المور .. دخل على طلبه ..وفاجأهم بقوله :أخرج ورقة
فليكن رابطك مع الناس شعرة معاوية .. وقلما ..اختبار مفاجئ ..
فقد سئل معاوية tكيف استطعت أن تكم الناس أميا وكان من بينهم طالب كذاك الطالب ..صاح :يا
عشرين سنة ..ث تكمهم خليفة عشرين سنة ؟ أستاذ !! ما هو على كيفك ..
فقال :جعلت بين وبينهم شعرة ..أحد طرفيها ف يدي كان الدرس جبلً يس بثقل الرجل الت ياول أن
والخر ف أيديهم ..فإذا شدوها من جهتهم أرخيت من يصعد عليه !! ..يفهم أن العصب ل يقابل بعصبية
جهت حت ل تنقطع ..وإذا أرخوا من جهتهم شددت ..
54
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. من جهت ..
وأمر eبتدريب النفس على اللم فقال :إنا اللم صدق رضي ال عنه ..ما أحكمه !!
بالتحلم (.. )31 أظن من السلّمات ف حياتنا أنه ل يكن أن يهنأ
نعم بالتحلم ..يعن عند كظم الغضب ف الرة الول بالعيش زوجان كلها عصب غضوب ..كما ل
ستتعب %100ولكن ف الثانية ستتعب %90ث ف يكن أن تطول علقة صاحبي كلها كذلك ..
الثالثة إذا كظمت غضبك ستتعب %80وهكذا حت أذكر أن ألقيت ماضرة ف أحدى السجون ..
تتدرب ويصبح اللم والدوء عندك طبيعة .. وكان قدري أن تكون الحاضرة ف العنب الاص
ومن طرائف قصص الغضب أن ذهبت يوما لدينة أملج ( برتكب جرائم القتل ..لا انتهيت من ماضرت ..
300ك جنوب جدة ) للقاء ماضرة .. تفرقوا إل مهاجعهم وأقبل إل أحدهم شاكرا ..
كان من بي الاضرين شاب سريع الغضب ثائر وعرفن بنفسه وأنه السئول عن النشطة الثقافية
العصاب جدا .. ف العنب ..
هذا الشاب سافر مرة بسيارته ول يكن مستعجلً فكان سألته عن سبب ارتكاب جرية القتل عند أكثر
يشي ببطء ..كان وراءه سيارة مسرعة تريده أن يفسح هؤلء ..
لا الطريق ..وهو يزداد بطئا ويشي لم بيده أن خففوا فقال :الغضب ..الغضب ..وال يا شيخ إن
السرعة .. بعضهم قتل لجل حفنة ريالت تاصم عليها مع
ضاق صاحب السيارة الخرى بصاحبنا ذرعا ..وتعداه عامل ف بقالة أو مطة وقود ..
بسرعة وانرف عليه بسيارته مؤدبا ..ث مضى ..ول تذكرت عندها قول النب ( : eليس الشديد
يصب أحد منهما بضرر .. صرَعَة ..إنا الشديد الذي يلك نفسه عند
بال ّ
ثارت أعصاب صاحبنا – وهي تثور على أقل من ذلك الغضب ) (.. )29
بكثيييي – فزاد سرعة سيارته ..وأخذ يصرخ ويزمر .. نعم ليس البطل هو قوي البدن الذي ما يصارع
ويشي لم بأضواء السيارة مرارا حت توقفوا ..فألقى أحدا إل غلبه ..ل ..فلو كان هذا هو مقياس
غترته جانبا ..وتناول قطعة حديد -هي ف الصل مفك البطولة لصبحت اليوانات والوحوش أفخر من
لفتح براغي العجلت عند الاجة .. -ونزل من السيارة الدميي ..
متوجها إليهم ..والغضب با ٍد عليه وقطعة الديد ف يده إنا البطل هو العاقل الذي يعرف كيف يتعامل مع
.. الواقف بهارة ..يتعامل مع زوجته ..أولده ..
فإذا بالسيارة القابلة ينل منها ثلثة شباب قد ضاقت مديره ..زملئه ..دون أن يفقدهم ..
()30
ملبسهم بعضلتم ..وتباعدت أيديهم عن جنوبم من وف الديث :ل يقضي القاضي وهو غضبان
عرض أكتافهم ..
( ) 29
( ) 31
( ) 30
55
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ويلتحف السماء !!.. أقبلوا يركضون بانفعال إل صاحبنا ..وقد رأوه
أنت تأكل وتشرب ..والسكي يبيت طاويا ويصبح تيأ للقتال !!
جائعا .. فلما رآهم انتفض ..وغص بريقه ..وهم ينظرون
أما تذكره إذا رفعت كسرة البز إل فمك ..أما تذكر إليه وإل ما ف يده ..
مشيه ف حر الشمس .. فلما لحظ أنم يدون النظر إل قطعة الديد ..
أما تذكر لا كنت تمله صغيا ..وتضمه إل صدرك .. رفعها برفق وقال :
وتشمه وتقبله .. عفوا ..أردت أن أنبهكم إل أن هذه سقطت
أيرضيك أن يستجدي الناس وأبوه حي!! .. منكم !! ..
تد أن عاطفة الب تيج بذا لكلم ..ويقترب أكثر من فتناولا أحدهم بانفعال ..وولوا إل سيارتم ..
نقطة اللتقاء .. وهو يشي بيده إليهم مودعا !!..
وإن كان أبوه بيلً مبا للمال ..قلت له :
يا فلن أنتبه ل تورط نفسك ..أرجع الولد تت نظرك معادلة ..
وتصرفك ..أخشى أن يسرق أو يعتدي ..فتلزمك عصب +عصب = انفجار
الحكمة بسداد ما أخذ ..وإصلح ما خرب ..فأنت
.22ماذا تستفيد من هذه الهارة ؟
أبوه على كل حال ..انتبه ..
كل باب له مفتاح ..والفتاح الناسب لفتح قلوب
تد أن الب البخيل سيبدأ يعيد موازينه من جديد ..
الناس هو معرفة طبائعهم ..
وإن كان كلمك موجها إل البن ..وكان جشعا مبا
حل مشاكل الناس ..الصلح بينهم ..الستفادة
للمال ..
منهم ..اتقاء شرورهم ..
قلت له :يا فلن ..لن ينفعك أل أبوك ..غدا ستحتاج
كل ذلك تصبح فيه بارعا إذا عرفت طبائعهم ..
أن تتزوج ..من يسدد مهرك ؟
افرض أن شابا وقع بينه وبي أبيه خلف ..اشتد
لو تعطلت سيارتك من يصلحها ؟
اللف حت طرده أبوه من البيت ..حاول البن
لو مرضت ..من سيحاسب الستشفى ؟
العودة مرارا لكن الب كان عنيدا مصرا ..
إخوانك يستفيدون كما شاءوا ..مصروف ..هدايا ..
دخلت للصلح بينهما ..حدثت الب بالنصوص
وأنت جالس هكذا ..
الشرعية ..خوفته من إث القطيعة ..
ما يضرك أن تصلح ذلك كله بقبلة تطبعها على جبي
ل يلتفت إليك ..كان مشحونا غاضبا جدا ..
أبيك ..أو كلمة أسف تمس با ف أذنه ..
أردت أن تستعمل أساليب أخرى للصلح ..
وكذلك لو دخلت للصلح بي زوجة وزوجها ..فعلت
عرفت من طبيعة هذا الب أنه عاطفي جدا ..
مثل ذلك ..وفتحت باب كل واحد منهما بالفتاح
جئت إليه وقلت :
الناسب ..
يا فلن ..أما ترحم ولدك ..يفترش الرض ..
56
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وهذا أمر مقرر عند جيع العقلء وليس هو القصود ومثله لو أردت إجازة من مديرك ف العمل ..
بديثي هنا .. وعرفت أنه ل يلتفت إل العواطف ول ألمور
إنا القصود هو مراعاة النفسيات والشاعر الشخصية الجتماعية ..وإنا عمل ( وبس ! ) ..
عند الديث مع الناس أو التصرف معهم .. فقلت له :أحتاج إل إجازة ثلثة أيام أجدد فيها
افرض أن امرأة طلقها زوجها وليس لا أب ول أم ..قد نشاطي ..وأستعيد حيويت ..أشعر أن إنتاجيت
ماتا ..وجعلت تمع أغراضها لتعيش مع أخيها وزوجته مع ضغط العمل تنحدر تدرييا ..أعطن فرصة
.. لراحة ( رأسي ) فقط ثلثة أيام ..لعود أنشط
فبينما هي كذلك إذ دخلت عليها جارتا ف الضحى وأقدر ..
زائرة ..فرحبت الطلقة با ..ووضعت لا القهوة وإن كان اجتماعيا ..تلحظ من خلل تعاملته ..
والشاي ..فجعلت الزائرة تبحث عن أحاديث لتؤانسها أنه حريص على السرة والعائلة ..قلت له :
..فسألتها الطلقة : ي ..أولدي ..أشعر أنم
أريد إجازة لرى والد ّ
بالمس رأيتكم خارجي من النل .. ف واد وأنا ف واد آخر ..إل غي ذلك ..
فقالت الارة :إي وال ..أبو فلن أصر علي أن نتعشى أتقن هذه الهارة ..وستسمع الناس غدا يقولون :
خارج البيت فذهبت معه ..ث مر السوق واشترى ل ما رأينا أبرع فلنا ف القدرة على القناع !!..
فستانا لعرس أخت ..ث وقف عند مل ذهب ونزل نتيجة ..
واشترى ل سوارا ألبسه ف العرس .. كل إنسان له مفتاح ..ومعرفة طبيعة النسان
ولا رجعنا إل البيت رأى الولد ف ملل فوعدهم آخر تدلّك على معرفة مفتاحه الناسب ..
السبوع أن يسافر بم .. .23مراعاة النفسيات ..
والطلقة السكينة تستمع إل ذلك وتتخيل حالا بعد قليل تتقلب أمزجة الناس ف حياتم بي حزن وفرح ..
ف بيت زوجة أخيها !! وصحة ومرض ..وغن وفقر ..واستقرار
السؤال :هل يناسب إثارة هذا النوع من الحاديث مع واضطراب ..
امرأة فشلت ف مشروع الزواج ؟!! وبالتال يتنوع تقبلهم لبعض النواع من التعاملت
هل تظن أن هذا الطلقة ستزداد مبة لذه الارة ؟.. ..أو ردهم لا بسب حالتهم الشعورية وقت
ورغبة ف مالستها دائما ؟ ..وفرحا بزيارتا لا ؟.. التعامل ..
نتفق جيعا على جواب واحد نصرخ به قائلي :لااااا .. فقد يقبل منك النكتة والطرفة ويتقبل الزاح ف
بل سيمتلئ قلبها حقدا وقهرا .. وقت استقراره وراحة باله ..لكنه ل يتقبل ذلك
إذن ما الل ؟ هل تكذب عليها ؟ ف وقت حزنه ..
ل ..ولكن تتكلم باختصار ..كأن تقول :وال كان فمن غي الناسب أن تطلق ضحكة مدوية ف عزاء
عندنا بعض الشغال قضيناها ..ث تصرف الكلم إل !!..لكنها تتمل منك ف نزهة برية ..
57
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
إذا مر بقوم أن يطيلوا النظر إل جلده ..لن هذا يذكره موضوع آخر تصبها به على كربتها ..
بصيبته فيحزن .. أو افرض ..أن صديقي اختبا ناية الرحلة
وف موقف غاية ف الراعاة واللطف يتعامل eمع والد الثانوية ..فنجح أحدها وترج بتفوق ..
أب بكر .. y والثان رسب ف عدد من الواد ..أو ترج بنسبة
فإنه eلا أقبل بيوش السلمي إل مكة لفتحها .. ضعيفة ل تؤهله للقبول ف شيء من الامعات ..
قال أبو قحافة أبو أب بكر .. yوكان شيخا كبيا .. فهل َترَى من الناسب عندما يزور التفوقُ صاحبه
أعمى ..قال لبنة له من أصغر ولده : أن يسهب ف الديث حول الامعات الت ت قبوله
أي بنية ..اظهري ب على جبل أب قبيس لنظر صدق ما فيها ..واليزات الت ستمنح له ..؟
يقولون ..هل جاء ممد ؟.. قطعا جوابنا جيعا :ل ..
فأشرفت به ابنته فوق البل ..فقال :أي بنية ماذا إذن ما الل ؟
ترين ؟ الل أن يذكر له عموميات يفف با عنه ..كأن
قالت :أرى سوادا متمعا مقبلً .. يشتكي من كثرة الزحام ف الامعات ..وقلة
قال :تلك اليل .. القبول ..وخوف كثي من التقدمي إليها من عدم
قالت :وأرى رجلً يسعى بي يدي ذلك السواد مقبلً القبول ..حت يفف عن صاحبه مصابه ..فيغب
ومدبرا .. عند ذلك ف مالسته أكثر ..ويبه ويأنس بقربه ..
قال :أي بنية ذلك الوازع الذي يأمر اليل ويتقدم إليها ويشعر أنه قريب من قلبه ..
.. وقل مثل ذلك لو التقى شابان أحدها أبوه كري
ث قالت :قد وال يا أبتِ انتشر السواد .. يغدق عليه الموال ..
فقال :قد وال إذا دفعت اليل ووصلت مكة .. والخر أبوه بيل ل يكاد يعطيه ما يكفيه ..
فأسرعي ب إل بيت ..فإنم يقولون من دخل داره فهو فمن غي الناسب أن يتحدث ابن الكري بإغداق
آمن .. أبيه عليه ..وكثرة الال لديه ..و ..
فانطت الفتاة به مسرعة من البل .. لن هذا النوع من الكلم يضيق به صدر صديقه
فتلقته خيل السلمي ..قبل أن يصل إل بيته .. ..ويذكره بأساته مع أبيه ..ويستثقل اللوس مع
فأقبل أبو بكر إليه .. هذا الصديق ويشعر ببعده عنه ف هه ..
فاحتفى به مرحبا .. لذلك نبه النب eإل مراعاة مشاعر الخرين
ث أخذ بيده يقوده ..حت أتى به رسول ال rف السجد ونفسياتم ..فقال :ل تطيلوا النظر إل الجذوم
.. ( .. )32والجذوم هو الصاب برض ظاهر ف جلده
فلما رآه رسول ال .. rفإذا شيخ كبي ..قد ضعف قد جعله مشوها ف منظره ..فمن غي الناسب أنه
جسمه ..ورق عظمه ..واقتربت منيته ..
( ) 32
58
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
عنه الناس .. ..ينظر إل أبيه ..وقد فارقه منذ وإذا أبو بكر
وإذا هم الذين قتلوا سية وياسر ..وعذبوا بللًُ وخبابا سني ..وانشغل عنه بدمة هذا الدين ..
.. التفت إل أب بكر tفقال مطيبا لنفسه ..ومبينا
كانوا يستحقون التأديب فعلً .. قدره الرفيع عنده :
هز سعد الرايية ..وهو يقول :اليوم يوم اللحمة ** هل تركت الشيخ ف بيته حت أكون أنا آتيه فيه ؟!
اليوم تستحل الرمة .. كان أبو بكر يعلم أنم ف حرب ..قائدهم رسول
سعته قريش فشق ذلك عليهم ..وكب ف أنفسهم .. ..وأن وقته أضيق ..وأشعاله أكثر من أن ال
وخافوا أن يفنيهم بقتالم .. يتفرغ للذهاب لبيت شيخ يدعوه للسلم ..
فعارضت امرأة رسول ال rوهو يسي ..فشكت إليه فقال أبو بكر شاكرا :يا رسول ال ..هو أحق أن
خوفهم من سعد ..وقالت : يشي إليك ..من أن تشي أنت إليه ..
يا نب الدى إليك لائ ّي قريش ولت حي لاء فأجلس النب عليه الصلة والسلم ..أبا قحافة بي
حي ضاقت عليهم سعة الرض وعاداهم إله السماء يديه ..بكل لطف وحنان ..
إن سعدا يريد قاسة الظهـر بأهل الجون و البطحاء ث مسح على صدره ..
خزرجي لو يستطيع من الغيـظ رمانا بالنسر والعواء ث قال :أسلم ..
فانينه إنه السد السـود والليث والغٌ ف الدماء فأشرق وجه أب قحافة ..وقال :أشهد أن ل إله
فلئن أقحم اللواء ونادى يا حاة اللواء أهل اللواء إل ال ..وأشهد أن ممدا عبده ورسوله ..
لتكونن بالبطاح قريش بقعةَ القاع ف أكف الماء انتفض أبو بكر منتشيا مسرورا ..ل تسعه الدنيا
إنه مصلت يريد لا القتل صموت كالية الصماء فرحا ..
فلما سع رسول ال .. rهذا الشعر ..دخله رحة ورأفة ف وجه الشيخ ..فإذا الشيب تأمل النب
بم .. يكسوه بياضا ..فقال : rغيوا هذا من شعره ..
وأحب أل ييبها إذ رغبت إليه .. ول تقربوه سوادا ..
وأحب أل يغضب سعدا بأخذ الراية منه بعد أن شرفه با نعم كان يراعي النفسيات ف تعامله ..
.. بل إنه eلا دخل مكة قسم جيشه إل كتائب ..
فأمر سعدا فناول الراية لبنه قيس بن سعد ..فدخل با وأعطى راية إحدى الكتائب ..إل الصحاب البطل
مكة ..وأبوه سعد يشي بانبه .. سعد بن عبادة .. t
فرضيت الرأة وقريش لا رأت يد سعد خالية من الراية .. كانت الراية مفخرة لن يملها ..ليس له فقط بل
ول يغضب سعد لنه بقي قائدا لكنه أريح من عناء حل له ولقومه ..
الراية وحلها عنه ابنه .. جعل سعد ينظر إل مكة وسكانا ..فإذا هم الذين
فما أجل أن نصيد عدة عصافي بجر واحد .. ..وضيقوا عليه ..وصدوا حاربوا رسول ال
59
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أباه بأنه إنسان مهم عنده .. حاول أن ل تفقد أحدا ..كن ناجحا واكسب
كلما أظهرت الهتمام بالناس أكثر ..كلما ازدادوا لك الميع ..وإن تعارضت مطالبهم ..
حيا وتقديرا ..
يراعي ذلك ف الناس ..يشعر كل كان سيد اللق اتفاق ..
إنسان أن قضيته قضيته ..وهه هه .. نن نتعامل مع القلوب ..ل مع البدان ..
على منبه يوما يطب الناس .. قام
.24اهتم بالخرين ..
فدخل رجل من باب السجد ..ونظر إل رسول ال
الناس عموما يبون أن يشعروا بقيمتهم ..
ث قال :
لذا تدهم أحيانا يقومون ببعض التصرفات ليلفتوا
يا رسول ال ..رجل يسأل عن دينه ..ما يدري ما
النظر إليهم !..
دينه ؟!
وقد يترعون قصصا وبطولت لجل أن يهتم
إليه ..فإذا رجل أعراب ..قد ل يكون فالتفت
الناس بم أو يعجبوا بم أكثر ..
مستعدا أن ينتظر حت تنتهي الطبة ..ويتفرغ له النب
لو رجع رجل إل بيته قادما من عمله متعبا ..فلما
ليحدثه عن دينه ..وقد يرج الرجل من السجد ول
دخل صالة البيت رأى أولده الربعة كل منهم
يعود إليه ..
على حال ..
وقد بلغ المر عند الرجل أهية عالية ..لدرجة أنه يقطع
أكبهم عمره أحدى عشرة سنة ..يتابع برناما ف
الطبة ليسأل عن أحكام الدين !!
التلفاز ..
يفكر من وجهة نظر الخر ل من وجهة نظره هو كان
والثان يأكل طعاما بي يديه ..
فقط ..
والثالث يعبث بألعابه ..
نزل من على منبه الشريف ..ودعا بكرسي فجلس أمام
والرابع يكتب ف دفاتره ..
الرجل ..وجعل يلقنه ويفهمه أحكام الدين ..حت فهم
فسلم الب بصوت مسموع ..السلم عليكم ..
..
فلم يلتفت إليه أحد ..ذاك منهمك مع برنامه ..
ث قام من عنده ..ورجع إل منبه وأكمل خطبته ..
والثان مأخوذ بألعابه ..والثالث مشغول بطعامه ..
آآآه ما أعظمه وأحلمه ..
إل الرابع ..فإنه لا التفت فرأى أباه ..نفض يده
ترب أصحابة ف مدرسته ..فكانوا يظهرون الهتمام
من دفاتره وأقبل مرحبا ضاحكا ..وقبل يد أبيه ..
بالخرين ..والحتفاء بم ..ومشاركتهم أفراحهم
ث رجع إل دفاتره ..
وأتراحهم ..
أي هؤلء الربعة سيكون أحب إل الب ؟
.. ومن ذلك ما فعله طلحة مع كعب
أجزم أن جوابنا سيكون واحدا :أحبهم إليه الرابع
شيخ كبي ..نلس إليه ..بعدما كب كعب بن مالك
..
سنه ..ورق عظمه ..وكف بصره ..
ليس لنه يفوقهم جا ًل أو ذكاءً ..وإنا لنه أشعر
60
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نعم تلف كعب ف الدينة ..أما رسول ال rفقد مضى وهو يكي ذكريات شبابه ..ف تلفه عن غزوة
بأصحابه الثلثي ألفا .. تبوك ..
حت إذا وصل تبوك ..نظر ف وجوه أصحابه ..فإذا هو وكانت آخر غزوة غزاها النب .. r
يفقد رجلً صالا من شهدوا بيعة العقبة .. آذن النب rالناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة
فيقول : rما فعل كعب بن مالك ؟! غزوهم ..
فقال رجل :يا رسول ال ..خلّفه برداه والنظر ف وجع منهم النفقات لتجهيز اليش ..حت بلغ
عطفيه .. عدد اليش ثلثي ألفا ..
فقال معاذ بن جبل :بئس ما قلت ..وال يا نب ال ما وذلك حي طابت الظلل الثمار ..
علمنا عليه إل خيا .. ف حر شديد ..وسفر بعيد ..وعدو قوي عنيد ..
فسكت رسول ال .. r كان عدد السلمي كثيا ..ول تكن أساؤهم
قال كعب : مموعة ف كتاب ..
فلما قضى النب rغزوة تبوك ..وأقبل راجعا إل الدينة قال كعب :
..جعلت أتذكر ..باذا أخرج به من سخطه ..وأستعي وأنا أيسر ما كنت ..قد جعت راحلتي ..وأنا
على ذلك بكل ذي رأي من أهلي .. أقدر شيء ف نفسي على الهاد ..
حت إذا وصل الدينة ..عرفتُ أن ل أنو إل بالصدق .. وأنا ف ذلك أصغي إل الظلل ..وطيب الثمار ..
فدخل النب rالدينة ..فبدأ بالسجد فصلى فيه ركعتي فلم أزل كذلك ..حت قام رسول ال rغاديا
..ث جلس للناس .. بالغداة ..
فجاءه الخلفون ..فطفقوا يعتذرون إليه ..ويلفون له .. فقلت :أنطلق غدا إل السوق فأشتري جهازي ..
r وكانوا بضعة وثاني رجلً ..فقبل منهم رسول ال ث ألق بم ..
علنيتهم ..واستغفر لم ..ووكل سرائرهم إل ال .. فانطلقت إل السوق من الغد ..فعسر علي بعض
وجاءه كعب بن مالك ..فلما سلم عليه ..نظر إليه النب شأن ..فرجعت ..
.. rث تبسّم تبسّم الغضب .. فقلت :أرجع غدا إن شاء ال فألق بم ..فعسر
..فلما جلس بي يديه .. أقبل كعب يشي إليه عليّ بعض شأن أيضا ..
فقال له : rما خلفك ..أل تكن قد ابتعت ظهرك ؟ يعن فقلت :أرجع غدا إن شاء ال ..فلم أزل كذلك
اشتريت دابتك .. ..
قال :بلى .. حت مضت اليام ..وتلفت عن رسول ال .. r
قال :فما خلفك ؟! فجعلت أمشي ف السواق ..وأطوف بالدينة ..
فقال كعب :يا رسول ال ..إن وال لو جلست عند ل مغموصا عليه ف النفاق ..أو
فل أرى إل رج ً
غيك من أهل الدنيا ..لرأيت أن أخرج من سخطه بعذر رجلً قد عذره ال ..
61
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
بن أمية .. ..ولقد أعطيت جد ًل ..
فإذا ها رجلن صالان قد شهدا بدرا ..ل فيهما أسوة ولكن وال لقد علمت ..أن إن حدثتك اليوم
.. حديث كذب ترضى به علي ..ليوشكن ال أن
فقلت :وال ل أرجـع إليـه فـ هذا أبدا ..ول أكذب يسخطك علي ..
نفسي .. ولئن حدثتك حديث صدق ..تد عل ّي فيه ..إن
* * * * * * * * * لرجو فيه عفوَ ال عن ..
ث مضى كعب .. tيسي حزينا ..كسي النفس ..وقعد يا رسول ال ..وال ما كان ل من عذر ..
ف بيته .. وال ما كنت قط أقوى ..ول أيسر من حي
ض وقت ..حت نى النب rالناس عن كلم كعب
فلم ي ِ تلفت عنك ..
وصاحبيه .. ث سكت كعب ..
قال كعب : فالتفت النب rإل أصحابه ..وقال :
فاجتنبنــا الناس ..وتغيوا لنــا ..فجعلت أخرج إل أما هذا ..فقد صدقكم الديث ..فقم ..حت
السوق ..فل يكلمن أحد .. يقضي ال فيك ..
وتنكر لنا الناس ..حت ما هم بالذين نعرف .. قام كعب ير خطاه ..وخرج من السجد ..
وتنكرت ل نا اليطان ..ح ت ما هي باليطان ال ت نعرف مهموما مكروبا ..ل يدري ما يقضي ال فيه ..
.. فلما رأى قومه ذلك ..تبعه رجال منهم ..
وتنكرت لنا الرض ..حت ما هي بالرض الت نعرف .. وأخذوا يلومونه ..ويقولون :
فأ ما صاحباي فجل سا ف بيوت ما يبكيان ..جعل يبكيان وال ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا ..إنك
الليل والنهار ..ول يطلعان رؤوسهما ..ويتعبدان كأنما رجل شاعر أعجزت أل تكون اعتذرت إل رسول
الرهبان .. ال rبا اعتذر إليه الخلفون ! ..هل اعتذرت
وأما أنا فكنت أ َشبّ القوم وأجلدَهم ..فكنت أخرج بعذر يرضى عنك فيه ..ث يستغفر لك ..فيغفر
فأشهد الصلة مع السلمي ..وأطوف ف السواق .. ال لك ..
ول يكلمن أحد .. قال كعب :
وآت السجد فأدخل .. فلم يزالوا يؤنبونن ..حت همت أن أرجع
وآت رسول ال rفأسلم عليه .. فأكذب نفسي ..
فأقول ف نفسي :هل حرك شفتيه برد السلم علي أم فقلت :هل لقي هذا معي أحد ؟
ل؟ قالوا :نعم ..رجلن قال مثل ما قلت ..فقيل
ث أصلي قريبا منه ..فأسارقه النظر ..فإذا أقبلت على لما مثل ما قيل لك ..
صلت ..أقبل إل .. قلت :من ها ؟ قالوا :مرارة بن الربيع ..وهلل
62
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نعـم فُتـح له باب إل بلط اللوك ..وقصـور العظماء .. وإذا التفتّ نوه ..أعرض عن ..
يدعونه إل الكرامة والصحبة .. * * * * * * * * *
والدينة من حوله تتجهمه ..والوجوه تعبس ف وجهه .. ومضت على كعب اليام ..واللم تلد اللم ..
يسلم فل يرد عليه السلم .. وهو الرجل الشريف ف قومه ..
ويسأل فل يسمع الواب .. بل هو من أبلغ الشعراء ..عرفه اللوك والمراء ..
ومع ذلك ل يلتفت إل الكفار .. وسارت أشعاره عند العظماء ..حت تنوا لقياه ..
ول يفلح الشيطان ف زعزعته ..أو تعبيده لشهوته .. ث هو اليوم ..ف الدينة ..بي قومه ..ل أحد
ألقى الرسالة ف النار ..وأحرقها .. يكلمه ..ول ينظر إليه ..
* * * * * * * * * حت ..إذا اشتدت عليه الغربة ..وضاقت عليه
ومضـت اليام تتلوهـا اليام ..وانقضـى شهـر كامـل .. الكربة ..نزل به امتحان آخر :
وكعب على هذا الال .. فبينما هو يطوف ف السوق يوما ..
والصار يشتد خناقه ..والضيق يزداد ثقله .. إذا رجل نصران جاء من الشام ..
فل الرسول rيُمضي ..ول الوحي بالكم يقضي .. فإذا هـو يقول :مـن يدلنـ على كعـب بـن مالك
فلما اكتملت أربعون يوما .. ..؟
فإذا ر سول من ال نب rيأ ت إل ك عب ..فيطرق عل يه فطفق الناس يشيون له إل كعب ..فأتاه ..فناوله
الباب .. صحيفة من ملك غسان ..
فيخرج كعـب إليـه ..لعله جاء بالفرج ..فإذا الرسـول عجبا !! من ملك غسان !!..
يقول له : إذن قـد وصـل خـبه إل بلد الشام ..واهتـم بـه
إن رسول ال rيأمرك أن تعتزل امرأتك .. ملك الغساسنة ..عجبا !! فماذا يريد اللك ؟!!
قال :أُ َطلّقها ..أم ماذا ؟ فتح كعب الرسالة فإذا فيها :
قال :ل ..ولكن اعتزلا ول تقربا .. " أ ما ب عد ..يا ك عب بن مالك ..إ نه بلغ ن أن
فدخـل كعـب على امرأتـه وقال :القـي بأهلك فكونـ صاحبك قد جفاك وأقصاك ..ولست بدار مضيعة
عندهم حت يقضي ال ف هذا المر .. ول هوان ..فالق بنا نواسك "..
وأرسل النب rإل صاحب كعب بثل ذلك .. فلمـا أتـ قراءة الرسـالة ..قال : tإنـا ل ..قـد
فجاءت امرأة هلل بن أمية ..فقالت : طمـع ف ّ أهـل الكفـر !!..هذا أيضا مـن البلء
يا ر سول ال ..إن هلل بن أم ية ش يخ كبي ضع يف .. والشر ..
فهل تأذن ل أن أخدمه ..؟ ثـ مضـى بالرسـالة فورا إل التنور ..فأشعله ثـ
قال :نعم ..ولكن ل يقربنك .. أحرقها فيه ..
فقالت الرأة :يا نب ال ..وال ما به من حركة لشيء .. ول يلتفت كعب إل إغراء اللك ..
63
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يقلب طرفه بي جدرانه ..ل زوجة تالسه ..ول قريب ما زال مكتئبا ..يب كي الل يل والنهار ..م نذ كان
يؤانسه .. من أمره ما كان ..
r و قد م ضت علي هم خ سون ليلة ..من ح ي ن ى ال نب * * * * * * * * *
الناس عن كلمهم .. ـب ..واشتدت الفوة
ومرت اليام ثقيلة على كعـ
* * * * * * * * * عليه ..حت صار يراجع إيانه ..
وف الليلة المسي ..نزلت توبتهم على النب rف ثلث يكلم السلمي ول يكلمونه ..
الليل .. ويسلم على رسول ال rفل يرد عليه ..
وكان ف بيت أم سلمة ..فتل اليات .. فإل أين يذهب !!..ومن يستشي !؟
فقالت أم سلمة : t قال كعب : t
يا نب ال ..أل نبشر كعب بن مالك .. فلمـا طال عليّ البلء ..ذهبـت إل أبـ قتادة ..
قال :إذا يطم كم الناس ..وينعون كم النوم سائر الليلة وهو ابن عمي ..وأحب الناس إلّ ..فإذا هو ف
.. حائط بستانه ..فتسورت الدار عليه ..
فلما صلى النب rالفجر ..آذن الناس بتوبة ال عليهم ودخلت ..فسلمت عليه ..
.. فوال ما رد علي السلم ..
فانطلق الناس يبشرونم .. فقلت :أنشدك ال ..يـا أبـا قتادة ..أتعلم أنـ
قال كعب : أحب ال ورسوله ؟
وكنت قد صليت الفجر على سطح بيت من بيوتنا .. فسكت ..
فبينا أنا جالس على الال الت ذكر ال تعال ..قد ـب ال
ـا قتادة ..أتعلم أن ـ أحـ
ـا أبـ
فقلت :يـ
ضاقت علي نفسي ..وضاقت عليّ الرض با رحبت .. ورسوله ؟
وما من شيء أهم إلّ ..من أن أموت ..فل يصلي عليّ فسكت ..
رسولُ ال .. rأو يوت ..فأكون من الناس بتلك النلة فقلت :أنشدك ال ..يـا أبـا قتادة ..أتعلم أنـ
..فل يكلمن أحد منهم ..ول يصلي عل ّي .. أحب ال ورسوله ؟
فبينما أنا على ذلك .. فقال :ال ورسوله أعلم ..
إذ سعت صوت صارخ ..على جبل سلع بأعلى صوته سـع كعـب هذا الواب ..مـن ابـن عمـه وأحـب
يقول : الناس إليه ..ل يدري أهو مؤمن أم ل ؟
ياااااا كعب بن مالك ! ..أبشر .. فلم يسـتطع أن يتجلد لاـ سـعه ..وفاضـت عيناه
فخررت ساجدا ..وعرفت أن قد جاء فرج من ال .. بالدموع ..
ل رجل على فرس ..والخر صاح من فوق جبل
وأقبل إ ّ ث اقتحم الائط خارجا ..
.. وذهب إل منله ..وجلس فيه ..
64
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ذلك قرءانا يتلى .. وكان الصوت أسرع من الفرس ..
فقال عز وجل : فلما جاءن الذي سعت صوته يبشرن ..نزعت له
] َلقَدْ تَابَ ال ّلهُ َعلَى النّبِ ّي وَالْ ُمهَا ِجرِي َن وَاْلَأْنصَارِ اّلذِينَ ثوبّ فكسوته إياها ببشراه ..وال ما أملك غيها
ب َفرِيقٍ
اتَّبعُو ُه فِي سَا َعةِ اْلعُسْرَ ِة مِنْ َب ْعدِ مَا كَادَ َيزِي ُغ ُقلُو ُ ..
مِ ْن ُهمْ ُث ّم تَابَ َعلَ ْي ِهمْ إِّنهُ ِب ِه ْم َرؤُوفٌ رَحِي ٌم *وَ َعلَى الثّلَثةِ واستعرت ثوبي ..فلسبتهما ..
اّلذِينَ ُخ ّلفُوا حَتّى ِإذَا ضَاقَتْ َعلَ ْي ِهمُ اْلَأ ْرضُ بِمَا رَحَُبتْ وانطلقت إل رسول ال .. rفتلقان الناس فوجا
جَأ مِنَ ال ّلهِ إِلّا ِإلَ ْيهِ
وَضَا َقتْ َعلَ ْي ِهمْ َأْنفُسُ ُه ْم وَظَنّوا أَ ْن ل َملْ َ ..فوجا ..
ُثمّ تَابَ َعلَ ْي ِهمْ لِيَتُوبُوا إِ ّن ال ّلهَ ُه َو الّتوّابُ الرّحِيمُ [ .. يهنئون بالتوبة ..يقولون :ليهنك توبة ال عليك
والشاهد من هذه القصة ..أن طلحة tلا رأى كعبا قام ..
إليه واعتنقه وهنأه ..فزادت مبة كعب له ..حت كان حت دخلت السجد ..فإذا رسول ال eجالس
يقول بعد موت طلحة ..وهو يكي القصة بعدها بسني ل إل
بي أصحابه ..فلما رأون وال ما قام منهم إ ّ
:فوال ل أنساها لطلحة .. طلحة بن عبيد ال ..قام فاعتنقن وهنأن ..ث
وماذا فعل طلحة حت يأسر قلب كعب ؟ فعل مهارة رجع إل ملسه ..فوال ما أنساها لطلحة ..
رائدة ..اهتمّ به ..شاركه فرحته ..فصار له عنده فمشيت حت وقف على رسول ال eفسلمت
حظوة .. عليه ..
الهتمام بالناس ومشاركتهم ف مشاعرهم يأسر قلوبم .. وهو يبق وجهه من السرور ..وكان إذا ُسرّ
لو كنت ف زحة المتحانات ..ووصلت إل هاتفك استنار وجهه ..حت كأنه قطعة قمر ..
الحمول رسالة مكتوب فيها ..بشرن عن امتحاناتك فلما رآن قال :أبشر بي يوم مرّ عليك منذ
وال إن بال مشغول عليك وأدعو لك ،صديقك : ولدتك أمك ..
إبراهيم .. قلت :أمن عندك يا رسول ال ..أم من عند ال ؟
أليس ستزداد مبتك لذا الصديق ؟ بلى .. قال :ل ..بل من عند ال ..ث تل اليات ..
ولو كان أبوك مريضا ف الستشفى ..فبقيت معه ف فجلست بي يديه ..
غرفته وأنت مشغول البال عليه ..واتصل بك صديق فقلت :يا رسول ال ! إن من توبت أن أنلع من
وسألك عنه ..وقال :تتاج مساعدة ؟ نن ف خدمتك مال صدقة إل ال ..وإل رسوله ..
..فشكرته .. فقال :أمسك عليك بعض مالك ..فهو خي لك
ث ف الساء اتصل وقال :إذا الهل يتاجون أي شيء ..
أشتريه لم ..فأخبن ..فشكرته ودعوت له .. فقلت :يا رسول ال ! إن ال إنا نان بالصدق ..
أل تشعر أن قلبك ينجذب إليه أكثر ..؟ وإن من توبت أل أحدث إل صدقا ما بقيت ..
بينما لو اتصل بك آخر وقال :فلن ..نن خارجون إل نعم ..تاب ال على كعب وصاحبيه ..وأنزل ف
65
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
انشغلت بكالة هاتفية ..فلما أنيتها فإذا شاب يلبس نزهة ف البحر ..هاه تذهب معنا ؟
سلّما مصافحا ..
بنطا ًل وقميصا ..يران فيقبل م َ فقلت :وال والدي مريض ول أستطيع ..
رحبت به وقلت مازحا :ما هذه الناقة ..أنت اليوم فبدل أن يدعو له ويعتذر أن ل يسأل عن حاله ..
كأنك عريس ..ونو هذه العبارات .. قال لك :أدري أنه مريض لكن هو ف الستشفى
سكت الشاب قليلً ث قال : وعنده مرضون ولن يستفيد من بقائك تعال معنا
ما عرفتن ..أنا فلن ..الن وصلت من ألانيا معي استمتع واسبح و ..قالا وهو يازحك ضاحكا ..
جثمان أب ..وأنا متوجه إل الرياض الن على أقرب وكأن مرض والدك ل يعنيه ..كيف ستكون
رحلة .. نظرتك إليه ؟
ف القيقة ..كأنا صب علي برميل ماء بارد ..صرت بل شك أن قدره ف قلبك ينخفض لنه ل يهتم
مرجا جدا ..أبوه مات ..وجثمانه معه ف الطائرة وأنا بمومك ..
أمازحه وأضحك ..إن هذا لشيء عجاب !! من أحرج ما وقع ل من مواقف ..
ل ث قلت :آآآآسف ..وال ما انتبهت إليك
سكتّ قلي ً أن كنت مسافرا إل جدة لعدة أيام ..كنت
..فأنا هنا منذ أيام ..فأحسن ال عزاءك وغفر لوالدك مشغولً جدا ..
.. وصلتن رسالة خللا على هاتفي من أخي سعود
وإن كنتُ ف القيقة معذورا ف عدم انتباهي إل شخصه كتب فيها :
ل ..وأراه بثوبه وغترته ..
..فقد كنت ل أقابله إل قلي ً أحسن ال عزاءك ف ابن عمنا فلن توف ف ألانيا
فلما لبس البنطال وجاءن فجأة ف زحة شباب من جدة ..
..ل يقع ف نفسي أنه فلن .. اتصلت بأخي فأخبن أن ابن عمنا هذا -وهو
فمن الهتمام بالناس مشاركتهم ف مشاعرهم وإشعارهم شيخ كبي -ذهب قبل يومي لعلج القلب ف
أن ههم هو هك ..وأنك تب الي لم .. ألانيا وتوف أثناء إجراء العملية ..وأن جثمانه
ومن هذا النطلق تد أن الشركات التطورة يكون عندها سيصل قريبا إل مطار الرياض ..دعوت له
إدارة للعلقات العامة ..مهمتها إرسال التهان وترحت عليه ..وأنيت الكالة ..
والتبيكات ف الناسبات ..وتقدي الدايا ..ونو ذلك بعدها بيومي انتهت أعمال ف جدة وذهبت إل
.. الطار أنتظر وقت إقلع رحلت للرياض ..
الناس كلما أشعرتم بقيمتهم وأظهرت الهتمام بم ف هذه الثناء كان ير ب عدد من الشباب فإذا
ملكت قلوبم وأحبوك .. رأون عرفون وأقبلوا مسلمي وكانوا أحيانا من
خذ أمثلة سريعة من الواقع : الشباب الراهقي لم قصات شعر غريبة ..ومع
لو دخل شخص إل مكان مليء بالناس فلم يد مكانا ذلك كنت أمازحهم وأطلق التعليقات عليهم تببا
ل ..وأوسعت له مكانا وقلت
يلس فيه ..فتفسحت قلي ً وتلطفا ..
66
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.25أشعرهم أنك تب الي لم .. :
كلما كان قلبك ملوءا بالحبة والنصح للخرين ..كلما تفضل يا فلن ..تعال هنا ..لشعر باهتمامك
صرت صادقا ف مهاراتك ف التعامل معهم .. وأحبك ..
وكلما أحس الناس ببك لم ..ازدادوا هم أيضا لك أو لو كنتم ف حفل عشاء ..وأقبل يمل طعامه
مبة وقبولً .. يتلفت يبحث عن طاولة فيها مكان فارغ ..
كانت إحدى الطبيبات تتلئ عيادتا الاصة دائما فجهزت له كرسيا وقلت :حياك اله يا فلن ..
بالراجِعات .. تفضل هنا ..لشعر باهتمامك أيضا ..
وكانت الريضات يرغب ف الجيء إليها دائما وكل عموما أشعر الناس بقيمتهم ..يبوك ..
واحدة تشعر أنا صديقة خاصة لذه الطبيبة .. كان رسول ال eيرص على ذلك أيا حرص ..
كانت هذه الطبيبة تارس مهارات متعددة تسحر با انظر إليه وقد قام يطب على منبه يوم جعة ..
قلوب الخرين .. وفجأة فإذا بأعراب يدخل إل السجد ويتخطى
من ذلك ..أنا اتفقت مع السكرتية أنا إذا اتصلت الصفوف ..وينظر إل رسول ال .. eويصيح
إحدى الريضات تريد أن تتحدث مع الطبيبة أو تسألا ل :يا رسول ال ..رجل ل يدري ما دينه !
قائ ً
عن شيء يص الرض .. فعلمه دينه ..
فإن السكرتية تسألا عن اسها ..وترحب با ..ث فنل النب eمن منبه ..وتوجه إل الرجل
تطلب منها التكرم بالتصال بعد خس دقائق .. وطلب كرسيا فجلس عليه ..ث جعل يتحدث مع
ث تأخذ السكرتية اللف الاص بذه الريضة ..وتناوله الرجل ويشرح له الدين إل أن فهم ..ث عاد إل
للطبيبة ..فتقرأ الطبيبة معلومات الرض ..وتنظر إل منبه ..
بطاقتها الاصة ..ومعلوماتا الكاملة با فيها وظيفتها قمة الهتمام بالناس ..ومن يدري ربا لو أهله
وأساء أولدها .. لرج الرجل وبقي جاهلً بدينه إل أن يوت ..
فإذا اتصلت الريضة ..رحبت با الطبيبة ..وسألتها عن ولو نظرت ف شائله .. eلوجدت من بينها أنه
مرضها ..وعن فلن ولدها الصغي ..وأخبار وظيفتها .. كان إذا صافحه أحد ل ينع eيده من يد
و .. الصافح ..حت ينع ذاك يده أولً ..
فتشعر الريضة أن هذه الطبيبة تبها جدا لدرجة أنا تفظ وكان eإذا كلمه أحد التفت إليه جيعا ..أي
أساء أولدها وتتذكر مرضها ..ول تنس مكان عملها .. التفت بوجهه وجسمه إليه يستمع وينصت ..
فترغب ف الجيء إليها دائما ..
أرأيت أن امتلك القلوب وأسرها سهل جدا .. تربة ..
ول بأس أن تعب عن مبتك للخرين بكل صراحة .. الناس كلما أشعرتم بقيمتهم وأظهرت الهتمام
سواء كانوا أبا أو أما ..أو زوجة أو أبناء ..أو زملء بم ..ملكت قلوبم ..وأحبوك ..
67
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نن ف القيقة نتاج بي الفينة والخرى أن ُنذَكّر الناس وجيان ..
بأننا نبهم ..وأن كثرة مشاغل الدنيا ل تنسنا إياهم .. ل تكتم مشاعرك نوهم ..قل لن تبه :أنا أحبك
ول بأس أن يكون ذلك بثل هذه الرسائل .. ..أنت غالٍ إل قلب ..
يكن أن تكتب إل أحبابك :دعوت لكم بي الذان حت لو كان عاصيا قل له :إنك أحب إل من
والقامة ..أو ف ساعة المعة الخية .. أناس كثيييي ..
وإذا كانت نيتك صالة فلن يكون ف هذا إظهار للعمل ول تكذب فهو أحب إليك من مليي اليهود ..
أو رياء ..وإنا زيادة ألفة ومبة بي السلمي .. أليس كذلك ..كن ذكيا ..
أذكر أن ألقيت ماضرة ف ميم دعوي صيفي ف مدينة أذكر أن ذهبت مرة لداء العمرة ..وكنت خلل
الطايف ..ف جبال الشفاء وهي متنه يتمع فيه أعداد طواف وسعيي أدعو للمسلمي جيعا ..بالفظ
كبية من الشباب .. والنصر والتمكي ..وربا قلت :اللهم اغفر ل
كان أكثر الاضرين هم من الشباب الذين يظهر عليهم واغفر لحباب وأصحاب ..
الي والصلح ..أما الشباب الخرون فقد بقوا ف وبعد انتهائي من شعائرها ..حدت ال على
أطراف التنهات ما بي لو وطرب .. التيسي ..
انتهت الحاضرة .. ث اكتريت فندقا لبيت فيه ..فلما وضعت رأسي
أقبل جع من الشباب يسلمون .. على وسادت كتبت رسالة عب الاتف الوال أقول
كان من بينهم شاب له قصة شعر غريبة ويلبس بنطال فيها :
جين ضيق ..أقبل يصافح ويشكر ..فسلمت عليه "الن أنيت العمرة وتذكرت أحباب وأنت منهم
برارة ..وشكرته على حضوره وهززت يده وقلت : فلم أنسك من الدعاء ال يفظك ويوفقك " ..
وجهك وجه داعية ..تبسم وانصرف .. انتهت الرسالة ..
بعدها بأسبوعي تفاجأت باتصال يقول :هاه ما عرفتن .. أرسلتها إل الساء الخزنة ف ذاكرة الاتف ..
يا شيخ أنا الذي قلت ل وجهك وجه داعية ..وال كانت خسمائة اسم ..
لصبحن داعية إن شاء ال ..ث صار يشرح ل مشاعره ل أكن أتصور التأثي العجيب لذه الرسالة ف
بعد تلك الكلمات .. قلوب الخرين ..
أرأيت كيف يتأثر الناس بصدق العبارة ..والحبة !.. منهم من أرسل إلّ :وال إن أبكي وأنا أقرأ
أما رسول ال eفقد كان ياسر قلوب الناس بروعة رسالتك ..أشكرك أنك ذكرتن بدعائك ..
أخلقه ..وقدرته على إظهار مبته الصادقة لم .. وآخر كتب :وال يا أبا عبد الرحن ما أدري ب
كان أبو بكر وعمر ..أجلّ الصحابة .. أرد عليك ! ولكن جزاك ال خيا ..
وكانا يتنافسان ف الي دوما .. والثالث كتب :أسأل ال أن يستجيب دعاءك ..
وكان أبو بكر يسبق غالبا ..فإن بكر عمر للصلة وجد ونن وال ل ننساك ..
68
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فما كان من عمر tإل أن قال ":ل جرَم ..ل سابقت أبا بكر سبقه ..وإن أطعم مسكينا وجد أبا بكر
أبا بكر أبدا " .. سبقه ..
يبهم..فكانوا يهيمون به حبا كان الناس يشعرون أنه وإن صلى ليلة ..وجد ابا بكر قبله ..
إحدى الصلوات ..فكأنه عجل بصلته ..صلى بم الناس بالصدقة لسد حاجة وف يوم أمر النب
قليلً حت بدت أقصر من مثيلتا .. نازلة نزلت بالسلمي ..
فلما انقضت الصلة ..رأى eتعجب أصحابه .. وافق ذلك الوقت أن عمر عنده سعة من الال ..
فقال لم :لعلكم عجبتم من تفيفي للصلة ؟ فقال :اليوم أسبق أبا بكر ..إن سبقته يوما ..
قالوا :نعم ! .. ذهب عمر فجاء بنصف ماله ..فدفعه إل رسول
:إن سعت بكاء صب فرحت أمه !!.. فقال ال .. r
أرأيت كيف يب الخرين ..ويظهر لم هذه الحبة من لعمر لا رأى الال ؟ فما أول كلمة قالا
خلل تعامله .. هل سأله عن مقدار الال ؟ أم سأله عن نوعه ذهب
لست وحدك .. أم فضة ؟
أظهر عواطفك ..كن صريا :أنا أحبك ..فرحت كثرة الال ..تكلم بكلمات ل ..بل لا رأى
بلقياك ..أنت غال إل قلب .. .. يستنتج منها عمر أنه مبوب عند رسول ال
قال لعمر ( :ما أبقيت لهلك يا عمر ؟ ) ..
.26اِحفظ الساء .. قال عمر :يا رسول ال ..أبقيت لم مثله " ..
وهذا من الهتمام بالناس .. ويلس عمر عند رسول ال rمنتشيا ..ينتظر أبا
ما أجل أن تقابل شخصا ما ف موقف عارض ..كلقاء بكر ..
عند بنك ..أو ف طائرة ..أو ف وليمة عامة .. r فيأت أبو بكر tبالٍ كثي فيدفعه إل رسول ال
فتتعرف على اسه ..ث تراه ف موقف آخر ..فتقبل عليه وعمر واقف مكانه ..يرى العطاء ويسمع الوار
قائلً :مرحبا يا فلن .. ..
ل شك أن ذلك يطبع ف قلبه لك مبة وتقديرا .. قبل أن يلتفت إل ما يتاجه من مال فإذا بالنب
حفظك لسم الشخص الذي أمامك يشعره باهتمامك به ..يسأل أبا بكر ( :يا أبا بكر ..ما أبقيت لهلك
.. ؟ ) ..
فرق بي الدرس الذي يفظ أساء طلبه ..والذي ل نعم فهو يب أبا بكر ..ويب أهله ..ول يرضى
يفظ .. بالضرر عليه ..
قولك للطالب :قم يا فلن ..أحسن من :قم يا طالب قال أبو بكر :يا رسول ال ..أبقيت لم ال
.. ورسوله ..أما الال فقد أتيت به جيعا ..
حت ف الرد على الاتف ..أيهما أحب إليك ..أن ل يأت بنصفه ..ول بربعه ..وإنا أتى به كله ..
ييبك من تتصل به بقوله :نعم ..أو ألو ..
69
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كثي من الناس يقتنع بذا ويتمن لو استطاع حفظ أساء أو يقول متفيا :مرحبا يا خالد ..هل أبو عبد ال
الخرين .. ..
أما أسباب عدم حفظ الساء ..فهي كثية .. بل شك ان استماعك لسك له ف القلب رنة قبل
منها ..عدم الهتمام بالشخاص أثناء مقابلتهم .. الذن ..
ومنها ..التشاغل وقت التعارف وعدم التركيز أثناء جرت العادة بعد الحاضرات العامة أن يزدحم
استماع السم .. علي بعض الشباب يصافحون ويشكرون ..
ومنها ..موقفك تاه الشخص القابل .. كنت أحرص على ترديد كلمة :السم الكري ؟
كاعتقادك بأنك لن تقابله مرة أخرى ..فتقول ف نفسك حياك ال من الخ ؟ ..أقولا لكل واحد أسلم
:ل داعي لفظ السم .. عليه لبدي له اهتمامي به ..فكان كل واحد
أو كان إنسانا بسيطا ل يستثي اهتمامك .. ييبن مستبشرا :أخوك زياد ..ابنك ياسر ..
أو عندما ل تسمع السم جيدا وتشعر برج من طلب وأذكر يوما أنه بعدما سلم عدد كبي منهم ومضوا
إعادة اسه .. ..عاد أحدهم ليسأل ..فأول ما أقبل عل ّي قلت
فهذه أسباب تعل الناس ل يفظون الساء .. له :حياك ال يا خالد ..فابتهج وقال :ما شاء ال
أما العلج لفظ الساء ..فله طرق ..منها : !! تعرف اسي !!
القتناع بأهية تذكر السم واستشعارك أنك بسماعك له الناس عموما يبون مناداتم بأسائهم ..
ستسأل عنه بعد دقائق .. من العروف أن الوظف العسكري يعلق لوحة
ومنها ..التركيز على وجه الشخص أثناء الستماع إل صغية على صدره فيها اسه ..
اسه .. فأذكر أن ألقيت ماضرة ف إحدى الناطق
حاول أن تلحظ الشخص القابل وطبيعة حديثه العسكرية ..فازدحم أكثرهم مسلما بعد الحاضرة
وابتسامته لينطبع ف ذاكرتك .. ..
أثناء حديثك معه ناده باسه مرارا ..صحيح يا فلن ..؟ كان أحدهم يقترب ويبتعد ..وكأنه يريد السلم
سعت يا فلن ..؟ أنت معي يا فلن ..؟ وكرره أكثر من لكنه يجل من مزاحة الخرين ..
مرة .. التفت إليه ولحت لوحة اسه ..فمددت يدي إليه
وقلت :مرحبا فلن !! فتغي وجهه وتعجب ..
باختصار .. ومد يده مصافحا وهو يتبسم ويقول :هاه !!
أشعرن باهتمامك ب ..بفظك اسي ..ونادن به .. كيف عرفت اسي ؟
لحبك .. فقلت :يا أخي الذين نبهم ..لزم نعرف
أساءهم ..
.27كن لاحا
فكان لذا تأثي كبي عليه ..
قسم كبي من الشياء الت نارسها ف الياة ..نفعلها
70
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
دعاك شخص لطعام ..أثن على طعامه ..فإنك تعلم أن لجل الناس ل لجل أنفسنا ..
أمه أو زوجته أو أخته وقفت ساعات ف الطبخ لجلك عندما تُدعى لوليمة عرس ..فتلبس أحسن ثيابك
..أو لجل الدعويي عموما ..وأنت منهم .. ..إنا تفعل ذلك لجل لفت انتباه الناس وجذب
أو أنه على القل تعب ف إحضاره من الطعم ومل إعجابم ..ل لجل لفت انتباه نفسك ..
اللويات ..و ..فأسعه كلمات تعله يشعر أنك مت له وتفرح إذا لحظت أنم أُعجبوا بمال هيئتك ..
با قدم لك ..وأن تعبه ل يذهب ُسدَى .. أو رونق ثيابك ..
دخلت بيت أحد أصدقائك – أو دخلت بيت إحدى وعندما تؤثث ملس ضيوفك ..وتتكلف ف
صديقاتك – فرأيت أثاثا جيلً ..فأثن على الثاث .. تزويقه والعناية به ..إنا تفعل ذلك أيضا لجل
والذوق الرفيع ( ..لكن انتبه ل تبالغ حت ل يشعر أنه نظر الناس ..ل لجل نظر نفسك ..بدليل أنك
استهزاء ) .. تعتن بغرفة استقبال الضيوف أكثر من عنايتك
حضرت ف ملس عام ..فسمعت حد يتكلم مع بالصالة الداخلية ..أو بمام أطفالك !!
الاضرين بانطلق ..وقد أحيا الجلس ..وأسعد عندما تدعو أصحابك إل طعام ..أل ترى أن
الاضرين ..أثن عليه ..خذ بيده إذا قمتم ..قل له :ما زوجتك – وربا أنت -تعتن بترتيب الطعام
شاء ال !!..ما هذه القدرات !! بصراحة ما ملّح الجلس وتنويعه أكثر من العادة ..بلى ..وكلما زادت
إل حضورك .. أهية هؤلء الصحاب ..زادت العناية بالطعام ..
جرب افعل ذلك ..فسوف يبك .. وكم تكون سعادتنا غامرة عندما يثن أحد على
رأيت موقفا جيلً لولد مع أبيه ..قبّل يدَه ..ق ّربَ إليه لباسنا أو ديكورات بيوتنا ..أو لذة طعامنا ..
نعليه ..أثن على الولد ..كن لاحا .. وقد قال " : eوليأت إل الناس الذي يب أن
لبس ثوبا جديدا ..أثن عليه ..كن لاحا .. يأتوا إليه " أي عامل الناس با تب أن يعاملوك به
زرت أختك ..رأيت عنايتها بأولدها ..كن لاحا ..أثن ..
عليها .. كيف ..؟!
رأيت عناية صاحبك بأولده ..أو روعة ترحيبه بضيوفه ل ..انتبه له ..أثن
رأيت على صاحبك ثوبا جي ً
..كن جريئا ..لاحا ..أثن عليه ..أخرج ما ف صدرك عليه ..أسعه كلمات رنانة ..ما شاء ال !! ما
من العجاب به .. هذا المال !! اليوم كأنك عريس !!
ركبت مع شخص ف سيارته ..أو استأجرت تاكسي .. زارك يوما فشممت من ثيابه عطرا فواحا جيلً ..
لحظت نظافة سيارته ..حُس َن قيادته ..كن لاحا ..أثن أثن عليه ..تفاعل معه ..كن لاحا ..فهو ما
عليه .. وضع الطيب إل لجلك ..
قد تقول :هذه أمور عادية ..صحيح لكنها مؤثرة .. ردد عبارات جيلة ..:ما هذه الروائح ..ما
لقد جربت ذلك بنفسي ..ومارست هذه الهارة مع أحسن ذوقك ..
71
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ل ..وقال بماس :أشكرك يا أبا عبد الرحن ..
التفت إ ّ أعداد من الناس ..كبارا وصغارا ..وعمالً
أشكرك ..وال إنه عطر غااال ..وأضعه دائما والناس بسطاء ..ومدرسي ..بل مارستها مع أشخاص
ما يلحظونه ..ث بدأ يشمه من طرف غترته ويقول : يشغلون مناصب عليا ..ورأيت من تأثرهم
بال عليك :ذوقي حلو ..؟! أعاجيب ..
آآآه ..مر على هذا الوقف أكثر من عشر سنوات .. خاصة ف الشياء الت ينتظرها الناس منك ..كيف
فقد ترج عبد الجيد من الامعة وتعي ف وظيفة منذ ؟
سنوات ..إل أن ذلك الوقف ل يزال عالقا ف أذنه .. عريس ..رأيته بعد زواجه بأسبوع ..
ربا ذكرن به مازحا ف بعض اللقاءات .. رجل حصل على شهادة عليا ..
نعم ..كن لاحا ..التحكم بعواطف الناس وكسب شخص سكن بيتا جديدا ..
مبتهم سهل جدا ..لكننا ف أحيان كثية نغفل عن كلهم بل شك ينتظرون منك كلمات ..كن كما
مارسة مهارات عادية نكسبهم با .. يتوقعون ..
كان ول تعجب إن قلت إن صاحب اللق العظيم كان عبد الجيد -ابن عمي -شابا ف الرحلة
يارس هذه الهارات ..وأحسن منها .. الثانوية ..بعد ترجه طلب من الذهاب معه
ف أول سني السلم ..لا ضيق على السلمي ف دينهم للجامعة لتسجيله فيها ..اتصلت به ذات صباح
بكة ..هاجروا إل الدينة .. ومررت على بيته بسيارت ليافقن للجامعة ..
تركوا ديارهم وأموالم .. كانت الشاعر تتزاحم ف قلبه ..فهو ينتقل إل
قدم عبد الرحن بن عوف الدينة مهاجرا ..وكان ف مكة مرحلة جديدة ..ويفكر ف الكلية الت ستقبله ..
تاجرا مكنا ..لكنه جاء الدينة فقيا معدما .. أول ما ركب سيارت شمت رائحة عطره ..كانت
بي الهاجرين كحل سريع للمشكلة ..آخى النب رائحة نفاثة جدا ..ويبدو أنه قد أفرغ العلبة كلها
والنصار .. ذلك اليوم على ملبسه ..
آخى بي عبد الرحن بن عوف وبي سعد بن الربيع بصراحة خنقن بالرائحة ..فتحت النوافذ لتنفس
النصاري .. ..شعرت أن السكي تكلف ف تزويق ثيابه ..
كانت نفوسهم سليمة ..وقلوبم صافية .. وتطييبها ..
فقال سعد لعبد الرحن :أي أُخ ّي ..أنا أكثر أهل الدينة ث التفتّ إليه وابتسمت وقلت :
مالً .. ماااا شاااااء ال !! ..إيش هالروائح اللوة !!
فأقسم مال نصفي ..فخذ نصفه وأبق ل نصفه .. أخاف عميد الكلية أول ما يشم هالرائحة اللوة
ث خشي سعد أن عبد الرحن يريد أن يتزوج ..ول يد يصرخ بأعلى صوته يقول :مقبوووووول ..
زوجة .. ل تتصور مدى السرور الذي غطى على قلبه ..
فعرض عليه أن يزوجه .. والبشر الذي طفح على وجهه ..
72
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
رأيتن ولو رفعت حجرا لرجوت أن أصيب ذهبا وفضة فقال عبد الرحن :بارك ال لك ف أهلك ومالك
.. ..دُلّن على السوق !!..
وكان eلاحا حت مع الضعفاء والساكي .. صحيح ..عبد الرحن ترك ماله ف مكة واستول
يشعرهم بقيمتهم ..يعلهم يسون أنه منتبه لم ..وأنم عليه الكفار ..
مهمون عنده ..وأنه يقدر لم أعمالم الت يقومون با لكنه كان ذا عقل راجح ..وخبة تارية واسعة ..
مهما كانت متواضعة .. دله سعد على السوق ..فذهب فاشترى وباع
فإذا افتقدهم ..ذَكَرهم بالي ..وتلمّح أعمالم .. فربح ..
فتشجع الخرون أن يفعلوا كفعلهم .. يعن اشترى بضاعة بالجل ث باعها حالة ..فصار
كان ف الدينة امرأة سوداء ..مؤمنة صالة ..كانت عنده رأس مال تاجر فيه ..
تكنس السجد .. وكان يتقن فن البيع والشراء والماكسة ..حت
يراها أحيانا ..فيعجب برصها .. كان جع مالً فتزوج ..
مرت أيام ..ففقدها رسول ال .. rفسأل عنها ؟ ث جاء إل النب عليه الصلة والسلم ..وعليه
فقالوا :ماتت يا رسول ال .. ودْعُ زعفران ..أي أثر طيب نساء !!..
فقال :أفل كنتم آذنتمون .. ليس غريبا فهو ( عريس ) ..
فصغّروا أمرها ..وأنا مسكينة مغمورة ل تستحق أن طبيب النفوس ..كان لاحا ..يترقب النب
..وقالوا أيضا :ماتت بليل .. يب عنها رسول ال الفرص لصطياد القلوب ..أول ما رآه ..انتبه
فكرهنا أن نوقظك .. لذا التغي ..وجعل ينظر إل أثر الطيب ويقول
على أن يصلي عليها ..فعملها وإن رآه فحرص لعبد الرحن " :مهيم ؟ " ..أي ما الب ؟
الناس صغيا فهو عند ال كبي ..ولكن كيف يصلي ابتهج عبد الرحن ..وقال :يا رسول ال ..
عليها وقد ماتت ودفنت ؟! تزوجت امرأة من النصار ..
قال : rدلون على قبها .. عجب النب .. eكيف استطاع أن يتزوج وهو
فمشوا معه حت أوقفوه على قبها ..دلوه فصلى عليها حديث عهد بجرة !!..
.. فقال " :فما أصدقتها ؟"
:إن هذه القبور ..ملوءة ظلمة على أهلها .. ث قال فقال :وزن نواة من ذهب ..
وإن ال عز وجل ينورها لم بصلت عليهم .. فأراد rأن يزيد من فرحته ..فقال " أوِلمْ ولو
ينتبه إل هذا فبال عليك ..ما هو شعور من رأوه بشاة " ..
العمل الصغي من امرأة ضعيفة ..كيف سيكون حاسهم ث دعا له النب .. eبالبكة ف ماله وتارته ..
للقيام بثل فعلها وأعظم .. فحلت البكة عليه ..
دعن أهس ف أذنك : قال عبد الرحن وهو يصف كسبه وتارته :فلقد
73
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نن ف متمع ل يقدر أحيانا مثل هذه الهارات ..
.28انتبه :كن لّـاحاً للجمال فقط .. فانتبه !! ل يطفئْ حاسَك فريق من الثقلء الغلظ
بعض الناس يتحمس كثيا لنْ يكون لاحا ..فل يكاد الذين مهما لحت ما عندهم من لطائف ..وأثنيت
يسكت عن اللحظة والثناء .. عليهم بالكلمات الرقيقة الرنانة ..ل يتأثروا ..أو
لكنهم قالوا قديا :الشيء إذا زاد عن حده ..انقلب إل ردوا على تلطفك بكلمات سامة مجوجة ..ل
ضده .. طعم لا ..بل ول لون ول رائحة !!
ومن تعجل الشيء قبل أوانه ..عوقب برمانه .. ومن لطائف هؤلء ..
فكن لاحا للشياء الميلة الرائعة ..الت يفرح الشخص أن شابا – أعرفه – دُعي إل وليمة كبية ..فيها
برؤية الناس لا ..وينتظر ثناءهم عليها ..ويطرب أشخاص مهمون ..مر على السوق ف طريقه ..
لسماع ألفاظ العجاب با .. ودخل مل عطور وأظهر أنه سيشتري فجعل
أما الشياء الت يستحي من رؤيتها ..أو يجل من الوظف يتفي به ..ويرش عليه من أنواع العطور
ملحظتها فحاول أن تتعامى عنها .. ما غل ثنه وزكا ريه ..ليختار من بينها ما يناسبه
مثلً : ..
دخلت بيت صاحبك فرأيت الكراسي قدية .. فلما امتلت ثياب صاحبنا طيبا ..قال للبائع
فانتبه من أن تكون من الثقلء الذي ل يكفون عن تقدي بلطف :أشكرك ..وإن أعجبن شيء منها فقد
اقتراحات ل تطلب منهم .. أعود إليك ..
انتبه من أن يفرط لسانك بقول :لاذا ما تغي ذهب سريعا إل الوليمة متداركا رائحة العطر قبل
الكراسي ؟! أن تزول ..
الثريات نصفها ما يشتغل !!.. جلس على العشاء بانب صديقه خالد ..ل
لاذا ل تشتري ثريات جديدة !! يلحظ خالد الرائحة ..ول يعلق بكلمة ..
دهان الدار قديييييم ..لاذا ما تدهنه بألوان جديدة !! فقال له صاحبنا باستغراب :ما تشم رائحة عطر
يا أخي هو ل يطلب منك اقتراحات ..ولست مهندس جيلة ؟!
ديكور اتفق معك على أن يستفيد من آرائك ..ابق قال خالد :ل ..
ساكتا .. فقال صحبنا :أكيد أنفك مسدود !!..
لعله ل يستطيع تغييها .. فأجاب خالد فورا .. :لو كان أنفي مسدودا ..ما
لعله ير بضائقة مالية .. شمت رائحة عرقك !!..
لعله ..
ليس أثقل على الناس من يرجهم بالنظر إل ما يستحون اعتراف ..
منه ..ث يثيه ويبدأ ف التعليق عليه .. مهما بلغ الشخص من النجاح ..إل أنه يبقى
ومثل ذلك ..لو كان ثوبه قديا ..أو مكيف سيارته بشرا يطرب للثناء ..
74
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
والريض يستمع إليه ويكاد أن ينفجر .. متعطل ..قل خيا أو اصمت ..
فلما أنى الزائر كلمه وأراد الروج التفت إل الريض ذكروا أن رجلً زار صاحبا له فوضع له خبزا
وقال :هاه ..توصين بشيء ؟ وزيتا ..
قال الريض :نعم ..إذا خرجت فل ترجع إل ّ ..وإذا فقال الضيف :لو كان مع هذا البز زعتر !!
زرت مريضا فل تذكر عنده الوتى .. فدخل صاحب الدار وطلب من أهله زعترا
وذكروا كذلك أن امرأة عجوزا مرضت عجوز صديقة للضيف فلم يد ..
لا .. فخرج ليشتري ول يكن معه مال !..فأب صاحب
فجعلت هذه العجوز تلتمس من أبنائها واحدا وَاحدا أن الدكان أن يبيعه بالجل ..فرجع وأخذ وأخذ
يذهبوا با لتلك الريضة لزيارتا وهم يتعللون ويعتذرون مطهرته ( وهي الناء الذي يضع فيه الاء ليتوضأ
.. منه ) فخرج با ودفعها إل صاحب الدكان –
حت رضي أحد أبنائها على مضض ..وذهب با بسيارته رهنا – حت إذا ل يسدد له قيمة الزعتر يبيع
.. صاحب الدكان الطهرة ويستوف الثمن لنفسه ..
فلما وصل بيت العجوز الريضة نزلت أمه وجعل ينتظرها ث أخذ الزعتر ورجع به إل ضيفه ..فأكل ..
ف سيارته .. فلما انتهى الضيف من الطعام قال :المد ل
دخلت الم على الريضة فإذا هي قد تكّن منها الرض .. الذي أطعمنا وسقانا ..وقنعنا با آتانا ..
فسلمت عليها ودعت لا .. فتأوّه صاحب الدار تأوّه الزين وقال :لو قّنعَك
فلما مشت خارجة مرت ببنات الريضة وهن يبكي ف ال با آتاك ..لا كانت مطهرت مرهونة !!
صالة البيت .. وكذلك لو زرت مريضا فل تردد عليه :
فقالت بكل براءة :أنا ل يتيسر ل الجيء أليكن كلما أووووه ..وجهك أصفر ..عيناك زائغتان ..
أردت ..وأمكم مريضة ويبدو ل أنا ستموت ..فأحسن جلدك يابس ..
ال عزاءكم من الن !!.. عجبا !! هل أنت طبيبه ؟ قل خيا أو اصمت ..
فانتبه يا لبيب ..كن لاحا لا يفرح ويسر ..ل لا يزن ذكروا أن رجلً زار مريضا ..فجلس عنده قليلً
.. ..ث سأله عن علته ..فأخبه الريض با ..
وكانت علة خطية ..
مشكلة : فصرخ الزائر :
إذا اضطررت للمح سيء ..كوسخ ثوبه ..أو رائحة آآآآ ..هذه العلة أصابت فلنا صاحب فمات
سيئة ..فأحسن التنبيه ..كن لطيفا ذكيا .. منها ..وأصابت فلنا صديق أخي ول يزال مقعدا
منها أشهرا ث مات ..وأصابت فلنا جار زوج
.29ل تتدخل فيما ل يعنيك ..
أخت ومات ..
من حسن إسلم الرء تركه ما ل يعنيه ..
75
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لبيت أهلها وانشغل بنا ) .. ما أجل هذه العبارة وأنت تسمعها من الفم الزكي
غضبت الزوجة :ال ل يسلمك ..أنت مبسوط أنك مع الطاهر ..فم رسول ال .. r
أصحابك وأنا أنتظر ..وال انك ثور ( !! ) .. صحيح ..تركه ما ل يعنيه ..
قال :ال يرضى عليك ..أمرّك بعد العشاء .. كم هم ثقلء أولئك الذين يزعجونك بالتدخل
لحظتُ أن كلمه ل يتوافق مع كلمها ..فأدركت أنه فيما ل يعنيهم ..
يفعل ذلك لكيل يرج نفسه .. يشغلك إذا رأى ساعتك ..بكم اشتريتها ..
انتهت مكالته ..جعلت ألتفت إل الاضرين وأتيل أن فتقول :جاءتن هديه ..
واحدا منهم سأله : فيقول :هدية !! من ؟
من كلمك ؟ وماذا يريد منك ؟ ولاذا تغي وجهك بعد فتجيب :من أحد الصدقاء ..
الكالة ..؟!! فيقول :صديقك ف الامعة ..أم ف الارة ..أم
لكن ال رحِمَه لن أحدا ل يتدخل فيما ل يعنيه .. أين ؟!
ومثله لو زرت مريضا ..فسألته عن مرضه ..فأجابك فتقول :وال ..آآآ ..صديقي ف الامعة ..
بكلمات عامة :المد ل ..شيء بسيط ..مرض صغي فيقول :طيب ..ما الناسبة ؟!
وانتهى ..أو نرها من العبارات الت ل تمل جوابا فتقول :يعن ..مناسبة أيام الامعة ..
صريا ..فل ترجه بالتدقيق عليه :عفوا ..يعن ما هو فيقول :مناسبة إيش ؟!! ناح ..أم كنتم ف رحلة
الرض بالضبط ؟ وضح أكثر !!..ماذا تعن !!..ونو ..أو يكن ..أأ ..
ذلك .. ويستمر ف استجوابه لك على قضية تافهة !!..
عجبا !! ما الداعي لحراجه ..؟ من حسن إسلم الرء بال عليك أل تدثك نفسك أن تصرخ به :لاااا
تركه ما يعنيه ..يعن ..تنتظر أن يقول لك :أنا مريض تتدخل فيما ل يعنيك ..
بالبواسي ..أو مصاب برح ف ..أو .. وقد يزداد المر سوءا لو أحرجك بالسؤال ف
ما دام أنه أجاب إجابة عامة فل داعي للتطويل معه .. ملس عام فسبب لك إحراجا ..
ول أعن بذا عدم سؤال الريض عن مرضه ؟ إنا أعن أذكر أن كنت ف ملس مع عدد من الزملء ..
عدم التدقيق ف السئلة .. بعد الغرب ..
ومثله ..الذي ينادي طالبا أمام الناس ف ملس عام .. رن هاتف أحدهم ..كان جالسا بانب ..
ويسأله بصوت عا ٍل : أجاب :نعم ؟
هاه يا أحد ..نحت .. زوجته :ألو ..وينك يا حار ؟!
فيقول :نعم .. كان صوتا عاليا لدرجة أن سعت حوارها ..
فيسأله :كم نسبتك ؟ كم ترتيبك ف الفصل ؟ قال :بي ..ال يسلمك ( !!! ) ..
إن كنت صادقا ف اهتمامك به فاسأله على انفراد بينك ( يبدو أنه كان قد وعدها أن يذهب با بعد الغرب
76
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأستفيد .. وبينه ..
فظن عبد الرحن أنه يتذاكى عليه :فأعاد الواب :ل ث ل داعي للتدقيق ..كم نسبتك ..لاذا ل تذاكر
تتدخل فيما ل يعنيك .. ..لاذا ل تقبل ف الامعة ..إن كنت مستعدا
قال الشاب :عفوا عبد الرحن أعن .. لعانته فقف معه جانبا وحدثه با تريد ..أما نشر
فصرخ عبد الرحن :لاااا تتدخل فيما ل يعنيك !! غسيله أمام الناس ..فل ..
ول يزل هذا حالما حت رجعا !! قال : eمن حسن إسلم الرء تركه ما ل يعنيه ..
أخبن عبد الرحن بالقصة مفتخرا ..فضحكت وفهمته لكن انتبه !! ل تعط الوضوع أكب من حجمه ..
المر مرة أخرى .. سافرت إل الدينة النبوية قبل مدة ..كنت
مشغولً بعدد من الحاضرات ..
ورشة عمل .. فاتفقت مع شاب فاضل أن يأخذ ولدي عبد
ماهدة النفس على التحرر من التدخل ف شئون الرحن وأخاه بعد العصر إل حلقة تفيظ أو مركز
الخرين ..متعبة ف البداية ..لكنها مرية ف النهاية .. صيفي ترفيهي ..ويعيدهم بعد العشاء ..
كان عبد الرحن ف العاشرة من عمره ..خشيت
.30كيف تتعامل مع "اللقيف " ( )33؟
أن يسأله ذلك الشاب من باب الفضول أسئلة ل
أحيانا يتناول بعض الناس هاتفك الوال -بدون
داعي لا ..ما اسم أمك ؟ أين بيتكم ؟ كم عدد
استئذان -ويقرأ الرسائل الت فيه ..
إخوانك ؟ كم يعطيك أبوك من الال ؟
كان صاحب ف دعوة عامة ..وليمة عشاء عند أحد
فنبهت عبد الرحن قائلً :إذا سألك سؤا ًل غي
القضاة ..كل من ف الجلس مشايخ فضلء ..
مناسب ..فقل له :قال : eمن حسن إسلم
جلس صاحب بينهم ..يتجاذب أطراف الديث معهم ..
الرء تركه ما ل يعنيه ..وكررت عليه الديث
ضايقه وجود هاتفه الوال ف جيبه فأخرجه ووضعه على
حت حفظه ..
الطاولة الت بانبه ..
ركب عبد الرحن وأخوه ..مع الشاب ..كان
كان الشيخ الذي بانبه متفاعلً ف الديث معه ..
عبد الرحن مشدودا متهيبا ..
من باب العادة أخذ الشيخ الاتف الوال ..رفع إليه ..
قال الشباب متلطفا :حياك ال يا عبد الرحن ..
فلما نظر إل الشاشة تغي وجهه ..وأرجعه مكانه ..
فأجابه بزم :ال يييك ..
كتم صاحب ضحكة مدوية ..
أراد الشاب السكي أن يلطّف الو ..فقال :
لا خرج ركبت معه ف سيارته ..وقد وضع هاتفه الوال
الشيخ عنده ماضرة اليوم ؟!
ل -كما فعل الشيخ – فلما نظرت إل
بانبه ..فرفعته إ ّ
حاول الولد أن يتذكر الديث فلم تسعفه ذاكرته
الشاشة ضحكت ..بل غرقت ف الضحك ..
ل :ل تتدخل فيما ل يعنيك !!
..فصرخ قائ ً
) ( 33ملق يف :لف ظة عام ية ،ج ع " ملقوف " و هو التد خل قال الشاب :ل ..أقصد ..بل حت أحضر
فيما ل يعنيه ..ويسميه بعضهم " حٍشري " متطفل ..
77
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
مغرية .. تدري لاذا ؟
سيقول :ل ..لكن أريد أن أعرف .. جرت عادة بعضهم أن يكتب عبارات على شاشة
قل :الرتبات هذه اليام مشاكل ..ويبدو أن ذلك الاتف ..يكتب اسه ..أو "اذكر ال" ..أو غيها
بسبب ارتفاع أسعار البترول !! ..
سيقول :ما دخل البترول .. أما صاحب فقد كتب " :أرجع الهاز يا ملقوف "
فقل :البترول هو الذي يتحكم فغي السعار ..أل ..
تلحظ أن الروب تقوم لجله .. كثي من الناس من هذا النوع يتدخلون ف أمور
سيقول :ل ..ليس صحيحا .. الخرين الشخصية ..
فالروب لا أسباب أخرى ..والالم اليوم مليء فمن الطبيعي أن يركب معك ف سيارتك ث يفتح
بالروب ..و .. الدرج الذي أمامه ..وينظر ما بداخله !!..
وينسى سؤاله الول .. وامرأة تفتح حقيبة امرأة أخرى لتأخذ أحر الشفاه
( هاه ..ما رأيك أل ترج من الوقف بذكاء ؟ ) .. أو ظل العيني ..
وكذلك لو سألك عن وظيفتك .. وقد يتصل بك فيسألك أين أنت فتقول " طالع
أو أين ستسافر .. مشوار " فيقول :أين ..؟ من معك ؟
اسأله :لاذا ..هل ستسافر معي .. مموعة من الناس نالطهم يعاملوننا بثل هذا
سيقول :ل أدري!! أول شيء أخبن .. السلوب ..
قل :لكن إن سافرت معي ..فالتذاكر عليك .. فكيف نتعامل معهم ؟
عندها سيدخل ف موضوع التذاكر وينسى الوضوع أهم شيء أن ل تفقده ..حاول أن تتجنب
الصلي .. الصادمة معه ..
وهكذا ..نستطيع الروج من مثل هذه الواقف من غي حاول أن ل ( يزعل ) منك أحد ..
وقوع مشاكل بيننا وبي ألخرين .. كن ذكيا ف الروج من الوقف ..دون أن يدث
بينك وبينه مشكلة ..
وقفة .. ل تتساهل بكسب العداء أو فقدان الصدقاء ..
إذا ابتليت بتدخل فيما ل يعنيه ..فكن خيا منه .. مهما كانت السباب ..
أحسن الروج من الوقف من غي أن ترحه .. ومن أحسن الساليب للتعامل مع الطفيليي ..هو
إجابة السؤال بسؤال ..أو النتقال إل موضوع
.31ل تنتقد !!
آخر تاما لينسى سؤاله الول ..
ركب سيارة صاحبه ..فكانت أول كلمة قالا :ياااه !!
ل :كم مرتبك الشهري ؟
فلو سألك مث ً
ما أقدم سيارتك !!
قل له بلطف وتبسم :لاذا هل وجدت ل وظيفة
ولا دخل بيته ..رأى الثاث فقال :أووووه ..ما غيت
78
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ذكر أنه أثن على شيء .. أثاثك ؟!
أسأله عن كتاب ألفته وقد أثن عليه أناس كثيا وطبع منه ولا رأى أولده ..قال :ما شاء ال ..حلوين ..
مئات اللف فيقول ببود :وال جيد ..ولكن فيه قصة لكن لاذا ما تلبسهم ملبس أحسن من هذه !!
غي مناسبة ..وحجم الط ما أعجبن ..ونوعية الطباعة ولا قدّمت له زوجته طعامه ..وقد وقفت السكينة
أيضا سيئة ..و .. ف الطبخ ساعات ..رأى أنواعه فقال :ياااا ال ..
وأسأله يوما عن أداء فلن ف خطبته ..فل يكاد يذكر لاذا ما طبخت رزّ ؟ أوووه ..اللح قليل ! ل أكن
جانبا مشرقا .. أشتهي هذا النوع !!
حت صار أثقل علي من البل ..وصرت ل أسأله أبدا ل لبيع الفاكهة ..فإذا الحل مليء
دخل م ً
عن رأيه ف شيء لن أعرفه سلفا .. بأصناف الفواكه ..
قل مثل ذلك فيمن يفترض الثالية ف جيع الناس .. فقال :عندك مانو ؟
فييد من زوجته أن يكون بيتها نظيفا 24ساعة %100 قال صاحب الحل :ل ..هذه ف الصيف فقط ..
.. فقال :عندك بطيخ ؟ قال :ل ..
ويريدها أيضا أن يبقى أطفالا نظيفي متزيني على مدى فتغي وجهه وقال :ما عندك شيء ..ليش فاتح
اليوم .. الحل ! وخرج ..
وإن زاره ضيوف افترض أن تطبخ أحسن الطعام .. ونسي أن ف الحل أكثر من أربعي نوعا من
وإن جالسها افترض أن تدثه بأجل الحاديث .. الفواكه ..
وكذلك هو مع أولده ..يريدهم %100ف كل شيء نعم ..
.. بعض الناس يزعجك بكثرة انتقاده ..ول يكاد أن
ومع زملئه ..ومع كل من يالطه ف الشارع والسوق يعجبه شيء ..
..و .. فل يرى ف الطعام اللذيذ إل الشعرة الت سقطت
وإن قصّر أحد من هؤلء أكله بلسانه وأكثر عليه النتقاد فيه سهوا ..
وكرر اللحظات ..حت يل الناس منه ..لنه ل يرى ف ول ف الثوب النظيف إل نقطة الب الت سالت
الصفحة البيضاء إل السودَ .. عليه خطئا ..
من كان هذا حاله عذب نفسه ف القيقة ..وكرهه ول ف الكتاب الفيد إل خطئا مطبعيا وقع سهوا
أقرب الناس إليه واستثقلوا مالسته .. ..
إذا أنت ل تشرب مرارا على القذا فل يكاد يسلم أحد من انتقاده ..دائم اللحظات
ظمئت ,وأي الناس تصفو ..يدقق على الكبية والصغية ..
مشاربه؟! أعرف أحد الناس ..زاملته طويلً ف أيام الثانوية
إذا كـنت فـي كل المور معاتبا والامعة ..ول تزال علقتنا مستمرة ..إل أن ل
79
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لكن إن احتجت إليه فغلفه بغلف جيل ث قدمه للخرين رفــيقك لن تلــق الــذي
.. ستعاتبه
قدمه ف صورة اقتراح ..أو بأسلوب غي مباشر ..أو قالت أمنا عائشة tوهي تصف حال تعامله
بألفاظ عامة .. معهم :
كان رسول ال eإذا لحظ خطئا على أحد ل يواجهه به ما عاب رسول ال rطعاما قط ..إن اشتهاه أكله
وإنا يقول :ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا .. وإل تركه .. )34( ..نعم ما كان يصنع مشكلة من
يعن :إيا ِك أعن واسعي يا جارة .. كل شيء ..
ف يوم من الدهر أقبل ثلثة شباب متحمسي ..إل الدينة r وقال أنس : tوال لقد خدمت رسول ال
النبوية .. تسع سني ..ما علمته قال لشيء صنعته :ل
وصلته .. كانوا يريدون معرفة كيفية عبادة النب فعلت كذا وكذا ؟ ول عاب عليّ شيئا قط ..
سألوا أزواج النب rعن عمله ف السر .. ف قط ..
ووال ما قال ل أ ّ
فأخبتم زوجات النب rأنه يصوم أحيانا ويفطر أحيانا هكذا كان ..وهكذا ينبغي أن نكون ..
..وينام بعضا من الليل ويصلي بعضه .. وأنا بذلك ل أدعو إل ترك النصيحة أو السكوت
فقال بعضهم لبعض :هذا رسول ال rقد غفر ال له ما عن الخطاء ..ولكن ل تكن مدققا ف كل شيء
تقدم من ذنبه .. ..خاصة ف المور الدنيوية ..تعود أن تشّي
ث اتذ كل واحد منهم قرارا !.. المور ..
فقال أحدهم :أنا لن أتزوج ..أي سأبقى عزبا .. لو طرق بابك ضيف فرحبت به وأدخلته غرفة
متفرغا للعبادة .. الضيوف فلما أحضرت الشاي تناول الفنجان ..
وقال الخر :وأنا سأصوم دائما ..كل يوم .. فلما نظر إل الشاي بداخله قال :لـ َم ل تل
وقال الثالث :وأنا ل أنام الليل ..أي سأقوم الليل كله الفنجان ؟ فقلت :أزيدك ؟ قال :ل ..ل ..
.. يكفي ..
فبلغ النب rما قالوه .. فطلب ماء فأحضرت له كأس ماء فشكرك وشربه
فقام على منبه ..فحمد ال وأثن عليه ث قال : ..فلما انتهى قال :ماؤكم حار ..
ما بال أقوام !! ( هكذا مبهما ،ل يقل ما بال فلن وفلن ث التفت إل الكيف وقال :مكيفكم ل يبّد !!
) .. وجعل يشتكى الر ..ث ..
ما بال أقوام قالوا :كذا وكذا ..لكن أصلي وأنام .. أل تشعر بثقل هذا النسان ..وتتمن لو يرج من
وأصوم وأفطر ..وأتزوج النساء .. بيتك ول يعود ..
فمن رغب عن سنت فليس من (. )35 إذن الناس يكرهون النتقاد ..
80
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ما بال أقوام ( ول يقل آل فلن ) ..يشترطون شروطا وف يوم آخر ..لحظ النب rأن رجا ًل من
ليست ف كتاب ال ..من اشترط شرطا ليس ف كتاب الصلي معه ..يرفعون أبصارهم إل السماء ف
ال ..فليس له ..وإن اشترط مائة شرط (.. )38 أثناء صلتم ..
نعم هكذا ..لوّح بالعصا من بعيد ول تضرب با .. وهذا خطأ فالصل أن ينظر أحدهم إل موضع
فما أجل أن تقول لزوجتك الهملة ف نظافة بيتها : سجوده ..
البارحة تعشينا عند صاحب فلن ..وكان الميع يثن فقال : rما بال أقوام يرفعون أبصارهم إل
على نظافة منله .. السماء ف صلتم ..
أو تقول لولدك الهمل للصلة ف السجد : ..أنا أعجب فلم ينتهوا عن ذلك واستمروا يفعلونه ..فلم
من فلن ابن جياننا ما نكاد نفقده ف السجد أبدا !!.. يفضحهم أو يسمهم بأسائهم ..وإنا قال :
يعن ..إياك أعن واسعي يا جارة !! لينتهُنّ عن ذلك ..أو لتخطفن أبصارهم (.. )36
ويق لك أن تسأل :لاذا يكره الناس النتقاد ؟ وكانت بريرة جارية أم ًة ملوكة ف الدينة ..أرادت
فأقول :لنه يشعرهم بالنقص ..فكل الناس يبون أن تعتق من الرق ..فطلبت ذلك من سيدها ..
الكمال .. فاشترط عليها ما ًل تدفعه إليه ..
ذكروا أن رجلً بسيطا أراد أن يكون له شيء من فجاءت بريرة ..إل عائشة تلتمس منها أن تعينها
التحكم .. بال ..
فعمد إل ترمسي ماء أحدها أخضر والثان أحر .. فقالت عائشة :إن شئت أعطيت أهلك ثنك ..
وعبأها بالاء البارد .. ()37
فتعتقي ..لكن يكون الولء ل ..
ث جلس للناس ف طريقهم ..وجعل يصيح :ماء بارد فأخبت الارية أهلها فأبوا ذلك ..وأرادوا أن
مانا .. يربوا المرين ..ثن عتقها ..وولءها !!
فكان العطشان يقبل عليه ويتناول الكأس ليصب لنفسه من حرصهم فسألت عائشة النب .. rفعجب
ويشرب ..فإذا رآه صاحبنا قد توجه للترمس الخضر على الال ..ومنعهم للمسكينة من الرية !!
.. فقال لعائشة :ابتاعيها ..فأعتقيها ..فإنا الولء
قال له :ل ..اشرب من الحر ..فيشرب من الحر .. لن أعتق ..
وإذا أقبل آخر ..وأراد أن يشرب من الحر ..قال له : أي الولء لك ما دام أنك دفعت الال ..ول
ل ..اشرب من الخضر .. تلتفت إل شروطهم فهي ظالة ..
فإذا اعترض أحدهم ..وقال :ما الفرق ؟! ث قام رسول ال rعلى النب فقال :
قال :أنا السئول عن الاء ..يعجبك هذا النظام أو دبر
) ( 36رواه البخاري
لنفسك ماءً .. ) ( 37الولء :هصو إذا أعتصق الشخصص عبدا ملوكا صصار
الولء للمعتق ،بعن أن العتق يدخل ضمن ورثة هذا العبد
( ) رواه البخاري 38
الملوك بعد موته ،فيشارك أهل العبد ف ورثه .
81
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
اشتد الخاض بالرأة حت انتهت شدتا وولدت .. إنه شعور النسان الدائم بالاجة إل اعتباره
لكنها ولدت غلما أسود !! والهتمام به ..
نظر الرجل إل نفسه ..ونظر إل امرأته فإذا ها أبيضان
جبَ كيف صار الغلم أسود !!
..فع ِ نلة ..وذباب !!
أوقع الشيطان ف نفسه الوساوس .. كن نلة تقع على الطيب وتتجاوز البيث ..
لعل هذا الولد من غيك !! ول تك كالذباب يتتبع الروح !!
لعلها زن با رجل أسود فحملت منه !!
.32ل تكن أُستاذيّا !!..
لعل ..
قارن بي ثلثة آباء ..رأى كل واحد ولده جالسا
اضطرب الرجل وذهب إل الدينة النبوية ..حت دخل
عند التلفاز ف أيام المتحانات ..
على رسول ال eوعنده أصحابه ..
فقال الول لولده :يا ممد ..ذاكر دروسك ..
فقال :يا رسول ال ..إن امرأت ولدت على فراشي
وقال الثان :ماجد ..إذا ما ذاكرت دروسك
غلما أسود !! وإنا أهل بيت ل يكن فينا أسود قط !!
وال لضربك ..وأحرمك من الصروف ..و ..
نظر النب eإليه ..وكان قادرا على أن يسمعه موعظة
أما الثالث فقال :صال ..لو تذاكر دروسك ..
حول حسن الظن بالخرين ..وعدم اتام امرأته ..
أحسن لك من التلفاز ..صح ؟!
لكنه أراد أن يارس معه ف الل أسلوبا آخر ..
أيهم أحسن أسلوبا ..؟
أراد أن يعل الرجل يل مشكلته بنفسه ..فبدأ يضرب
ل شك أنه الثالث ..لنه قدم أمره على شكل
له مثلً يقرب له الواب ..
اقتراح ..
فما الثل الناسب له ..؟ هل يضرب له مثلً بالشجار ؟
وكذلك ف التعامل مع زوجتك ..سارة ليتك
أم بالنخل ؟ أم بال ُفرْس والروم ؟
تعملي شاي ..هند أتن أتغدى مبكرا اليوم ..
نظر إليه eفإذا الرجل عليه آثار البادية ..وإذا هو
وكذلك ..
مضطرب تتزاحم الفكار ف رأسه حول امرأته ..
عندما يطئ إنسان ..عال خطأه بأسلوب يعله
فقال له : eهل لك من إبل ؟
يشعر أن الفكرة فكرته هو ..ولدك يغيب عن
قال :نعم ..
الصلة ف السجد ..
قال :فما ألوانا ؟
قل له – مثلً – :سعد ..ما تريد تدخل النة ..
قال :حر ..
بلى ..إذن حافظ على صلتك ..
قال :فهل فيها أسود ؟
ف يوم من اليام ..وف خيمة أعراب ف الصحراء
قال :ل ..
..
قال :فيها أورق ؟
جعلت امرأة تتأوه تلد ..وزوجها عند رأسها
قال :نعم ..
ينتظر خروج الولود ..
82
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
تدرج معه عند النصح ف الشياء الت أنتما متفقان عليها قال :فأن كان ذلك ؟!
.. يعن :ما دام أنا كلها حر ذكورا وإناثا ..وليس
خرج rإل مكة معتمرا ف ألف وأربعمائة من أصحابه .. فيها أي لون آخر ..فكيف ولدت الناقة المراء
فمنعتهم قريش من دخول مكة .. ولدا أورق ..يتلف عن لونا ولون الب
ووقعت أحداث قصة الديبية الشهورة .. ( الفحل ) ..
ف آخر المر وبعد مشاورات طويلة بي النب rوقريش ل ..ث قال :عسى أن يكون نزعه
فكر الرجل قلي ً
..اتفقوا على صلح .. عرق ..يعن قد يكون من أجداده من هو أورق ..
كان الذي تول التفاق على بنود الصـلح مـن جانـب فل زال الشبه باقيا ف السللة ..فظهر ف هذا
قريش هو سهيل بن عمرو .. الولد ..
اتفق النب rمع سهيل على شروط .. فقال : eفلعل ابنك هذا نزعه عرق (.. )39
منها : سع الرجل هذا الواب ..فكر قليلً فإذا هو
•أن يعود السـلمون أدراجهـم إل الدينـة مـن جوابه هو ..والفكرة فكرته ..فاقتنع وأيقن ..
غي عمرة .. ومضى إل امرأته ..
•وأن من دخل ف السلم من أهل مكة وأراد وف يوم آخر ..
أن يها جر إل الدي نة فإن ال سلمي ف الدي نة جلس eمع أصحابه ..فجعل يدثهم عن أبوب
ل يقبلونه .. الي ..
•أ ما من ار تد عن إ سلمه وأراد الذهاب إل وكان ما ذكره ..أن قال :وف بضع أحدكم
الشركي ف مكة فإنه يقبل !!.. صدقة ..
إل غيـ ذلك مـن الشروط التـ فـ ظاهرهـا أناـ هزيةـ أي وطء أحدكم امرأته له فيه أجر ..
للمسلمي وإذلل لم .. فعجب الصحابة وقالوا :يا رسول ال ..يأت
كا نت قر يش ف الوا قع خائ فة من هذا العدد ال كبي من أحدنا شهوته ..ويكون له أجر ؟!!
ال سلمي ..وتعلم أن ال سلمي لو شاءوا لفتحوا م كة .. فأجابم eبواب يشعرون به أن الفكرة فكرتم
ولذا كانت قريش تضطر إل التلطف والصانعة .. ..فل يتاجون لنقاش لقناعهم با ..
وكأ ن ب م ..ما كانوا يلمون أن يظفروا ول بر بع هذه فقال : eأرأيتم لو وضعها ف حرام ..أكان عليه
الشروط .. وزر ..
كان أكثر الصحابة متضايقا من شروط العقد .. قالوا :نعم ..
ل كن أ ن ل م أن يعترضوا ..والذي يك تب الع قد ويض يه قال :فكذلك لو وضعها ف حلل كان له أجر ..
رجل ل ينطق عن الوى .. بل حت أثناء الوار مع الخر ..
ـر يينا وشا ًل ..يتمنــ لو
كان عمــر متحفزا ..ينظـ
( ) رواه مسلم ،وابن ماجة واللفظ له 39
83
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال :بلى .. يستطيع عمل شيء ..
قال :أوليسوا بالشركي ..؟! فلم يصب ..
قال :بلى .. وثب عمر فأتى أبا بكر ..وأراد أن يناقشه ..
قال :فعلم نعطي الدنية ف ديننا ؟! فمـن حكمتـه ..ل يبدأ بالعتراض ..وإناـ بدأ
:أنا عبد ال ورسوله ..لن أخالف أمره ..ولن فقال بالشياء الت ها متفقان عليها ..
يضيعن .. وجعل يسأل أبا بكر أسئلة جوابا ..بلى ..نعم ..
سكت ع مر ..وم ضى الكتاب ..ور جع ال سلمون إل صحيح ..
الدينة .. فقال :يا أبا بكر ..أليس برسول ال ..؟!
ومضت اليام ..ونقضت قر يش الع هد ..وأق بل ر سول قال :بلى ..
ال rفاتا مكة ..مطهرا البيت الرام من الصنام .. قال :أولسنا بالسلمي ؟!
وأدرك عمـر أنـه كان فـ اعتراضـه حينذاك على غيـ قال :بلى ..
السبيل .. قال :أوليسوا بالشركي ؟!
يقول : فكان قال :بلى ..
ما زلت أ صوم ..وأت صدق ..وأ صلي ..وأع تق ..من قال :أولسنا على الق ؟
الذي صنعت يومئذ ..ما فة كل مي الذي تكلم ته يومئذ قال :بلى ..
..حت رجوت أن يكون خيا .. قال :أوليسوا على الباطل ؟
فلله در عمر ..ودر رسول ال rقبله .. قال :بلى ..
كيف نستفيد أكثر من هذه الهارة ؟ قال :فعلم نعطي الدنية ف ديننا ؟!
لو كان ولدك ل يعتن بفظ القرآن ..وتريده أن يزداد فقال أبو بكر :يا عمر ..أليس هو رسول ال .؟
حرصا .. قال :بلى ..
ابدأ بالشياء الت أنتما متفقان عليها ..أل تريد أن يبك قال :فالزم ِغرْزه ..فإن أشهد أنه رسول ال ..
ال ..أل تريد أن ترتقي ف درجات النة .. ـا أن
ـه أبدا ..كمـ
ـن وراءه تابعا ل تالفـ
أي كـ
سيجيبك حتما :بلى .. غرزات اليط ف الثوب تكون متتابعة ..
عندها قدم النصيحة على شكل اقتراح : ..إذن فلو أنك قال عمر :وأنا أشهد أنه رسول ال ..
شاركت ف حلقة تفيظ القرآن .. مضى عمر ..حاول أن يصب ..فلم يستطع ..
وكذلك أنتِ :لو رأيتِ امرأة ل تعتن بجابا .. فذهب إل رسول ال .. r
ابدئي معها بالشياء الت أنتما متفقتان عليها .. فقال :يا رسول ال ..ألست برسول ال ؟!
أنا أعلم أنك مسلمة ..وحريصة على الي .. قال :بلى ..
ستقول :صحيح ..المد ل .. قال :أولسنا بالسلمي ..؟
84
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كان النب eمبوبا بي أصحابه ..وكان يارس أساليب وامرأة عفيفة ..وتبي ال ..
رائعة ف التعامل معهم .. ستقول :إي وال ..المد ل ..
وقف مرة بينهم ..فشخص ببصره إل السماء ..كأنه عندها قدمي النصيحة على شكل اقتراح :فلو
يفكر أو يترقب شيئا .. أنك اعتنيت بجابك أكثر ..وحرصت على
ث قال :هذا أوانُ يتلس العلم من الناس ..حت ل الستر ..
يقدروا منه على شيء .. هكذا يكننا أن نصل على ما نريد من الناس من
أي :يُعرض الناس عن القرآن وتعلمه ..وعن العلم غي أن يشعروا ..
الشرعي ..فل يرصون عليه ول يفهمونه ..
فيُختلسُ منهم ..أي :يرفع عنهم .. بارقة ..
فقام صحاب جليل ..هو زياد بن لبيد النصاري وقال تستطيع أن تأكل العسل دون تطيم اللية ..
بكل حاس :
.33أمسك العصا من النصف !!
يا رسول ال ،وكيف يتلس منا ؟! وقد قرأنا القرآن !
أشكرك على اختيارك مهنة التدريس ..وقد آتاك
فوال لنقرأنه ،ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا ..
ال أسلوبا حسنا ..وطلبك يبونك كثيا ..و
فنظر إليه النب .. eفإذا شاب يتفجر حاسا وغية على
..
الدين ..فأراد أن ينبهه على فهمه ..فقال :
ولكن :ليتك ما تتأخر على الدوام ف الصباح ..
ثكلتك أمك يا زياد ،إن كنت لعدك من فقهاء أهل
أنت جيلة ..والبيت مرتب ..ول أنكر أن
الدينة ..
الولد متعبون ..و ..
وهذا ثناء على زياد ..أن يقول له رسول ال eأمام
ولكن :أتن أن تتمي بلبسهم أكثر ..
الناس إنه من فقهاء الدينة ..هذا ذكر لوانب الصواب
هكذا كان أسلوب صال مع الناس ..يذكر
والصفحات الشرقة لزياد ..
الوانب الشرقة عند الخطئ ث ينبهه على أخطائه
ث قال : eهذا التوراة والنيل عند اليهود والنصارى
..ليكون عادلً ..
فماذا يغن عنهم ؟! (.. )40
عندما تنتقد حاول أن تذكر جوانب الصواب ف
أي ليست العبة يا زياد بوجود القرآن ..وإنا العبة
الخطئ ..قبل غيها ..
بقراءته ومعرفة معانيه والعمل بأحكامه ..
حاول دائما أن تشعر الذي أمامك أن نظرتك إليه
هكذا كان تعامله رائعا ..
مشرقة ..وأنك عندما تنبهه على أخطائه ل يعن
وف يوم آخر ..ير eببعض قبائل العرب يدعوهم إل
ذلك أنه سقط من عينك ..أو أنك نسيت حسناته
السلم ..وكان يتار أحسن العبارات لجل ترغيبهم ف
ول تذكر إل سيئاته ..
الستجابة له والدخول ف السلم ..
ل ..بل أشعره أن ملحظاتك عليه تغوص ف بر
حسناته ..
( ) رواه الترمذي والاكم 40
85
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأصحابه بوضع يقال له :عسفان .. فمر بقبيلة منهم ..اسهم :بنو عبد ال ..فدعاهم
فقام خالد قريبا من هم يتح ي الفر صة لي صيب ر سول ال إل ال ..وعرض عليهم نفسه ..وجعل يقول لم
برمية سهم أو ضربة سيف .. :
جعل يترصد ويترقب .. يا بن عبد ال ..إن ال قد أحسن اسم أبيكم ..
بأصحابه صلة الظهر أمامهم ..فهموا أن فصلى النب يعن لستم ببن عبد العزى ..أو بن عبد اللت ..
يهجموا عليهم ..فلم يتيسر لم .. وإنا أنتم بنو عبد ال ..فليس ف اسكم شرك
علم بم ..فصلى بأ صحابه صلة العصر فكأن النب فادخلوا ف السلم ..
صلة الوف .. بل كان من براع ته rأ نه كان ير سل ر سائل غ ي
أي ق سم أ صحابه إل فريق ي ..فر يق ي صلي م عه وفر يق مباشرة إل الناس ..يذكـر فيهـا إعجابـه بمـ ..
يرس .. ومبتـه اليـ لمـ ..فإذا بلغتهـم هذه الرسـائل ..
فوقع ذلك من خالد وأ صحابه موقعا ..وقال ف نف سه : عملت في هم من التأث ي أك ثر م ا تعمله – ربّ ما –
الرجـل منوع عنـا ..أي هناك مـن يميـه وينـع عنـه الدعوة الباشرة ..
الذى !! بطلً ..ول يكـن بطلً كان خالد بـن الوليـد
وأ صحابه ..و سلكوا طريقا ذات اليم ي .. ث ارت ل ل مغوارا ..يضرب له ألف
عاديا ..بــل كان بط ً
لئل يروا بالد وأصحابه .. حساب ..
إل الديب ية ..صال قريشا على أن يعت مر ف و صل وكان النب rيتشوق لسلمه ..لكن أن له ذلك
العام القادم ..ورجع إل الدينة .. ..وخالد ما ترك حربا ضد السلمي إل خاضها ..
رأى خالد أن قريشا ل يزال شأناـ ينخفـض فـ العرب بل كان هو من أ كب أ سباب هزي ة ال سلمي ف
يوما بعد يوم .. معركة أحد ..
فقال ف نفسه :أي شيء بقي ؟ أين أذهب ؟ قال فيـه النـب rيوما ..لو جاءنـا لكرمناه ..
إل النجاشـي ؟ ..ل ..فقـد اتبـع ممدا وأصـحابه عنده وقدمناه على غيه ..
آمنون .. فكيف كان تأثي ذلك ؟
فأخرج إل هرقــل ؟ ..ل ..أخرج مــن دينــ إل خذ القصة من أولا ..
نصرانية ؟ ..أو يهودية ؟ وأقيم ف عجم ؟.. كان خالد من أشداء الكفار وقادتم ..
فبن ما خالد يف كر ف شأ نه ..ويتردد ..واليام والشهور ل يكاد يفوت فرصة إل حارب فيها رسول ال
تضي عليه .. أو ترصّد له ..
إذ جاء موعد عمرة السلمي ..فأقبلوا إل الدينة .. فلما أقبل رسول ال rمع السلمي إل الديبية ..
دخل rمكة معتمرا .. وأرادوا العمرة ..
فلم يتمل خالد رؤية السلمي مرمي ..فخرج من مكة خرج خالد ف خيل من الشركي ..فلقوا النب
86
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال خالد :فلمـا جاءنـ كتابـه ..نشطـت للخروج .. ..وغاب أياما أرب عة و هي اليام ال ت قضا ها ال نب
وزادن رغبة ف السلم .. ف مكة ..
وسرن سؤال رسول ال rعن .. عمر ته ..وج عل ين ظر ف طرقات ق ضى ال نب
وأرى ف النوم كأن ف بلد ضيقة مدبة ..فخرجت إل مكة وبيوتا ..ويستعيد الذكريات ..
بلد خضراء واسعة .. تذكر البطل خالد بن الوليد ..
فقلت :إن هذه لرؤيا حق .. فالتفت إل الول يد بن الول يد ..وهو أ خو خالد ..
فلما أجعت الروج إل رسول ال rقلت : وكان الوليد مسلما قد دخل مع النب rمعتمرا ..
من أصاحب إل رسول ال r؟! أن يب عث إل خالد ر سالة غ ي مباشرة .. وأراد
فلقيت صفوان بن أمية ..فقلت : يرغبه فيها بالدخول ف السلم ..
يا أبا وهب أما ترى ما نن فيه ؟ إنا نن كأضراس يطحن للوليد :أين خالد ؟ قال
بعضها بعضا .. فوجـئ الوليـد بالسـؤال ..وقال :يأتـ ال بـه يـا
وقد ظهر ممد على العرب والعجم .. رسول ال ..
فلو قدمنا على ممد واتبعناه ..فإن شرف ممد لنا شرف " :مثله ي هل ال سلم !! ولو كان ج عل فقال
؟ نكايته وَ َحدّه مع السلمي ..كان خيا له ..
فأب أشد الباء ..وقال :لو ل يبق غيي ما اتبعته أبدا .. ث قال :ولو جاء نا لكرمناه ..وقدمناه على غيه
فافترقنا ..وقلت ف نفسي : ..
هذا رجل مصاب ..قتل أخوه وأبوه بعركة بدر .. استبشر الوليد ..وجعل يطلب خالدا ويبحث عنه
فلقيـت عكرمـة بـن أبـ جهـل ..فقلت له مثـل مـا قلت ف مكة ..فلم يده ..
لصفوان بن أمية .. فلما عزموا على الرجوع للمدينة ..
فقال ل مثل ما قال ل صفوان بن أمية .. كتب الوليد كتابا إل أخيه :
قلت :فاكتم علي خروجي إل ممد .. بسـم ال الرحنـ الرحيـم ..أمـا بعـد ..فإنـ ل أر
قال :ل أذكره لحد . أع جب من ذهاب رأ يك عن ال سلم ..وعقلك
فخرجت إل منل ..فأمرت براحلت فخرجت با .. عقلك ! ومثل السلم يهله أحد ؟
إل أن لقيت عثمان بن طلحة ..فقلت : وقد سألن ر سول ال rعنك وقال :أ ين خالد ؟
إن هذا ل صديق ..فلو ذكرت له ما أرجو .. فقلت :يأت ال به ..
ث ذكرت من ق تل من آبائه ف حرب نا مع ال سلمي .. فقال " :مثله جهـل السـلم !! ولو كان جعـل
فكرهت أن أذكّره .. نكاي ته وَ َحدّه مع ال سلمي ..كان خيا له ..ولو
ث قلت :وما علي أن أخبه ..وأنا راحل ف ساعت هذه جاءنا لكرمناه ..وقدمناه على غيه ..
!.. فاستدرك يا أخي ما قد فاتك من مواطن صالة ..
87
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فل ما رآ ن من بع يد تب سّم ..ف ما زال يتب سم إلّ ح ت فذكرت له ما صار أمر قريش إليه ..وقلت :
وقفت عليه .. إناـ ننـ بنلة ثعلب فـ جحـر ..لو صـُب عليـه
فسلمت عليه بالنبوة ..فرد على السلم بوجه طلْق .. ذنوب من ماء لرج ..
فقلت :إن أشهد أن ل إله إل ال ..وأنك رسول ال .. وقلت له نوا ماــ قلت لصــاحبَ ْي ..فأســرع
فقال " :المد ل الذي هداك ..قد كنت أرى لك عقلً الستجابة وعزم على الروج معي للمدينة !..
..رجوت أل يسلمك إل إل خي " .. فقلت له :إ ن خر جت هذا اليوم ..وأ نا أر يد أن
قلت :يا رسول ال ..إن قد رأيت ما كنت أشهد من أمضي للمدينة ..
تلك الواطـن عليـك ..معاندا للحـق ..فادع ال أن وهذه راحلت مهزة ل على الطريق ..
يغفرها ل .. قال :فتواعدنا أنا وهو ف موضع يقال له "يأجج "
فقال " : rالسلم يب ما كان قبله " .. ..إن سبقن أقام ينتظر ن ..وإن سبقته أق مت
قلت :يا رسول ال ..على ذلك ..فاستغفر ل .. أنتظره ..
قال " :اللهم اغفر لالد بن الوليد ..كل ما َأوْضع فيه فخرجت من بيت آخر الليل سَحَرا ..خوفا من أن
..من صد عن سبيل ال " .. تعلم قريش بروجنا ..
ومن يعدها كان خالد رأسا من رؤوس هذا الدين .. فلم يطلع الفجر حت التقينا ف "يأجج" ..فغدونا
أما إسلمه فكان برسالة غي مباشرة وصلت إليه من حت انتهينا إل الدة ..
.. رسول ال فوجدنا عمرو بن العاص على بعيه ..
وأحكمه .. فما أحلمه قال :مرحبا بالقوم ..إل أين مسيكم ؟
فلنتبع مثل هذه الهارات ف التأثي ف الناس .. فقلنا :وما أخرجك ؟
فلو رأيت شخصا يبيع دخانا ف بقالة فأردت تنبيهه .. فقال :وما أخرجكم ؟
فأثن أولً على بقالته ونظافتها ..وادعُ له بالبكة ف قلنا :الدخول ف السلم ..واتباع ممد .. r
الربح ..ث نبهه على أهية الكسب اللل ..ليشعر أنك قال :وذاك الذي أقدمن .
ل تنظر إليه بنظار أسود ..بل أمسكت العصا من فاصطحبنا جيعا حت دخلنا الدينة ..
النصف .. فأننا بظهر الرة ركابنا ..
كن ذكيا ..ابث عن أي حسنات فيمن أمامك تغمر فأُخب بنا رسول ال rفسر بنا ..
فيها سيئاته ..أحسن الظن بالخرين ..ليشعروا بعدلك فلب ست من صال ثيا ب ..ث توج هت إل ر سول
معهم فيحبوك .. ال .. rفلقين أخي فقال :
سرّ
أ سرع ..فإن ر سول ال .. rقد أُ خب بك ف ُ
لحة .. بقدومك وهو ينتظركم ..
عندما يقتنع الناس أننا نلحظ حسناتم ..كما نلحظ فأ سرعنا ال سّي ..فأقبلت إل ر سول ال أم شي ..
سيئاتم ..يقبلون منا التوجيه ..
88
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
حت وإن وقعوا ف أخطاء ..
وبي يدي حادثة مروّعة ..الشاهد منها آخرُها ..لكن .34اجعل معالة الطأ سهلة ..
سأوردها من أولا رغبة ف الفائدة .. تتنوع الخطاء الت تقع من الناس كبا وصغرا ..
كان رسول ال rإذا أراد أن يرج سفرا أقرع بي نسائه ومهما كان حجم الطأ فإنه يكن علجه ..
..فأيتهن خرج سهمها خرج با معه .. نعم قد ل يفيد العلج ف إصلح ما أفسده الطأ
فل ما أراد الروج إل غزوة ب ن ال صطلق ..أقرع بين هن .. %100لكنه على القل يصلح أكثر الفاسد
فخرج سهم عائشة .. ..
فخرجت مع رسول ال .. rوذلك بعدما أنزل الجاب عدد غي قليل من الناس ل يسعى إل إصلح
..وكانت تمل ف هودج ..فإذا نزلوا نزلت من هودجها أخطائه لشكه ف قدرته أصلً على علجها ..
..وقضت حاجاتا ..فإذا أرادوا الرتال ركبت فيه .. وأحيانا تكون طريقتنا ف التعامل مع الخطاء هي
فلما فرغ رسول ال rمن غزوته ..توجه قافلً إل جزء من الطأ نفسه ..
الدينة ..حت إذا كان قريبا من الدينة نزل من ًل فبات به يقع ولدي ف خطأ فألومه وأحقره وأعظّم عليه
بعض الليل .. الطأ حت يشعر بأنه سقط ف بئر ليس له قاع !!
ث آذن الناس بالرحيل ..فبدأ الناس يمعون متاعهم فييأس من الصلح ..ويبقى على ما هو عليه ..
للرحيل ..فخرجت عائشة لبعض حاجتها ..وف عنقها وقد تقع ف الطأ زوجت أو يقع فيه صديقي ..
عقد لا فيه جزع ظفار .. فإذا أشعرته أنه أخطأ ولكن الطريق ل ينقطع بعد
فلما فرغت من حاجتها ..انسل العقد من عنقها وهي ل فمعالة الطأ سهلة ..والرجوع إل الق خي من
تدري .. التمادي ف الباطل ..
فلما رجعت العسكر ..وأرادت الدخول ف هودجها .. جاء رجل إل النب rيبايعه على الجرة ..وقال :
لست عنقها فلم تد العقد ..وقد بدأ الناس ف الرحيل إن جئت أبايعك على الجرة ..وتركت أبوي
.. يبكيان ..
فرجعت سريعا إل مكانا الذي قضت فيه حاجتها .. فلم يعنفه .. eأو يقر فِعْله ..أو يصغر عقله ..
فأخذت تبحث عنه ..وأبطأت .. فالرجل جاء بنية صالة ويرى أنه فعل الصلح ..
وجاء القوم فحملوا هودجها وهم يظنون أنا فيه .. أشعره eأن معالة الطأ سهلة فقال له بكل
فاحتملوه ..فشدوه على البعي ..ث أخذوا برأس البعي بساطة :ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
فانطلقوا به .. .. )41(..
وسار اليش ..أما عائشة فبعد بث طويل ..وجدت وانتهى المر ..
العقد ..فعادت إل مكان اليش .. كان eيتعامل مع الناس بأساليب ترب فيهم
* * * * * * * * * الرغبة ف الي وتشعرهم أنم إل الي أقرب ..
( ) ف الستدرك وصحح إسناده .. 41
89
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وقد انتهى الديث إل رسول ال rوإل أبويّ ..وهم ل قالت عائشة :
يذكرون ل منه قليلً ول كثيا ..إل أن قد أنكرت من .فجئت منازلم وليس با داع ول ميب ..قد
رسول ال rبعض لطفه ب .. انطلق الناس ..
كنت إذا اشتكيت رحن ولطف ب ..فلم يفعل ذلك ب فتيممت منل الذي كنت فيه وظننت أن القوم
ف شكواي تلك .. سيفقدون فيجعون إل ..
بل كان إذا دخل علي وعندي أمي ترضن قال :كيف فتلففت بلباب ..فبينما أنا جالسة ف منل إذ
تيكم ؟ ل يزيد على ذلك .. غلبتن عين فنمت ..
حت وجدت ف نفسي ..فلما رأيت جفاءه ل قلت : فوال إن لضطجعة إذ مرّ ب صفوان بن العطل ..
يا رسول ال ..لو أذنت ل فانتقلت إل أمي فمرضتن .. وكان قد تلف عن العسكر لبعض حاجاته ..فلم
قال :ل عليك .. يبت مع الناس ..
* * * * * * * * * فرأى سواد إنسان نائم ..فأتان فعرفن حي رآن
فانتقلت إل أمي ول علم ل بشيء ما كان ..حت نقهت ..وقد كان يران قبل أن يضرب الجاب علينا ..
من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة .. فلما رآن قال :إنا ل وإنا إليه راجعون ..ظعينة
فخرجت ليلة لبعض حاجت ومعي أم مسطح بنت خالة رسول ال r؟
أب بكر .. t فاستيقظت باسترجاعه حي عرفن فخمرت وجهي
فوال إنا لتمشي معي إذ تعثرت ف مِرطها ..وسقطت أو بلباب ..
كادت .. ووال ما كلمن كلمة ..ول سعت منه غي
فقالت :تعس مسطح .. استرجاعه ..
ل قد شهد
قلت :بئس لعمر ال ما قلت ..تسبي رج ً حت أناخ راحلته ..فوطئ على يديها ..فركبت
بدرا ؟ وأخذ برأس البعي فانطلق سريعا يطلب الناس ..
فقالت :أي هنتاه ..أول تسمعي ما قال ؟ أوما بلغك فوال ما أدركنا الناس وما افتقدون حت أصبحنا
الب يا بنت أب بكر .. ..فوجدناهم نازلي ..فبينما هم كذلك ..إذ
قلت :وما الب ؟ طلع الرجل يقود ب البعي ..
فأخبتن بالذي كان من قول أهل الفك .. ج العسكر ..
فقال أهل الفك ما قالوا ..وارت ّ
قلت :أوقد كان هذا ؟ ووال ما أعلم بشيء من ذلك ..
قالت :نعم وال لقد كان .. * * * * * * * * *
فوال ما قدرت على أن أقضي حاجت ورجعت .. ث قدمنا الدينة ..فلم ألبث أن مرضت واشتكيت
فازددت مرضا إل مرضي .. شكوى شديدة ..وأنا ل يبلغن من كلم الناس
فوال ما زلت أبكي ..حت ظننت أن البكاء سيصدع شيء ..
90
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فلما قال رسول ال rتلك القالة .. كبدي ..
قام أمي الوس سعد بن معاذ فقال : وقلت لمي :يغفر ال لك ..تدث الناس با
يا رسول ال إن يكونوا من الوس نكفك إياهم ..وإن تدثوا يه ..ول تذكرين ل من ذلك شيئا ..
يكونوا من إخواننا من الزرج فمرنا أمرك فوال إنم قالت :أي بنية خففي عليك الشأن ..فوال لقلّ
لهل أن تضرب أعناقهم .. ما كانت امرأة حسناء عند رجل يبها ..ولا
فلما سع ذلك أمي الزرج سعد بن عبادة قام ..وكان ضرائر إل كثّرن ..وكثّر الناس عليها ..
رجلً صالا ..لكن أخذته المية .. قلت :سبحان ال وقد تدث الناس بذا ؟
قام فقال :كذبت لعمر ال ..ما تضرب أعناقهم ..أما فبكيت تلك الليلة حت أصبحت ..ل يرقأ ل دمع
وال ما قلت هذه القالة إل أنك قد عرفت أنم من ..ول أكتحل بنوم ..
الزرج ؟ ولو كانوا من قومك ما قلت هذا .. ث أصبحت أبكي ..
فقال أسيد بن حضي :كذبت لعمر ال ..وال لنقتلنه .. * * * * * * * * *
ولكنك منافق تادل عن النافقي .. هذا حال عائشة ..تتهم بذلك وهي الفتاة الت ل
ث ثار الناس بعضهم إل بعض ..حت كادوا أن يقتتلوا .. يتجاوز عمرها خس عشرة سنة ..
ورسول ال rقائم على النب ..فلم يزل يفضهم حت تتهم بالزنا ..وهي العفيفة الشريفة ..زوجة أطهر
سكتوا ..وسكت .. الناس ..الت ما كشفت سترها ..ول هتكت
فلما رأى rذلك ..نزل فدخل بيته .. عرضها ..هذا حالا تبكي ف بيت أبويها ..
* * * * * * * * * أما حال رسول ال .. rفل يبعد حزنا وها ..
ولا رأى أن المر ل يكن حله من جهة عموم الناس .. عن عائشة ..
أراد أن يد حلً من جهة أهل بيته ..وأخص الناس به .. r فل جبيل يرسل ..ول القرآن ينل ..ويبقى
فدعا عليا وأسامة بن زيد ..فاستشارها .. متحيا ف أمره ..وقد كب عليه اتام النافقي ..
فأما أسامة فأثن على عائشة خيا وقال :يا رسول ال .. وكلم الناس ف عرضه زوجه ..
أهلك وما نعلم منهم إل خيا ..وهذا الكذب والباطل * * * * * * * * *
.. فلما طال المر عليه ..قام rف الناس فخطبهم
وأما علي فإنه قال :يا رسول ال إن النساء لكثي .. ..فحمد ال ..وأثن عليه ..ث قال :
وإنك لقادر على أن تستخلف ..وسل الارية فإنا أيها الناس ما بال رجال يؤذونن ف أهلي ..
ستصدقك ..فدعا رسول ال rبريرة .. ويقولون عليهم غي الق ..وال ما علمت عليهم
فقال :أي بريرة ..هل رأيت من شيء يريبك من عائشة إل خيا ..ويقولون ذلك لرجل ..وال ما علمت
؟ منه إل خيا ..ول يدخل بيتا من بيوت إل وهو
فقالت بريرة :ل ..والذي بعثك بالق نبيا .. معي ..
91
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فاستأذن ..ودخل عليها وعندها أبوها وأمها ..وامرأة من وال ما أعلم إل خيا ..وما كنت أعيب على
النصار .. عائشة شيئا ..إل أنا جارية حديثة السن ..
وهي أول مرة يدخل فيها بيت أب بكر ..منذ قال الناس فكنت أعجن عجين ..فآمرها أن تفظه فتنام عنه
ما قالوا ..وما رأى عائشة منذ قرابة الشهر ..وقد لبث ..فتأت الشاة فتأكله ..
شهرا ل يوحى إليه ف شيء ف شأن عائشة .. نعم ..كيف ترى الارية على عائشة ريبة ..وهي
دخل rعلى عائشة .. الفتاة ال صالة ال ت ربا ها صديق ال مة أ بو ب كر ..
فإذا طرية الفراش ..وكأنا فرخ منتوف من شدة البكاء وتزوجها سيد ولد آدم ..
والم .. بـل كيـف تقـع فـ ريبـة ..وهـي أحـب الناس إل
وإذا هي تبكي ..والرأة تبكي معها ..ل يلكان من رسول ال ..ول يكن rيب إل طيبا ..
المر شيئا .. فهي البيئة البأة ..ولكن ال يبتليها ليعظم أجرها
فجلس رسول ال .. rفحمد ال وأثن عليه ..ث قال : ..ويرفع ذكرها ..
أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغن عنك كذا وكذا ..وذكر * * * * * * * * *
eخب الفك ..وما أشيع من وقوعها ف خطأ كبي ..ث وتضـي على عائشـة اليام ..واللم تلد اللم ..
أراد eأن يبي ل ا أن الن سان مه ما و قع ف خ طأ فإن وهي تتقلب على فراش مرضها ..ل تنأ بطعام ول
معالة هذا الطأ ليست صعبة ..فقال لا : شراب ..
فإن كنت بريئه فسيبئك ال عز وجل .. وقد حاول رسول ال rأن يل الشكلة ..بطبة
وإن كنت ألمت بذنب ..فاستغفري ال عز وجل وتوب على رؤوس الناس فكادت أن تقع الرب بي
إليـه ..فإن العبـد إذا اعترف بذنـب ثـ تاب ..تاب ال السلمي ..وحاول أن يلها ف بيته ويسأل عليا
عليه .. وزيدا ..فلم يرج بشيء ..
هكذا ..حـل سـهل للخطـأ – إن كان قـد وقـع – دون فلمـا رأى ذلك ..أراد أن ينهـي المـر مـن جهـة
تعقيد وتطويل .. عائشة ..
قالت عائشة : قالت رضي ال عنها :
فل ما ق ضى ر سول ال rمقال ته ..قلص دم عي ح ت ما وبكيت يومي ذلك ل ترقأ ل دمعه ..ول اكتحل
أحس منه قطرة .. بنوم ..
وانتظرت أبويّ أن ييبا عن رسول ال rفلم يتكلما .. ث بك يت ليل ت القبلة ل تر قأ ل دم عه ول أكت حل
فقلت لب :أجب عن رسول ال rفيما قال .. بنوم ..
فقال :وال ما أدري ما أقول لرسول ال .. ! r وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي ..
فقلت لمي :أجيب عن رسول ال .. r * * * * * * * * *
فقالت :وال ما أدري ما أقول لرسول ال ! r فأقبل يث الطى إل بيت أب بكر ..
92
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ..ما ُسرّي عن ووال ما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على
رسول ال rحت ظننت لتخرجن أنفسهما ..فرقا من أن آل أب بكر ف تلك اليام ..
يأت من ال تقيق ما قال الناس .. فلما استعجما علي ..استعبت فبكيت ؟
فل ما ُسرّي ع نه .. rفإذا هو يض حك ..فج عل ي سح ثـ قلت :ل ..وال ل أتوب إل ال ماـ ذكرت
العرق عن وجهه .. أبدا ..
وكان أول كلمة تكلم با أن قال : إن وال قد عرفت أنكم قد سعتم بذا حت استقر
أبشري يا عائشة قد أنزل ال عز وجل براءتك .. ف أنفسكم وصدقتم به ..ولئن قلت لكم إن بريئة
فقلت :المد ل .. -وال عز وجل يعلم إن بريئة -ل تصدقون ..
وأنزل ال تعال ] :إِنّ اّلذِي نَ جَاءُوا بِاْلِأفْ كِ عُ صَْبةٌ مِنْكُ مْ وإن اعتر فت ل كم بأ مر -وال يعلم أ ن م نه بريئة
ل تَحْ سَبُوهُ َشرّا َلكُ مْ بَ ْل ُهوَ خَ ْيرٌ لَكُ مْ لِ ُكلّ ا ْم ِرئٍ مِ ْنهُ ْم مَا -تصدقون ..
ب مِنَ اْلأِثْ ِم وَاّلذِي َت َولّى كِ ْبرَ ُه مِ ْنهُمْ لَهُ َعذَابٌ عظيم
س َ
اكْتَ َ ل إل كما قال أبو
وإن وال ل أجد ل ولكم مث ً
* َلوْل ِإ ْذ َس ِمعْتُمُو ُه ظَنّ الْ ُم ْؤمِنُو َن وَالْ ُم ْؤمِنَا تُ ِبأَْنفُ سِ ِهمْ يوسف ] :فصب جيل وال الستعان على ما
ـ ِبَأرَْب َعةِ
ـ مُبِيٌـ * َلوْل جَاءُوا َعلَيْه ِ
خَيْرا َوقَالُوا َهذَا ِإفْك ٌ تصفون [ ..
ـ
ـ هُم ُ
ـ عِ ْن َد اللّه ِ
ش َهدَاءِ َفأُولَئِك َ
ـ َيأْتُوا بِال ّ
ُش َهدَاءَ َفِإذْ لَم ْ قالت :ث تولت فاضطجعت على فراشي ..
الْكَاذِبُو َن [ .. وأنا وال أعلم أن بريئة وأن ال مبئي بباءت ..
وتوعد ال أولئك بقوله ] :إِنّ اّلذِينَ يُحِبّو َن أَنْ تَشِيعَ ولكن وال ما كنت أظن أن َينِلَ ف شأن وحيٌ
شةُ فِي اّلذِينَ آمَنُوا َل ُهمْ َعذَابٌ أَلِي ٌم فِي الدّنْيَا
اْلفَاحِ َ يتلى ..
وَالْآ ِخ َر ِة وَال ّلهُ َي ْع َلمُ َوأَنُْتمْ ل َت ْعلَمُو َن [ .. ولشأن كان أحقرَ ف نفسي من أن يتكلم ال فّ
ث خرج رسول ال rإل الناس ..فخطبهم ..وتل بأمر يتلى ..
عليهم ما أنزل ال من القران ف ذلك ..ث أقام حد ولكن كنت أرجو أن يرى رسو ُل ال rف النوم
القذف على من قذف .. رؤيا يبئن ال عز وجل با ..
إذن ..ينبغي أن تتعامل مع الخطئ على أنه مريض يتاج * * * * * * * * *
إل علج ..ل أن تبالغ ف كبته وتعنيفه ..لنه قد يصل فوال ما برح رسول ال rملسه ..ول خرج من
إل درجة يشعر معها أنك فرحٌ بذا الطأ .. أهل البيت أحد ..
والطبيب الناصح هو الذي يهتم بصحة مرضاه أكثر من حتـ تغشاه مـن ال مـا كان يتغشاه ..وأنزل ال
اهتمامهم هم بأنفسهم .. على نبيه ..
قال : r فأما أنا حي رأيته يوحى إليه ..فوال ما فزعت ..
إنا مثلي ومثل الناس ..كمثل رجل استوقد نارا .. وما باليت ..قد عرفت أن بريئة ..وأن ال غي
فلما أضاءت ما حوله ..جعل ال َفرَاشُ وهذه الدواب الت ظالي ..
93
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
صاحبه ..إل أن ينتهك شيء من مارم ال تقع ف النار يقعن فيها ..
()42
فينتقم ل .. فجعل ينعهن ..ويغلبنه فيقتحمن فيها !!
إذن ..كان rيغضب ..لكنه غضبه ل ..ل يغضب جزِكُم عن النار ..وأنتم تقحمون فيها
فأنا آخذٌ ب َ
لنفسه ..وحت نفهم الفرق بي الغضبي : ..
افرض أن ولدك الصغي جاءك ذات صباح وطلب ريالً
أو ريالي مصروفا للمدرسة ..فبحثت ف مفظة نقودك رأي ..
..فلم تد إل فئة المسمائة ريال ..فأعطيتها له .. أحيانا تكون طريقتنا ف التعامل مع الخطاء
وقلت : أكب من الطأ نفسه ..
هذه خسمائة ريال ..اصرف منها ريالي ..وأرجع
.35
الباقي ..وأكدت عليه وكررت ..
كما أن الناس يتلفون ف طباعهم وأشكالم ..
فلما رجع بعد الظهر فإذا الال كله قد صرفه ..
كذلك هم يتلفون ف وجهات نظرهم ..وف
فماذا ستفعل ؟ ..وكيف سيكون غضبك ..؟ قد تضرب
قناعاتم وتصرفاتم ..
وتعنف وتنعه من مصروفه أياما ..
فإذا شعرت أن أحدا خالف الصواب ..ونصحته
ولكن لو رجعت مرة من صلة العصر ووجدته يلعب
وحاولت إصلح خطئه ول يقتنع ..
بالكمبيوتر ..أو عند التلفاز ..ول يصل ف السجد ..
فل تصنف اسه من بي أعدائك ..وخذ المور
فهل ستغضب كغضبك الول ؟
بأريية قدر الستطاع ..
أظننا نتفق أن غضبنا ألول سيكون أشد وأطول وأكثر
فلو حاولت إصلح خطأ عند أحد زملئك فلم
تأثيا من غضبنا الثان ..
يستجب ..فل تقلب الصداقة عداوة ..وإنا
أما رسول ال rفكان غضبه ل ..
استمر ف التلطف فلعله أن يبقى على خطئه ول
وكان يعرض النصيحة أحيانا ول تقبل ..فياخذ المر
يزيد ..
بدووووء ..فالداية بيد ال ..
وقد قيل :حنانيك بعض الشر أهون من بعض ..
إل تبوك على حدود الشام .. قدم رسول ال
إذا تعاملت مع الناس بذه الريية ..فلم تغضب
رسولً اقترب من ملكة الروم ..فبعث دحية الكلب
على كل صغية وكبية ..عشت سعيدا ..
إل هرقل ملك الروم ..
: قالت عائشة
إل هرقل ..دخل عليه ..ناوله كتاب وصل دحية
•ما انتقم رسول ال rلنفسه قط ..
.. رسول ال
•وما ضرب شيئا قط بيده ..ول امرأة
فلما أن رأى هرقل الكتاب دعا قسيسي الروم وبطارقتها
..ول خادما ..إل أن ياهد ف سبيل
..ث أغلق عليه وعليهم الدار فقال :
ال ..
•وما نيل منه شيء قط ..فينتقم من
( ) رواه البخاري 42
94
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ب اللسان ..أبعثه إل
ل حافظا للحديث ..عر ّ
ادع ل رج ً " قد نزل هذا الرجل حيث رأيتم ..وقد أرسل إلّ
هذا الرجل بواب كتابه .. أن يدعون إل ثلث خصال ..يدعون :
مضى ذاك التجيب ..وجاء برجل من بن تنوخ ..من •أن أتبعه على دينه ..
نصارى العرب .. •أو على أن نعطيه مالنا على أرضنا
.. دفع هرقل كتابا لذا التنوخي ليوصله لرسول ال والرض أرضنا ..
وقال له :اذهب بكتاب إل هذا الرجل .. •أو نلقي إليه الرب ..
فما سعت من حديثه فاحفظ ل منه ثلث خصال : ث قال هرقل :
•انظر هل يذكر صحيفته إل الت كتب بشيء وال لقد عرفتم فيما تقرأون من الكتب ليأخذن
..؟ أرضنا ..فهلمّ فلنتبعه على دينه ..أو نعطيه مالنا
•وانظر إذا قرأ كتاب فهل يذكر الليل ؟ على أرضنا ..
•وانظر ف ظهره هل به شيء يريبك ؟ فلما سع القساوسة ذلك ..ورأوا أنه يدعوهم
مضى التنوخي كفارقا للشام ..حت وصل إل تبوك .. لترك دينهم ! غضبوا ..ونروا نرة رجل واحد
جالس بي ظهران أصحابه ..متبيا فإذا رسول ال حت خرجوا من برانسهم ..أي سقطت أرديتهم
على الاء .. من شدة الغضب والنتفاض !!
فوقف التنوخي عليهم ..وقال :أين صاحبكم ؟ وقالوا :تدعونا إل أن نذر النصرانية ..أو نكون
قيل :ها هو ذا .. عبيدا لعراب جاء من الجاز !!.
فأقبل يشي حت جلس بي يديه .. أسقط ف يد هرقل ..وأيقن أنه تورط بعرضه
فناوله كتاب هرقل .. عليهم ..
..فوضعه ف حِجْره ..ث قال " :من أنت " فأخذه وكان هؤلء القساوية لم سطوة وجهور قوي ..
..؟ فعلم هرقل أنم إن خرجوا من عنده ..أفسدوا
قال :أنا أخو تنوخ .. عليه الروم ..
" :هل لك إل السلم ..النيفية ..ملة أبيك فقال فجعل يهدئهم ..ويقول :إنا قلت ذلك لعلم
إبراهيم ؟ صلبتكم على أمركم ..
راغبا ف دخول هذا الرجل ف السلم .. كان هو الرسول الذي كان هرقل يعلم أن النب
ف القيقة ل يكن هناك ما ينع التنوخي من اتباع الق .. .. بشر به عيسى
إل التعصب لدين قومه ..فحسب !! فأراد أن يتأكد من ذلك ..
فقال التنوخي بكل صراحة :إن رسول قوم ..وعلى ل من عرب قبيلة "تيب" ..كان
دعا هرقل رج ً
دين قومي ..ل أرجع عنه حت أرجع إليهم .. من نصارى العرب ..
هذا التعصب ..ل يغضب ..ول يعمل فما رأى وقال له :
95
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
سيفه .. مشكلة ..وإنا ضحك وقال :
فلما أن فرغ معاوية من قراءة الكتاب .. " إنك ل تدي من أحببت ولكن ال يهدي من
إل التنوخي ..الذي ل يقبل النصح ..ول التفت يشاء وهو أعلم بالهتدين " ..
يدخل ف الدين ..وقال له متلطفا : بكل هدوء : ث قال
إن لك حقا وإنك لرسول ..فلو وجدت عندنا جائزة يا أخا تنوخ ..
جوزناك با ..إنا ِسفْر مُرمِلون .. •إن كتبت بكتاب إل كسرى فمزقه
يعن أتن أن أعطيك هدية ..لكننا كما ترانا مسافرين وال مزقه ومزق ملكه ..
جالسي على الرمال !! •وكتبت إل النجاشي بصحيفة فخرقها
:أنا أجوزه يا رسول ال .. فقال عثمان وال مرق ملكه ..
ث قام عثمان ففتح رحله ..فأتى بلة ولباس فوضعها ف •وكتبت إل صاحبك بصحيفة
حجر التنوخي .. فأمسكها ..فلن يزال الناس يدون
ث قال rالكري " :أيكم ينل هذا الرجل ؟ " ..يعن منه بأسا ما دام ف العيش خي " ..
يقوم بق ضيافته !! تذكر التنوخي وصية هرقل ..وقال ف نفسه :
فقال فت من النصار :أنا .. هذه إحدى الثلث الت أوصان با صاحب ..
فقام النصاري وقام التنوخي يشي معه ..وباله مشغول فخشي أن ينساها ..فأخذ سهما من جعبته فكتبها
بالمر الثالث الذي أمره هرقل أن يتأكد له منه ..وهو ف جنب سيفه ..
.. خات النبوة بي كتفي النب ناول الصحيفة رجلً عن ث إن رسول ال
مشى التنوخي خطوات ..وفجأة ..إذا برسول ال يساره ..
يصيح به : فقال التنوخي :من صاحب كتابكم الذي يقرأ
" تعال يا أخا تنوخ " !!.. لكم ؟
فأقبل التنوخي يهوي مسرعا ..حت قام بي يدي النب قالوا :معاوية ..
.. يقرأ ..فإذا هرقل قد كتب إل النب بدأ معاوية
حبوته ..ث أسقط رداءه عن ظهره ..فانكشف فحل :
" :هاهنا امض لا أمرت به " ظهره للتنوخي ..فقال تدعون إل جنة عرضها السموات والرض أعدت
.. للمتقي !! فأين النار ؟
قال التنوخي :فنظرت ف ظهره ..فإذا أنا بات ف موضع فقال " : rسبحان ال ! أين الليل إذا جاء النهار
()43
غضون الكتف مثل الجمة الضخمة .. ".
فانتبه التنوخي أن هذه الثانية الت أمره هرقل
) ( 43ف مسند أحد ..بإسناد قال فيه ابن كثي ل بأس به .. بترقبها ..فأخذ سهما من جعبته فكتبه ف جلد
سية ابن كثي . 4/27
96
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فقال أشعب :أنا وال متعب من طول ركوب الدابة .. فكرة ..
فقام الرجل وجع الطب .. القصود أن يدرك الناس أخطاءهم ..وليس
ث قال :يا أشعب ! قم أشعل الطب ..فقال :يؤذين شرطا أن يصححوها أمامك ..فل تغضب ..
الدخان ف صدري إن اقتربت منه ..فأشعلها الرجل ..
ث قال :يا أشعب ! قم أمسك علي لقطع اللحم ..فقال .36قابل الساءة بالحسان ..
:أخشى أن تصيب السكي يدي ..فقطع الرجل اللحم عندما تتعامل مع الناس فإنم يعاملونك ف الغالب
وحده .. على ما يريدون هُم ..ل على ما تريد أنت ..
ث قال :يا أشعب ! قم ضع اللحم ف القدر واطبخ فليس كل من قابلته ببشاشة بادلك بشاشة مثلها
الطعام ..فقال :يتعبن كثرة النظر إل الطعام قبل ..فبعضهم قد يغضب ويسيء الظن ويسألك :مم
نضوجه .. تضحك ؟!
فتول الرجل الطبخ والنفخ ..حت جهز الطعام وقد تعب ول كل من أهديت له هدية ..رد لك مثلها ..
..فاضجع على الرض ..وقال :يا أشعب ! قم جهز فبعضهم قد تدي إليه ث يغتابك ف الجالس
سفرة الطعام ..وضع الطعام ف الصحن .. ويتهمك بالسفه وتضييع الال !!..
فقال أشعب :جسمي ثقيل ول أنشط لذلك .. ول كل من تفاعلت معه ف كلمه ..أو أثنيت
فقام الرجل وجهز الطعام ووضعه على السفرة .. عليه وتلطفت معه ف عباراتك قابلك بثلها ..
ث قال :يا أشعب ! قم شاركن ف أكل الطعام .. فإن ال قسم الخلق كما قسم الرزاق ..
فقال أشعب :قد استحييت وال من كثية اعتذاري وها والنهج الربان هو ( :ول تستوي السنة ول
أنا أطيعك الن ..ث قام وأكل !! السيئة ادفع بالت هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه
فقد تلقي من الناس من هو مثل أشعب ..فل تزن .. عداوة كأنه ول حيم ) ..
وكن جبلً .. وبعض الناس ل حل له ول إصلح إل أن تتعامل
كان الرب الول eيتعامل مع الناس بعقله ل بعاطفته .. معه با هو عليه ..فتصب عليه أو تفارقه ..
كان يتحمل أخطاء الخرين ويرفق بم .. ذُكر أن أشعب سافر مع رجل من التجار ..وكان
وانظر إليه rوقد جلس ف ملس مبارك ييط به هذا الرجل يقوم بكل شيء من خدمة وإنزال متاع
أصحابه .. وسقي دواب ..حت تعب وضجر ..
فيأتيه أعراب يستعينه ف دية قتيل ..قد قتل -هو أو وف طريق رجوعهما ..نزل للغداء ..
أن يعينه بال .. غيه -رجلً ..فأقبل يريد من النب فأناخا بعييهما ونزل ..فأما أشعب فتمدد على
يؤديه إل أولياء القتول .. الرض ..
فأعطاه رسول ال eشيئا ..ث قال تلطفا معه :أحسنت وأما صاحبه فوضع الفرش ..وأنزل التاع ..
إليك ؟ ث التفت إل أشعب وقال :قم اجع الطب وأنا
أقطع اللحم ..
97
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ناقة فشردت عليه ..فاتبعها الناس ..يعن يركضون قال العراب :ل ..ل أحسنت ول أجلت ..
وراءها ليمسكوها ..وهي ترب منهم فزعا ..ول فغضب بعض السلمي وهوا أن يقوموا إليه ..
يزيدوها إل نفورا ..فقال صاحب الناقة : فأشار النب eإليهم أن كفوا ..
خلوا بين وبي ناقت ..فأنا أرفق با وأعلم با .. ث قام eإل منله ..ودعا العراب إل البيت
فتوجه إليها صاحب الناقة فأخذ لا من قشام الرض .. فقال له :
ودعاها .. إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك ..فقلت ما قلت ..
حت جاءت واستجابت ..وشد عليها رحلها ..واستوى ث زاده rشيئا من مال وجده ف بيته ..
عليها .. فقال :أحسنت إليك ؟
ولو أن أطعتكم حيث قال ما قال ..دخل النار .. فقال العراب :نعم فجزاك ال من أهل وعشية
يعن لو طردتوه ..لعله يرتدّ عن الدين ..فيدخل النار خيا ..
()44
.. فأعجبه rهذا الرضى منه ..لكنه خشي أن يبقى
وما كان الرفق ف شيء إل زانه ..وما نزع من شيء إل ف قلوب أصحابه على الرجل شيء ..فياه
شانه . أحدهم ف طريق أو سوق ..فل يزال حاقدا عليه
( ول تستوي السنة ول السيئة ادفع بالت هي أحسن ..
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ول حيم ) .. فأراد أن يسلّ ما ف صدورهم ..
ذُكر أنه rلا فتح مكة ..جعل يطوف بالبيت .. فقال له : eإنك كنت جئتنا فأعطيناك ..فقلت
فأقبل فضالة بن عمي ..رجل يظهر السلم .. ما قلت ..وف نفس أصحاب عليك من ذلك شيء
..ينتظر منه غفلة ..ليقتله فجعل يطوف خلف النب ..فإذا جئت فقل بي أيديهم ما قلت بي يدي ..
!!.. حت يذهب عن صدورهم ..
.. فلما دنا من النب فلما جاء العراب ..قال : eإن صاحبكم كان
إليه ..فالتفت إليه وقال :أفضالة !! انتبه جاءنا فسألنا فأعطيناه فقال ما قال ..وإنا قد
قال :نعم ..فضالة يا رسول ال .. دعوناه فأعطيناه ..فزعم أنه قد رضي ..
قال :ماذا كنت تدث به نفسك ؟ ث التفت إل العراب وقال :أكذاك ؟
قال :لشيء ..كنت أذكر ال !!.. قال العراب :نعم فجزاك ال من أهل وعشية
فضحك النب .. rث قال :أستغفر ال .. خيا ..
قال فضالة : ..ث وضع رسول ال rيده على صدري فلما هم العراب أن يرج إل أهله ..
..فسكن قلب .. أراد rأن يعطي أصحابه درسا ف كسب القلوب
فوال ما رفع رسول ال rيده عن صدري .. ..فقال لم :
إن مثلي ومثل هذا العراب كمثل رجل كانت له
( ) والديث رواه البزار وف سنده مقال .. 44
98
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأخوه مسعود .. حت ما خلق ال شيء أحب إل منه ..
وحبيب .. ث رجع فضالة إل أهله ..فمر بامرأة كان يالسها
جلس اليهم ..دعاهم إل ال ..كلمهم لا جاءهم له من ..ويتحدث إليها ..
ن صرته على ال سلم ..والقيام م عه على من خال فه من فلما رأته ..قالت :هلم إل الديث ..
قومه .. فقال :ل ..ث قال ..
فكان ردهم بذيئا !! قالت هلم إل الديث فقلت ل ** يأب عليك ال
أ ما أحد هم فقال :أ نا أمرط ثياب الكع بة ..إن كان ال و السلم
أرسلك !! لو ما رأيت ممدا وقبيله ** بالفتح يوم تكسّر
وقال الخر :أما وجد ال أحدا يرسله غيك ؟! الصنا ُم
وجعل الثالث يبحث متحذلقا عن عبارة يرد با ..حرص لرأيت دين الضحى بينا ** والشرك يغشى وجهه
على أن تكون أبلغ من كلم صاحبيه .. الظلم
فقال :وال ل أرد عليك أبدا ..لئن كنت رسو ًل من ال وكان فضالة بعدها من صالي السلمي ..
كما تقول ..لنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلم يلك قلوب الناس بالعفو عنهم ..يتحمل كان
..ولئن كنت تكذب على ال ..فما ينبغي ل أن أكلمك الذى ف سبيل التأثي فيهم ..وجرهم إل الي ..
.. كثيا من أذى كان أبو طالب يكف عن النب
من عندهم وقد يئس من خي ثقيف .. فقام قريش ..
وخشي أن تعلم قريش أنم ردوه ..فيزدادون أذى له .. فل ما مات أ بو طالب ..ضي قت قر يش كثيا على
فقال لم :إن فعلتم ما فعلتم ..فاكتموا عل ّي .. ف مكة .. النب
فلم يفعلوا ..بل أغروا به سفهاءهم وعبيدهم ..فجعلوا ونالت من الذى ما ل تكن نالته منه ف حياة عمه
..يسبونه ويصيحون به .. يركضون وراء رسول ال أب طالب ..
وقد اصطفوا صفي ..وهو يسرع الطى بينهم ..وكلما يفكر ف مكان آخر يلجأ إليه ..يد فيه فجعل
رفع رجلً رضخوها بالجارة .. النصرة والتأييد ..
ياول ..أن ي سرع فيخطاه ليت قي ما يرمو نه به و هو فخرج إل الطائف يلت مس من قبيلة ثق يف الن صرة
من حجارة .. والنعة ..
تسيلن بالدماء .. وجعلت قدماه الشريفتان دخل الطائف ..
وهو الكهل الذي جاوز الربعي .. فتو جه إل ثل ثة رجال هم سادة ثق يف وأشراف هم
فأبعد عنهم ..ومشى ..ومشى .. ..
حت جلس ف موضع آمن يستريح ..تت ظل نلة .. وهم أخوة ثلثة :
وهـو منشغـل البال ..كيـف سـتستقبله قريـش ..كيـف عبد ياليل بن عمرو ..
99
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وجعل ملك البال ينتظر المر .. سيدخل مكة ..
يطأ على حظوظ النفس ..وشهوة النتقام .. فإذا به فرفع طرفه إل السماء وقال :
ويقول : الل هم ال يك أش كو ض عف قو ت ..وقلة حيل ت ..
بل ..أستأن بم ..فإن أرجو أن يرج ال من أصلبم وهوان على الناس ..
من يعبد ال ل يشرك به شيئا .. يا أرحم الراحي ..
أنـت رب السـتضعفي ..وأنـت ربـ ..إل مـن
كن بطلً .. تكلنـ ! إل بعيـد يتجهمنـ ..أم إل عدو ملكتـه
وإن الذي بين وبي بن أب أمري !
وبي بن عمي لختلف جدا إن ل يكـن بـك غضـب علي فل أبال ..ولكـن
فإن أكلوا لمي وفرت لومهم عافيتك هي أوسع ل ..
وإن هدموا مدي بنيت لم مدا أعوذ بنور وجهـك الذي أشرقـت له الظلمات ..
وليسوا إل نصري سراعا وإن هم وصلح عليه أمر الدنيا والخرة ..
دعون إل نصر أتيتهم شدا من أن تنل ب غضبك ..أو تل عليّ سخطك ..
ول أحل القد القدي عليهم لك العتب حت ترضى ..ول حول ول قوة ال بك
وليس رئيس القوم من يمل القد ..
.. فبينما هو كذلك ..فإذ بسحابة تظله
.37أقنعه بطئه ليقبل النصح ..
وإذا فيها جبيل عليه السلم ..فناداه :
بعض الناس يشغل الخرين بكثرة التوجيهات
يا ممد ..إن ال قد سع قول قومك لك ..وما
واللحظات حت يوصلهم إل مرحلة اللل والستثقال ..
ردوا عليك ..وقد بعث لك ملك البال لتأمره با
خاصة إذا كانت النصائح والتوجيهات مبنية على آراء
شئت فيهم ..
وأمزجة شخصية ..
بكلمة .. وقبل أن ينطق
كمن ينصحك بعد وليمة دعوت الناس إليها وتعبت ف
ناداه ملك البال ..السلم عليك يا رسول ال ..
إعدادها وتعب معك أهلك ومالك ! ث يقول لك هذا
يا ممد ..إن ال قد سع قول قومك لك ..وأنا
الناصح :يا أخي الوليمة ما كانت مناسبة ..وتعبك
ملك البال ..قد بعثن اليك ربك لتأمرن ما
ذهب هدرا ..وكنت أظن أنا ستكون بستوى أعلى من
شئت ..
هذا ..فتقول لاذا ؟ فيقول :يا أخي أكثر اللحم كان
أو يتار .. ث قبل أن ينطق
مشويا ..وأنا أحب اللحم السلوق !!
جعل ملك البال يعرض عليه ..ويقول :
والسلطات كانت حامضة بسبب اللليمون ..وأنا ل
إن شئت تطبق عليهم الخشبي ..وها جبلن
أحب ذلك ..
عظيمان ف جانب مكة ..
وكذلك اللويات كانت مزينة بالكرية ..وهذا يعل
100
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
من النساء ..وتتغافل عن رده فإذا سألوها عنه جحدته .. طعمها غي مقبول ..
وأنكرت أنا أخذت شيئا .. ث يقول لك :وعموما أكثر الناس أيضا تضايقوا
حت زاد أذاها ف الحد والسرقة فرفع أمرها إل رسول ..وما أكلوا إل ماملة ..أو لنم اضطروا إليه ..
ال .. eفقضى فيها أن تقطع يدها .. فقطعا ..أنت هنا ستنظر إل هذا الناصح نظرة
فشق على قريش أن تقطع يدها وهي من قبيلة من كبار ازدراء وإعراض ..ولن تقبل منه نصيحته ؛ لنا
قبائل قريش .. مبنية على آراء وأمزجة شخصية !!..
فأرادوا أن يكلموا النب eليخفف هذا الكم إل حكم قل مثل ذلك فيمن ينصح آخر حول طريقة تعامله
آخر ..كجلد أو غرامة مال ..أو نو ذلك .. مع أولده ..أو مع زوجته ..أو طريقة بنائه لبيته
وكلما توجه رجل منهم لنقاش النب eف هذا المر .. ..أو نوع سيارته ..بناء على ذوقه الاص ..
تردد ورجع .. انتبه دائما أن تكون هذه النصائح والنتقادات
فقالوا لن يترئ على رسول ال eإل أسامة بن زيد .. مبنية على مرد أمزجة شخصية ..
ِحبّ رسول ال eوابن حِبّه ..ترب هو وأبوه ف بيت نعم لو طلب رأيك ..أبده له واعرضه عليه ..أما
النب eحت صار كولده .. أن تتكلم معه وتنصح كما تنصح الخطئ ..فل ..
فكلموا أسامة .. وأحيانا ..النصوح ل يشعر أنه مطئ فل بد أن
أقبل أسامة إل رسول ال .. eفرحب به وأجلسه عنده تكون حجتك قوية عند نصحه ..
.. جلس أعراب صلف مع قوم صالي ..فتكلموا
جعل أسامة يكلم النب eليخفف الكم ..ويبي أن حول بر الوالدين ..والعراب يسمع ..
هذه الرأة من أشراف الناس .. فالتفت إليه أحدهم وقال :يا فلن ..كيف برك
يستمع ..كان أسامة وأسامة يواصل الكلم والنب بأمك ..
ياول إقناع النب eبرأيه .. فقال العراب :أنا با بار ..
نظر النب eإل أسامة ..فإذا هو ياول ويناقش ..بكل قال :ما بلغ من برك با ؟
قناعة ..ول يدري أنه يطلب منه ما ل يوز !!.. قال :وال ما قرعتها بسوط قط !!
فتغي النب وغضب eوكان أول كلمة قالا أن بي له يعن إن احتاج إل ضربا ..ضربا بيده أو عمامته
خطأه فقال : ..أما السوط فل يضربا به ..من شدة البّ!!
أتشفع ف حد من حدود ال يا أسامة ؟ فالسكي ما كان ميزان الطأ والصواب عنده
فكأنه يبي سبب غضبه لسامة ..وأن حدود ال تعال مستقيما ..
الت أوجب على عباده إقامتها ل توز الشفاعة فيها .. فكن رفيقا لطيفا ..حت يقتنع الذي أمامك بطئه
فانتبه أسامة ..وقال فورا :استغفر ل يا رسول ال .. ..
فخطب ف الناس وأثن على ال فلما كان الليل ..قام كان ف عهده eامرأة من بن مزوم تستلف التاع
101
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
من السلح .. با هو أهله ..ث قال :
فأعاد علي :أقال ل إله إل ال ..ث قتلته ؟! " أما بعد ..فإنا أهلك الذين من قبلكم :
فهل شققت عن قلبه ..حت تعلم أنه إنا قالا فرقا من أنم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ..وإذا
السلح .. سرق فيهم الضعيف ..أقاموا عليه الد ..
سكت أسامة ..فهو ل يشق عن قلب الرجل فعلً !!.. وإن والذي نفسي بيده ..لو أن فاطمة بنت ممد
لكنه كان ف ساحة حرب ..والرجل مقاتل !! سرقت لقطعت يدها "..
السؤال مستنكرا :أقال ل إله إل ال .. فأعاد عليه ث أمر بتلك الرأة الت سرقت فقطعت يدها ..
ث قتلته ؟! :فحسنت توبتها بعدُ .. قالت عائشة
يا أسامة قتلت رجلً بعد أن قال ل إله إل ال !! كيف وتزوجت ..
تصنع بل إله إل ال يوم القيامة ؟! وكانت تأتين بعد ذلك ..فأرفع حاجتها إل
فما زال يقول ذلك حت وددت إن ل أكن أسلمت إل (.. )45 رسول ال
يومئذ (.. )46 .. له مواقف متعددة مع رسول ال أسامة
فتأمل كيف تدرج معه ببيان الطأ وإقناعه به ..ث وعظه كلها تفيض بالرحة والتعامل الراقي ..
ونصحه .. إل قال أسامة بن زيد :بعثنا رسول ال
ولجل أن يقتنع النصوح با تقول ..ناقشه بأفكاره الرقات من جهينة ..
ومبادئه هو قدر الستطاع .. فهزمناهم وخرجنا ف آثارهم ..فلحقت أنا ورجل
نعم فكر من وجهة نظره .. ل منهم ..
من النصار رج ً
ف ملسه البارك ..ييط به أصحابه بينما رسول ال فلذ منا بشجرة ..
ألطهار .. فلما أدركناه ..ورفعنا عليه السيف ..قال :ل
إذ دخل شاب إل السجد وجعل يتلتفت يينا وشالً كأنه إله إل ال ..
يبحث عن أحد .. فأما صاحب النصاري فخفض سيفه ..
..فأقبل يشي إليه .. وقعت عيناه على رسول ال وأما أنا فظننت أنه يقولا فرقا من السلح ..
كان التوقع أن يلس الشاب ف اللقة ويستمع إل الذكر فحملت عليه فقتلته ..
..لكنه ل يفعل !.. فعرض ف نفسي من أمره شيء ..فأتيت النب
وأصحابه حوله ..ث إنا نظر الشاب إل رسول ال ..
قال بكل جرأة : فأخبته ..
يا رسول ال ..ائذن ل بـ ..بطلب العلم ؟! فقال ل :أقال ل إله إل ال ..ث قتلته ؟!
ل ..ل يقلها ..ويا ليته قالا .. قلت :إنه ل يقلها من قِبَلِ نفسه ..إنا قالا فرقا
102
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ل من الزنا ..
..وما شيء أحب إ ّ رسول ال ائذن ل بالهاد ..ل ..ويا ليته قالا ..
ل من الزنا ..
وخرجت من عنده وما شيء أبغض إ ّ أتدري ماذا قال ؟
ث انظر إل استعمال العواطف ..دعاه ..وضع يده على قال :يا رسول ال ..ائذن ل بالزنا ..
صدره ..دعا له .. عجبا !! هكذا بكل صراحة ؟!!
يعن استعمل جيع الساليب لصلح من أمامه ..بعدما نعم ..هكذا :ائذن ل بالزنا ..
جعله يقتنع بشناعة الفعل ليتركه عن قناعة ..فل يفعله إل الشاب ..كان يستطيع أن يعظه نظر النب
أبدا ..ل أمامه ول خلفه .. بآيات يقرؤها عليه ..أو نصيحة متصرة يرك با
سلك أسلوبا آخر .. اليان ف قلبه ..لكنه
قاعدة .. بكل هدوء :أترضاه لمك ؟ قال له
إذا شعر الخطئ ببشاعة خطئه اقتنع باجته للنصيحة .. فانتفض الشاب وقد مرّ ف خاطره أن أمه تزن ..
وصار قبوله أكثر ..وقناعته أكب .. فقال :ل ..ل أرضاه لمي ..
بكل هدوء :كذلك الناس ل يرضونه فقال له
.38ل تلمن !! انتهى المر ..؟
لمهاتم ..
يظن بعض الناس أنه عندما يلوم الخرين على أخطائهم
ل :أترضاه لختك ؟!
ث فاجأه سائ ً
الت ربا تكون ل ترى إل بالجهر ..
فانتفض الشاب أخرى ..وقد تيل أخته العفيفة
يظن أنه يتقرب منهم أكثر ..أو أنه يقوي شخصيته
تزن ..وقال مبادرا :ل ..ل أرضاه لخت ..
بذلك ..
:كذلك الناس ل يرضونه لخواتم .. فقال
والق أنه ليس الذكاء والفطنة أن تستطيع اللوم ..وإنا
ث سأله :أترضاه لعمتك ؟! أترضاه لالتك ؟!
هو أن تتجنبه قدر الستطاع ..وتسعى إل إصلح
والشاب يردد :ل ..ل ..
الشخاص بأساليب ل ترح ..ول ترج ..
:فأحب للناس ما تب لنفسك ..واكره فقال
أحيانا تتاج ف بعض المور أن تتعامى ..خاصة الشياء
للناس ما تكره لنفسك ..
الدنيوية ..والقوق الاصة ..
أدرك الشاب عند ذلك أنه كان مطئا ..فقال
ليس الغب بسيد ف قومه 00لكن سيد قومه التغاب
بكل خضوع :
واللوم يعتب اللوم سهما حادا يوجه إليه ..لنه يشعره
يا رسول ال ..ادعُ ال أن يطهر قلب ..
بنقصه ..
..فجعل الشاب يقترب ..ويقترب .. فدعاه
هذا أو ًل ..
حت جلس بي يديه ..ث وضع يده على صدره ..
ثانيا :تنب النصح ف الل قدر الستطاع ..
وقال :
تغمدن بنصحك ف انفرادي ..
اللهم اهد قلبه ..واغفر ذنبه ..وحصن فرجه ..
وجنبن النصيحة ف الماعة
فخرج الشاب وهو يقول :وال لقد دخلت على
فإن النصح بي الناس نوع ..
103
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قليلً ؟ من التوبيخ ل أرضى استماعه
قال أحدهم :لاذا تسرع ؟ هذه عواقب السرعة .. بل ..إذا انتشر خطأ معي ..واضطررت إل
وقال آخر :أكيد أنك كنت نعسان ومع ذلك استمريت النصح العام ..فاعمل بقاعدة :ما بال أقوام
ف القيادة !..ل توقف سيارتك وتنام ..؟ يفعلون كذا وكذا ..كما تقدم معنا ..
وقال ثالث :الفروض أن مثلك ل تصرف لم رخص إذن ..اللوم كالسوط الذي يلد به اللئم ظهر
قيادة !! اللوم ..
كانوا يقولون هذه العبارات بأسلوب حاد ..فيه تعنيف وبعض الناس ينفر الخرين إما بكثرة لومه ..أو
وصراخ .. بلومه على أمور انتهت ول يقدم اللوم أو يؤخر
كان الرجل واجا ..جالسا على صخرة ساكتا ..متكئا فيها شيئا ..
برأسه على يديه .. ل فقيا ..تغرب عن أهله إل بلد
أذكر أن رج ً
وفجأة هوى على جنبه ..و ..و ..مااات .. آخر ..واشتغل سائق شاحنة ..كان ف أحد اليام
ل لكان خيا له ولم ..
قتلوه بلومهم ..ولو صبوا قلي ً متعبا لكنه ركب الشاحنة ومضى با ف طريق
ضع نفسك موضع اللوم ..الخطئ ..وفكر من وجهة طويل بي مدينتي ..
نظره .. غلبه النوم أثناء الطريق ..فجعل يصارعه وأسرع
فأحيانا لو كنت مكانه قد تقع ف خطأ أكب من خطئه .. قليلً ..فتجاوز سيارة أمامه دون أن ينتبه إل
يراعي ذلك كثيا .. كان رسول ال الطريق فإذا أماه سيارة صغيه فيها ثلثة أشخاص
لا انصرف rمن خيب ..أطالوا السي حت تعبوا .. ..حاول أن يتفاداها ..ل يستطع ..فاصطدم با
فلما أقبل الليل ..نزلوا ف موضع ف الطريق ليناموا .. وجها لوجه ..
فقال : rمن رجل يفظ علينا الفجر لعلنا ننام ؟ ثار الغبار ..وجعل الارة يوقفون سياراتم
متحمسا فقال :أنا يا رسول ال أحفظه كان بلل ويتفرجون على الادث ..
عليك ؟ نزل سائق الشاحنة ..ونظر إل السيارة الصدومة
فاضطجع رسول ال .. rونزل الناس فناموا .. ..وإل من بداخلها فإذا هم موتى ..
وقام بلل يصلي حت تعب ..وقد كان متعبا من طول أنزلم الناس واتصلوا بالسعاف ..
الطريق قبل ذلك .. قعد سائق الشاحنة ينتظر ووصول السعاف ..
فقعد واستند إل بعيه مستريا ..واستقبل الفجر يرمقه ويفكر فيما سيحصل له بعد الادث من سجن
..فغلبته عينه ..فناااام .. ودية ..ويفكر ف أولده الصغار ..وزوجته ..
كان الميع ف تعب شديد ..فطال نومه ونومهم .. مسكي ..هوم اندت عليه كالبال !!..
ومضى الليل ..وطلع لصبح ..والكل نيام ..ول جعل الناس يرون به ويلومونه ..
يوقظهم إل حر الشمس .. عجبا !!..أهذا وقت اللوم ..أل يكن أن يؤجل
104
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
النب rوأصحابه .. استيقظ رسول ال .. rوهبّ الناس من نومهم ..
وقيل إنه rجع جيشا لغزوهم ابتداءً .. فلما رأوا الشمس اضطربوا ..وكثر لغطهم ..
بدأ rيهز جيشا لرساله إليهم ..فلم يزل يث الناس الكل ينظر إل بلل ..
حت جع ثلثة آلف .. التفت rإل بلل وقال :ماذا صنعت بنا يا
فزودهم با وجد من سلح وعتاد .. بلل ؟
قال لم :أميكم زيد بن حارثة .. فأجاب بلل بواب متصر ..لكنه موضح للواقع
فإن أصيب زيد ..فجعفر بن أب طالب على الناس .. تاما ..
فإن أصيب جعفر فعبد ال بن رواحة .. قال :يا رسول ال ..أخذ بنفسي الذي أخذ
وخرج معهم rيودعهم .. بنفسك ..
وخرج الناس يودعون اليش .. يعن أنا بشر ..حاولت أن أقاوم النوم ..فلم
ويقولون :صحبكم ال ودفع عنكم وردكم إلينا صالي أستطع ..غلبن النوم كما غلبكم !!
.. :صدقت ..وسكت عنه .. فقال
كان عبد ال بن رواحة مشتاقا إل الشهادة ..فقال : نعم فما فائدة اللوم هنا ..
لكنن أسأل الرحن مغفر ًة وضربةً ذات فرغ تقذف فلما رأى rاضطراب الناس ..قال : rارتلوا
الزبدا ..
أو طعنة بيدي حران مهزة بربة تنفذ الحشاء والكبدا فارتلوا ..فمشى شيئا يسيا ..
حت يقال إذا مروا على جدثي ياأرشد ال من غا ٍزوَقد ث نزل ونزلوا ..فتوضأ وتوضئوا ..
رشدا ث صلى بالناس ..
ث مضى اليش حت نزلوا "معان" من أرض الشام .. فلما سلم ..أقبل على الناس فقال :
فبلغهم أن هرقل ملك الروم قد نزل من أرض البلقاء ف إذا نسيتم الصلة ..فصلوها إذا ذكرتوها ..
مائة ألف من الروم .. .. فلله دره ما أعقله وأحكمه
وانضم إليه من القبائل حوله مائة ألف ..فصار جيش كان مدرسة لكل قائد ..
الروم مائت ألف .. ليس مثل بعض الرؤساء اليوم ل تكاد عصا اللوم
فلما تيقن السلمون من ذلك ..أقاموا ف "معان" ليلتي والتقريع تنل من يده ..
ينظرون ف أمرهم .. يضع نفسه مكان من تته ويفكر بل كان
فقال بعضهم :نكتب إل رسول ال rنبه بعدد عدونا بعقولم ..ويتعامل مع القلوب قبل الجساد ..
.. يعلم أنم بشر ..وليسوا آلت !!
فإما أن يدنا بالرجال .. ف السنة الثامنة من الجرة ..
أو يأمرنا با يشاء فنمضي له ..وكثر كلم الناس ف ذلك جع الروم جيشا ..وأقبل من جهة الشام ..لقتال
105
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أن جعفر أخذ اللواء بيمينه فقطعت .. ..
فأخذ اللواء بشماله فقطعت .. فقام عبد ال بن رواحة ..ث صاح بالناس وقال :
فاحتضنه بعضديه حت قتل وهو ابن ثلث وثلثي سنة .. يا قوم ..وال إن الت تكرهون هي الت خرجتم
قال ابن عمر :وقفت على جعفر يومئذ ..وهو قتيل .. تطلبون ..الشهادة ف سبيل ال ..تفرون منها !!
فعددت به خسي بي طعنة وضربة ليس منها شيء ف وما نقاتل الناس بعدد ول قوة ول كثرة ..ما
دبره .. نقاتلهم إل بذا الدين الذي أكرمنا ال به ..
فأثابه ال بذلك جناحي ف النة يطي بما حيث يشاء .. فانطلقوا فإنا هي إحدى السنيي ..إما ظهور
إن رجلً من الروم ضربه يومئذ ضربة فقطعته نصفي .. وإما شهادة ..
فلما قتل جعفر ..أخذ عبد ال بن رواحة الراية .. فمضى الناس ..يسيون ..
ث تقدم با وهو على فرسه .. حت إذا دنوا من جيش الروم ..ف موقعة "مؤتة"
فجعل يستنل نفسه ..ويتردد بعض التردد ..ويقول : فإذا أعداد عظيمة ل قبل لحد با ..
لتنلن أو لتكرهنه أقسمت يا نفس لتنلنه قال أبو هريرة : tشهدت يوم مؤتة ..فلما دنا
مال أراك تكرهي النة إن أجلب الناس وشدوا الرنة منا الشركون ..رأينا ما ل قبل لحد به من العدة
ث قال : ..والسلح ..والكراع ..والديباج ..والرير
هذا حام الوت قد صليت يا نفس إل تقتلي توت ..والذهب ..
إن تفعلي فعلهما هديت وما تنيت فقد أعطيت فبق بصري ..
ث نزل ..فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق من لم .. فقال ل ثابت بن أرقم :يا أبا هريرة ..كأنك ترى
شد بذا صلبك ..فإنك قد لقيت ف أيامك هذه ما لقيت جوعا كثية ؟
.. قلت :نعم ..
فأخذه من يده فانتهش منه نشة ..ث سع الطمة ف قال :إنك ل تشهد بدرا معنا ..إنا ل ننصر
ناحية الناس .. بالكثرة ..
فقال :وأنت ف الدنيا ! فألقاه من يده ..ث أخذ سيفه ث ث التقى الناس فاقتتلوا ..
تقدم .. فقاتل زيد بن حارثة براية رسول ال rحت
فقاتل حت قتل .. t .. كثرت عليه الرماح وسقط صريعا شهيدا
فوقعت الراية ..واضطرب السلمون ..وابتهج فأخذ الراية جعفر بكل بطولة ..فاقتحم عن فرس
الكافرون .. له شقراء فجعل يقاتل القوم ..وهو يقول :
والراية تطؤها اليل ..ويغلوها الغبار .. طيبة وبارد شرابا يا حبذا النة واقـترابا
فأقبل البطل ثابت بن أرقم .. والروم روم قد دنا عذابا كافرة بعيدة أنسابا
ث رفعها ..وصاح .. علي إن لقيتها ضرابا
106
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لقيهم الصبيان يتراكضون إليهم ..ولقيتهم النساء .. يا معاشر السلمي ..هذه الراية ..فاصطلحوا
فجعلوا يثون التراب ف وجوه اليش ..ويقولون : على رجل منكم ..
يا فرار ..فررت ف سبيل ال .. فتصايح من سعه وقالوا :أنت ..أنت ..
فلما سع النب rذلك .. قال :ما أنا بفاعل ..
علم أنم ل يكن أمامهم إل ذلك .. فأشاروا إل خالد بن الوليد ..
وأنم فعلوا ما بوسعهم .. فلما أخذ الراية ..قاتل بقوة ..حت إنه كان يقول
فقال rمدافعا عنهم : :
ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ..إن شاء ال عز وجل " . لقد اندقّ ف يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ،فما بقي
نعم انتهى المر ..وهم أبطال ماقصروا ..لكنهم بشر ف يدي إل صفيحة يانية ..
والمر كان فوق طاقتهم .. ث اناز خالد باليش ..واناز الروم إل
إذن الصلة على اليت الاضر ..أحيانا انتهى المر فل معسكرهم ..
فائدة من اللوم .. خشي خالد أن يرجع باليش إل الدينة من ليلته
دائما .. كان هذا منهجه ..فيتبعهم الروم ..
لا سع الكفار برسول ال rقادما بيشه إل مكة فاتا .. فلما أصبحوا ..غي خالد مواقع اليش ..
دخلهم الرعب .. فجعل مقدمة اليش ..ف الؤخرة ..
فأرسل إليهم رسول ال rمن يقول لم : وجعل مؤخرة اليش مقدمة ..
•من دخل داره وأغلق عليه بابه فهو آمن .. ومن كانوا يقاتلون ف يي اليش ..أمرهم
•ومن دخل السجد فعو آمن .. بالنتقال إل يساره ..
•ومن دخل دار أب سفيان فهو آمن .. وأمر من ف اليسرة أن يذهبوا للميمنة ..
فبدأ الناس يفرون من بي يديه .. r فلما ابتدأ القتال ..وأقبل الروم ..
فاجتمع بعض فرسان قريش ..وأردوا أن ياربوا ..فأب فإذا كل سرية منهم ترى رايات جديدة ..
عليهم قومهم .. ووجوها جديدة ..
فاجتمع نفر منهم ف مكان يقال له الندمة .. فاضطرب الروم ..وقالوا :قد جاءهم ف الليل
اجتمع صفوان بن أمية ..وعكرمة بن أب جهل .. مدد ..فرعبوا ف القتال ..
وسهيل بن عمرو .. فقتل السلمون منهم مقتلة عظيمة ..ول يقتل من
وجعوا ناسا معهم بالندمة ليقاتلوا .. ل ..
السلمي إل اثنا عشر رج ً
وكان حاس بن قيس .. وانسحب خالد باليش ..آخر النهار من ساحة
..ويصلحه .. يعد سلحا قبل قدوم النب القتال ..ث واصل مسيه نو الدينة ..
فقالت له امرأته :لاذا تعد ما أرى ؟ فلما أقبلوا إل الدينة ..
107
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
واستقبلتهم بالسيوف السلمة وأبو يزيد قائم كالؤتة قال :لحمد وأصحابه !!..
يقطعن كل ساعد وججمة ضربا فل يسمع إل غمغمة كانت امرأته تعلم بقوة السلمي ..فقالت :وال
ل تنطقي ف اللوم أدن كلمة لم نيت خلفنا وههمة ما أرى يقوم لحمد وأصحابه شيء !
صحيح ..لو رأت امرأته ما رأى من شدة القتال ..ما قال :وال إن لرجو أن أخدمك بعضهم ..يعي
نطقت ف لومه كلمة .. ياسر بعضهم وييء بم إليها خدما ..
وف موقف آخر .. ث قال مفتخرا :
..مكة فاتا ..فقد كان يعلم عظمة لا دخل النب هذا سلح كامل إن يقبلوا اليوم فما ل علة
البلد الرام ..فقاتل قتالً يسيا .. وأله
ث قال :إن ال حرم هذا البلد يوم خلق السموات وذو غرارين سريع السلة
والرض ..وإنا حلّ ل ساعة من نار " .. ث خرج من عندها ..إل موقع "الندمة" ..حيث
فقيل له :يا رسول ال ..أنت تنهى عن القتل ..وهذا اجتمع أصحابه ..
خالد بن الوليد ف كتيبته ..يقتل من لقيه من الشركي ؟ فما هو إل أن لقيهم السلمون ..يتقدمهم سيف
فقال " : rقم يا فلن ..فأت خالد بن الوليد ..فقل له ال خالد بن الوليد ..
:فليفع يده من القتل " . فابتدأ القتال ..وصال البطال ..
هذا الرجل يعلم أنم الن يعيشون حالة حرب ..وأن فقتل ف لظة واحدة ..أكثر من اثن عشر أو
أمرهم قريشا بالبقاء ف بيوتم لئل يقتلوا ..فمن النب ثلثة عشر ..من الكفار ..
كان ف غي بيته استحق القاتلة .. فلما رأى حاس بن قيس ذلك ..
ففهم من قول النب : rيرفع يده من القتل ..أي يقتل التفت إل صفوان وعكرمة ..فإذا ها يفران إل
كل من وقف أمامه ..حت يرفع يده بالسيف لنه ل يد بيوتما ..
من يقتل !!.. فانزم معهم ..وذهب يعدو إل بيته ..فدخله
r فأتى الرجل خالدا فصاح به :يا خالد ..إن رسول ال سريعا ..
..يقول :اقتل من قدرت عليه ! وأخذ يصيح بامرأته فزعا :أغلقي علي باب ..
فقتل خالد سبعي إنسانا .. فإنم يقولون من دخل داره وأغلق بابه فهو آمن
فأت رجل النب .. rقال :يا رسول ال ..هذا خالد !!..
يقتل .. فقالت :فأين ما كنت تقول ؟ أن تزمهم ..
فعجب النب .. rكيف يقتل وقد ناه ..؟! وتدمن بعضهم !!..
" :أل أنك فأرسل إل خالد ليأتيه ..فأتاه ..فقال فقال :
عن القتل ؟ " إنك لو شهدت يوم الندمة إذ فر صفوان وفر
فعجب خالد وقال :يا رسول ال ..جاءن فلن فأمرن عكرمة
108
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كان أمامي أربعة مسارات كلها مليئة بالسيارات .. أن أقتل من قدرت عليه ..
وكنت ميا بي أن أنرف عنها كلها وأسقط من فوق فأرسل النب rإل ذاك الرجل ..فجاء ورأى
السر ..أو أمسك فرامل بأقوى ما أستطيع وعندها " :أل أقل يرفع يده من القتل خالدا ..فقال له
ستلعب ب السيارة ف الطريق .. ؟"
أو الختيار الثالث ..وهو أهونا .. فأدرك الرجل خطأه ..لكن المر انتهى ..فقال :
قلت :وما هو ؟! يا رسول ال ..أردتّ أمرا ..وأراد ال أمرا ..
قال :أن أصدم إحدى السيارات الربع الواقفة أمامي .. فكان أمرُ ال فوق أمرك ..وما استطعتُ إل الذي
ضحكت ..وقلت ..هاه وماذا فعلت ؟ كان ..
قال :خففت سرعت قدر استطاعت ..واخترت أرخص فسكت عنه النب rوما ردّ عليه شيئا ..
السيارات الت أمامي ..و ..و ..صدمتها .. من تأمل ف مسية الياة ..وجد هذا المر ظاهرا
فكرت فيما قال ..فرأيت أنه ل يستحق اللوم كثيا .. ..
وذلك أن الختيارات الت كانت أمامه مدودة .. أحيانا يكون الشخص قد فعل أحسن ما يستطيع
يعن بعض الشاكل ليس لا حل ..شخص أبوه عصب .. ..
نصحه بميع الساليب ..ما نفع ..ماذا يفعل ؟ ركبت مع أحد الشباب ف سيارته ..فإذا قيادته
جيدة ..
لفتة .. وكنت أعلم أنه وقع له حادث تصادم قبل اسبوع
ضع نفسك موضع اللوم وفكر من وجهة نظره ..ث ..
احكم عليه .. فسألته :ألحظ أن قيادتك جيدة ..فلماذا
صدمت قبل أسبوع ؟!
.39تأكد من الطأ قبل النصيحة ..
قال :كان ل بد أن أصدم !!
كان واضحا من نبة صوته لا اتصل ب ..أنه كن غضبانا
قلت عجبا !!
يكتم غيظه قدر الستطاع ..
قال :نعم ..كان ل بد أن أصدم ..أتدري لاذا ؟
ليست هذه هي النبة الت تعودت عليها من فهد ..
قلت :لاذا ؟!
شعرت أن عنده شيئا ..
قال :
بدأ كلمه ..متحدثا عن الفت وتعرض الناس لا ..
أقبلت بسيارت على جسر ..وكنت مسرعا ..
ث احتدت النبة ..وجعل يكرر :أنت داعية ..وطالب
فلما نزلت منه فإذا السيارات أمامي متوقفة صفوفا
علم ..وأفعالك مسوبة عليك ..
..
قلت :أبا عبد ال ليتك تدخل ف الوضوع مباشرة ..
ل أدري ما السبب ..حادث ف المام ..أو نقطة
قال :الحاضرة لت ألقيتها ف ..وقلت ..
تفتيش ..ل أدري ..الهم أن تفاجات با ..
تعجبت ..قلت :مت كان ذلك ؟
109
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ث قال :تنتج إبل قومك صحاح آذانا ..فتعمد إل قال :قبل ثلثة أسابيع ..
الوسى ..فتقطع آذانا .. قلت :ل أذهب لتلك النطقة منذ سنة ..
فتقول :هذه بية ..وتشقها ..أو تشق جلودها .. قال :بلى ..وتدثت عن كذا ..
وتقول :هذه صرم ..فتحرمها عليك وعلى أهلك .. ث تبي ل أن صاحب ..بلغته إشاعة فصدقها ..
قال :نعم .. وبن على أساسها مناصحته ..وموقفه ..وكلمه
قال :فإن ما أعطاك ال لك حل ..موسى ال أحد .. ..
()47
صحيح أنن ل أزال أحبه ..لكن نظرت إليه
وف عام الوفود ..كان بعض الناس يأت مسلما ..ويبايع قصرت ..لنن اكتشفت أنه متسرع ..ومثل ما
النب .. rوبعضهم يأت كافرا ..ويسلم أو يعاهد .. يقولون ( يطي ف العجّة ) !!..
فبينما رسول ال rمع أصحابه يوما ..إذ جاء وفد كم هم أولئك الذين يبنون مواقفهم ونظراتم على
صدِف ..وهم بضعة عشر راكبا ..فأقبلوا إل ملس
ال ّ إشاعات ..
النب .. rفجلسوا و ل يسلموا .. قليل منهم من يأتيك مناصحا ..ليكتشف بعدها
فسألهم " :أمسلمون أنتم ؟ " أنه كان يري وراء إشاعة ..
قالوا :نعم ..قال " :فهل سلمتم ؟ " .. وكثي منهم من تنطبع هذه الشاعة ف قلبه ..
فقاموا قياما فقالوا :السلم عليك أيها النب ورحة ال ويكوّن على أساسه تصوره عنك ..وهي كذبة ..
وبركاته .. أحيانا يشاع أن فلنا فعل كذا وكذا ..
فقال " :وعليكم السلم ..اجلسوا " ..فجلسوا ث فلجل أن تتفظ بقدرك عنده ..تأكد من الب
سألوه rعن أوقات الصلوات .. قبل الكلم عنه ..
..توسعت بلد السلم .. وف عهد عمر .. وهذا منهج النب
فعي عمر سعد بن أب وقاص أميا على الكوفة .. إليه .. أتى رجل إل النب .. rفنظر النب
كان أهل الكوفة حينذاك مشاغبي على ولتم .. فإذا رجل رث اليئة ..مغب الشعر ..فأراد rأن
..يشتكون أرسل نفر منهم رسالة إل الليفة عمر ينصحه ليصلح من هيئته ..لكنه خشي أن يكون
إليه من سعد .. ل ..ليس ذا مال ..
الرجل فقيا أص ً
وذكروا عيوبا كثية ..حت إنم قالوا :ول يسن أن فقال له :هل لك من مال ؟
يصلي !! قلت :نعم ..
فلما قرأ عمر الكتاب ..ل يتسرع باتاذ قرار ..ول قال :من أي الال ..؟
كتابة نصيحة .. قال :من كل الال ..من البل ..والرقيق ..
واليل ..والغنم ..
قال :فإذا آتاك ال مالً ..فليُر عليك ..
( ) أخرجه الاكم وصحح إسناده . 47
110
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ث خرج سعد من السجد .. وإنا أرسل ممد بن مسلمة إل الكوفة معه كتاب
ومضى إل لدينة ومات بعدها بسنوات .. إل سعد ..
أما ذلك الرجل فل زالت دعوة سعد تلحقه .. وأمره أن يسي مع سعد ويسأل الناس عنه ..
حت كبت سنه ..ورق عظمه ..واحدودب ظهره .. جعل ممد بن مسلمة يصلي مع سعد ف الساجد
وطال عمره حت مل من حياته ..واشتد فقره .. ..ويسأل الناس عن سعد ..
فكان يلس وسط الطريق يسأل الناس ..وقد سقط ول يدع مسجد إل سأل عنه ..ول يذكرون عن
حاجباه على عينيه من شدة الكب ..فإذا مرت به النساء سعد إل معروفا ..
مد يده يغمزهن ويتعرض لن .. حت دخل مسجدا لبن عبس ..
فكان الناس يصيحون به ..ويسبونه ..فيقول : فقام ممد بن مسلمة ..وسأل الناس عن أميهم
وماذا أفعل !! شيخ كبي مفتون ..أصابتن دعوة الرجل سعد ؟؟
الصال سعد بن أب وقاص .. فأثنوا عليه خيا ..
فقال ممد :أنشدكم بال ..هل تعلمون منه غي
حديث .. ذلك ؟
بئس مطية الرجل زعموا ..وكفى بالرء إثا أن يدث قالوا :ل نعلم إل خيا ..
بكل ما سع .. فكرر عليهم السؤال ..
عندها قام رجل ف آخر السجد ..اسه أسامة بن
.40اجلدن برفق !!
قتادة ..فقال :
ل يعن ما تقدم من كلم عدمُ اللوم أبدا ..
أما إذ نشدتنا بال ..فاسع :
بلى ..فقـد تتاج فـ أحيان متكررة أن تلوم الخريـن ..
إن سعدا كان ل يسي بالسوية ..ول يعدل ف
ولدك ..زوجتك ..صديقك ..
القضية ..
لكن يكن تأجيله قليلً ..أو استخدام أساليب أخف ..
فعجب سعد وقال :أنا كذلك ؟
دع اللوم يتفظ باء وجهه ..
قال الرجل نعم ..
مكة ..وقد قوي شأنه عند العرب .. بعدما فتح
فقال سعد :أما وال لدعون بثلث :
وكثر الداخلون ف السلم ..
اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا ..وقد قام رياء
بالناس حنينا ..فجاء الشركون بأحسن صفوف غزا
وسعة ..
..فصفت اليل ..
اللهم فـ :
ث صفت القاتلة ..ث صفت النساء من وراء ذلك ..
•أطل عمره ..
ث صفت الغنم ..ث النعم ..
•وأطل فقره ..
والسلمون بشر كثي ..قد بلغوا اثن عشر ألفا ..
•وعرضه للفت ..
وكان الشركون قد سبقوا إل وادي حني ..واختبأت
111
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
جعلوا يتبعونه ويرددون :اقسم علينا فيئنا .. كتائب منهم ف جانبيه بي الصخور ..
حت تزاحوا عليه ..وضيقوا الطريق بي يديه .. فما هو إل أن ابتدأ القتال ..ودخلت جوع
واضطروه إل شجرة ..فم ّر من شدة الزحام ملصقا لا السلمي ف الوادي ..
.. حت تفجر عليهم الكفار من كل جانب ..
فتعلق رداؤه بأغصانا ..حت سقط عن منكبيه ..وصار واضطرب الناس ..
بطنه وظهره مكشوفا .. وجعلت خيل السلمي ..تلوذ خلف ظهورهم ..
فلم يغضب ..وإنا التفت إليهم وقال ..بكل هدووووء فلم يلبثوا أن انكشفت خيلهم ..وكان أو ُل من
: فرّ العراب ..وتسلط الكفار وظهروا ..
أيها الناس ..ردوا علي ردائي ..فوالذي نفسي بيده لو فالتفت رسول ال .. rفإذا الموع تفر ..
كان ل عدد شجر تامة ..نَعما لقسمته عليكم .. والدماء تسيل ..واليل يضرب بعضها ف بعض
ث ل تدون بيل ..ول جبانا ..ول كذابا .. ..
ل لمسك الموال لنفسه ..
نعم ..لنه لو كان بي ً فجعل يأمر العباس بأن ينادي :يا للمهاجرين يا
ولو كان جبانا لف ّر مع الفارين .. للنصار ؟
ولو كان كذابا لا نصره رب العالي .. فرجعوا حت ثبت rف ثاني أو مائة رجل ..
الرائعة كثية .. مواقفه ث نصر ال السلمي ..وانتهى القتال ..
يشي مع بعض أصحابه ..فمر بامرأة تبكي عند كان .. وجعت الغنائم بي يدي النب
قب ..على صب لا .. فإذا الذين فروا من القتال ..وخافوا من الرماح
فقال لا :اتقي ال واصبي .. والنبال ..
وكانت الرأة باكية مهمومة ..فلم تعرف النب .. هم أول من اجتمع على رسول ال .. rيريد
فقالت :إليك عن ..وما تبال أنت بصيبت ..؟! الغنائم ..
فسكت النب ..وذهب وتركها ..فقد أدى ما عليه تعلقت العراب ..برسول ال rيقولون له :
.. اقسم علينا فيئنا ..اقسم علينا فيئنا ..يريدون
وأدرك أن الرأة الن ف وضع نفسي قد ل يناسب أن الغنائم ..
يزاد عليها ف النصح أكثر ما سعت .. عجبا !!..يقسم فيئكم ..مت صار فيؤكم وأنتم
التفت بعض الصحابة إليها وقالوا :هذا رسول ال ل تقاتلوا ..
!!.. كيف تطلبون من الغنيمة ..وهو الذي كان يصرخ
فندمت الرأة على ما قالت ..وقامت تاول أن تلحق بكم لتعودوا وأنتم ل تستجيبون !!..
بالنب ..حت وصلت بيته .. لكنه rل يكن يدقق على مثل هذا ..فالدنيا ل
فلم تد على بابه بوابي .. تساوي عنده شيئا ..
112
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
إل آخر مواقف وتفكيات هذا الرجل السكي .. فقالت معتذرة :يا رسول ال ..ل أعرفك ..الن
قديا قالوا ف الثل :إن أطاعك الزمان وإل فأطعه .. أصب ..
()48
ل حفظه
أذكر أن أعرابيا -من أصدقائي -كان يردد مث ً فقال إنا الصب عند الصدمة الول ..
من جده ..كان يسمعن إياه كثيا إذا بدأت أتفلسف
عليه ببعض العلومات ..فكان يرج زفيا طوييييلً من اقتل برفق ..
صدره ث يقول :ياااا شيخ ..اليد اللي ما تقدر تلويها إن ال كتب الحسان على كل شيء ..فإذا
صافحها !!.. قتلتم فأحسنوا القتلة ..وإذا ذبتم فأحسنوا
وإذا تفكرت ف هذا وجدته صحيحا ..فنحن إذا ل نعود الذبح ..وليحد أحدكم شفرته ..وليح ذبيحته
أنفسنا على التسامح وتشية المور ..أو بعن آخر ..حديث رواه مسلم
التغاب ..وعدم الغراق ف التفسيات والظنون ..وإل
ِ .41فرّ من الشاكل !!
فسوف نتعب كثيا ..
ل ف مستشفى بدائي لكتشف
أظنه لو أجرى تلي ً
ليس الغب بسيد ف قومه ..لكن سيد قومه التغاب
ف جسمه عشرة أنواع من المراض ..أهونا
وأذكر أن شابا متحمسا أقبل إل شيخه يريده أن يساعده
الضغط والسكر ..
ف اختيار زوجة تكون رفيقة دربه حت المات ..فقال
كان السكي يعذب نفسه كثيا لنه يطالب الناس
الشيخ :ما هي الصفات الت ترغب وجودها ف
بالثالية التامة ..دائما تده متضايقا من زوجته ..
زوجتك ؟
كسرت الصحن الديد ..
فقال :منظرها جيل ..وقوامها طويل ..وشعرها حرير..
نسيت كنس الصالة ..
ورائحتها عبي ..لذيذة الطعام ..عذبة الكلم ..إن
أحرقت ثوب الديد بالكواة ..
نظرت إليها سرتن ..وإن غبت عنها حفظتن ..ل
وأولده ..خالد إل الن ل يفظ جدول الضرب
تالف ل أمرا ..ول أخشى منها شرا ..لا دين يرفعها
..
..وحكمة تنفعها ..
وسعد ..ل يظفر بتقدير متاز ..
وراح يسرد من صفات الكمال التفرقة ف النساء
وسارة ..وهند ..
ويمعها ف امرأة واحدة ..
هذا حاله ف بيته ..
فلما أكثر على الشيخ ..قال له :يا ولدي ..عندي
أما بي زملئه ..فأعظم ..أبو عبد ال قصدن لا
طلبك ..
ذكر قصة البخيل !..
قال :أين ؟ قال :ف النة بإذن ال ..أما ف الدنيا فعود
والبارحة أبو أحد يعنين لا تكلم عن السيارات
نفسك التسامح ..
القدية ..نعم يقصد سيارت ..نعم ..كان ينظر
نعم ف الدنيا عود نفسك التسامح ..ل تعذب نفسك
إلّ ..
بالبحث عن مشاكل لثارتا ..والنقاش حولا ..
( ) رواه البخاري 48
113
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
من حر ما يد " :حسّ " فقال النب فيوما تصرخ ف وجه جليس :أنت تقصدن
فاستيقظ كلثوم ..فاضطرب وقال : بكلمك ؟
يا رسول ال ..استغفر ل .. ويوما ف وجه ولدك :أنت تريد أن تزنن
بكل ساحة ِ :سرْ ِ ..سرْ .. فقال بكسلك ؟
نعم ِ :سرْ ..ول يعمل قضية ..لاذا تضايقن ؟ الطريق ويوما ف وجه زوجتك :أنت تتعمدين إهال بيتك
واسع ! ما الذي جاء بك بانب ؟! ل ..ل يتعب نفسه .. ؟ ...
ضربة رجل ..وانتهت .. وقد كان منهج النب .. rالتسامح عموما ..
دائما .. كان هذا أسلوبه فكان يستمتع بياته ..
جلس يوما بي أصحابه .. على أهله أحيانا ..ف الضحى .. كان يدخل
فأقبلت إليه امرأة ببدة ..قطعة قماش .. وهو جائع ..فيسألم :هل عندكم من شيء ..
فقالت :يا رسول ال ..إن نسجت هذه بيدي .. عندكم طعام ..
أكسوكها .. فيقولون :ل ..
..وكان متاجا إليها .. فأخذها النب :إن إذا صائم .. فيقول
وقام ودخل بيته ..فلبسها ..ث خرج إل أصحابه وهي ول يكن يصنع لجل ذلك مشاكل ..ما كان يقول
إزاره .. ِ :ل َم ل تصنعوا طعاما ..لِم ل تبون لشتري ..
فقال رجل من القوم :يا رسول ال ..اكسنيها .. ()49
إن إذا صائم ..وانتهى المر ..
:نعم .. فقال وكان ف تعامله مع الناس ..يتعامل بكل ساحة ..
..فخلعها وطواها ..ولبس إزارا قديا .. ث رجع قال كلثوم بن الصي ..كان من خيار الصحابة
ث أرسل با إل الرجل .. ..
فقال الناس للرجل :ما أحسنت ..سألته إياها وقد قال :غزوت مع رسول ال rغزوة تبوك ..
علمت أنه ل يرد سائلً ؟! فسرت ذات ليلة معه ونن بوادي "الخضر" ..
فقال الرجل :وال ما سألته ..إل لتكون كفن يوم أطالوا الشي ..فجعل يغلبه النعاس ..
أموت .. ..ويستيقظ وجعلت ناقته تقترب من ناقة النب
()50
.. فلما مات الرجل ..كفنه أهله فيها فجأة ..فيبعدها ..خوفا من أن يصيب رحل ناقته
ما أجل احتواء الناس بذه التعاملت .. .. رجل النب
يوما يؤم أصحابه ف صلة العشاء .. قام حت غلبته عينه ف بعض الطريق ..فزاحت راحلته
فدخل إل السجد طفلن ..السن والسي ..ابنا .. ..وضرب رحله رجل النب راحلة النب
.. فاطمة فآله ..
114
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
:كل ذلك ل يكن ..ولكن ابن ارتلن .. فقال ..وهو يصلي .. فأقبل إل جدها رسول ال
فكرهت أن أعجله ..حت يقضي حاجته .. )52( .. فكان إذا سجد ..وثب السن والسي على
..وكان يوما على أم هانئ بنت أب طالب ودخل ظهره ..
جائعا .. أن يرفع رأسه ..تناولما بيديه من فإذا أراد
فقال :هل عندك من طعام نأكله ؟ خلفه تناو ًل رفيقا ..
فقالت :ليس عندي إل كسر يابسة ..وإن لستحي أن ووضعهما عن ظهره ..فجلسا جانبا ..
أقدمها إليك .. فإذا عاد لسجوده ..عادا فوثبا على ظهره ..
فقال :هلمي بن .. صلته .. حت قضى
فأتته بن ..فكسرهن ف ماء ..وجاءت بلح فذرته عليه فأخذها بكل رفق ..وأقعدها على فخذيه ..
.. ..فقال :يا رسول ال .. فقام أبو هريرة
..يأكل هذا البز ملوطا بالاء .. فجعل أردّها ..؟ يعن أعيدها لمهما ..؟
فالتفت إل أم هانئ وقال :هل من إدام ؟ عليهما .. فلم يعجل
فقالت :ما عندي يا رسول ال إل شيء من "خلّ" .. ل ..فبقت برقة من السماء ..
ث لبث قلي ً
فقال :هلميه .. :القا بأمكما ..فقاما فدخل على فقال لما
()51
فجاءته به ..فصبه على طعامه ..فأكل منه .. أمهما ..
ث حد ال عز وجل ..ث قال :نعم الدام الل (.. )53 وف يوم آخر ..
نعم ..كان يعيش حياته كما هي ..يتقبل المور بسب ..على أصحابه ف إحدى خرج النب عليه
ما هي عليه .. صلت الظهر أو العصر ..
وف رحلة الج .. وهو حامل السن أو السي ..
مع أصحابه ..فنلوا منلً ..فذهب النب خرج فتقدم إل موضع صلته ..فوضعه ..ث كب
فقضى حاجته .. مصليا بالناس ..
ث جاء إل حوض ماء فتوضأ منه .. سجدة ..أطالا ..حت فسجد رسول ال
ليصلي .. ث قام خشي عليه أصحابه أن يكون قد أصابه شيء ..
..فوقف عن يسار رسول ال جاء جابر بن عبد ال ث رفع من سجوده ..
..وكبّر مصليا معه .. وبعد انتهاء الصلة ..سأله أصحابه ..قالوا :يا
بيده ..فأداره حت أقامه عن يينه .. فأخذ النب رسول ال ..لقد سجدت ف صلتك هذه سجدة
ومضيا ف صلتما .. ما كنت تسجدها !!..أشيء أمرت به ؟ أو كان
يوحى إليك ؟
( ) الاكم ف الستدرك 52
115
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وقد أجلّك من يعصيك مستترا ..فتوضأ .. فجاء جبار بن صخر
..وقد رقى منبه يوما .. وانظر إل رسول ال .. ث أقبل فقام عن يسار رسول ال
وخطب بأصحابه فرفع صوته حت أسع النساء العواتق ف بأيديهما جيعا – بكل هدوء -فدفعهما فأخذ
خدورها داخل بيوتن !!.. حت أقامهما خلفه (.. )54
:يا معشر من آمن بلسانه ول يدخل اليان إل فقال جالسا .. وف يوم كان
قلبه ..ل تغتابوا السلمي ..ول تتبعوا عوراتم ..فإنه فأقلبت إليه أم قيس بنت مصن بابن لا حديث
من يتبع عورة أخيه ..يتبع ال عورته ..ومن يتبع ال الولدة ..ليحنكه ويدعو له ..
عورته ..يفضحه ولو ف جوف بيته .. )56( .. فجعله ف حجره ..فلم يلبث الصغي فأخذه
نعم ل تتصيد الخطاء ..وتتبع العورات ..كن سحا .. ..وبلل ثيابه بالبول .. أن بال ف حجر النب
حريصا على عدم إثارة الشكلت أصلً .. وكان على أن دعا باء فنضحه على أثر فلم يزد النب
ف ملس هادئ مع بعض أصحابه ..صفت فيه النفوس البول (.. )55
لصحابه : ..واطمأنت القلوب ..قال وانتهى المر ..ل يغضب ..ول يعبس ..
أل ل يبلغن أحد منكم عن أحد من أصحاب شيئا ..فإن فلماذا نعذب نن أنفسنا ونصنع من البة قبة ..
أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر .. )57( .. ليس شرطا أن يكون كل ما يقع حولك مرضيا
ل تعذب نفسك .. لك .. %100
ل تثر على نفسك الغبار ما دام ساكنا ..وإن ثار فسدّ جل من ل عيب فيه وإن تد عيبا فسدّ اللل
أنفك بِكُمّك ..واستمتع بياتك .. وعل
بعض الناس يرق أعصابه ..ويكب القضايا ..
.42اعترف بطئك ..ل تكابر .. وبعض الباء والمهات كذلك ..وربا بعض
كثي من الشاكل الت ربا تستمر العداوة بسببها ..سنة الدرسي والدرسات كذلك ..
وسنتي ..وربا العمر كله ..يكون حلها أن يقول ول تفتش عن الخطاء الفية ..
أحدها للخر :أنا أخطأت ..وأعتذر .. وكن سحا ف قبول أعذار الخرين ..خاصة من
موعد أخلفته ..أو مزحة ثقيلة ..أو كلمة نابية ..سارع يعتذرون إليك حفاظا على مبتهم معك ..ل
إل إطفاء شرارها قبل أن تضطرم النار بسببها .. لجل مصال شخصية ..
أنا آسف ..حقك عليّ ..ما يصي خاطرك إل طيب .. اقبل معاذير من يأتيك معتذرا
ما أجل أن نتواضع ونسمع الناس هذه العبارات .. إن ب ّر عندك فيما قال أو فجرا
وقعت خصومة بي أب ذر وبلل ..رضي ال عنهما .. فقد أطاعك من يرضيك ظاهره
وها صحابيان ..لكنهما بشر ..
( ) أخرجه أبو يعلى ،صحيح . 56
( ) رواه مسلم 54
116
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يتطور المر .. فغضب أبو ذر ..وقال لبلل :يا ابن السوداء ..
فانطلق يتبع عمر ..ويقول :استغفر ل يا عمر .. .. فشكاه بلل إل رسول ال
وعمر ل يلتفت إليه ..وأبو بكر يعتذر ..ويشي وراءه فقال :أساببت فلنا ؟ فدعاه النب
حت وصل عمر إل بيته ..وأغلق بابه ف وجهه .. قال :نعم ..
.. فمضى أبو بكر إل رسول ال قال :فهل ذكرت أمه ؟
ل من بعيد ..رآه متغيا ..فقال :
مقب ً فلما رآه النب قال :من يسابب الرجال ..ذُكر أبوه وأمه يا
أما صاحبكم هذا فقد غامر ..جلس أبو بكر ساكتا .. رسول ال ..
فلم تض لظات ..حت ندم عمر على ما كان منه .. :إنك امرؤ فيك جاهلية .. فقال
وكانت قلوبم بيضاء .. فتغي أبو ذر ..وقال :على ساعت من الكب ..؟
..فسلم وجلس بانب فأقبل إل ملس رسول ال قال :نعم ..
..وقص عليه الب .. النب منهجا يتعامل به مع من هم أقل ث أعطاه النب
وحكى كيف أعرض عن أب بكر ول يقبل اعتذاره .. منه فقال :
.. فغضب رسول ال إنا هم إخوانكم ..جعلهم ال تت أيديكم ..
فلما رأى أبو بكر غضبه ..جعل يقول :وال يا رسول فمن كان أخوه تت يده ..فليطعمه من طعامه ..
ال ..لنا كنت أظلم ..أنا كنت أظلم .. وليلبسه من لباسه ..ول يكلفه ما يغلبه ..فإن
وجعل يدافع عن عمر ويعتذر له .. كلفه ما يغلبه فليعنه عليه ..
:هل أنتم تاركون ل صاحب ؟ هل أنتم تاركون فقال ؟! فماذا فعل أبو ذر
ل صاحب ؟ إن قلت :يأيها الناس إن رسول ال إليكم مضى أبو ذر حت لقي بللً ..ث اعتذر ..وقعد
()59
جيعا ..فقلتم :كذبت ..وقال أبو بكر :صدقت على الرض ..بي يدي بلل ..ث جعل يقرب
.. من الرض حت وضع خده على التراب وقال :يا
()58
وانتبه أن تكون من يصلح الناس ويفسد نفسه ..يدور بلل ..طأ برجلك على خدي ..
با كما يدور المار ف الرحى .. ف حرصهم على إطفاء نار هكذا كان الصحابة
فإذا كنت ف موضع توجيه أو اقتداء ..كمدرس مع العداوة قبل اشتعالا ..فإن اشتعلت منعوها من
طلبه ..وأب مع أولده ..أو أم ..وكذلك الزوجان المتداد ..
مع بعضهما .. ماورة ..فأغضب وقعت بي أب بكر وعمر
ثيابا على الناس ..فنال كل واحد قطعة وزع عمر أبو بكر عمرَ ..
قماش تكفيه إزارا أو رداءً .. فانصرف عنه عم ُر مغضبا ..
ث قام يطب الناس يوم المعة .. فلما رأى أبو بكر ذلك ..ندم ..وخشي أن
( ) البخاري 59
( ) رواه مسلم متصرا 58
117
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لست متفرغا لم ..أتأخر أو ل أتأخر ..ليس شغلك .. فقال ف أول خطبته :إن ال كتب ل عليكم
ليس لك دخل فّ .. السمع والطاعة ..
فبال عليك قل ل :كيف تريدها أن تقبل منه نصحا بعد فقام رجل من القوم وقال :ل سع لك ول طاعة
ذلك !! ..
وأخيا .. فقال عمر :له ؟
الذكي ..هو الذي يسد الفتحات ف جداره حت ل قال :لنك قسمت علينا ثوبا ..ثوبا ..وأنت
يستطيع الناس أن يسترقوا النظر .. تلبس ثوبي جديدين ..
بعن :أن ل تفتح ما ًل لشك الناس فيك .. أي إزارك ورداؤك ..كلها نلحظ أنه جديد ..
أذكر أن إحدى المعيات الدعوية استدعت مموعة من فقال عمر :قم يا عبد ال بن عمر ..فقام ..فقال
الدعاة لعقد ماضرات ف ألبانيا .. :ألست دفعت ل ثوبك لخطب به ..؟
كان رئيس الراكز الدعوية ف ألبانيا حاضرا الجتماع .. قال :نعم ..
نظرنا إليه ..فإذا ليس ف خديه شعرة واحدة .. فقعد الرجل وقال :الن نسمع ونطيع ..وانتهت
فنظر بعضنا إل بعض مستغربا !!..فقد جرت العادة أن الشكلة ..
معفيا ليته .. يكون الداعية ملتزما بدي رسول ال عزيزي ل تعجل عليّ ..أنا معك أن أسلوب
ولو بعضها ..فكيف برئيس الدعاة ؟! الرجل لا اعترض على عمر ..غي مناسب ..لكن
فلما ابتدأ الجتماع قال لنا ضاحكا :يا جاعة ..أنا العجب هو من قدرة عمر على استيعاب الوقف ..
أمرد ..أصلً ل ينبت ل لية ..ل تعملوا ل ماضرة إذا وإطفاء النار ..
انتهينا .. وأخيا ..إذا أردت أن يقبل الناس منك
تبسمنا وشكرناه .. ملحظتك ..ونصحك ..أيا كانوا ..زوجة ..
وإن شئت فارحل معي إل الدينة ..وانظر إل رسول ال ولدا ..أختا ..
وقد كان معتكفا ف مسجده ف ليال رمضان .. فكن أنت متقبلً للنصح أصلً ..غي متكب عنه ..
زائرة .. فأقبلت إليه زوجه صفية بنت حيي كان كثيا ما يقول لا :اعت بأولدك أكثر ..
فمكثت عنده قليلً .. اطبخي جيدا ..إل مت أقول :رتب غرفة النوم ..
ث قامت لتعود لبيتها .. وكانت تردد دائما بكل أريية :أبشر ..إن شاء
أن تعود ف ظلمة الليل وحدها .. فلم يشأ النب ال ..أمرك ..
فقام معها ليوصلها .. قالت له يوما – ناصحة : -الولد ف أيام
فمشى معها ف الطريق ..فمر به رجلن من النصار .. اختبارات ويتاجون وجودك بينهم ..فل تتأخر
والرأة معه ..أسرعا .. فلما رأيا النب إذا خرجت لصحابك ..فما كاد يسمع منها
لما :على رسلكما إنا صفية بنت حيي .. فقال ذلك حت صاح با :
118
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
واشتد اللف ..والقوم قادمون من حرب ..ول فقال :سبحان ال يا رسول ال ..أي :أيُعقل أن
يزالون بسلحهم !! نشك فيك أن يكون معك امرأة أجنبية عنك !!..
..حت اطفأ ما بينهم .. فانطلق :إن الشيطان يري من النسان مرى فقال
فتحركت الفاعي .. الدم ..وإن خشيت أن يقذف ف قلوبكما شرا ..
غضب عبد ال بن أب بن سلول ..وعنده رهط من قومه أو قال شيئا .. )60( ..
النصار ..
فقال :أوقد فعلوها!! قد نافرونا ..وكاثرونا ف بلدنا .. شجاعة ..
وال ما أعدّنا وجلبيب قريش هذه ..إل كما قال الول ليست الشجاعة أن تصر على خطئك ..وإنا أن
:سَـمّن كلبك يأكلك ..وجوّع كلبك يتبعك !! تعترف به ..ول تكرره مرة أخرى ..
ث قال البيث :أما وال لئن رجعنا ال الدينة ..ليخرجن
.43مفاتيح الخطاء!
الع ّز منها الذلّ ..
التعامل مع الخطاء فن ..فلكل باب مفتاح ..
ث أقبل على من حضره من قومه فقال :هذا ما فعلتم
وللقلوب دروب ..
بأنفسكم ..أحللتموهم بلدكم ..وقاستموهم أموالكم
إذا وقع أحد ف خطأ كبي ..وانتشر خبه ف
..أما وال لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم ..لتحولوا إل
الناس ..وبدأ الناس يترقبون ماذا تفعل فأشغلهم
غي داركم ..
بشيء ..حت يكون عندك وقت لدراسة المر ..
وجعل البيث يهدد ويتوعد ..والذين عنده من أنصاره
حت ل يتجرّأ أحد على مثل فعله ..أو يتعودوا
النافقي ..يؤيدونه ويشجعونه ..
على مثل هذا الطأ ..
كان من بي الالسي غلم صغي ..اسه زيد ابن أرقم ..
مع أصحابه ف غزوة بن الصطلق .. خرج
فأخبه الب .. فمضى إل رسول ال
وأثناء رجوعهم ..نزلوا يستريون ..
.. وكان عمر بن الطاب جالسا عند النب
فأرسل الهاجرون غلما لم اسه :جهجاه بن
بذا فثار ..كيف يرؤ هذا النافق على رسول ال
مسعود ..ليستقي لم من البئر ماءً ..
السلوب القبيح ..ورأى عمر أن قتل الفعى أول من
وأرسل النصار غلما لم اسه :سنان بن وبر
قطع ذيلها ..ورأى أن قتل ابن سلول ..يقضي على
الهن ..ليستقي لم أيضا ..
الفتنة ف مهدها ..
فازدحم الغلمان على الاء ..فكسع أحدها
ولكن أن يقتله رجل من قومه النصار ..أسلم من أن
صاحبه ..أي ضربه على مؤخرته ..
يقتله رجل من الهاجرين ..
فصرخ الهن :يااااا معشر النصار ..
ففقال عمر :يا رسول ال ..
وصرخ جهجاه :يااااا معشر الهاجرين ..
من مر به عباد ابن بشر النصاري فليقتله ..
فثار النصار ..وثار الهاجرون ..
لكن رسول ال كان أحكم ..فهم قادمون من حرب ..
( ) متفق عليه 60
119
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال :زعم أنه ان رجع ال الدينة أخرج الع ّز منها الذلّ والناس بسلحهم ..والنفوس مشحونة ..وليس
.. من الناسب إثارتم أكثر ..
فثار أسيد وقال :فأنت وال يا رسول ال ترجه إن شئت :فكيف يا عمر اذا تدث الناس أن فقال
..هو وال الذليل ..وأنت العزيز .. ممدا يقتل أصحابه ؟!
: ث قال أسيد مففا على رسول ال ل يا عمر ..ولكن آذن الناس بالرحيل ..
يا رسول ال ..ارفق ..لقد جاءنا ال بك وإن قومه وكان الناس قد نزلوا للتوّ واستظلوا ..فكيف
لينظمون له الرز ليتوجوه ..فإنه ليى أنك قد استلبته يأمرهم بالرحيل ..ف شدة الر والشمس ..
ملكا .. أن يرتل ف شدة الر .. ول تكن عادته
..ومضى براحلته ..والناس منهم من فسكت النب ارتل الناس ..
يمع متاعه ..ومنهم من يرحل راحلته .. .. وبلغ عبد ال بن سلول أن رسول ال
وجعلت الادثة تنتشر ..وصارت أحاديث اليش .. : أخبه زيد بن أرقم با سع منه ..
لاذا ارتلنا ف هذا الوقت ..ماذا قال ؟ كيف تعامل ..وجعل يلف فأقبل ابن سلول إل رسول ال
معه ؟ صدق ابن سلول ..ل بل كذب .. بال ..ما قلت ..ول تكلمت به ..كذب عليّ
وبدأت الشائعات تزيد ..والكلم يزاد فيه ويُنقَص .. الغلم ..
واضطرب اليش ..وهم ف طريقهم من قتال ..ويرون وكان ابن سلول رئيسا ف قومه ..شريفا عظيما
بقبائل أعداء يتربصون بم .. ..
أن اليش بدأ ينقسم ..فأراد أن يشغلهم عن فشعر فقال النصار :يا رسول ال ..عسى أن يكون
الشكلة ..وعن النقاش فيها ..لنم يزيدون أوارها .. الغلم أوْهمَ ف حديثه ..ول يفظ ما قال الرجل
ويشعلون الفتنة بي الهاجرين والنصار .. ..
وصار الناس يترقبون مت ينلون حت يتمع بعضهم إل وجعلوا يدافعون عن ابن سلول ..
بعض ويتحدثوا ف المر .. فأقبل سيد من سادة النصار ..أسيد بن حضي ..
بالناس يومهم ذلك والشمس فوقهم .. فمشى فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ..وقال :
ومشى ومشى حت غابت الشمس ..فظن الناس أنم يا رسول ال ..وال لقد رحت ف ساعة منكرة ..
سينلون للصلة ويرتاحون ..فلم ينل إل دقائق ما كنت تروح ف مثلها !!
معدودات ..صلوا ث أمرهم فارتلوا ..وواصل الشي وقال :أو ما بلغك ما قال فالتفت إليه
ليلتهم حت أصبح .. صاحبكم ؟
ث نزل فصلى الفجر ..ث أمرهم فارتلوا .. قال :أي صاحب يا رسول ال ؟
ومشوا صباحهم حت تعبوا ..وآذتم الشمس .. قال :عبد ال بن أب ..
فلما شعر أن الرهاق والتعب سيطر عليهم ..فليس قال :وما قال ؟
120
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..لا سعه يقول نستشفع بال عليك فتغي رسول ال فيهم جهد للكلم ..
.. أمرهم فنلوا ..فما كادت أجسادهم تس الرض
فالشفاعة والواسطة تكون من الدن إل العلى ..فل ..حت وقعوا نياما ..
يوز أن يقال إن ال يشفع عند خلقه ..بل يأمرهم جل وإنا فعل ذلك ليشغل الناس عما حدث ..
جلله ..لنه أعلى وأرفع .. ث أيقظهم ..وارتل بم ..وواصل حت دخل
:ويك !! أتدري ما تقول ؟!! فقال الدينة ..وتفرق الناس ف بيوتم عند أهليهم ..
يقدس ال ..ويردد ..سبحااان ال .. ث جعل وأنزل ال تعال سورة النافقي :
سبحااان ال .. ( ُهمُ اّلذِي َن َيقُولُونَ لَا تُن ِفقُوا َعلَى مَنْ عِن َد رَسُولِ
فما زال يسبح حت عُرف ذلك ف وجوه أصحابه .. ت وَاْلَأ ْرضِ
ال ّلهِ حَتّى يَن َفضّوا وَِل ّلهِ َخزَائِ ُن السّمَاوَا ِ
ث قال : َولَكِنّ الْ ُمنَافِقِيَ لَا َي ْف َقهُونَ * َيقُولُو َن لَئِن رّ َجعْنَا إِلَى
ويك !! إنه ل يُسْتَشفعُ بال على أحد من خلقه ..شأنُ خرِجَنّ اْلأَ َع ّز مِ ْنهَا اْلَأذَ ّل وَِل ّلهِ اْل ِعزّةُ
الْ َمدِيَنةِ َليُ ْ
ال أعظم من ذلك .. ي لَا َي ْعلَمُونَ ) ..
َوِلرَسُوِلهِ َوِللْ ُم ْؤمِنِيَ َولَكِنّ الْمُنَافِقِ َ
ويك !! أتدري ما ال ؟! إن عرشه على ساواته لكذا .. ..ث أخذ بأذن الغلم زيد فقرأها رسول ال
وقال بأصابعه مثل القبة عليه ..وإنه ليئط به أطيط الرحل بن أرقم ..وقال :هذا الذي أوف ل بأذنه ..
بالراكب .. )61( .. وبدأ الناس يسبون ابن سلول ..ويلومونه ..
ولكن إذا وقع الطأ من الشخص لوحده قد يكون هناك إل عمر وقال :أرأيت يا عمر ..لو فالتفت
شيء من اللي .. قتلته يوم ذكرت ذلك ..لرعدت له أنوف لو
أتى رسول ال rإل بيت عائشة tف ليلتها .. أمرتا اليوم بقتله لقتلته ..
فوضع نعليه من رجليه ..ووضع رداءه ..واضطجع ..فلم يتعرض له بشيء .. ث سكت عنه
على فراشه .. وأحيانا إذا وقع الطأ أمام الناس قد تتاج أن تنكر
فلبث كذلك ..حت ظن أن عائشة قد رقدت .. عليه بأسلوب مناسب ..وإن كان أمام الناس ..
فقام من على فراشه ..ولبس رداءه ونعليه ..رويدا .. جالسا يوما مع أصحابه .. بينما رسول ال
ث فتح الباب رويدا ..وخرج ..وأغلقه رويدا .. وكانوا ف أيام قحط ..واحتباس مطر ..وقلة
فلما رأت عائشة ذلك ..دخلتها غَيْرةُ النساء .. زرع ..
وخشيت أنه ذهب إل بعض نسائه .. إذ أتاه أعراب فقال :
فقامت ..ولبست درعها ..وخارها ..وانطلقت ف إثره يا رسول ال جهدت النفس ..وضاعت العيال ..
..تشي وراءه ..دون أن يشعر با .. ونكت الموال ..وهلكت النعام ..
فانطلق .. rيشي ف ظلمة الليل ..حت جاء مقبة فاستسق ال لنا ..فإنا نستشفع بك على ال ..
ونستشفع بال عليك ..
( ) رواه أبو داود 61
121
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أظننت أن ييف ال عليك ورسوله .. البقيع ..
فقالت عائشة :مهما يكتمِ الناسُ ..يعلمه ال عز وجل فوقف عندها ..ينظر إل قبور أصحابه ..الذين
..؟ عاشوا عابدين ..وماتوا ماهدين ..واجتمعوا
قال :نعم ..ث قال rمبينا لا خب خروجه : تت الثرى ..ليضى عنهم من يعلم السرّ وأخفى
إن جبيل عليه السلم ..أتان حي رأيت ..ول يكن ..
يدخل عليك وقد وضعت ثيابك .. أخذ rينظر إل قبورهم ..ويتذكر أحوالم ..
فنادان ..فأخفى منك فأجبته وأخفيته منك ..وظننت ث رفع يديه فدعا لم ..ث أخذ ينظر إل القبور ..
أنك قد رقدت ..فكرهت أن أوقظك ..وخشيت أن ث رفع يديه ثانية فدعا لم ..
تستوحشي ..فأمرن أن آت أهل البقيع فأستغفرَ لم .. ث لبث مليا ..ث رفعها فاستغفر لم ..
(.. )62 وأطال القيام ..وعائشة تنظر إليه من بعيد ..
نعم ..كان .. rسهلً لـيّنا ل يكب الخطاء .. ث التفت rوراءه راجعا ..
بل كان يرددها ف الناس ويقول : فلما رأت ذلك عائشة ..انرفت إل ورائها راجعة
كما عند مسلم :ل يفرك مؤمن مؤمنة ..إن كره منها ..خشية أن يشعر با ..
خلقا ..رضي منها آخر .. فأسرع rمشيه ..فأسرعت عائشة ..
أي ل يبغضها بغضا تاما ..لجل خلق عندها ..أو طبعٍ فهرول ..فهرولتْ ..فأحضرَ – أي جرى مسرعا
يلزمها .. -فأحضرتْ وجرت ..
بل يغفر سيئتها لسنتها ..فإذا رأى خطأها تذكر صوابا حت سبقته إل البيت فدخلت ..
..وإذا شاهد سوءها تذكر حسنها .. ونزعت درعها وخارها ..وأقبلت إل فراشها
ويتغاضى عما يكرهه من خلقها ..وما ل يرضاه من فاضطجعت عليه ..كهيئة النائمة ..ونفَسها يتردد
تعاملها .. ف صدرها ..
إضاءة .. فدخل rالبيت ..فسمع صوت َنفَسها ..فقال :
ليس اللوم على من ل يقبل النصيحة ..وإنا على من مالك يا عائش ..حشيا رابية ..
يقدمها بأسلوب غي مناسب .. قالت :ل شيء ..
قال :لتخبن ..أو ليخبن اللطيف البي ..
.44فَـكّك الزمة !!.. فأخبته بالب ..وأنا غارت عليه ..فانطلقت
إذا كان الطأ واقعا من مموعة ..فالصل أن تنصحهم تنظر أين يذهب ..
وهم متمعون .. فقال : rأنت الذي رأيتُ أمامي ؟
ولكن قد تتاج أحيانا أن تفكك الزمة ..أعن ..أن قالت :نعم ..
فدفعها ف صدرها ..دفعة ..ث قال :
( ) رواه النسائي بسند جيد 62
122
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
مقاطع ( بلوتوث ) فيها صور خليعة ..أو نو ذلك .. تكلم كل واحد علىا حدة ..وتنصحه .
ل منهم على حدة ..
فقد يكون من الناسب أن تنصح ك ً مثال :مررت بجلس منلكم ..وسعت أخاك
لكيل تأخذهم العزة بالث .. يتحدث مع أصدقائه – وكانوا ضيوفا عنده –
هل لذا شاهد من السية ؟ نعم .. ويططون أن يسافروا إل بلد كذا ..وهذا البلد
لا اشتد اللف بي رسول ال rوبي قريش .. ل يسلم من يذهب إليه غالبا من التعرض
اجتمعت قريش وقاطعت النب وجيع أقاربه من بن هاشم للمحرمات الكبار ..كالزنا وشرب المر ..
..وكتبت صحيفة أن بن هاشم ل يُشترى منهم ..ول أردت أن تنصح ..
يُباع عليهم ..ول يُزوّجون ..ول يُتزوّج منهم .. من الساليب أن تدخل عليهم وتنصحهم بكلمتي
مع أصحابه ف وادٍ غي ذي زرع .. وحُبس النب ..وترج ..لكن نتيجة ذلك قد ل تكون ناجحة
واشتدت الكربة على الصحابة حت أكلوا الشجر .. كثيا ..
بل مضى أحدهم يوما ليبول ..فسمع صوتا تته ..فنظر فما رأيك أن تفكك الزمة ..وتكسر كل عود
فإذا قطعة من جلد بعي ..فأخذها ..وغسلها وشواها على حدة ..
بالنار ..ث فتّـتَـتها ..وخلطها بالاء ..وجعل يتموّن كيف ؟!
با ثلثة أيام !! إذا تفرقوا اجلس مع من تظنه أعقلهم ..وقل :يا
يوما لعمه أب طالب – وكان مبوسا معهم ف فقال فلن ..بلغن أنكم ستسافرون ..وأنت أعقلهم
الشعب : - ..وتعلم أن هذا البلد ل يسلم السافر إليه من
يا عم إن ال قد سلط ا َلرَضة على صحيفة قريش ..فلم البليا والفت ..وقد يعود مريضا أو مبتلى ..فما
تدع فيها اسا هو ل إل أثبتته فيها ..ونفت منها الظلم رأيك أن تكسب أجرهم ..وتقترح عليهم أن
والقطيعة والبهتان .. يسافروا إل بلد آخر ..تستمتعون فيه بالنار
أي إن دابة الرضة أكلت صحيفة قريشس فلم يبق منها والبحار ..واللعب والنس ..من غي معصية ..
إل عبارة :باسك اللهم !! ل شك أنه إذا سع منك هذا الكلم بالسلوب
فعجب أبو طالب وقال :أربك أخبك بذا ؟ قال :نعم السن ..سيقل حاسه إل النصف ..
.. اذهب إل آخر ..وقل له مثل ذلك ..
قال :فوال ما يدخل عليك أحد ..حت أخب قريشا ث قل للثالث مثله ..
بذلك .. دون أن يشعر كل منهم بديثك لصاحبه ..
ث خرج إل قريش فقال : فتجد أنم إذا اجتمعوا ..وتشجّع أحدهم واقترح
يا معشر قريش ..إن ابن أخي قد أخبن بكذا وكذا .. تغيي البلد ..وجد من يعاونه ..
فهلمّ صحيفتكم .. أو لو اكتشفت يوما أن أولدك يتمعون ف غرفة
فإن كانت كما قال فانتهوا عن قطيعتنا وانزلوا عنها .. أحدهم ..وينظرون إل شريط فيديو خليع ..أو
123
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال :ويك يا هشام ..فماذا أصنع ؟ وإن كان كاذبا ..دفعت إليكم ابن أخي فافعلوا
إنا أنا رجل واحد وال لو كان معي رجل آخر لقمت ف به ما شئتم ..
نقضها .. فقال القوم :قد رضينا ..فتعاقدوا على ذلك ..
ل ..
قال :قد وجدت رج ً ث نظروا فإذا هي كما قال رسول ال .. r
قال :من هو ؟ فزادهم ذلك شرا ..
قال :أنا .. وظل بنو هاشم وبنو الطلب ف واديهم ..حت
قال زهي :أبغنا ثالثا .. كادوا أن يهلكوا ..
قال هشام :فاكتم عن .. وكان من كفار قريش رجال رحاء ..
ل عاقلً ..فقال
فذهب إل الطعم بن عدي ..وكان رج ً منهم :هشام بن عمرو ..وكان ذا شرف ف قومه
له :يا مطعم ..أرضيت أن يهلك بطنان من بن عبد ..
مناف ..وأنت شاهد على ذلك ..موافق لقريش فيه ؟! فكان يأت بالبعي قد حله طعاما ..وبنو هاشم وبنو
قال :ويك فماذا أصنع ؟ إنا أنا رجل واحد .. الطلب ف الشعب ليلً ..
قال :وجدت لك ثانيا .. حت إذا بلغ به فم الشعب ..خلع خطامه من
قال :من ؟ قال :أنا .. رأسه ث ضرب على جنبه فدخل الشعب عليهم ..
قال :أبغنا ثالثا . ومضت اليام ورأى هشام ..أنه ل طاقة له
قال :قد فعلت ..قال :من هو ؟ بإطعامهم كل ليلة ..وهم كثي ..
قال :زهي بن أب أمية .. فقرر أن يسعى لنقض الصحيفة الظالة ..ولكن أن
قال :أبغنا رابعا .. له ذلك وقريش قد أجعت عليها ..
قال :فاكتم عن .. فاتبع أسلوب تفكيك الزمة ..
فذهب إل أب البختري بن هشام ..فقال له ما قال مشى إل زهي بن أب أمية ..وكانت أمه عاتكة
لصاحبيه .. بنت عبد الطلب ..
فتحمس لذلك ..وقال :وهل تد أحدا يعي على هذا ؟ فقال :يا زهي أرضيت أن تأكل الطعام وتلبس
قال :نعم .. الثياب وتنكح النساء ..وأخوالك حيث علمت ؟
قال :من هو ؟ ل يباع لم ول يبتاع منهم ..ول يَُنكّحون ول
قال :زهي بن أب أمية والطعم بن عدي وأنا معك .. يُنكحُ إليهم ؟!
قال :أبغنا خامسا .. أما إن أحلف بال لو كانوا أخوال أب الكم بن
فذهب هشام إل زمعة بن السود ..فكلمه وذكر له هشام - ..يعن أبا جهل ..وكان أشدهم عداوة
قرابتهم وحقهم .. للمؤمني وتعصبا للمقاطعة – ..ما تركهم على
فقال له :وهل على هذا المر الذي تدعون إليه من أحد هذا لحال ..
124
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فتحي أبو جهل ..وسكت هنية ث قال :هذا أمر قُضِي ؟
بليل ..تشوور فيه بغي هذا الكان .. قال :نعم ..فلن وفلن ..
ث انطلق الطعم بن عدي إل الكعبة ..وتوجه إل فاتفقوا جيعا على هذا الرأي ..وتوعدوا عند
الصحفية ليشقها ..فوجد دابة الرضة قد أكلتها ..إل "حطم الجون " ليلً بأعلى مكة ..فاجتمعوا
باسك اللهم .. هنالك ..
وأجعوا أمرهم وتعاقدوا على القيام ف الصحيفة
كن ذكيا .. حت ينقضوها ..
الطبيب الاذق يتلمس أولً بأصابعه ..فيختار الوضع وقال زهي :أنا أبدؤكم فأكون أول من يتكلم ..
الناسب قبل غرز البرة .. ث تقموا أنتم فتتكلمون ..
فلما أصبحوا غدوا إل مالسهم حول الكعبة ..
.45جلد الذات !!
حيث يتمع الناس ويتبايعون ..
من الذكريات ..
وغدا زهي بن أب أمية عليه حلة ..
أنا خرجنا مرة للب ..وكان معنا أبو خالد ..صديق لنا
فطاف بالبيت سبعا ..ث أقبل على الناس وصرخ
نظره ضعيف جدا ..
:
كنا ندمه ..نقرب إليه الاء ..التمر ..القهوة ..وهو
ياااا أهل مكة أنأكل الطعام ..؟ ونلبس الثياب ..؟
يردد :ل بد أن أساعدكم ..أريد أن أشتغل معكم ..
وبنو هاشم هلكي !! ل يباع لم ول يبتاع منهم ..
كلفون بأي عمل ..
وال ل أقعد حت تشق هذه الصحيفة القاطعة
ونن ننهاه عن ذلك ..
الظالة ..
ذبنا شاة معنا ..وقطعناها ووضعناها ف القدر ..تهيدا
فصرخ أبو جهل ..وكان ف ملس مع أصحابه ..
لطبخها ..ول نشعل النار بعد ..
قال :كذبت ..وال ل تشق ..
وانشغلنا بنصب اليمة ..وترتيب الغراض ..
فقام زمعة بن السود وصرخ :بل أنت وال
تركت الشهامة ف أب خالد – ويا ليتها ل تفعل -فقام
أكذب ..ما رضينا كتابتها حي كتبت ..
وتوجه إل القدر ..فرأى اللحم ..فأدرك أن أول شيء
فالتفت إليه أبو جهل ليد عليه ..ففاجأه البخترى
سنفعله هو أن نصب الاء على اللحم ..فتوجه إل
قائما يقول :صدق زمعة ..ل نرضى ما كتب
الغراض ف السيارة ..وجعل يتلمس الغراض ..مولد
فيها ول نقر به ..
كهرباء ..أسلك ..مصابيح ..أربع مطارات بلستيك
فالتفت أبو جهل إل البخنري ..
فيها ماء ..وبنين ..وأغراض أخرى ..
فإذا بالطعم بن عدى يصرخ :صدقتما وكذب من
فالتقط أقرب مطارة إليه ..وأقبل با مبتهجا إل القدر ..
قال غي ذلك ..نبأ إل ال منها وما كتب فيها ..
وأفرغ نصفها فيه ..
وقام هشام بن عمرو وقال مثل قولم ..
لحه أحدنا ..فصرخ به ..ل ..ل ..أبو خالد ..
125
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
القاعدة : وهو يردد :خلون أشتغل ..خلون ..
ل تتم بصغائر المور .. فسحبنا الطارة منه فورا ..وغرقنا ف الضحك
نن أحيانا نعذب أنفسنا ..ونلدها .. الذي يغالبه البكاء ..
ونضيق ونتأل ..والل ل يل الشكلة .. لننا اكتشفنا أنا مطارة البنين ..وليست مطارة
افرض أنك دخلت إل حفل عرس ..وقد لبست ثوبا الاء !!..
حسنا ..ووضعت فوق رأسك غترة وعقالً ..حت وتغدينا على خبز وشاي ..
صرت أجل من العريس !! ل تفسد الرحلة ..بل كانت من أمتع الرحلت ..
وبدأت تصافح الناس واحدا واحدا ..وفجأة أقبل طفل ولاذا نعذب أنفسنا بأمر قد انتهى ..
من ورائك ..وتعلق بطرف غترتك ..وسحبها فسقطت وأذكر أيضا :
الغترة والعقال ..والطاقية ..وصار شكلك مضحكا .. لا كنت ف الثانوية خرجت مع بعض الزملء ف
كيف تتصرف؟ رحلة ..تعطلت بطارية إحدى السيارات ..
كثي منا يتعامل مع هذه الشكلة بأسلوب هو ليس حلً أقبلنا بسيارة أخرى وأوقفاناها أمامها لنوصل
لا .. ببطاريتها البطارية التعطلة ..
يركض وراء الصغي ..يصرخ ..يسب ..يلعن .. أقبل طارق ووقف بي السيارتي ..وشبك
والنتيجة :أنه حقق ما كان يريده الطفل من جذب انتباه السلك ف بطارية السيارة الول ..ث شبكها ف
..وضجة ..وأضحك الناس عليه .. البطارية التعطلة ..ث أشار لحد الشباب ..شغل
وربا صوره بعضهم وصار بلوتوثا يتناقلونه !!.. السيارة ..
أنت هنا – حقيقة – ل تعذب الطفل إنا تعذب نفسك ركب صاحبنا ..وكان ناقل الركة ( القي ) على
.. رقم واحد ..فما إن شغل السيارة حت قفزت
أو افرض أنك .. السيارة إل المام وصكت ركبت طارق بي
لبست ثوبا جديدا ..ربا ل تسدد قيمته بعد .. صدامي السيارتي ..ووقع على الرض مصابا ..
وذهبت إل شركة لتقدم على وظيفة .. وصاحبنا ف السيارة يردد :أشغل مرة ثانية ؟!!
مررت بأحد البواب كان مدهونا بالطلء للتوّ ..وبانبه أبعدنا السيارتي ..وساعدنا طارق على الشي ..
لوحة تذيرية ل تنتبه لا .. كان يعرج ويتأل من ركبتيه بشدة ..
وفجأة مسحت نصف الطلء بثوبك ..وطفق عامل لكنه أعجبن أنه ل يزد أله بصراخ أو سبّ ..أو
الطلء يصرخ بك سابا غضبابا .. توبيخ ..بل ابتسم وأظهر الرضى ..
كيف تتعامل مع هذه الشكلة ؟ وما فائدة الصراخ ؟ والمر قد انتهى ..وصاحبنا
نن ف كثي من الحيان أيضا نتعامل معها بأسلوب ليس أدرك خطأه ..
ل لا ..
حً إذا أردت أن تستمتع بياتك ..فاعمل بذه
126
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..يبحثون عن أحبابم وآبائهم .. نثور ..نسبّ العامل ِ ..لمَ ل تضع لوحة واضحة
فعلً ..كان ذلك اليوم قاسيا .. ..فيد عليك بغضب ..وقد تكون النتيجة أن
: كانت عائشة تنتظر الواب ..فقال تتلطخ بتراب الرض أكثر ما تلطخت بطلء
ما لقيت من قومك كان أشد منه .. الباب !!
يوم العقبة ..إذ عرضت نفسي .. على رسلك ..تدري أنت الن ماذا تفعل ؟! إنك
ث ذكر لا قصة استنصاره بأهل الطائف ..وتكذيبهم له تعذب نفسك ..تلد ذاتك ..
()63
..ورمي سفهائهم له بالجارة حت أدموا قدميه .. وقل مثل ذلك لو تزينت وذهبت خاطبا ..فمرت
.. بك سيارة وأنت خارج من البيت ..ورشت
..إل أنه كان ومع وجود هذه اللم ف تاريخ حياته عليك من ماء كان متمعا على الرض ..هل
ل يسمح لا أن تنغص عليه استمتاعه بالياة .. ستعذب نفسك فتصرخ وتزعق بالسيارة وركابا
ل تستحق اللتفات إليها ..وقد مضت آلمها وبقيت ..وهي قد ولّتك ظهرها ..
حسناتا .. وكذلك ..
إذن ل تقتل نفسك بالمّ .. ل داعي لنتذكر دائما اللم الت مستنا ف حياتنا
وكذلك ل تقتل الناس بالم واللوم .. ..
نن أحيانا نتعامل مع بعض الشاكل بأساليب هي ف مرت به لظات حزينة ف حياته .. ممد
القيقة ليست حلً لا .. ..ف حت جلس يوما مع زوجه النون عائشة
كان الحنف بن قيس سيد بن تيم .. لظة ساكنة ..فسألته :
ل يكن ساد قومه بقوة جسد ..ول كثرة مال ..ول هل أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد ؟
ارتفاع نسب .. .. مرّت تلك العركة ف ذاكرة النب
وإنا سادهم باللم والعقل .. آآآه ..ما أقسى ذلك اليوم ..يوم قُتل عمه حزة
حقد عليه قوم .. وهو من أحب الناس إليه ..
فأقبلوا إل سفيه من سفهائهم وقالوا له : يوم وقف ينظر إل عمه وقرة عينه ..وقد جُدع
هذه ألف درهم على أن تذهب إل سيد بن تيم .. أنفه ..وقطعت أذناه ..وشُقّ بطنه ..ومُزّق
الحنف بن قيس ..فتلطمه على وجهه .. جسده ..
مضى السفيه ..فإذا الحنف جالس مع رجال ..متبيا ..وجُرح وجهه ..وسالت يوم كسرت أسنانه
بكل رزانة ..قد ضم ركبتيه إل صدره ..وجعل يدث منه الدماء ..
قومه .. يوم قتل أصحابه بي يديه ..
اقترب السفيه منه ..ودنا ..ودنا ..فلما وقف عنده .. إل الدينة ..وقد نقص سبعون من يوم عاد
أصحابه ..فرأى النساء الرامل والطفال اليتامى
. ( ) تقدمت القصة كاملة ص 63
127
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كم ترى من الناس غاضبا وهو يقود سيارته .. مدّ الحنف إليه رأسه ظانا أنه سيسرّ إليه بشيء ..
وربا ضرب بيديه على مقودها ..وردد ..أوووه دائما فإذا بالسفيه يرفع يده ويلطم الحنف على وجهه
زحة ..زحة .. لطمة كادت تزق خده !!
أو قد تراه يشي ف الطريق ..ول يتمل أن يكلمه أحد نظر الحنف إليه ..ول يلّ حبوته ..وقال بكل
..بل متضايق أشد الضيق ..ويردد :أوووف حررر هدوووء :
شديييد !!.. لاذا لطمتن ؟!!
وربا كنت زميلً له ف مكتب واحد ..تبتلى برؤيته كل قال :قوم أعطون ألف درهم على أن ألطم سيد
يوم ..ويشغلك كلما جلس " ..ياخي العمل كثييي .. بن تيم ..
أوووه إل مت ما يزيدون رواتبنا " ..ويدخل عابسا .. فقال الحنف ..آآآه ..ما صنعت شيئا ..
ويرج ساخطا .. لست سيد بن تيم !..
وربا أكثر التشكي من آلم بدنه ..أو إعاقة ولده .. قال :عجبا !! فأين سيد بن تيم ..
ل بد أن نقتنع جيعا أننا تواجهنا ف حياتنا مشاكل ليس قال :هل ترى ذاك الرجل الالس وحده ..
لا حل ..فل بد أن نتعامل معها بأريية .. وسيفه بانبه ؟
قال :السماء كئيبة وتهما *** وأشار إل رجل اسه حارثة بن قدامة ..امتل
قلت :ابتسم ،يكفي التجهم ف السما! غضبا وغيظا ..لو قُسّم غضبه على أمةٍ لكفاهم ..
قال :الصبا ول ! فقلت له :ابتسم *** قال :نعم أراه ..الالس هناك ..
لن يرجع السف الصبا التصرما قال :فاذهب والطمه لطمة ..فذاك سيد بن تيم
قال :الت كانت سائي ف الوى *** ..
صارت لنفسي ف الغرام جهنما مضى الرجل إليه :واقترب من حارثة ..فإذا عينا
خانت عهودي بعدما ملكتها *** حارثة تلتمع شررا ..
قلب فكيف أطيق أن أتبسما وقف السفيه عليه ..ورفع يده ولطمه على وجهه
قلت :ابتسم واطرب فلو قارنتها *** ..فما كادت يده تفارق خده حت التقط حارثة
قضيت عمرك كله متألا سيفه ..وقطع يده !!..
قال :العدى حول علت صيحاتم *** وقديا قيل :الفائز هو الذي يضحك ف النهاية !!
َأأُ َسرّ والعداء حول ف المى
قلت :ابتسم ،ل يطلبوك بذمهم *** قناعة ..
لو ل تكن منهم أجلّ وأعظما! ل لا ..
التعامل مع الشكلة بأساليب ليست ح ً
قال :الليال جرعتن علقما *** يعذبك ..ول يل الشكلة !!
قلت :ابتسم ولئن جرعت العلقما
.46مشاكل ليس لا حل ..
128
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
المور ..وإنا استمتع بياتك .. فلعل غيك إن رآك مُرَنّـما ***
طرح الكآبة خلفه وترنا
.47ل تقتل نفسك بالم .. أتراك تغنم بالترن درها ***
كان أحد طلب ف الامعة .. أم أنت تسر بالبشاشة مغنما
غاب أسبوعا كاملً ..ث لقيته فسألته :سلمات ..سعد فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى ***
..؟ متلطم ولذا نب النما (.. )64
قال :ل شيء ..كنت مشغولً قليلً .. نعم استمتع بياتك ..
كان الزن واضحا عليه .. انتبه أن تكون ظروفك مؤثرة على سلوكك ..ف
قلت :ما الب ؟ عملك ..أولدك ..زملئك ..
قال :كان ولدي مريضا ..عنده تليف ف الكبد .. فما ذنبهم أن يتعذبوا بأمور ليس هم طرفا فيها ..
وأصابه قبل أيام تسمم ف الدم ..وتفاجأت أمس أن ول يلكون حلها ؟
التسمم تسلل إل الدماغ .. ل تعلهم إذا رأوك ..أو ذكروك .ذكروا معك
قلت :ل حول ول قوة إل بال ..اصب ..وأسأل ال أن الم والزن ..
يشفيه .. عن النياحة على اليت ..والصراخ .. لذا نى
وإن قضى ال عليه بشيء ..فأسأل ال أن يعله شافعا وشق اليب ..وحلق الشعر ..و ..
لك يوم القيامة .. لاذا ؟
قال :شافع ؟ يا شيخ ..الولد ليس صغيا .. لن التعامل مع الوت يكون بتغسيل اليت وتكفينه
قلت :كم عمره ؟ والصلة عليه ودفنه ..والدعاء له ..
قال :سبع عشرة سنة .. أما الصراخ والعويل فل ينفع شيئا ..سوى أنه
قلت :ال يشفيه ..ويبارك لك ف إخوانه .. يقلب متعة الياة إل أحزان ..
فخفض رأسه وقال :يا شيخ ..ليس له إخوان ..ل مشى العاف بن سليمان مع صاحب له ..فالتفت
ُأرْزق بغي هذا الولد ..وقد أصابه ما ترى .. إليه صاحبه عابسا وقال :ما أشد البد اليوم ؟
قلت له :سعد ..بكل اختصار ..ل تقتل نفسك بالم فقال العاف :أستدفأت الن ؟
..لن يصيبنا إل ما كتب ال لنا .. قال :ل ..
ث خففت عنه مصابه وذهبت .. قال :فماذا استفدت من الذم ؟ لو سبّحت لكان
نعم ل تقتل نفسك بالم ..فالم ل يفف الصيبة .. خيا لك ..
أذكر أن قبل فترة ..ذهبت إل الدينة النبوية .. عش حياتك ..
التقيت بالد ..قال ل :ما رأيك أن نزور الدكتور : ل تنقب عن الشكلت ..ول تدقق ف صغائر
عبد ال ..
قلت :لاذا ..ما الب ؟ ( ) أبيات ليليا أبو ماضي من ديوانه ص 656 64
129
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كان يردد ..إنا ل وإنا إليه راجعون ..ل ما أخذ وله ما قال :نعزيه ..
أعطى ..وكل شيء عنده بأجل مسمى .. قلت :نعزيه ؟!!
وهذا هو قمة العقل ..فلو ل يفعل ذلك ..لات ها .. قال :نعم ..ذهب ولده الكبي بالعائلة كلها
أعرف أحد الناس أراه دائما سعيد ..وإذا تأملت حاله لضور حفل عرس ف مدينة ماورة ..وبقي هو ف
وجدت : الدينة لرتباطه بالامعة ..
وظيفته متواضعة وف أثناء عودتم وقع لم حادث مروع ..فماتوا
بيته وضيق ..إيار .. جيعا ..أحدى عشر نفسا !!
سيارته قدية .. ل صالا قد جاوز المسي ..
كان الدكتور رج ً
أولده كثيون .. لكنه على كل حال ..بشر ..له مشاعر
ومع ذلك كان دائم البتسامة ..مبوبا ..يعيش حياته وأحاسيس ..
.. ف صدره قلب ..وله عينان تبكيان ..ونفس
صحيح ..ل يقتل نفسه بالم .. تفرح وتزن ..
ول تكثر التشكي..فيملّك الناس.. تلقى الب الفزع ..صلى عليهم ..ث وسدهم ف
عنده ولد معوق ..ولدي مريض ..ضايق صدري ..يا التراب بيديه ..إحدى عشر نفسا ..
أخي مسكي ولدي ..خلص فهمنا .. صار يطوف ف بيته حيان ..ير بألعاب متناثرة ..
راتب قليل .. قد مضى عليها أيام ل ترك ..لن خلود وسارة
امرأة مع زوجها :بيتنا قدي ..سيارتنا متهالكة ..ثياب اللتان كانتا تلعبان با ..ماتتا ..
ليست على الوضة .. يأوي إل فراشه ..ل يرتب ..لن أم صال ..
أفنيت يا مسكي عمرك بالتأوه والزن ماتت ..
وظللت مكتوف اليدين تقول حاربن الزمن ير بدراجة ياسر ..ل تتحرك ..لن الذي كان
إن ل تقم بالعبء أنت فمن يقوم به إذن يقودها ..مااات ..
يدخل غرف ابنته الكبى ..يرى حقائب عرسها
إضاءة مصفوفة ..وملبسها مفروشة على سريرها ..
عش حياتك با بي يدك من معطيات ..لتسعد ماتت ..وهي ترتب ألوانا وتنسقها ..
سبحان من صبّره ..وثبت قلبه ..
.48ارض با قسم ال لك ..
كان الضيوف يأتون ..معهم قهوتم ..لنه ل
كنت ف رحلة إل أحد البلدان للقاء عدد من
أحد عنده يدم أو يُعي ..
الحاضرات ..
العجيب أنك إذا رأيت الرجل ف العزاء ..حسبت
كان ذلك البلد مشهورا بوجود مستشفى كبي للمراض
أنه أحد العزين ..وأن الصاب غيه ..
العقلية ..أو كما يسميه الناس "مستشفى الجاني" ..
130
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
من عشرة أسرة فارغة ..إل واحدا منها قد انبطح عليه ألقيت ماضرتي صباحا ..وخرجت وقد بقي على
رجل ينتفض بيديه ورجليه .. أذان الظهر ساعة ..
التفتّ إل الطبيب وسألته :ما هذا !! كان معي عبد العزيز ..رجل من أبرز الدعاة ..
قال :هذا منون ..ويصاب بنوبات صرع ..تصيبه كل التفت إليه ونن ف السيارة ..قلت :عبد العزيز
خس أو ست ساعات .. ..هناك مكان أود أن أذهب إليه ما دام ف الوقت
قلت :ل حول ول قوة إل بال ..منذ مت وهو على هذا متسع ..
الال ؟ قال :أين ؟ صاحبك الشيخ عبد ال ..مسافر ..
قال :منذ أكثر من عشر سنوات ..كتمت عبة ف نفسي والدكتور أحد اتصلت به ول يب ..أو تريد أن
..ومضيت ساكتا .. نر الكتبة التراثية ..أو ..
بعد خطوات مشيناها ..مررنا على غرفة أخرى ..بابا قلت :كل ..بل :مستشفى المراض العقلية ..
مغلق ..وف الباب فتحة يطل من خللا رجل من الغرفة قال :الجاني !! قلت :الجاني ..
..ويشي لنا إشارات غي مفهومة .. فضحك وقال مازحا :لاذا ..تريد أن تتأكد من
حاولت أن أسرق النظر داخل الغرفة ..فإذا جدرانا عقلك ..
وأرضها باللون البن .. قلت :ل ..ولكن نستفيد ..نعتب ..نعرف نعمة
سألت الطبيب :ما هذا ؟!! قال :منون .. ال علينا ..
شعرت أنه يسخر من سؤال ..فقلت :أدري أنه منون سكت عبد العزيز يفكر ف حالم ..شعرت أنه
..لو كان عاقلً لا رأيناه هنا ..لكن ما قصته ؟ حزين ..كان عبد العزيز عاطفيا أكثر من اللزم
فقال :هذا الرجل إذا رأى جدارا ..ثار وأقبل يضربه ..
بيده ..وتارة يضربه برجله ..وأحيانا برأسه .. أخذن بسيارته إل هناك ..
فيوما تتكسر أصابعه ..ويوما تكسر رجله ..ويوما أقبلنا على مبن كالغارة..الشجار تيط به من كل
يشج رأسه ..ويوما ..ول نستطع علجه ..فحبسناه ف جانب..كانت الكآبة ظاهرة عليه..
غرفة كما ترى ..جدرانا وأرضها مبطنة بالسفنج .. قابلنا أحد الطباء ..رحب بنا ث أخذنا ف جولة
فيضرب كما يشاء ..ث سكت الطبيب ..ومضى أمامنا ف الستشفى ..
ماشيا .. أخذ الطبيب يدثنا عن مآسيهم ..ث قال :
أما أنا وصاحب عبد العزيز ..فظللنا واقفي نتمتم : وليس الب كالعاينة ..
المد ل الذي عافانا ما ابتلك به دلف بنا إل أحد المرات ..سعت أصواتا هنا
ث مضينا نسي بي غرف الرضى .. وهناك ..
حت مررنا على غرفة ليس فيها أسرة ..وإنا فيها أكثر كانت غرف الرضى موزعة على جانب المر ..
من ثلثي رجلً ..كل واحد منهم على حال ..هذا مررنا بغرفة عن ييننا ..نظرت داخلها فإذا أكثر
131
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يتلفت بفزع .. يؤذن ..وهذا يغن ..وهذا يتلفت ..وهذا يرقص
كل هذا طبيعي .. ..
لكن الشيء الغريب الذي جعلن أفزع ..بل أثور ..هو وإذا من بينهم ثلثة قد أُجلسوا على كراسي ..
أن الرجل كان عاريا تاما ليس عليه من اللباس ول ما وربطت أيديهم وأرجلهم ..وهم يتلفتون حولم
يستر العورة الغلظة .. ..وياولون التفلت فل يستطيعون ..
تغي وجهي ..وامتقع لون ..والتفت إل الطبيب فورا تعجبت وسألت الطبيب :ما هؤلء ؟ ولاذا
..فلما رأى حرة عين .. ربطتموهم دون الباقي ؟
قال ل ..هدئ من غضبك ..سأشرح لك حاله .. فقال :هؤلء إذا رأوا شيئا أمامهم اعتدوا عليه ..
هذا الرجل كلما ألبسناه ثوبا عضه بأسنانه وقطعه .. يكسرون النوافذ ..والكيفات ..والبواب ..
وحاول بلعه ..وقد نلبسه ف اليوم الواحد أكثر من لذلك نن نربطهم على هذا الال ..من الصباح
عشرة ثياب ..وكلها على مثل هذا الال .. إل الساء ..
فتركناه هكذا صيفا وشتاءً ..والذين حوله ماني ل قلت وأنا أدافع عبت :منذ مت وهم على هذا
يعقلون حاله .. الال ؟
خرجت من هذه الغرفة ..ول أستطع أن أتمل أكثر .. قال :هذا منذ عشر سنوات ..وهذا منذ سبع ..
قلت للطبيب :دلن على الباب ..للخروج .. وهذا جديد ..ل يض له إل خس سني !!
قال :بقي بعض القسام .. خرجت من غرفتهم ..وأنا أتفكر ف حالم ..
قلت :يكفي ما رأيناه .. وأحد ال الذي عافان ما ابتلهم ..
مشى الطبيب ومشيت بانبه ..وجعل ير ف طريقه سألته :أين باب الروج من الستشفى ؟
بغرف الرضى ..ونن ساكتان .. قال :بقي غرفة واحدة ..لعل فيها عبة جديدة
وفجأة التفت إلّ وكأنه تذكر شيئا نسيه ..وقال : ..تعال ..
يا شيخ ..هنا رجل من كبار التجار ..يلك مئات وأخذ بيدي إل غرفة كبية ..فتح الباب ودخل
الليي ..أصابه لوثة عقلية فأتى به أولده وألقوه هنا منذ ..وجرن معه ..
سنتي .. كان ما ف الغرفة شبيها با رأيته ف غرفة سابقة ..
وهنا رجل آخر كان مهندسا ف شركة ..وثالث كان .. مموعة من الرضى ..كل منهم على حال ..
ومضى الطبيب يدثن بأقوام ذلوا بعد عز ..وآخرين راقص ..ونائم ..
افتقروا بعد غن ..و .. و ..و ..عجبا ماذا أرى ؟؟
أخذت أمشي بي غرف الرضى متفكرا .. رجل جاوز عمره المسي ..اشتعل رأسه شيبا ..
سبحان من قسم الرزاق بي عباده .. وجلس على الرض القرفصاء ..قد جع جسمه
يعطي من يشاء ..وينع من يشاء .. بعضه على بعض ..ينظر إلينا بعيني زائغتي ..
132
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. قد يرزق الرجل مالً وحسبا ونسبا ومنصبا ..
فخرج أبو عبيدة .. لكنه يأخذ منه العقل ..فتجده من أكثر الناس مالً
حت إذا قدم على عمرو قال له عمرو :إنا جئت مددا ..وأقواهم جسدا ..لكنه مسجون ف مستشفى
ل .. الجاني ..
فقال له أبو عبيدة :ل ولكن على ما أنا عليه وأنت على وقد يرزق آخر حسبا رفيعا ..وما ًل وفيا ..
ما أنت عليه .. وعقلً كبيا ..لكنه يسلب منه الصحة ..فتجده
ل ..هينا عليه أمر الدنيا
وكان أبو عبيدة رجلً لينا سه ً مقعدا على سريره ..عشرين أو ثلثي سنة ..ما
.. أغن عنه ماله وحسبه !!..
فقال له عمرو :بل أنت مددي .. ل ..لكنه
ومن الناس من يؤتيه ال صحة وقوة وعق ً
فقال له أبو عبيدة :يا عمرو إن رسول ال .. rقد قال ينعه الال فتراه يشتغل حال أمتعة ف سوق أو تراه
ل: معدما فقيا يتنقل بي الرف التواضعة ل يكاد
ل تتلفا ..وإنك إن عصيتن أطعتك .. يد ما يسد به رمقه ..
فقال له عمرو :فإن أمي عليك ..وإنا أنت مدد ل .. ومن الناس من يؤتيه ..ويرمه ..وربك يلق ما
قال :فدونك .. يشاء ويتار ..ما كان لم الية ..
فتقدم ..عمرو بن العاص tفصلى بالناس .. فكان حريا بكل مبتلى أن يعرف هدايا ال إليه قبل
وبعد الغزوة ..كان أول من وصل الدينة ..عوف بن أن يعد مصائبه عليه ..فإن حرمك الال فقد
مالك .. t أعطاك الصحة ..وإن حرمك منها ..فقد أعطاك
فمضى إل رسول .. r العقل ..فإن فاتك ..فقد أعطاك السلم ..هنيئا
فلما رآه ..قال له .. rأخبن .. لك أن تعيش عليه وتوت عليه ..
فأخبه عن الغزوة ..وما كان بي أب عبيدة وعمرو بن فقل بلء فيك الن بأعلى صوتك :الممممد ل
العاص .. ..
فقال : rيرحم ال أبا عبيدة بن الراح .. .. وكذلك كان الصحابة الكرام
.. نعم ..يرحم ال أبا عبيدة بعث رسول ال .. rعمرو بن العاص tجهة
فكرة .. الشام ..ف غزوة ذات السلسل ..
انظر للجوانب الشرقة من حياتك ..قبل أن تنظر فلما صار إل هناك رأى كثرة عدوه ..
للمظلمة ..لتكون أسعد .. فبعث إل رسول ال rيستمده ..
فبعث إليه rأبا عبيدة بن الراح ..أميا على
.49كن جبلً .. مدد ..فيه الهاجرون الولون ..وفيهم أبو بكر
ف بداية سلوكي ف طريق الدعوة ..دعيت للقاء وعمر ..وقال rلب عبيدة حي وجهه :ل تتلفا
ماضرة ف إحدى القرى ..
133
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لا رأوا هدوئي ..هدؤوا ..ث قام أحدهم وقال :يا استقبلن السئول عن الدعوة هناك ..ركبت
جاعة ..خلوا الشيخ يوضح قصده .. سيارته ..كانت قدية متهالكة ..
فسكتوا ..فشكرت له عمله ..ث اعتذرت وأثنيت تدثت معه ..أخبن أنه حديث عهد بزواج ..
عليهم – وعلى بناتم -ووضحت مرادي .. ل من غلء الهور ف قريتهم ..حت إنه
ث اشتكى إ ّ
عند تعاملك مع الناس ..أنت ف القيقة تصنع ل يستطع أن يشتري سيارة جديدة ..أو على
شخصيتك ..وتبن ف عقولم تصورات عنك ..يبنون القل أحسن من سيارته ..
على أساسها أساليب تعاملهم معك ..واحترامهم لك .. دعوت له بالتوفيق ..
تأكد أن الشجار الثابتة ل تقتلعها الرياح ..مهما ث دخلت وألقيت الحاضرة ..وف آخرها ..
اشتدت ..وإنا النصر صب ساعة .. قرئت عليّ السئلة ..وكان من بينها سؤال عن
كلما زاد عقلك ..قل جهلك ..وإذا زاد قدرك ..قل غلء الهور ..
غضبك .. ففرحت به وقلت :جاءك يا مهنا ما تتمنا !!
كالبحر ل يركه أي شيء ..ويا جبل ما تزك ريح !.. وانطلقت أتكلم عن غلء الهور وتأثيه على
بل إنك لو استثارك شخص ما ..ف ملس ..أو بيت .. الشباب والفتيات ..
أو قناة فضائية ..أو ماضرة عامة .. ما زوج بناته بأكثر من ث ذكرت إن رسول ال
فإنك إذا بقيت هادئا ل تغضب ول تثر ..مال الناس خسمائة درهم ..ث رفعت صوت قائلً :يعن
معك ضده .. ؟!! بناتكم أحسن من بنات النب
ل بقافلة تارة من الشام ..
كان أبو سفيان بن حرب مقب ً فصرخ رجل مُسن من طرف الصف قائلً :إيش
فخرج إليهم السلمون لقتالم .. فيهم بناتنا ؟
ففر أبو سفيان بالقافلة ..وأرسل إل قريش فخرجت فثار آخر وقال :يتكلم على بناتنا !!
بيش عرمرم .. ونض الثالث جاثيا على ركبتيه وقال :أوووه
ووقعت معركة بدر بي السلمي وقريش ..وانتصر تتكلم على بناتنا ؟!!
السلمون .. كنت ف حال ل أحسد عليه ..وكنت ف أوائل
قتل من كفار قريش سبعون ..وأُسِر منهم سبعون .. طريق الدعوة ..وحديث التخرج من الامعة ..
رجع من تبقى من جيش قريش ..وهم جرحى .. بقيت ساكتا ل أنبس ببنت شفة ..نظرت إل
وجوعى .. الول لا تكلم وتبسمت ..فلما تكلم الثان ..
ث وصل أبو سفيان بقافلته إل مكة .. نظرت إليه أيضا وتبسمت ..وكذلك الثالث ..
فمشى عبد ال بن أب ربيعة وعكرمة بن أب جهل كان بعض الشباب ف آخر السجد يتضاحكون ..
وصفوان ابن أمية .. وبعضهم قاموا وقوفا ينظرون ..وكأن بم يقولون
ف رجال من قريش من أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانم :وقف حار الشيخ ف العقبة !!
134
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فما زالوا برسول ال rحت لبس أداة الرب .. يوم بدر ..
ث ندموا ..وقالوا :يا رسول ال أقم ..فالرأي رأيك .. فكلموا أبا سفيان ومن كانت له ف تلك العي من
فقال لم :ما ينبغي لنب أن يضع أداته بعد ما لبسها حت قريش تارة ..
يكم ال بينه وبي عدوه .. فقالوا :يا معشر قريش ..إن ممدا قد وتركم
فلما نزل أبو سفيان والشركون بأصل أحد فرح وقتل خياركم ..فأعينونا بذا الال على حربه لعلنا
السلمون الذين ل يشهدوا بدرا بقدوم العدو عليهم .. ندرك منه ثأرا ..ففعلوا ..
وقالوا :قد ساق ال علينا أمنيتنا .. وقد قال ال فيهم " :إن الذين كفروا ينفقون
ث قال النب rلصحابه : أموالم ليصدوا عن سبيل ال فسينفقونا ث تكون
" من رجل يرج بنا على القوم من كثب ـ أي من عليهم حسرة ث يغلبون والذين كفروا إل جهنم
قريب ـ من طريق ل ير بنا عليهم " ؟ يشرون " .
فقال رجل من بن حارثة بن الارث اسه أبو خيثمة : فخرجت قريش ..بدها وحديدها ..وجدها
أنا يا رسول ال .. وأحابيشها ..
فسلك به ف أرض بن حارثة وبي أموالم ومزارعهم .. وخرج معها من تابعها من بن كنانة وأهل تامة ..
حت سلك به ف مال لرجل اسه :مربع ابن قيظي .. وخرجوا معهم بالنساء لئل يفر الرجال من القتال
ل منافقا ضرير البصر ..
وكان رج ً ..
فلما سع ِحسّ رسول ال .. rومن معه من السلمي .. فخرج أبو سفيان بزوجته هند بنت عتبة ..
قام يثي ف وجوههم التراب ..ويقول :إن كنت رسول وخرج عكرمة بن أب جهل بزوجته أم حكيم بنت
ال فإن ل أحل لك أن تدخل ف حائطي .. الارث ..
ث أخذ البيث حفنة من التراب ف يده ..ث قال : وخرج الارث بن هشام بفاطمة بنت الوليد بن
وال لو أعلم أن ل أصيب با غيك يا ممد لضربت با الغية ..
وجهك .. فأقبل الكفار ..حت نزلوا على شفي الوادي
فابتدره القوم .. مقابل الدينة ..
: فقال النب فلما سع بم رسول ال .. rاستشار أصحابه ..
" ل تقتلوه ..فهذا العمى ..أعمى القلب ..أعمى ما رأيكم ؟
البصر " .. نبقى ف الدينة فإذا دخلوها علينا ..
ومضى رسول ال .. rول يلتفت إل ذلك النافق .. فقال له ناس ل يكونوا شهدوا بدرا :نرج يا
رسول ال إليهم نقاتلهم بـ "أحد" ..
ورجوا أن يصيبهم من الفضيلة ما أصاب أهل بدر
..
135
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
جوانب الشهوة والعصيان .. نعم ..
ما كان يسيء الظن بأحد ..يعاملهم كأنم أولده لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
وإخوانه ..يب لم الي كما يبه لنفسه .. لصبح الصخر مثقالً بدينار
كان رجل ف عهد النب قد ابتلي بشرب المر .. والكلب تنبح ..والقافلة تسييييي ..
فأُتَ به يوما إل رسول ال فأمر به فجُلد .. قناعة ..
ث مرت أيام ..فشرب خرا ..فجيء به أخرى فجلد .. الرياح ل ترك البال ..لكنها تلعب بالرمال ..
ومرت أيام ..ث جيء به قد شرب خرا ..فجلد .. وتشكلها كما تشاء ..
فلما ول خارجا ..قال رجل من الصحابة :
لعنه ال ..ما أكثر ما يؤتى به !! .50ل تلعنه ..إنه يشرب خرا !!..
فالتفت إليه ..وقد تغي وجهه فقال له :ل تلعنه .. أكثر الناس الذين نالطهم مهما بلغ من السوء ..
()65
فوال ما علمت أنه يب ال ورسوله .. إل أنه ل يلو من خي وإن كان قليلً ..
فلو استطعنا أن نعثر على مفتاح الي لكان حسنا
فن .. ..
قبل أن تبدأ ف نزع شجرة الشر ف الخرين ..ابث اشتهر عن بعض الجرمي ..أنه كان يسطو على
عن شجرة الي واسقها .. بيوت الناس ويسرق أموالم ..لينفق بعضها على
ضعفاء وأيتام !! أو يبن با مساجد !!
.51إذا ل يكن ما تريد فأرد ما يكون !!.. أو كالت ترى أيتاما جوعى فتزن لتحصل مالً تسد
مـا دمـت مُلزمـا فاسـتمتع ..هكذا كنـت أقول لشاب به جوعهم ..
أصـيب برض السـكر ..فكان يشرب الشاي مـن غيـ بن مسجدا ل من غي حله **
سكر ..ويتأسف لاله .. فكان بمد ال غي موفق
كنـت أقول له :هـل إذا تأسـفت وحزنـت أثناء شربـك كمطعمة اليتام من كدّ عرضها ! **
الشاي ..هل تنقلب الرارة حلوة .. لك الويل ل تزن ول
قال :ل .. تتصدقي
قلت :ما دمت ملزما ..فاستمتع .. وكم من حامل سكي ليطعن با ..فاستعطفه طفل
أعن لن تأت الدنيا دائما على ما نب .. أو امرأة فرق قلبه ..وألقى سكينه عنه ..
وهذا يقع ف حياتنا كثيا .. إذن عامل الناس جيعا با تعلم فيهم من خي ..
سيارتك قدية ..مكيف ل يشتغل ..مراتب مزقة ..ول قبل أن تسيء الظن بم ..
تستطيع حاليا تغييها ..ما الل ؟ ..بلغ من خلقه أنه كان يلتمس العاذير ممد
تقدمت للدراسة بالامعة ..فقبلت ف كلية ل ترغب ف للمخطئي ..ويسن الظن بالذنبي ..وكان إذا
( ) متفق عليه 65 قابل عاصيا ينظر فيه إل جوانب اليان قبل
136
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نعم ..عش حياتك ..ل وقت فيها لِلهمّ ..تعامل مع الدراسة فيها ..حاولت تعديل الال فلم تستطع
العطيات الت بي يديك .. ..فاضطررت لواصلة الدراسة ..وأكملت سنتي
مع أصحابه ف غزوة فق ّل طعامهم ..وتعبوا .. خرج وثلث ..فما الل ؟
فأمرهم ..أن يمعوا ما عندهم من طعام .. تقدمت لوظيفة فلم تقبل ..وقبلت ف أخرى ..
وفرش رداءه ..وصار الرجل يأت بالتمرة ..والتمرتي .. وبدأت دوامك فيها ..فما الل؟
وكسرة البز ..وكلها تتمع فوق هذا الرداء ..ث خطبت فتاتا فرفضت ..وتزوجت آخر ..ما الل
أكلوا ..وهم مستمتعون .. ؟
كثي من الناس يعل الل هو الكتئاب الدائم ..
لحة .. والتأفف من واقعه ..وكثرة التشكي إل من عرف
ما كل ما يتمن الرء يدركه .. ومن ل يعرف ! وهذا ل يرد إليه رزقا فاته ..ول
تري الرياح با ل تشتهي السفن يعجل برزق ل يكتب له ..
إذن ما الل ؟
.52نتلف ونن إخوان !
العاقل فهو الذي يتكيف مع واقعه كيفما كان ..
ذُكـر أن الشافعـي رحهـ ال تناظـر يوما مـع أحـد العلماء
مادام ل يستطيع التغيي إل الحسن ..
حول مسألة فقهية عويصة ..
أحد أصدقائي كان يشرف على بناء مسجد ..
فاختلفا ..وطال الوار ..حت علت أصواتما ..
فضاقت بم النفقة ..فتوجهوا إل أحد التجار
ول يستطع أحدها أن يقنع صاحبه ..
للستعانة به ف إكمال البناء ..
وكأن الرجل تغي وغضب ..ووجد ف نفسه ..
فتح لم الباب ..جلس معهم قليلً ..وأعطاهم ما
فلما انتهى الجلس وتوجها للخروج ..التفت الشافعي
تيسر ..ث أخرج دواء من جيبه وجعل يتناوله ..
إل صاحبه ..وأخذ بيده وقال :
قال له أحدهم :سلمات ..عسى ما شر !!
أل يصح أن نتلف ونبقى إخوانا !..
قال :ل ..هذه حبوب منومة ..منذ عشر سني
وجلس بعض علماء الديث يوما ..عند الليفة ..
ل أنام إل با ..
فتكلم رجل ف الجلس بديث ..
دعوا له ..وخرجوا ..
فاستغرب العال منه ..وقال :ما هذا الديث !! من أين
فمروا على حفريات وأعمال طرق عند مرج
؟ جئت به ؟ تكذب على رسول ال
الدينة ..وقد وضع عندها أنوار تعمل بولد
فقال الرجل :بل هذا حديث ..ثابت ..
كهربائي قد مل الدنيا ضجيجا ..
قال العال :ل ..هذا حديث ل نسمع به ..ول نفظه ..
ليس هذا هو الغريب ..
وكان ف الجلس وزير عاقل ..
الغريب أن حارس الولد هو عامل فقي قد افترش
فالتفت إل العال وقال بدوء :يا شيخ ..هل حفظت
قصاصات جرائد ..ونااااام ..
..؟ جييييع أحاديث النب
137
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يكذب قال :ل ..
ل يستوي وغبار خيل ال ف *** قال :فهل حفظت نصفها ؟
أنف امريء ودخان نار تلهب قال :ربا ..
هذا كتاب ال ينطق بيننا *** فقال :فاعتب هذا الديث من النصف الذي ل
ليس الشهيد بيت ل يكذب تفظه ..
ث قال : وانتهت الشكلة ..
إن من عباد من فتح ال ف الصيام ..فيصوم ما ل يصومه كان الفضيل بن عياض وعبد ال بن البارك
غيه ..ومنهم من فتح له ف قراءة القرآن ..ومنهم من صاحبي ل يفترقان ..
فتح له ف طلب العلم ..ومنهم من فتح ف الهاد .. وكانا عالي زاهدين ..
ومنهم من فتح له ف قيام الليل .. عنّ لعبد ال بن البارك فخرج للقتال والرباط ف
وليس ما أنت عليه بأفضل ما أنا عليه .. الثغور ..
وما أنا عليه ..ليس بأفضل ما أنت عليه .. وبقي الفضيل بن عياض ف الرم يصلي ويتعبد ..
وكلنا على خي .. وف يوم رق فيه القلب ..وأسبلت الدمعة ..
وهكذا كان منهج الصحابة .. كتب الفضيل إل ابن البارك كتابا يدعوه فيه إل
اجتمع الكفار وتألبوا لرب السلمي ف الدينة .. الجيء والتعبد ف الرم ..والشتغال بالذكر
وجاؤوا ف جيش ل تشهد العرب مثله كثرة وعتادا .. وقراءة القرآن ..
فحفر السلمون خندقا ل يستطع الكفار أن يتجاوزوه فلما قرأ ابن البارك الكتاب ..
لدخول الدينة .. أخذ رقعة وكتب إل الفضيل :
فعسكر الكفار وراء الندق .. يا عابد الرمي لو أبصرتنا ***
وكان ف الدينة قبيلة بن قريظة ..وهم يهود يتربصون لعلمت أنك ف العبادة
بالؤمني .. تلعب
فأقبلوا إل الكفار يدونم ..ويعيثون ف الدينة فسادا من كان يضب خده بدموعه ***
ونبا .. فنحورنا بدمائنا تتخضب
وقد انشغل السلمون عنهم بالرباط عند الندق .. أو كان يتعب خيله ف باطل ***
ومضت اليام عصيبة ..حت أرسل ال على الكفار ريا فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
وجنودا ..من عنده فتمزق جيشهم ..وانقلبوا خائبي .. ريح العبي لكم ونن عبينا ***
يرون أذيال هزيتهم ف ظلمة الليل .. رهج السنابك والغبار الطيب
فلما أصبح رسول ال .. rانصرف عن الندق راجعا ولقد أتانا من مقال نبينا ***
إل الدينة .. قول صحيح صادق ل
138
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وجهة نظر .. ووضع السلمون السلح ..ورجعوا إل بيوتم ..
ليست الغاية أن نتفق ..لكن الغاية أن ل نتلف .. ودخل رسول ال rبيته ..ووضع السلح
واغتسل ..
.53الرفق ..إل زانه .. فلما كانت الظهر ..جاءه جبيل ..
يتكرر على ألسنتنا كثيا عندما نعجب بشخص ما ..أن فنادى رسول ال .. rمن خارج البيت ..
نصفه قائلي : فقام رسول ال rفزعا ..
فلن رزين ..فلن ثقيل ..فلن راكد .. فقال له جبيل عليه السلم :أوقد وضعت
وإذا أردنا مذمة شخص قلنا :فلن عجول ..فلن السلح يا رسول ال ؟
خفيّف .. قال :نعم ..
فيقول :ما كان الرفق ف شيء إل زانه أما رسول ال قال جبيل :ما وضعت اللئكة السلح بعد ..
()66
..وما نزع من شيء إل شانه .. وما رجعت الن إل من طلب القوم ..طلبناهم
هل تستطيع تريك طن الديد بأصبع ؟ حت بلغنا حراء السد ..
نعم :إذا أحضرت رافعة ..ث ربطته برفق ..وأحكمت إن ال يأمرك بالسي إل بن قريظة ..فإن عامد
ربطه .. إليهم فمزلزل بم ..
ث رفعته ..فإذا تعلق ف الواء ..حركه بأصغر أصابعك فأمر رسول ال rمؤذنا فأذن ف الناس :
.. " من كان سامعا مطيعا ..فل يصلي العصر إل ف
اتفق صديقان على أن يتقدما لرجل لطبة ابنتيه ..كانت بن قريظة " ..
إحداها أكب من الخرى .. فتسابق الناس إل سلحهم ..وسعوا وأطاعوا ..
قال أحدها للخر :أنا آخذ الصغية ..وأنت تأخذ ومضوا إل ديار بن قريظة ..
الكبية .. فدخل عليهم وقت العصر وهم ف الطريق ..
فصاح صاحبه :لاااا ..بل أنت خذ الكبية ..وأنا آخذ فقال بعضهم ل نصلي العصر إل ف بن قريظة ..
الصغية .. وقال بعضهم :بل نصلي ل يرد منا ذلك ..يعن
فقال الول :طيب ..أنت تأخذ الصغية ..وأنا آخذ إنا أراد السراع إليهم ..
الت أصغر منها .. فصلوا العصر وأكملوا مسيهم ..
قال :موافق !!.. وأخرها الخرون ..حت وصلوا بن قريظة ..
ول يدرك أن صاحبه ما غي قراره ..سوى أنه غي فصلوها ..
أسلوب الكلم برفق .. فذكر ذلك للنب rفلم يعنف واحدا من الفريقي
وف الديث :إذا أراد ال بأهل بيت خيا أدخل عليهم ..
فحاصرهم النب .. rحت نصره ال عليهم ..
( ) 66
139
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وخرج وهو يكلم نفسه قائلً :آآآه يا أبا يوسف ..لقد الرفق ..وإذا أراد ال بأهل بيت شرا ..نزع منهم
()67
كنت أرجوك للناس من بعدي !! الرفق ..
ومضى أبو حنيفة ير خطاه حزينا إل حلقته وطلبه .. وفيه :إن ال رفيق يب الرفق ..ويعطي على
ومضت يومان ..فشفي أبو يوسف ..واغتسل ولبس الرفق ما ل يعطي على العنف ..وما ل يعطي على
()68
ثيابه ليذهب لدرس شيخه .. ما سواه ..
فسأله من حوله :إل أين تذهب ؟ الرفيق ..الي اللي ..مبوب عند الناس ..
قال :إل درس الشيخ .. تطمئن إليه النفوس ..وتثق فيه ..
قالوا :إل الن تطلب العلم ؟ أنت قد اكتفيت ..أما خاصة إذا صاحب ذلك وزن للكلم ..وقدرة
بلغك ما قال فيك الشيخ ؟ على التعامل الرائع ..
قال :وما قال ؟! من أشهر طلب علماء النفية المام أبو يوسف
قالوا :قد قال :كنت أرجوك للناس من بعدي ..أي القاضي ..
أنك قد حصلت كل علم أب حنيفة ..فلو مات الشيخ هو أشهر طلب أب حنيفة ..
اليوم جلست مكانه .. كان أبو يوسف ف صغره فقيا ..وكان أبوه ينعه
فأعجب أبو يوسف بنفسه .. من حضور درس أب حنيفة ..ويأمره بالذهاب
ومضى إل السجد ورأى حلقة أب حنيفة ف ناحية .. للسوق لتكسب ..
فجلس ف الناحية الخرى ..وبدأ يدرس ويفت .. كان أبو حنيفة حريصا عليه ..وإذا غاب عاتبه ..
التفت أبو حنيفة إل اللقة الديدة ..فسأل :حلقة من فاشتكى أبو يوسف يوما إل أب حنيفة حاله مع
هذه ؟ والده ..فاستدعى أبو حنيفة والد أب يوسف
قالوا :هذا أبو يوسف .. وسأله :كم يكسب الولد كل يوم ؟
قال :شُفي من مرضه ؟! قال :درهان ..
قالوا :نعم .. قال :أنا أعطيك الدرهي ..ودعه يطلب العلم ..
قال :فلم ل يأت إل درسنا ؟! فلزم أبو يوسف شيخه سني ..
قالوا :حدثوه با قلت ..فجلس يدرس الناس واستغن فلما بلغ أبو يوسف سن الشباب ..ونبغ على
عنك .. أقرانه ..أصابه مرض أقعده ..
ففكر أبو حنيفة كيف يتعامل مع الوقف برفق ..وجعل فزاره أبو حنيفة ..وكان الرض شديدا متمكنا منه
يفكر ث قال : ..فلما رآه أبو حنيفة حزن ..وخاف عليه اللك
يأب أبو يوسف إل أن نقشّر له العصا!! ..
ث التفت إل أحد طلبه الالسي وقال :
يا فلن ..اذهب إل الشيخ الالس هناك ..يعن أبا ( ) رواه البخاري 67
140
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الشيخ ..وقال بكل أدب :يا شيخ ..مسألة .. يوسف ..فقل له :يا شيخ ..عندي مسألة ..
قال :ما مسألتك ؟ فسيفرح بك ويسألك عن مسألتك ..فما جلس
قال :تعرفها .. إل ليسأل !!
قال :مسألة الياط والثوب ؟ فقل له :رجل دفع ثوبا له إل خياط ليقصره ..
قال :نعم .. فلما جاءه بعد أيام يريد ثوبه جحده الياط ..
قال :اذهب وأجب .ز ألست شيخا .. وأنكر أنه أخذ منه ثوبا ..فذهب الرجل إل
قال :الشيخ أنت .. الشرطة فاشتكاه فأقبلوا واستخرجوا الثوب من
فقال ابو حنيفة :ننظر ف مقدار تقصي الياط للثوب .. الدكان ..
فإن كان قصره على مقاس الرجل ..فمعن ذلك أنه قام والسؤال :هل يستحق الياط أجرة تقصي الثوب
بالعمل كاملً ..ث بدا له أن يحد الثوب ..فيكون قام أم ل يستحق ؟
بالعمل لجل الرجل ..فيستحق عليه الجرة .. فإن أجابك وقال :يستحق ..فقل له :أخطأت ..
وإن كان قصره على مقاس نفسه ..فمعن ذلك أنه قام وإن قال :ل يستحق ..فقل له :أخطأت ..
بالعمل لجل نفسه ..فل يستحق على ذلك أجرة .. فرح الطالب بذه السألة الشكلة ..ومضى على
فقبل أبو يوسف رأس أب حنيفة ..ولزمه حت مات أبو أب يوسف وقال :يا شيخ ..مسألة ..
حنيفة ..ث قعد أبو يوسف للناس من بعده .. قال :ما مسألتك ؟
فلو استعمل الزوجان الرفق مع بعضهما .. قال :رجل دفع ثوبا إل خياط ..
وكذلك البوان .. فأجاب أبو يوسف على الفور قائلً :نعم يستحق
والدراء ..والدرسون .. الجرة ..ما دام أت العمل ..
نستعمل الرفق دائما ..ف سواقة السيارة ..ف التدريس فقال السائل :أخطأتَ ..
..ف البيع والشراء .. فعجب أبو يوسف ..وتأمل ف السألة أكثر ..ث
وإن كان الرء قد يتاج الشدة أحيانا ..حت ف النصح قال :ل ..ل يستحق الجرة ..
..وهذا هو الكمة ف النصيحة ..وهي وضع المور ف فقال السائل :أخطأت ..
مواضعها .. فنظر أبو يوسف إليه ..ث سأله :بال من أرسلك
وقد كان غضبه rدائما – إن غضب – ف المور ..
الدينية .. فأشار إل أب حنيفة ..وقال :أرسلن الشيخ ..
لنفسه قط ..إل أن تنتهك فما غضب رسول ال فقام أبو يوسف من ملسه ..ومضى حت وقف
حرمة من مارم ال .. على حلقة أب حنيفة وقال :يا شيخ ..مسألة ..
ل من اليهود ..
يوما رج ً قابل عمر بن الطاب فلم يلتفت أبو حنيفة إليه ..
فأطلعه على كلم ف التوراة ..فأعجبه ..فأمره فنسخه فأقبل أبو يوسف حت جثى على ركبتيه بي يدي
141
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..فأقبل فبينما هم ف ذلك ..إذ طلع رسول ال له ..
يشي حت استلم الركن .. ث جاء عمر بذه الصحيفة من التوراة إل رسول
ث مر بم طائفا بالبيت .. .. ال
فغمزوه ببعض القول .. فقرأها عليه ..
..فرفق بم ..وسكت عنهم فتغي وجه رسول ال أن عمر معجب با معه ..وأن فلحظ النب
..ومضى .. التلقي عن الديانات السابقة ..إن فُتح الجال له
فلما مر بم الثانية ..غمزوه بثلها .. ..اختلط ذلك بالقرآن ..والتبس المر على
فتغي وجهه أيضا ..فسكت عنهم ..ومضى ف طوافه .. الناس ..
فمر بم الثالثة ..فغمزوه بثلها .. وكيف يفعل عمر ذلك ..وينسخ ..ويكتب ..
فرأى أن الرفق ل يصلح مع أمثال هؤلء ..فوقف عليهم !! دون استئذان النب
وقال : ..وقال :أمتهوكون فيها يا ابن فغضب
أتسمعون يا معشر قريش !! أما والذي نفسي بيده لقد الطاب ؟! أي شاكّون ف شريعت ..
جئتكم بالذبح ..ووقف أمامهم .. والذي نفسي بيده لقد جئتكم با بيضاء نقية ..ل
فلما سع القوم هذا التهديد ..الذبح ..وهو الصادق تسألوهم عن شيء ..فيخبوكم بق فتكذبوا به
المي .. ..أو بباطل فتصدقوا به ..والذي نفسي بيده لو
انتفضوا ..حت ما منهم من رجل إل وكأنا على رأسه أن موسى حيا ما وسعه إل أن يتبعن .. )69( ..
طائر وقع ..حت أن أشدهم عليه ليتلطف معه .. وال يا معشر قريش لقد جئتكم بالذبح ..
وصاروا يقولون :انصرف أبا القاسم راشدا ..فما كنت يأت عند الكعبة ..كان ف أوائل بعثة النب
جهولً .. وقريش ف مالسهم ..ويصلي ..ول يلتفت إليهم
عنهم .. فانصرف رسول ال ..
نعم .. وكانوا يؤذونه بأنواع الذى ..وهو صابر ..
إذا قيل :حلم ،قل :فللحلم موضع ** وف يوم ..
وحلم الفت ف غي موضعه جهل اجتمع أشرافهم ف الجر ..فذكروا رسول ال
وإن كان التتبع لسية النب rيد أنه كان يغلب الرفق فقالوا :
دائما .. ما رأينا مثل ما صبنا عليه من هذا الرجل قط ..
انتبه !! ليس الضعف والب ..وإنا الرفق .. س ّفهَ أحلمنا ..وشتم آباءنا ..وعاب ديننا ..
ومن مواقف الرفق : وفرق جاعتنا ..وسب آلتنا ..وصرنا منه على
أنه بعد وقعة بدر بشهر ..أراد أبو العاص زوج زينب أمر عظيم ..
أن يرسلها إل الدينة عند أبيها .. بنت النب
( ) رواه أحد وأبو يعلى والبزار 69
142
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فقيل :إنا كانت حاملً ففزعت ..وطرحت ولدها .. ل من
فبعث رسول ال rزيد بن حارثة ..ورج ً
وأقبل الكفار يتسابقون إليها ..وعهم السلح .. النصار ..
وهي ليس معها إل أخو زوجها كنانة .. فقال :كونا ببطن يأجح حت تر بكما زينب
فلما رأى ذلك .. فتصحباها فتأتيان با ..
وبرك على الرض ..ث نثر كنانته وصف رماحه بي يديه فخرجا مكانما ..
..ث قال : فأمرها أبو العاص بالتجهز ..فبدأت ف جع متاعها
و ال ل يدنو من رجل إل وضعت فيه سهما ..وكان ..
راميا ..فتكركر الناس عنه وتراجعوا .. فبينا هي تتجهز ..لقيتها هند بنت عتبة ..زوجة
وأخذوا ينظرون إليه من بعيد ..ل هو يقدر على الذهاب أب سفيان ..
..ول هم يترئون على القتراب منه .. فقالت :يا ابنة ممد ..أل يبلغن أنك تريدين
حت بلغ أبا سفيان أن زينب خرجت إل أبيها .. اللحوق بأبيك ؟
فأقبل ف جلة جع من قريش ..فلما رأى كنانة قد تهز قالت :ما أردت ذلك ..
بنبله ..ورأى القوم قد استوفزوا لقتاله .. فقالت :أي ابنة عم ..أن أردت أن تفعلي ..
صاح به وقال : فإن كان لك حاجة بتاع ما يرفق بك ف سفرك ..
يا أيها الرجل ..كف عنا نبلك حت نكلمك .. أو بال تتبلغي به إل أبيك ..
فكف نبله ..فأقبل أبو سفيان حت وقف عليه ..فقال : فإن عندي حاجتك فل تضطن من ..أي ل
إنك ل تصب ..خرجت بالرأة على رؤوس الناس علنية تجلي ..
.. فإنه ل يدخل بي النساء ما بي الرجال ..
وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا ف بدر ..و ما دخل علينا قالت زينب :وال ما أراها قالت ذلك إل لتفعل
من ممد ..قتل أشرافنا ..ورمل نساءنا .. ..ولكن خفتها فأنكرت أن أكون أريد ذلك ..
فإذا رآك الناس .ز وتسامعت القبائل ..أنك خرجت فلما أتت جهازها ..قدّم إليها أخو زوجها كنانة
بابنته علنية ..على رؤوس الناس من بي أظهرنا .. بن الربيع بعيا ..
أن ذلك عن ذل أصابنا ..وأن ذلك ضعف منا ووهن .. فركبته و أخذ قوسه و كنانته ..
ولعمري مالنا ببسها من أبيها من حاجة ..ومالنا من ثأر ث خرج با نارا يقود با و هي ف هودج لا ..
عليها .. فرآها الناس ..و تدث بذلك رجال من قريش ..
ولكن ارجع بالرأة ..حت إذا هدأت الصوات .. كيف ترج إليه ابنته وقد فعل بنا ما فعل ف بدر ..
وتدث الناس أن قد رددناها .. فخرجوا ف طلبها حت أدركوها بذي طوى ..
سلّها سرا ..وألقها بأبيها ..
فُ وكان أول من سبق إليها هبار بن السود ..
فلما سع كنانة ذلك ..اقتنع به ..وعاد با .. فروعها بالرمح و هي ف الودج ..
143
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. فأقامت ليال ف مكة ..
زار أحد زملئه ..فوضع له القهوة والشاي ..ث دخل حت إذا هدأت الصوات ..خرج با ليلة من
البيت وجاء بطفله الول حديث لولده ..قد لفه ف الليال ..فمشى با ..
مهاده ..ولو استطاع أن يلفه بفون عينيه لفعل ..ث حت أسلمها إل زيد بن حارثة وصاحبه ..
وقف به بي يديه وقال :ما رأيك ف هذا البطل ؟ فقدما با ليلً على رسول ال .. r
فنظر إليه ببود ..وقال ..ما شاء ال ..ال يلي لك
إياه ..ث رفع فنجال الشاي ليشرب .. وحي ..
كان النتظر أن يتفاعل أكثر ..يأخذ الغلم بي يديه .. ما كان الرفق ف شيء إل زانه ..وما نزع من
يقبله ..يدح جاله ..وصحته .. شيء إل شانه ..
لكن صاحبنا كان ( غبيا ) ..
.54بي الي ..واليت ..
عندما تتعامل مع الناس ..قس المور بأهيتها عندهم ..
كان ثقيلً على الناس ..على زملئه ..جيانه ..
ل عندك أنت ..
إخوانه ..حت على أولده ..
فكلمة "متاز" بالنسبة لولدك أغلى عنده من شهادة
نعم ..كان ثقيل الدم ..
الدكتوراه عند الدكتور ..
طالا سعهم مرارا يقولون :يا أخي ما عندك
وهذا الولود عند صاحبك أغلى عنده من الدنيا ..كلما
مشاعر !!
رآه و ّد أن يشق قلبه ويسكنه فيه ..أفل يستحق منك
ل يكن يتفاعل معهم أبدا ..
حبك لصاحبك أن تشاركه ولو بعض شعوره ..
أتاه ولده يوما فرحا مستبشرا ..يلوّح بدفتر
أحيانا يكون بعض الناس متحمسا لشيء معي ..
الواجب وقد وقع الدرس فيه كلمة " متاز " ..ل
لذلك تد الذين ل يتفاعلون مع الناس يشتكي أحدهم
يلتفت الب إليه ..وإنا قال :طيب ..عادي ..
دائما ..
وال لو أنك جايب شهادة الدكتوراه !!
لاذا أولدي ل يبون ( السوالف ) معي ..فنقول :لنم
كان النتظر غي ذلك ..
يكون لك النكتة فل تتفاعل ..ويروون قصصهم ف
طالب عنده ف الفصل ..كان خفيف الدم ..
مدارسهم ..وكأنم يكلمون جدارا ..
لحظ ثقل الدرس ( والدرس !!) فلطف الوّ
حت ذكر لك شخص قصة ..أنت تعرفها ..فل مانع من
بنكتة أطلقها ..فلم تتحرك تعابي وجه الدرس
التفاعل معه ..
وإنا قال :تستخف دمك ؟!
قال عبد ال ابن البارك :وال إن الرجل ليحدثن
كنت أتن أن يكون تصرفه غي ذلك ..
بالديث وأنا أعرفه من قبل أن تلده أمه فأسعه منه ..
دخل إل البقالة ..فقال له العامل البسيط :المد
وكأن أول مرة أسعه ..
ل ..جاءتن رسالة من أهلي ..ل يتفاعل ..
ما أجل هذه الهارة ..
ل ..ليشاركه فرحته
هل سأل نفسه لاذا أخبه أص ً
144
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
. قبيل معركة الندق ..
وكان إذا مازحه أحد تفاعل معه ..وضحك وتبسم .. عمل السلمون ف حفر الندق حت أحكموه ..
دخل عليه عمر وهو rغضبان على نسائه ..لا أكثرن وكان من بينهم رجل اسه جعيل ..فغيه النب
عليه مطالبته بالنفقة ..فقال عمر :يَا رَسُولَ ال ّلهِ َ ..لوْ إل عمرو ..
شرَ ُقرَْيشٍ َ ..ن ْغلِبُ النّسَاءَ ..
رَأَْيتَنا وَ ُكنّا َمعْ َ فكان الصحابة يشتغلون ..ويعملون ..
فكنا إذا سألت أحدَنا امرأتُه نفقةً قام إليها فوجأ عنقها .. ويرددون قائلي :
َفلَمّا َق ِدمْنَا الْ َمدِيَنةَ ِإذَا َق ْومٌ َت ْغلُِب ُهمْ نِسَا ُؤ ُهمْ ..فطفق ساه من بعد جعيل عمرا ***
نساؤنا يتعلمن من نسائهم .. وكان للبائس يوما ظهرا
سمَ النِّبيّ .. rث زاد عمر الكلم ..فازداد تبسم
فَتَبَ ّ فكانوا إذا قالوا :عمروا ..قال معهم رسول ال
النب .. r : rعمروا ..
وتقرأ ف أحاديث أنه تبسم حت بدت نواجذه .. وإذا قالوا :ظهرا ..قال لم :ظهرا ..
يتعامل مع أنواع من الناس ل يقدرون التعامل وكان فيتحمسون أكثر ..ويشعرون أنه معهم ..
الراقي ..ول يتفاعلون معه ..بل ينغلقون ويتعجلون .. وال لول ال ما اهتدينا ..
ومع ذلك كان يصب عليهم .. ولا أقبل الليل عليهم اشتد البد ..
كان .. rيوما ناز ًل بوضع يقال له "العرانة " بي مكة واستمروا يفرون ..
والدينة .. .. فخرج عليهم رسول ال
ومعه بلل ..فجاءه rأعراب يبدو أنه كان قد طلب من فرآهم يفرون بأيديهم راضي مستبشرين ..
حاجة فوعده با ول تتيسر بعد ..وكان العراب النب قالوا : فلما رأوا رسول ال
ل ..فقال :
مستعج ً نن الذين بايعوا ممدا *** على الهاد ما بقينا
يا ممد ..أل تنجز ل ما وعدتن ؟ أبدا
متلطفا :أبشر .. فقال له فقال ميبا لم :
وهل هناك كلمة أرق منها !!.. اللهم إن العيش عيش الخرة ،فاغفر للنصار
فقال العراب بكل صلفة :قد أكثرت علي من أبشر ! والهاجرة ..
من عبارته ..لكنه كتم غيظه ..والتفت فغضب النب ويستمر تفاعله معهم ..طوال اليام ..
إل أب موسى وبلل وكانا جالسي بانبه ..فقال : فسمعهم وقد علهم الغبار ..وهم يرددون :
رد البشرى فاقبل أنتما .. ول تصدقنا ول صلينا وال لول ال ما اهتدينا
فاستبشرا .. وثبت القدام إن لقينا فأنزلن سكينة علينا
بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومجّ فيه ث دعا إذا أرادوا فتنة أبينا إن الل قد بغوا علينا
.. ل معهم قائلً :أبينا ..أبينا
فكان يرفع صوته متفاع ً
145
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
زوجي ل أبث خبه .. ث قال :اشربا منه وأفرغا على وجوهكما
إن أخاف أن ل أذره .. ونوركما وأبشرا ..أي ببكة هذا الاء ..
إن أذكره أذكر عجره وبره .. فأخذا القدح ففعل ..
( أي :زوجها كثي العيوب ..وتشى إذا ذكرت ما فيه قريبة منهم ..جالسة وراء وكانت أم سلمة
أن يبلغه ذلك فيطلقها ..وهي متعلقة به بسبب أولدها ستار ..فأرادت أن ل تفوتا البكة ..فنادت من
.. وراء الستر :أفضل لمكما ..أي أبقيا لا منه ..
لكنها ل تدحه فإن له عُجَر وبُجَر !! والعجر :أن تنعقد فأفضل لا منه طائفة .. )70( ..
العروق ف السد حت تصي منتفخة ..فتؤل .. إذن كان لطيف العشر ..أنيس الجلس ..
والبُجَر انتفاخ عروق ف البطن )!! .. ل ..ل يعمل قضية وخلفا من كل شيء ..
متحم ً
قالت الثالثة : يوما مع عائشة .. جلس
زوجي العَشَنّق .. فأخذت تدثه بأحاديث نساء ..وهو يتفاعل معها
إن أنطق أطلق .. ..
وإن أسكت أُعلّق .. وهي تفصل الكلم وتطيل ..وهو على كثرة
وهو على حد السّنان الـ ُم َذلّق .. مشاغله يستمع ويتفاعل ويعلق ..
( أي :زوجها طويل قبيح ..سيء اللق ..ول يتسامح حت قضت حديثها ..
مع ها بل على م ثل حد ال سيف !! ف هي مهددة بالطلق فحدث ته أ نه جل ست إحدى عشرة امرأة – ف أيام
كل لظة ..ل يتمل كلمها ..ومت اشتكت إليه شيئا الاهليـة -فتعاهدن وتعاقدن أن ل يكتمـن مـن
ـي عنده
ـا معاملة الزواج ..فهـ
ـا ..ول يعاملهـ
طلقهـ أخبار أزواجهن شيئا ..
كالعلقة ) .. فجعلن يتذاكرن أزواجهن با فيهم ول يكذبن !!
قالت الرابعة : قالت الول :
زوجي كـ لَـيْـلِ تِهامة .. زوجي لم جل غث على رأس جبل ..
ل َحرٌ ول َقرٌ .. ل سهل فيتقى ول سي فينتقل ..
ول مافة ول سآمة .. ( تشبه زوجها بالبل الوعر الذي وضعوا فوقه لم
( ليل تامة ل رياح فيه فيطيب لهله ..فوصفت زوجها جل كبي غي جيد ..فل يرص أحد للوصول إليه
بميل العشرة ..واعتدال الخلق ..فل أذى عنده ) .. ل صعوبة الو صول إل يه ..و هو ل ي ستحق الت عب
قالت الامسة : لجله ..أي :لسوء خلقة ..وأنه يتكب ..مع أنه
زوجي إن دخل فَـهِد .. ليس عنده ما يتكب بسببه فهو بيل فقي ) ..
وإن خرج َأسِد .. قالت الثانية :
ول يسأل عما عَـهِد ..
( ) 70
146
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. ( أي :إذا د خل بي ته صار كالف هد و هو اليوان
وأ نا اغل به والناس يغلب ( ..أي سهل مع ها ين صاع ل ا العروف وهو كري نشيط ..وغذا خرج من البيت
تريد ..لكنه بطل يغلب الناس وشخصيته أمامهم قوية ) وخالط الناس فهـو أسـد لشجاعتـه ..وهـو أيضا
.. سـحٌ ل يدقـق فـ السـؤال عـن مـا يأخذه أهله أو
قالت التاسعة : يصرفونه )..
زوجي رفيع النجاد ( ..بيته واسع مفتوح للضيوف ) .. قالت السادسة :
عظيـم الرماد ( ..كثيـ إشعال النار اسـتقبالً للضيوف ف ..
زوجي إن أكل ل ّ
وطبخا لم ) .. وإن شرب اشتفّ ..
قر يب الب يت من الناد ( ..الجلس الذي يلس ف يه مع وإن اضطجع التفّ ..
أصحابه وهو النادي قريب من بيته لرصه على أهله ) .. ول يُولِج الكفّ ..ليعلم البثّ ..
ل يشبع ليله يضاف ( ..ل يأكل كثيا عند الناس ) .. (أي :إن زوج ها يك ثر ال كل ح ت يل فه لفا فل
ول ينام ليلة يُخَاف ( ..إذا كان هناك خطـر بالليـل مـن يبقـي لمـ شيئا ..والشراف يشفّه شفا ..يشربـه
عدو أو غيه ..يظل مستيقظا يرس ويراقب ) .. كله ..وإذا نام التفّـ باللحاف ول يدع لزوجتـه
قالت العاشرة : شيئا ..وإذا حزنت ل يقرب كفه إليها أو يلطفها
زوجي مالك .. ليعلم سبب حزنا .. ) ..
وما مالك ؟! .. قالت السابعة :
مالك خي من ذلك .. زوجي غياياء أو عياياء ( أي غب !! )
له إبل كثيات البارك .. طباقاء ( أحق !)
قليلت السارح .. كل داء له داء ( جيع العيوب فيه !)
وإذا سعن الزهر ..أيقنّ أنن هوالك .. إن حدث ته سبك ( ..ل يق بل حديثا ول مؤان سة .
( زوج ها ا سه مالك ..مه ما و صفته لن ت يط بأو صافه بل يسب ويلعن دوما ) ..
الميلة ..إبله دائما قريبة منه وقل ما تسرح أي تذهب وإن مازح ته :شجًك ( ضرب رأ سك فجر حه !)
للر عي ..لتكون جا هة للحلب من ها ونر ها للضيوف .. ..
ح ّد وتهّز ..
وإذا سـعت افبـل صـوت الزهـر السـكي تُ َ أو فلًك ( ضرب اللد فجرحه ) ..
علمت أنه سيهلك بعضهن ذبا للضيوف ) .. ك ( ..يضرب كل الوا ضع الرأس
أو ج ع كلّ ل ِ
قالت الادية عشرة : والسد ! ) ..
زوجي أبو زرع ؟! ( اسه أبو زرع ) .. قالت الثامنة :
فما أبو زرع .. زوجي ..الس مس أرنب ( ..أي ناعم رقيق ) ..
أناس من حلي أذن ( ..ألبسها اللي والذهب ) .. والريح ريح زرنب ( ..وهو نبات طيب الرائحة )
147
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. ومل من شحم عضدي ( ..سنت عنده ) ..
ول تنفث ميتنا تنفيثا ( ..ل تبدد طعام البيت وتعبث به وبحنـ فبجحـت إل نفسـي ( ..مدحنـ حتـ
) .. أعجبت بنفسي ) ..
ول تل بيتنا تعشيشا ( ..ل تمل البيت فيمتل بالوساخ وجد ن ف أ هل غني مة بشِقّ ( ..كان اهل ها فقراء
) .. ل يلكون إل غنيمات ) ..
ث قالت : فجعلن ف أهل صهيل وأطيط ( نقلها إل بيت فيه
خرج أبو زرع والوطاب تخض ( ..خرج من بيته يوما خيل وإبل ) ..
ف وقت ربيع ) .. ودائس ومنق ( أي دواب كثية ) ..
فلقـى امرأة معهـا ولدان لاـ كالفهديـن ( ..رأى امرأة ـح ( ..تتكلم باـ شاءت ول
فعنده أقول فل أقبـ
جالسة حولا طفلن جيلن قويا البنية ) .. ينتقد كلمها ) ..
يلعبان من تت خصرها برمانتي ( ..يلعبان بثدييها ) .. وأرقـد فأتصـبح ( ..تشبـع نوما إل الصـباح ..
فطلقنــ ونكحهــا ( ..أعجبتــه ..فطلق أم زرع لكثرة الدم ) ..
وتزوجها !! ) .. وأشرب فأتقنح ( ..جيع الشربة عندها ..تروى
فنكحـت بعده رجل سـريا ( ..تزوجـت ام زرع رجلً منها ) ..
كريا ) .. أم أب زرع ؟! فما أم أب زرع !!
ركب شريا ( ..ركب خيلً سابقا ) .. عكومها رداح ( ..سينة جيلة ) ..
وأخذ خطيا .. وبيتها فساح ( ..بيتها واسع ) ..
وأراح علي نعما ثريا ( ..أكرمها وأهداها لنه ثري ) .. ابن أب زرع ؟! فما بن أب زرع !!
وأعطان من كل رائحة زوجا ( ..أكثر لا من الطياب مضجعه كمسل شطبة ( ..ينام نوما رفيقا بأدب )
ويعطيها اثني من كل شيء لتستعمل وتدي إن شاءت ) ..
.. ويشبعه ذراع الفرة ( ..ل يأكل كثيا ) ..
وقال :كلي أم زرع .. بنت أب زرع ؟! فما بنت أب زرع !!
وميي أهلك ( ..أهدي لهلك وأعطيهم ) .. طوع أبيها وطوع أمها ..
ث قالت : وملء كسائها ( ..متسترة ) ..
فلو جعت كل شيء أعطانيه .. وغيـظ جارتاـ ( ..تغار جاراتاـ مـن جالاـ ولذة
ما بلغ أ صغر آن ية أ ب زرع ( ..ل يزال قلب ها معلقا بأ ب عيشها ) ..
زرع !!..ما الب إل للحبيب الول ) جارية أب زرع ؟! فما جارية أب زرع !! ( الادمة
ي ستمع ب كل غن صات إل عائ شة و هي تد ثه .. كان !! )
ل ..مع تعبه وكثرة مشاغله ..
ول يظهر لا ضجرا ول مل ً ل ت بث حديث نا تبثيثا ( ..ل تن شر أ سرار الب يت )
148
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فسكت عنه ..ول أدر ما جرمه .. وتراكم هومه ..
فلما أحضروا الطعام ..امتنعت ..وقلت : حت إذا انتهت عائشة من حديثها :
ل آكل ..ما ل أشفع ف هذا العبد .. قال : eكنت لك كأب زرع لم زرع ..
فقال ال سيد :إن هذا الع بد قد أفقر ن ..وأهلَ كَ جي عَ إذن ..اتفقنا ..على أهية إظهار اللطف والهتمام
مال .. بالناس ..
فقلت :ماذا فعل ؟! فإذا جاءك ولدك متزينا بثوب جيل ..ما رأيك يا
فقال :إن له صوتاً طيبا ..وإ ن ك نت أع يش من ظهور أب ؟ ..تفاعل ..
هذه المال ..فحمّلها أحالً ثقالً .. ابنتك ..زوجتك ..
وكان ينشد الشعار ويدو با ..حت قطعت مسية ثلثة زوجك ..ولدك ..زميلتك ..
أيام ف ليلة واحدة من طيب نغمته .. كل من تالطهم كن حيا متفاعلً ..
فلمـا حطـت أحالاـ ..ماتـت كلهـا ..إل هذا المـل أحيانا تكون ناسيا الوضوع ..قال لك – مثلً -
الواحد .. :أبشرك الوالد شُفي من مرضه ..فل تقل :أصلً
ولكن أنت ضيفي ..فلكرامتك قد وهبته لك ..وأطلق ..مت مرض ؟!!
الغلم من قيده .. أو :أخي خرج من السجن ..ل تقل :وال ما
فاشتقت إل ساع هذا الصوت .. دريت أصلً أنه دخل السجن ..
فل ما أ صبحنا أمره أن يدو على ج ل ي ستقى الاء من بئر وأخيا ..يا جاعة ..
هناك ..لينشط المل للعمل .. التشجيع والتفاعل ينفع حت مع اليوانات ..
فانطلق الغلم بصوت حسن ..فلما رفع صوته .. قال أبو بكر الرقي :
سعه المل فهام وهاج ونسي نفسه ..حت قطع حباله .. كنت بالبادية ..
ووقعت أنا على وجهي من حسن الصوت ..فما أظن أن فواف يت قبيلة من قبائل العرب ..فأضاف ن ر جل
()71
سعت قط صوتا أطيب منه .. منهم وأدخلن خباءه ..
طور نفسك بالتدريب .. فرأ يت ف الباء عبدا أ سود مقيدا بق يد ..ورأ يت
كن حيا ل ميتا ..تفاعل بكلمك ..بتعبيات وجهك جِمال قد ماتت بي يدي البيت ..
..حت يأنس الخرون بك .. و قد ب قى من ها ج ل و هو نا حل ذا بل كأ نه ينع
روحه ..
.55اجعل لسانك عذبا .. ـق ..
ـف ..ولك حـ
ـت ضيـ
فقال ل الغلم :أنـ
ل تلو حياتنا من مواقف نتاج فيها إل تقدي توجيهات فتشفـع فّ إل مولي ..فإ نه مكرم لضي فه ..فل
ونصائح للخرين .. يرد شفاعتك ف هذا القدر ..فعساه يل القيد عن
..
( ) إحياء علوم الدين 2/275 71
149
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
مطئ .. الولد ..الزوج ..الصديق ..الار ..البوين ..
لن القصود علج أخطائه ل النتقام منه أوإهانته .. تتلف نايات النصائح ..باختلف بداياتا ..
يعن يا جاعة ..بالعبارة الصرية : أعن :إن كانت البداية بأسلوب مناسب ..
ل أحد يب أن يتلقى الوامر .. ومدخل لطيف ..
يوما أن يوجه عبد ال بن عمر للتعبد بصلة أراد انتهت كذلك ..
الليل .. وإن كانت بأسلوب جاف ..ومدخل عنيف ..
فما دعاه وقال :يا عبد ال قم الليل .. انتهت كذلك ..
وإنا قدم النصيحة على شكل اقتراح ..وقال :نعم عندما ننصح الناس ..فنحن ف الواقع نتعامل مع
الرجل عبد ال لو كان يقوم الليل .. قلوبم ..ل أجسادهم ..
وف رواية قال :يا عبد ال ل تكن مثل فلن ..كان لذلك تد بعض البناء يتقبل من أمه ول يتقبل من
يقوم الليل .. أبيه ..أو العكس ..
بل إن استطعت أن تلفت نظره إل الخطاء من حيث ل والطلب يتقبلون من مدرس ..دون الخر ..
يشعر فهو أول .. وأول الباعة ف النصيحة ..
عطس رجل عند عبد ال بن البارك ..فلم يقل المد ل أن ل تكثر منها وتدقق على كل صغي وكبي ..
..فقال عبد ال :ماذا يقول العاطس إذا عطس ؟ قال : حت ل يشعر الخرون أنك مراقب لركاتم
المد ل ..فقال :عبد ال :يرحك ال .. وسكناتم ..فتثقل عليهم ..
وكان رسول ال rكذلك .. ليس الغب بسيد ف قومه *** لكن سيد قومه
كان إذا انصرف من صلة العصر ..دخل على نسائه التغاب
واحدة واحدة .. وإن استطعت أن تقدم انصيحة على شكل اقتراح
فيدنو من إحداهن ..ويتحدث معها .. ..فافعل ..
فدخل على زينب بن جحش ..فوجد عندها عسلً .. لو قللت اللح ف الطعام ..لكان أحسن ..
وكان rيب العسل واللواء .. لو تغي ملبسك بثياب أجل ..
فاحتبس عندها أكثر ما كان يتبس عند غيها .. لو ما تتأخر عن مدرستك مرة أخرى ..أفضل ..
فغارت عائشة وحفصة ..وتواصتا من دخل عليها تقول ما رأيك لو فعلت كذا ..أقترح عليك كذا وكذا
له : ..
أجد منك ريح مغافي ..وهو شراب حلو يشبه العسل .. أحسن من قولك ..
ولكن له رائحة سيئة .. يا قليل الدب ..كم مرة قلت لك ..أنت ما
وكان rيشتد عليه أن يوجد منه الريح من بدنه أو فمه تفهم ..إل مت أعلمك ؟!!
..لنه يناجي جبيل ..ويناجي الناس .. اجعله يتفظ باء وجهه ..ويشعر بقيمته حت وهو
150
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
طعامك !! فلما دخل على حفصة ..سألته ماذا أكل ؟
فأخذ الكتاب ..ومضى ..فقد وصلت الرسالة .. فقال :شربت عسلً عند زينب ..
ل ..وينع
وأذكر أن أن أحدهم كان يعود إل بيته لي ً فقالت :إن أجد منك ريح مغافي ..
ثوبه ..يعلقه على الشماعة ..وينام .. ل ..ولن أعود له ..
فقال :ل بل شربت عس ً
فتأت زوجته ..وتفتح مفظة النقود ..ث تأخذ الصرف ث قام ودخل على عائشة ..فقالت له عائشة مثل
الوجود ..من فئة الريال ..والمسة .. ذلك ..
فإذا استيقظ صباحا وذهب إلى عمله ..واحتاج أن ومضت اليام ..وكشف ال له القضية كلها ..
ياسب ف بقالة ونوها ..ل يد صرفا .. حديثا ..فأظهرته وبعد أيام ..أسر إل حفصة
فراقبها ..حت فهم القضية .. ..
فرجع إل بيته يوما ..وقد جعل ف جيبه ضفدعا .. فدخل عليها يوما ..وعندها الشفاء بنت عبد ال
ونزع ثوبه كالعادة ..واضطجع كهيئة النائم ..وأخذ ..وكانت صحابية تتعلم الطب ..وتعال الناس ..
يشخر ..وهو يراقب الثوب .. للشفاء :أل تعلمي هذه رقية النملة كما فقال
فأقبلت زوجته لتأخذ ما يتيسر ..كالعادة !! علمتيها الكتابة ..
أقبلت إل الثوب تشي رويدا ..أدخلت يدها بدوووء ورقية النملة كلم كانت نساء العرب تقوله ..
.. يعلم كل من سعه أنه كلم ل يضر ول ينفع ..
فلمست الضفدع ..فتحرك فجأة ..فصرخت :آآآآه.. ورقية النملة الت كانت تعرف بينهن أن يقال :
يدي .. العروس تتفل ..وتتضب وتكتحل ..وكل شيء
ففتح الزوج عينيه ..وقال :وأنا ..آآآه ..جيب .. تفتعل ..غي أن ل تعصي الرجل ..
ليتنا نستعمل هذا السلوب ..مع جيع الناس .. فأراد rبذا القال تأنيب حفصة والتأديب لا
أولدنا إذا وقعوا ف أخطاء ..ومع طلبنا .. تعريضا ..بأن تردد جلة :غي أن ل تعصي الرجل
نايف أحد الصدقاء ..كان له أم صالة ..ل ترضى ن ..
يبقى ف البيت صور أبدا ..لن اللئكة ل تدخل بيتا فيه أحد السلف استلف منه رجل كتابا ..فرده إليه
كلب ول صورة .. بعد أيام وعليه آثار طعام ..كأنه حل عليه خبزا
كان عندها طقلة صغية ..عندها ألعاب متنوعة ..إل أو عنبا ..فسكت صاحب الكتاب ..
الدّمى ..العرائس .. وبعد أيام جاءه صاحبه يستعي منه كتابا آخر ..
أهدت إليها خالتها دُمية ..عروسة ..وقالت لا :العب فأعطاه الكتاب ف طبق !!..
با ف غرفتك ..واحذري أن تراها أمك .. فقال الرجل :إنا أريد الكتاب ..فما بال
وبعد يومي ..علمت الم .. الطبق ؟!
فأرادت أن تقدم النصيحة بأسلوب مناسب .. فقال :الكتاب لتقرأ فيه ..والطبق لتحمل عليه
151
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نفسك وتسحب النصوح إل القاع ..ل أحد يرضى جلسوا على الطعام ..فقالت أم نايف :يا أولد
بذلك .. !!..من يومي ..وأنا أشعر أن البيت ليس فيه
بعض الباء – مثلً .. -إذا نصح ولده بدأ يذكر أماده ملئكة !! ل أدري لاذا خرجت ..ل حول ول
..أنا كنت وكنت ..ولعل الولد يعلم تاريخ والده !!.. قوة إل بال ..
والبنت الصغية تسمع وهي ساكته ..
باختصار .. وبعد الغداء رجعت الصغية إل غرفتها ..فإذا بي
الكلمة الطيبة ..صدقة .. يديها ألعاب كثية ..والعروسة من بينها ..
فالتقطتها ..وجاءت با إل الم وقال :ماما ..
.56اختصر ..ول تادل ..
هذه التيطردت اللئكة ..افعلي با ماشئت !!
يقولون :إن الناصح كاللد ..
يعن دع النصوح يتفظ باء وجهه ..ويكن أن
وبقدر مهارة اللد ف اللد ..يبقى الل ..
تأكل العسل من غي أن تطم اللية ..
أقول :مهارة اللد ..ل قوة اللد !!
ل تنصحه كأنه قد كفر بفعله ..
فاللد العنيف الذي يضرب بقوة ..يتأل الضروب وقت
بل وأحسن الظن به ..واعتب أنه وقع ف الطأ من
وقوع السياط ..ث ما يلبث حت ينساها ..
غي قصد ..أو من غي أن يعلم ..
أما اللد الستاذ ف صنعته ..فقد ل يضرب بقوة ..
كانت المر ف أول السلم ل ترم بعد ..
لكنه يعلم أن يوقع السوط ..
وف يوم أقبل عامر بن ربيعة ..الصحاب الليل ..
كذلك الناصح ..ليست العبة بكثرة الكلم ..ول
من سفر ..فأهدى لرسول ال rراوية خر ..
طول النصيحة ..
جرة كاملة ملوءة خرا ..
وإنا بأسلوب الناصح ..
إل المر مستغربا ..والتفت إل نظر النب
فاختصر قدر الستطاع ..إذا أردت أن تنصحه فل تلق
عامر بن ربيعة ..وقال :أما علمت أنا قد حرمت
عليه ماضرة !!..
..؟
خاصة إذا كان المر متفقا عليه ..كمن تنصحه عن
قال :حرمت ؟! ل ..ما علمت يا رسول ال ..
الغضب ..أو شرب المر ..أو ترك الصلة ..أو
قال :فإنا قد حرمت ..
عقوق الوالدين ..ال ..
فحملها عامر ..فأسرّ إليه بعضهم بأن يبيعها ..
تأملت النصائح النبوية الشخصية الباشرة ..فوجدتا ل
فقال :ل ..إن ال إذا حرم شيئا فسمعه النب
تزيد الواحدة منها عن سطر واحد ..أو سطرين ..
..حرم ثنه ..
اسع :يا علي ..ل تتبع النظرة النظرة ..فإن لك الول ()72
فاهراقها على التراب .. فأخذها
وليست لك الثانية ..
وانتبه أن تدح نفسك وأنت تنصح ..فترفع
انتهى ..نصيحة باختصار ..
يا عبد ال بن عمر ..كن ف الدنيا كأنك غريب ..أو
( ) رواه الطبان 72
152
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
انتهى ..باختصار ..الرسالة وصلت .. عابر سبيل ..
واترك الدال قدر الستطاع .. انتهى ..
خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر ..فالقصود يا معاذ ..وال إن أحبك ..فل تدعن ف دبر كل
إيصال النصيحة إليه .. صلة أن تقول :اللهم أعن على ذكرك ..
وقد ذم ال الدال ( :ما ضربوه لك إل جدلً ) .. وشكرك ..وحسن عبادتك ..
:ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه ..إل أوتوا وقال يا عمر ..إنك رجل قوي ..فل تزاحن عند
الدل .. الجر ..
وقال :أنا زعيم لبيت ف ربض النة لن ترك الدال وإن وكذلك كان العقلء بعده ..
كان مقا .. الفرزدق الشاعر فقال : لقي أبو هريرة
أحيانا يقتنع الشخص بالفكرة ..لكن أكثر النفوس فيها يا ابن أخي إن أرى قدميك صغيتي ..ولن تعدم
أنفة وكب .. لما موضعا ف النة ..
( وجحدوا با واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) .. يعن فاعمل لا ..ودع عنك قذف لحصنات ف
فالغاية عندك أنت أصلً أن يعرف الطأ ليتجنبه ف الرة شعرك ..
القادمة ..وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه ..فلستما ف ..كان على فراش الوت ..فجعلوا وعمر
حلبة مصارعة .. الناس يثنون عليه ..
..ليلً .. على علي وفاطمة دخل النب وجاء شاب فقال :أبشر يا أمي الؤمني ببشرى
فقال لما :أل تصليان ..أي أل تقوما الليل .. ..وقدم ف ال لك من صحبة رسول ال
فقال علي :أنفسنا بيد ال ..مت شاء أن يبعثنا ..بعثنا السلم ما قد علمت ..ث وَلِيت فعدلت ..ث
.. شهادة ..
ظهره ..ومضى وهو يضرب بيده على فولها النب فقال عمر :وددت أن ذلك كفاف ل علي ول ل
فخذه ويقول :وكان النسان أكثر شيء جدلً .. )74( .. ..
وأحيانا قد يذكر النصوح ..كلما يعتذر به ..وهو ليس فلما أدبر الشاب ..فإذا إزاره يس الرض ..
عذرا مقنعا لكنه يقوله ..ليحفظ ماء وجهه .. مسبل ..
فكن سحا .. أن يقدم النصيحة للشاب .. فأراد عمر
ول تغلق عليه البواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت فقال :ردوا علي الغلم ..
تنصح .. فلما وقف الشاب بي يديه ..قال :يا بن أخي ..
()73
وحت لو تكلم بكلم خاطئ ..فيمكن أن تعال خطأه من ارفع ثوبك ..فإنه أنقى لثوبك ..وأتقى لربك
حيث ل يشعر .. ..
( ) 74
( ) البخاري 73
153
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
سعهم جحا ..فأوقف المار ..ونزل ..وأركب ولده كأن تقول :صحيح ..وأنا معك أن النسان يفقد
.. أعصابه غصبا عنه ..
ث مشيا ..وجحا يشعر بنوع من الزهو .. وأثن عليه ..ث قل :ولكن ..ث انسف كلمه إن
فمرا بقوم آخرين ..فقال أحدهم :انظروا إل هذا البن كان خاطئا ..
العاق ..يركب ويدع أباه يشي ف الشمس ..
سعهم جحا .. وجهة نظر ..
فأوق المار ..ث ركب مع ولده ..ليتقو كلم الناس نبه على الطأ ..ول تلق ماضرة ..
وانتقاداتم ..
.57ل تبال بكلم اللق ..
فمرا بقوم ..فقالوا :انظروا إل هذين الغليظي ..ل
أعجبتن عبارة رددها ابن عبد الرحن يوما ..
يرحون اليوان ..
وأظنه ف ذلك السن ل يكن يفقه معناها..
فنل جحا ..وقال :يا ولدي ..انزل ..
كان يقول :طنّش تعِش تَـنْـتَـعِش !!..
فنل الولد وجعل يشي بانب أبيه ..والمار ليس فوقه
تأملت ف هذه العبارة وأنا ألحظ حول انتقادات
أحد ..
الناس ..وآراءهم ..وأحاديثهم ..
فمرا بقوم ..فقالوا :انظروا إل هذين السفيهي ..
فوجدت أن الناس ف كلمهم وذمهم لنا يتنوعون
يشيان والمار فارغ ..وهل خلق المار إل ليُركب ..
..
فصرخ جحا وجرّ ولده معه ..ودخل تت المار ..
فيهم الناصح الصادق الذي ل يتقن فن النصيحة
وحله !!..
..وبالتال يزنك بأسلوب نصحه أكثر ما يفرحك
ولو رأيت جحا وقتها لقلت له :يا حبيب القلب ..افعل
..
ما تشاء ..ول تبال بكلم اللق ..فرضا الناس غاية ل
وفيهم الاسد ..الذي يقصد حزنك وهك ..
تدرك ..
وفيهم قليل البة ..الذي يهذي با ل يدري ..
ومن الذي ينجو من الناس سالا
ولو سكت لكان خيا له ..
ولو غاب عنهم بي خافيت نسر ..
وفيهم من طبيعته النتقاد أصلً ..فهو ينظر للحياة
بعض الناس ..ل يفكر ف رأيه قبل أن يطرحه ..
بنظارة سوداء ..
يأتيك بعدما تتزوج ..ويقول ..ليش تطب فلنة ؟
وقديا قيل :لو اتدت الذواق لبارت السلع ..
وكأن بك ..تتمن أن تصرخ ف وجهه وتقول :يا أخي
ذكروا أن جحا ركب على حار ..وولده يشي
تزوجت ..خلص ..انتهى الوضوع ..ما أحد طلب
بانبه ..
منك اقتراحات ..
فمروا بناس ..فقال الناس :انظروا لذا الب
أو يأتيك وقد بعت سيارتك ..فيقول ..ليتك أخبتن ..
الغليظ يركب مرتاحا ..ويدع ولده يشي ف
فلن كان سيعطيك أكثر ..
الشمس ..
154
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ف الجلس ..ودخل شخص وسلم بصوت عال ..ومر يا أخي ..بس !! الرجال باع سيارته ..خلص
بنظره على الالسي ..ابتسم .. وانتهى ..ل تشغله باللتفات وراءه !!
دخلت على مموعة ..وصافحتهم ..ابتسم .. وعموما ..
وعموما :البتسامة لا من التأثي الكبي ف امتصاص ليس يلو الرء من ضد ولو **
الغضب والشك والتردد ..ما ل يشاركها غيها .. طلب العزلة ف رأس جبل !!..
البطل هو الذي يستطيع التغلب على عواطفه ..والتبسم فل تعذب نفسك ..
..
يشي مع النب rيوما ..والنب كان أنس بن مالك تربة ..
عليه بُرد نران غليظ الاشية .. قال أحد السلف :من جعل دينه عرضة
فلحقهما أعراب .. للخصومات ..أكثر التنقل !!
يريد أن يلحق به أقبل هذا العراب يري وراء النب
.58ابتسم ..ث ابتسم ..ث ابتسـ ..ث
..حت إذا اقترب منه ..
أبتـ ..
جبذه بردائه جبذة شديدة ..فتحرك الرداء بعنف على
أعرفه منذ سني ..فهو أحد زملئي ف عملي ..
رقبة النب .. r
على كل حال ..
قال أنس :حت نظرت إل صفحة عاتق رسول ال .. r
لكن هل تصدق أنن إل الن ل أدري هل نبتت له
قد أثرت با حاشية البُرد من شدة جبذته ..
أسنان أم ل !!
فماذا يريد هذا الرجل ؟! لعل بيته يترق وأقبل يريد
دائم التجهم ..والعبوس ..وكأنه إذا ابتسم نقص
معونة ..أو أحاطت بم غارة من الشركي ..
عمره ..أو قلّ ماله !!
اسع ماذا يريد ..قال :يا ممد ( ..لحظ ل يقل :يا
قال جرير بن عبد ال البجلي :ما رآن رسول ال
رسول ال ) ..
إل تبسم ف وجهي ..
قال :يا ممد ..مُر ل من مال ال الذي عندك ..
البتسامة أنواع ..ومراتب ..
فالتفت رسول ال .. rث ضحك ..ث أمر له بعطاء ..
فمنها البشاشة الدائمة ..أن يكون وجهك صبوحا
نعم ..كان rبطلً ل تستفزه مثل هذه التصرفات ..
مبتهجا دائما ..
ول يعاقب أو تثور أعصابه على التافهات ..
فلو كنت مدرسا ودخلت الفصل على طلبك ..
كان واسع البطان ..قويا يضبط أعصابه ..دائم
فالقهم بوجه بشوش ..
البتسامة حت ف أحلك الظروف ..يفكر ف عواقب
ركبت طائرة ..ومشيت ف المر والناس ينظرون
المور قبل أن يفعلها ..
إليك ..كن بشوشا ..
وماذا يفيد لو أنه صرخ بالرجل أو طرده !
دخلت بقالة ..أو مطة وقود ..مددت له
هل سيشفى جرح عنقه ! أو يصلح أدب الرجل ! كل ..
الساب ..ابتسم ..
155
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.59الطوط المر .. إذن ليس مثل الصب والتحمل ..
كان من طلب ف الامعة.. نعم بعض المور نثور لا ونغضب ..وعلجها
كان واسع الثقافة ..حريصا على تكوين علقات مع شيء آخر تاما ..
الناس ..لكنه كان ثقيل الدم عليهم .. لا قال :ليس الشديد بالصرعة ..إنا وصدق
جاءن يوما ..وقال : الشديد الذي يلك نفسه عند الغضب ..
يا دكتور ..زملئي يغضبون من دائما ..ل يتحملون ..يذب الناس بالتبسم كان النب الكري
مزحي .. والبشاشة ..
قلت ف نفسي :أنا ل أحتملك ساكتا ..فكيف أحتملك خرجو إل غزوة خيب ..وف أثناء القتال ..
متكلما ..؟! خاصة إذا كنت تستخف دمك وتزح !.. وقع من حصن اليهود جراب فيه شحم ..قربة
سألته :لاذا ل يتملون مزحك ؟! أعطن مثالً .. كاملة ملوءة سنا ..
قال :عطس أحدهم فقلت :ال يلعنك ( ..ث سكتّ ) على عاتقه فرحا ومضى حله عبد ال بن مغفل
ل :يا إبليس ..ويرحك يا
..فلما غضب ..أكملت قائ ً به إل رحله وأصحابه ..
فلن !!.. فلقيه الرجل السئول عن جع الغنائم وترتيبها ..
مسكي كان يظن نفسه بذلك ..خفيف الدم!! فجذب الراب إليه ..وقال :
الناس مهما قبلوا مزاحك ومداعباتك ..إل أنه تبقى هاتِ هذا نقسمه بي السلمي ..
هناك خطوط حراء ل يبون أن تتعداها .. فتعلق به عبد ال :ل وال ..ل أعطيكه ..أنا
خاصة إذا كان ذلك أمام الخرين .. أصبته ..
بعض الناس ل يراعي ذلك .. قال :بلى ..وجعل يتجاذبا الراب ..
فتجد أنه يعتدي على حاجاتم .. فمر بما رسول ال .. rفرآها ..وها يتجاذبان
ل من باب ( اليانة ) يأخذ هاتفك الوال ويتصل به
فمث ً الراب ..
كما يريد ..أو ربا أرسل رسائل إل أشخاص أنت ل فتبسم rضاحكا ..ث قال لصاحب الغان :
ترغب أن يظهر رقم هاتفك عندهم .. ل أبالك ..خل بينه وبينه ..
أو يأخذ سيارتك بغي إذنك ..أو يرجك بطلبها حت فتركه ..فانطلق به عبد ال إل رحله وأصحابه ..
تأذن على مضض .. فأكلوه ..
أو تد مموعة طلب ف يسكنون ف شقة واحدة .. وأخيا ..تبسمك ف وجه أخيك صدقة ..
يستيقظ أحدهم ليذهب إل جامعته ..فيجد أن معطفه قال ل :
لبسه فلن ..وحذاءه ف رجل فلن .. فلن سحرن بأخلقه ..حت تعلقت به نفسي ..
ومن تعدي الطوط المراء أنك ..تد بعض الناس قلت :ل ؟! قال :دائما بشوش ..وما رآن إل
يرج صاحبه بزحة ثقيلة أو سؤال مرج ف ملس عام .. تبسم !!
156
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فقال :كرامة أكرمن ال با ..وشهادة ساقها ال إل .. والشخص مهما بلغ من الحبة لك ..إل أنه يبقى
r فليس فّ إل ما ف الشهداء الذين قتلوا مع رسول ال بشرا يرضى ويغضب ..ويفرح ويسخط ..
..فل تقتتلوا لجلي ..ول تأخذوا بثأري من أحد .. لا أقبل رسول ال rإل الدينة راجعا من تبوك ..
..لا بلغه خب مقتله .. فقيل إن النب قدم عليه ف ذلك الشهر عروة بن مسعود الثقفي
قال فيه :إن مثله ف قومه ..كمثل صاحب ياسي ف ..وكان سيدا جليل القدر ..رفيع الكانة عند
.. قومه .. قومه ثقيف ..
فانتبه ! الناس لم أحاسيس مهما بلغت ف القرب منهم قبل أن يصل إل الدينة ..فأسلم فأدرك النب
..وإن كانوا ف منلة الخ والولد .. ..
على ذلك ..فنهى عن ترويع الؤمن .. لذا نبه النب وسأله أن يرجع إل قومه فيدعوهم إل السلم ..
يوما يسي مع أصحابه .. كان فخاف عليه ..وقال له :إنم قاتلوك ..
وكان كل واحد منهم معه متاعه ..سلحه ..فراشه .. وعرف rأن قبيلة ثقيف فيهم نوة المتناع ..
طعامه .. والصرامة ف التعامل ..حت لو كان مع رئيسهم
نزلوا منلً ..فنام رجل منهم .. ..
فأقبل صاحبه إل حبل معه فأخذه ..مازحا .. فقال عروة :يا رسول ال ..أنا أحب إليهم من
فاستيقظ الرجل ..فوجد متاعه ناقصا ..ففزع ..وأخذ أبكارهم ..وأبصارهم ..
يبحث عن حبله .. وكان مببا مطاعا فيهم ..
()75
.. :ل يل لسلم أن يروع مسلما فقال فخرج يدعو قومه إل السلم رجاء أن ل يالفوه
وف يوم آخر .. ..لعظم منلته فيهم ..
كانوا يسيون مع النب ف مسي .. فلما وصل إل ديار قومه ..رقى على مرتفع
فنعس رجل وهو على راحلته .. وصاح بم حت اجتمعوا ..وهو سيدهم ..
فغافله صاحبه وانتزع سهما من كنانته .. فدعاهم إل السلم ..وأظهر لم أنه أسلم ..
فشعر الرجل بن يعبث بسلحه ..فانتبه فزعا مذعورا .. وجعل يردد :أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن
()76
:ل يل لرجل أن يروع مسلما .. فقال ممدا رسول ال ..
ومثله الذي يزح فياك أوقفت سيارتك عند بقالة – مثلً فلما سعوا منه ذلك ..صاحوا ..وثاروا أن
-وهي تشتغل فيأت ويقودها ..ويوهك أنا سرقت .. يتركوا آلتهم ..
مازحا.. ورموه بالنبل من كل جهة ..
قد ياملك صاحبك ويضحك أحيانا على مزحة مروعة حت وقع صريعا .. t
فأقبل إليه أبناء عمه ..وهو ينازع الوت ..
( ) رواه أبو داود 75 وقال :يا عروة :ما ترى ف دمك ؟
( ) رواه الطبان وغيه 76
157
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
والشكلة أنك تأتيهم على سبيل الستشارة ..فيشيون ..لكنه متأل ..
عليك ..ث يفضحون سرك .. ولربا صب الليم على الذى
فيسقطون من عينك ..ويصبحون من أبغض الناس إليك وفؤاده من حره يتأوه
.. ولربا شكل الليم لسانه
ومن أعجب ما ف التاريخ .. حذر الكلم وإنه لفوه
أنه قبل معركة بدر ..
..بقافلة قريش مقبلة وأراد قتالا .. لا سع النب وجهة نظر ..
خرج rإليها مع أصحابه ..فلما شعر بم أبو سفيان .. كل ما زاد عن حده ..انقلب ضده ..وكم
استأجر رجلً اسه ضمضم بن عمرو الغفاري ..وقال مزحة انتهت شجارا !!
اذهب وأخب قريشا بالب ..
.60حفظ السر ..
فمضى ضمضم ..مسرعا إل مكة ..كان وصوله مكة
اشتهر قديا :كل سرٍ جاوز الثني ..شاع ..
يتاج أن يسي أياما ..
ومن اللطائف أن أحدهم سئل :من الثني ؟
وأهل مكة ل يدرون عن شيء من ذلك ..
فأشار إل شفتيه ..وقال :هذان !!
وف ليلة من الليال رأت عاتكة بنت عبد الطلب ..رؤيا
ل أذكر أن هست ف أذن أحد من الناس بسرّ ..
أفزعتها ..فلما أصبحت بعثت إل أخيها العباس بن عبد
ل :يا ممد ..اسح
واستأمنته إياه ..ث فاجأن قائ ً
الطلب ..فقالت له :
ل ل أستطيع أن أكتمه ..
يا أخي ..وال لقد رأيت الليلة رؤيا أفظعتن ..وتوفت
بل كل شخص يضرب بيده صدره ..ويقول :
أن يدخل على قومك منها شر ومصيبة ..فاكتم عليّ ما
وال لو وضعوا الشمس ف يين ..والقمر ف شال
أحدثك ..ول تدث به أحدا ..
..أو السيف على رقبت ..على أن أخب بسرك ..
قال لا :نعم ..وما رأيت ؟
ما أخبت !!
قالت :رأيت راكبا أقبل على بعي ..حت وقف بوادي
ث إذا اطمأننت ووثقت ..وكشفت له أسرارك ..
"البطح" ..ث صرخ بأعلى صوته :أل انفروا يا آل غدر
تصبّر شهرين أو ثلثة ..ث حدث به ..فل يزال
إل مصارعكم ف ثلث !..
يُتناقل حت يصلك ..
فأرى الناس قد اجتمعوا إليه ..ث مضى فدخل السجد
فوجدت أن سرك ل ينبغي أن ياوز شفتيك ..فل
والناس يتبعونه ..
تكلف الناس ما ل يطيقون ..
فبينما هم حوله ..إذ صعد به بعيه فوق الكعبة ..ث
إذا ضاق صدر الرء عن سر نفسه
صرخ بثلها :انفروا يا آل غدر إل مصارعكم ف ثلث
فصدر الذي يستودع السر
..
أضيق
ث صعد به بعيه على رأس جبل أب قبيس ..فصرخ
جربت كثيا من الناس ..فوجدتم كذلك ..
158
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
حدثت فيكم هذه النبية ؟ بثلها :
قال :وما ذاك ؟ انفروا يا آل غدر إل مصارعكم ف ثلث ..
قال :تلك الرؤيا الت رأت عاتكة .. ث أخذ صخرة فقذفها من أعلى البل ..فأقبلت
قال العباس :وما رأت ؟ توي من فوق البل ..حت إذا كانت بأسفل
قال :يا بن عبد الطلب ..أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم البل تكسرت ..
حت تتنبأ نساؤكم ؟ فما بقي بيت من بيوت مكة إل دخلته كسرة من
قد زعمت عاتكة ف رؤياها أنه قال :انفروا ف ثلث .. الصخرة ..فاضطرب العباس وقال :وال إن هذه
فسننتظر بكم ثلثة أيام .. لرؤيا !
فإن يك حقا ما تقول ..فسيكون .. ث خشي أن تنتشر فيصيبه أذى ..فقال لا مذرا :
وإن تض الثلث ول يكن من ذلك شئ نكتب عليكم وأنت فاكتميها ل تذكريها لحد ..
كتابا أنكم أكذب أهل بيت العرب .. ث خرج العباس منشغل البال بأمر هذه الرؤيا ..
فاضطرب العباس ..وما رد عليه شيئا ..وجحد الرؤيا فلقي الوليد بن عتبة وسط الطريق ..وكان له
..وأنكر أن تكون رأت شيئا .. صديقا ..
ث تفرقوا .. فحدثه بالرؤيا ..وقال له :اكتمها ..فل تب با
فلما أقبل العباس إل بيته .. أحدا ..
ل تبق امرأة من بن عبد الطلب ..إل جاءت إليه غاضبة فمضى الوليد ..
..تقول :أقررت لذا الفاسق البيث أن يقع ف رجالكم فلقي ابنه عتبة فحدثه با ..
..ث قد تناول النساء وأنت تسمع ..أما فيكم حية .. ث ل يض سويعات ..
فاحتمى العباس ..وثار ..وقال :وال ..لئن عاد أبو حت حدث با عتبة ..ث تناقلها الناس ..وفشا
جهل إل مثل كلمه ..لفعلن وأفعلن .. الديث با ف أهل مكة ..حت تدثت با قريش
فلما كان اليوم الثالث ..من رؤيا عاتكة .. ف مالسها ..
ذهب العباس إل السجد ..وهو مغضب .. وف الضحى ذهب العباس ليطوف بالكعبة ..
فلما دخل السجد رأى أبا جهل ..فمشي نوه يتعرضه فإذا أبو جهل جالس ف َرهْط من قريش ..ف ظل
ليعود لبعض ما قال فيقع به .. الكعبة ..يتحدثون برؤيا عاتكة !!
فإذا بأب جهل يرج من باب السجد يشتد مسرعا .. س قال :
فلما رأى أبو جهل العبا َ
فعجب العباس من سرعته !!..فقد كان مستعدا لصومة يا أبا الفضل ..إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا
وعراك ..فقال العباس ف نفسه :ماله لعنه ال ؟! أكلّ ..
هذاخوفٌ من أن أشاته ؟! فلما أقبل إليه العباس وجلس معهم ..
وإذا أبو جهل قد سع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري قال له أبو جهل :يا بن عبد الطلب ..مت
159
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
؟ فمرّ بأمه ..فسألته ..إل ماذا أرسلك النب الذي أرسله أبو سفيان ليستعي بأهل مكة ..
فقال :وال ..ما كنت لفشي سرّ رسول ال .. r وإذا ضمضم يصرخ ف الوادي واقفا على بعيه ..
هكذا كان أنس وهو صغي ..ف شدة حفظه للسر .. قد جدع أنف بعيه ..والدم يسيل على وجه
وأن لك اليوم أن تد مثل أنس .. البعي ..
قالت عائشة .. t وقد شق ضمضم قميصه وهو يقول :يا معشر
أقبلت فاطمة تشي ..كأن مشيتها مشية النب .. r قريش اللطيمة ..اللطيمة ..
فقال النب : rمرحبا بابنت ..ث أجلسها عن يينه -أو أموالكم مع أب سفيان قد عرض لا ممد ف
عن شاله .. - أصحابه ل أرى أن تدركوها ..
ث أسرّ إليها حديثا ..فبكت .. ث صاح بأعلى صوته :الغوث ..الغوث ..
فقلت لا :ل تبكي .. عندها تهزت قريش وخرجت ..وكان من أمرها
ث أسرّ إليها حديثا ..فضحكت فقلت : ف معركة بدر ما كان ..
ما رأيت كاليوم ..فرحا أقرب من حزن .. فتأمل كيف انتشر السر ف لحة عي ..مع قوة
؟ فسألت فاطمة عما قال لا النب الرص وشدة الستئمان !!..
فقالت :ما كنت لفشي سر رسول ال .. r ومن نشر السر أيضا ..
حت قبض النب .. r لا أسلم ..أراد أن ينشر الب .. أن عمر
فسألتها ؟ فأقبل إل رجل منهم ..هو أعظمهم نشرا للشاعة
فقالت :أسر إلّ :إن جبيل كان يعارضن ( )77القرآن ..
كل سنة مرة وإنه عارضن العام مرتي ..ول أراه إل فقال :يا فلن ..إن مدثك بسرٍ ..فاكتم عن
حضر أجلي ..وإنك أول أهل بيت لاقا ب ..فبكيت .. !..
فقال :أما ترضي أن تكون سيدة نساء أهل النة ..أو قال :ما سرك ؟
نساء الؤمني ..فضحكت لذلك .. قال :أشعرت أن قد أسلمت ..فانتبه ..ل تب
أحدا ..
قالوا .. ث تول عنه عمر ..
من عرف سرك أسرك .. فما كاد يغيب عنه ..حت جعل الرجل يطوف
بالناس ويردد :أعلمتَ أن عمر أسلم !!..أعلمتَ
.61قضاء الاجات ..
أن عمر أسلم !!..
لا بدأتُ ف دراسة الاجستي ..اطلعت على عدد أوسع
عجبا !! وكالة أنباء متنقلة ..
من كتب الفرق والطوائف ..
ف حاجة أنسا وف يوم من اليام بعث النب
من بي هذه الذاهب ..الذهب الباجات ..
..
( ) يعارضه القرآن :يراجع القرآن معه . 77
160
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ومن شدة فقرهم قد اجتابوا النمار .. bragmatizem
يعن يلك أحدهم قطعة قماش فل يد ثن البرة واليط وترجته بالعربية :الذهب النفعي ..
..فيخرق القماش من وسطه ث يرج رأسه ويسدل باقيه لا تبحرت ف دراسة هذا الذهب أدركت لاذا كنا
على جسده .. نسمع ف أوروبا وأمريكا ..أنه ف كثي من
أقبلوا قـد اجتابوا النمار ..وتقلدوا السـيوف ..وليـس الحيان يهجر البن أباه ..وإذا قابله ف مطعم
علي هم أزر ول ش يء غيُ ها ..ل عما مة ول سراويل ول فكل واحد منهما ياسب عن نفسه ..
رداء .. فعلً ..مادام أن لن أستفيد منك فلماذا
فلمـا رأى رسـول ال rالذي بمـ مـن الهـد والعري أخدمك ؟!
والوع ..تغي وجهه .. لاذا أنفق مال ؟! واصرف وقت ؟! وأبذل
ث قام ..فدخل بيته ..فلم يد شيئا يتصدق به عليهم .. جهدي ؟! دون مردود مادي يعود علي ..
فخرج ..ودخـل بيتـه الخـر ..وخرج ..يبحـث .. السلم قلب هذا اليزان ..
يلتمس شيئا لم ..فلم يد .. فقال ال ( وأحسنوا إن ال يب الحسني ) .
ث راح إل السجد ..فصلى الظهر ..ث صعد منبه .. ( :لئن امشي مع اخي ف حاجة حت وقال
فحمد ال وأثن عليه ..ث قال : أثبتها له ..أحب إلّ من أن أعتكف ف مسجدي
أما بعد ..فإن ال عز وجل ..أنزل ف كتابه ( :يَا َأّيهَا هذا شهرا ) ..
س وَا ِحدَ ٍة وَ َخلَ قَ
النّا سُ اّتقُوا رَبّكُ مُ اّلذِي َخ َلقَكُ ْم مِ نْ َنفْ ٍ ومن كان ف حاجة أخيه ..كان ال ف حاجته ..
مِنْهَا َزوْجَهَا َوبَثّ مِ ْنهُمَا رِجَالً َكثِيا َونِ سَاءً وَاّتقُوا اللّ هَ يشي ف الطريق فتوقفه الارية وتقول : وكان
اّلذِي تَسَاءَلُونَ ِب ِه وَاْلَأرْحَامَ إِ ّن ال ّلهَ كَانَ َعلَيْ ُك ْم َرقِيبا ) .. ل إليك حاجة ..فيقف معها حت يسمع حاجة ..
ث قرأ .. وقد يضي معها إل بيت سيدها ليقضيها لا ..
( يَا َأّيهَا اّلذِينَ آمَنُوا اّتقُوا اللّهَ وَْلتَنْ ُظرْ َنفْسٌ مَا َق ّدمَتْ ِل َغدٍ بل كان rيالط الناس ويصب على أذاهم ..
وَاّتقُوا ال ّلهَ إِنّ ال ّلهَ خَِبيٌ بِمَا َتعْ َملُونَ ) .. كان يعاملهم بنفس رحيمة ..وعي دامعة ..
وجعل يتلوا اليات والواعظ ..ث صاح بم ..وقال : ولسان داع ..وقلب عطوف ..
تصدقوا قبل أن ل تصدقوا ..تصدقوا قبل أن يال بينكم كان يشعر أنه هو وهم ..جسد واحد ..يشعر
وبي الصدقة .. بفقر الفقي ..وحزن الزين ..ومرض الريض ..
ت صدق امرؤ من ديناره ..من دره ه ..من بره ..من وحاجة الحتاج ..
شعيه ..ول يقرن أحد كم شيئا من ال صدقة ..وج عل انظـر إليـه .. rوقـد جلس فـ مسـجده يدث
يعدد أنواع الصدقات حت قال : أصحابه ..
ولو بشق ترة .. ل عليه من بعيد ..
فإذا به يرى سوادا مقب ً
فقام رجل من النصار بصرة ف كفه ..فناولا رسول ال نظـر إليهـم ..فإذا هـم قوم فقراء أقبلوا عليـه مـن
مضر ..من قبل ند ..
161
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كبيا ..ويوت كبيا .. rوهو على منبه ..
فقبضها رسول ال rيعرف السرور ف وجهه ..
.62ل تتكلف ما ل تطيق !! وقال :من سن سنة ح سنة ..فع مل ب ا كان له
كان صاحب من خيار الناس ..خلقا ..ودينا ..وعقلً أجر ها ..وم ثل أ جر من ع مل ب ا ل ين قص من
.. أجورهم شيء ..
كان إمام مسجد بانب بيته .. ومـن سـن سـنة سـيئة ..فعمـل باـ ..كان عليـه
لكن كنت أسع ذمه على ألسنة أناس كثيين .. وزرهـا ..ومثـل وزر مـن ع مل باـ ل ينقـص مـن
كنت أتعجب من ذلك ..ول أجد له جوابا .. أوزارهم شيء ..
حت جاءن يوما جاره ..قال :يا شيخ ..صاحبك ..ل فقام الناس ..فتفرقوا إل بيوتمــــ ..وجاءوا
يصلي بنا ..ول معنا !! بصدقات ..فمن ذي دينار ..ومن ذي درهم ..
قلت :ل ؟!! ومن ذي تر ..ومن ذي ثياب ..
قال :ل أدري ..لكنه هو المام ..ومع ذلك يغيب ح ت اجت مع ب ي يد يه rكومان ..كوم من طعام
كثييييا عن السجد .. ..وكوم من ثياب ..
فجعلت ألتمس له العذار ..فقلت :لعله مشغول بأمر فل ما رأى rذلك تلل وجهه ح ت كأ نه فل قة من
ضروري ..لعله غي موجود بالبيت .. قمر ..
قال :يا شييييخ ..سيارته واقفة عند الباب ..وأنا متأكد ث قسمه بي الفقراء ..رواه مسلم ..
أنه ف بيته .. ف بيته ..قالت : ولا سئلت عائشة عن حاله
جعلت أتقصى السبب لنصح صاحب .. كان يكون ف حاجة أهله ..أو ف مهنة أهله ..
حت وجدت السبب .. أفل تعل من طرق دخولك إل قلوب الناس ..
الرجل بكم إمامته للمسجد .. قضاء حاجاتم ..
يأت إليه الناس ويلتمسون منه العانة ف حاجاتم .. احتاج شخص إل مستشفى ..فأوصلته إليه ..
هذا عليه دين يريد أن يبحث له عمن يسدده .. استعان بك ف مشكلة فأعنته عليها ..
وهذا متخرج من الثانوية ويريد شفاعة لدخول الامعة .. يراك تقضي حاجته ..وتقف معه ف كربته ..وهو
وهذا مريض يريد إعانته على دخول الستشفى الفلن .. يعلم أنك ل ترجو من ذلك جزاء ول شكورا ..
وهذا عنده بنات كبار ويريد لن أزواج .. أحسن إل الناس تستعبد قلوبم
وهذا عليه أيار لبيته ل يسدده .. فطالا استعبد النسان
وهذا أعطاه ورقة استفتاء ف طلق ليذهب با للمفت إحسان
العام .. رؤية ..
وهذا .. من عاش لغيه فسيعيش متعبا ..لكنه سيحيا
وهو رجل عادي ليس له قدرات كبية ول علقات
162
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أذكر أن ألقيت ماضرة ف أحد الجمعات العسكرية الواسعة ..ول وجاهة متميّزة ..
بالرياض .. وكان السكي يغلبه الياء والجل من كل أحد ..
وبعدها جاءن أحدهم وقال :يا شيخ أريدك ف موضوع فل يقدر أن يعتذر من أحد أبدا ..
ضروري جدا .. بل يأخذ معروض هذا ويعده بسداد دينه ..
قلت :تفضل ..ما هو ؟ ويكتب رقم هاتف الثان ..ويعده أن يقبل ف
قال :ل ..ما يصلح أن أذكره الن ..ل ب ّد أن أقابلك الامعة ..
ف وقت واسع .. ويقول للثالث :تعال بعد يومي وتد ورقة دخول
جعل ُيعَظّم حجم الوضوع وأنا أستمع له بلطف ..لكن الستشفى جاهزة ..
قد علمتن الياة أن أكثر الناس يعطون المور أكب من وهكذا دواليك ..
حجمها ..وصاحب الاجة منون با حت تقضى .. فيأتونه على الوعد ..ويعتذر ..ويعطيهم مواعيد
قال ل :أظن لك ماضرة غدا ف مدينة كذا ..وهي أخرى ..
مدينة على بعد 200كم من الرياض .. حت صار يتهرب منهم ..ول يرد على هاتفه ..
قلت :صحيح .. بل وأحيانا ل يرج من بيته !!..
قال :سآت إليك هناك ..وأقابلك بعد الحاضرة .. وصار من يلقاه منهم ..إن وجده ..يسبه ويصرخ
تعجبت من حرصه .. به ..ويردد :طيب لاذا تعدن ..لاذا تعلن أبن
وفعلً ..خرجت بعد الحاضرة فخرج الرجل وراءي المال عليك ..
مسعا حاف القدمي ..يمل ورقة صغية ف يده .. والثان يقول :ل أكلم إل أنت ..وتركت غيك لا
وقفت معه جانبا ..قلت :تفضل ..شكر ال حرصك وعدتن ..
..ما حاجتك ؟ لا عرفت حاله ..أيقنت أنه حفر لنفسه حفرة ..
قال :يا شيخ ..عندي أخ يمل الشهادة البتدائية .. ث تردى فيها ..
وأريدك أن تدبر له وظيفة .. سعته مرة يعتذر من أحدهم ..ويقول :
قلت :بس ؟!! آسف ..ل أستطع أن أفعل شيئا ف موضوعك ..
قال :بس ؟!! وذاك يقول بكل قوة :طيب أنت ضيعت الوقت
كان الرجل متحمسا ..ومنظره يثي الشفقة ..ويبدو أن عل ّي ..ليتك أخبتن من قبل ..
أخاه ير بظروف صعبة فعلً .. تذكرت عندها قول الكيم :العتذار ف البداية
أيقنت أن لو وعدته سأخلف ..فنحن ف زمن ل يكاد خي من العتذار ف النهاية ..
حامل البكالوريوس أن يد وظيفة ..فضلً عن حامل ما أجل أن يعرف الرء قدراته ..ويتحرك ف
البتدائية ..وأنا أعرف حدود قدرات .. حدود الدائرة الرسومة حوله ..
قلت :يا أخي ..وال أتن أن أساعدك ..وأخوك أخي ولقد جربت ذلك بنفسي ..
163
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
زوجتك .. ..وأنا أتأل له كما تتأل ..
أحضر معك حليبا ..وسكرا ..وحفائظ ..وعشاء .. لكن ل أستطيع مساعدتك أبدا ..أتن أن تتكرم
فانتبه ..ل تردد :طيب ..طيب ..وإنا اصرخ با أنت عل ّي وتعفين ..
أيضا وقل : قال :يا شيخ ..حاول ..
مااااااا أقدر !! ..فهي خي من العتذار عند العودة .. قلت :لااا أقدر ..
ضاق وقت ..أقفلت الحلت ..نسيت .. فناولن الورقة الت ف يده ..وقال :طيب ..يا
وكذلك مع زملئك ..وإخوانك .. شيخ خذ هذه الورقة فيها أرقام هواتفنا ..إذا
أرجو أن تكون الفكرة وصلت .. وجدت له وظيفة فاتصل بنا ..
أدركت أنه يريد أن يربطن ببل أمل ..وسيظل
تربة .. ينتظر التصال ..
العتذار ف البداية ..خي من العتذار ف النهاية .. فقلت :بل دع الورقة معك ..وخذ رقمي أنت ..
وإن وجدت له وظيفة فاتصل ب ..لعلي أن أكتب
.63من ركل القطة ؟!
لك شفاعة للمسئول فيها ..
قبل أن تيب على السؤال ..اسع القصة كاملة ..
سكت الرجل قليلً ..انتظرت أن يودعن ..
كان يعمل سكرتيا لدير سيء الخلق ..ل يطبق مهارة
لكن تفاجأت أنه قال ل :بيض ال وجهك ..
واحدة من مهارات التعامل مع الناس ..
وال يا شيخ ..سبق أن كلمت المي فلن ف
كان هذا الدير يراكم العمال على نفسه ..ويملها ما
موضوع أخي منذ سنة ..فأخذ الورقة ..ول
ل تطيق ..
يتصل ب إل الن ..
صاح بسكرتيه يوما ..فدخل ووقف بي يديه ..
ومرة كلمت اللواء فلن ..فأخذ الورقة أيضا ..
قال َ :سمْ ..تفضل ؟
ول يتصل ول يهتم ..هؤلء أناس ما يهتمون
صرخ به :اتصلت باتف مكتبك ..ول ترد ..
بالضعفاء ..ال ينتقم منهم ..ال ..وبدأ يدعو
قال :كنت ف الكتب الجاور ..آسف ..
عليهم ..
قال بضجر :كل مرة آسف ..آسف ..خذ هذه
فقلت ف نفسي ..المد ل ..لو أخذت الورقة
الوراق ..ناولا لرئيس قسم الصيانة ..وعد بسرعة ..
لصرت ثالثهم ..
مضى متضجرا ..وألقاها على مكتب رئيس قسم الصيانة
نعم ..العتذار ف البداية خي من إخلف الوعد
..وقال :ل تؤخرها علينا ..
..
قال :طيب ضعها بأسلوب مناسب ..
ما أجل أن نكون صرحاء مع الخرين ..عارفي
قال :مناسب ..غي مناسب ..الهم خلصها بسرعة ..
لدود قدراتنا ..
تشاتا ..حت ارتفعت أصواتما ..
أحيانا عند خروجك من البيت ..تصرخ بك
ومضى السكرتي إل مكتبه ..
164
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الدين ..ووُحّد رب العالي .. بعد ساعتي أقبل أحد الوظفي الصغار ف الصيانة
جعل رؤساء القبائل يأتون إليه مذعني مؤمني ..ومنهم ..إل رئيسه وقال :سأذهب لخذ أولدي من
من كانوا يأتون صاغرين حاقدين .. الدرسة وأعود ..
وف يوم أقبل رئيس من رؤساء العرب ..له ف قومه ملك صرخ الرئيس :وأنت كل يوم ترج ..
ومنعه .. قال :هذا حال من عشر سنوات ..أول مرة
أقبل عامر بن الطفيل ..وكان قومه يقولون له لا رأوا تعترض عليّ ..
انتشار السلم :يا عامر إن الناس قد أسلموا فأسلم .. قال :أنت ما يصلح معك إل العي المراء ..
وكان متكبا كتغطرسا .. ارجع لكتبك ..
فكان يقول لم :وال لقد كنت أقسمت أل أموت حت مضى السكي إل مكتبه ..وتول أحد الدرسي
تلّكن العرب عليهم وتتبعَ عقب ..فأنا أتبع عقب هذا إيصالم ..لا طال وقوفهم ف الشمس ..
الفت من قريش !! عاد هذا الوظف إل بيته غاضبا ..فأقبل إليه ولده
e ث لا رأى تكن السلم ..وانصياع الناس لرسول ال الصغي معه لعبة ..وقال :
e ..ركب ناقته مع بعض أصحابه ومضى إل رسول ال بابا ..هذه أعطانيها الدرس لنن ..
.. صاح به الب :اذهب لمك ..ودفعه بيده ..
دخل السجد على رسول ال eوهو بي أصحابه الكرام مضى الطفل باكيا ..فأقبلت إليه قطته الميلة
.. تتمسح برجليه كالعادة ..فركلها برجله فضربت
فلما وقف بي يدي النب عليه الصلة والسلم قال :يا بالدار ..
ممد خالن ..أي قف معي على انفراد .. السؤال :من ركل القطة ؟
وكان eحذرا من أمثال هؤلء ..فقال :ل وال حت أظنك ..تبتسم ..وتقول :الدير ..
تؤمن بال وحده .. صحيح الدير ..
فقال :يا ممد خالن .. لاذا ل نتعلم فنّ توزيع الدوار ..
فأب النب .. eفل زال يكرر ..يا ممد قم معي أكلمْك والشياء الت ل نقدر عليها نقول بكل شجاعة ..
..يا ممد قم معي أكلمْك .. هذه ليست ف أيدينا ..ل نقدر ..
حت قام معه رسول ال .. eفاجتر عامر إليه أحد خاصة أن تصرفاتك قد يتعدى ضررها إل أقوام ل
أصحابه اسه إربد ..وقال :إن سأشغل عنك وجهه فإذا يكونوا طرفا ف الشكلة أصلً ..
فعلت ذلك فاضربه بالسيف ..فجعل إربد يده على وانتبه أن يستثيك الخرون ..ويرجونك فتضطر
سيفه واستعد .. لوعود ..قد ل تستطيع تنفيذها ..
e فانفرد الثنان إل الدار ..ووقف معهما رسول ال انتقل معي إن شئت إل الدينة ..وانظر إل رسول
يكلم عامرا ..وقبض أربد بيده على السيف ..فكلما ال eوقد جلس ف ملسه البارك ..بعدما انتشر
165
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..يذمها الناس ويتهمون من دخل بيتها .. أراد أن يسله يبست يده ..فلم يستطع سل
فلم يد مأوى آخر ..فنل عن فرسه مضطرا ونام ف السيف ..
بيتها .. وجعل عامر يشاغل رسول ال .. eوينظر إل
فاخذته غدة وانتفاخ ف حلقه كما يظهر ف أعناق البل إربد ..وإربد جامد ل يتحرك ..
فيقتلُها ..ففزع واضطرب .. فالتفت eفرأى أربد وما يصنع ..
وجعل يتلمس الورم ويقول :غدة كغدة البعي ..وموت فقال :يا عامر بن الطفيل ..أسلم ..
ف بيت سلولية .. فقال عامر :يا ممد ما تعل ل إن أسلمت ؟
أي :ل موت يشرّف ..ول مكان يشرّف .. فقال eلك ما للمسلمي وعليك ما عليهم ..
كان يتمن أن يوت ف ساحة قتال ..بسيوف البطال .. قال عامر :أتعل ل اللك من بعدك إن أسلمت ؟
فإذا به يوت برض حيوانات ..ف بيت فاجرة !! أن يعد عامرا بوعد قد ل يتحقق .. ل يشأ النب
تبا ..للذل والهانة .. فكان صريا جريئا معه ..وقال :ليس ذلك لك
فأخذ يصيح بم :قربوا فرسي .. ول لقومك ..
فقربوه ..فوثب على فرسه ..وأخذ رمه ..وصار يول فخفف عامر الطلب قليلً ..وقال :أسلم على أن
به الفرس .. ل الوبر ولك الدر ..أي أكون ملكا على البادية
وهو يصيح من شدة الل ..ويتحسس عنقه بيده ويقول وأنت على الاضرة ..
:غدة كغدة البعي وموت ف بيت سلولية .. ..أيضا ل يريد أن يلزم نفسه بوعود فإذا به
فلم تزل تلك حاله يدور به فرسه ..حت سقط عن فرسه ..ل يدري تتحقق أم ل ..فقال :ل ..
ميتا .. عندها غضب عامر وتغي وجهه ..وصاح بأعلى
تركه أصحابه ..ورجعوا إل قومهم .. صوته :
فلما دخلوا ديارهم ..أقبل الناس إل إربد يسألونه :ما ل جردا ..
وال يا ممد ..لملنا عليك خي ً
وراءك يا أربد ؟ ورجا ًل مردا ..ولربطن بكل نلة فرسا ..
فقال :ل شيء ..وال لقد دعانا ممد إل عبادة شيء .. ولغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء ..
لوددت لو أنه عندي الن فأرميه بالنبل حت أقتله .. ث خرج يزبد ويرعد ..
فخرج بعد مقالته بيوم أو يومي معه جل له ليبيعه .. ينظر إليه وهو مولّ .. فجعل
فأرسل ال عليه وعلى جله صاعقة فأحرقتهما .. ث رفع eبصره إل السماء وقال :اللهم اكفن
وأنزل ال عز وجل ف حال عامر وأربد " :ال ّلهُ َي ْعلَ ُم مَا عامرا ..وا ْه ِد قومه ..
ض ا َلرْحَامُ َومَا َت ْزدَادُ وَ ُكلّ شَ ْيءٍ
تَحْ ِملُ كُلّ أُنثَى َومَا َتغِي ُ خرج عامر مع أصحابه حت إذا فارق الدينة ..
عِندَ ُه بِ ِم ْقدَارٍ * تعب من السي ..فصادف امرأة من قومه يقال لا
شهَادَ ِة الْكَِبيُ الْمَُتعَالِ *
عَاِلمُ اْلغَ ْيبِ وَال ّ سلولية وكانت ف خيمة لا ..وكانت امرأة فاجرة
166
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يا فلن ..أنا أشعر بعاناتك ..وأخوك أعتبه أخي .. َسوَاء مّنكُم مّنْ أَ َسرّ اْل َقوْ َل َومَن َج َهرَ ِب ِه َومَنْ ُهوَ
ولئن كان إخوان خسة فهو السادس ..لكن الشكلة خفٍ بِاللّيْ ِل وَسَارِبٌ بِالّنهَارِ *
مُسْتَ ْ
أنن ل أستطيع أن أفعل شيئا الن ..فاعذرن ..وأسأل حفَظُوَنهُ مِنْ
َلهُ ُمعَقّبَاتٌ مّن بَيْ ِن َيدَْي ِه َومِنْ َخ ْل ِفهِ َي ْ
ال أن يوفق أخاك .. َأمْرِ ال ّلهِ إِنّ ال ّلهَ لَ ُيغَّي ُر مَا ِب َق ْومٍ حَتّى ُيغَّيرُوْا مَا
مع بتسامة لطيفة ..وتعبيات وجه مناسبة .. ل َم َردّ َل ُه َومَا
سهِ ْم وَِإذَا َأرَادَ ال ّلهُ ِب َق ْومٍ سُوءًا فَ َ
ِبأَْنفُ ِ
فكأنك بذا الرد الميل قضيت له ما يريد ..أليس َلهُم مّن دُوِنهِ مِن وَا ٍل *
كذلك ..؟ ُهوَ اّلذِي ُيرِي ُكمُ الَْبرْقَ َخ ْوفًا وَطَ َمعًا وَيُنْشِىءُ
وجهة نظر .. السّحَابَ الّثقَا َل *
كن صريا مع نفسك ..جريئا مع الناس ..واعرف َويُسَبّحُ الرّ ْع ُد بِحَ ْمدِ ِه وَالْمَلَِئ َكةُ مِنْ خِيفَِتهِ وَُيرْسِلُ
قدراتك والتزم بدودها .. صوَاعِ َق فَُيصِيبُ ِبهَا مَن يَشَاء َو ُهمْ يُجَادِلُو َن فِي
ال ّ
ال ّلهِ َو ُهوَ َشدِي ُد الْمِحَا ِل *
.64الـتـواضـع .. َلهُ دَ ْعوَ ُة الْحَ ّق وَاّلذِي َن َيدْعُونَ مِن دُوِنهِ لَ
كنت ف ملس فيه عدد من الوجهاء .. يَسْتَجِيبُو َن َلهُم بِشَ ْيءٍ ِإلّ كَبَاسِطِ َكفّ ْيهِ إِلَى الْمَاء
فتحدث أحد من رآه استغن ! وقال ف أثناء حديثه : لِيَ ْبلُ َغ فَا ُه َومَا ُهوَ بِبَاِل ِغهِ َومَا دُعَاء الْكَا ِفرِينَ إِ ّل فِي
..ومررت بأحد العمال ..فمدّ يده ليصافحن .. ضَلَلٍ " ..
فترددت ث مددت يدي وصافحته .. نعم ..ل تلتزم إل با تثق أنه يكنك الوفاء به ..
ث قال :مع أن ل أعطي يدي لي أحد .. بعون ال ..
ما شاء ال يقول :ل أعطي يدي لي أحد .. مرة خطيبا ف الناس ..فتكلم عن الخرة قام
أما رسول ال .. rفكانت المة الملوكة الضعيفة .. وأحوالا ..ث صاح قائلً :يا فاطمة بنت ممد ..
تلقاه ف وسط الطريق ..فتشتكي إليه من ظلم أهلها .. سلين من مال ما شئت ..فإن ل أغن عنك من
أو كثرة شغلها ..فيجعل يده ف يدها ..فينطلق معها إل ال شيئا ..
أهلها ليشفع لا .. وأخيا ..
وكان يقول :ل يدخل النة من كان ف قلبه مثقال ذرة مع التأكيد على أهية عدم اللتزام بالشيء إل
من كب .. وأنت قادر عليه ..إل أنه ينبغي عند العتذار أن
كم سعنا الناس يرددون :يا أخي ..فلن متكب ..فلن نستعمل أسلوبا ذكيا ..
"شايف نفسه " .. ل :جاء إليك لتبحث لخيه عن وظيفة ..لن
فمث ً
وتسأله :لاذا ل تستعن بارك ف كذا ؟ فيقول :فلن أباك مسئول كبي ..أو أخاك ..أو أنت ..
متكب علينا ..ما يعطينا وجه !! فاعتذر بأسلوب يفظ ماء وجهه ويعله يشعر أنك
كم هم مبغوضون أولئك الذين يتكبون على الناس .. تشاركه الم ..قل – مثلً : -
ويعاملونم باستعلء ..
167
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
نعم .. كم هو منبوذ ..ذاك الذي يطغى أن رآه استغن
تواضع تكن كالنجم لح لناظر ..
على صفحات الاء وهو رفيع ذاك الذي يصعر خده للناس ويشي ف الرض
ول تكُ كالدخان يعلو بنفسه مرحا ..
على طبقات ال ّو وهو رفيع ذاك الذي يتكب على العمال ..والدام ..
باختصار .. والفقراء ..
من تواضع ل رفعه ..وما زاد ال عبدا بالتواضع إل يتكب عن مادثتهم ..ومصافحتهم ..ومالستهم
عزا .. ..
مكة فاتا ..جعل ير بطرقات مكة لا دخل
.65العبادة الفية .. الت طالا أوذي فيها ..واستُهزئ به ..
قبل عشر سنوات ..ف أيام ربيع ..وف ليلة باردة كنت كم سع ف طرقاتا ..يا منون ..ساحر ..كاهن
ف الب مع أصدقاء .. ..كذاب ..
تعطلت إحدى السيارات ..فاضطررنا إل البيت ف وهو اليوم يدخلها قائدا عزيزا ..مكنا ..قد أذل
العراء .. ال أهلها بي يديه ..
أذكر أنا أشعلنا نارا تلقنا حولا ..وما أجل أحاديث فكيف كان شعوره وهو داخل ؟
الشتاء ف دفء النار .. قال عبد ال بن أب بكر :
طال ملسنا فلحظت أحد الخوة انس ّل من بيننا .. إل ذي طوى ..وقف على لا وصل رسول ال
كان رجلً صالا ..كانت له عبادات خفية .. راحلته معتجرا بقطعة برد حراء ..
كنت أراه يتوجه إل صلة المعة مبكرا ..بل أحيانا ليضع رأسه تواضعا ل ..حي وأن رسول ال
وباب الامع ل يفتح بعد !!.. رأى ما أكرمه ال به من الفتح ..حت إن عثنونه (
قام وأخذ إناءً من ماء .. طرف ليته ) ليكاد يس واسطة الرحل ..
ظننت أنه ذهب ليقضي حاجته .. مكة يوم الفتح وقال أنس :دخل رسول ال
أبطأ علينا ..فقمت أترقبه ..فرأيته بعيدا عنا ..قد لف وذقنه على راحلته متخشعا ..
جسده برداء من شدة البد وهو ساجد على التراب .. وقال ابن مسعود :أقبل رجل إل رسول ال
ف ظلمة ..يتملق ربه ويتحبب إليه .. فكلمه ف شيء ..فأخذته الرعدة ..
أيقنت أن لذه العبادة الفية ..عِزا ف الدنيا قبل الخرة :هون عليك ..فإنا أنا ابن امرأة من فقال
.. قريش تأكل القديد ( ..اللحم الـمجفف ) ..
مضت السنوات .. يقول :أجلس كما يلس العبد .. وكان
وأعرفه اليوم ..قد وضع ال له القبول ف الرض .. وآكل كما يأكل العبد ..
له مشاركات ف الدعوة ..وهداية الناس ..
168
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
يكون له خبيئة من عمل صال فليفعل .. إذا مشى ف السوق أو السجد ..رأيت الصغار
والعبادة الفية أنواع .. قبل الكبار يتسابقون إليه ..مصافحي ..ومبي ..
منها ..الفاظ على صلة الليل ..ولو ركعة واحدة وترا كم يتمن الكثيون من تار ..وأمراء ..
كل ليلة ..تصليها بعد العشاء مباشرة ..أو قبل أن تنام ومشهورين ..أن ينالوا ف قلوب الناس من الحبة
..أو قبل الفجر ..لتكتب عند ال من قوام الليل .. مثل ما نال ..
:إن ال وتر يب الوتر ..فأوتروا يا أهل القرآن قال ولكن هيهاااات ..
.. أأبيت سهران الدجى ..وتبيته *** نوما ! وتبغي
ومنها ..السعي ف الصلح بي الناس ..بي الزملء بعد ذاك لاقي ؟
التخاصمي ..بي اليان ..بي الزوجي .. نعم ( ..إن الذين آمنوا وعملوا الصالات
:ال أخبكم بأفضل من درجة الصلة والصيام قال سيجعل لم الرحن وُدا ) ..أي يعل لم مبة ف
والصدقة ؟ قلوب اللق ..
قالوا :بلى .. إذا أحبك ال جعل لك القبول ف الرض ..
قال :إصلح ذات البي ..وفساد ذات البي هي الالقة قال : eإن ال إذا أحب عبدا نادى جبيل ..
()79
فقال :
ومنها الكثار من ذكر ال .. إن قد أحببت فلنا فأحبه ..
فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره .. قال :فيحبه جبيل ..
:أل أنبئكم بي أعمالكم .. وف الديث ..قال ث يُنادى ف أهل السماء :إن ال يب فلنا
وأزكاها عند مليككم ..وأرفعها ف درجاتكم ..وخي فأحبوه ..
لكم من إعطاء الذهب والورق ..وخي لكم من أن تلقوا فيحبه أهل السماء ..
عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ..؟ قال :ث تنل له الحبة ف أهل الرض ..
قالوا :بلى ..وما ذاك يا رسول ال ؟ فذلك قول ال " إن الذين آمنوا وعملوا الصالات
قال :ذكر ال عز وجل (.. )80 سيجعل لم الرحن ُودّا " ..
ومنها ..صدقة السر ..فصدقة الس ّر تطفئ غضب الرب وإذا أبغض ال عبدا ..نادى جبيل :إن أبغضت
.. فلنا فأبغضه ..فيبغضه جبيل ..ث يُنادى ف أهل
كان أبو بكر tإذا صلى الفجر خرج إل الصحراء .. السماء :إن ال يبغض فلنا فأبغضه ..
فاحتبس فيها شيئا يسيا ..ث عاد إل الدينة .. فيبغضه أهل السماء ..
فعجب عمر tمن خروجه ..فتبعه يوما خفية بعدما ث تنل له البغضاء ف الرض .. )78( ..
:من استطاع منكم أن قال الزبي بن العوام
( ) رواه أحد وغيه . 79
169
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
* * * * * * * * صلى الفجر ..
وخرج مرة tإل ضواحي الدينة ..فإذا برجل عابر فإذا أبو بكر يرج من الدينة ويأت على خيمة
سبيل نازل وسط الطريق ..وقد نصب خيمة قدية .. قدية ف الصحراء ..فاختبأ له عمر خلف صخرة
وقعد عند بابا ..مضطربَ الال ..فسأله عمر :من ..
الرجل ؟ فلبث أبو بكر ف اليمة شيئا يسيا ..ث خرج ..
قال :من أهل البادية ..جئت إل أمي الؤمني أصيب من فخرج عمر من وراء صخرته ودخل اليمة ..فإذا
فضله .. فيها امرأة ضعيفة عمياء ..وعندها صبية صغار ..
فسمع عمر أني امرأة داخل اليمة ..فسأله عنه ؟ فسألا عمر :من هذا الذي يأتيكم ..
فقال :انطلق رحك ال لاجتك .. فقالت :ل أعرفه ..هذا رجل من السلمي ..
قال عمر :هذا من حاجت .. يأتينا كل صباح ..منذ كذا وكذا ..
فقال :امرأت ف الطلق -يعن تلد -وليس عندي مال قال فماذا يفعل :قالت :يكنس بيتنا ..ويعجن
ول طعام ول أحد .. عجيننا ..ويلب داجننا ..ث يرج ..
فرجع عمر إل بيته سريعا ..فقال لمرأته أم كلثوم بنت فخرج عمر وهو يقول :لقد أتعبت اللفاء من
علي :هل لك ف خي ساقه ال إليك ؟ بعدك يا أبا بكر ..لقد أتعبت اللفاء من بعدك يا
قالت :وما ذاك ..فأخبها بب الرجل ..فحملت امرأته أبا بكر ..
معها متاعا ..وحل هو جرابا فيه طعام ..وقدرا وحطبا * * * * * * * *
..ومضى إل الرجل .. ول يكن عمر tبعيدا ف تعبده وإخلصه عن أب
ودخلت امرأة عمر على الرأة ف خيمتها .. بكر ..
وقعد هو عند الرجل ..فأشعل النار وأخذ ينفخ الطب فقد رآه طلحة بن عبيد ال ..
..ويصنع الطعام ..والدخان يتخلل ليته ..والرجل خرج ف سواد الليل ..فدخل بيتا ث ..خرج منه
قاعد ينظر إليه .. ودخل بيتا آخر ..فعجب طلحة ..ماذا يفعل
فبينما هو على ذلك ..إذ صاحت امرأته من داخل عمر ف هذه البيوت !!
اليمة ..يا أمي الؤمني ..بشر صاحبك بغلم .. فلما أصبح طلحة ذهب إل البيت الول..فإذا
فلما سع الرجل ..أمي الؤمني ..فزع وقال :أنت عمر عجوز عمياء مقعدة..
بن الطاب ..قال :نعم ..فاضطرب الرجل ..وجعل فقال لا :ما بال هذا الرجل يأتيك ؟
يتنحى عن عمر ..فقال له عمر :مكانك .. قالت :إنه يتعاهدن منذ كذا وكذا ..يأتين با
ث حل عمر القدر ..وقربه إل اليمة وصاح بامرأته .. يصلحن ويرج عن الذى ..
أشبعيها .. فخرج طلحة وهو يقول :ثكلتك أمك يا
فأكلت الرأة من الطعام ..ث أخرجت باقي الطعام خارج طلحة..أعثراتُ عمرَ تتبع؟
170
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فاطلب مبة الالق ..وهو يتكفل بزرع مبتك ف قلوب اليمة ..
خلقه .. فقام عمر فأخذه فوضعه بي يدي الرجل ..وقال
له :كل ..فإنك قد سهرت من الليل ..
إضاءة .. ث نادى عمر امرأته فخرجت إليه ..
ليس الغاية أن تكون ظواهر الخرين تبك ..إنا الغاية فقال للرجل :إذا كان من الغد ..فأتنا نأمر لك
أن تبك بواطنهم أيضا .. با يصلحك ..
* * * * * * * *
.66أخرجهم من الفرة ..
وكان علي بن السي يمل جراب البز على
أل يقع مرة أن أحرجك شخص ف ملس عام بكلمة
ظهره بالليل ..فيتصدق با..ويقول :إن صدقة
جارحة ..
السر تطفىء غضب الرب ..
أو ربا سخر منك ..بأي شيء وإن كان صغيا ..
فلما مات وجدوا ف ظهره آثار سواد ..فقالوا :
بلباسك أو كلمك ..أو أسلوبك ..
هذا ظهر حال ..وما علمناه اشتغل حالً ..
فدافع عنك شخص ما ..فشعرت بامتنان عظيم له ..
فانقطع الطعام عن مائة بيت ف الدينة ..من بيوت
لنه كأنا أمسك بطرف ثوبك عندما دفعك غيك إل
الرامل واليتام ..كان يأتيهم طعامهم بالليل ..ل
هاوية ..
يدرون من يضره إليهم ..فعلموا أنه الذي ينفق
مارس هذه الهارة مع الخرين ..وسترى لا تأثيا ساحرا
عليهم ..
..
وصام أحد السلف عشرين سنة ..يصوم يوما
لو دخلت على شخص وأقبل ولده يمل طبقا ف طعام ..
ويفطر يوما ..وأهله ل يدرون عنه ..كان له
ل ..فكاد أن يقع الطبق على الرض ..
لكنه استعجل قلي ً
دكان يرج إليه إذا طلعت الشمس ويأخذ معه
فانطلق الب عليه ثائرا ..لاذا العجلة ؟ كم مرة أعلمك
فطوره وغداءه ..فإذا كان يوم صومه تصدق
؟ ..
بالطعام ..وإذا كان يوم فطره أكله ..
فاحرّ وجه الولد واصفرّ ..
فإذا غربت الشمس ..رجع إل أهله وتعشى معهم
فقلت أنت :ل ..بل فلن بطل ..رجُل ..ما شاء ال
..
عليه يمل كل هذا لوحده ..ولعله استعجل لن فيه
نعم ..كانوا يستشعرون العبودية ل ف جيع
أغراض أخرى أيضا ..
أحوالم ..
أي امتنان سيشعر به الغلم لك ..
هم التقون ..وال يقول } :إِنّ ِللْ ُمّتقِيَ َمفَازًا *
هذا مع الصغار ..فما بالك مع الكبار ..
َحدَائِ َق وَأَعْنَابًا * وَ َكوَا ِعبَ أَْترَابًا * وَ َكأْسًا ِدهَاقًا *
لو أثنيت على زميل ف اجتماع ..بعدما صبوا عليه وابلً
لّا يَسْ َمعُونَ فِيهَا َل ْغوًا وَلَا ِكذّابًا * َجزَاء مّن رّّبكَ
من اللوم ..
عَطَاء حِسَابًا { ..
أو أثنيت على أحد إخوانك ..بعدما انكب الراد
171
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وجهة نظر .. السرة عليه معاتبي ..
كسب مبة الناس فرص يقتنصها الذكياء .. شرْ يا
شاب أحرجه شخص بسؤال أمام الناس :بَ ّ
فلن ..كم نسبتك ف الامعة ؟!
.67الهتمام بالظهر .. بال عليك ..هل هذا سؤال يسأله عاقل أمام
كان أبو حنيفة جالسا يوما بي طلبه ف السجد يدرس الناس ؟!!
.. فانقلب وجه الشاب متلونا ..فأنقذته قائلً بلطف
وكان به أل ف ركبته ..وقد مد رجله ..واتكأ على :ليش يا أبا فلن ..ستزوجه ؟!! أو عندك وظيفة
جدار .. له ؟ أو ..
ف هذه الثناء ..أقبل رجل عليه لباس حسن ..وعمامة فضحكوا ونُسي السؤال ..
حسنة ..ومظهر مهيب ..كان وقورا ف مشيته ..جليلً أو لو عاتبه على دن ّو معدله الدراسي ..فقلت :يا
ف خطوته .. أخي ل تلمه ..تصصه صعب ..لكن سيشد
أفسح له لطلب حت جلس بانب أب حنيفة .. حيله إن شاء ال ..
فلما رأى ابو حنيفة مظهره ..ورزانته ..ورتابة هيئته ,, كسب مبة الناس فرص يقتنصها الذكياء ..
استحى من طريقة جلسته وثن رجله ..وتمل أل ركبته إذا هبت رياحك فاغتنمها *** فإن لكل خافقة
لجله .. سكون
استمر أبو حنيفة ف درسه والرجل يسمع .. r كان عبد ال بن مسعود .. tيشي مع النب
فلما انتهى من الدرس .. ..
بدأ الطلب يسألون ..فرفع ذلك الرجل يده ليسأل .. فمرا بشجرة فأمره النب أن يصعدها ويتزّ له عودا
التفت إليه الشيخ ..وقال :ما سؤالك ؟ يتسوك به ..
فقال :يا شيخ ..مت وقت صلة الغرب ؟ فرقى ابن مسعود وكان خفيفا ..نيل السم ..
قال :إذا غربت الشمس !! .. فأخذ يعال العود لقطعه ..
قال :وإذا جاء الليل والشمس ل تغرب ..فماذا نفعل ؟! فأتت الريح فحركت ثوبه وكشفت ساقيه ..فإذا
فقال أبو حنيفة :آن لب حنيفة أن يد رجليه ..ومد ها ساقان دقيقتان صغيتان ..
رجله كما كانت .. فضحك القوم من دقة ساقيه ..
وسكت عن هذا السؤال التناقض !! ..إذ كيف يأت فقال النب : rممّ تضحكون ؟! ..من دقة
الليل والشمس ل تغرب ؟!! ساقيه ؟!
يقولون إن النظرة الول إليك تكوّن ف ذهن القابل أكثر والذي نفسي بيده إنما أثقل ف اليزان من أحد ..
من %70من تصوره عنك .. ()81
172
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. كف رسول ال ولو مشيت ف مر ف مستشفى أو شركة وبانبك
وكان rأحسن الناس وجها ..كان وجهه مستنيا شخص عليه ثياب حسنة ..وعليه وقار ف مشيته
كالشمس .. ..لرأيت أنك – ربا ل شعوريا – إذا وصلت إل
وكان إذا ُسرّ استنـار وجهه ..حت كأن وجهه قطعة باب ف المر التفتّ إليه وقلت له :تفضل ..طال
قمر .. عمرك !!
قال جابر بن سرة رأيت رسول ال rف ليلة مضيئة ولو ركبت سيارة أحد أصدقائك فرأيتها فوضى ..
مقمرة .. هنا فردة حذاء مرمي ..وهنا روق شاورما ..وها
فجعلت أنظر إل رسول ال rوإل القمر ..وعليه حلة منديل ..وأشرطة كاسيت متناثرة ..
حراء ..فإذا هو عندي أحسن من القمر .. لكونت فكرة عن الشخص مباشرة أنه فوضوي ..
وكان يأمر السلمي بذلك يأمر السلمي براعاة الظهر .. غي مبال بالترتيب ..
r ..قال :أتيت النب عن أب الحوص عن أبيه وكذلك ف لباس الناس ..ومظهرهم العام ..
وعليّ ثوب دون ( أي ردئ ) .. والذي أعنيه هنا هو الهتمام بالظهر ل السراف
فقال : rألك مال ؟ قلت :نعم .. ف اللباس أو السيارة ..أو الثاث ..أوغيها ..
قال :من أي الال ؟ قلت :من البل والبقر والغنم يعتن بذه النواحي كثيا .. كان رسول ال
واليل والرقيق .. فكان له حلة حسنة يلبسها ف العيدين والمعة ..
ي أثرُ نعمة ال عليك
فقال : rفإذا آتاك ال مالً ..فلُ َ وكانت له حلة يلبسها ف استقبال الوفود ..
وكرامتِه .. كان يعتن بظهره ورائحته ..
وقال ( : rمن أنعم ال عليه نعمة ..فإن ال يب أن وكان يب الطيب ..
يرى أثر نعمته على عبده ) . :كان رسول ال .. rأزهر اللون قال أنس
قال : وعن جابر بن عبدال كأن عرقه اللؤلؤ ..إذا مشا تكفأ ..
ل شعثا قد
أتانا رسول ال .. rزائرا ف منلنا فرأى رج ً وما مسست ديباجا ول حريرا ألي من كف
تفرق شعره .. رسول ال .. r
فقال :أما كان يد هذا ما يُسكن به شعره ؟ ول شمت مسكا ول عنبا أطيب من رائحة النب
ل آخر وعليه ثياب وسخة فقال :أما كان هذا
ورأى رج ً .. rوكانت يدُه مطيب ًة كأنا أخرجت من جؤنة
يد ماء يغسل به ثوبه ؟ .. عطار ..
وقال ( :من كان له شعر فليكرمه ) .. وكان .. rيعرف بريح الطيب إذا أقبل ..
وكان يرّص على حسن السمت ..وجال الشكل .. ( كان رسول ال rل يرد الطيب وقال أنس
واللباس ..وطيب الرائحة .. ) ..
وكان يردد ف الناس قائلً ( :إن ال جيل يب المال ) قال أنس :ما مسست حريرا ول ديباجا ألي من
173
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الطرق ؟ (.. )82
قال :إي وال يا دكتور كأنك ترى ..
قلت :يا شاطر !! إذا أردت أن تكذب فاضبط الكذبة تربة ..
..يا أخي اليوم خييييس ..يعن ما فيه دوامات ..من النظرة الول إليك تطبع ف ذهن القابل %70
أين جاءت الزحة ؟!! من تصوره عنك ..
قال :آه يا دكتور ..نسيت " ..بنشر علي الكفر " ..
.68الصدق ..
أي تعطلت إحدى إطارات السيارة فوقف لصلحها !!..
أذكر أن كنت أراقب على الطلب يوما ف قاعة
كان السكي مضطربا متورطا ..فضحكت ودخل
المتحان ..وكان المتحان يوم خيس ..ومع أن
ليمتحن ..
يوم الميس هو إجازة أصلً إل أننا اضطررنا أن
نعم ..ما أقبح أن يكتشف الناس أنك تكذب عليهم ..
نعل فيه امتحانا لزحة الواد ..
الكذب ينفر الناس عنك ..ويفقدك الصداقية عندهم ..
بعد مضي ربع ساعة من بداية المتحان ..أقبل
ويعلهم ل يثقون فيك ..
أحد الطلب متأخرا ..كان السكي يبدو عليه
فلو وقعت لحدهم مشكلة ..فلن يشكوها إليك ..
الضطراب الشديد ..
ولو تكلمت بشيء لن يسمعوه بتقبل ..
قلت له :عفوا ..أتيت متأخرا ولن أسح لك
:يطبع الؤمن على اللل كلها إل اليانة قال
()83 بدخول المتحان ..
والكذب
فبدأ يرجون أن أسح له ..
وسئل ..فقيل له :يا رسول ال ..أيكون الؤمن
قلت :ما الذي أخرك ؟!
جبانا ؟
قال :وال يا دكتور ..راحت علي نومة !!
فقال :نعم ..
أعجبن صدقه ..وقلت تفضل ..فدخل وامتحن
ل؟
فقيل :أيكون الؤمن بي ً
..
فقال :نعم ..
بعده بدقائق أقبل طالب آخر ..قلت :ما أخرك ؟
فقيل :أيكون الؤمن كذابا ؟
()84 قال :يا دكتور وال الطريق زححححمة ..تعرف
فقال :ل ..
الناس ف الصباح طالعي لدواماتم ..هذا رايح
وقال عبد ال بن عامر :
جامعته ..وهذا لشركته ..وهذا ..
دعتن أمي يوما ..ورسول ال قاعد ف بيتنا ..فقالت
وجعل يعدد عليّ ليقنعن أن الطريق زحة ..
:
ونسي السكي أن اليوم إجازة للموظفي ..وربا
ها ..تعال أعطيك ..
ليس ف الطرق إل طلبنا !!
قلت له :يعن الشوارع زحة ..والسيارات تل
( ) رواه أحد وأبو يعلى وغيها 83
174
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قلت :عجبا !! ليش ما ذكرته ..وقد رأيتنا متحيين ؟! فقال لا رسول ال :وما أردت أن تعطيه ؟
خفض رأسه وقال :خجلت أتكلم .. قالت :أعطيه ترا ..
قلت ف نفسي :تبا للجُب .. فقال لا :أما إنك لو ل تعطيه شيئا ..كتبت
()85
وآخر كان يدرس ف السنة الخية من الثانوية .. عليك كذبة
التقيت به يوما فقال ل :قبل يومي دخلت الفصل .. إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب وكان
فرأيت الطلب واجي ..والدرس جالس على كرسيه .. كذبة ..ل يزل معرضا عنه ..
بدون شرح .. ف كثي من الحيان يندفع بعض الناس إل الكذب
جلست وسألت الذي بانب :ما الب ؟! ..لجل إظهار أنفسهم بصورة أكب من القيقة ..
قال :زميلنا عساف مات البارحة .. فتجده يكذب ف بطولت يؤلفها ..ومواقف
كان ف الفصل عدد من أصدقاء عساف ..تاركون يترعها ..
للصلة ..والغون ف عدد من الحرمات .. أو يزيد ف القصص ..ليملّحها ..
كان تأثي الب عليهم واضحا ..حدثتن نفسي أن ألقي أو يدعي أشياء عنده ..وهو كاذب ..فيتشبع با
عليهم كلمة وعظية أحثهم فيها على الصلة ..وبر ل يعط ..
الولدين ..وإصلح النفس .. أو تد الكذاب يعد ويلف ..
قلت له :متااااز ..هل فعلت ؟ أو يتورط بأمور ..فيختلق أعذارا متنوعة ..
قال :بصراحة ..ل ..خجلت .. وسرعان ما يكتشف الناس كذبه فيها ..
سكت ..وكظمت غيظي وأنا أقول ف نفسي :تبا وقف أحد العلماء أمام السلطان ..فشهد على
للـجُبْن ؟!! شيء ..
امرأة تسألا :لاذا ل تصارحي زوجك بالوضوع ؟ فقال السلطان :كذبت ..
فتقول :أستحي !! خفت يزعل !! خفت يهجرن .. فصاح العال :أعوذ بال ..وال لو نادى منادٍ من
خفت .. السماء :إن ال أحلّ الكذب ..لا كذبت ..
شاب تسأله :لـمَ ل تب أباك بالشكلة قبل أن تتفاقم ؟! فكيف وهو حرام !!
فيقول :أخاف ..ما أترأ ..
أو ربا رفع أحدهم ضغطك بقوله :أستحي أبتسم .. حقيقة ..
أخجل أثن عليه .. الكذب لون واحد كله أسود ..
أخاف يقولون يامل ..يستخف دمه ..
.69الشجاعة ..
أسع هذه التصرفات كثيا ..فأتن أن أصرخ فيهم :يا
قال ل بعدما خرجنا من الوليمة :تصدق كنت
جبناااااء ..إل مت ؟!
أعرف اسم الصحاب الذي تكلمتم عنه ..
البان ل يبن مدا ..هو صفر على الشمال دائما ..
( ) رواه أبو داود 85
175
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أحيانا ..واتموه بعدم الرونة ..إل أن مشاعرهم إن حضر ملسا تلحّف بـجُـبْنه ول يشارك برأي
الداخلية تؤمن أنا أمام بطل .. ..أو ينطق بكلمة ..
فتجد أن أكثرهم يلجأ إليه ويشعر بأهيته أكثر ن غيه .. وإن ذكروا نكتة ضحكوا وعلّقوا ..ول يستطع أن
وليش هذا خاصا بأحد النسي دون الخر ..بل الرجال يزيد على أن خفض رأسه وتبسم ..
والنساء ف ذلك سواء .. وإن حضر ملسا ..ل ينتبه أحد لوجوده ..
فاثبت على مبادئك ول تقدم تنازلت ..عندها سيضخ والعظم من ذلك إن كان أبا ..أو زوجا ..أو
الناس لا .. مديرا ..
لا ظهر السلم ف الناس جعلت لقبائل تفد إل رسول ال أو حت زوجة أو أما ..
.. الناس يكرهون البان ..وليس له قدر ..
فجاء وفد قبيلة ثقيف وكانوا بضعة عشر رجلً .. فعود نفسك على الشجاعة ف اللقاء ..
السجد ليسمعوا القرآن فلما قدموا أنزلم رسول ال الشجاعة ف النصح ..
.. الشجاعة ف تطبيق مهارات التعامل مع الناس ..
فسألوه :عن الربا والزنا والمر ؟
فحرم عليهم ذلك كله .. وجهة نظر ..
وكان لم صنم ورثوا عبادته وتعظيمه عن آبائهم ..اسه عوّد نفسك ودربا ..وإنا النصر :صب ساعة
" الربة " ..ويصفونه بـ " الطاغية " ..وينسجون حوله ..
القصص والكايات للدللة على قوته ..
.70الثبات على البادئ ..
فسألوه عن " الربة " ما هو صانع با ؟
كلما كانت شخصية الشخص أقوى ..وثباته على
قال :اهدموها ..
مبادئه أشد ..كان أهم ف الياة ..
ففزعوا ..وقالوا :هيهات ..لو تعلم الربة أنك تريد أن
أحينا يكون من مبادئك عدم أخذ الرشوة ..مهما
تدمها ..قتلت أهلها !!
ملّحوا أساءها ..بشيش ..هدية ..عمولة ..
وكان عمر حاضرا ..فعجب من خوفهم من هدم صنم
زوجة يكون من مبادئها ..عدم الكذب على
..
زوجها ..مهما زينوه لا ..تشية حال ..كذب
فقال :ويكم يا معشر ثقيف !! ما أجهلكم !! إنا الربة
أبيض ..
حجر ..
من البادئ ..عدم تكوين علقات مرمة مع
فغضبوا ..وقالوا :إنا ل نأتك يا ابن الطاب ..
النس الخر ..عدم شرب المر ..
فسكت عمر ..
شخص ل يدخن ..جلس مع أصحابه ..ليثبت
فقالوا :نشترط أن تدع لنا الطاغية ثلث سني ..ث
على مبادئه ..
تدمه بعدها إن شئت ..
الشخص الثابت على مبادئه وإن انتقدته أصحابه
176
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. أنم يساومونه على أمر ف فرأى النب
وجعلوا يرقبون الصنم ..وقد وقع ف قلوبم أنه لن ينهدم العقيدة !! هو أصل من أصول السلم ..فما دام
..وأن الصنم سيمنع نفسه .. أنم سيسلمون ..فما الداعي للتعلق بالصنم !! ..
فقام الغية بن شعبة ..فأخذ الفأس ..والتفت إل :ل .. فقال
الصحابة الذين معه وقال : قالوا :فدعه سنتي ..ث اهدمه ..
وال لضحكنكم من ثقيف !! قال :ل ..
ث اقبل إل الصنم ..فضرب الصنم بالفأس ..ث سقط قالوا :فدعه سنة واحدة ..
وجعل يرفس برجله .. قال :ل ..
فصاحت ثقيف ..وارتوا ..وفرحوا ..وقالوا :أبعد ال قالوا :فدعه شهرا واحدا !!
الغية ..قتلته الربة .. قال :ل ..
ث التفتوا إل بقية الصحابة وقالوا : فلما رأوا أنه ل يستجب لم ف ذلك ..فالسألة
من شاء منكم فليقترب .. شرك وإيان ..ل مال فيها للمفاوضة !!
عندها قام الغية ضاحكا ..وقال : قالوا :يا رسول ال ..فتو ّل أنت هدمها ..أما
ويكم يا معشر ثقيف ..إنا هي لكاع ( أي مزحة ) .. نن فإنا لن ندمها أبدا ..
وهذا صنم ..حجارة ومدر ..فاقبلوا عافية ال واعبدوه :سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها .. فقال
.. فقالوا :والصلة ..ل نريد أن نصلي ..فإننا
ث أقبل يهدم الصنم ..والناس معه ..فما زالوا يهدمونا نأنف أن تعلو إست الرجل رأسه !!
حجرا حجرا ..حت سووها بالرض .. :أما كسر أصنامكم بأيديكم فسنعفيكم فقال
من ذلك ..
وحْـيْ .. وأما الصلة ..فل خي ف دين ل صلة فيه !!..
"من طلب رضا الناس بسخط ال سخط ال عليه فقالوا :سنؤتيكها ..وإن كانت دناءة ..
وأسخط عليه الناس ،ومن طلب رضا ال بسخط فكاتبوه على ذلك ..
الناس رضي ال عنه وأرضى عنه الناس " وذهبوا إل قومهم ..ودعوهم إل السلم ..
فأسلموا على مضض ..
.71إغراءات ..
ث قدم عليهم رجال من أصحاب رسول ال
قرأت أن شابا مسلما ف بريطانيا ..اطلع على قرأ إعلن
لدم الصنم ..
لحدى الشركات حول حاجتها إل موظفي يعملون ف
فيهم خالد بن الوليد ..والغية بن شعبة الثقفي ..
الراسات ..
فتوجه الصحابة إل الصنم ..
أقبل إل اللجنة الختصة بقابلة التقدمي ..فإذا جع كبي
ففزعت ثقيف ..وخرج الرجال والنساء والصبيان
من الشباب ..ما بي مسلمي وغي مسلمي ..
177
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الغراءات .. كلما خرج شخص من القابلة سأله الواقفون ..
إذا مشيت على الصحيح ..والتزمت بالصراط الستقيم عن ماذا سألوك ؟ وباذا أجبت ؟
..فأصحاب البادئ الخرى لن يتركوك .. كان من أهم أسئلتهم :كم كأسا تشرب من
فعدم قبولك للرشوة يغضب زملءك الرتشي .. المر يوميا ؟!
وامتنعاك عن الزنا ..يغضب الفاعلي !! جاء دور صاحبنا ..فدخل ..وتتابعت عليه
س ليلة من الليال ..
كان ي ِع ّ ذُكر أن عمر بن الطاب السئلة ..حت سألوه :كم تشرب من المر ؟
يراقب وينظر .. فقال :أنا ل أشرب المر ..
فمر بأحد البيوت ف ظلمة الليل ..فسمع فيه رجال قالوا :لاذا !! هل أنت مريض ؟!
سكارى ..فكره أن يطرق عليهم الباب ليلً ..وخشي قال :ل ..لكن مسلم ..والمر حرام ..
أن يكون ظنه خاطئا ..وأراد أن يتثبت من المر .. قالوا :يعن ل تشربا حت ف عطلة آخر
فتناول كسرة فحم من على الرض ..ووضع با علمة السبوع ؟!!
على الباب ..ومضى .. قال :ل ..
سع صاحب الدار صوتا عن الباب ..فخرج ..فرأى فنظر بعضهم إل بعض متعجبي ..
العلمة ..ورأى ظهر عمر موليا ..ففهم القصة .. فلما ظهرت النتائج ..فإذا اسه ف أوائل القبولي
فكان الصل أن يسح العلمة وينتهي المر ..لكنن ..
الرجل ل يفعل ذلك !!.. بدأ عمله معهم ..ومضى عليه أشهر ..
وإنا أخذ كسرة الفحم وأقبل إل بيوت جيانه ..وجعل وف يوم لقي أحد السئولي ف تلك القابلة وسأله :
يرسم على أبوابا علمات !! لاذا كنتم تكررون سؤال عن المر ؟!
وكأنه يريد أن ينل الناس إل مستواه ..ويكونون مثله فقال :لن الوظيفة الطلوبة هي ف الراسات ..
..ول يريد أن يرتفع إل مستواهم !!.. وكلما توظف فيها شاب ..فوجئنا به يشرب
وف الثل :ودت الزانية لو أن النساء كلهن زني .. المر ويسكر ..فيضيع مكانه ..ويهجم على
من التجارب ف حياتنا ..أن تد زوجة كثية الكذب الشركة من يسرقها ..فلما وجدناك ل تشرب
على زوجها ..تربت على ذلك ..وتعودت عليه ..فإذا المر عرفنا أننا وقعنا على مبتغانا ..فوظفناك
رأت من تنكر عليها ..وتنصحها بالصدق ..حاولت أن هنا !!
ترها إل مستنقعها ..فكررت عليها :الرجال ما يصلح ما أجل الثبات على البادئ وإن كثرت الغراءات
معهم إل كذا ..ما تشي أمورك معه إل بالكذب .. ..
فل تزال با حت تتنازل عن مبادئه وتتغي ..أو ربا تثبت الشكلة أننا نعيش ف متمعات ق ّل أن تد فيها من
..ولعلها .. يتمسك مبادئه ..يعيش من أجلها ويوت من
وقل مثل ذلك ف مسئول حسن اللق مع موظفيه .. أجلها ..ويثبت على اللتزام با ..وإن كثرت
178
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
بعض الناس يعذب نفسه بعدم عفوه ..يل صدره بأحقاد ويرى أن هذا ما يفيد العمل ..ويزرث الراحة ف
تشغله تعذبه .. قلوبم ..ويزيد النتاج ..
ول در السد ما أعدله ..بدأ بصاحبه فقتله .. فيلقاه مسئول سيء اللق ..مبغوض من قِبَل
فل تعذب نفسك ..هناك أشياء ل يكن أن تعاقب عليها موظفيه ..فيحسده – ربا – أو يريد أن يقنعه
.. بأسلوب آخر ف التعامل ..فيقول له :ل تفعل
اِنسَ الاضي ..وعش حياتك .. كذا ..وافعل كذا ..ول تبتسم ..ول ..
مكة فاتا ..واطمأن الناس .. لا دخل رسول ال أو صاحب بقالة ل يبيع السجائر ..فيحول أن
خرج حت جاء الكعبة فطاف با سبعا على راحلته .. يقنعه ..
فلما قضى طوافه ..دعا عثمان بن طلحة فأخذ منه مفتاح ل واثبت على مبادئك ..وقل بأعلى
فكن بط ً
الكعبة ..ففتحت له فدخلها .. صوتك :لااااا ..مهما أغروك ..
فرأى فيه صور اللئكة وغيهم .. أن يتنازل وقديا حاول الكفار مع رسول ال
ورأى إبراهيم عليه السلم مصورا ف يده الزلم عن مبادئه ..فقال ال له ( :ودوا لو ُتدْهن
يستقسم با .. فيدهنون ) ..
:قاتلهم ال ..جعلوا شيخنا يستقسم فقال يعن أنم ل مبادئ عندهم أصلً ليحافظوا عليها ..
بالزلم !! ما شأن ابراهيم والزلم ؟! وبالتال ل مانع عندهم من التنازل عن مبادئهم ..
ما كان إبراهيم يهوديا ول نصرانيا ولكن كان حنيفا فانتبه أن يغروك بترك مبادئك ..
مسلما وما كان من الشركي ..
بتلك الصور كلها فطمست .. ث أمر قال تعال :
ث وجد فيها حامة من عيدان فكسرها بيده ..ث طرحها " فل تطع الكذبي * ودوا لو تدهن فيدهنون "
..
.72العفو عن الخرين ..
ث وقف على باب الكعبة ..
ل تلو الياة من عثرات تصيبنا من الناس ..
وقد اجتمع له الناس ف السجد مسلمي والكفار ينظرون
فهذه مزحة ثقيلة ..وتلك كلمة نابية ..وتعدّ على
إليه ..
حاجات شخصية ..
ث صلى ركعتي ث انصرف إل زمزم ..فاطلع فيها ..
خصومة بي اثني ف ملس ..أو اختلف ف
ودعا باء فشرب منها وتوضأ ..
وجهات نظر ..أو آراء ..
والناس يبتدرون وضوءه ..
وبعضنا يكب الوضوع ف نفسه ..وليس عنده
والشركون يتعجبون من ذلك ..ويقولون :ما رأينا ملكا
استعداد للعفو أو النسيان ..
قط ول سعنا به مثل هذا ..
أو ربا ل يلك استعدادا لقبول أعذار الخرين
ث أقبل إل مقام إبراهيم فأخره عن الكعبة ..وكان
والعفو عنهم ..
179
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
عجبا !! هل نسوا ما كانوا يفعلونه بذا الخ الكري .. ملصقا با ..
أين سبكم :منون ..ساحر ..كاهن ؟! على باب الكعبة فقال : ث قام
ما دام أخا كريا ..وأبوه أخ كري !! فلماذا ل إله إل ال ..وحده ل شريك له ..صدق وعده
حاربتموه ؟! ..ونصر عبده ..وهزم الحزاب وحده ..
أين تعذيبكم للمسلمي الضعفاء .. أل كل مأثرة ..أو دم ..أو مال ُيدّعى ..فهو
هذا بلل واقف ..وآثار التعذيب ل تزال ف ظهره .. موضوع تت قدمي هاتي ..إل سدانة البيت ..
وتلك نلة قريبة قتلت عندها أمية ..وزوجها ياسر .. وسقاية الاج ..ث جعل يقرر بعض الحكام
وهذا ابنهما عمار مع السلمي يشهد .. الشرعية فقال :
أين حبسكم له مع السلمي الضعفاء ..ثلث سني ف أَلَا وقتيل الطأ شبه العمد بالسوط والعصا ..ففيه
شعب بن عامر ..حت أكلوا ورق الشجر من شدة الدية مغلظة مائة من البل ..أربعون منها ف
الوع ..؟!! ما رحتم بكاء الصغي ..ول أني الشيخ بطونا أولدها ..
الكبي ..ول حاملً ول مرضعا !! ث نظر إل رؤوس قريش وساداتا ..فصاح بم :
أين حربكم له ف بدر ..وأحد ..وتزبكم عليه ف يا معشر قريش ..إن ال قد أذهب عنكم نوة
الندق ؟ الاهلية ..وتعظّمها بالباء ..
أين منعكم له من دخول مكة معتمرا ..لا جاءكم قبل الناس من آدم ..وآدم من تراب ..
سني ..وتركتموه مبوسا ف الديبية ..منوعامن دخول ث تل " يَا أَّيهَا النّاسُ ِإنّا َخ َلقْنَاكُم مّن ذَ َك ٍر وَأُنثَى
مكة ؟ وَ َج َعلْنَا ُكمْ ُشعُوبًا َوقَبَائِ َل لَِتعَارَفُوا ِإنّ أَ ْك َرمَ ُكمْ عِندَ
أين صدكم لعمه أب طالب عن السلم وهو على فراش ال ّلهِ أَْتقَا ُكمْ إِنّ ال ّلهَ َعلِيمٌ خَِبيٌ "
الوت ؟ ث جعل يتأمل ف وجوه الكفار ..
أين ..؟ أين ..؟ شريط طويييييل من الذكريات الؤلة ير وهو ف عزه وملكه عند الكعبة ..وهم ف ذلم
.. أمام ناظريه وضعفهم ..
ليس هو فقط ..بل أمام ناظري أب بكر وعمر .. ف مكان طالا كذبوه فيه ..وأهانوه ..وألقوا
وعثمان وعلي ..وبلل وعمر ..فكل واحد من هؤلء الوساخ على رأسه وهو ساجد ..
..له مع قريش قصة حزينة .. وكفار قريش بي يديه ..مهزومي ..أذلء ..
كان يستطيع أن ينل بم أقسى أنواع العقوبة ..فهم صاغرين ..
أعداء ماربون ..معتدون ..خونة .. ث قال :يا معشر قريش ..ما ترون أن فاعل فيكم
نعم خونة ..خانوا صلح الديبية ..واعتدوا .. ؟
كانوا مرمي ..متحيين ..ل يدرون ماذا سيُفعل بم .. فانتنفضوا ..وقالوا :تفعل بنا خيا ..أنت أخ
يدوس على الحقاد ..ويلق بمته عااااليا .. فإذا به كري ..وابن أخ كري ..
180
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
خرج با عمي حت أدركه ..وهو يريد أن يركب ف ويقول كلمة يهتف با التاريخ :اذهبوا ..فأنتم
البحر .. الطلقاء ..
فقال :يا صفوان ..فداك أب وأمي ..ال ..ال ف فينطلقون ..مستبشرين ..تكاد أرجلهم تطي من
نفسك أن تلكها ..فهذا أمان من رسول ال rقد الفرح ..
جئتك به .. أحقا عفا عنا ؟!!
فقال صفوان :ويك ..أغرب عن فل تكلمن ..فإنك ينظر حول الكعبة ..فإذا ثلثمائة ث تلفت
كذاب ..وكان خائفا من مغبة ما كان فعله بالسلمي .. وستون صنما ..تعبد من دون ال ..عند بيته
قال :أي صفوان ..فداك أب وأمي ..رسول ال .. العظّم !!..
أفضل الناس ..وأبر الناس ..وأحلم الناس ..وخي يضربا بيده الكرية ..فتهوي ..وهو فجعل
الناس ..وهو ابن عمك ..عزّه عزك ..وشرفُه شرفك يقول :
..وملكُه ملكك .. جاء الق ..وزهق الباطل ..جاء الق ..وما
قال :إن أخافه على نفسي .. يبدئ الباطل وما يعيد ..
قال :هو أحلم من ذاك وأكرم .. عدد من كفار قريش العتاة البغاة ..الذين لم
فرجع صفوان معه .. تاريخ أسود مع السلمي ..فروا من مكة قبل
حت وصل إل مكة ..فمضى به عمي حت وقف به على وأصحابه إليها .. دخول النب
رسول ال .. r منهم صفوان بن أمية ..
فقال صفوان :إن هذا يزعم أنك قد أمنتن .. فإنه فر منها هاربا ..وقد تي أين يذهب ..
:صدق .. قال فمضى إل جدة ليكب منها إل اليمن ..
قال صفوان :أما دخول ف السلم ..فاجعلن باليار ..ونسيانه فلما رأى الناس عفو رسول ال
فيه شهرين .. للماضي الليم ..
فقال : rأنت باليار فيه أربعة أشهر .. فقال : جاء عمي بن وهب إل رسول ال
ث أسلم صفوان بعد ذلك .. يا نب ال إن صفوان بن أمية سيد قومه ..وقد
ما أجل العفو عن الناس ..ونسيان الاضي الليم ..هذا خرج هاربا منك ..ليقذف نفسه ف البحر ..
خلق بل شك ل يستطيعه إل العظماء ..الذين يترفعون فّأمّنه ..صلى ال عليك ..
بأخلقهم عن سفالة النتقام ..والقد ..وشفاء الغيظ قال rبكل بساطة :هو آمن ..
..فالياة قصية -على كل حال .. -نعم هي أقصر قال عمي :يا رسول ال ..فأعطن آية يعرف با
من أن ندنسها بقد وضغينة .. أمانك ..فأعطاه رسول ال rعمامته الت دخل
هينا لينا .. حت ف الاجات الاصة ..كان فيها مكة ..حت إذا رآها صفوان ..عرفها فوثق
قال القداد بن السود : tقدمت الدينة أنا وصاحبان ل ف صدق عمي ..
181
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
.. ..
ففزع القداد ..وقال :الن يدعو عليّ .. فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد ..
فتسمع ماذا يقول ..فإذا به .. rيقول : فأتينا إل النب .. rفذكرنا له ..فأضافنا ف منل
اللهم اسق من سقان ..وأطعم من أطعمن .. وعنده أربع أعن ..
فلما سع القداد ذلك ..أَغتنم دعوة النب عليه الصلة فقال :احلبهن يا مقداد ..وجزئهن أربعة أجزاء
والسلم .. ..وأعط كل إنسان جزءا فكنت أفعل ذلك ..
قام فأخذ الشفرة السكي ..فدنا إل العن ..ليذبح فكان القداد كل مساء ..يلب فيشرب هو
إحداها ..ليطعم النب .. r وصاحباه ..ويبقى جزء النب عليه الصلة والسلم
فجعل يسهن ينظر أيتهن أسن ليذبها .. ..فإن كان موجودا شربه ..وإن كان غائبا
فوقعت يده على ضرع إحداهن فإذا هي حافل ..مليئة حفظوه له حت يرجع ..
باللب .. وف ليلة من الليال ..تأخر النب rف الجيء
ونظر إل الخرى فإذا هي حافل .. إليهم ..
فنظرت فإذا هي كلهن حفل ..فحلب ف إناء كبي .. واضطجع القداد على فراشه ..فقال ف نفسه :
فمله حت علت رغوته .. إن النب .. rقد أتى أهل بيت من النصار ..
ث أتى به النب .. rفقال :اشرب .. فأطعموه ..
فلما رأى رسول ال rكثرة اللب ..قال : فلو قمت فشربت هذه الشربة ..
أما شربتم شرابكم الليلة يا مقداد ؟ فلم تزل به نفسه حت قام فشربا ..ول يبق للنب
فقال :اشرب يا رسول ال ..فقال :ما الب يا مقداد ؟ rشيئا ..
ث ناول القدح قال :اشرب ث الب ..فشرب النب قال القداد :فلما دخل ف بطن وتقار ..أخذن ما
للمقداد ..فقال القداد :اشرب يا رسول ال ..فشرب قدم وما حدث ..
ث ناوله القدح ..قال :اشرب يا رسول ال .. فقلت :ييء الن النب rجائعا ..ظمآنا ..فل
قال القداد ..فلما عرفت أن رسول ال rقد روي .. يرى ف القدح شيئا ..فيدعو علي ..
وأصابتن دعوته .. فسجيت ثوبا على وجهي ..يعن من الم ..
ضحكت حت ألقيت إل الرض .. فلما مضى بعض الليل ..
فقال رسول ال :إحدى سوآتك يا مقداد ! . وجاء النب .. rفسلم تسليمة تسمع اليقظان ..
فقلت :يا رسول ال ..إنك قد أبطأت علينا الليلة .. ول توقظ النائم ..
وكنت جائعا فقلت ف نفسي لعل رسول ال rقد تعشى والقداد على فراشه ..ينظر إليه ..فأقبل rإل
عند بعض النصار ..وقص عليه القصة كلها ..وكيف إنائه ..
أن العن حلبت ف ليلة واحدة مرتي ..على غي العادة فكشف عنه فلم ير شيئا ..فرفع بصره إل السماء
182
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أحسن إل الناس تستعبد قلوبم ..
فطالا استعبد النسان إحسان كان من أمري كذا ..فصنعت كذا وكذا ..
وينبغي عند إكرام غيك أن تكون نيتك حسنة ..للتآلف فقال :ما كانت هذه إل رحة ال ..أل كنت
مع إخوانك السلمي ..وكسب مودتم ..والتقرب إل آذنت توقظ صاحبيك هذين فيصيبان منها ..
ال بالحسان إليهم ..ل لجل شهرة أو رئاسة أو كسب فقلت :والذي بعثك بالق ما أبال إذا أصبتَها ..
مديهم وثنائهم .. وأصبتُها معك من أصابا من الناس ..
قال : eأول من تسعر بم النار ثلثة ..وذكر منهم وجهة نظر ..
رجلً كان ينفق ليقال جواد أي كري ..فلم يعمل ابتغاء الياة أخذ وعطاء ..فاجعل عطاءك أكثر
وجه الالق وإنا ابتغى وجه الخلوق ..رياءً وسعة .. من أخذك ..
وإليك الديث كاملً :
.73الكرم ..
قال سفيان :
قال لم :من سيدكم ؟
دخلت الدينة ..فإذا أنا برجل قد اجتمع الناس عليه ..
قالوا :سيدنا فلن ..على أننا نبخّله ..
فقلت :من هذا ؟
فقال :وأي داء أدوأُ من البخل ؟!! بل سيدكم
قالوا :أبو هريرة ..
البيض العد فلن ..
فدنوت منه حت قعدت بي يديه ..وهو يدث الناس ..
هكذا جرى النقاش بي إحدى القبائل وبي رسول
فلما سكت وخل ..قلت :أنشدك ال ..بق وحق ..
ال eلا أسلموا فسألم عن سيدهم ليقره عليهم
..وعلمته .. لا حدثتن حديثا سعته من رسول ال
بعد إسلمهم أو يغيه ..
فقال أبو هريرة :أفعل ..لحدثنك حديثا حدثنيه رسول
نعم وأي داء أدوأ من البخل ..
..عقلته وعلمته .. ال
ما أقبح البخل وما أعرض الناس عنه ..وما أثقله
ث نشغ أبو هريرة نشغة ( شهق ) ..فمكث قليلً ..ث
عليهم ..
أفاق ..
ل يكاد يقيم ف بيته وليمة يتحبب با إليهم ..ول
..وأنا فقال :لحدثنك حديثا حدثنيه رسول ال
يكاد يهدي هدية ..ول يكاد يعتن بمال مظهره
وهو ف هذا البيت ..ليس فيه أحد غيي وغيه ..
..ول يهتم بزكاء برائحته ..توفيا للمال ..
ث نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ..فمكث بذلك ..ث
ورضا بالدون ..
أفاق ..ومسح وجهه ..فقال :
أما الكري فهو مفضال على أصحابه ..قريب من
..وأنا أفعل ..لحدثنك بديث حدثنيه رسول ال
أحبابه ..إن اشتاقوا للجتماع والنس ففي بيته ..
وهو ف هذا البيت ..ليس فيه أحد غيي وغيه ..
وإن نقص على أحدهم شيء تفضل عليه به ..
ث نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ..ث مال خارّا على وجهه
فيأسر نفوسهم بكرمه ..ويستعبد قلوبم بإحسانه
ل ..ث أفاق ..فقال :
..وأسندته طوي ً
..
183
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ويقول ال :بل أردت أن يقال :فلن جريء ..فقد قيل : حدثن رسول ال
ذلك .. إن ال عز وجل إذا كان يوم القيامة ..نزل إل
على ركبت فقال : ث ضرب رسول ال العباد ليقضي بينهم ..وكل أمة جاثية ..
يا أبا هريرة ..أولئك الثلثة أول خلق ال تسعر بم النار فأول من يدعو به :رجل جع القرآن ..ورجل
يوم القيامة (.. )86 يقتل ف سبيل ال ..ورجل كثي الال ..
فإذا أحسنت النية ف كرمك فأبشر بالي .. فيقول ال للقارىء :أل أعلمك ما أنزلت على
وأول من تسن إليهم ليحبوك ويكرموك ..أهل بيتك .. رسول ؟
الم ..الب ..الزوجة ..الولد ..ث القرب قال :بلى يا رب ..
قالقرب ..ابدأ بنفسك ث بن تعول ..وكفى بالرء إثا قال :فماذا عملت فيما علمت ؟
أن يضيع من يعول .. قال :كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ..
ول بد من التفريق بي الكرم والسراف .. فيقول ال له :كذبت ..
دلف رجل ف شارع قدي فمر ببيت متهالك ..فإذا فتاة وتقول اللئكة له :كذبت ..
صغية قد جلست على عتبة الباب بثياب رثة ..وهيئة فيقول ال عز وجل :أردت أن يقال :فلن
فقية ..فسألا :من أنت ؟ قارىء ..فقد قيل ..
قالت :أنا ابنة حات الطائي .. ويؤتى بصاحب الال فيقول :أل أوسع عليك حت
فقال :عجبا !! ابنة حات الطائي الكري الواد ..على ل أدعك تتاج إل أحد ؟
هذا الال ؟!! قال :بلى ..
فقالت :كرم أب صينا إل ما ترى !! قال :فماذا عملت فيما آتيتك ؟
أكرم الناس ..ول يكن جشعا ينظر كان رسول ال قال :كنت أصل الرحم ..وأتصدق ..
ف مصلحة نفسه ول يلتفت إل غيه .. فيقول ال :كذبت ..
كل .. وتقول اللئكة :كذبت ..
قال ابو هريرة : t ويقول ال :بل أردت أن يقال :فلن جواد ..
وال الذي ل إله إل هو إن كنت لعتمد على الرض من فقد قيل ذلك ..
الوع ..وإن كنت لشد الجر على بطن من الوع .. ويؤتى بالرجل الذي قتل ف سبيل ال ..فيقال له :
ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يرجون منه ..فمر فيم قتلت ؟
أبو بكر ..فسألته عن آية من كتاب ال ..ما سألته إل فيقول :أمرت بالهاد ف سبيلك ..فقاتلت حت
ليستتبعن ..فلم يفعل .. قتلت ..
ث مرّ عمر ..فسألته عن آية من كتاب ال ..ما سألته فيقول ال :كذبت ..
وتقول اللئكة له :كذبت ..
( ) رواه الترمذي والاكم ،وهو صحيح 86
184
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فأعطيه الخر فيشرب حت يروى ..ث يرد علي القدح إل ليستتبعن ..فمر فلم يفعل ..
.. ث مرّ ب أبو القاسم .. rفتبسم حي رآن ..
حت انتهيت إل النب .. rوقد روي القوم كلهم .. وعرف ما ف وجهي وما ف نفسي ..
ل فتبسم فقال :
فأخذ القدح فوضعه على يده ..فنظر إ ّ ث قال :أبا هر ..قلت :لبيك يا رسول ال ..
أبا هر ..قلت :لبيك يا رسول ال ..قال : قال ِ :الْحَقْ ..
بقيت أنا وأنت ؟ قلت :صدقت يا رسول ال ..قال : ومضى ..فاتبعته ..فدخل ..فاستأذن ..فأذن ل
اقعد فاشرب ..فقعدت فشربت ..فقال :اشرب .. ..فدخلت ..
فشربت .. فوجد لبنا ف قدح ..فقال :من أين هذا اللب ؟
فما زال يقول :اشرب ..حت قلت :ل ..والذي بعثك قالوا :أهداه لك فلن ..أو فلنة ..
بالق ..ما أجد له مسلكا ..قال :فأرن ..فأعطيته قال :أبا هر ..قلت :لبيك يا رسول ال ..
()87
القدح ..فحمد ال وسّى ..وشرب الفضلة .. قال ِ :الْحَقْ أهل الصفة ..فادعهم ل ..
وللكرم أسرار .. قال :وأهل الصفة أضياف السلم ..ل يأوون
أحيانا ل تتكرم على الشخص مباشرة ..وإنا تتكرم على إل أهل ول إل مال ..إذا أتته صدقة بعث با
من يبهم ..فيحبك .. إليهم ول يتناول منها شيئا ..وإذا أتته هدية أرسل
زارن أحد الصدقاء يوما ..وكان يمل كيسا فيه عدد إليهم ..وأصاب منها وأشركهم فيها ..فساءن
من اللويات واللعاب ..أظنها ل تكلفه بضعة ريالت ذلك ..
..وضعها بانب الباب لا دخل ..وقال :هذه للولد وقلت :وما هذا اللب ف أهل الصفة !! كنت أحق
.. أن أصيب من هذا اللب شربة أتقوى با ..فإذا
فرح با الصغار ..وفرحت با أنا لنه أشعرن أنه يب جاءوا ..أمرن ..فكنت أنا أعطيهم ..وما عسى
إدخال السرور على أولدي .. أن يبلغن من هذا اللب ..
كان أحد السلف عالا ..لكنه كان فقيا .. ول يكن من طاعة ال ..وطاعة رسوله بدٌ ..
فكان طلبه يهدون إليه بي فترة وأخرى ..أنواعا من فأتيتهم ..فدعوتم ..
الدايا ..تر ..دقيق .. فأقبلوا ..فأذن لم ..وأخذوا مالسهم من البيت
وكان الطالب إذا أهدى إليه ..ل يزل الشيخ مكرما ..فقال :يا أبا هر ..
مقبلً عليه ..ما دامت هديته باقية .. قلت :لبيك يا رسول ال ..قال :خذ ..فأعطهم
فإذا انتهت ..رجع إل طبعه الول .. ..
ففكر أحد طلبه بدية يملها إل الشيخ ..تكون معقولة فأخذت القدح ..فجعلت أعطيه الرج َل فيشرب
الثمن ..وتطول مدة بقائها .. حت يروى ..ث يرد عليّ القدح ..فأعطيه الخر
..فيشرب حت يروى ..ث يرد علي القدح ..
( ) رواه البخاري 87
185
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وإذا تأملت ف أحوال الناس فسوف تصل إل يقي بأنه ل فأهدى إليه كيس ملح ..
يؤذي غالبا إل من كان عنده نعمة تفوق من يقابله .. ولو استشرتن ف هديتي ستهدي إحداها إل
فالقوي يتجرأ على إيذاء الضعيف ..يدفعه بيده ..أو صديق ..
يركله برجله ..يضرب ويقّر ..فيصي أسدا عليه لكنه أولما زجاجة عطر رائع ..ثي ..
ف الروب نعامة !! أو ساعة حائطية تكتب عليها إهداءً باسه ..
والغن يتعدى على الفقي ..فيهينه ف الجالس ..يقاطعه لخترت الساعة ..لنا يطول بقاؤها ..ويراها
ف كلمه .. دائما ..
أما صاحب النصب والاه ..فله حظ كبي من ذلك .. وأذكر أن أحد طلب أهديته ساعة حائطية فيها
وقل مثل ذلك فيمن جعل ال نسبه رفيعا .. إهداء باسه ..
وهؤلء ف القيقة ..إضافة إل بغض الناس لم .. وترج من الكلية ..ومرت السني ..
وتنيهم زوال عزهم ..وفرحهم بصائبهم .. ث زرت إحدى الدن فتفاجأت به يضر الحاضرة
هم أيضا مفلسون .. ويدعون إل بيته ..
وانظر إل رسول ال ..وقد جلس مع أصحابه يوما فلما دخلت ملس الضيوف فإذا به يشي إل
فقال لم : الساعة معلقة على الائط ..ويقول :هذه أغلى
أتدرون ما الفلس ؟ هدية عندي ..
قالوا :الفلس فينا من ل درهم له ول متاع .. وقد مر على ترجه سبع سني ..
فقال :إن الفلس من أمت يأت يوم القيامة بصلة .. بقي أن تعلم أن هذه الساعة ل تكلف إل شيئا
وصيام ..وزكاة ..ويأت قد شتم هذا ..وقذف هذا .. يسيا ..لكن قيمتها العنوية أعلى وأكب ..
وأكل مال هذا ..وسفك دم هذا ..وضرب هذا ..
فيعطى هذا من حسناته ..وهذا من حسناته ..فإن فنيت وجهة نظر ..
حسناته قبل أن يقضى ما عليه ..أخذ من خطاياهم كسب قلوب الناس فرص قد ل تتكرر
()88
.. فطرحت عليه ..ث طرح ف النار
.74كف الذى ..
أذى الناس بشت أشكاله .. لذا كان يتجنب
كان الناس يبغضونه ..
:ما ضرب رسول ال شيئا قط بيده قالت عائشة
ما يكاد أحد يسلم من أذاه ..
..ول امرأة ..ول خادما ..إل أن ياهد ف سبيل ال ..
إن سلمت من يده فلن تسلم من لسانه ..وإن فاته
وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه ..إل أن ينتهك
أن يلدك بسوط لسانه ف حضرتك فلن يفوته أن
شيء من مارم ال ..فينتقم ل عز وجل (.. )89
يلدك ف غيبتك ..
ل مكروها ..أثقل على الناس من
فعلً ..كان رج ً
( ) رواه مسلم 88
186
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
التاجر ل يرق له كلمي ..وقال -بكب : -أبدا ..ما وعموما ..من استعمل هذه النعم لذى الناس
ظلمت أحدا ..ول أعت ِد على شيء من حقوق الناس .. أبغضوه ..وقد يبتليه ال ف دنياه قبل أخراه ..
وأشكرك على نصيحتك ..وخرج .. فيشفي صدورهم ..
مرت أيام وغاب الرجل عن ..خشيت أن يكون وجد أذكر أن أحد الصدقاء من طلبة العلم وحفظة
علي ف نفسه ..ولكن ل عليّ فهي نصيحة أسديتها إليه القرآن ..كان رجلً صالا ..يأتيه بعض الناس
ل مسلما
..تفاجأت به يوما ف مكان ما ..لقين فأقبل إ ّ أحيانا يقرأ عليهم شيئا من القرآن كرقية شرعية ..
مسرورا .. وقد شفى ال تعال على يده من شاء ..
سألته :هاه ..ما الخبار ؟ دخل عليه يوما من اليام رجل تبدو عليه علمات
قال :المد ل ..الن يدي بي ..بغي طب ول الثراء ..جلس بي يدي الشيخ وقال :يا شيخ ..
علج !! أنا عندي آلم ف يدي اليسرى تكاد تقتلن ..ل
قلت :كيف ؟ أنام ف ليل ..ول أرتاح ف نار ..
قال :لا خرجت من عندك ..جعلت أفكر ف نصيحتك ذهبت إل عدد كبي من الطباء ..أجروا ل
..وأستعيد شريط ذكريات ف ذهن ..وأفكر !! ترى هل الفحوصات ..عملوا تارين ..ما فيه فائدة أبدا ..
ظلمت أحدا ؟! هل أكلت حق أحد ؟! فتذكرت أن قبل الل يزيد ويشتد حت انقلبت حيات عذابا ..
سنوات لا كنت أبن قصري ..كان بانبه أرض رغبت يا شيخ ..أنا تاجر وعندي عدد من الؤسسات
ف ضمها إليه ليكون أجل ..كانت الرض ملكا لمرأة والشركات ..فأخشى أن أكون أصبت بعي
أرملة توف زوجها وخلّف أيتاما .. حاسدة ..أو وضع ل أحد الشرار سحرا ..
أردتا أن تبيع الرض فأبت ..وقالت :وماذا أفعل بقيمة قال الشيخ :قرأت عليه سورة الفاتة ..وآية
الرض ..بل تبقى لؤلء اليتام حت يكبوا ..أخشى الكرسي ..وسورة الخلص والعوذتي ..
أن أبيعها ويتشتت الال .. ل يظهر عليه تأثر ..خرج من عندي شاكرا ..
أرسلت إليها مرارا لشرائها ..وهي تأب علي ذلك .. ل بعد أيام يشكو الل نفسه ..قرأت عليه
رجع إ ّ
قلت :فماذا فعلت ؟ ..ذهب ورجع ..وقرأت عليه ..ل يظهر عليه
قال :انتزعت الرض منها بطرقي الاصة .. أي تسن ..
قلت :طرقك الاصة !! قلت له لا اشتد عليه اللم :قد يكون ما أصابك
قال :نعم ..علقات الواسعة ..ومعارف ..استخرجت هو عقوبة على شيء فعلته ..من ظلم أحد
ترخيصا ببناء الرض وضممتها إل أرضي .. الضعفاء ..أو أكل حقوقهم ..أو ظلمت أحدا ف
قلت :وأم اليتام ؟!! ماله فمنعته حقه ..أو غي ذلك ..فإن كان هناك
قال :سعت با حصل لرضها فكانت تأت وتصرخ شيء من ذلك فسارع إل التوبة ما جنيت ..وأعد
بالعمال الذين يعملون لتمنعهم من البناء ..وهم القوق إل أهلها ..واستغفر ال ما مضى ..
187
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أذكر لا كنت شابا – وأظنن ل أزال كذلك – أعن لا يضحكون منها يظنونا منونة ..وف الواقع أنن أنا
كنت ف أوائل الدراسة الثانوية ..أقبل علينا ضيف ثقيل الجنون ليس هي ..
..ل أدري هل أكمل دراسته البتدائية أم ل ؟ لكن كانت تبكي وترفع يديها إل السماء ..هذا ما
الذي أجزم به أنه يقرأ ويكتب .. رأيته بعين ..ولعل دعاءها ف ظلمة الليل كان
وكنت مشغولً وقت دخوله بسألة شرعية ل أجد لا أعظم ..
جوابا .. قلت :هاه ..أكمل ..
وضعت له ما يوضع للضيف من قِرى ..ث تناولت قال :رحت أسأل وأبث عنها ..حت عثرت
الاتف وجعلت أكرر التصال بالشيخ ابن باز رحه ال عليها ..فبكيت واعتذرت ..ول زلت با حت
لسؤاله عنها .. قبلت من تعويضا عن تلك الرض ..ودعت ل
ل أجد الشيخ .. وسامتن ..
رآن صاحب منشغلً إل هذا الد ..فسألن :بن تتصل فوال ما إن خفضت يديها ..حت دبت العافية ف
.. بدن ..
قلت :بالشيخ ابن باز ..عندي استفتاء مهم .. ث أطرق التاجر برأسه قليلً ..ث رفعه وقال :
فبادرن قائلً بكل ثقة :سبحان ال ..ابن باز ..وأنا ونفعن دعاؤها – بإذن ال – نفعا عجز عنه طب
موجود ؟!! ( لول الياء لعلت بقية الكتاب علمات الطباء ..
تعجب !! )
تد من الناس كثيين كذلك ..فتحمل ثقلهم .. قالوا ..
وعاملهم بلطف ..واكسبهم .. نامت عيونك والظلوم منتبه*يدعو عليك وعي
حاول بقدر استطاعتك أن ل تكسب عداوات .. ال ل تنم
فلم تبعث عليهم وكيلً ..أنقذ ما يكن إنقاذه ..ول
.75ل للعداوات ..
تعذب نفسك ..
تد أن الناس عند التعامل معهم لم طبائع ..
خاطرة ..
منهم الغضوب ومنهم البارد ..ومنهم الذكي
الياة اقصر من أن تشغلها باكتساب عداوات
ومنهم الغب ..والتعلم والاهل ..
.76اللسان ..ملك !! ومنهم حسن الظن وسيء الظن ..و :
تأملت فيما يدث التباغض والشقاق بي الناس ..ويعل من عامل الناس لقى منهم نصبا ..
بعضهم أثقل من البل على الخرين ..فل يبون رؤيته فإن َسوْسَهم بـغ ٌي وطغيان
ول مالسته ..ول السفر معه ..ول حضور وليمة هو فالظال يغفل عن ظلمه ويرى أنه أعدل الناس ..
مدعو إليها .. والغب يرى أنه أذكى الناس ..
وجدت أن أكثر يوصل الشخص إل هذا الستوى والخرق السفيه ..يرى أنه حكيم زمانه ..
188
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
..فتقول : البغيض هو اللسان ..
اتق ال فينا ..فإنا نن بك ..فإن استقمت استقمنا .. فكم من خصومات وقعت بي إخوان ..وأزواج
وإن اعوججت اعوججنا .. )90( .. ..و ..بسبب مسبة أو غيبة أو شتم !!..
نعم ..وال إنه لسيد .. لسان الفت نصف ونصف فؤاده ..فلم يبق إل
سيد ف خطبة المعة ..وسيد ف الصلح بي الناس .. صورة اللحم والدم
وسيد ف التسويق ..وسيد ف الحاماة .. ذُكر أن ملكا معظما رأى ف منامه أن أسنانه
ول يعن هذا أنه إذا فقده النسان ..انتهت حياته ..كل تساقطت ..
بل صاحب المة يبقى بطلً .. فاستدعى أحد العبين ..وقص عليه الرؤيا وسأله
ل يكن أبو عبد ال يتلف كثياُ عن بقية أصدقائي .. عن تعبيها ؟!
لكنه – وال يشهد – من أحرصهم على الي .. فتغي العب لا سعها ..وجعل يردد :أعوذ بال ..
له عدة نشاطات دعوية من أبرزها ما يقوم به أثناء عمله أعوذ بال ..تضي عليك السني ..ويوت
..فهو يعمل مترجا ف معهد الصم البكم . أولدك وأهلك جيعا ..وتبقى ف ملكك وحدك
اتصل ب يوما وقال :ما رأيك أن أحضر إل مسجدك ..
اثني من منسوب معهد الصم للقاء كلمة على الصلي .. فصاح اللك ..وغضب ..وسب ولعن ..وأمر
تعجبت !! وقلت :صم يلقون كلمة على ناطقي ؟ بالعب أن يسحب ويلد ..
قال :نعم ..وليكن ميئنا يوم الحد .. ث دعا بعب آخر ..وقص عليه الرؤيا ..وسأله
انتظرت يوم الحد بفارغ الصب .. عن تعبيها ..
وجاء الوعد .. فاستهل ذاك العب ..وتبسم ..وأظهر البشاشة ..
وقفت عند باب السجد أنتظر .. وقال :أبشر ..خي ..خي ..أيها اللك ..
فإذا بأب عبد ال يقبل بسيارته .. هذا معناه أنك سيطول عمرك جدا ..حت تكون
وقف قريبا من الباب ..نزل ومعه رجلن .. آخر أهلك موتا ..وتبقى طول عمرك ملكا ..
أحدها كان يشي بانبه .. فاستبشر اللك وأمر له بالعطيات ..وبقي راضيا
والثان قد أمسكه أبو عبد ال يقوده بيده .. عليه ..ساخطا على الخر !!
نظرت إل الول فإذا هو أصم أبكم ..ل يسمع ول مع أنك لو تأملت لوجدت أن التعبيين متماثلن
يتكلم ..لكنه يرى .. متطابقان ..لكن الول عب بأسلوب والخر عب
والثان أصم ..أبكم ..أعمى ..ل يسمع ول يتكلم ول بأسلوب آخر ..
يرى ..
مددت يدي وصافحت أبا عبد ال .. نعم ..اللسان سيد العضاء ..
: وف الديث ..قال
( ) رواه أحد والترمذي 90 إذا أصبح ابن آدم فإن العضاء كلها تكفر اللسان
189
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وجهه ..وكأنه تأثر .. كان الذي عن يينه – وعلمت بعدها أن اسه أحد
خفض أبو عبد ال رأسه .. -ينظر إلّ مبتسما ..فمددت يدي إليه مصافحا
ث بكى أحد ..وأجهش بالبكاء .. ..
تأثر كثي من الناس ..ل يدرون لاذا يبكي .. فقال ل أبو عبد ال -وأشار إل العمى : -
واصل حديثه وإشاراته بتأثر ..ث توقف .. سلم أيضا على فايز ..قلت :السلم عليكم ..
فقال أبو عبد ال :أحد يكي لكم الن فترة التحول ف فايز ..
حياته ..وكيف أنه عرف ال والصلة بسبب شخص ف فقال أبو عبد ال :أمسك يده ..هو ل يسمعك
الشارع عطف عليه وعلمه ..وكيف أنه لا بدأ يصلي ول يراك ..
شعر بقدر قربه من ال ..وتيل الجر العظيم لبلئه .. جعلت يدي ف يده ..فشدن وهز يدي ..
وكيف أنه ذاق حلوة اليان .. دخل الميع السجد ..وبعد الصلة جلس أبو
ومضى أبو عبد ال يكي لنا بقية قصة أحد .. عبد ال على الكرسي وعن يكينه أحد ..وعن
كان أكثر الناس مشدودا متأثرا .. يساره فايز ..
لكن كنت منشغلً ..أنظر إل أحد تارة ..وإل فايز تارة كان الناس ينظرون مندهشي ..ل يتعودوا أن
أخرى ..وأقول ف نفسي ..هاهو أحد يرى ويعرف لغة يلس على كرسي الحاضرات أصم ..
الشارة ..وأبو عبد ال يتفاهم معه بالشارة ..ترى التفت أبو عبد ال إل أحد وأشار إليه ..
كيف سيتفاهم مع فايز ..وهو ل يرى ول يسمع ول فبدأ أحد يشي بيديه ..والناس ينظرون ..ل
يتكلم !!.. يفهموا شيئا ..
انتهى أحد من كلمته ..ومضى يسح بقايا دموعه .. فأشرت إل أب عبد ال ..فاقترب إل مكب
التفت أبو عبد ال إل فايز .. الصوت وقال :
قلت ف نفسي :هه ؟؟ ماذا سيفعل ؟!! أحد يكي لكم قصة هدايته ..ويقول لكم ..
ضرب أبو عبد ال بأصابعه على ركبة فايز .. ولدت أصم ..ونشأت ف جدة ..وكان أهلي
فانطلق فايز كالسهم ..وألقى كلمة مؤثرة .. ل ..كنت أرى الناس
يهملونن ..ل يلتفتون إ ّ
تدري كيف ألقاها ؟ يذهبون إل السجد ..ول أدري لاذا ! أرى أب
بالكلم ؟ كل ..فهو أبكم ..ل يتكلم .. أحيانا يفرش سجادته ويركع ويسجد ..ول أدري
بالشارة ؟ كل ..فهو أعمى ..ل يتعلم لغة الشارة .. ماذا يفعل ..
ألقى الكلمة بـ ( اللمس ) ..نعم باللمس ..يعل أبو وإذا سألت أهلي عن شيء ..احتقرون ول ييبون
عبد ال ( الترجم ) يده بي يدي فايز ..فيلمسه فايز ..
لسات معينة ..يفهم منها الترجم مراده ..ث يضي ث سكت أبو عبد ال والتفت إل أحد وأشار له ..
يكي لنا ما فهمه من فايز ..وقد يستغرق ذلك ربع فواصل أحد حديثه ..وأخذ يشي بيديه ..ث تغي
190
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ل للحرام ؟ بل يا
مت ..؟ يا واقعا ف الفواحش ؟ يا آك ً ساعة ..
واقعا ف الشرك ؟ وفايز ساكن هادئ ل يدري هل انتهى الترجم أم
كلكم إل مت ..أما يكفي حرب العداء لديننا .. ل ..لنه ل يسمع ول يرى ..
فتحاربونه أنتم أيضا !! فإذا انتهى الترجم من كلمه ..ضرب ركبة فايز
كان السكي يتلون وجهه ويعتصر ليستطيع إخراج ما ف ..فيمد فايز يديه ..
صدره .. فيضع الترجم يده بي يديه ..ث يلمسه فايز
تأثر الناس كثيا ..ل ألتفت إليهم ..لكن سعت بكاء للمسات أخر ..
وتسبيحات .. ظل الناس يتنقلون بأعينهم بي فايز والترجم ..بي
انتهى فايز من كلمته ..وقام ..يسك ابو عبد ال بيده عجب تارة ..وإعجاب أخرى ..
..تزاحم الناس عليه يسلمون .. وجعل فايز يث الناس على التوبة ..كان أحيانا
كنت أراه يسلم على الناس ..وأحس أنه يشعر أن الناس يسك أذنيه ..وأحيانا لسانه ..وأحيانا يضع كفيه
عنده سواسيه .. على عينيه ..
يسلم على الميع ..ل يفرق بي ملك وملوك ..ورئيس فإذا هو يأمر الناس بفظ الساع والبصار عن
ومرؤوس ..وأمي ومأمور .. الرام ..
يسلم عليه الغنياء والفقراء ..والشرفاء والوضعاء .. كنت أنظر إل الناس ..فأرى بعضهم يتمتم :
والميع عنده سواء .. سبحان ال ..وبعضهم يهمس إل الذي بانبه ..
كنت أقول ف نفسي ليت بعض النفعيي مثلك يا فايز .. وبعضهم يتابع بشغف ..وبعضهم يبكي ..
أخذ أبو عبد ال بيد فايز ..ومضى به خارجا من السجد أما أنا فقد ذهبت بعيييييدا ..
.. أخذت أقارن بي قدراته وقدراتم ..ث أقارن بي
أخذت أمشي بانبهما ..وها متوجهان للسيارة .. خدمته للدين وخدمتهم ..
والترجم وفايز يتمازحان ف سعادة غامرة .. الم الذي يمله رجل أعمى أصم أبكم ..لعله
آآآه ما أحقر الدنيا .. يعدل الم الذي يمله هؤلء جيعا ..
كم من أحد ل يصب بربع مصابك يا فايز ول يستطع أن والناس ألف منهم كواحد ** وواحد كاللف إن
ينتصر على الضيق والزن .. أمر عنا
أين أصحاب المراض الزمنة ..فشل كلوي ..شلل .. رجل مدود القدرات ..لكنه يترق ف سبيل
جلطات ..سكري ..إعاقات .. خدمة هذا الدين ..يشعر أنه جندي من جنود
لاذا ل يستمتعون بياتم..ويتكيفون مع واقعهم .. السلم ..مسئول عن كل عاص ومقصر ..
ما أجل أن يبتلي ال عبده ث ينظر إل قلبه فياه شاكرا كان يرك يديه برقة ..وكأنه يقول يا تارك
راضيا متسبا .. الصلة إل مت ..؟ يا مطلق البصر ف الرام إل
191
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ل عاقلً كبيا ف السن أظنه قد
وقصة اللف :أن رج ً مرت اليام ..ول تزال صورة فايز مرسومة أمام
تاوز الستي من عمره ..خرج ف نزهة صيد مع مموعة ناظري ..
من أصدقائه ..وسنهم جيعا متقارب .. حقيقة ..
دارت بينهم الحاديث وذكريات الصبا ..ث تكلموا عن النسان ل لمه يؤكل ..ول جلده يلبس
أراض لجدادهم بالقرية ..فثار خلف بي اثني منهم ..فماذا فيه غي حلوة اللسان !!
حول أحد الراضي يلكها أحدها وادعى الخر أنا لده
.. .77اضبط لسانك ..
اشتد بينهما النقاش حت قال مالك الرض لصاحبه : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط ال ل يلقي لا
وال لن رأيتك قريبا من أرضي لفرغن هذا ف رأسك .. بالً يكتب ال عليه با سخطه إل يوم يلقاه ..
ث تناول بندقية الصيد الت بانبه ووجهها أعلى من رأس هكذا حذر النب eالناس من إطلق الكلم على
صاحبه بترين أو ثلثة ث أطلق منها رصاصة .. عواهنه ..دون النظر ف العواقب ..
ثار الرجلن وكادا أن يقتتل ..لكن أصحابما هدؤوها عدم ضبط اللسان قد يؤدي إل الهالك ..
وتفرقوا إل بيوتم .. احفظ لسانك أيها النسان
ل يستطع الرجل الذي أطلق عليه الرصاص أن ينام من ل يلدغنك إنـه ثـعبان
شدة الغيظ ..فما كاد أن يصبح حت كان قد أجع أن كم ف القابر من قتيل لسانه
يشفي غيظه من صاحبه ..فحمل سلحا من نوع " كانت تاب لقاءه الشجعان
كلشينكوف " ومضى يبحث عن صاحبه ..حت رآه ف كم من امرأة طلقها زوجها بسبب اللسان ..
سيارته عند مدرسة بنات .. يتلف معها ..فتردد قائلة له :طلقن ..أتداك
كان صاحبه متقاعدا من وظيفته ويعمل سائقا لسيارة تطلقن ..إن كنت رجلً طلقن ..فيأمرها
خاصة لنقل الدرسات ..وقد أوقف سيارته عند باب بالسكوت ..يصرخ با ..ينهرها ..يشتد المر
الدرسة وجلس داخلها ينتظر خروجهن ..وبانبه بينهما ..فينهدم البناء ..ويطلقها ..
مموعة من السيارات تشبه سيارته كلها مصصة لنقل لذا أمر eالشخص إذا غضب أن يسكت ..نعم
الدرسات أو الطالبات .. يسكت ..
اختبأ الرجل خلق شجرة بعيدة لئل ينتبه إليه ..وكان لنه إن ل يضبط لسانه ..أرداه ف الهالك ..
ضعيف البصر ..ووجه سلحه إل السائق ..وحاول يوت الفت من زلة بلسانه
جاهدا أن يسدد الطلقة إل رأسه ..ث ضغط على الزناد وليس يوت الرء من زلة
..ودوى صوت الرصاص وانطلقت ثلث رصاصات الرجل
واستقرت ف رأس السائق ..ثار الناس واضطربوا .. أذكر أن دخلت قبل فترة ف مشكلة بي عائلتي
وفزعت الطالبات ..وارتفع الصراخ .. للصلح بينهما ..
192
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وكان الليفة إذا أمر أمرا ل يراجَع فيه .. واجتمع الشرطة ..وأحاطوا بالنطقة ..والرجل
فانطلق الاجب إل الندي وتله برجليه ..وهو يصرخ .. قد هشمت الطلقات ججمته ..ومات ..
ويستغيث بالليفة ..والليفة يضحك ويردد :اقتلوه .. أما القاتل فقد توجه بكل هدووووء إل مفر
اقتلوه .. الشرطة وأخبهم بالقصة ..وقال :أنا قتلت فلنا
فقتلوه ..وألقوه ف بئر مهجورة .. ..والن قد شفيت صدري فاقتلون أو أحرقون أو
فلما أصبح الليفة ..اشتاق إل من يؤانسه ..فقال : اسجنون ..افعلوا ماشئتم ..
ادعوا ل نديي فلن .. أدخلوه إل غرفة التوقيف ..وخرج الضابط لعاينة
قالوا :قتلناه !! قال :قتلتموه ؟!! من قتله ؟! ولاذا ؟ مكان الادث ..فلما اطلع على بطاقة القتول فإذا
ومن أمركم ؟! وجعل يدافع عباته .. الفاجأة الكبى !! إذا بالقتيل ليس هو صاحبه
فقالوا :أنت أمرتنا البارحة ..وأخبوه بالقصة .. الذي أراد أن يشفي صدره منه وإنا هو شخص
فسكت ..وخفض رأسه متندما ث قال :رب كلمة قالت آخر ليس له دخل بالقضية ..
لصاحبها دعن .. فأقبل الضابط يشي بسرعة ،والرجل السن
أعود وأقول :كم من شخص نفر الناس عن شخصه .. القصود بالقتل يشي بانبه ..حت أدخله مفر
وبغضهم ف نفسه ..وجر إل نفسه الويلت بسبب عدم الشرطة وأوقفه أمام الزنزانة ..وقال :يا فلن !
ضبطه للسانه .. أتدعي أنك قتلت هذا ؟! الرصاص أصاب شخصا
قال ابن الوزي : آخر !!
ومن العجب أن من الناس من يقوى على التحرز من أكل فصرخ السكي وأصابه حالة هستيية ..ث أغمي
الرام ..ومن الزنا ..والسرقة ..لكنه ل يقوى على أن عليه ومكث ف غيبوبة أياما ..ث شفي وأدخل
يتحرز من حركة لسانه ..فيتكلم ف أعراض الناس .. السجن وحكم عليه القاضي الشرعي بإقامة حد
ول يقدر على منع نفسه من ذلك .. القتل عليه ..
وصدق أبو بكر لا قال :ما شيء أحوج إل طول
عجيبة .. سجن من لسان ..
اليوان لسانه طويل ول ينطق ..والنسان لسانه قصي ل أنس خب ذلك الليفة الذي جلس يوما مع
ول يصمت !! نديه ..يضاحكه ويازحه ..فلعب الشيطان
برؤوسهما فشربا خرا ..فلما غابت العقول ..
.78الفتاح ..
وسيطرت أم البائث ..وصار الواحد منهما أضل
الدح ..هو مفتاح القلوب ..
من المار ..
نعم ..من أجل مهارات الكلم أن تكون مبدعا ف تعويد
التفت الليفة إل حاجبه وأشار له إل الندي وقال
نفسك على اكتشاف صواب الخرين ..ومدحهم
:اقتلوه ..
والثناء عليهم به ..قبل النتباه إل خطئهم ..
193
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أنت هنا عالت الوقف لكنك ل تعال الشكلة ..لنه ويتأكد ذلك عندما تريد أن تنبه شخصا إل خطأ
وإن استجاب إليك الن إل أنه سيعود إل تصرفه الشي ما ..
غدا وبعد غدٍ .. كثي من الناس يرد النصيحة ل لجل تكبه عنها
إذن كيف أتصرف ؟!! ..أو عدم اقتناعه بطئه ..وإنا لن الناصح ل
تعال إليه واكظم غيظك ..تعامل مع الوقف بعقل ل يسلك الطريق الصحيح لتقدي النصيحة ..
بعاطفة ..ل تدع الناظر الؤذية تؤثر ف تصرفاتك .. هب أنك ذهبت إل مستشفى حكومي لعلج ..
ابتسم – وإن كنت مغضبا ،وإن كانت البتسامة صفراء فلما أقبلت إل موظف الستقبال فإذا وراء
ل مشكلة ،ابتسم – وقل :السلم عليكم .. الزجاج شاب مراهق يقلب جريدة بي يديه ..
سيقول وهو ينظر إل لعبه الفضل :عليكم السلم .. وبيده سيجاره ..غي مبال با حوله ..
انتظر لظة .. وإذا شيخ كبي أعمى يقف متعبا ف يده اليمن
قل أي كلمة تعله يلتفت إليك ..كأن تقول :كيف طفل صغي ..وف الخرى ورقة مراجعة ينتظر أن
الال ؟ ..مساك ال بالي .. يوله الوظف إل الطبيب ..
سيفع رأسه -حتما – إليك ويقول :المد ل بي .. وإذا بانبه عجوز كبية بيدها طفلة تبكي وقد
ف هذه الرحلة تكون قد قطعت نصف الشوار .. تكنت المى من جسدها ..وتنتظر أيضا الوظف
تلطف إليه بأي عبارة تدحه با ..قل له مثلً :تصدق ! أن يفرغ من قراءة أخبار ناديه الفضل ليحولا
الفروض مثلك ما يعمل ف استقبال مستشفى .. لطبيب الطفال ..
سيتغي ويقول :لاذا ؟ لا رأيت هذا النظر ثارت أعصابك – ول نلومك
قل :لن هذا الوجه الني إذا رآه الريض زال مرضه فل على ذلك – فصرخت بالوظف :هيه !! أنت
يتاج إل طبيب .. جالس ف مستشفى أو ف ...ما تاف ال ؟!!
سيبتسم متعجبا من جرأتك – يا بطل .. -وتنبلج الرضى يئنون من الل وأنت تقرأ جريدة !! ل
أساريره .. وتدخن أيضا !! وال عجب ..مثلك ما يربيه إل
وقد صار الن مهيئا لقبول لنصيحة ..ويقول :ماذا شكوى لدير الستشفى ..أو الفروض أن تفصل
عندك ؟ من عملك ..
عندها قل :يا أخي البيب ترى هذا الشيخ الكبي .. وبدأت تيل هذه العبارات كالبق عليه ..
وهذه العجوز السكينة ..ليتك تنهي لما إجراءات هب أنه ..ل يرد عليك ..ول يقابل صراخك
الدخول على الطبيب .. بصراخ ..
سيتناول أوراقهما ..ويولما للطبيب ..ث يتناول هب فعلً أنه ألقى جريدته ..وأنى تويل الرضى
ورقتك ..فإذا انتهى منك وسلمك الورقة .. إل الطباء ..
فقل له :سبحان ال ..هذه أول مرة أراك ومع ذلك فقد هل تعتب نفسك نحت ف حل الشكلة ..كل ..
194
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
منه .. دخلت إل قلب ..ل أدري كيف !! وال إنك
أراد يوما أن يعلم معاذ بن جبل ذكرا يقوله بعد الصلة ل من آلف الناس ( ..وفعلً أنت صادق
أحب إ ّ
.. فهو مسلم أحب إليك حتما من مليي غي
فأقبل إل معاذ وقال :يا معاذ ..وال إن أحبك ..فل السلمي ) ..
تدعن ف دبر كل صلة أن تقول :اللهم أعن على سيفرح ويشكر لك لطفك ..
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. فقل :وعندي كلمات أود أن تسمعها لكن أخاف
بال عليك ..ما علقة القطع الول من الكلم "وال إن أن تغضبك ..
أحبك " بالقطع الثان " ل تدعن أن تقول اللهم أعن سيقول :ل ..ل ..تفضل ..
على ذكرك ".. عندها قدم له النصيحة ..أنت قد منّ ال عليك
قد يكون النسب لقوله إن أحبك أن يقول بعدها وأريد بذه الوظيفة ..وف واجهة الستشفى ..وأنت
أن أزوجك ابنت – مثلً – أو أعطيك مالً ..أو أدعوك ل مع الراجعي ..
قدوة لغيك ..فليتك تتلطف قلي ً
إل طعام .. وتتم بم ..لعل دعوة صالة ترفع لك ف ظلمة
ولكن أن يتبع خب الحبة تعليمه ذكرا من أذكار الصلة الليل من فم عجوز عابدة ..أو شيخ زاهد ..
!!..فهذا يتاج إل تأمل .. أجزم أنه سيخفض رأسه وأنت تتكلم ..ويردد :
أتدري ما موقع قوله " :وال إن أحبك " ؟ إنه التهيئة أشكرك ..جزاك ال خيا ..
لقبول النصيحة ..فإذا ارتاحت نفس معاذ واستبشر ، وكذلك استعمل هذه الساليب مع كل شخص
أعطاه النصيحة .. تعال سلوكه ..
وف موقف آخر ..قبض eيد عبد ال بن مسعود بيده مثل شخص يتهاون بالصلة ..أو أب يهمل بناته
اليمن ،ث وضع يده اليسرى فوقها ،كنوع من العطف فيتكشفن ..ويتساهلن بالجاب ..
والتهيئة ،ث قال :يا عبد ال ..إذا جلست ف التشهد أو شاب عاق لوالديه ..
فقل :التحيات ل والصلولت والطيبات ،السلم عليك لجل أن يقبلوا منك ل بد أن تارس الهارات
أيها النب ورحة ال وبركاته .. الناسبة ..نعم ..استخدم العبارات اللطيفة ف
ومضت السني ومات رسول ال .. eفكان عبد ال إصلح خطأ الخر ..كن مؤدبا ..مترما لرأيه ..
يفخر بذلك ويقول :علمن رسول ال eالتشهد وكفي قل له :أنا ما أنصحك إل لن أعلم ..أنك تقبل
بي كفيه .. النصح ..
وف يوم آخر لحظ eأن عمر tإذا طاف بالكعبة وف التنيل العزيز يقول ال ( :إذا ناجيتم الرسول
وحاذى الجر السود ..زاحم الناس وقبله ..وكان فقدموا بي يدي نواكم صدقة ) ..
صلبا قوي البدن ..وربا زاحم الضعفاء .. وقد كان الرب الكيم eيستعمل طرقا ومهارات
فأراد eأن يعدل سلوكه ..فقال – على سبيل التهيئة تعل من يعدل سلوكهم ل يلكون إل أن يقبلوا
195
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
معتمرا .. لقبول النصيحة : -يا عمر إنك رجل قوي ..
فتحدث الناس بدخوله مكة ..وأقبلوا لرؤيته ..فسمع فرح عمر بذا الثناء ..فقال : eفل تزاحن عند
النب eبه فأقبل عليه ..فدعاه إل ال ..وإل السلم الجر ..
..وجعل يدثه بالتوحيد والرسالة وأنه نب يوحى إليه ومرة أراد أن ينصح ابن عمر بقيام الليل ..فقال :
قرآن ..وأن هذا القرآن هو كلم ال تعال ..فيه عب نعم الرجل عبد ال لو كان يقوم الليل ..وف
وأحكام .. رواية قال :يا عبد ال ل تكن مثل فلن ..كان
فقال له سويد :فلعل الذي معك مثل الذي معي ؟ يقوم الليل ..
فقال له رسول ال : rما الذي معك ؟ ل تكن مثل فلن ..كان يقوم الليل ..فترك قيام
قال :معي ملة لقمان -يعن حكمة لقمان .. - الليل ..
فلم يعنفه eأو يقره - ..مع أنه يضاهي كلم ال نعم ..كان eيستعمل هذا السلوب الرائع مع
بكلم البشر .. -وإنا تلطف معه ..وقال : rاعرضها جيع الناس ..ومع الوجهاء خاصة ..
علي .. ف بداية بعثة النب .. eكان الناس ما بي مقبل
فشرع سويد يقرأ ما يفظ من كلم لقمان وحِكَمِه .. ومدبر ..
ورسول ال eيستمع إليه بكل هدوووء .. وكان رجل ف الدينة اسه سويد بن الصامت وكان
فلما انتهى سويد ..قال eله :إن هذا لكلم حسن .. ل شاعرا ..يفظ كلم
ل شريفا ف قومه ..عاق ً
رج ً
ث قال -مشوقا لسويد : -والذي معي أفضل من هذا الكماء ..حت قيل إنه كان يفظ كل ما روي
..قرآن أنزله ال تعال علي ..هو هدى ونور .. عن لقمان الكيم ..
ث تل عليه رسول ال rالقرآن ..ودعاه إل السلم .. حت بلغ من إعجاب الناس به أنم كانوا يسمونه :
وسويد يستمع منصتا ..فلما فرغ eمن كلمه ..ظهر الكامل ..للده وشعره ..وشرفه ونسبه ..وهو
على سويد التأثر ..وقال :إن هذا لقول حسن .. الذي يقول :
ث انصرف سويد عن النب .. eول يزال متأثرا با سع أل رب من تدعو صديقا ولو ترى
.. مقالته بالغيب ساءك ما يفري
فقدم الدينة على قومه ..فلم يلبث أن وقع قتال بي مقالته كالشهد ما كان شاهدا
قبيلت الوس والزرج ..وكان من قبيلة الوس فقتلته وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
الزرج .. يسرك باديه وتت أديه
وذلك قبل أن يهاجر النب eإل الدينة ..ول يدرى نيمة غش تبتري عقب الظهر
هل أسلم أم ل ؟ وإن كان رجل من قومه ليقولون :إنا تبي لك العينان ما هو كات
لنراه قد قتل وهو مسلم .. من الغل والبغضاء بالنظر الشزر
قدم سويد بن الصامت يوما إل مكة حاجا ..أو
باختصار ..
196
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
العاطفي أو السحب منه .. أسرف ف الديح ..واقتصد ف النقد ..
فكل ابتسامة تقابله با ..تزيد من رصيدك العاطفي عنده .79الرصيد العاطفي
.. تصورات الناس عنا نن الذين نصنعها ..
وكل هدية ..تزيد رصيدك العاطفي .. فلو لقيك شخص ف السوق فعبس ف وجهك ..
وكل ماملة ..تزيد رصيدك العاطفي .. ث لقيك ف بقالة ..فعبس ف وجهك أيضا ..
وكل إهانة تقع منك له ..أو مسبة ..أو شتم ..فإنك ث صادفته ف عرس ..فلقيك عابسا ..لرست عنه
تسحب من رصيدك العاطفي .. صورة قاتة ف ميلتك ..فإذا رأيت صورته أو
وبالتال إذا كان رصيدك العاطفي عنده كثيا ..ووقعت سعت اسه ف مكان تبادر إل ذهنك ذاك الوجه
يوما ما ف موقف أغاظه فسحبت من رصيدك العاطفي العابس ..
مقدارا معينا ..فإن هذا لن يؤثر كثيا لن رصيدك ولو لقيك شخص بابتسامة ف موقف ..ث ابتسم
العاطفي عنده كثي .. ف لقاء آخر ..وثالث ..لنطبع ف ذهنك عنه
وإذا البيب أتى بذنب واحد صورة مشرقة ..
جاءت ماسنه بألف شفيع هذا فيمن ل يكون بينك وبينه علقة دائمة وإنا
أما إن ل يكن عنده لك رصيد عاطفي وجعلت تسحب هي لقاءات عابرة ..
ل ..فإن حسابك عنده
من الرصيد وليس فيه شيء أص ً أما الشخاص الذي نلقاهم دائما كزوجة وأولد
سيكون بالناقص !! وبالتال قد يقع ف قلبه لك كره ..أو ..وزملء ف مكتب ..وجيان ف حارة ..فإن
استثقال ..لنك تسحب من رصيدك العاطفي ول تودع تعاملنا معهم لن يكون بأسلوب واحد دائما ..نعم
.. هم سيوننا ضاحكي لطيفي ..لكنهم حتما
أل تسمع يوما عن زوجة طلقها زوجها ..فإذا سئلت عن سيوننا تارة غاضبي ..وتارة عابسي ..أو
سبب الطلق قالت :السبب تافه ..طلب من الذهاب ماصمي ..أو شاتي ..لننا بشر ..
معه لزيارة أخته فرفضت ..فغضب وجعل يسبن وبالتال فإن مبتهم لنا تتحدد على حسب طغيان
ويشتمن ث طلقن !! حسناتنا عندهم أو سيئاتنا ..أو قل بعبارة أخرى :
ولو تأملت بذكاء ف سبب الطلق ..لا وجدت السبب تتحدد مبتهم لنا بسب مقدار الرصيد العاطفي
هو هذا الوقف التافه ..وإنا هذا الوقف هو القشة الت الذي ف حسابنا عندهم ..
قصمت ظهر البعي .. كيف ؟!
فقد ذُكر أن رجلً كان له جل جلد قوي ..فأراد سفرا عندما يقع لك موقف جيل مع إنسان فإنك تضيف
..فجعل يمل متاعه عليه ..ويربطه على ظهره .. إل سجل ذكرياته ذكرى جيلة عنك ..أو بعبارة
والمل متماسك ..حت كوم على ظهره ما يمله أربعة أخرى تفتح لك ف قلبه حسابا تودع فيه مبة لك
جال ..فبدأ البعي يهتز من ثقل المل والناس يصيحون واحتراما ..ث تتول بعد ذلك زيادة رصيدك
197
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الت قصمت ظهر البعي .. بالرجل :يكفي ما حلت عليه ..فأخذ حزمة من
قل مثله ف زملء تاصموا ..أو جيان تنازعوا .. تب وقال :هذه خفيفة وهي آخر التاع ..فلما
إذن ..نن نتاج دائما إل نودع ف قلب كل واحد نلقاه طرحها على ظهره سقط البعي على الرض ..
رصيدا عاطفيا .. فقيل :قشة قصمت ظهر بعي !!
الزوج يتحي الفرص ليودع ف قلب زوجته ..ويسجل ولو تفكرت لرأيت أن القشة مظلومة فليست هي
نقاطا أكثر وأكثر .. الت قصمت ظهر البعي وإنا انقصم ظهر البعي
والزوجة تتاج أيضا .. بسبب تراكمات كبار صب البعي على أولا ..
والولد يتاج أن يودع ف قلب والده .. وصب ..وصب ..حت ل يطق صبا ..فانقصم
والدرس مع طلبه ..والخ مع أخيه .. ظهره بشيء صغي ..
بل حت الدير مع من هم تت إدارته ..يتاج إل ذلك وهكذا الرأة الت طلقها زوجها ..أجزم أن
.. السبب ليس هو تركها زيارة أخته فحسب ..وإنا
تراكمات قبله ..من عصيان لطلباته ..عدم تقيق
باختصار .. لرغباته ..عدم تببها إليه ..تكبها عليه ..عدم
وإذا البيب أتى بذنب واحد احترام رأيه ..فهي تسحب دوما من رصيدها
جاءت ماسنه بألف شفيع العاطفي عنده دون أن تودع فيه شيئا ..وترح
ول تداوي ..
.80الساحر ..
وهو يتمل ويتمل ..حت جاء هذا الوقف فقصم
الكلم ببلش ..يا أخي سَمّعنا كلمة حلوة ..
ظهر البعي ..
هكذا بدأت السكينة تعاتب زوجها ..
ولو أنا اعتنت بكثرة اليداع ف رصيدها العاطفي
صحيح هو ما قصر معها ف طعام ول لباس ..ولكنه ل
..من حسن لقاء له ..وتغنج ودلل ..وتبب
يكن يسحرها بعسول الكلم !! ..
إليه ..ومازحة وخفة ظل ..وعناية بطعامه ولباسه
يمع العقلء أن أهم صفات البائع الاهر أن يكون ساحرا
..واحترام لرأيه ..لصار رصيدها العاطفي كبيا
ف كلمه ..فيدد :من عيون ..تفضل ..خل الساب
..وملكت مليارات ف قلبه ..وبالتال لن يضر لو
علينا ..تعبك راحة ..
وقع موقف سحبت به من رصيدها العاطفي ..
وتزيد قيمة البائع كلما زادت عباراته جالً ..فإن أضاف
وقل مثل ذلك ف الطالب الشاكس الذي يقع منه
إل حسن العبارة جودة ف وصف السلعة ..وقدرة على
موقف صغي فيغضب الدرس غضبا شديدا ..وقد
إقناع الزبون بالشراء ..صار قد اكتسب نورا على نور
يضربه ويطرده من الفصل ..و ..ث يقول الطالب
..
أنا ما فعلت شيئا هي مرد نكتة أطلقتها من غي
ويمع الجربون أن من أهم صفات السكرتي أن يكون
استئذان ..ول ينتبه إل أن هذه النكتة هي القشة
لسانه عذبا ..وعباراته حلوة ..فيطرب الساع بقوله :
198
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
:وهذا يعلم ذاك .. َس ْم ..أبشر ..نن ( خدّامينك ) ..
فأثن عمرو عليه وقال :وال يا رسول ال ..إنه لشديد وربا شغفت زوجة بزوجها حبا ..وهو كثي
العارضة ..مانع لانبه ..مطاع ف ناديه .. البخل قليل المال ..لكنه يسحرها بعباراته ..
ث سكت عمرو .. أذكر أن شابا مراهقا كان مغرما بغازلة الفتيات ..
فغضب الزبرقان ..وودّ لو لن عمروا زاد ف الثناء .. وكان له قدرة عجيبة على اليقاع بن ..وكم من
وظن أنه حسده على سيادته .. مسكينة صارت متيمة ببه ..عالقة بشراكه ..
فقال الزبرقان :وال يا رسول ال ..لقد علم ما قال .. ومن العجب أنه ل يكن يلك سيارة فارهة يغريهن
وما منعه أن يتكلم به إل السد .. بركوبا ..ول تكن جيبه مليئة بالال ليغدق عليهن
فغضب عمرو ..وقال :أنا أحسدك ؟!! فوال إنك لئيم الدايا ..
الال ..حديث الال ..أحق الوالد ..مضيع ف العشية ول تظنن أنه أوت وسامة أو جا ًل ..كل ..فإن
..وال يا رسول ال لقد صدقت فيما قلت أولً ..وما أسأل ال لك أن ل تبتلى بالنظر إل وجهه !!
كذبت فيما قلت آخرا ..لكن رجل رضيت فقلت لكنه كان يغلق فمه على لسان ..لو تكلم مع
ح ما وجدت ..
أحس َن ما علمت ..وغضبت فقلتُ أقب َ حجر لفلقه ..ولو سعه نر لدفّقه ..
ووال لقد صدقت ف المرين جيعا .. فكان يصطاد الفتيات بلسانه اصطيادا ..بل
من سرعة حجته ..وقوة بيانه ..ومهارات فعجب يسحرهن سحرا ..
لسانه .. وحديثها السحر اللل لو أنه
()91
فقال :إن من البيان لسحرا ..إن من البيان لسحرا ل ين قتل السلم التحرز
.. إن طال ل يلل وإن هي أوجزت
فكن مبدعا ف مهارات لسانك ..فلو قال لك :ناولن ود الحدث أنا ل توجز
القلم ..قل :من عيون ..تفضل .. ثلث ُة رجال سادة ف أقبل يوما إل رسول ال
ولو قال ..لكن يا فلن عندي طلب :اطلب عيون .. قومهم ..
َسمْ .. قيس بن عاصم ..والزبرقان بن بدر ..وعمرو بن
أريد منك خدمة :تفضل ..خدمنا أناسا ما يساوون أثر الهتم ..
رجليك .. وكلهم من قبيلة تيم ..
مارس هذا السلوب الذي يدغدغ الشاعر ..مع أمك .. فبدؤوا يتفاخرون ..
نعم أسعها كلمات رقيقة لينة .. فقال الزبرقان :يا رسول ال ..أنا سيد تيم ..
مع أبيك ..زوجتك ..أولدك ..زملئك .. والطاع فيهم ..والجاب فيهم ..أمنعهم من
فهذا السلوب ل يسرك شيئا ..وتسحر به الخرين .. الظلم ..فآخذ لم بقوقهم ..
ث أشار إل السيد الخر عمرو بن الهتم ..وقال
( ) رواه الاكم ف الستدرك ،وأصله ف الصحيحي 91
199
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
النصار ..ول جاهدوا جهادهم ..ول ضحوا تضحيتهم وتزيل ما ف نفوسهم ..
.. وانظر إل حال النصار yبعد معركة حني ..
فلما رأى النصار ذلك .. النصار الذين قاتلوا مع النب tف بدر ث قتلوا ف
قال بعضهم لبعض :يغفر ال لرسول ال ..يعطي قريشا أحد ..وحوصروا ف الندق ..ول زالوا معه
ويتركنا ..وسيوفنا تقطر من دمائهم .. يقاتلون ويُقتَلون ..حت فتحوا معه مكة ..ث
فلما رأى سيدهم سعد بن عبادة tذلك ..دخل على مضوا إل معركة حني ..
رسول ال .. eفقال : ففي الصحيحي ..
يا رسول ال ..إن أصحابك من النصار وجدوا عليك أن القتال اشتد أول العركة ..وانكشف الناس
ف أنفسهم ..قال :وما ذاك ؟!! عن رسول ال ..فإذا الزية تلوح أمام السلمي
قال :لا صنعت ف هذا الفئ الذي أصبت ..قسمت ف ..
قومك ..وأعطيت عطايا عظاما ..ف قبائل العرب .. فالتفت eإل أصحابه ..فإذا هم يفرون من بي
ول يكن ف النصار منه شئ .. يديه ..
فقال : eفأين أنت من ذلك يا سعد ؟ فصاح بالنصار ..
قال :يا رسول ال ..ما أنا إل امرؤ من قومي .. يا معشر النصار ..فقالوا :لبيك يا رسول ال ..
فقال :فاجع ل قومك ..فلما اجتمعوا ..أتاهم رسول وعادوا إليه ..وصفوا بي يديه ..
ال .. ول زالوا يدفعون العدو بسيوفهم ..ويفدون
فحمد ال وأثن عليه ..ث قال :يا معشر النصار ..ما رسول ال eبنحورهم ..حت فر الكفار وانتصر
قالة بلغتن عنكم ؟ السلمون ..
قالوا :أما رؤساؤنا يا رسول ال فلم يقولوا شيئا وأما وبعدما انتهت العركة ..وجعت الغنائم بي يدي
ناس منا حديثة أسنانم فقالوا يغفر ال لرسول ال يعطي النب .. eأخذوا ينظرون إليها ..
قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم .. وأحدهم يتذكر أولده الوعى ..وأهلَه الفقرا ..
فقال : eيا معشر النصار ..أل تكونوا ضل ًل فهداكم ويرجو أن يناله من هذه الغنائم شيء يوسع به
ال ب .. عليهم ..
قالوا :بلى ول ورسوله ..النة الفضل .. فبينما هم على ذلك ..
قال :أل تكونوا عالة فأغناكم ال ..وأعداءً فألف بي فإذا برسول ال .. eيدعو القرع بن حابس -
قلوبكم .. ما أسلم إل قبل أيام ف فتح مكة ..فيعطيه مائة من
قالوا :بلى ول ورسوله ..النة الفضل .. البل ..ث يدعو أبا سفيان ويعطيه مائة من البل
ث سكت رسول ال .. eوسكتوا ..وانتظ َر .. ..
وانتظروا .. ول يزال يقسم النعم ..بي أقوام ..ما بذلوا بذل
200
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كان متغطرسا يارس أصناف الذلل على الزارعي فقال :أل تيبون يا معشر النصار ..
الصغار .. قالوا :وباذا نيبك يا رسول ال ..ول ولرسوله
دارت الزمان دورته فأصاب أرضه ما أتلفها ..فأصبح النة والفضل ..
فقيا بعد غن ..كسيا صدَقتم
قال :أما وال لو شئتم لقلتم ..فل َ
جاع أولده وهو ليس عنده مصدر يتكسب منه ..ول ولصُدّقتم ..
يعرف صنعة غي الزراعة ..لكن أرضه تالفة .. لو شئتم لقلتم :أتيتنا مكذبا فصدقناك ..ومذولً
فخرج يبحث عن عمل ..أي عمل .. فنصرناك ..وطريدا فآويناك ..وعائلً فواسيناك
أقبل على مزرعة لحد الفلحي الضعفاء الذين ذاقوا من ..
إذلله قديا ..دخل عليه ..وقال بكل مذلة :هل أجد ث قال :يا معشر النصار ..أوجدت على رسول
عنك عملً ..أقطف الثمر ..أو أنقي البوب ..أو أقلم ال ف أنفسكم ..ف لعاعة من الدنيا ..تألفت با
الشجار ..أو .. قوما ليسلموا ..ووكلتم ال إسلمكم ..
فثار الزارع ف وجهه وقال :أنت تعمل عندي !! أنت إن قريشا حديثوا عهد باهلية ومصيبة ..وإن
التكب التغطرس ..المد ل أن استجاب دعاءنا عليك أردت أن أجبهم ..وأتألفهم ..
وأذلك ..ث طرده من بستانه .. أل ترضون يا معشر النصار ..أن يذهب الناس
مضى ير قدمي خيبته ..حت دخل بستانا آخر ..فإذا بالشاة والبعي ..وترجعون برسول ال eإل
بفلح له معه ذكريات أليمة ..فطرده كما طرده الول بيوتكم ..
.. لو سلك الناس واديا أو شعبا ..وسلكت النصار
مضى الباشا ( !! ) السكي ل يلوي على شيء ..ول واديا أو شعبا ..لسلكت وادي النصار ..أو
يريد أن يرجع إل أولده خاليا .. شعب النصار ..
مر على مزرعة لفلح ثالث ..فدخل ليجرب حظه معه فوالذي نفس ممد بيده ..إنه لول الجرة ..
.. لكنت امرءا من النصار ..اللهم ارحم النصار ..
رآه الفلح فانبهر ..وقد ذاق أيضا من إذلله من قبل .. وأبناء النصار ..وأبناء أبناء النصار ..
قال الباشا :أنا أبث عن عمل ..أولدي جوعى .. فبكى القوم حت أخضلوا لاهم ..وقالوا :رضينا
فأراد الفلح أن يذله ..وأن ينتقم منه بأسلوب ذكي .. برسول ال قَسْما وحظا ..ث انصرف رسول ال
فقال له :أهلً أيها الباشا !! نورت بستان !! من مثلي وتفرقوا ..
اليوم الباشا الكبي يدخل أرضي !! أنت الباشا الكبي .. بل إنك بالعبارات الميلة تستطيع أن تدر الناس
أنت الباشا الوجيه !! أنت .. أحيانا ..
وجعل يدّره بذه العبارات ..حت صار الباشا منوما ذكر أنه كان ف صعيد مصر رجل غن متسلط
تنويا مغناطيسيا !! يسمونه " الباشا " كان يلك فدادين من الزارع ..
201
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الدماء من أسفل قدميه ..والعرق يغرق ثيابه ..و .. ث قال الفلح :مرحبا وأهلً ..عندي عمل ..
لكنه ل يزال منتشيا مدرا .. لكن ل أدري هل يناسبك أم ل ؟
ل ..
سأله أولده :هاه ..هل وجدت عم ً قال الباشا :وما هو ؟
فقال -بكل فخر : -نعم ..أنا الباشا ..كيف ل أجد قال :اليوم سوف أحرث الرض ..وعندي
عملً .. مراث يره ثوران ..ثور أبيض وثور أسود ..
فقالوا :فماذا اشتغلت ؟! والثور السود اليوم مريض ول يستطيع أن يعمل
فقال :اشتغلت ..هاه !! اشتغلت !! ..والثور البيض ل يطيق جر الراثة وحده ..
وبدأ يصحو من تديره ..ويدرك ما أصابه .. فأريدك أن تقوم اليوم بوظيفة الثور السود ..
قال :اشتغلت ثورا !!! فأنت قوي أيها الباشا ..أنت قائد ..أنت رئيس
..تسي ف المام دائما ..
قرار .. توجه الباشا بكل كبياء إل الراثة ..ووقف
اختر أطيب الكلم كما تتار أطيب الثمر .. بانب الثور البيض ..أقبل الزارع إليه وبدأ
بالثور البيض وربطه بالبال ليجر الحراث ..ث
.81فليسعد النطق إن ل تسعد الال !!
ل :يا أحسن باشا ف
توجه إل الباشا وهو يردد قائ ً
من أحرج الواقف أن يقصدك صاحب حاجة ..ث يرجع
العال ..يا قوي ..يا بطل ..والباشا يتلفت ف
خائبا غي مقضية حاجته ..
زهو ..ث ربط البال ف كتفي الباشا ..وركب
نعم قضاء حاجات الناس طاعة عظيمة ..ولو ل يكن فيها
هو على الراثة معه السوط !! وصاح :امش ..
إل قوله : eلئن أمشي مع أخي ف حاجة حت أثبتها له ،
وضرب ظهر الثور فتحرك ..وترك الباشا ير
()92
أحب إل من أن أعتكف ف مسجدي هذا شهرا "
الحراث ..والفلح يردد :جيل يا باشا ..متاز يا
لكفى ف فضلها ..
ملك ..ويضرب ظهر الثور ..ويصيح أقوى يا
لكن بعض الاجات يصعب قضاؤها ..فليس كل من
باشا ..أحسن يا باشا ..
طلب منك أن تسلفه ما ًل قدرت على إعطائه ..
والباشا السكي ل يتعود على ذلك ..لكنه كان
ول كل من طلب منك مرافقته ف سفر قدرت على تلبية
ير بكل قوته ..من الصباح حت غابت الشمس
طلبه ..
..وكأنه غائب العقل ..
ول كل من طلب حاجة معك كقلم أو ساعة أو غيها ..
فلما انتهى فك الفلح عنه البال ..وهو يقول :
استطعت إعطاءها له ..
وال شغلك جيل يا باشا ..هذا أحسن يوم مر
والشكلة أن أكثر الناس إذا ل تلبّ حاجاتم وجدوا
علي يا باشا ..
عليك ف أنفسهم ..وقد يذمونك ف الجالس ..
ث بضع جنيهات ..ومضى الباشا إل بيته ..
ويتهمونك تارة بالبخل ..وتارة بالنانية ..وتارة ..
دخل على أولده ..وقد تقرحت كتفاه ..وسالت
( ) 92
202
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
التسابق عليه .. إذن ما العمل ؟!
فما لبثوا أن تهزوا ..وحلوا سلحهم وترزوا .. كن ماهرا ف الروج من الوقف ..فإذا طلب
فخرج eمع ألف وأربعمائة من أصحابه ..مهلي منك أحد شيئا ول تستطع قضاءه فعلى القل رده
بالعمرة ملبي ..يتسابقون إل البلد المي .. بعبارات جيلة ..كما قال :
فلما اقتربوا من جبال مكة .. ل خيل عندك تديها ول مال *** فليسعد النطق
بركت القصواء -ناقة النب عليه السلم .. -فحاول أن إن ل تسعد الال
يبعثها لتسي ..فأبت عليه .. فلو علم شخص بأنك ستسافر إل مدينة معينة ..
e فقال الناس :خلت القصواء ( ..أي عصت ) فقال فحاءك وقال :أريدك أن تشتري ل حاجة من
: الدينة الت أنت مسافر إليها ..وأنت ل رغبة لك
ما خلت القصواء ..وما ذاك لا بلق ..ولكن حبسها ف قضاء حاجته لي سبب ..فكيف تيب ؟
حابس الفيل ( يعن فيل أبرهة لا أقبل به مع جيش من فليسعد النطق إن ل تسعد الال ..قل له :وال يا
اليمن يريد هدم الكعبة فحبسهم ال عن ذلك ) .. فلن أخدمك بعيون ..وأنت أحب إلّ من أناس
ث قال : Jوالذي نفسي بيده ل يسألون خطة يعظمون كثي ..لكن أخشى أن يضيق وقت ..وعندي
فيها حرمات ال ..إل أعطيتهم إياها .. بعض الظروف تنعن من إحضارها ..و ..
ث زجرها فوثبت ..فتوجه إل مكة ..حت نزل بالديبية ولو دعاك إل وليمة وأردت أن تعتذر وخشيت أن
قريبا من مكة ..فتسامع به كفار قريش ..فخرج إليه يد ف نفسه عليك ..فقدم مقدمات ..قل – مثلً
كبارهم ليدوه عن مكة ..فأب إل أن يدخلها معتمرا .. – أنا ما أعتبك إل كواحد من إخوان ..وأنت
فما زالت البعوث بينه وبي قريش..حت أقبل عليه سهيل من أغلى الناس إل قلب ..لكن مشغول الليلة ..
بن عمرو .. وأنت ل تكذب فقد يكون شغلك هذا جلسة مع
فصال النب eعلى أن يعودوا إل الدينة..ويعتمروا ف أولدك ..أو قراءة ف كتاب ..أو نوم !! فهي
العام القادم.. كلها أشغال ..
ث كتبوا بينهم صلحا عاما ..وفيه : وقد كان ممد eيلك الناس بأخلق يأسر با
اشترط سهيل :أنه ل يرج من مكة مسلم مستضعف قلوبم ..
يريد الدينة ..إل ُردّ إل مكة ..أما من خرج من الدينة انظر إليه عليه السلم ..وقد جلس مع أصحابه
وجاء إل مكة مرتدا إل الكفر ..فيُقبل ف مكة .. الكرام ..
فقال السلمون :سبحان ال !! من جاءنا مسلما نرده إل فحدثهم عن البيتِ الرام ..وفضلِ العمرة
الكافرين !! كيف نرده إل الشركي وقد جاء مسلما .. والحرام ..
فبينما هم كذلك إذ أقبل عليهم ..شاب يسي على فطارت أفئدتم شوقا إل ذاك القام ..
الرمضاء ..يرفل ف قيوده ..وهو يصيح :يا رسول ال فأمرهم بالتجهز للرحيل إليه ..وحثهم على
203
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
والعصمة واليقي ..أما السلمون فقد رجعوا مع رسول ..فنظروا إليه ..فإذا هو أبو جندل ولد سهيل بن
ال eإل الدينة ..وهم ف حنق شديد على الكافرين .. عمرو ..وكان قد أسلم فعذبه أبوه وحبسه ..
وحزن على السلمي الستضعفي ..ث اشتد العذاب على فلما سع بالسلمي ..تفلت من البس وأقبل ير
الضعفاء ف مكة ..حت ل يطيقوا له احتمالً .. قيوده ..تسيل جراحه دما ..وتفيض عيونه دمعا
فبدأ أبو جندل ..وصاحبه أبو بصي ..والستضعفون ف ..
مكة ..ياولون التفلت من قيودهم .. e ث رمى بسده التهالك بي يدي النب
حت استطاع أبو بصي tأن يهرب من حبسه ..فمضى ..والسلمون ينظرون إليه ..
من ساعته إل الدينة ..يمله الشوق ..ويدوه المل .. فلما رآه سهيل ..غضب !! كيف تفلت هذا
ف صحبة النب eوأصحابه ..مضى يطوي قفار الفت من حبسه ..ث صاح بأعلى صوته :هذا يا
الصحراء ..تترق قدماه على الرمضاء .. ممد أول من أقاضيك عليه أن ترده إل ..
حت وصل الدينة ..فتوجه إل مسجدها ..فبينما النب فقال : eإنا ل نقض الكتاب بعد ..
eف السجد مع أصحابه ..إذ دخل عليهم أبو بصي .. قال :فوال إذا ل أصالك على شيء أبدا ..
عليه أثرُ العذاب ..ووعثاءُ السفر ..وهو أشعث أغب .. فقال : eفأجزه ل ..قال :ما أنا بجيزه لك ..
فما كاد يلتقط أنفاسه ..حت أقبل رجلن من كفار قال :بلى فافعل ..قال :ما أنا بفاعل ..فسكت
قريش فدخل السجد ..فلما رآها أبو بصي ..فزع النب .. eوقام سهيل سريعا إل ولده يره بقيوده
واضطرب ..وعادت إليه صورة العذاب ..فإذا ها ..وأبو جندل يصيح ويستغيث بالسلمي ..يقول
يصيحان ..يا ممد ..رده إلينا ..العهدُ الذي جعلت لنا :
..فتذكر النب eعهده لقريش أن يرد إليهم من يأتيه أي معشر السلمي أرد إل الشركي وقد جئت
من مكة ..فأشار إل أب بصي ..أن يرج من الدينة .. مسلما ..أل ترون ما قد لقيت من العذاب ..ول
فخرج معهما أبو بصي ..فلما جاوزا الدينة ..نزل زال يستغيث بم حت غاب عنهم ..
لطعام ..وجلس أحدها عند أب بصي .. والسلمون تذوب أفئدتم حزنا عليه ..فت ف
وغاب الخر ليقضي حاجته .. ريعان الشباب ..يُشدد عليه العذاب ..
فأخرج القاعد عند أب بصي سيفه ..ث أخذ يهزه .. وينقل من العيش الرغيد ..إل البلء الشديد ..
ويقول مستهزءا بأب بصي :لضربن بسيفي هذا ف وهو ابن سيد من السادات..طالا تنعم
الوس والزرج يوما إل الليل .. باللذات..وتلذذ بالشهوات ..
فقال له أبو بصي :وال إن لرى سيفك هذا يا فلن ث ير أمام السلمي بقيوده ..ليعاد إل سجنه
جيدا ..فقال :أجل وال إنه ليد لقد جربت به ..ث وحديده ..
جربت ..فقال أبو بصي :أرن أنظر إليه ..فناوله إياه .. وهم ل يلكون له شيئا ..مضى أبو جندل إل
فما كاد السيف يستقر ف يده ..حت رفعه ث هوى به مكة وحيدا ..يسأل ربع الثبات على الدين ..
204
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
العظيم ..الذي من أجله ترك أهله ..وفارق ولده .. على رقبة الرجل فأطار رأسه ..فلما رجع الخر
وأتعب نفسه ..وعذب جسده .. من حاجته ..
خرج أبو بصي من الدينة ..فاحتار أين يذهب ..ففي رأى جسد صاحبه مزقا ..مندلً مزقا ..ففزع ..
مكة عذاب وقيود ..وف الدينة مواثيق وعهود .. وفرّ حت أتى الدينة ..فدخل السجد يعدو ..
فمضى إل سيف البحر قريبا من جدة ..فنل هناك ..ف ل ..فزعا ..قال :لقد رأى هذا
فلما رآه eمقب ً
صحراء قاحلة ..ل أنيس فيها ول جليس .. ذعرا ..
فتسامع به السلمون الستضعفون بكة ..فعلموا أنه باب فلما وقف بي يديه eصاح من شدة الفزع ..
فرج انفتح لم ..فالسلمون ف الدينة ل يقبلونم .. قال :قُتِل وال صاحب ..وإن لقتول ..
والكفار ف مكة يعذبونم .. فلم يلبث أن دخل عليهم أبو بصي ..تلتمع عيناه
فتفلت أبو جندل من قيوده ..فلحق بأب بصي ..ث شررا ..والسيف ف يده يقطر دما ..فقال :
جعل السلمون يتوافدون إليه ف مكانه ..حت كثر يا نب ال ..قد أوف ال ذمتك ..قد رددتن إليهم
عددهم ..واشتدت قوتم .. ث أنان ال منهم ..فضمن إليكم ..قال :ل ..
فجعلت ل تر بم قافلة تارة لقريش ..إل اعترضوا لا فصاح أبو بصي بأعلى صوته ..قال :أو ..يا
.. رسول ال ..أعطن رجالً أفتح لك مكة ..
e فلما كثر ذلك على قريش ..أرسلوا إل النب فأعجب النب eبشجاعته ..لكنه ل يستطيع أن
ناشدونه بال أن يضمهم إليه ..فأرسل النب eإليهم أن ينفذ له طلبه فبينه وبي أهل مكة عهد ..
يأتوا الدينة ؟ فلما وصل إليهم الكتاب ..استبشروا لكنه eأراد أن يرده بلطف ..فليسعد النطق إن
وفرحوا .. ل يسعد الال ..
لكن أبا بصي كان قد أل به مرض الوت ..وهو يردد التفت eإل أصحابه وقال مادحا لب بصي :
قائلً :رب العلي الكب من ينصر ال فسوف ينصر .. ويل أمه !! مسعّر حرب لو كان معه رجال ..
فلما دخلوا عليه وأخبوه أن النب eأذن لم بسكن فكانت هذه الكلمات بثابة التخفيف والعتذار
الدينة ..وأن غربتهم انتهت ..وحاجتهم قضيت .. من أب بصي ..
ونفوسهم أمنت .. وظل أبو بصي واقفا عند باب السجد ينتظر إذن
فاستبشر أبو بصي ..ث قال وهو يصارع الوت :أرون النب eله بالكوث ف الدينة ..
كتاب رسول ال .. eفناولوه إياه .. لكنه eتذكر عهده مع قريش فأمر أبا بصي
فأخذه فقبله ..ث جعله على صدره ..وقال :أشهد أن بالروج من الدينة ..فسمع أبو بصي وأطاع ..
ل إله إل ال ..وأشهد أن ممدا رسول ال ..أشهد أن نعم ..وما حل ف نفسه على الدين ..ول انقلب
ل إله إل ال ..وأشهد أن ممدا رسول ال ..ث شهق عدوا للمسلمي ..
ومات .. فهو يرجو ما عند الليم الكري ..من الثواب
205
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وشروط إجابته .. فرحم ال أبا بصي ..وصلى على نب الرحة وسلم
فهذا ليس له علقة مباشرة با نناقشه هنا وهو مهارات تسليما كثيا ..
التعامل مع الناس .. ومن السعاد بالنطق والسحر بالكلم ..أن تراعي
وإنا أعن :كيف تعل الدعاء مهارة ف كسب الناس ؟ من معك إذا جاملك ..وتتلطف معه ..
ومن ذلك أن تدعو ال أيضا أن يهديك إل أحسن ذكر أن امرأة فقية اضطجعت بانب زوجها على
ل:
الخلق ..كما كان البيب eيدعو قائ ً فراش عتيق ..ف كوخ قدي ..جدرانه مرقعة ..
(اللهم لك المد ..ل إله إل أنت ..سبحانك وبمدك وسقفه من جذوع النخل ..
..ظلمت نفسي ..واعترفت بذنب .. فجالت ببصرها تنظر إل جدران بيتها ..ث ركّزت
فاغفر ل ذنوب ..ل يغفر الذنوب إل أنت .. بصرها إل السقف ..وسرحت بفكرها بعيدا ..ث
اهدن لحسن الخلق ..ل يهدي لحسنها إل أنت .. قالت :
واصرف عن سيئها ..إنه ل يصرف سيئها إل أنت .. تدري ماذا أتن ؟
()93
لبيك وسعديك والي بيديك .. ) .. قال :هاه !! ماذا تتمني ؟
نعود إل أصل كلمنا ..كيف تعل الدعاء مهارة ف قالت :أتن أن نلك بيتا كبيا تسعد فيه مع
كسب قلوب الناس ..؟ أولدك ..وتدعو إليه أصدقاءك ..ونلك سيارة
الناس عموما يبون الدعاء لم ..حت عند السلم عليهم فارهة ..ترتاح إذا سقتها ..ويزيد راتبك ضعفي
ولقائهم يفرحون إن دعوت لم .. حت تسدد ديونك ..و ..ومضت السكينة تسرد
فمع قولك :كيف الال وما الخبار ؟ أضف إليها :ال له بماس أسباب السعادة الت تتمناها له ..
يرسك ..ال يعلك مباركا ..ال يثبت قلبك .. والرجل غارق ف أحلم خيبته ..يائس من صلح
ول تكن عبارات دعائك مستهلكة أو اعتيادية مثل :ال حاله ..ل يلك أية مهارة من مهارات الكلم ..
يوفقك ..ال يفظك ..نعم هي دعاء حسن لكن فلما تعبت قالت له :وأنت ماذا تتمن ؟!
السامع اعتاد عليه حت ل يعد يرن ف أذنه عند ساعه .. فنظر إل السقف طويلً ث قال :أتن أن ينطلق
وإن قابلت أحدا معه أولده ..فادع لم وهو يسمع .. جذع من هذا السقف ويقع على رأسك فيقسمه
ال يقر بم عينك ..ال يمع شلكم ..ال يرزقك برهم نصفي ..
..ونو ذلك ..
أنا أحكي هذا عن تربة ..لقد جربته كثيا كثيا .. حديث ..
فرأيته يسلب قلوب الناس سلبا .. :ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ فقال سألوه
دعيت ف ليلة من ليال شهر رمضان قبل سنتي إل لقاء :هذا وهذا ..يعن الفرج واللسان
مباشر ف إحدى القنوات الفضائية ..
.82الدعاء ..
ل أعن هنا الكلم عن فضل الدعاء ..وآدابه
( ) أخرجه أبو عوانة 93
206
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قلت :يعن ما فيه فائدة ؟!! كان اللقاء حول أحوال العبادة ف رمضان ..
فأحرج من وقال :ادع ل ..ادع ل .. وكان انعقاد اللقاء ف مكة الكرمة ف غرفة بأحد
فأمسكت يده وقلت :تعال معي .. الفنادق مطلة على الرم ..كنا نتحدث عن
قلت تعال ننظر إل الكعبة .. رمضان ..والشاهدون يرون من خلل النافذة الت
فوقفنا عند النافذة الطلة على الرم ..فإذا كل شب فيه خلفنا العتمرين والطائفي خلفنا على الواء مباشرة
مليء بالناس ..ما بي راكع وساجد ..ومعتمر وباك .. ..
ل مؤثرا ..
كان النظر فع ً كان النظر مهيبا ..والكلم مؤثرا ..حت إن
قلت :هل ترى هؤلء ؟ مقدم البنامج رق قلبه وبكى أثناء اللقة ..
قال :نعم .. كان الو إيانيا ..ما أفسده علينا إل أحد
قلت :جاؤوا من كل مكان ..بيض وسود ..عرب الصورين !! كان يسك كاميا التصوير بيد ..
وأعاجم ..أغنياء وفقراء ..كلهم يدعون ال أن يتقبل واليد الثانية فيها سيجارة ..وكأنه يريد أن ل
منهم ويغفر لم .. تضيع عليه لظة من ليل رمضان إل وقد أشبع
قال :صحيح ..صحيح .. رئتيه سيجارا !!
قلت أفل تتمن أن يعطيك ال ما يعطيهم ؟ قال :بلى .. أزعجن هذا كثيا ..وخنقن وصاحب الدخان ..
قلت :ارفع يديك ..وسأدعو لك .ز أمن على دعائي .. لكن ل يكن بد من الصب ..فاللقاء مباشر ..وما
رفعت يدي وقلت :اللهم اغفر له ..قال :آمي ..قلت حيلة الضطر إل ركوبا !!
:اللهم ارفع درجته واجعه مع أحبابه ف النة ..اللهم .. مضت ساعة كاملة ..وانتهى اللقاء بسلم ..
ول زلت أدعو حت رق قلبه وبكى ..وأخذ يردد :آمي ل الصور -والسيجارة ف يده -شاكرا
أقبل إ ّ
..آمي .. مثنيا ..فشددت على يده وقلت ..وأنت أيضا
فلما أردت أن أختم الدعاء ..قلت :اللهم إن ترك أشكرك على مشاركتك ف تصوير البامج الدينية
التدخي فاستجب هذا الدعاء وإن ل يتركه فاحرمه منه .. ..ول إليك كلمة لعلك تقبلها ..قال :تفضل ..
فانفجر الرجل باكيا ..وغطى وجهه بيديه وخرج من تفضل ..
الغرفة .. قلت :الدخان والسجا ..فقاطعن :ل تنصحن
مضت عدة شهور ..فدعيت إل مقر تلك القناة للقاء ..وال ما فيه فائدة يا شيخ ..
مباشر .. قلت :طيب اسع من ..أنت تعلم أن السجاير
فلما دخلت البن فإذا برجل بدين يقبل عليّ ث ..يسلم حرام وأن ال يقول ..فقاطعن مرة أخرى :يا
علي برارة ..ويقبل رأسي ..وينحن على يدي ليقبلها شيخ ل تضع وقتك ..أنا مضى ل أكثر من أربعي
..وهو متأثر جدا .. سنة وأنا أدخن ..الدخان يري ف عروقي ..ما
فقلت له :شكر ال لطفك ..وأدبك ..وأقدر لك فيه فااائدة ..كان غيك أشطر !!
207
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
بالكلم .. مبتك ..لكن اسح ل فأنا ل أعرفك ..
مضت ثانية أشهر .. فقال :هل تذكر الصور الذي نصحته قبل سنتي
فذهبت للقاء ماضرة ف إحدى الدن .. ليترك التدخي ؟!
أقبلت إل السجد ..فإذا شاب وقور ينتظرن عند بابه .. قلت :نعم ..
تفاجأت به لا رآن ..يقبل عليّ متحمسا ويسلم برارة قال :أنا هو ..وال يا شيخ إن ل سيجارة ف فمي
.. منذ تلك اللحظة ..
ل أعرفه ..لكن بادلته السلم والترحيب .. ما أجل الذكريات إذا كانت سارة ..
قال :هل عرفتن .. ف موسم الج قبل ثلث سنوات ..ذهبت للقاء
قلت :أشكر لك لطفك ..ومبتك ..لكن ل أعرفك .. كلمة ف إحدى حلت الج الكبى ف صلة
قال :هل تذكر الشاب الدخن الذي قابلته ف الج .. العصر ..
ونصحته بترك التدخي ؟ بعد الكلمة ازدحم الناس يسألون ويسلمون ..
قلت :نعم ..نعم .. حاولت التخلص السريع لرتباطي بحاضرة بعدهم
قال :أنا هو ..أبشرك ول المد أن ما وضعت فورا ف حلة أخرى ..
السيجارة ف فمي منذ تلك اللحظة ..تركت التدخي .. لحظت من بينهم شاب يقدم رجلً ويؤخر أخرى
فصلحت كثي من أمور حيات .. ..مستحٍ أن يزاحم الناس ..
هززت يده مشجعا ..ومضيت ..وقد أيقنت أن الدعاء التفت إليه ..ومددت يدي نوه فصافحن ..ث
للناس ف وجوههم ..وهم يسمعون ..ربا يكون أكثر سألته ف وسط الزحام : ..عندك سؤال ؟
تأثيا من النصح الباشر .. قال :نعم ..
ومثله لو رأيت شابا بارا بأبيه ..فقلت له :جزاك ال .. ل والناس مزدحون ..حت اقترب ..
فجررته إ ّ
ال يوفقك ..ال يعل أولدك بارين بك .. قلت :ما سؤالك ؟
بل شك أن هذا الدعاء سيكون دافعا له أكثر .. فقال وهو مستعجل :ذهبت لرمي المرات ..
كان النب الكري ..عليه أفضل الصلة والتسليم .. معي جدت وأخت ..وكان زحاما شديدا ..و ..
مبدعا ف استعمال الدعاء لدعوة الناس وكسبهم والتأثي انتهى من سؤاله ..فأجبته عليه ..
فيهم لتقريبهم للدين .. شمت منه خلل ذلك رائحة دخان ..فتبسمت
كان الطفيل بن عمرو سيدا مطاعا ف قبيلته دوس .. وسألته :تدخن ؟
قدم مكة يوما ف حاجة ..فلما دخلها ..رآه أشراف قال :نعم ..
قريش ..فأقبلوا عليه ..وقالوا :من أنت ؟ قال :أنا قلت :أسأل ال أن يغفر لك ..ويتقبل حجك ..
الطفيل بن عمرو ..سيد دوس .. إن تركت التدخي من هذه اللحظة ..
فقالوا :إن ههنا رجل ف مكة يزعم أنه نب ..فاحذر أن سكت الشاب ..كان واضحا من وجهه أنه تأثر
208
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
كيف يغي دينه ودين آبائه !! ..ماذا سيقول الناس عنه ؟! تلس معه أو تسمع كلمه ..فإنه ساحر ..إن
حياته الت عاشها ..أمواله الت جعها ..أهله ..ولده .. استمعت إليه ذهب بعقلك ..
جيانه ..خلنه ..كل هذا سيضطرب .. قال الطفيل :فو ال ما زالوا ب يوفونن منه ..
سكت الطفيل ..يفكر ..يوازن بي دنياه وآخرته .. حت أجعت أل أسع منه شيئا ..ول أكلمه ..بل
وفجأة إذا به يضرب بدنياه عرض الائط .. ن كرسفا -وهو القطن – خوفا من
حشوت ف أذ ّ
نعم سوف يستقيم على الدين ..وليض من يرضى .. أن يبلغن شيء من قوله ..وأنا مارّ به ..
وليسخط من يسخط ..وماذا يكون أهل الرض ..إذا قال الطفيل :فغدوت إل السجد ..فإذا رسول
رضي أهل السماء .. ال rقائم يصلي عند الكعبة ..
ماله ورزقه بيد من ف السماء ..صحته وسقمه بيد من ف فقمت منه قريبا ..فأب ال إل أن يسمعن بعض
السماء ..منصبه وجاهه بيد من ف السماء ..بل حياته قوله ..
وموته بيد من ف السماء .. فسمعت كلما حسنا ..فقلت ف نفسي :واثكل
فإذا رضي أهل السماء ..فل عليه ما فاته من الدنيا .. أمي ! وال إن لرجل لبيب ..ما يفى عليّ السنُ
إذا أحبه ال ..فلبيغضه بعدها من شاء ..وليتنكر له من من القبيح ..فما ينعن أن أسع من هذا الرجل ما
شاء ..وليستهزئ به من شاء .. يقول ..فإن كان الذي به حسنا قبلته ..وإن كان
فليتك تلو والياة مريرة قبيحا تركته ..فمكثت حت قضى صلته ..فلما
وليتك ترضى والنام غضاب قام منصرفا إل بيته تبعته ..
وليت الذي بين وبينك عامر حت إذا دخل بيته دخلت عليه ..فقلت :يا ممد
وبين وبي العالي خراب ..إن قومك قالوا ل كذا وكذا ..
إذا صح منك الود فالكل هي ووال ما برحوا يوفونن منك حت سددت أذن
وكل الذي فوق التراب تراب بكرسف لئل أسع قولك ..وقد سعت منك قولً
نعم ..أسلم الطفيل ف مكانه ..وشهد شهادة الق .. حسنا ..فاعرض عليّ أمرك ..
ث ارتفعت هته ..فقال :يا نب ال ..إن امرؤ مطاع ف فابتهج النب عليه الصلة والسلم ..وفرح
قومي ..وإن راجع إليهم وداعيهم إل السلم .. ..وعرض السلم على الطفيل ..وتل عليه
ل همّ
ث خرج الطفيل من مكة ..مسرعا إل قومه ..حام ً القرآن ..فتفكر الطفيل ف حاله ..فإذا كل يوم
هذا الدين .. يعيشه يزيده من ال بعدا ..
يصعد به جبل ..وينل به واد .. وإذا هو يعبد حجرا ..ل يسمع دعاءه إذا دعاه ..
حت وصل ديار قومه ..فلما دخلها ..أقبل إليه أبوه .. ول ييب نداءه إذا ناداه ..وهذا الق قد تبي له
وكان شيخا كبيا .. ..
فقال الطفيل :إليك عن يا أبت ..فلست منك ولست ث بدأ الطفيل يتفكر ف عاقبة إسلمه ..
209
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لكنهم َأَبوْا إل عبادة الصنام ..فغضب الطفيل .. من ..
وذهب إل مكة .. قال :ول يا بن ؟ قال :أسلمت وتابعت دين ممد
فأقبل على رسول ال rفقال :يا رسول ال ..إن .. r
دوسا قد عصت وأبت ..يا رسول ال ..فادع ال قال :أي بن دين دينك ..
عليهم .. قال :فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ..ث ائتن حت
فتغي وجه النب عليه الصلة والسلم ..ورفع يديه إل أعلمك ما علمت ..
السماء .. فذهب أبوه واغتسل وطهر ثيابه ..ث جاء فعرض
فقال الطفيل ف نفسه ..هلكت دوْس .. عليه السلم فأسلم ..
فإذا بالرحيم الشفيق .. rيقول " :اللهم اهد دوسا .. ث مشى الطفيل إل بيته ..فأتته زوجته مرحبة ..
اللهم اهد دوسا .. فقال :إليك عن ..فلست منك ولست من ..
ث التفت إل الطفيل وقال :ارجع إل قومك ..فادعُهم قالت :ول ؟ بأب أنت وأمي ..
..وارفق بم .. قال :فرّق بين وبينك السلم ..وتابعت دين
فرجع إليهم ..فلم يزل بم ..حت أسلموا .. ممد .. r
نعم ..ما أحسن قرع أبواب السماء .. قالت :فدين دينك ..
ليس الطفيل وقومه فقط ..وإنا غيهم كثي .. قال :فقلت فاذهب فتطهري ..ث ارجعي إلّ ..
كان السلمون ف بداية الدعوة النبوية قلة ..ل يتعدوا فواّته ظهرها ذاهبة ..
ثانية وثلثي رجل .. ث خافت من صنمهم أن يعاقبها ف أولدها إن
فألـحّ أبو بكر يوما على رسول ال eف الظهور أمام تركت عبادته ..
الناس بالدعوة ولجهر بالسلم .. فرجعت إليه وقالت :بأب أنت وأمي ..أما تشى
:يا أبا بكر ..إنا قليل .. فقال على الصبية من ذي الشرى ..؟
متحمسا ..فلم يزل يلحّ على رسول كان أبو بكر وذو الشرى صنم عندهم يعبدونه ..وكانوا يرون
ال eحت اجتمعوا فخرجوا ..يتقدمهم رسول ال أن من ترك عبادته أصابه أو أصاب ولده بأذى ..
.. فقال الطفيل :اذهب ..أنا ضامن لك أن ل
توجهوا إل السجد .. يضرهم ذو الشرى ..
تفرقوا ف نواحي السجد ..كل رجل ف عشيته .. فذهبت فاغتسلت ..ث عرض عليها السلم
وقام أبو بكر ف الناس خطيبا ..يدعو إل السلم .. فأسلمت ..
ويذم آلتهم .. ث جعل الطفيل يطوف ف قومه ..يدعوهم إل
وثار الشركون على السلمي ..فضربوهم ف نواحي السلم بيتا بيتا ..ويقبل عليهم ف نواديهم ..
السجد ضربا شديدا .. ويقف عليهم ف طرقاتم ..
210
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ث قاموا ..وقالوا لم أب بكر :أطعميه شيئا أو اسقيه .. كان الشركون كثي ..فتفرق السلمون ..
فجعلت أمه تلح عليه .. أقبل جع منهم إل أب بكر ..وضربوه ضربا
ل :ما فعل رسول ال .. e؟
وهو يردد قائ ً شديدا ..
فقالت :وال مال علم بصاحبك .. فوقع على الرض ف شدة الرمضاء ..
فقال :اذهب إل أم جيل بنت الطاب ..فسليها عنه .. فدنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ..فجعل يضربه
وكانت أم جيل مسلمة تكتم إسلمها .. بنعلي مصوفي ..ويفركهما على وجهه ..
خرجت أمه حت جاءت أم جيل ..فقالت :إن أبا بكر ث قام على بطن أب بكر ..حت سالت الدماء من
يسألك عن ممد بن عبد ال .. وجه أب بكر ..وتزق لم وجهه ..حت ما يعرف
فقالت :ما أعرف أبا بكر ..ول ممد بن عبد ال .. فمه من أنفه ..
لكن أتبي أن أمضي معك إل ابنك ؟ وجاء بنو تيم قبيلة أب بكر ..يتعادون ..
قالت :نعم .. وأبعدوا الناس عن أب بكر ..وحلوه ف ثوب حت
فمضت معها ..حت دخلت على أب بكر ..فوجدته أدخلوه منله ..
صريعا دنفا ..مزق الوجه ..مرهق السد .. وهم ل يشكون أنه ميت ..
فلما رأته أم جيل صاحت ..وقالت : ث رجع قومه بنو تيم ..فدخلوا السجد ..وجعلوا
وال إن قوما نالوا هذا منك لهل فسق وكفر ..وإن يصرخون ف الشركي ..يقولون :
لرجو أن ينتقم ال لك منهم .. وال لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة ..
قال :فما فعل رسول ال .. e ث رجعوا ال أب بكر ..وهو مغمى عليه ..
وكانت أم أب بكر بانبها ..فخافت أم جيل أن يفضح ليدرون ..حي أو ميت !!
أمر إسلمها ..فيؤذونا .. ظل أبو قحافة والد أب بكر ..مع قومه ..واقفي
فقالت :يا أبا بكر ..هذه أمك تسمع .. عند أب بكر ..يكلمونه ..فل ييبهم ..
قال :فل شيء عليك فيها .. وأمه تبكي عند رأسه ..
..سال صال .. قالت :أبشر ..فرسول ال فلما كان آخر النهار ..فتح عينيه ..فكان أول
قال :فأين هو ؟ كلمة قالا :
قالت :ف دار أب الرقم .. ما فعل رسول ال .. e؟!
فقالت أمه :قد علمت خب صاحبك ..فقم فأكل طعاما رضي ال عن أب بكر ..كان يهيم برسول ال
..أو اشرب .. حبا ..ياف عليه أكثر ما ياف على نفسه ..
قال :فإن ل عل ّي أن ل أذوق طعاما أو شرابا ..حت كان كل من حوله ..أبوه أمه ..قومه ..مشركي
بعين .. أرى رسول ال ..
فانتظرتا ..حت إذا هدأ الناس ..خرجتا به يتكيء .. فغضبوا ..وجعلوا يسبون رسول ال
211
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فتأب علي ..وإن دعوتا اليوم فأسعتن فيك ما أكره .. عليهما .فذهبتا به إل بيت أب الرقم ..
فادع ال يا رسول ال أن يهدي أم أب هريرة إل السلم حت أدخلتاه على رسول ال .. e
.. فلما دخل فإذا وجه جريح ..ودماء تسيل ..
.. فدعا لا رسول ال وثياب مزقة ..
فرجع أبو هريرة إل أمه .. يقبله ..فأكب عليه النب فرآه رسول ال
فلما كان على الباب ..فإذا هو مغلق ..فحركه ليدخل ..
.. وأكب عليه السلمون يقبلونه ..
فإذا بأمه تفتح له الباب ..وتقول :أشهد أن ل إله إل ورقّ له رسول ال eرقة شديدة ..حت ظهر
ال ..وأن ممدا رسول ال .. .. التأثر على وجهه الشريف
وهو يبكي من الفرح فرجع أبو هريرة إل رسول ال فأراد أبو بكر أن يفف عليه ..فقال :بأب وأمي
.. يا رسول ال ..ليس من بأس ..إل ما نال الفاسق
وجعل يقول :أبشر يا رسول ال ..قد استجاب ال من وجهي ..
دعوتك ..وهدى ال أم أب هريرة إل السلم .. ث قال أبو بكر ..البطل الذي يمل هم الدعوة ..
ث قال أبو هريرة :يا رسول ال ..أدع ال أن يببن ويسن استثمار الواقف ..
وأمي إل عباده الؤمني ..ويببهم إلينا .. كان جريا ..جائعا عطشانا ..ومع ذلك ..قال
:اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إل عبادك فقال :يا رسول ال ..هذه أمي برة بوالديها ..وأنت
الؤمني ..وحببهم إليهما .. مبارك ..فادعها ال ال عز وجل ..وادع ال لا
قال أبو هريرة :فما على الرض مؤمن ول مؤمنة ..إل ..عسى ال أن يستنقذها بك من النار ..
()94
وهو يبن وأحبه .. فدعا لا رسول ال .. eث دعاها ال ال عز وجل
..فأسلمت فورا ف مكانا ..
إضاءة .. كان الدعاء أصلً من الصول الت يتعاملون با ..
( وقال ربكم ادعون أستجب لكم ) .. أسلم أبو هريرة
وبقيت أمه كافرة ..
.83الترقيع !!
كان يدعوها إل السلم فتأب ..
أحيانا عند مارستنا لبعض الهارات مع الخرين نكتشف
ما فدعاها يوما ..وألـحّ فأسعته ف رسول ال
بأننا أخطأنا تقدير الهارة الناسبة للشخص ..أو قد نكون
يكره ..
وضعناها ف غي موضعها ..
فضاق صدر أب هريرة بذلك ..وذهب إل رسول
مثل من رأى شابا وسيما ..فأراد أن يارس معه مهارة "
وهو يبكي ..فقال : ال
كن لاحا " فقال له :ما شاء ال ما هذه الثياب الميلة
يا رسول ال ..إن كنت أدعو أمي إل السلم
( ) رواه مسلم 94
212
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وأحيانا يكون تصرفك الحرج للخرين أو الحزن لم والرونق البهي والوجه السفر ..ث بدل أن يقول :
ليس خاطئا ..لكن الوقف يفرضه علينا .. ما أسعد زوجتك بك ..قال :يا ليتك بنتا حت
مثل أن يتلف اثنان من زملئك ..فترى أن الق مع أتزوجك !!!
أحدها فتقف معه ..وقد تعاتب الخر .. مزحة ثقييييلة جدا ..أليس كذلك ؟!
أو قد يقع ذلك بي اثني من أولدك أو طلبك أو قال أحد الزملء :
جيانك ..أو غيهم .. ف الامعة كان لدي طالب بليد لكن ال تعال
فما الل ؟ هل نسمح لذه الواقف أن تفقدنا الناس عوضه عن بلدته بشيء من الوسامة ..وكان
واحدا تلو الخر ..ونن نتعب ف استقطابم والتحبب يلس ف آخر القاعة دائما ..ويسرح بفكره
إليهم .. بعييييدا ..
كل .. كنت أطلب منه دائما أن يلس ف المام ليتابع ..
إذن ما التصرف الصحيح ؟ وهو يتغافل عن ذلك ..كنت أتنب إحراجه أو
الواب :أنك إذا أحسست أن أحدا ضاق صدره من إحراج غيه من الطلب فهم كبار ف الرحلة
كلمة منك ..أو تضايق من تصرف معي فسارع فورا إل الامعية ..
مداواة الرح قبل أن يلتهب ..باستعمال أي مهارة دخلت يوما فإذا هو منشغل آخر القاعة كعادته ..
أخرى مناسبة .. فلما جلست على الكرسي قلت له :يا عبد
كيف ؟! الحسن ..تعال ف المام ..فقال :يا دكتور
خذ مثالً .. مكان مناسب وسأنتبه معك ..
كانت مكة قبل أن يفتحها السلمون تت قبضة كفار فقلت " :يا أخي اقترب قليلً خلنا نشوف
قريش .. خدودك اللوة " ..التفت بعض الطلب إليه
وكانوا قد ضيقوا على السلمي الستضعفي فيها .. معلقي ..فانقلب وجهه أحر ..
وسيطروا على أبناء السلمي الذين هاجروا ول يستطيعوا شعرت أن وقعت ف حفرة ..فقلت -مرقعا : -
أخذ أبنائهم معهم .. " ال يا هي بتنبسط البنت اللي بتتزوجك ..أما
فعلً كانت حال السلمي عصيبة .. هؤلء فسيتعبون ليجدوا من توافق على الزواج بم
أقبل النب eإل مكة معتمرا فردته قريش ..وكان ما !!"..
كان من قصة الديبية ..وكتب eبينه وبي قريش ث بدأت ف شرح الدرس فورا دون أن أترك فرصة
صلحا ..واتفق نعهم أن يرجع إل الدينة من غي عمرة ل ..تبسم الطالب
لحد ليفكر ف الوقف أص ً
على أن يأت ف العام القادم ويعتمر .. وانبلجت أساريره وجلس ف القدمة ..
ومضى eإل الدينة .. وإن كانت هذه الخطاء قد تقع ف بداية التدرب
وبعد سنة أقبل eمع الصحابة مرمي ملبي ..ودخلوا على مارسة الهارات لكنها سرعان ما تزول ..
213
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الخرين وكسب مبتهم .. مكة ..واعتمروا ..
طيب ما رأيك أن نعود إل قصة صاحبنا الذي قال :يا لبث eفيها أربعة أيام ..فلما توجه خارجا منها
ليتك بنتا حت أتزوجك !! كيف يرقع ما خرّق ؟!! إل الدينة تبعته طفلة صغية هي ابنة حزة .. t
بي يديه عدة أبواب للهرب .. وكان قد قتل ف معركة أحد ..وبقيت ابنته يتيمة
منها أن يدخل ف موضوع آخر مباشرة –لئل يترك ف مكة ..
للسامع فرصة ليفكر ف الملة الارحة الت سعها منه – أخذت الصغية تنادي رسول ال .. r
فيقول مثلً :ال يرزقك حورية أجل منك ..قل :آمي تقول :يا عم يا عم ..
.. وكان علي يسي بانب النب eمع زوجته فاطمة
أو يطرح موضوعا بعيدا تاما ..كأن يسأله عن أخيه بنت رسول ال .. e
السافر ..أو سيارته الديدة ..أو نوها ..لئل يترك له فتناولا علي tفأخذ بيدها وناولا لفاطمة وقال :
أو لغيه من السامعي حوله أي فرصة للوقوع ف الرج دونك ابنة عمك ..
.. فحملتها فاطمة ..
فلما رآها زيد .. tتذكر أن رسول ال eقد
تربة .. آخى بينه وبي حزة لا هاجر إل الدينة ..فأقبل
ليس العيب أن تطئ إنا الطأ أن تصر عليه زيد إليها ليأخذها وهو يقول :بنت أخي ..أنا
أحق با ..
.84انظر بعيني ..
فأقبل جعفر وقال :ابنة عمي وخالتها تت ..يعن
نن نبدع ف أحيان كثية ف رؤية أخطاء الناس
أساء بنت عميس زوجته ..وأنا أحق با ..
وملحظتها ..وربا ف تنبيههم عليها ..
فقال علي :أنا أخذتا وهي ابنة عمي ..
ولكننا قلما نبدع ف رؤية الي الذي عندهم ..والنتباه
فلما رأى eاختلفهم ..قضى با لالتها ودفعها
إل الصواب الذي يارسونه ..لنمدحهم به ..
إل جعفر ليكفلها ..وقال " :الالة بنلة الم "
قل ذلك ف الدرس مع طلبه ..فكل الدرسي يذمون
..
الطالب البليد الهمل ف واجباته ..الكسول التأخر ف
ث خشي eأن يد علي أو زيد ف نفسيهما ..لا
ل منهم من يدح الطالب الجد
الضور دائما ..لكن قلي ً
نزعها منهما ..
..الذي يضر مبكرا وخطه حسن وكلمه جيد ..
فقال مواسيا لعلي " :أنت من و أنا منك " ..
كثيا ما ننبه أولدنا إل أخطائهم ..لكنهم يسنون ول
وقال لزيد " :أنت أخونا و مولنا " ..
ننتبه إل قليلً ..
ث التفت إل جعفر وقال " :أشبهت خلقي وخلقي
ما يعلنا أحيانا نفوت فرصا كثية كنا من خللا نستطيع
" ..
أن ننفذ إل قلوب الناس ..
فانظر كيف كان eحكيما ماهرا ف غسل قلوب
فمن أبدع مهارات الكلم ..أن تتدح الي الذي عند
214
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فأعطى رجا ًل ..وترك رجالً .. الناس ..
فكأن الذين تركهم وجدوا ف أنفسهم ..وعتبوا ..لاذا كان قوم أب موسى الشعري tلم اهتمام بتلوة
ل يعطنا .. القرآن وحفظه ..وربا فاقوا كثيا من الصحابة ف
بذلك ..قام أمام الناس ..فحمد ال تعال فلما علم كثرة تلوته وتسي الصوت به ..
ث أثن عليه ..ث قال : يوما ف سفر .. فرافقوا النب
أما بعد ..فوال إن لعطي الرجل ..وأدع الرجل .. فلما أصبح الناس ..واجتمعوا قال عليه الصلة
والذي أدع أحبّ إلّ من الذي أُعطي .. والسلم :
ولكن أعطي أقواما لا أرى ف قلوبم من الزع واللع .. إن لعرف أصوات رفقة الشعريي بالقرآن حي
وأَكِ ُل أقواما إل ما جعل ال ف قلوبم من الي ..منهم : يدخلون بالليل ..وأعرف منازلم ..من أصواتم
عمرو بن تغلب .. بالقرآن بالليل ..وإن كنت ل أر منازلم حي نزلوا
فلما سع عمرو بن تغلب هذا الثناء على الل ..طار بالنهار .. )95(..
فرحا .. فكأنك بألشعريي وهم يستمعون هذا لثناء أمام
وكان يدث بذا الديث بعدها ..ويقول :فوال ما الناس يتوقدون حرصا بعدها على الي ..
حر النعم (.. )97 أحب أن ل بكلمة رسول ال أبا موسى .. وف ذات صباح ..لقي النب
وف يوم آخر .. فقال له :
..قائلً :من أسعد ..فسأل النب أقبل أبو هريرة لو رأيتن البارحة وأنا أستمع لقراءتك ..لقد
الناس بشفاعتك يوم القيامة .. أوتيت من مزامي آل داود ..
-مشجعا – :لقد كنت أظن أن ل أحد يسأل فقال فقال أبو موسى :لو علمت أنك تستمع لقراءت
عن هذا قبلك ..لا رأيت من حرصك على العلم .. ..لبتا لك تبيا (.. )96
أسعد الناس بشفاعت يوم القيامة ..من قال :ل إله إل ل من عامة الصحابة
وكان عمرو بن تغلب tرج ً
ال خالصا من قلبه .. ..ل يتميز بعلم كما تيز أبو بكر ..ول بشجاعة
وسلمان الفارسي ..كان من خيار الصحابة .. كما تيز عمر ..ول بقوة حفظ كأب هريرة ..
ل يكن من العرب ..بل كان ابنا لحد كبار فارس .. لكن قلبه كان ملوءا إيانا ..وكان eيلحظ ذلك
وكان أبوه يبه ويقربه ..لدرجة أنه كان يبسه ف البيت فيه ..
خوفا عليه .. جالسا يوما .. فبينما النب
.. أدخل ال اليان ف قلب سلمان إذ جيء إليه بال فجعل يقسمه بي بعض أصحابه
خرج من بيت أبيه .. ..
سافر إل الشام باحثا عن الق ..احتال بعض الناس عليه
( ) متفق عليه 95
215
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فالبتسامة تذب ..كما أن ترك العبوس يذبم .. وباعوه إل يهودي على أنه عبد ملوك ..
والحاديث الميلة والنكات واللطائف تذب الناس .. وحصلت له قصة طوييييلة ..حت وصل إل
كما أن الستماع إليهم والتفاعل مع أحاديثهم ..يذبم .. رسول ال
.. يقدر له ذلك .. فكان النب
فما رأيك أن أتكلم معك هنا عن :الدووووء الذاب !! جالسا بي أصحابه يوما ..إذا فبينما كان
نعم ..بعض الناس ل يتكلم كثيا ..ول تكاد تسمع أنزلت عليه سورة المعة ..
صوته ف الجالس والتجمعات .. يقرؤها على أصحابه ..وهم يستمعون فجعل
بل لو راقبته ف جلسة أو نزهة ..لرأيته ل يتحرك منه إل ..
رأسه وعيناه ..نعم قد يتحرك فمه أحيانا بالتبسم ..ل ي رَسُولًا
وهو يقرأ ُ " :هوَ اّلذِي َب َعثَ فِي اْلُأمّيّ َ
بالكلم !! مّ ْن ُهمْ يَ ْتلُو َعلَ ْي ِهمْ آيَاِتهِ وَُيزَكّي ِه ْم وَُي َعلّ ُم ُهمُ الْكِتَابَ
ومع ذلك يبه الناس ..ويأنسون بجالسته .. ي"
ضلَالٍ مّبِ ٍ
وَالْحِكْ َم َة وَإِن كَانُوا مِن قَبْ ُل َلفِي َ
تدري لاذا ؟! حقُوا ِب ِهمْ َو ُهوَ
فلما قرأ " :وَآ َخرِي َن مِ ْن ُهمْ لَمّا َيلْ َ
لنه يارس الدووووء الذااااب .. حكِيمُ " ..
اْل َعزِيزُ الْ َ
فن الستماع له مهارات متعددة ..بل حدثن أحد قال رجل من الصحابة :من هؤلء يا رسول ال ؟
الهتمي أنه حضر أكثر من خس عشرة دورة تدريبية ف .. فسكت النب
مهارات الستماع !!.. فأعاد الرجل السؤال ..من هؤلء يا رسول ال ؟
قارن بي اثني : فلم يرد عليه ..
رجل إذا تكلمت بي يديه بقصة وقعت لك ..قاطعك ف فأعاد ..من هؤلء يا رسول ال ؟
أولا وقال :وأنا أيضا وقع ل شيء مشابه .. فلتفت النب إل سلمان ..
فتقول :له اصب حت أكمل .. ث وضع يده عليه وقال :لو كان اليان عند الثريا
فيسكت قليلً ..فإذا انسجمت ف قصتك ..قاطعك ..لناله رجال من هؤلء (.. )98
قائلً :صحيح ..صحيح ..نفس القصة الت وقعت ل
وهو أنن ذات مرة ذهبت .. وجهة نظر ..
فتقول له :أخي انتظر ..فيسكت ..ث ما يصب تفاءل وأحسن الظن بالناس ..وشجعهم
فيقاطعك قائلً :عجل ..عجل .. ..لينطلقوا أكثر
هذا الول ..
.85فن الستماع ..
الثان ..
مهارات جذب الناس وكسب قلوبم ..بعضها
كان وأنت تتحدث معه أو معهم ..يتلفت يينا ويسارا
يكون بفعل الشيء ..وبعضها يكون بتركه ..
..وقد يرج جهاز هاتفه من جيبه ..ويكتب رسالة أو
( ) رواه مسلم 98
216
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ركبت معه ف سيارته ..مشيا ..وقفا عند السجد .. يقرأ شيئا من الرسائل ..أو من يدري لعله يلعب
كانت الماهي غفية ..كلهم جاؤوا يستمعون إل هذا باللعاب اللكترونية الوجودة فيه !!
الحاضر الفذ .. أما الثالث ..فيملك مهارات الستماع ..تد
دخلت هي إل قسم النساء ..ودخل هو وسط جهرة أنك تتحدث وقد ركز عينيه برفق ينظر إليك ..
الناس واعتلى الكرسي وبدأ ماضرته .. وتشعر بتابعته ..فهو تارة يهز رأسه موافقا ..
كان الناس ينصتون معجبي ..حت زوجته يبدو أنا وتارة يتبسم ..وتارة يض ّم شفتيه متعجبا ..وربا
كانت معجبة !.. ردد :عجيب ..سبحان ال ..
انتهت الحاضرة ..خرج إل سيارته وسط نشوة النجاح أي هؤلء ستكون راغبا دائما ف مالسته ..
..وأقبلت زوجته وركبت السيارة بانبه .. وتفرح بزيارته ..وتنبلج أساريرك ف الديث معه
ل يدع لا فرصة ..بدأ يتكلم فورا عن زحة الناس .. ..؟ ل أشك أنه الخي ..
وجال السجد ..و ..ث سألا :ما رأيك ف الحاضرة ؟ إذن جذب قلوب الناس ..ل يكون فقط بإساعهم
فقالت :كانت جيلة ومؤثرة ..ولكن من الحاضر ؟ ما يبون ..بل وبالستماع منهم لا يبون !!
قال :عجبا ل تعرف صوته ..قالت :مع زحة الناس .. أذكر أن أحد الدعاة البارزين من أوت منطقا
وضعف ساعات الصوت ل أنتبه كثيا .. ولسانا ..كان يتنقل متحدثا دائما ..ما بي منب
فقال – منتشيا : -أنا ..أنا الحاضر .. جعة ..وكرسي فتوى ..وماضرة ف جامعة ..
فقالت :آآآ ..وأنا أقول ف نفسي طوال جلوسي :ما فهو دائما يتكلم ..ويتكلم ..ويتكلم ..
أكثر كلمه .. وكان الناس يرونه على النابر والقنوات الفضائية
إذن ..الستماع إل الناس فن ومهارة .. ويبونه ويرغبون ف استماع حديثه ..إل زوجته
بعض الناس ينسى أن ال جعل لك فما واحدا وأذني .. ..فهو معها ف البيت دائما ..ول يكاد يستمع
ليستمع أكثر ما تكلم .. منها حديثا أو قصة ..بل على عادته يتكلم ..
وأظنه لو استطاع لقلب العادلة ..من شدة مبته ويتكلم ..
للحديث .. كانت كثية التذمر منه دون أن ينتبه إل سبب
فعود نفسك على النصات ..حت لو كان لك على ذلك ..
الكلم ملحظة .. كان كل الناس يكرمونه ويدحونه إل هي ..فقرر
ف أوائل بعثة النب .. eكان عدد السلمي قليلً .. أن يصطحبها معه يوما إل إحدى ماضراته لترى
وكان الكفار يكذبونه ونفرون الناس عنه ..ويشيعون أنه ما ل تر ..
eكاهن وكذاب ..وربا أشاعوا أنه منون أو ساحر .. قال لا يوما :ترافقين ؟
ف يوم من اليام قدم إل مكة رجل اسه ضماد ..وهو قالت :إل أين ؟
حكيم له علم بالطب والعلج ..يعال الجنون قال :ماضرة لحد الدعاة ..نستفيد منها ..
217
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قومك ؟ أي تدعوهم إل السلم ؟ والسحور ..
فقال ضماد :وعلى قومي ..ث ذهب إل قومه هاديا فلما خالط الناس سع سفهاء الكفار يقولون عن
داعيا .. رسول ال : eجاء الجنون ..ورأينا الجنون ..
إذن لتكون مستمعا ماهرا :.. فقال ضماد :أين هذا الرجل ؟ لعل ال أن يشفيه
أنصت ..هز رأسك متابعا .. على يدي ؟
تفاعل بتعابي وجهك كتقطيب البي حينا ..ورفع فدله الناس على رسول ال .. e
الاجبي حينا آخر .. فلما لقيه ..قال ضماد :يا ممد ..إن أرقى من
والتبسم ..وتريك الشفتي بتعجب .. هذه الرياح ..وإن ال يشفي على يدي من شاء ..
وانظر إل أثر ذلك فيمن يتكلم معك ..سواء كان صغيا فهلم أعالك ..وجعل يتكلم عن علجه وقدراته
أو كبيا .. ..
ستجد أنه يركز نظره عليك ..ويقبل بقلبه إليك .. e والنب eينصت إليه ..وذاك يتكلم ..والنب
ينصت ..أتدري ينصت إل ماذا ؟ ينصت إل
نتيجة .. كلم رجل كافر جاء ليعاله من مرض النون !!
براعتنا ف الستماع إل الخرين ..تعلهم بارعي ف آآآه ما أحكمه .. e
مبتنا والستئناس بنا .. حت إذا انتهى ضماد من كلمه ..
قال eبكل هدوووء :إن المد ل ..نمده
.86فن الوار ..
ونستعينه ..من يهده ال فل مضل له ومن يضلل
أل تذكر يوما من الدهر أنك جلست ف مكان فاحتد
فل هادي له ..وأشهد أن ل إله إل ال وحده ل
الوار بينك وبي شخص ما ..فبقي ف نفسك عليه بغض
شريك له ..
أو غضب أياما ..
فانتفض ضماد وقال :أعد علي كلماتك هؤلء ..
أو لعلك تذكر جدالً حصل بي اثني – وقد يكون ف
فأعادها eعليه ..
قضية تافهة – وأنت تنظر إليهما وقد ارتفعت الصوات
فقال ضماد :وال لقد سعت قول الكهنة ،وقول
واحرت العيون ..ث تفرقا ..واسثقل كل منهما صاحبه
السحرة ،وقول الشعراء ،فما سعت مثل هؤلء
بعدها ..
الكلمات ..فلقد بلغن ناعوس البحر ..
إذن نن نتعب ف جذب بعض الناس إلينا بمارسة
فهلم يدك أبايعك على السلم ..
مهارات متنوعة ..ث نفرقهم عنا بوقف ل نسن
فبسط النب eيده ..وأخذ ضماد يلع ثوب
التصرف فيه ..
الكفر ويردد :أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن
ومن ذلك عدم إتقان فن الوار ..
ممدا عبده ورسوله ..
الحاور كالذي يصعد جبلً وعرا ..ينبغي أن يعتن
فعلم eأن له عند قومه شرفا ..فقال له :وعلى
بوضع يده وموضع رجله ..فتجد صاعد البل ينظر إل
218
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
وجعل النب عليه الصلة والسلم ..يترقب الصبح ليغي الصخرة الت يريد أن يتعلق با ..ويفحصها بنظره
على قريش .. ويتأمل ف قوة ثباتا قبل أن يضع عليها قبضته ..
فلما رأى العباس .. tذلك .. وكذلك ف الصخرة الت يثبت عليها قدمه ..ث
قال :واصباح قريش ! وال لئن دخل رسول ال rمكة إذا أراد أن يرفع قدمه عن صخرة نظر إل الصخرة
عنوة أي بالقوة ..قبل أن يأتوه فيستأمنوه ..إنه للك قبل أن يغادرها خشية أن ل يسن رفع رجله من
قريش إل آخر الدهر .. عليها فتهوي به ..
فقام العباس ..فاستأذن النب عليه الصلة والسلم .. لن أطيل عليك الكلم ..فخيه ما قل ودل ..
فأذن له ..فركب على بغلة رسول ال rالبيضاء .. الدخول ف حوار أو جدال أمر غي ممود ..
ومضى يشي با .. ولعلك توافقن أن أكثر من %90من الوارات
وأبو سفيان ف أصحابه ..يقترب وينظر إل نيان والجادلت غي مفيدة ..
السلمي ..ويقول : فحاول تنب الدال قدر الستطاع ..ول تغضب
ما رأيت كالليلة نيانا قط ول عسكرا ..ما أعظم هذا إذا اعترض عليك أحد أو جادلك ..خذ المر
..من ترى هؤلء ..؟ بأريية قدر الستطاع ول تعذب نفسك بالتفكي ف
فقال صاحبه :هذه وال خزاعة حشتها الرب .. نية العترض ..وماذا يقصد ..ولاذا أحرجن
قال :خزاعة أذل وأقل من أن تكون هذه نيانا أمامهم ..ل تقتل نفسك بالم ..وتعامل مع
وعسكرها .. الوقف بدووووء ..فالرياح ل تز إل الصخور
فبينما العباس يسي على البغلة .. الصغية ..فكن جبلً ..
إذا بأب سفيان وأصحابه ..قد قبضت عليهم خيل لا قدم النب rإل مكة فاتا ..بعدما نقضت
الؤمني .. قريش العهد ..
فأقبل أبو سفيان فزعا ..فركب خلف العباس .. كان .. rقد دعا ال أن يعمي عنه قريش ..
وجعل أصحابه يتبعونه فزعي ..والؤمنون خلفهم .. ليبغتهم ..قبل أن يستعدوا للقتال ..
فجعل العباس يسرع بأب سفيان ..إل رسول ال .. r فلما أقبل النب عليه الصلة والسلم ..إل مكة
وكلما مر بنار من نيان السلمي ..قالوا :من هذا ؟ نزل قريبا منها ..
فإذا رأوا بغلة رسول ال .. rورأوا العباس عليها .. ول تعلم قريش بشيء ..
قالوا :عم رسول ال .. rعلى بغلة رسول ال .. r ولكنهم كانوا يتوجسون ويترقبون ..
والعباس يسرع با ..ياف أن يفطنوا لب سفيان .. فخرج ف تلك الليلة الت نزل فيها النب عليه
فيقتله أحد قبل أن يؤمنه النب عليه الصلة والسلم .. الصلة والسلم ..أبو سفيان ف نفر معه
حت مر بنار عمر بن الطاب tفقال :من هذا ؟ يتجسسون الخبار ..وينظرون هل يدون خبا
وقام إليهم ..فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة .. ..أو يسمعون به ..
219
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
إسلم أب الطاب لو أسلم ! صاح بالناس قال :أبو سفيان عدو ال ! ..المد
لن قد عرفت أن إسلمك ..كان أحب إل رسول ال ل الذي أمكن منك بغي عقد ول عهد ..
rمن إسلم الطاب .. فمنعه العباس ..
فلما سع العباس tذلك سكت .. ث ذهب عمر يشتد ..نو رسول ال .. r
انتهى الوار ..مع أنه كان ف إمكان عمر أن يطيله والعباس يسرع بالدابة ..حت سبقه ..فلما وصل
ويزيده ..فيقول :ماذا تقصد ؟!! هل تتهم نيت ؟! هل إل موضع النب .. rاقتحم العباس عن البغلة
تعلم ما ف قلب ؟! لاذا تثي النعرة القبلية ؟! سريعا ..
كل ل يقل ذلك ..فهم جيعا كانوا أرفع من أن ينغ فدخل على رسول ال .. r
الشيطان بينهم .. فدخل عليه عمر ..
سكت عمر والعباس ..وأبو سفيان واقف ينتظر أن يأمر وجعل يقول :يا رسول ال ..هذا أبو سفيان ..
النب eفيه بشيء .. قد أمكن ال منه بغي عقد ول عهد ..فدعن
فقال : rاذهب به يا عباس إل رحلك فإذا أصبحت فلضرب عنقه ؟ ..
فأتن به .. فقال العباس :يا رسول ال ..إن قد أجرته ..
فذهب به العباس ..إل خيمته .. ث جلس إل رسول ال .. rفأخذ برأسه ..وجعل
فبات عنده ..فلما أصبح أبو سفيان صبيحة تلك الليلة يناجيه ف أذنه ..
.. وعمر يردد يا رسول ال ..اضرب عنقه ..
ورأى الناس ينحون للصلة ..وينتشرون ف استعمال فلما أكثر عمر ف شأنه ..
الطهارة ..خاف ..وقال للعباس :ما بالم ؟ التفت إليه العباس وقال :
قال :إنم قد سعوا النداء فهم ينتشرون للصلة .. مهلً يا عمر ! فوال أن لو كان من رجال بن
فلما حضرت الصلة ..ورآهم يركعون بركوعه .. عدي بن كعب ..ما قلت هذا ..أي لو كان من
ويسجدون بسجوده .. قرابتك ..ما قلت هذا ..ولكنك قد عرفت أنه
أقبل عليه العباس بعدما صلى ..ليمضي به إل رسول ال من رجال بن عبد مناف ..
.. r فشعر عمر أنه سيدخل ف جدال ل يتناسب مع
فقال :يا عباس ما يأمرهم بشيء إل فعلوه ؟ الال الذي هم فيه ..ث ما الفائدة الرجوة من
قال :نعم ..وال لو أمرهم بترك الطعام والشراب النقاش ف مسألة لو كان من بن كعب رغب ف
لطاعوه .. إسلمه أما من غيهم فل يهمه !!
فقال أبو سفيان :يا عباس ..ما رأيت كالليلة ..ول قال عمر بكل هدووووء :مهلً يا عباس ..مهلً
ملك كسرى وقيصر ! ..
فلما انقضت الصلة ..غدا به إل رسول ال .. r فوال لسلمك يوم أسلمت ..كان أحب إل من
220
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فهذا أوان حي أهدي و أهتدي فلما رآه rقال :
هدان هاد غي نفسي و نالن " ويك يا أبا سفيان ..أل يأن لك أن تعلم أنه ل
مع ال من طردت كل مطرد إله إل ال ؟
أصد و أنأى جاهدا عن ممد فقال :بأب أنت وأمي ! ما أحلمك وأكرمك
وأدعى و إن ل أنتسب من ممد وأوصلك !
فقيل إنه حي قال :ونالن ..مع ال من طردت كل وال لقد ظننت أن لو كان ل مع ال إلهٌ غيه
مطرد ..ضرب رسول ال rبيده ف صدره وقال " : لغن عن شيئا!
أنت طردتن كل مطرد " .. فقال : rويك يا أبا سفيان أل يأن لك أن تعلم
أن رسول ال ؟
فكرة .. فقال أبو سفيان :بأب أنت وأمي ما أحلمك
ليس الذكاء أن تنتصر عند الدال ..وإنا الذكاء أن وأكرمك وأوصلك !
ل تدخل ف الدال أصلً .. أما هذه وال فإن ف النفس منها حت الن شيئا !
فقال له العباس :ويك أسلم واشهد أن ل إله إل
.87اقطع الطريق على العترضي ..
ال ..وأن ممد رسول ال قبل أن تضرب
من أكثر ما يوغر صدور بعض الناس على بعض ما ينيه
عنقك ؟
اللسان من مفاسد ..
فسكت قليلً ث قال :أشهد ..
ومن ذلك استعجال بعض الناس بالعتراض على الديث
فسر النب عليه الصلة والسلم ..سرورا عظيما
ومقاطعة التكلم دون تر ّو ونظر ..فيثور عند ذلك جدال
..
عقيم يوغر الصدور ويفسد النفوس ..
فقال العباس :يا رسول ال ..إن أبا سفيان رجل
لن تستطيع إصلح جيع الناس وتأديبهم بالداب
يب الفخر فاجعل له شيئا ..
الشرعية ..أو تدريبهم على مهارات متميزة ..
فقال " : rنعم ..من دخل دار أب سفيان فهو
ودعنا نتجاوز مرحلة التنظي الت تلو لبعض الناس أن
آمن " ..
يدندن عليها دائما بقوله :الفروض الناس يفعلون كذا ..
فقال أبو سفيان :
والفروض يتعودون على كذا ..دعك من هذا ..وأدّ
فأنشد أبو سفيان tبي يدي رسول ال .. rأبياتا
الصلة على اليت الاضر – كما يقال .. -
..يعتذر إليه ما كان مضى منه ..
أعن أننا ينبغي عند تعاملنا مع الخطاء أن ل ننشغل
لعمرك إن يوم أحل راية
ببحث ما يب على الخرين أن يفعلوه بل ماذا يب
لتغلب خيل اللت خيل
علينا نن أن نفعله ..
ممد
عندما تريد أن تتكلم بشيء غريب قد يستعجل الخرون
لكالدل اليان أظلم ليله
العتراض عليه ..ينبغي عليك أن تغلق عليهم أبواب
221
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
لكن قومهم أكرهوهم عليه .. العتراض بقدمات تيبهم فيها عن أسئلتهم قبل
فعلم النب eبم ..وتأكد أنم وإن حضروا العركة فلن أن يطرحوها ..بل وتزيل با استغرابم قبل أن
يقع منهم قتال للمسلمي .. يتكلموا به ..
فلما اقترب eمن ميدان العركة ..أراد أن ينبه أصحابه وبعض الناس يسن فعلً أن يغلق البواب على
لذلك ..وأن ينهاهم عن قتلهم ..لكنه يعلم أنه سيقع ف العترض قبل أن يشعره باعتراضه ..
قلوب بعض الناس سؤال :كيف ل نقتلهم وهم خرجوا أذكر أن شيخا كبي السن جلس ف ملس فتكلم
لربنا !! لاذا استثن هؤلء بالذات ؟! عن حادثة خصومة رآها بي اثني ف مطة وقود ..
فقدم مقدمة أزال با العتراضات ث ذكر التوجيه ..قام وكيف أن شجارها زاد واشتد حت حل إل مفر
eف أصحابه وقال :إن قد عرفت أن رجا ًل من بن الشرطة ..
هاشم وغيهم قد أخرجوا كرها ل حاجة لم بقتالنا .. فقفز أحد الالسي – من الثرثارين – مشاركا ف
انتهى هذه مقدمة .. القصة فقال :نعم صحيح ..وحصل بينهما كذا
ث قال :فمن لقي منكم أحدا من بن هاشم فل يقتله .. ..وفلن هو الخطئ ..وبدأ يذكر تفاصيل ل
ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الارث بن أسد فل تدث ..
يقتله .. فالتفت إليه الشيخ وكأن به يكاد ينفجر ..لكنه
ومن لقي العباس بن عبد الطلب ..عم رسول ال rفل تاسك وقال بكل هدووووء :
يقتله .. أنت هل حضرت الادثة ؟ قال :ل
فإنه إنا خرج مستكرها .. قال :فهل حدثك أحد من حضروها ؟ قال :ل
فمضى الصحابة على ذلك ..وبدؤوا يتحدثون ف قال :فهل اطلعت على ماضر التحقيق ؟ قال :ل
مالسهم بذلك .. عندها صاح الشيخ وقال :طيب يا ...كيف
فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة :أنقتل آباءنا وأبناءنا تكذبن وأنت ل تدري عن شيء !!
وإخواننا ونترك العباس .. فأعجبتن مقدماته قبل اعتراضه ..
وال لئن لقيته للمنه بالسيف .. ولو أنه اعترض دون أن يذكر مقدمات يغلق با
فبلغت الكلمة رسول ال .. rفالتفت إل عمر فقال " : البواب على صاحبه ..لكان لصاحبه مال واسع
يا أبا حفص " .. للخروج من الوقف ولو بالكذب ..
قال عمر :وال إنه لول يوم كنان فيه رسول ال rبأب فنحن أحيانا نتاج عندما نريد أن نقرر أشياء أن
حفص .. نقدم بقدمات نقنع با الخالفي قبل أن يعترضوا
قال rيا أبا حفص ( :أيضرب وجه عم رسول ال ..
بالسيف ! ) .. لا خرجت قريش لقتال النب eوأصحابه ف بدر
r فاستبشع ذلك ..وانتفض ..كيف يرد أمر رسول ال ..كان بعض العقلء فيها ل يريدون الروج ..
222
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
الصوات وقال : ..أليس مسلما ..فصاح قال :
وما الشكلة !! دخل قبلهم أو دخلوا قبله !! هل تستحق يا رسول ال دعن فلضرب عنقه بالسيف ..
السألة كل هذا اللف ؟! فوال لقد نافق ..
فعلً ..لو تأملت واقعنا لوجدت أننا ف أحيان كثية فندم أبو حذيفة .. yعلى ما تكلم به ..وقال :
نكون ثقلء على الخرين بكثرة اعتراضنا على ما يقولون ما أنا بآمن من تلك الكلمة الت قلت يومئذ ..و
فيكون أحدهم متحمسا ف قصة يكيها ..ث يفاجأ بن ل أزال منها خائفا إل أن تكفرها عن الشهادة ..
يعترض ويفسد عليه متعة الديث بالعتراض على أشياء فقتل يوم اليمامة شهيدا .. y
ل تؤثر ف القصة شيئا ..
نعم ..ل تكن ثقيلً تعترض على كل شيء .. نصيحة ..
أذكر أن أخي الصغر سعود لا كان طفلً ف السابعة .. كن ذكيا وتغ ّد بم قبل أن يتعشوا بك !
دخل السجد لصلة العشاء ..ويبدو أنه كان مستعجلً
.88انتظر ..ل تعترض !!..
وتأخر المام ف الجيء لقامة الصلة ..فلما ضاق بذلك
أذكر أن ماضرا كان يتكلم عن فن الوار ..
ذرعا توجه نو الؤذن وكان شيخا كبيا ضعيف السمع
فعرض شيئا من قصة يوسف عليه السلم ..
ووقف خلفه ..ث قال ماولً تغيي صوته :أقم الصلة ..
فلما وصل إل قوله تعال ( ودخل معه السجن
وكان قد قبض على طرف أنفه بيده ..
فتيان قال أحدها إن أران أعصر خرا وقال الخر
ث ول هاربا ..
إن أران أحل فوق رأسي خبزا تأكل الطي منه )
أما الؤذن فما كاد يسمع ذلك حت ترك ناهضا ليقيم
..
الصلة ..فنبهه بعض الأمومي ..فجلس ..
جعل يتأمل ف الاضرين ث سألم :
كان موقفا طريفا ..لكن ل أورده لطرافته ..
ودخل معه السجن فتيان ؟! أيهما دخل قبل الخر
وإنا لن جلست بعدها ف ملس فذكر أحد الالسي
..يوسف أم الفتيان ؟
القصة وقال ف أثنائها :وكان سعود مستعجلً لنه
فصاح أحدهم :يوسف ..
سيذهب إل البحر مع أبيه _ مع العلم بأن الرياض ف
فصاح آخر :ل ..ل ..الفتيان ..
صحراء ول تقع على ساحل بر .. -فتحيت هل أفسد
فانطلق ثالث :ل ..ل ..بل يوسف ..يوسف ..
عليه قصته وأعترض ..أم أن العلومة غي مؤثرة ف
فاستذكى رابع وقال :دخلوا مع بعض !!
ع للعتراض واكتساب العداوات ..فآثرت
القصة فل دا ٍ
وتكلم خامس ..وارتفع اللغط ..حت ضاع
الثان وسكت ..
الوضوع الساسي ..
ل ..
وأحيانا قد تعترض على شيء أنت غي فاهه أص ً
ويبدو أن الحاضر قصد ذلك ..
لعل له عذرا وأنت تلوم ..
فجعل يتأمل وجوههم ..والوقت يضي ..
كان زياد لطيفا حريصا على نصح الناس ..
ث ابتسم ابتسامة عريضة ..وأشار لم بفض
223
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
اسع .. وقف يوما عند إشارة مرور فإذا به يسمع صوتا
وصل الرجل سيارته وركبها ..ول يلتفت .. عاليا لغان غربية ..تي من أين هذا الصوت ..
نزل زياد وقد غضب وأقبل إليه ..وقال :يا أخي ..ال وأخذ يتلفت يبحث عن مصدره ..فإذا هو من
يهديك ..ما تسمع .. السيارة الجاورة له ..
نظر الرجل إليه وابتسم وشغل سيارته ..فاشتغل الذياع وإذا صاحبها قد زاد صوت الذياع إل أعلى
مباشرة بصوت مزعج جدا .. درجاته ..حت أسع البعيد والقريب ..
فثار زياد ..وقال :يا أخي حرام عليك ..أزعجت جعل صاحب يضرب على منبه سيارته وياول أن
الناس ..تريد تسمع الغان اسعها لوحدك ..بدل ما ينبه ذاك الرجل إل خفض صوت مذياعه ..لكن
تسمع قرآن تسمع أغانٍ ؟! الرجل ل يلتفت ول يرد ..يبدوا أنه لشدة
فجعل الرجل يزيد ابتسامته ..والغان بأعلى صوت .. انسجامه مع ما يسمع صار ل يدري عما حوله ..
ثار زياد أكثر ..وجعل وجهه يمرّ ..وصار يرفع صوته حاول زياد أن يتبي وجه السائق الذي أسدل
ليسمعه .. غترته على جانب وجهه ..وبعد جهد رآه فإذا
فلما رأى الرجل أن المر وصل إل هذا الد ..جعل ليته تل وجهه !!
يشي بيديه إل أذنيه وينفضهما .. ازداد العجب ..شخص بذه اليئة بدل أن يستمع
ث أخرج دفترا صغيا من جيبه ومكتوب على أول ورقة إل القرآن يستمع الغان !! ل وبصوت عا ٍل أيضا
منه : !!
أنا رجل أصم ل أسع ..فضلً اكتب ما تريد !! أضاءت الشارة خضراء ..ومشى الميع ..
أصرّ زياد على مناصحة الرجل فجعل يشي وراءه
لحة .. ..وقف الرجل عند دكان ..ونزل ليشتري منه
قال ال تعال " :وكان النسان عجولً " فانتبه ل تغلب حاجة ..
عجلتك تؤدتك .. أوقف زياد سيارته وراءه وصار يتأمله وهو يشي
فإذا الثوب قصي ..واللحية تل عارضيه ..
.89قبل نواكم ..صدقة ..
تسابقت إل قلبه الوساوس ..أظنه نزل ليخرج
الطلبات الكبية تتاج إل تيئة الطلوب منه قبل طلبها ..
الن بعلبة سجائر !!
لئل يسارع إل الرفض ..
خرج الرجل فإذا ف يده ملة إسلمية !!
وهذا عام ف الطلبات الشفهية والكتوبة ..
ل يصب زياد ..وأخذ ينادي بلطف :يا أخي ..لو
فلو أردت أن تكتب إل غن تطلب منه حاجة ..لناسب
سحت ..هيه ..
أن تكتب قبل حاجتك شيئا من الثناء على جوده وكرمه
ل يرد عليه الرجل ول يلتفت ..
ومبته للخي ..ث بعد ذلك تكتب حاجتك ..
رفع صوته :هيه ..هيه ..لو سحت ..يا أخي ..
ومثله لو أردت حاجة من أبيك أو أخيك أو – من يدري
224
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
r وقد قتل من قتل من رجالم ..وجعل رسول ال ربا – زوجتك ..يناسب أن تقدم قبلها بقدمة ..
النساء والطفال ف مكان .. فلو دعوت نفرا من أصدقائك إل مأدبة غداء ..
فقام منهم خطيبهم زهي بن صرد فقال : وأردت أن تب زوجتك لتعد الطعام وتيئ البيت
يا رسول ال إنا ف الظائر من السبايا خالتك .. ..لناسب أن تقول قبل ذلك ..بصراحة طعامك
وحواضنك ..اللت كن يكفلنك .. لذيذ ..جيع أصدقائي يفرحون إذا دعوتم لجل
ولو أنا ملحنا لبن أب شر ..أو النعمان بن النذر .. أن يأكلوا من عمل يدك ..تصدقي !! لقد أكلت
ث أصابنا منهما مثل الذي أصابنا منك ..رجونا عائدتم ف أرقى الطاعم ..وما ذقت لذة كلذة طعامك
وعطفهم .. أبدا ..وبصراحة رأيت البارحة صديقا ل جاء من
وأنت رسول ال خي الكفولي ..ث أنشأ يقول : سفر ..ومن باب الجاملة قلت له تغد معي غدا ..
امنن علينا رسول ال ف كرم فتفاجأت به أن وافق !!..فدعوت معه بعض
فإنك الرء نرجوه و ننتظر الصدقاء ..فليتك تعملي لنا طعاما ..
امنن على نسوة قد كنت ترضعها هذا السلوب أحسن من صراخك إذا دخلت
إذ فوك تلؤه من مضها الدرر بيتك :يا فلنة ..فلنة ..
ل تعلنا كمن شالت نعامته فتجيبك :لبيك ..أنا قادمة ..وهي تظن أنك
و استبق منا فإنا معشر زهر ستدعوها إل نزهة ..
إنا لنشكر آلء و إن كفرت فتقول :بسرعة ..بسرعة ..الطبخ ..الطبخ ..
وعندنا بعد هذا اليوم مدخر عندي رجال سيأتون ..ل تتأخري بالغداء ..
وقد أدب ال الؤمني ..فقال ":يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُوا ِإذَا وانتبهي أثناء إعداده ..و ..
ص َدقَةً" (.. )99
جوَا ُكمْ َ
نَاجَيُْت ُم الرّسُو َل فَ َق ّدمُوا بَيْنَ َي َديْ نَ ْ ومثله لو أردت أن تطلب إجازة من مديرك ..
وكانت العرب ..إذا أرادت أن تستنجد بأحد ..أو أو تب أمك أو أباك بب ..
تطلب عونه ..أول ما تلجأ إل الكلم والشعار .. وقد قرأت ف سية النب الكرم .. eما يدل
فتحدث ف النفوس مال تفعله السيوف .. على ذلك ..
لا أقبل رسول ال .. rيريد العمرة ..خافت قريش .. كان النب rقد رضع ف صغره قريبا من ديار
وكاد النب rأن يقاتلهم ..لول أنم ..ألوا عليه حت هوازن ..وكان يرجو أن يسلموا ..
كتب بينه وبينهم ..هدنة لدة عشر سنوات ..وقف فبلغه ..أن هوازن قد جعت جوعها ..فخرج
للقتال .. إليهم ..وقاتلهم ..
وكان ف صلح الديبية ..لا كتب ..أنه من شاء من فنصر ال نبيه rعليهم ..فساق الغنائم ..
القبائل أن يدخل ف عقد ممد وعهده دخل ومن شاء أن فأقبل بعضهم إل رسول ال .. rوهو نازل
بالعرانة ..
( ) سورة الجادلة ( .. ) 12 99
225
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
ثت أسلمنا فلم ننع يدا يدخل ف عقد قريش وعهدهم دخل ..
فانصر رسول ال نصرا أبدا فتواثبت خزاعة وقالوا :نن ندخل ف عقد ممد
وادع عباد ال يأتوا مددا وعهده ..
فيهم رسول ال قد تردا وتواثبت بنو بكر وقالوا :نن ندخل ف عقد
إن سيما خسفا وجهه تربدا قريش وعهدهم ..
ف فيلق كالبحر يري مزبدا وكان بي هذين اليي دماء وقتال ..
إن قريشا أخلفوك الوعدا واشتدت ضغينة قريش على خزاعة ..لكنهم
ونقّضوا ميثاقك الؤكدا خافوا أن يصيبوهم بشيء فينتصر لم النب .. r
وجعلوا ل ف كداء رصدا فلما مضى من هدنة الديبية ..نو السبعة أو
وزعموا أن لست أدعوأحدا الثمانية عشر شهرا ..
فهم أذل وأقل عددا ل باء يقال له
وثب بنو بكر على خزاعة ..لي ً
هم بيتونا بالوتي هجدا الوتي ..وهو قريب من مكة ..وطلبوا العانة
وقتلونا ركعا وسجدا من قريش ..
فلما سع النب rهذا الكلم ..والشعر ..والنداء .. فقالت قريش :ما يعلم بنا ممد وهذا الليل وما
انتفض ..وغضب .. يرانا من أحد ..
وقال " :نصرت يا عمرو بن سال " .. فأعانوهم عليهم بالكراع والسلح ..وقاتلوهم
ث قام ..مسرعا ..وأمر الناس بالتجهز للخروج للقتال معهم ..
.. ففزعت خزاعة ..
ففزع الناس يتجهزون ..وهم ل يعلمون أين سيكون وقتل من قتل من رجالم ونسائهم وذراريهم ..
القتال .. فلما رأى رجل منهم وهو عمرو بن سال ..ما حل
وقد خشي rأن يب بوجهته ..فيصل الب إل قريش .. بقومه ..ركب بعيه ..وهرب من يد قريش ..
وسأل ال أن يعمي على قريش خبه حت يبغتهم ف حت قدم على رسول ال rف الدينة ..
بلدهم .. فدخلها فزعا ..مصابا مكروبا ..
ورسول ال ..rقد اشتد غضبه على قريش ليانتهم .. ث أقبل إل السجد ..عليه أثر الطريق ووعثاء
فكان يتجهز ويقول :كأنكم بأب سفيان قد جاءكم يشد السفر ..
ف العقد ويزيد ف الدة " . ووقف بي يدي رسول ال .. rفقال :
ث أقبل نفر من خزاعة آخرين إل رسول ال .. r يا رب إن ناشد ممدا
فيهم بديل بن ورقاء ..حت قدموا على رسول ال .. r حلف أبيه وأبينا التلدا
فأخبوه با أصيب منهم ..ومظاهرة قريش بن بكر قد كنتم وِلْدا وكنا والدا
226
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
فعجب منها ..وقال :يا بنية وال لقد أصابك بعدي عليهم ..
شر ! فوعدهم النب rبالنصر ..وقال لم " :ارجعوا
ث مضى أبو سفيان إل رسول ال .. rفقال :يا ممد فتفرقوا ف البلدان " ..وخشي أن تعلم قريش
اشدد العقد وزدنا ف الدة .. ببهم معه ..فتقاتلهم ..قبل وصوله إليهم ..
فقال : rولذلك قدمت ؟ هل كان من حدث قبلكم ؟! فانصرفوا راجعي إل ديارهم ..
قال :معاذ ال ! نن على عهدنا وصلحنا يوم الديبية ل فلقوا أبا سفيان بعسفان ..قد بعثته قريش إل
نغي ول نبدل .. رسول ال .. r
فسكت عنه النب .. rفكرر عليه أبو سفيان ..ورسول يشد العقد ويزيد ف الدة ..وقد رهبوا أن يكون
ال rل ييبه .. بلغه ما فعلوا ..
فخرج من عند رسول ال .. r فلما لقي أبو سفيان بديلً ..خشي أن يكون أقبل
وأتى أبا بكر فقال :اشفع ل عند ممد ..أن يدد العقد من عند رسول ال .. rفقال :من أين أقبلت يا
..ويزيد ف الدة ..أو امنعن وقومي .. بديل ؟
فقال أبو بكر :جواري ف جوار رسول ال .. rول فقال بديل :سرت ف خزاعة ف هذا الساحل ف
أمنع أحدا منه ..وأما أنا فوال لو وجدت الذر تقاتلكم بطن هذا الوادي ..
لعنتها عليكم .. فسكت أبو سفيان ..
فخرج أبو سفيان ..فأتى عمر بن الطاب فكلمه .. فلما جاوزه بديل ..أقبل أبو سفيان إل مبك ناقة
فقال عمر بن الطاب :أنا أشفع لكم عند رسول ال بديل ..فأخذ من بعرها ففته بيده ..فرأى فيه
r؟ نوى التمر ..فعلم أن الناقة كانت بالدينة ..فهم
بل ما كان من حلفنا جديدا فأخلقه ال .. الذين يطعمون دوابم نوى التمر ..فقال أبو
وما كان منه مثبتا فقطعه ال .. سفيان :أحلف بال لقد جاء بديل ممدا ..
وما كان منه مقطوعا فل وصله ال ! ث مضى أبو سفيان ..
فلما سع أبو سفيان ذلك ..تغي ..فكأنا لُطِم .. حت وصل الدينة ..فتوجه إل بيت ابنته أم حبيبة
فخرج أبو سفيان وهو يقول :جزيت من ذي رحم شرا زوج رسول ال .. r
.. r فلما دخل أقبل ليجلس على فراش رسول ال
فلما يئس ما عندهم دخل على علي ..فقال له : ..فطوته من تته ..
r يا علي أنت أقربم ب نسبا ..فاشفع ل إل رسول ال فقال :يا بنية ما أدري أرغبت ب عن هذا الفراش
.. ..أو رغبت به عن ؟
فقال له علي :يا أبا سفيان ..إنه ليس أحد من أصحاب فقالت :بل هو فراش رسول ال rوأنت مشرك
رسول ال rيفتات على رسول ال rبوار ..أي ل نس ..فلم أحب أن تلس على فراشه ..
227
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
قال :ل .. يستطيع أحد منعه عن أحد إن أراده ..فهو ل
قالوا :ويك ما زادك الرجل على أن لعب بك ..فما ينطق عن الوى ..
يغن عنا ما قلت .. وأنت سيد قريش ..وأكبها ..وأمنعها ..فأجر
فقال :ل وال ما وجدت غي ذلك .. بي عشيتك ..وامنع نفسك ..يعن :صح
فاغتم أبو سفيان ..ودخل على امرأته فحدثها الديث بالناس إن قد منعت نفسي ..ث الق بأرضك ..
فقالت : قال أبو سفيان :أو ترى ذلك يغن عن شيئا ..
قبحك ال من وافد قوم ! فما جئت بي .. قال :ل ..ولكن هو رأي أراه ..
ث أقبل رسول ال .. rإل مكة فاتا .. فخرج أبو سفيان إل الناس ف الدينة ث صاح ..
أل إن قد أجرت بي الناس ..ول وال ما أظن أن
..بالشارة يفهمُ .. يفرن أحد ..
اللقمة الكبية تتاج لضغ جيد قبل ابتلعها فقام أبو سفيان ف السجد فقال :أيها الناس إن قد
أجرت بي الناس ..
.90ليس مهما أن تنجح دائما ..
ث ركب بعيه فانطلق إل مكة ..
كان فهد يشي مع صاحبه -العنيد الكابر -ف صحراء
فلما أن قدم على قريش قالوا :ما وراءك ؟
فرأيا سوادا رابضا على التراب ..تفيه الريح تارة
هل جئت بكتاب من ممد أو عهد ؟
وتظهره تارة ..
قال :ل وال لقد أب علي ..
التفت فهد إل صاحبه وسأله :تتوقع ..ما هذا ؟!
وقد تتبعت أصحابه فما رأيت قوما للك عليهم
فقال صاحبه :هذه عن !!
أطوع منهم له ..
قال فهد :بل غراب ..
ولقد جئت ممدا فكلمته ..فوال ما رد علي
قال صاحبه :أقول لك :عن ..يعن عن ..
شيئا ..
قال فهد :طيب نقترب ونتأكد ..
ث جئت ابن أب قحافة فوال ما وجدت فيه خيا
اقتربا ..وجعل يركزان النظر أكثر وأكثر ..
..
كان واضحا أن الذي أمامهما غراب !!
ث جئت عمر فوجدته أعدى عدو..
قال فهد :يا أخي ..وال غراب ..
ث جئت عليا فوجدته ألي القوم ..
هز صاحبه رأسه بكل حزام وقال :عنـززززز
وقد أشار علي بأمر صنعته ..فوال ما أدري هل
سكت فهد ..واقتربا أكثر ..فشعر الغراب باقترابما
يغن عنا شيئا أم ل ؟
فطااار ..
قالوا :باذا أمرك ؟
فصاح فهد :ال أكب ..غراب ..أرأيت غراب ..طار
قال :أمرن أن أجي بي الناس ففعلت ..
..فقال صاحبه :عننننـز ..لو طار !!
قالوا :هل أجاز ذلك ممد ؟
لاذا أوردت هذه القصة ؟
228
حـيـاتِـك ـــــــــــــــــ www.alarefe.comــــــــــــــ
ع بِـ َ
سـتَـمـتـ ْ
ا ْ
أذكر أن ألقيت دورة ف مهارات التعامل مع الناس .. أوردتا لجل أن أبي :أن هذه الهارات الت
كان عبد العزيز من بي الضور ..كان تأثره واضحا .. تقدمت فيما مضى من صفحات ..تصلح مع
لحظته يكتب كل شاردة وواردة .. الناس عموما ..
مضت أيام الدورة الثلثة ..وتفرقنا .. لكن مع ذلك يبقى أن بعض الناس مهما مارست
بعدها بشهر ألقيت الدورة نفسها مرة أخرى ..فلما معه مهارات ل يتفاعل معك ..
نظرت إل الضور ..فإذا عبد العزيز يلس ف الصف فلو مارست معه مهارة اللمح ..فقلت :ما شاء
الول !! ال ما أجل ثيابك ..كأنك عريس ..وأنت تتوقع
تلكن العجب !! لاذا يضرها مرة أخرى وهو يعلم أن منه أن يتبسم ويشكرك على لطفك ..فإنه ل يفعل
سأعيد الكلم نفسه ! ذلك ..وإنا ينظر إليك شزرا ..ويقول :طيب
لا أذن للصلة ..أخذته ومشيت به جانبا ..وسألته : ..طيب ..ل تامل ..ل تستخف دمك ..ونو
عبد العزيز ..لاذا تضر مرة أخرى ..وأنت تعلم أن ذلك من العبارات السامة الت تدل على عدم
سأعيد الكلم نفسه !! ..والذكرة الت بي يديك هي خبته ف التعامل مع الناس ..
نفسها الذكرة السابقة !! والشهادة الت ستحصل عليها ومثله الرأة الت قد تارس مع زوجها مهارات ..
هي الشهادة نفسها !! يعن لن تستفيد شيئا .. كمهارة التفاعل مثلً ..فيحكي نكتة باردة ..
فقال ل :تصدق !! وال إن أصحاب وزملئي يقولون ل فتتفاعل معه ضاحكة ..فيقول :طيب ..ل
:يا عبد العزيز أنت تغيت ف تعاملك معنا منذ شهر .. تغصب نفسك على الضحك ؟!!
ففكرت ف ذلك فإذا أنا أطبق ما تعلمته من مهارات ف إذا واجهت هذه النوعيات من الناس فاعلم أنم ل
الدورة السابقة ..فجئت لحضر الدورة مرة أخرى يثلون الجتمع ..
لتأكيد ما تعلمته من مهارات .. ولقد جربت هذه الهارات بنفسي ..نعم وال
إذا كنت جادا ف التغيي فكن بطلً وابدأ الآآآن .. جربتها بنفسي فرأيت آثارها ف الناس ..كبارا
وصغارا ..بسطاء وأذكياء ..وأصحاب مناصب
عليا ..وطلب عندي ف الكلية ..ومع أولدي
..فرأيت لا أعاجيب ..
بل جربتها مع متلف الجناس والنسيات ..
فرأيت آثارها ..
وال إن لك ناصح ..
باختصار ..
هل أنت جاد ف التغيي ؟
ل وابدأ الن
.91كن بط ً
229