YAMUR VE SU

Bakara, 22; Kavram: 32

SU VE YAMUR

Kur'n- Kerim'de Su ve Yamur Bu Konuda Bz yetler nsan ve Su Hayat ve Enerji Kayna Su Suyun Devern ve Hayat Yamur Kar Dolu Yeralt Sular if emeleri; Kaplca ve meler Hayat Kayna Olarak Su ve Deniz Denizler Bitkiler ve Su Su ve Gnlk Hayatmz Su ve Dndrdkleri

"O Rab ki, yeri sizin iin bir dek, g de (kubbemsi) bir tavan yapt. Gkten su indirerek onunla, size besin olsun diye (yerden) eitli rnler kard. Artk bunu bile bile Allah'a irk komayn." (2/Bakara, 22)

Kur'n- Kerim'de Su ve Yamur

Bu Konuda Bz yetler

"Sizi temizlemek iin Allah, gkten su indiriyor." (8/Enfl, 11)

"phesiz gklerin ve yerin yaratlnda, gece ve gndzn deimesinde, insanlarn faydasna olan eyleri, denizde tayp giden gemilerde, Allah'n gkten su indirip onunla lm olan yeri (tekrar) dirilterek zerinde her eit canly yaymasnda, rzgrlar ve yer ile gk arasnda emre hazr bekleyen bulutlar evirip evirmesinde, elbette dnen kimseler iin deliller vardr." (2/Bakara, 164)

"O, yeri size beik yapan ve onda size yollar aan, gkten de su indirendir. Onunla biz eitli bitkilerden iftler kardk. Yiyin; hayvanlarnz otlatn. phesiz bunda akl sahipleri iin (Allah'n kudretine) iaretler vardr." (20/Th, 53-54)

"Gkten belli miktarda yamur indirip onu arzda durdurduk. Bizim onu gidermeye de elbet gcmz yeter. Bylece onun (yamurun) sayesinde sizin yararnza hurma baheleri ve zm balar meydana getirdik. Bunlarda sizin iin birok meyveler vardr ve siz onlardan yersiniz." (23/M'minun, 18-19)

"De ki: (Sabahn birinde) Suyunuz ekiliverse, syleyin bakalm, size kim bir akar su getirebilir?" (67/Mlk, 30)

"tiiniz suyu dndnz m? Buluttan onu siz mi indirdiniz, yoksa indiren Biz miyiz? Dileseydik onu tuzlu yapardk. kretmeniz gerekmez mi?" (56/Vka, 6870)

"O Rab ki, yeri sizin iin bir dek, g de (kubbemsi) bir tavan yapt. Gkten su indirerek onunla, size besin olsun diye (yerden) eitli rnler kard. Artk bunu bile bile Allah'a irk komayn." (2/Bakara, 22)

nsan ve Su

Su, bilindii gibi, iki hidrojen ve bir oksijenin bileiminden meydana gelen svdr. Yeryznde insan, hayvan, bitki ve tm canllarn ana yap oluum unsuru ve varlklarnn devam iin kullanmak zorunda olduklar ilah rahmet ve kanlmaz maddedir.

Bilimin Kur'an ayetleriyle, zellikle protoplazmann sudan mteekkil yaps hususunda byk uyum iinde olduunu grmek durumundayz.

"Biz insan muhakkak ki amurun znden yarattk." (23/M'minun, 12)

"nkr edenler, gkler ve yer bitiik halde iken bizim, onlar ayrdmz ve btn canllar sudan yarattmz grp dnmediler mi? Yine de inanmazlar m?" (21/Enbiy, 30)

"Allah, btn canllar sudan yaratt." (24/Nur, 45)

"nsan sudan yaratarak, ona soy-sop veren O'dur. Rabbin her eye kadirdir." (25/Furkan, 54)

Yukardaki ayetlerde, tm yaayan varlklarn su ierdii aklanmaktadr. Kur'an, insan bedeninin ve dier canllarn protoplazma-snn yzde 85 il 90 arasnda su ierdiini syleyen bilim ile tam bir benzerlik iindedir. Su ieren insan hcrelerinin yaps hakkndaki modern bilgilerin, Kur'an'da zaten var olduunu grmek, artc bir gerek ve byk bir mucizedir. Biyolojik olarak su, yaayan maddenin hkim unsurudur. Bilimsel incelemeler, insann yapsn oluturan temel ve hkim yap tann su olduunu gstermektedir. nsan vcudu, mphem bir ekilde varln srdrebilen ve evresindeki suyun uygun artlar barndrmas durumunda kendisini oaltabilen 60 il 75 trilyon arasnda canl hcreden mteekkildir.

Hcre, topluca protoplazma diye adlandrlan farkl maddelerden olumutur. Protoplazmada bulunan temel geler ise be tanedir: Su, elektrolitler, proteinler, lipidler, karbon hidratlar. Protoplazmadaki sv ortam, % 85 il 90 arasnda bir younlukla mevcut sudan olumaktadr. Bu da u yetle aklanan husus ile artc bir uyum ierisinde bulunmaktadr: "Allah, btn canllar sudan yaratt." (24/Nur, 45) Sudan sonra hcre ktlesinin yzde 10 il 20'si arasnda bir ksmn oluturan proteinler gelir. Lipidler % 2 il 3, karbonhidratlar ise % 1'ini oluturur. Elektrolitler de nemli rol oynar. Bilime gre protoplazma yaayan bir maddedir ve iinde suyun en hayat rol oynad, yaayan tm varlklarn temelidir.

Bitkilerde rzgrlarn alayc bir rol oynamas, ancak son asrlarda anlalm bir meseledir. Btn bitkilerin ieklerinin erkek ve dii ift ihtiva ettii ve erkein diiyi alamasyla meyvelerin meydana geldii anlaldktan sonra, bu ite rzgrn rol oynad ortaya kmtr. Ayet-i kerime'de bu konuda yle buyrulur: "Rzgrlar alayc olarak gnderdik; yukardan su indirdik de sizi onunla suladk. Yoksa siz onu (yeterli suyu) toplayamazdnz." (15/Hcr, 22) Bu ayette, bundan da fazla olarak rzgrn, yamur yamasnda oynad rol de anlatlmaktadr. Bu ayette ayrca, gkten inen sularn yer katmanlarnda stok edildii ve buralardan insanln ihtiyac karland ifade edilmektedir. Gnmzde bulutlar, onlar meydana getiren rzgrlara gre taksim edilmektedir. Rzgrlar, kk toz toprak zerrelerini kaldrp srkler, bu zerreler ile, ykselen buhar zerreciklerini alar; bylece toz zerreleri etrafnda su buhar toplanr ve neticede ar damla haline gelir.

Kur'an yle buyurur: "Allah o zattr ki, rzgrlar gnderir, derken onlar da bulutlar kaldrr (ykseltir). Derken onlar gkte diledii gibi yayar ve para para eder; artk sen de aralarndan yamurun ktn grrsn. Allah, diledii kullarna yamuru nasip edince, onlar seviniverir." (30/Rm, 48) "Rzgrlar rahmetinin nnde mjdeci olarak gnderen O'dur. Sonunda onlar (o rzgrlar), ar bulutlar yklenince onu l bir memlekete sevkederiz. Orada suyu indirir ve onunla trl trl meyveler karrz. te lleri de byle karacaz. Herhalde bundan ibret alrsnz." (7/A'rf, 57) "Yerin yetitirdii nebatlardan/bitkilerden, insanlarn kendilerinden ve henz mahiyetini bilmedikleri eylerden ift ift yaratan Allah' tesbih ve takdis ederim." (36/Ysin, 36) Nebatlar ift, hayvanlar, insanlar ift, gkyer, gece-gndz ift, yamur bile biri art, br eksi ykl bulutlarn birbirini alamasnn eseri. Atomda bile art ve eksi elektronlar var.

Hayat ve Enerji Kayna Su

nsan vcudu, zarif siluetinin altnda onu tekil eden hcrelerin doldurduu ve iinde yzdkleri, yryen bir gl veya denizdir. nsan, iinde yaad gldeki suyu her gn birka bardak harcar, paralar, atomlarna ayrtrr, kullanr ve vcudundaki artklar temizler, dar atar. Bu harcanm su, her gn, birka defa temiz olarak yerine konmu olmaldr. Hayat, salkl yaama, ncelikle bu esasa dayanr. Bu gerekli gnlk ihtiyac yerine koyamayan insan, vcudunu oluturan hcrelerin ateten kavrulduklarn hisseder. Vcut yanmaktadr; iilen bir bardak su, bu yangn sndrrken, en byk ferahl verir, inansza ve mrie bile "ooh, ok kr Allah'm" dedirtir.

Dnyann te ikisinin su olduu bilinmektedir. Benzer bir durum, insanlar iin de sz konusudur ve insanlarn % 50-70'i sudur. Bu su miktar, yal bnyelerde biraz dk, yasz bnyelerde ve ocuklarda biraz daha fazladr. Normal bir insann gnlk su kayb 2,5 - 3 litre, ihtiyac da yine o kadardr. Alnan sv ile verilen sv arasnda yaz-k fark etmeksizin, dzenli bir l sz konusudur. nsan vcudunun % 70'i su olarak kabul edilirse, bu % 70'in: %50'si hcreler iindeki su, 15'i hcreler arasndaki mesafede bulunan su, 5'i de damar yatanda bulunan sudur. Vcutta deiik yerlerde muayyen miktarlarda bulunan su, eitli sistemlerin kontrol ile muvzenede tutulur. Bunlarn miktarlarnda meydana gelecek deiimler, insan hayatn tehdit edebilir ve hatta insann lmne yol aabilir. Organizmadaki bu su metabolizmas bbrekler, bbrek st bezleri, sinir ve i salg bezlerinin kontrol ile sabit deerde tutulur.

Kann, % 83', gelien embriyonun % 90' sudur. Kaslarn % 75'i, bbreklerin %82'si, beynin %74,5'u, kemiin % 22'si sudur. Su, srekli olarak vcut yzeyinden buharlap atmosfere karr.

Kurak mevsimlerde hemen hemen btn hayvan eitleri, sevk-i ilah ile kendi blgelerinden ok uzaklardaki suya doru, lesiye koar, srnr, uar. Bu yolda pek ou telef olsa da, niceleri suyu bulur, ier, kanar; nesillerini bylece su vastasyla devam ettirirler. Topraklarna smsk bal olduklarndan, kuraklk halinde, telerdeki suya doru koamayan bitkiler yanar. (Vatana ve topraa ar balln zarar ve hicretin fazileti...) Sararan yapraklar dklp lrken, dallar, gvdeler, kkler odunlar, ufalanr, toz olur; bulunduklar toprak le dnr. Orada artk hayat yoktur. Bu uzunca bir dnem yamur yamaynca oluacak tablodur. Oysa, topran iindeki kkler henz kurumadan, derinlerin nemi iinde canll varken, gklerden boanan bir yamur, kklerden yeni filizler fkrtr; yeni yeni gvdeler, yzlerce dallar, on binlerce yemyeil yapraklar oluturur.

Bu, hayat kurtaran, yepyeni canlar fkrmasna vesile olan etkisi iin suyun, yamur gibi temiz, pak olmas gerekir, bu arttr. ine maden kmr ve petrol artklar olan slfr gibi zehirli gazlarn karmam olduu; asitlememi yamur gibi tertemiz olmaldr. Btn canllar, vcutlar, bitki, hayvan, insan ve bunlar oluturan hcreler, bylesine temiz su istemektedir. Kpkzl susuzluk ateini sndrmek; vcutlarnda mavi yeil hayat ateini yeniden yakabilmek iin. Dnya uamz suyla dopdolu olduu iin, masmavidir; mavi-yeildir; hayat doludur. Suyun nemini ve korunmas gerektiini kuluna anlatmak iin Allah, baz alanlar l yapp gzler nne sermitir. lde hayat yok; nk su yok. Suyun var olup da kirletildii, zehirlerle bulatrld yerlerde de hayat yoktur; varken yok olmaa ynelir ve yok olur. Gnmzde bunun rnekleri sk sk sergilenmektedir. Nisbeten yakndan tanyp rendiimiz planet Mars'ta, mavi-yeil renk yoktur. Kpkzl bir yangn art gibi grlr. nk orada hayat kayna su yoktur. C anlla ait herhangi bir emare de bulunmamtr bu gezegende. Hayat, o halde kesinkes su demektir. Hayat iin durmakszn harcanan bir enerji gerektiine gre o halde su, ba enerji kaynadr.

Hayat veren eneri kayna hususiyetini muhafaza edebilmesi iin, suyun temiz olmas gerekir. Organik artklar, btn canllarn, bitkilerin, hayvanlarn, insanlarn, gnlk artklarnn suya karmas, sadece ruh olarak hissedilen bir kirliliktir. Organik artk, suyu kirletmez. O artklar, su iinde yaayp oalan ve insana en salkl besin kayna diye bilinen balklara ve daha biroklarna en sekin bir yem olmaktadr. Suyu kirleten, ldrc yapan, sadece ve yalnz maden kmrnden, petrolden ve radyasyon saan radyoaktif maddelerden kaynaklanan artklardr. Sadece tek bir petrol tankerinin patlamas sonucu kirlenen dev

sularn iindeki, halin ve gelecein hayat serveti canllar lmekte, karaya vurmakta, yok olmaktadr.

nsanln bana bu belalar getiren, kmrden, petrolden, radyasyondan kr salayan sanayici, tek kelimeyle insan toplumlarna yaramayan, insanl ahs karlar iin smren yaratklar olmaktadr. Bu durum, ada uygarlk iin hi kuku yok, korkun bir yz karas, bir utantr. Yce Allah, hayat zehirler olmas sebebiyle, dnyamzn geliimi tarihinde kmr, petrol ve radyasyonlu artklar, yer kabuunun altndaki derinliklere gmm; bundan nce de dnyamzda hayatn yeermesine msaade etmiti. Onlarn bugn kartlp kullanlmas ise; gerekte var olan ok daha iyilerinin tertemiz enerji kaynaklarnn, akl- selim sahibi olan kullar tarafndan, gerek ilim adamlar tarafndan, aratrlp bulunsun diye, hi kuku yok ilah bir mtihandr. Bu temiz enerji kayna bulunmutur; bu da su'dur. Tpk, tabiattaki canllarn yaamasna vesile olan tertemiz enerji kayna su olduu gibi, sanayide de su, evlerin stcs, ocaklarn yancs, fezaya gnderilen tm aralar dahil vapurun, denizaltnn, otomobilin, trenin, uan ve de tm sanayii fabrikalarnn ileticisi su. (1) Ksa bir zaman sonra su enerjisi tm younluuyla uygulamaya gemeyi beklemektedir. mit edelim ki, evre kirlilii dnyay yaanmaz klmadan bu gereklesin.

Suyun meydana gelmesi dnyaya gerektii kadar depolanmas bir tesadf deil; ince hesaplarn sonucudur. Sularn en derin yeri, on bin metreyi biraz aarken, en yksek da, 9 bin metreye varmaktadr. Yksekliklerle ukurlarn dengeli kurulmas ve yeryznn ekillenmesi bile bir sanat eseri olduu gibi, sularn btn kara paralarn igal etmemesi de ilah bir plan neticesidir.

Suyun Devern ve Hayat

Dnyada hayatn devam etmesi iin gerekli artlardan biri de denizlerde, atmosferde ve toprakta belli miktarlarda suyun devaml bulunmas gereidir. Su, canllarn vcutlar iin zaruri bir madde olduu gibi, dnyann s dengesinin korunmasnda da mhim rol oynar. Suyun hayat zerindeki tesirleri btn ynleriyle incelendiinde, dnyadaki su, su devern (hidrolojik dng)nn ne derece faydal, manal, ne derece gzel ve insan hayrette brakan bir olay olduu anlalr.

Yeryznde yalarn meydana gelmesi, bu sularn bir ksmnn toprak ve bitki yzeylerinde tutulup tekrar buharlamas, bir ksmnn ise toprak tarafndan emilmesi ve geriye kalann yzey aklarla deniz ve gllere tanmas, oradan buharlap bulutlar meydana getirmesi, toprak tarafndan emilen suyun yer alt suyunu besleyip nehir ve pnarlarn menban oluturmas, hidrolojik dng olarak adlandrlmaktadr. Rzgr, iklim artlar ve atmosferik olaylar gibi kararsz faktrlerin tesiri altnda, atmosfer-toprak-deniz l sistemi arasndaki bu su hareketi, hassas bir l ve denge iinde cereyan etmektedir. Bu denge bir an bozulacak olsa, canl hayat tehlikeye decek, belki de dengenin bozulma iddetine gre tamamen kaybolacaktr.

Mesela, atmosferdeki su buhar, toplam su iinde en az pay oluturmakta; fakat en aktif rol oynamaktadr. Buradaki su buhar, arzdan geri yansyan uzun dalga boylu radyasyonlarn byk bir blmn yutar ve snan atmosfer, bu enerjisini tekrar yeryzne gnderir. Dier taraftan bulutlar, gneten gelen enerjinin % 24 oranndaki ksmn yanstarak yeryznn s dengesinin muhafazasna hizmet eder. Bu sayede gece-gndz arasndaki scaklk fark en aza iner. Atmosferdeki su buhar deimeyen sabit bir deerdir. Ancak atmosferdeki su buhar ile toprak ve denizlerdeki su, devaml yer deitirmektedir. Byk deniz ve okyanuslardan buharlaan su, rzgrlarla suya ihtiyac olan yerlere tanr. Burada oluan bulutlar, oradaki canllara damlalar halinde su serper; onlarn ihtiyacn grp serinletir, toz topra yattrr ve kirleri temizler. Yeryzne her saniye ortalama 16 milyon ton su inmekte, ayn miktarda da yeryznden buharlamaktadr. Modern bilimin ortaya koyduu bu gerek, 1400 yl nce Yce Rehber tarafndan: "Her sene, yeryzne inen su miktar eittir. Sadece, suyun indii yerler muhteliftir." eklinde ifade edilmitir. Tabii ki, ya miktar her yerde ayn deildir.

Hidrolojik devr-i daim iinde yer alt suyu ve topraktaki su nemli bir yer igal eder. Uzun sre yamur yamamasna ramen bitkilerin canl kalabilmesi tamamen toprakta tutulan su sayesindedir. Yeryznn kan damarlar olan nehir ve pnarlara bu yeralt sular menba olur. "Grmedin mi Allah gkten bir su indirdi, onu yerin iindeki kaynaklara geirdi. Sonra onunla eitli renklerde ekinler yetitiriyor." (39/Zmer, 21) Bu ayet, aka bu gerei ortaya koymaktadr. Sularn dzeni, bugn herkes tarafndan bilinebilir. Fakat Kur'an'n vahyedildii zamandan nceki asrlarda olduu gibi, 1800'l yllarda bile insanlar, bu hususta tamamen yanl telakkilere sahip bulunuyorlard. Maurice Bucaille tarafndan yazlan "Kitab- Mukaddes, Kur'an ve Bilim" adl eserde bu yanl telakkiler aklanmaktadr. Aristo'ya gre, yerdeki su buhar, dalarn souk oyuklarnda younlamakta ve bylece kaynaklar besleyen yer alt glleri olumaktadr. Bu teori, 1877'ye kadar O. Volger'in de iinde bulunduu birok taraftar bulmutur. Bugnk anlamda suyun dolam hakknda, Kur'an'dan sonra ilk ak anlay, 1580'de Bernard Palissy tarafndan ortaya konmutur. Ne var ki, Kur'an, bu hakikati, bu bilim adamndan yaklak bin yl nce bildiriyordu. "Biz, rzgrlar alayc olarak gnderdik ve gkten bir su indirdik de onunla su ihtiyacnz karladk. (Biz bunlar yapmasaydk) siz onu (yeterli suyu) depolayamazdnz." (15/Hcr, 22). Bu ayetle de ayrca yeralt sularna dikkatlerimiz ekiliyor.

Hidrdolik devr-i daimde dier bir sistem, byk su depolar olan okyanus ve denizlerdir. Buralar, birok canlnn hayat iin zemin olduu gibi kaynayan bir kazan gibi devaml atmosfere su buhar gnderir. (2)

Yamur

" O Rab ki, yeri sizin iin bir dek, g de (kubbemsi) bir tavan yapt. Gkten su indirerek onunla, size besin olsun diye (yerden) eitli rnler kard. Artk bunu bile bile Allah'a irk komayn." (2/Bakara, 22)

"Gkten belli l ve miktarda su indirdik de onu yerde durdurduk." (23/M'minun, 18)

"Rzgrlar ve yer ile gk arasnda emre hazr bekleyen bulutlar evirip evirmesinde elbette dnen bir topluluk iin (Allah'n varlna ve birliine) deliller vardr." (2/Bakara, 164)

Rzgrn dindii ve yamur damlalarnn toplu halde, o nzik ve nzenin iekleri, binlerce kk hayvancklar incitmeden yavaa yere indii bahar yamurlar ne kadar huzur vericidir. Fakat herhalde, karmzdaki bu nefes kesici manzaray seyrederken yamurun tatl namelerini dinlerken, damlalarn hangi halde bize bu tabloyu sunduklarn dnm olsak bile, bizim bu konuda fazla bilgimiz yoktur.

Yaratc'nn koyduu kanunlarn zincirleme ilemesiyle atmosfere gelen gne nlarnn, ancak canllarn ihtiyac kadar olan te biri yeryzne ular. Bu da rahmetin/yamurun devamlln temin eden buharlamay salar. Denizlerden ve toprak zerinden kaldrlan su ayn oranda buharlar, tekrar yere iner ve hayatn devamnda grev alr. Sonsuz kudret sahibi Allah, bir ylda 450 katrilyon litre suyu buharlatrmaktadr. Keza, dakikada yeryzne yaklak bir milyar ton, saniyede 16 milyon ton su, yamur olarak indirilmektedir. Yalar, yeryznn deiik blgelerinde farkl miktarlarda olmasna ramen, evrende israfa yer verilmeyerek bu rakam korunur ve bir yl ierisinde dnyaya den toplam yamur miktar, dier yllarda da hep ayn kalr ve btn zaman boyu bylece devam eder.

Atlm pamuk gibi bulutlarda, birbirine yakn su moleklleri arasndaki elektriksel czibeyle oluan yzey gerilimi, damlalar bir kre haline getirir. O tertemiz ve

masmavi semada ksa zamanda meydana gelen bulutlardaki bu damlalar, eer kklerse hava onlarn eklini fazla bozamaz. Fakat byklerse alt taraflarn yasslatracak bir basnla karlarlar. Allah'n diledii zaman, diledii corafyaya onca ykseklikten aaya derlerken, nceden bilindiinin aksine, deiime urama ekilleri sadece byklkleriyle ilgil deildir. Bu zaman zarfnda saniyede yaklak 300 defa ekil deitirirler. ekilden ekle geerek bir pln dahilinde yere ulaan damlalar, toplu halde ok gzel bir manzara sunarlar insanlara.

Yamur damlalar, dengelenmemi bir yerekimi kuvvetinin etkisinde kalsalard; yere dene kadar hzlar devaml artarak ok byk deerlere ulard. Bu da, dolaysyla muazzam hareket enerjisi kazanm damlalarn yeryzne ta gibi den felketi olurdu. Bunun hi de byle olmadn, ilmi sonsuz bir Yaratc'nn tecellisiyle balangta hareketsiz olan her bir damlann, yerekiminin ters ynnde artan bir hava direncinin etkisinde hareket ettiini gryoruz. Bu ekilde damlalarn hzlar, yukar ynl hzla artan hava direnci ile, aa ynl yerekimi kuvvetinin birbirine eit olmasna kadar artarak sonunda sabit kalmaktadr. O aktif, berrak ve tatl su, hiten ve gayb bir hazine-i rahmet'ten gnderildii hem cahillerce hem bilginlerce kabul edilir ki, sanki rahmet, tm canllarn ihtiyalarna cevap vermek iin tebessm ederek damlalar suretinde ilah hazine emesinden akmaktadr. Yamurda grlen bu ilah yardm tecellisinden dolay ona rahmet ad verilmitir. (3)

Denizler dolusu su, gkler dolusu su... Bir senede yaan yamurlar bir araya toplamak mmkn olsayd, belki Akdeniz'i doldururdu. Demek ki, bir senede Akdeniz'i gkyzne karp yere indiren, onlar topran altna geirip, yer alt kanallarnda dolatrp, tekrar yeryzne ulatrp, insanlarn hizmetine sokan var. Nil, Frat ve Amazon nehirlerinin k, insan hayretler iinde brakmaktadr.

Bulutlar iin, tencereden kan buhar rnek verirler. Burada unutulan hususlar unlardr: Nasl ki bir tencere, tencerenin iinde su var ve bu su, sobann zerine konmu, soba da yaklmsa... Yeryz sularn, su yataklar denen kaba koyan, gne ss ile bunu buharlatran bulunmal ve bilinmelidir. Yani suyun teekklnden tutunuz, buharlamasna kadar btn sre, bir tertip ve nizam iinde yrmektedir. Bu nizam koyan kimdir? Sular, en fazla yazn buharlar. Fakat en kurak mevsim de yaz aylardr. Buharlama, deniz ve okyanuslarda daha fazla olmasna ramen, buralara daha fazla yamur yamyor; suya ihtiyac olan ormanlk alanlarda ya fazla oluyor. Bu rneklerden anlyoruz ki, bir yerde buharlaan sular, gkyzne ykselip, rzgr arabasna bindirilip, bir pln dahilinde sevk ediliyor, yapraklar buruan, hal dili ile su isteyen bitkilerin imdadna yetitiriliyor. Bitkilerin bulunmad yerlere yamurun az yamas gsteriyor ki, ormanlar yamur ekme bakmndan da bir hazinedir.

Ykselen buharlar babo braklmyor. Onlar belirli yerlerde toplanp, belirli yerlere sevk edilince, o blgenin rasathanesi "bugn falan yere yamur yaacak" diye bildiriyor. Artk yamur o beldenin snrna gelmitir. Nasl ki radarlar, yaklaan ua yakalayp haber veriyorsa, meteoroloji istasyonlarndaki letler de, yaklaan, hatta ieri giren buhar, yani rutubeti haber veriyor. Bylece yamurun yaaca anlalm oluyor. Meteoroloji bilginlerini takdir ederiz. te yanda gemiciler ve baz hayvanlar yalardan haber verdikleri gibi, frtnalardan da haber vermektedirler. Mesela derler ki "martlar sahile vurdumu kar yaar veya frtna kopar." Ve genellikle de byle olur.

Fakat, hayvanlarn bir eyler bilmesi ve haber vermesi ile insanlarn bilmesi daha bakadr. Hayvan yan olacan haber verdi, diyelim. Hayvann bundan baka yapaca bir ey yoktur; hayvann yapaca bu kadardr. Fakat biz insanlar, yaan yamura bakarken dnrz: "Hi yamur yamasayd ne olurdu?" "Yaan yamurlar, hi durmasayd ne olurdu?" "Yamurlar tane tane deil de oluktan boanrcasna yasayd, kaya gibi bamza dseydi ne olurdu?" Bu sorunun cevaplar ayn olacakt: Tek kelimeyle "felket!" yleyse yamurun yanda felket gizlenmi. Bizi bu felketten koruyan var. kretmeyelim mi?

"Yamur, doann sevinten alamasdr." Bir yamur damlasnn buharlap gk yzne kmas ve younlap yamur halinde yeryzne inmesi esnasnda; iddetle inmeden, rahmet olarak bamz okamas, canllarn imdadna yetimesi, efkatle zerine dt en nazenin yaprak ve ieklere dahi zarar vermemesi, btn bu olaylarn, stn bir ilim ve kudret erevesinde gerekletiini gstermez mi? (4)

Btn yaratklara rzkn veren Rabbmz, mahlukatn rzklandrmak iin yle mkemmel, yle ho ve gzel, ayn zamanda akla durgunluk veren yle muhteem bir sistem kurmu ki, hayran kalmamaya imkn yoktur. ncelediimizde, bu sistemin ne kadar ince bir hesabn eseri olduunu ve ne kadar ustalkla uygulanmakta bulunduunu grr ve hayranlkla yaratcnn bykln kavrarz. "De ki; gkten yamur gnderip bitkileri karp size rzk (olarak) veren kimdir?" (10/Ynus, 31) Bilindii gibi, yiyeceklerimizden ounu Allah'n byk ltuflarndan olan yamur sayesinde salarz. Eer yamur olmasa, akar sularmz da olmaz. Akar su ile sulamamz da imknsz olur.

Kurak geen senelerde ekilen su skntsn hepimiz biliriz. Kurakln devaml olduunu dnn, halimiz ne olurdu? Arz zerinde bitki namna bir ey kalmaz ve bulunmazd. Yamuru yadran, topraktan bitkilerin ve gdamz tekil eden hububat, sebze ve meyvelerin yetimesini salayan C enab- Hak'tr. eitli gdalarmzn her biri yaratlma rn olduu gibi, toprak tarafndan tekrar tekrar verilmesinin nasl meydana geldiini dnelim. Eer bu eitli gdalar yaratlmam olsayd, ya da toprak bunlar yetitirecek imkna sahip klnmam olsayd, bunlar nereden, nasl elde edebilirdik? Eer gkleri yaratp oradan yamuru indirmese, topra yaratp bunlar yetitirecek zelliklere sahip klmasayd hi birini elde edemezdik. Onun iin ne kadar kretsek yeridir.

Su: Zaruri ihtiyalarmzdan biri, hayat iin vazgeilemez bir unsurdur. Ya mevcut deniz, nehir, menba sular dorudan doruya buharlaarak bulutlar veya yamuru meydana getirerek sebze, meyve, tahl, ot, aa vs.nin faydalanmas salanmakta, veya canllarn istifadesine sunulmaktadr. C anllarn kulland sular da idrar, ter, nefeslenme, dk...olarak; bitkilerde ise yapraklardan ve benzer ekilde tekrar atmosfere (dnya havasna) iade edilerek kullanlmakta; fakat varln koruyabilmesini salayan bir devr-i dime tbi bulunmaktadr. Ancak bu sayede varln koruyabilmektedir. Yoksa bu kadar sarf edilmesi dolaysyla, buhar, yamur ve kar eklinde yeniden arza dndrlmemi olsayd tkenirdi. Hazra ne dayanr ki? Sonra iade ediliinde tasfiye edilmi, temizlenerek artlm olmasayd, kullanlamaz hale gelirdi. Zaman geince abucak kirlenirdi.

Esasen tketilen sularn yamur halinde tekrar iade zellii olmasa, sular yalnz durgun sulardan ibaret kalr, menba sular olmaz, dolaysyla akar su da bulunmazd. O zaman da kirlenmenin ne kadar yaygn olacan kestirebiliriz. Artk bulunsa bile onu kullanabilmek ok byk apta artmalara bal kalrd. Fakat kuraklk hibir canl iin yaama imkn brakmazd. O yzden, yamurun yamas ve suyun devr-i daim etmesinde de ok gzel tertiplenmi, yeryznn imar ve yaratklarn rzk ynnden muazzam bir dzenin varl sz konusudur. Suyun rahmet olduu, Allahn rahmeti olduu ve dnenler, okuyanlar iin ayet olduu bir kez daha anlalmaktadr. (5)

Yamurlarn dizginini elinde tutan, kar'n dizginini de elinde tutuyor. Bir arabac, atn dizginlerine sahip olup, arabasn nasl istedii yere sevk ederse, bulutlar rzgr atna bindiren, onun dizginini tutan, ykseli ve alal mesafelerini ayarlayan, bir de kar tanelerini hem tane tane yadrp hem de bunlarn birbirine yaparak gibi bamza dmesini nlyor, hem de den kar tanelerinin her birini sslyor ki, grp de ibret alalm.

Kar

Kar yad sralarda, nceden hazrladmz siyah mukavva cinsinden bir cismi, karn altna tutsak, yaan kar tanelerine bytele baksak, alt keli, sekiz keli kar taneleri greceiz. Bir gen kzn ehizine ileyecei naklarn en gzellerinin bu kar tanelerinde bulunduuna ahit olacaz. Kar taneleri, mkemmel geometrik ekilleriyle deta gkyz ieklerine benziyor. En usta desinatrlerin elinden km hrika motifler gibi, her birisinin girift yaplar var. Bir tanesini bile

en dh mimar, dakikalarca uramadan izemeyecei halde, C enab- Hak, milyarlarcasn her saniyede ekillendirip, eit arlklarda kesip yeryzne gnderiyor.

Hem de hi biri, dierine benzemeyen orijinal naklar. Evet, bu konuda aratrmaclar ve zel tekniklerle kar kristallerinin fotorafn eken ahslar hayretlere dren bir gerek o ki, hibir kar kristali, birbirine benzememektedir. Amerika'l Vilson Bentley, 1885 ylnda kar tanelerindeki akllara durgunluk verecek muhteem sanat karsnda deta bylenmi ve 50 yl boyunca srekli kar resimleri ekmeye kendini mecbur hissetmi, ektii 6000 fotoraftan semeler yaparak yaynlamtr. Orijinal kar kristallerinin bu gizemli ve ihtiaml zellik ve gzelliklerinin anlalmasndan sonra, bunlarn fotoraflarn ekmek, deta bir sanat haline gelmitir. Bu durum; sesleri, simlar veya parmak ularn ayr ayr mhrleyen lh kudretin, kar tanelerindeki tecellisidir ve hibir hdisede en ufak bir tesadf olmadnn, kar taneleri saysnda isbatdr. Evet, her bir kar kristali, gkyznden inen muhteem bir tablo kadar sanatldr ve su zerrelerinden meydana gelen bu tablolar,yine bir su zerresinden yaratlan insanoluna yaratcsn gstermeye yeterlidir. ngiliz bilim adam, 24.000 kar tanesi zerinde yapt aratrmada hi birisinin birbirine benzemediini ve hepsinin hrikulde motiflerle sslendiini gryor ve sonunda u kanya varyor: Dnyann yaratlndan bu yana yaan kar tanelerinin hibirisi birbirine benzemiyor. (6)

Yamakta olan kar tanelerini alp incelediimizde yeni yeni ekiller grmek mmkn. Sanatkr takdir etmemek ise mmkn deil! Her yarattn, zellikle insan, benzeyen zellikler iinde benzemeyen nice farklarla yaratan evrenin muhteem sanatkr iin, milyarlarca kar kristalini ayr ayr gzellikte ve desende yaratmann hi de zor olmadn, bilim bile grmek isteyen her gze fotoraflayp gstermektedir.

Kar yayor tane tane. Nak nak ilenmi; biim biim sslenmi. Yzlerce, binlerce metreden gelir, hem de salna salna. Kim iler bu taneleri? Kim ssler bu yeri? Acaba ne diyor bu ekiller? Kim aacak bu perdeleri?

Yamur ve kar, frtnal havalarda dahi yaarken, birbirleriyle arpmaz. Eer arpsa yeryzne gelinceye kadar dev ktleler oluturup bizlere zarar vereceklerdi. Bu da ktlelerinin en hassas terazilerin lemeyecei hassasiyette birbirine eit olduunu gsteriyor. Zira birbirinden ar maddeler derken ar olan daha hzl yol alarak nnde bulunana arpabilir. Ve kar tanelerinde de birleme zellii olduundan zararl ktleler oluturabilirlerdi.

Dolu

Kar'dan bahsedince doluyu unutmak mmkn m? imdiye kadar bamza fndk kadar dolu yad ama, hibir zaman on kiloluk dolular yamad. Fndk, ceviz byklndeki dolular bizi ikaz etti, hal lisan ile dolular der ki: "Ey insan, yolun harabelere, viranelere, Efes, Bergama, Truva gibi yerlere derse buralar iyi gez. Gezerken dn ve aratr. Neden buralar virane olmu, neden buralardaki halk helk olmu? te o zaman heykellere dikkat et. Sonra ban etrafa evir, heykeller gibi gezen, his bakmndan talaan, kendini arzularnn ipine balayan, arzularna kul-kle olanlara bak; beldelerin viran olacan hatrna getir. Sonra git tarihe sor. Neden baz milletler yok olmu, neden baz beldeler yklm? Sodom Gomore, Lut kavmi, d kavmi, Semud, Firavun kavmine ne olmu? Haramlarn sraland raflar, vitrinleri dn. Haram imal eden, haram satan insanlarn vurdum duymazln, nice haramlar mecbur edip farzlar yasaklayan rejimlerin sonunun neye lyk olduunu hatrla ve de ki: "Bamza ta yamyorsa, ta gibi kaya gibi dolular yamyorsa bu, Allah'n bir ltfudur, insanlarn akllarn balarna almalar iin bir frsat ve mhlet vermedir.!"

Yamur, kar, dolu... Bunlarn hepsi su. Denizler dolusu, gkler dolusu ve yerin alt su! u hale baknca sanki dnyamz, su denen plazma iinde bir hcre gibi... te kn bye ve byn ke benzemesindeki sr gsteriyor ki, hcreyi, yamuru yapamayan sanatkr, yer gezegenini yapamaz. Yamurun dizginini elinde tutamayan, rzgra hkmedemez. (7)

Yeralt Sular

Su, yaamamz iin lzumlu maddelerin en nemli olanlarndan birisidir. Halen dnyamzda binlerce insann yeterli temiz su kayna bulamad iin hastalklar ve lmle peneletiini dnrsek, suyun ehemmiyetini daha iyi idrak edebiliriz. Yaklak 1.400.000.000.000 metrekp gibi son derece byk miktarda mevcut olmasna ramen, dnyann birok yerinde susuzluk vardr. Bu miktar dnyada yaayan insanlara datrsak, kii bana 200 milyar litreden fazla su dmektedir. u halde mesele suyun azl deildir. Su kaynaklarnn dalmndaki farkllklar ve mevcut kaynaklar kirletmemiz en mhim problemi meydana getirmektedir. Yeryzndeki sularn ounluu okyanuslarda ve denizlerdedir. Maaralar ve su geirebilen kayalar iinde bulunan yer alt sular, okyanuslardan sonra ikinci byk su kaynadr. Yaklak 50 milyon kilometrekp olan yeralt sularnn, 4 milyon kilometrekb iilebilir zelliktedir.

Yer alt sularnn kayna, yamur sulardr. Yer alt sular, yeryz seviyesine ulat zaman buralardan dar kar. Yer stne kt yerler, genellikle nehir yataklar gibi yeryznn aa ksmlardr. kan bu sular, yamur sularyla birleerek dere ve nehirleri meydana getirirler. Yer alt sularnn yeryzne kt yer onun yer altna girdii yerden ok uzak olabilir. Bylece nemli bir blgeden beslenmi olan su, kurak bir blgeye, yer altndan tanm olur. Hatta bazen nemli bir yerden le bile su tanm olur.

Kayna ne olursa olsun, yer alt suyu, yer altnda ok uzun sre kalr. Bu sre, suyun bulunduu yerdeki mineralleri zerek, tadnn tatl veya ac olmas iin yeterlidir. Bu sebeple pek ok insan, yer alt sularn nehir ve gl sularndan daha leziz ve ho bulur. Gnmzde kaynak suyu olarak ielenip satlan sular, buna rnektir. Mineral ynnden zengin olan bu sular, ielenir, kaynak suyu veya maden suyu olarak alclara sunulur. Yer alt sularnn bir baka zellii de, gvenli olmalardr. Yeraltnda uzun mddet kalan bu sulara, yer yznden karan hastalk yapc mikroplar, bir bakasna hastalk tayabilecek kadar uzun zaman yaayamazlar. Bu sebeple yer alt suyu kaynaklar nadiren dezenfekte edilmeye gerek duyulur. (8)

if emeleri; Kaplca ve meler

Trkiye'de bugn 500'n zerinde scak su kayna vardr. Bunlarn bir ksmnn kimyev tahlili yaplmtr. Alnan neticelere gre de eitli hastalklarn tedavisinde kullanlmaktadr. Yz binlerce insan, msait mevsimlerde bu imelere, zellikle kaplcalara akn etmektedir. Bu kaplcalarn bazlar, birok tbb fizik tedavi letleriyle donatlmtr. ifal sularla yaplan tedaviye "balneoterapi" , tpta bununla uraan dala da "hidroloji" denir. Yeryznde kan sular, di sular ve ifal sular olmak zere iki grupta incelenebilir. di sular, yamurla yeryzne iner, toprak tarafndan emilir, su geirmeyen bir yer tabakasnn zerinde birikir. Sonra yol bulup karken beraberinde toprak tabakalarndaki mineralleri de srkleyip getirir. Bunlarn miktar ve ierikleri mevsimlere gre deiir.

ifl sular ise, yeryzne ilk defa kan, iindeki maddeleri iyon halinde bulunduran sulardr. Bunlar, depremlerle meydana gelen krklardan yol bularak derin tabakalardan gelirler ve genellikle scak sulardr. Yollar uzarsa souk olarak yeryzne ularlar. Radyoaktif zellik de tayan bu sular, mevsimlere gre miktar ve ierikleri deimez. Deiiyorsa, atmosfer suyu ile karyor demektir; tbb istifade iin bunun incelenmesi gerekir.

Gnmzde fizik tedavi blm bnyesinde kaplca tedavisi yan bir ilim dal olarak bulunmaktadr. Bu yan dal, giderek gelimektedir. Yani asrlardan beri uygulanagelen kaplca tedavisi, zamanmzda bilimsel hviyet kazanm ve birok hasta gerek doktor, gerekse yllar ncesinden akp gelen tavsiyelerle,

kaplcalarn ifa veren zelliklerinden faydalanmaktadr. Kaplca tedavisinin tesir tarz bugn mspet ilimlerin altnda yeni anlalmakla beraber, ecddmz bunu tecrbe yoluyla anlam ve yllarca bu faydal tedaviden olduka fazla istifade etmitir.

Kaplcalarda bu sularn insan vcuduna tesirleri yle olmaktadr: Su ile insan bedeni arasndaki suyun elektrisitesi denilen elektriksel bir potansiyel fark meydana gelir. Bunun neticesinde iyonlar ok rahatlkla insan vcuduna girerler. Bu sular iildiinde de sindirim sisteminden ok abuk ve rahat emilirler. Neticede organizmada bozulmu metabolik fonksiyonlar dzenler, asit-baz oxido-reduksiyon ve su metabolizmasnda rol alan enzimleri aktive ederler. Kolesterol gibi maddeler, bu sularda eriyip atlabilir. nsan vcudundaki zehirler etkisiz hale gelebilir. Organizma allerjisinin olduu baz maddelere kar duyarsz hale gelebilir. Otonom sinir sistemi ve i salg bezlerinin dzenli almas, bu sular tarafndan salanabilir; ayn zamanda bazal metabolizma, tansiyon, yedek alkali ve idrar asitlii zerine normalletirici tesire sahiptirler. Ayrca hcrelerin oalmasn ve bymesini de artrrlar. Mesela, Gnen kaplcalar civarndaki seralarda verim, kaplcaya uzak yerlere oranla ok daha fazladr.

Kaplcalardan fayda gren hastalklar: Dejeneratif, kronik iltihab, romatizmalar, adale romatizmas, deri hastalk, eker hastalklarnda grlen beslenme bozukluklar, ar imanlk, dolam sistemi hastalklar, kadn hastalklar, solunum, sinir, ocuk hastalklardr. meler de; mide, barsak, karacier, safra kesesi, bbrek, idrar yolu hastalklarna iyi gelir.

Bu scak su kaynaklar tedaviden baka seralar stmada, merkez sistemle yerleme merkezlerini stmada, yiyeceklerin kurutulmas ve temizlenmesinde, sanayide derileri kurutmada ve ilemede, deniz suyundan tuz retmede, kerestecilik ve aa kaplama sanayiinde, ve kimya sanayiinin birok ilemlerinde dnyann eitli lkelerinde kullanlmaktadr. Jeotermal enerji de denilen bu yolla elektrik retimi, en temiz, en ucuz elektriktir; hele Trkiye gibi doal scak su kaynaklar ynnden ok zengin olan bir lkede bu konunun ihmalinin, aklla izah hayli zordur. Elektrik retmede ve stmada, yeralt sularndan en az % 50 ucuzluk salanmaktadr. Bu ucuzluun yannda, petrol konusunda dnyann krizin eiinde olduu dnlrse, bunlardan daha nemlisi de evre kirlilii konusunda hibir olumsuz yn bulunmad deerlendirilirse, yeralt scak sularnn esiz bir nimet olduu gzler nne serilir. (9)

"O, arzn iinde ne varsa hepsini sizin iin yaratt." (2/Bakara, 29) Bir hadis rivayeti de yledir: "Rzk arzn derinliklerinde araynz."

Hayat Kayna Olarak Su ve Deniz

"nkr edenler, gkler ve yer bitiik halde iken bizim, onlar ayrdmz ve btn canllar sudan yarattmz grp dnmediler mi? Yine de inanmazlar m?" (21/Enbiy, 30)

"Allah, btn canllar sudan yaratt." (24/Nur, 45)

"nsan sudan yaratarak, ona soy-sop veren O'dur. Rabbin her eye kadirdir." (25/Furkan, 54)

Hayatn ilk defa sularda balad, sonra karaya, daha sonra havaya intikal ettii sylenir. Hayatn sularda balamas iin sularn hayat artlarna uygun olmas gerekir. Saf suda hayat olamayaca gibi, kaynar suda da olamaz. Akntl, durgun, berrak, bulank sular, hayat iin ayn deildir. Bu fizik halin tesinde bir de kimyev haller gereklidir. Mesela tatl sularda kalsiyum karbonat ve kalsiyum slfat tuzlar ok; sodyum klorr ve magnezyum karbonat ise az bulunur. Tuzlu sularda ise sodyum klorr yani yemek tuzu ok; dierleri azdr. Bununla beraber, bu maden tuzlarn oran, binde be ile binde iki yz arasnda olmaldr ki, sularda canllar yaayabilsin.

Kalsiyum ve slfat nereden gelmi? Bunlar kim yapm, kim tam, kim onlar canllarn imdadna koturmu? Kalsiyumla slfat birletiren kim? Birleme kanununu koyan kim? Nasl olmu da sodyum ve klor isimli iki zehir birleince yemek tuzu eklini alm ve azlara tad olmu? Baz insanlardan zarar grrken; zehirlerin bile insana yardm etmesine ne mana verilebilir? Sulardaki maden tuzlarn orann koyan kim? Sular insan vcudundaki plazmaya benzeten kim?

Sulardaki maden tuz oran binde beten az olsa, sularn younluu da azalacaktr. Baln vcut younluu fazla olduundan, az youndan ok youna gei balayacandan, baln vcudundaki su fazlalar ve balk lr. Bunu bir rnekle aklamak gerekirse; ay ekerinin ucunu aya dedirdiimizde, ekerin ay suyunu emdiini grrz. te burada ekerin younluu fazladr; ayn az. Az youn, fazla youna geiyor. Bu, bir kanundur. Fakat younluu yaratan ve dzenleyen kim? Bu kanunu koyan kim? Yukardaki misalin tersini alalm: Sulardaki maden tuzlarn oran, binde iki yzden fazla olsa, bu sefer sular, balklarn vcudundaki suyu emer, balklar yine lr. Demek ki sularla suda yaayan hayvanlarn yaplar arasnda bir uygunluk ve nizam var. C anlnn vcut yapsn yapan, yaama uygunluunu koyan kimdir? Balk suda yaar ama suyun ne olduunu bilmez. Tatl sularn younluu, denizlere nazaran azdr. Bu sebeple Allah, tatl su balklarnn elbisesine bol bol pul demi ki, denge salansn diye. Nehir boylarnda oturanlar da, balk tutsun, et ihtiyacn temin etsin ve baln derisine pullar dizip onu tatl sularda yaatana kretsin.

Derler ki: "Byk balklar, kk balklar yutar." Bu arada yutulmam nice kk bala rastlyoruz. Demek ki yutmak ve yutulmak, babo braklmam. Peki kk balklar ne yer? Denizler, ayn zamanda sanki bir tarladr; kk balklar bu tarladan otlanr. Mideyi yaratan, midenin ihtiyacn da yaratm. Sularda, zellikle tuzlu sularda iekli bitkiler barnamazsa da; kk, yapra ve damarlar bulunmayan yosunlar ve bakteriler bol bol bulunur. Ve bunlar da deniz hayvanlarnn otla olur.

Sularn scaklk ve soukluk derecesi de canllar iin nemlidir. Fizikte retilen tabiattaki ilah kanunlardan biri; snan her eyin geniledii, souyanlarn ise bzlddr. Su, bu kanunun dnda kalan tek maddedir. Evet, su, donunca younluu azalan biricik maddedir. Allah, lutfedip, suyun en souk ekli saylan buzun bzlme yerine genilemesini emretmi. Mesela, bir ieye su doldurup souk gnlerde dar braksak, buz tutunca ienin paralandn grrz. Bu hal de gsterir ki buz tutan su, genilemektedir. Genileyen buzun younluu azalr. Suyun younluu 1'den fazla iken, buzunki azdr. Bu zellik sebebiyle souklar fazlalat zaman sularn st ksmn bir buz tabakas kaplar. Buzun younluu sudan az olduu iin bu tabaka nehirlerin, gllerin ve okyanuslarn dibine inmez. in tuhaf taraf, buz tabakas, suyun dibini souktan muhafaza ederek, scakln donma noktasnn stnde tutar. Bylece suda yaayan canl varlklar ve balklar da hayatlarn devam ettirir. Bylece buzun, sular zerinde yzmesi mmkn olmaktadr. Su, buz tutunca genilemeyip daralsayd, o zaman buzun younluu sudan fazla olurdu. Buzlar dibe iner; denizler, gller, hatta nehirler buz yata kesilir, hayat da biterdi. Sadece balklarn deil; su devr-i daimi olamayacandan o zaman bizim de yaamamz mmkn deildi. Her cisim, s kaybederken klr; su, buz haline gelince geniler. Bu hal, tesadfn eseri deil; hayat halk eden, canllar koruyan ve hayatlarn devam ettirenin, Hlik- klli ey'in eseridir. Fizikteki bu istisna kanun, dnya hayatn teminde nemini koruyor. Fizikteki kanunlar koyan da tabii Allah Teal'dan bakas deildir.

Balklar ve kurbaalar, kn uyuuk bir hayat yaar, buzlarn zlmesiyle hareketlenirler. Yine tatl sulardaki sngerler, soua dayankl ksmlar brakarak lr, havalar snnca dirilip ortaya karlar. Nilfer de kn kurur ve lr. Su dibine brakt yumurtalarda bahar mevsiminde yeni nilferler oluur. (10)

Denizler

Scak denizlerde, gnein scakl en fazla 300 il 400 metre derinlere iler; 400 metreden daha derin yerlerde scaklk +4 derecede sabit kalr. Bu hal, buz denizleri iin de ayndr. Buzlarn, buz dalarnn onda biri su yznde; gerisi su iindedir. dolaysyla gemiciler tarafndan grlr, byk kazalar bylece nlenmi olur. Kuzey buz denizinde bile, buz yataklar denizlerin dibine ulamamakta, yzeyde kalmaktadr. Bylece suyun derinliklerinde hayat bulunmakta, denizler bir plazma hviyetini korumaktadr. Bir yanda biberi yaratan Allah, te yanda hurmay da yaratm. Denizlerde de bu kanun ayn ekilde geerlidir. Bir yanda buz dalar, te yanda scak su akntlar. Bir balk mesela 600 metre derinlikte yzerek scak denizlerden Kuzey Buz Denizine gese, herhangi bir deiiklik hissetmez. nk gittii her yerde scaklk +4 derecedir. Bylece yaz ve k mevsimlerinde deniz canllar iin gzel imknlar hazrlanmtr. Gne klar, sularda 200 metre derinlie kadar inebilir, bylece su yosunlar gne ndan faydalanarak glikoz yapar. Yosunlarn bulunduu bu blge, denizdeki canllar iin bir ziyafet sofrasdr. Akla yle bir soru gelebilir: Denizin her yerinde canl bulunduuna gre 200 metrenin altndakiler ne yapacak?

Kinata nizam koyan, her yarattna rzk veren Allah, tabii ki, onlarn yiyeceini de hazrlamtr. Mesela, koparak dklen yosun paralar ve balk lleri, derinlerdeki canllarn ihtiyacn karlar. Zaten derin yerlerde yaayan canllarn hemen hemen hepsi et ile beslenir. Yenenler ve yiyenler yllar yl varlklarn devam ettiriyor. Demek ki hepsi byk bir hesap, l ve nizam iinde. Hepsi evren makinesinin birer paras. Her paann birbiriyle yakn ilgisi vardr. Milyonlarca senedir bu makine altrlmaktadr. Fizik, kimya, astronomi gibi bilimler, bu makinenin ileyi kurallarn, kanunlarn anlatmaktadr. Bu makineye tabiat da denir. Elbette bu kinat makinesini yapan, kuran, ayarlayan ve sistemli bir ekilde altran Allah'tr.

Su hayvanlarnn bir ksm, karada da yaayabilir. Amipler byledir. Sudan knca nemli yerlerde hayatlarn srdrrler. Btn canllar, hayatlarn ve nesillerini korumaya alr. Onlara byle bir zellik verilmitir. Mesela amip, sudan veya nemli yerlerden holanr. Bu holanma duygusu, onun hayatnn devamn salar. Byle bir duygu verilmemi olsayd amip, gne altnda can verecek, haberi bile olmayacak ve nesli tkenecekti. Mesela, ayn ekilde hyarlara su verdike bol iek aar, fakat tohum vermez. Ne zaman ki suyu kesilirse, neslinin tehlikeye dtn anlar, hemen tohum samaya, hyar vermeye balar. Hayatn devam iin gerekli artlar, Yaratc ve Rzk Verici tarafndan en ince teferruatna kadar ayarlanmtr. Mesela, karada yaayan kurbaalarn akcieri olduu halde, azlarndan ziyade derileri yoluyla solunum yaptklarndan, derileri kuruyunca nefes almalar gleir; onlar da hemen sulu ve nemli yerlere koar, rahata nefes almaya balar. (11)

Denizler, bir bakma kazana benziyor. i su dolu. Deniz isimli kazanda eitli yemekler bir anda ve bir kapta piiriliyor. Hamsinin yemei denizlerde hazrland gibi; balinann ve kaplumbaann yemei de orada piirilir. Eli ine tutanlar, eli makas tutanlar, denizlere bir baka gzle bakmaldr. Denizler ayn zamanda bir terzi dkkndr. Yengecin elbisesi orada dikilir, kl balnn ve deniz anasnn elbisesi de orada dikilmektedir. Denizler ayn zamanda bir beiktir. Deniz hayvanlarnn yavrular orada hayata gzlerini aar, orada doar ve deniz beiinde sallanr, dalgalarn ninnisiyle byr. Denizler ayn zamanda bir eitim meydan; deniz hayvanlar da bir askerdir. Hepsinin farkl farkl silahlar ve kendilerini korumak iin deiik gereleri ve yntemleri var. Denizler ayn zamanda kocaman bir mezardr. len btn deniz hayvanlar bu mezara gmlr.

ngiltere, Trkiye'den ok daha kuzeydedir. Biliyoruz ki kuzeye ktka havalar soumakta, klar uzun ve yazlar ksa olmaktadr. Fakat ngiltere hi de yle deil. Hemen hemen Trkiye iklimine yakn bir durum var. Bunun sebebini aratran corafyaclar, Atlas Okyanusu'nda golfstrim ismini verdikleri bir scak su aknts tespit ettiler. Sanki Atlas Okyanusu'nun iine ap elli metre kadar olan elik borular denmi, ta ekvator blgesinden alnan scak sular, getirilip ngiltere yaknndan geirilerek, bu byk adann snmas temin edilmi. ngiltere'de bulunanlar, bu scak suyun nemini ve bu nimetleri ihsan edeni anlamasalar bile, biz anlayp denizlerde scak suyu dolatran Allah'a hamdetmekteyiz. (12)

Denizin derinliklerinde petrol ve doalgaz gibi kolay kolay vazgeilmez enerji kaynaklarn da Allah insan iin depolamtr. inde insanlarn ve gemilerin yzmesine uygun yaratlmas da denizin ayr bir zelliidir. "inden taze et (balk) yemeniz ve takacanz bir ss (eyas) karmanz iin denizi emrinize veren O'dur. Gemilerin denizde (sular) yara yara gittiklerini de gryorsun. (Btn bunlar) O'nun ltfunu aramanz ve nimetine kretmeniz iindir." (16/Nahl, 14)

Bitkiler ve Su

Aalar biliriz, meyvesini yer, yeil yapraklar altnda glgeleniriz. Hayvanlar gibi yrmek, etraf gezip dolaarak rzk toplamak imknna sahip deildirler. Bazen rzgrlarn etkisiyle hrtlar kararak sallansalar da, ounlukla sessiz bir hayat yaarlar. Fakat bu sessizlik, onlarn tembel ve garip gzken zavall bir yaratk olduklar anlamna gelmez. Bir biyolog gzyle tetkik ettiimizde onlarn da ok enteresan bir yapya sahip olduunu, otomatik bir makine gibi altn grrz. Biz, bitkilerin ve aacn onlarca enteresan ynn deil; sadece su ile ilgisini belirtmeye alacaz.

Aacn gvde ve dallarnn i ksm, odun dediimiz cansz gibi bir maddedir. Fakat bir iskelet grevi grmektedir. Bu l ksmdan dar doru, yzeye ok yakn bir yerde su nakleden bir tabaka gelir. Bu ksm, uzun damarlardan, tplerden meydana gelmitir. Bu tpler de cansz ve hareketsizdir. Sadece su iletmeye yararlar. Bunlar, balangta meydana gelirken, ilerinde kirac gibi oturup hem de alan canl hcreler vardr. Tpler tamamlanp iler bitince canl kiraclar da yerlerini terk ederler. Bu hcreleri bir inaat ustas gibi intizamla altran bir kudret sahibi olmaldr; nk bunlar, ne beraber almadan anlar, ne de mhendislikten.

Bir aacn ka yl yaadn da anlayabiliriz. Topraa yakn bir yerden kesersek halkalar greceiz ki, bunlar yllk byme halkalardr. Aacn canl ksm, odunun yzeyindeki ince bir hcre tabakasdr. Buna Kambium denir. Aacn bymesini salayan yegne canl ksm budur. Nasl insanlarn ve hayvanlarn dokular arasnda sv dolayorsa, aacn da byledir. Zaten her canl hcre ister hayvana, ister bitkiye ait olsun, iinde besin bulunan bir sv ile kuatld mddete yaayabilir. Hem aa ok su buharlatrr. Bu sebeple iinden ok miktarda su geirmek zorundadr. Bir byk kayn aac kuru ve scak bir gnde 250 litre su baharlatrr. 25-30 metre yksekliindeki bir kayn aac ise ortalama 20 ton kadar su buharlatrr. Bir ayiei bile gnde bir litre su harcar.

Bizi dndren taraf udur: Acaba aalar, bu kadar suyu yapraklarna kadar nasl karyor? Boyu 120 metreye varan aalar vardr. Hangi kuvvet, suyu byle tepelere gtryor? 100 metre yksekliindeki bir su kulesinin, metrekarenin yzde biri kadar kk bir yzeye bir ton basn yapt hesaplanmtr. Boyu 100 metreyi geen aalar byle basnlara ramen suyu tepelerine kadar karabilmektedir. Bir fitil, gaz eker. nce bir boru su dolu bir kaba batrlrsa su boruda ykselir. Boru ne kadar ince ise, su o oranda yksee kar. Bunlar, fizikte klcal olaylar diye geer. Aacn ince damarlar suyu bu prensiple mi ykseltiyor diye dnld. Neticede anlald ki, bu prensip pek ie yaramaz. Hele su biraz koyu ve adal ise hi ykselmez. yle ise, bu prensipten daha stn bir mekanizma var ki, su aata tepelere kadar ykseliyor. Acaba bu mekanizma nedir?

Kk basnc, veya osmoz dediimiz kimyasal basnla ilgili, kuvvetli bir emme eidi zerinde duruldu. Toprakta bulunan su, osmoz (geime) sonunda aacn kklerine girer. Aa kkndeki zar, kk iindeki zsuyunda bulunan kimyasal maddelerin kkten kp gitmesini engeller. Bylece kk iindeki su daha youn durumda bulunur. Mesela, ekerli, tuzlu sular saf suya nazaran daha youndur. Bunun gibi osmoz prensibine gre az youn su, daha youn suya akmak ister.

Bylece kk dndaki daha az youn olan su, kkn iine girmeye zorlayan bir basn meydana getirir. Bu basn kkte bulunan suyu 18 metre yukarya karabilecek gtedir. Her aata byle bir basn vardr. Mesela bir asma bu basnla svy 12 metreye, bir kayn aac 28 metreye ykseltebilir. Demek, suyun kkten yapraklara kmasnda kimya kanunlar rol oynamaktadr.

Fakat, kimya kanunudur deyip de kklerin sanatkrn akla getirmemek mmkn m? Elbette bu kanunlar koyan vardr. Biz, tabiattr, tesadftr, u veya bu sebeplerle bu iler oluveriyor diyenlerden deiliz. Elhamd lillah, aklmz yaratcy grmeyecek kadar bozulmu deildir. Topraa atlan bir ekirdek, bir mddet sonra filiz veriyor, kk salyor. Bylece nice fizik ve kimya kanunlarnn hkm srd bir meyve fabrikas meydana gelmee balyor. Karanlk topran altnda, byle ilim isteyen, hesap isteyen harika iler, kendi kendine, tesadflerle olur mu? Osmoz prensibi gibi daha pek ok kanunlar bilen bir lim var ki, aacn kkn, gvdesini, dal ve yapraklarn meydana getiriyor. Buradan anlalyor ki, ekirdei programlayan O olduu gibi; topraa, suya, havaya, gnee hkmeden de O'dur. Evet O Zat, btn bunlara hkim olmasa, emrinde kullanp bir aac yaratamazd. Madem yaratyor, yleyse her eye hkmediyor.

Aataki suyu ykseklere kartan sebebin kkten yaplan basn olduunu sylemitik. Bu basn suyu ortalama olarak 18-20 metreye kadar karabilmektedir. Boyu 120 metre olan aalar dnlnce, osmozdan doan basncn yetmedii anlalmaktadr. lim adamlar, bunca aratrmalara ramen, aacn tepelerine suyun nasl kabildii problemini hl tmyle zebilmi deiller. Halbuki aalarda bu mesele oktan halledilmi, en mkemmel bir mekanizma aalara yerletirilmi, otomatik olarak almaktadr. lmin zirveye ulat iddia edilen zamanmzda bilginlerin anlamaktan ciz kald byle ince ve derin iler, kendi kendine olur mu? Biz inanyoruz ki, ilmi sonsuz, yce bir kudret sahibi bu ileri yapmaktadr. O'nun gc ve ilmi, aacn incecik damarlarna kadar girer, bizce esrarengiz ileri yapar. Bu bakmdan aala suyun ilikisi bile Allah' ispatlamaya yeter. Aa da Allah'a gtren bir delil, bir kitaptr. nsann, brakn benzerini yaratmay, laboratuarda deneyini yapmay, anlamaktan bile ciz olduu tabiatta/d dnyamzda nice iaretler, deliller vardr.

Bitki hcrelerinin yan yana dizilip belli ekiller almas karsnda hayretimizi gizleyemezken, bitkilerdeki suyun da bildiimiz cinsten olmad dikkatimizi ekmektedir. Bu sularn farkl ama belli oranlarda madensel tuzlarn kart sular olduu bir gerektir. Aalarn ne akcieri, ne de buna benzer organlar vardr. Fakat solunum yaparlar. Acaba nasl? te bu da anlamaktan ciz kaldmz bir srdr. Oksijen temin ederler. Topraktan aldklar ham besin suyu, hava ve gne sayesinde besinlerini retirler. Beer zeksnn idrak etmekten ciz kald btn ince iler, anlad dierlerinin de sebebini yaratan Allah'a dayanmaktadr. Bir aacn yaratlp meyve ve hava fabrikas gibi altrlmas, byk bir ilmin iidir.

Aa, karada yaayan bir deniz yarat gibidir. Onun her hcresi su ierisine dalm olarak hayatn devam ettirmektedir. Su hem gda, hem de hayattr. Aacn tepesindeki bir hcre ile denizdeki bir hcre arasnda esasta bir fark yoktur. Yazn 30-40 derece scanda bnyesindeki suyu aa nasl muhafaza ediyor diye bir soru geliyor insann aklna. Scaklarda darya bir amar serdik mi, hele bir de rzgr varsa hemen kupkuru kesilivermektedir. Aa, her canl hcresini sanki bir gl iindeymi gibi su ierisine batm olarak nasl scakta muhafaza ediyor? Her yaprak, dardan gelecek etkilere kar en mkemmel bir ekilde sk skya rtldr. Yapraklarn alt tarafnda, mikroskopla ancak grlebilen incecik delikler vardr. Bunlara stomata ad verilir. Hava bu deliklerden girer, su buradan kar. Bu delikler otomatiktir, duruma gre alr, kapanrlar.

Gvde ve dallardan su niin szp buharlamyor? Su ile devaml temasta olan kabuk niin bozulmuyor, rmyor? Aac saran kabuk mantarlamtr. yle ki, suya kar aa kabuundan daha dayankl bir madde yoktur. En iyi yamurluk, emsiye onun yannda zayf kalr. Mantar suya kar o kadar dayankldr ki, suyun gememesi istenilen ie tpalarnda, makinelerin contalarnda hep ondan yararlanlr. Hem tm hcrelerinin ihtiyac olacak ekilde deniz iindeymi gibi ya kalmalar gerekirken, en uygun bir rtnn/kabuun kefedilip imal edilmesi tesadf olamaz. Aataki sadece suyla ilgili bu bilimsel gereklerin, birbirini tamamlayan noksansz ilikileri, Allah'n sulamasyla ihtiyacmz olan meyveleri kusursuz olarak imal eden bir fabrika olmalar bile kiiyi Allah'a gtrmeye yeter. (13)

Su ve Gnlk Hayatmz

Tarih boyunca btn byk medeniyetler, su kaynaklarnn etrafnda kurulup gelimi, ne zamann deimesi, ne de teknolojinin ilerlemesi bu durumu deitirebilmi. 21. Yzylda da su, toplumlarn refah seviyelerinin ykselmesinde esas faktr olma zelliini koruyacaktr. Kurak ve yar kurak lkeler, hal-i hazrda su skntsna girmi durumda olup, grnen o ki, daha baka lkeler de yakn gelecekte bu sayy artracaklar. Bazlar, khinlik yapyorlar diye reddetse bile, ou ftrolog/gelecekbilimciler, yakn geleceklerin savalarnn "su savalar" olacan bekliyor, ngryorlar.

Su, her insann her gn kulland vazgeilmez bir ihtiyatr. Daha byk su skntsyla karlamamak iin, suyu kullanc olan tm kesimlere grevler dmektedir. ncelikle evde, sanayide, ziraat alanlarnda ve dier kullanlan yerlerde suyun bir damlas dahi israf edilmemelidir. "Yiyin, iin, fakat israf etmeyin; nk O (Allah) israf edenleri sevmez." (A'raf, 31)"Msrifler, eytanlarn kardeleridir." (sra, 27) "Ve onlar ki, harcadklar zaman ne israf ederler, ne de cimrilik ederler; (harcamalar) bu ikisi arasnda dengeli olur." (Furkan, 67) Bir hadis rivayeti yledir: "Akmakta olan bir nehir kenarnda bile olsa, suyu israf etmeyin." Kur'an ve hadisin getirdii bu esaslara ahiret iin olduu kadar; dnya iin de uymak zorundayz.

Yine, evre kirlilii konusunda aratrmalar yaplarak su kirlenmesine kar gerekli tedbirler alnmaldr. Hz. Peygamber, 14 asr nce, durgun suya bevletmeyi ve su kenarna abdest bozmay yasaklamt. "Sizden biriniz, durgun suya abdest bozmasn ve byle bir suda cnplkten dolay ykanmasn." (Buhari, Vdu', 68; Mslim, Tahare 51) Ne yazk ki, O'nun prensiplerine uyulmayp, yasakladklarnn daha kts yapldndan suyumuz da kirlendi, huyumuz da. Tabii evremiz de.

Su, ime ve bitkilerin sulanmas yannda, nemli bir temizlenme aracdr. Baz ibadetleri yapabilmek iin farz olan abdest veya gusl abdesti ancak su ile alnr (Bkz. Maide, 6 ve Nisa, 43). Abdest bir ibadettir de. Abdest, d temizledii gibi insan i temizlie de ulatrr. Abdest nur; abdest zerine abdest ise nur zerine nurdur. Dier yandan, namaz iin giysilerin, bedenin ve namaz klnacak yerin temiz olmas da arttr. Temizliin de su olmadan mmkn olmad bir gerektir. "Sizi temizlemek iin Allah, gkten su indiriyor." (Enfal, 11)

Su ve Dndrdkleri

elie su verince kuvvetlenir. Tohuma, iee su verince filizlenir, dallanp budaklanr. lde kalm bir yolcuya su verirseniz, hayat vermi olursunuz. Kra topraklar, llenen yer, suya hasrettir. Yanan gnller, orak sineler, kuru gzler, kuruyan ruhlar, gkyznden bir meltem gibi yumuak ve sessiz sessiz akacak rahmeti beklerler. Doudan, ortadoudan bir ses gelir kulamza, vveyl gibi: "Her gn Aura; Her yer Kerbel!" Sahi, "biz de mslmanz" diyenler deil miydi Hz. Hseyin'i Kerbel lnde gnlerce susuz brakanlar?

Dnya denizinin zerinde yzmesi gerekirken gemimiz suyu iine/gnlne ald. Bu hrs sonucu, stnde yzecek temiz sudan da mahrum kald. Artk karaya oturan gemimiz, S.O.S. sinyalleri sald.

"Alayn, su ykselsin! Belki kurtulur gemi;

Anne, seccden gelsin, bize du et, e mi?"

Su, insanolu ve dier canllar iin ne byk ltuf. rl rl sesi, evresini yeillendirip serinletmesi, tozu topra yattrp her trl kiri, pislii temizlemesi, kuruyan dudaklar slatp iene can katmas, atlayan topra doyurup prsyen bitkilere hayat vermesi, bu ltuf zincirinin halkalar. Su, adna kasideler yazlan nimettir: lemlere rahmet olarak gnderilen zatla (21/Enbiy, 107), rahmet olarak inzal olan yamurun (7/A'rf, 57) arasnda gzel bir ba kuran, Peygamber sevgisini su sevgisiyle simgeletiren na'tlarn en gzellerinden biri Fuzuli'nin "Su Kasidesi"dir. Su, Yce Beyan'da cennetin gzellikleri arasnda sk sk yer alan hediyedir: "man edip salih amel ileyenlere, altndan (iinden) rmaklar akan cennetler olduunu mjdele!" (2/Bakara, 25) Su, Nebi'nin (s.a.s.) parmanda bereketlenip eme gibi akan mucize...

Kur'an, semdan inzl edildii gibi; yamur da yine semdan (yukardan, stten) inzl edilmi/indirilmitir. Her ikisi de rahmettir. Bir iein, bir gln semdan inen rahmete/yamura ihtiyac vardr; yoksa bir ot yn, bir diken paras olur, lr gider. Bir insann da semdan inen rahmete/Kur'an'a ihtiyac vardr; yoksa canl cenazeye, elbiseli oduna benzer, ruhen lr gider. Su, hayat kayna olabilir; Kur'an ise b- hayattr/lmszlk suyu. Kur'an namelerinin ruhu coturmas gibi, su sesi de insana huzur verir; kisi de Allah'n kitabdr nk. Birini imeye balarken "Elhamd lillh..." deriz; dierini itikten sonra. Kur'an emesi cehennemimizin ateini sndrecektir; Suyun atei sndrd gibi.

Aslnda biri yanc, biri yakc olan iki elementin birlemesinden, atei sndren bir sv yaratmas; ztlar birletiren, acya tad, ileye zevk katan bir Zat'n muhteem sanatnn ayr bir grntsdr. Bilindii gibi hidrojen yanc bir gaz; oksijen ise yakc. Ama su; gaz da deildir; Hidrojenin zehirli bir gaz ve ldrc bomba olduu, arlkl oranda ondan meydana gelmi suyun ise tatl ve ihya eden olmas gibi.

Hangi insan, evinin bahesinde bir alayan olmasn istemez; ya da gzel bir nehir kenarnda kk? yleyse iman ve salih amellere sarlsn suyun o gzel grnts ve rlts C ennette onu bekliyor. Tabii, bir de kevser; Rasl'n sunduu rahmet emelerinden dnyada ienler iin. Tabii insan zgr: Zakkum, irin ve kaynar suyu da tercih edebilir; dnyada onca temiz iecekleri brakp alkol tercih ettii gibi. Zemzem: smail'in htras. C an suyunu, kann sevdiine seve seve vermeye hazr olana En Sevilen' in cevabdr/ikramdr o mbarek su. Ama insan, mecbur deil, eytann sunduu ssl kadeh iindeki zehir, bazlarnn tercihidir; zgrlk var, zevklere karlmaz.

nsanmzn Selsebil zlemidir sebil. Mslmanlar, Kerbel'nn ne demek olduunu bildiklerinden dmanlarnn bile rahmetten mahrum olmasn istemezler. Eskiden beri mslmanlar, adm bana eme yaptrmlar, souk su temin edip adna sebil demiler. Sebil, sebilullah'n ksaltlmdr; rahmeti ksa yoldan elde etmek iin, kestirmeden rahmet sunmaktr bu. Frengistan'da ve oralara zenen yerlerde gremezsiniz sebilleri. Oralarda her ey paraya endekslenmitir. Ve artk, su bile "sudan ucuz" ,"su gibi ucuz" deildir. Onlar, sudan para kazanp sudan konularla urasn, havadan sudan dem vursun, kasalarn doldurup su gibi para harcama sevdasnda olsunlar, musluklarndan arap akan otellerde konaklasnlar. Ve mslmanlar bir kak suda bomak istesinler. Unutmayalm, imtihan emesi olmaz bir; "Oluklar ift; birinden nur akar, birinden kir."

"brik leen mden-i vhidden iken, Birinde su pk, birisinde n-pk."

Su Tfandr ayn zamanda; Firavunlar ve destekilerini de boandr. Gkten sadece rahmet yamaz; gazab yad da olur. Rahmet, zdeki zehiri artran ilev de grr. Yamur, kirazn tadn arttrr, ama Ebucehil karpuzu, bundan yararlanmasn bilmediinden, ancak acl oalacaktr. Kur'an'n m'minlere ifa ve rahmet yadrrken; zalimlerin hsran / ziyanlarn arttrd (17/sr, 82) gibi. Sen de rahmet ol; ince ince ve latifce ya gl tomurcuklarna, gldr yzn gllerin. Ama glle olmasn da bil, suya dman olanlara. Sun rahmeti, rahmet ol, ya insanlarn balarna; tufan ol, sertleip dolu olarak in, rahmete svenlere, bakma timsah gzyalarna. Binecek baka gemileri olmad halde, gznndeki Nuh'un gemisini reddeden iin kanlmaz sondur tufanla helk. Musa'nn Rabbine ve mesajna kr ve sar olanlar iin su, ne hayat kayna ne de dosttur. Onlar, suya akseden kendi canavar grntlerinin penelerinde kvranacaktr. Saydamdr su, aynadr; bakan gze gre deiir rengi. Yeil gzle bakan yeili, kzl gzle bakan kzl grecektir. Firavunlar Kzldenizde boulurken, Musalar yemyeil ova gibi sratta, srat- mstakimde yol almtr, yol alacaktr.

Bazlar hayat boyu suyu arar; bilmez ki, "vermez suyu, ipsize kuyu". Bazlar da serab su zanneder; Zehiri erbet sananlar gibi. "Su gibi aziz olmak" iin izzeti doru yerde aramak gerekir. "Suya sabuna dokunmadan" temizlenmek, tertemiz insan olmak mmkn deil; baz bedelleri, zorluklar olsa da rahmet deryasndan yararlanmak iin "derine dalmak" , fincanc katrlarn rktmek, su kenarndaki kurbaalar bartmak pahasna da olsa suya sabuna dokunmak, bakalarna da suyu sabunu ulatrmak gerekir. yle demi air: "b- pke ne zarar, vakvaka-i kurbaadan?" Ne? "su uyur, dman uyumaz" m? Uyank sular, uyandran, akp coan ve alayan sular ok grdk; dman da uyumaktan ok uyutma sevdasnda. Dinle bak, yamur/rahmet sesi, seni uyandrmak iin gkten sana ulayor. Unutma, su gtrmez bir hakikat u ki, zaman su gibi akp gitmekte.

Bu frtnal k gnlerini cennet gibi bir bahara evirecek, susuzluktan kuruyan dilimize, kavrulan gnlmze yeniden hayat verecek suya kavumak iin hayat kaynan, rahmeti uzaklarda aramaya gerek yok; ite yaknmzda, evin duvarnda. Gerekten irin'imize, irin bir eye/birr'e kavumak iin dalar delip, ardndaki suyu insanlara sunmamz gerek: "Vur kazmay Ferhat! ou gitti, az kald."

1- Nuri Sarolu, Sznt c. 9, s. 451-452 2- Harun Avc, Sznt, c. 12, sayfa 320 3- Mehmet Buharal, Sznt, c. 12, s. 323 4- Hekimolu smail, H. Hseyin Korkmaz, limler ve Yorumlar, s. 279-280 5- Kenan man, Kaza Kader, s. 222 6- Servet Engin, Muhteem Sanatkr, s. 41 7- Hekimolu smail, H. Hseyin Korkmaz, a.g.e., s. 28 8- Salih Aksu, Yeralt Sular, Sznt, say 161 9- M. Reid, ifa emeleri, Sznt, say 58 10- Hekimolu smail, H. Hseyin Korkmaz, a.g.e., s. 24 11- a.g.e. s. 22 ve devam 12- a.g.e. s. 276 13- Hekimolu smail, H. Hseyin Korkmaz, Su ve Tabiat, s. 3 vd.

Su ve Yamur Konusunda Ayet-i Kerimeler A- Su Suyun Yaratl: Hud, 7. Su, Temiz ve Temizleyicidir: Furkan, 48. Yerden Fkran Sular: Yasin, 34-35. Su, nsana Verilen Nimettir: brahim, 32; Mrselat, 27; Naziat, 31. B- Denizler, Nehirler, Gemiler Denizler ve Irmaklar: Bakara, 74; En'am, 6; Hud, 7; Ra'd, 3; Nahl, 14-15; Enbiya, 30; Nur, 39-40; Furkan, 49, 53; Neml, 61; Lokman, 32; Fatr, 12; Yasin, 34; C asiye, 12; Tur, 34; Rahman, 19-20, 22. Denizler, nsann Hizmetine Verilmitir: Nahl, 14; C asiye, 12. Denizlerden Balk, nci ve Mercan Gibi Nimetler kar: Nahl, 14; Fatr, 12; Rahman, 22. Tuzlu-Tuzsuz Deniz ve Sulardaki Hikmet: Furkan, 53; Fatr, 12; Rahman, 19-20. Irmaklarn Yaratl: Ra'd, 3 Gemilerin Yzmesi: Bakara, 164; Yunus, 22; brahim, 32; Hacc, 65; Rum, 46; Lokman, 31-32; Fatr, 12; Yasin, 41-44; ura, 32-33; C asiye, 12; Zariyat, 3. Gemieli nsanlarn Faydasna Veren Allah'tr: brahim, 32; Nahl, 14; sra, 66; Zuhruf, 12-14; Rahman, 24-25. Gemilerin Batmas: ura, 34-35.

Yamur Yamuru ndiren Allah'tr: En'am, 99; Ra'd, 17; M'minun, 18; Furkan, 48-49; Rum, 48; Lokman, 34; Vaka, 68-70. Yamurun ndirilii: Hcr, 22; Nahl, 65; Nur, 43; Rum, 48; Nebe', 14. Yamurun ndirili Sebebi: Bakara, 22, 164; En'am, 99; A'raf, 57; brahim, 32; Nahl, 10-11; Hacc, 63; M'minun, 18-19; Furkan, 48-49; Rum, 24, 48-49; Lokman, 10; Fatr, 27; Kaf, 9-10; Nebe', 15-16. Yamur Rahmettir: A'raf, 57; Furkan, 48; Neml, 63; Rum, 46, 50; ura, 28. Yamurda bretler Vardr: Furkan, 50; Rum, 24. Yamur ve Yamurun Topra Diriltmesinde bretler Vardr: A'raf, 57; Nahl, 11, 65; Furkan, 50; Rum, 24; C asiye, 5. Yamur, Bulutlardan ner: Ra'd, 12; Zariyat, 2; Nebe', 14. mitler Kesilince, Yamuru ndiren Allah'tr: ura, 28. Dolu Ya: Nur, 43. Allah, Yamurla l Topraa C an Verir: Nahl, 65; Rum, 50; Fatr, 9; Fusslet, 39; Zuhruf, 11; C asiye, 5; Kaf, 11; Abese, 25-32. Yamurla Rzk ner: Zariyat, 22. Yamur Duasnda stifar Etmek: Nuh, 10-12.

C Bulutlar Bulutlar: Bakara, 57, 164, 210; A'raf, 57, 160; Ra'd, 12; Nur, 40, 43; Furkan, 25; Neml, 88; Rum, 48; Fatr, 9; Ahkaf, 24; Zariyat, 2; Tur, 44; Vaka, 69; Nebe', 14. Bulutlar Yamur Ykldr: Ra'd, 12; Zariyat, 2; Nebe', 14. Bulutlarn Saa-Sola Kaymalar: Bakara, 164; A'raf, 57. Bulutlarn Rzgr Tarafndan Yrtlmesi: A'raf, 57; Rum, 48; Fatr, 9.

D- Rzgr Rzgr, Yamurun nnde Mjdecidir: A'raf, 57; Furkan, 48; Rum, 46, 48. Rzgrn Alama Grevi: Hcr, 22. Rzgr, Bulutlar Harekete Getirir: A'raf, 57; Rum, 48; Fatr, 9. Rzgrn eitli Ynlerde Esmesinde bretler Vardr: Bakara, 164; A'raf, 57; C asiye, 5.

Sularla lgili Ktb-i Sitte Hadis Kaynaklar

Kirlenmeyen Suyun Miktar: 16/ 603-604. Suyun yi Olmas in Aranan On Vasf: 10/ 331-332. Suda er- p Grldnde Suyu Dkmek: 8/ 111. Su Datrken C emaatin Bynden Balamak: 8/ 114. Suyu Dkerek Temizlikle lgili karlan Hkmler: 10/ 338-339. Su le stinca: 16/571. Suyun Mahiyeti ve Pislikle Kartktan Sonraki Durumu: 10/ 319. Suyun Satlmas: 3/ 44-45. Suyu Sadaka Etmenin Fazileti: 17/ 475. Ak Arazilerde Bulunan Sularn Temizlii: 10/ 320. Ashabn, Raslullah'n Abdest Suyunu Toplamalar: 10/ 328. Bir C emaate ecek Datan, En Son er: 8/ 111. Durgun Sularn Temizliinde Esas Alnan l: 10/ 320-321. Durgun Suya Bevletmenin Yasaklanmas: 10/322. Ensar ve Muhacirlerin Su Yznden Birbirleriyle Kavgas: 12/ 160. Gzeden Azla Su mek C aizdir: 8/ 120-121.

htiya Sahibine Su Vermek, C ehennemden Kurtulmya Vesiledir: 17/ 475-476. Mmknse yi (Tatl) Su mek: 8/ 118-119. Mslmanlarn Ortak Olduu; Ot, Su ve Atein Durumu: 14/ 516-517. Raslullah'n "Su Temizdir; Onu Hibir ey Kirletemez" Sznn zah: 10/317-319. Su me db: 8/ 103. ecekler Hakknda: 8/ 102. eceklerin En yisi: 8/156. Raslullah'n En ok Sevdii ecek: 8/ 157. Ayakta memek: 8/ 105-106. Ayakta Yiyip mekten Men Eden Hadisler: 8/ 106. Ayakta menin C aiz Olduunu fade Eden Hadisler: 8/ 155-156. erken Nefes Alp Vermemek: 8/ 109-111; 10/ 378-379. Kaplarn Azndan memek: 8/ 107-108. Su enlerin ncelik Sras: 8/ 113. Suyu tikten Sonra "Elhamdlillh" demek: 8/ 109. Suyu Solukta (Yudumda) Dinlenerek mek: 8/ 109-112. Raslullah'n Suyu Ke Vermesi: 8/ 113. Scak Gnde Souk Su ilebilir: 8/ 121. Su Verirken Byn ne Geirilmesi: 8/ 114-115. Suyun Soutmada Kullanlmas: 11/ 288. Su Tatbiki le Tedavi: 11/ 390. Su Uyur, Dman Uyumaz: 7/ 3117-318. Yamur Namaz ve Duas: 17/ 78-79; 9/ 364-367. Yamurla Helak Edilen Bir Kavim: 6/ 353.

Konuyla lgili Geni Bilgi Alnabilecek Kaynaklar

1- Mefatihu'l-Gayb (Tefsir-i Kebir), Fahreddin Razi, Aka Y. c. 2, s.128-131 2- Hak Dini Kur'an Dili, Elmall Hamdi Yazr, Azim Y. c. 1, s. 234 3- slam Ansiklopedisi, amil Y. c. 5, s. 4440-443 4- Su ve Tabiat, Hekimolu smail, H. Hseyin Korkmaz, Trdav Y. s. 3-16 5- limler ve Yorumlar, Hekimolu smail, H. H. Korkmaz, Trdav Y. s. 22-29, 264, 273-282 6- slami Terimler Szl, Hasan Akay, aret Y. s. 501 7- Kur'an ve Kinat Ayetleri, Fethullah Han, nklab Y. s.335-337 8- Allah ve Modern lim II, Abdrrezzak Nevfel, Hikmet Y. s. 55-57, 218-219 9- Kitab- Mukaddes, Kuran ve Bilim, Maurice Bucaille, T..V. Y. s. 254-267, 275-282 &# 10- Kur'an'da lm Mucizeler, Abdlmecid Zindani, Kayhan Y. s. 65-68 11- Psikolojik ve Shhi Adan badet, Abdullah Aymaz, alayan A.. Y. s. 63-70, 78-83 12- lim, Felsefe, Kur'an Inda man, A. Nedim el-C isr, Kitabevi Y. s. 348- 396 13- Kaza-Kader, M. Kenan man, zel Y. s. 218-223 14- Su Mhendislii, Mustafa E. Ulugr, alayan Kitabevi Y. 15- Su Savalar, John Bullach-Adel Darwsh, Altn Kitaplar Y. 16- Su Sorunu, Trkiye ve Ortadou, Sabahattin en, Balam Y. 17- Su Teknolojisi, Anorganik Teknoloji, Memnune Bildik, Frat niv. Y. 18- Su Temini ve evre Sal, Ylmaz Muslu, st. Teknik niv. Y.

Hazr ve ynetim panelli siteler Dzenleme Ve Tasarm Webhizmetlerim

st