Identities in The Greek World Granada 2010 Congress Vol 2 2011 Isbn 978 960 99699 4 9

, 9-12 2010
( 1204 )

:
.

2011
( 1204 )
Identities in the Greek world (from 1204 to the present day)

E-mail: dimadis@zedat.fu-berlin.de
ISBN (vol.) 978-960-99699-4-9
ISBN (set) 978-960-99699-0-1
:
(pezanos@otenet.gr)
Copyright 2011:
()
European Society of Modern Greek Studies
www.eens.org

, 9-12 2010

( 1204 )

:
.

2011
4th European Congress of Modern Greek Studies

Granada, 9-12 September 2010
Proceedings
Identities in the Greek world

(from 1204 to the present day)
Vol. 2
Edited by
Konstantinos A. Dimadis
European Society of Modern Greek Studies

Athens 2011

()
, 9-12 2010

( 1204 )

,
,

Comit Cientfico
/ Presidente y coordinador:
Konstantinos A. Dimadis (Freie Universitt Berlin)
/ Miembros:
( )
Asterios Argyriou (Universit de Strasbourg)
Vangelis Calotychos (Columbia University)
Philip Carabott (Kings College London)
Lia Brad Chisacof (Academiei Romne)
Isabel Garca Glvez (Universidad de La Laguna, Canarias)
. . ( )
David Holton (University of Cambridge)
-Ferrari ( )
. ( )
. ( )
Olga Omatos Senz (Universidad del Pas Vasco)
(Walter Puchner) ( )
- ( )
Henri Tonnet (Universit de Paris IV-Sorbonne)
Dimitris Tziovas (University of Birmingham)

Comit Organizador
/ Presidente:
Moschos Morfakidis Filactos (Universidad de Granada)
/ Coordinador:
Konstantinos A. Dimadis (Freie Universitt Berlin)
/ Miembros:
Javier Alonso Aldama (Universidad del Pas Vasco)
Jos Antonio Costa Ideias (Universidad Nova de Lisboa)
Isabel Garca Glvez (Universidad de La Laguna, Canarias)
Ernest Marcos Hierro (Universidad de Barcelona)
Antonio Melero Vellido (Universidad de Valencia)
Alicia Morales Ortiz (Universidad de Murcia)
Encarnacin Motos Guirao (Universidad de Granada)
Penlope Stavrianopulu (Universidad Complutense de Madrid)
/ Secretaria Tcnica
,
Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas de Granada
Maria Salud Baldrich Lpez
Isabel Cabrera Ramos
Paraskev Gatsiofa
Panagiota Papadopoulou
(2006-2010)
Konstantinos A. Dimadis,
Lucia Marcheselli,
Maria A. Stassinopoulou,
Ann Chikovani,
Isabel Garca Glvez,

Marjolijne C. Janssen,
Ekkehard Wolfgang Borntrger,
Lia Brad Chisacof,
(2010 )
Konstantinos A. Dimadis, ()
Marjolijne C. Janssen, ()
Javier Alonso Aldama, ()
Ann Chikovani, ()
Tudor Dinu, ()
:
Stphane Sawas,
Anna Maria Zimbone,

,
,
(),
,

,
,
().

www.eens.org

( ):

:

:

:
, ,
20 . (1900-1945)
20 . (1900-1945):
1920
20 . (1900-1945):

20 . (1900-1945):

20 . (1900-1945):
30

20 21 .

:

(19 .)
(12-19 .)
(12-19 .):

(12-19 .):

(19 .)
(19 .):
19 .
(19 .):
(19 .)
(19 .)
20 . (1900-1945)
:

:
, ,
:

20 .

(. . ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
()

, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, (Hristova, Mariya). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kalospyros, Nicholas A. E. Disrupting Fading National Identities and
Questioning the Identity of Faith: Identifying Papadiamantis . . . . . . .
, -. - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Amarantidou, Wanda. O Jzef Dunin Borkowski: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Chikovani, Ann.
1920 ( ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
orevi, Saa (, ). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . . . . . . . . . . .
, . Federico Garca Lorca.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, .
:
. . . . . .
, . :

29
35
51
63
81
93
111
121
129
145
167
185
197
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, . :
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
( ) . . . . . . . . . . . . . . .
, . . . . . . . . . .
, .
: . . . . . . . . . .
Koumarianou, Maria. Exil et nostalgie: la matire de lcriture autobiographique chypriote. Le cas de Rina Katselli . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . & .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mamolar Snchez, Idoia. Inmigracin y novela policiaca: La figura de los
Otros en Noticias de la noche de Petros Mrkaris . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . .
(19 .)
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. El Perfecto Novelista
Manuel Silvela . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
(1817) . . . . . . . . . .
Wolf, Benedikt. / , /
[.]. The Construction of Greek Identity by
means of Antigypsyism (Kalfoglou Palamas) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(12 - 19 .)
Bzinkowski, Micha. :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
de la Nuez Prez, Mara Eugenia. Chansons, posie et identit : lme du
peuple en Grce et au Japon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
209
225
235
251
265
281
299
317
327
343
355
367
379
393
407
425
441
455
, . :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
19
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(12 - 19 .):

, . , :
(14 .), . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kulhnkov, Markta. ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
; . . . . . . . . .
(12 - 19 .):

, . Giulia Santelmo: 19
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(19 .)
Valtcheva, Dragomira.
:
(19 .) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(19 .):
19 .
, . , , . -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Van Renterghem, Steven. (1834) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zimbone, Anna.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(19 .):
(19 .)
, .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
463
479
491
513
523
537
547
561
581
591
601
621
, . O , .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
(19 .)
20 . (1900-1945)
, . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
Eroica : , , . . . . . .
:

, . :
. . . . . . . . . . . . . . . .
, .
-, .
: . . . . . .
Garca Amors, Maila. ,
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prosiannykova, Ganna. Platonic notions and gender theme in Katerina
Anghelaki-Rookes poetry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
: ,
,
, . , , :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:

, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 .
, . : ,
. . . . . . . . . . .
-, .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
635
651
669
687
701
721
737
755
769
785
803
813
, , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 819
9 12 2010

(), ( 1204
).
, Miguel Gmez Oliver,

, Mara Helena Martn Vivaldi,
, , , ,
,
-.
, : T
2009 461 .
, 16 348 .
332 .
8

.
,

.
8,
. , , 8
81 , ,
.1
,

1

<www.eens.org>

/ .
20
. .
2008 ,
, ...,

, , ,
,
, , ,
. ,
.

,
,

. , ,
, , ,
( , 12 2010).

.

,
,
:
(
, 1-4 1998)
( 7 ):
(1453-1981).
151 .
188 , ...,
, .
2 1.454
(: 1999).
( , 10-12 2002)
( 10 ):
.
21
135 .
145 , ...,
, .
2 1.522
(: 2004).
( , 2-4 2006)
( 19 ):
.
194 .
237 , ...,
, , .
2006
.
3 2.048
(: 2007).
,
,
,
.
,
( ,
1998), 2010 ( ) (

2010), ,

16
.
.
, 2011,
,
( 2006).

,
22
. .

, , , . ,

,
,

.2
,

( , 9-12 2010) (e-book).
3.646 .
,
. ,
. , .
. ,

.
, ,
, , , ,

, .
, ,

, . ,
. , , (
2
2011
10.000 .
50.000 .
23
) :
,
(), , ,
.
,
,
. ,
,
, ,
, Maria Salud Baldrich Lpez, Isabel Cabrera Ramos
,
() ,

. , Olga Omatos Senz (
), ,
.
, , ( ,
, ), ,
,

. , ,
16
. ,

.
,
103
, . , , ,

,
24
. .

,
.
(),
. ( ),
Marjolijne Janssen
( ), 2002
,
, .
, 12 2010 , ,
(),

. . ,
, ,
, .
, , ,
15
1995
, .
,
, , . ,

,
, , , ,
, . ,

.
, , ,
, (
. 550 , 2004,
25
. , , ,
2009, , 2011, :
Re-imagining the Past: Antiquity and Modern Greek Culture).

, (<www.eens.org>).
2011
, , , .. , ,

.

,
:
. ,
,
, , ,
,
, .
, 13 2011
,
.

( )
, , , , 1
.

.

.
,
.

,

.2
.
. , , ,
. , ,
.3 , ,
.

,4 , ,
1
2
3
4
. Buxton Richard, . , , ,
2005, 245, ,
, (), , 2009,
229.
. ., , , , 1986, 40, . 5.
, , . , 18-03-2007.
, , , , 1998.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
30
,
. , ,
, , ,
.
, , ,
,
,
.5
I,
II, III ,
. ,
, 6
.7
, .
, ,
.

: , , /
, /
/ / / ,
.8
9 10

5
, . , . , , , 2007, 30.
6 /
/ . .
, .. 31.
7

, . ,
. King Helen, Hippocrates Woman: Reading the female body in ancient Greece,
Routledge, 1998, 163.
8 . , .. 24-25.
9 , . ,
: , , . 148, . 1728, ,
2000, 642-662.
10 , . ,
, , . ,
, , 2001, 347-364.
31
,
.

, .
, ,
,
.11

III, . .
: , ,
,
.12
.
/
, .13
,
.
/ / ,
. / /
.
. ,
, .

,
11 / , ,
/ , /
/ /
/ . . , .. 22-23.
12 . Keeley Edmund, [ :]
, . , , , 1987, 64,
79-80.
13 . , .. 27.
32
.
. ,
,
/
- /
.14 ,
,
,
.
, , .

. ,
.15 , , ,
,
, .16
.
,
, ,
. , /
, / , /
/
/ /
/ , .17

,
.18 14 . , .. 28.
/ /
/ , /
/ / . .
, .. 29.
15 . , . Pratt Annis,
Women and Nature in Modern Fiction, Contemporary Literature 13, 476-490.
16 /
/ / / . .
, .. 29-30.
17 . , .. 31.
18 . , .. 32.
33
. . ,
, .
, .
.
.
, , , .19
/
.
:
, / /
/
/ 20
,
, . , , , , .

, .
,
. , ,
. , , , ,
. 19 , , , / / , / , / / , / / ,
/ / . . , .. 32-33.
20 . , .. 34.
34
. ,
,
.
1. .
,

1. .

, , , 2. 1
O 1949 . 1976 . 1994

1971-1985,
1997
1985-1992, 2000
1992-1998 2003 1999-2001. To 2006
2000-2005,
2009 2010
.
()
2010. : Ethnicity and
national identity. Shane Meadows (10/4/2010): University of East Anglia, Norwich, UK.
19/3/2010: University of Alberta (Canadian Literature Centre, the Canadian Studies
Institute), : Imagining and Representing Identities in Canada: Words and Images
of The Cultural Mosaic. 1-4/4/2010 Affectivity and Aesthetics of the Postnational across
Literature Cinema, and Theory. : ACLA annual convention, New Orleans
(http://www.acla.org/submit/index.php).1-4/4/2010 Toward a Gendered Analytics of
Diaspora: Interrogating Constructions of Gender and Sexuality in Diasporic Cultural
Productions (http://www.acla.org/submit/index.php http://www.acla.org/acla2010/.
10-13/4/2010: Imagining Other Histories: Illusion, Elusion, and Reality in Historical
Fiction. : Southwest Texas Pop Culture American Culture (Albuquerque/
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
36
, Paul Cornea,
, Wellek
,
.
, ,
. ,
,
,
,
, , ( & 1998: 21).
, , , .

.
New Mexico) (http://swtxpca.org/). 27-10/5/2010: Southern Writing Beyond Black and
White. : American Literature Association (<www.americanliterature.org>)
24-30/5/2010: Cultures of Differences: National/Indigenous/Historical, :
International Association for Philosophy and Literature 1-4/4/2010 The Creolization of Myth: Between Interculturation and Remediation ( ), : Annual American Comparative Literature Association Meeting (<www.acla.org/
acla2010>). : Jewish
Identity and Culture in Mainstream America The Connecticut Review PanLatino Identity (31/3-3/4/2010) Louis, Missouri, ,
LISA e-journal Universit de Caen Identity in the face of alterity: the
image of the Other in literature and the visual arts in 17th and 18th-century England
(<http://www.unicaen.fr/mrsh/lisa/presentFr.php?p=1>). , Questioning Identity: Representations of Class and Working Class Identity. : The English
Graduate Organization at Western Illinois University (Macomb/Illinois):
, .. T 452F 2010 National Identities and Literature: Problems
and Possible Answers & others. , , National Identities and Literature: Problems and Possible Answers, 29/6/2009, Culture and
National Identity in Childrens Literature (edited by Jean Webb. Helsinki, Nordinfo,
1999) , Humanities Review John
Hopkins University (<http://call-for-papers.
sas.upenn.edu/node/34233>).
37
- (2000: 44/5)

, /
.

(2000: 45) , (..
),
, ,
, . .
-
.

,
. -, ,

, ,
.

. ,
, ,
, ,
,
, .
, ,

.

38
.

,
() ( ). ,
, .

, ,

- .
,
.
Maurice Halbwachs, . , /
.
,
.
2.

.

.

.
.
.
(Cepek 2009:
227),
, , .
39
. , . ,
( ) (
) ( ),
. ,
, ( ,
..).

. .
, ,
, .
,
. ,
,

. ,
, .
,
. , ,
( : )
( ), (:
..) ,
, ,
.
, ,
, , , ,
, .
( ) , , , , , ,
,
,
(, , ),

40
. ,
,
. ,
,
, .
,
, , . .

, ,

.
, -- , .

, ,
, / . ,
, , , ,
,
. , .
, , , , ..
3.
.

3

(
) . , ,
,
/ ,
:/ , / /
/ / . ( ,
. 35).
41
, , ,
:

. , .
...

,

.
( , 8).
, , -
(1994), (1997)
(2000).
.
, - ,
.
, .
,

. ,
,
,
.
,
,
, .
, ,
. ,
, Rimmon-Kenan,
, 4.
4
Rimmon-Kenan (2002: 98-101) :
42
5 Readers Reading (1975) Holland

,
, . Holland ,
,
. :

.
, Holland

.
, , (1975: 128).
, ,
. , , , , , , ,
( )
( , , ..) .
,
(Gee, 1996 Alvermann, 2001: 676).
.

, .
5:
, , , .
.
,
.
, , 2003: 64-65.
43

, .. , !

!
! ( , 68).
,
, / ,/
/ /
/ ( , 11-12).
, . , , ,
. ,
,

/

,

/
(, 13:1).
, (. ), , , . , ,
, .
. :

//
( , 65).
44
,
.
, : ./
/ / /
/ / /
/ / / / / / / /
/ ( , 33).
,
, , :

,
.

,
,
[]
,
,

,

.
( , 14).
,
,
.
,

, . -,
-,
-, -.
/ , , ,
, ,
.
45

. ,
.
, :

.
G. Vico (1688-1744) ,
. Lvi-Strauss , J.P. Vernant P.Vidal-Naquet .

,

. , (, 70),
( ) . -
: ./

...6 ,
, ,

.
,
.

. ,

.
(
6
. . . , 1993 .. (
) , , 96/7.
, .
46
) .

, . , , 7. ,

. , -
.
, (.
)

,
8.
:
: .

: , :
,
.

,
.. , , 79/80. ,
( 42).

- : ,
7
Thomas Bulfinch
Age of Fable (1855: 37) ,

, , , , .
, ( , 26-7)
( ).
.
47
, , ,
,
. ,
,
,
(, 72-73).

, , motto).
,
,
, . ( , 35),
.
,
( ), .

, .
,
, .

/
/ / /
( , 45).

() :
.
(2003), /
.

:
, / / ( , 40).
3.
vs , vs ,
vs , vs
.
48

, ,

.
,
,
.
. ,

. , , , .

. , ,

.

, .
,

. , ,
.
, ,
.
49
,
,
,

, (Holland 1968: 278).
,
, ,
. .
, , , , ,
,
. -
, ,

.
Alvermann, Donna. Reading adolescents reading identities: Looking back to see

ahead. Journal of Adolescent & Adult Literacy 44.8 (2001): 676-690.
Cepek, Michael. The myth of the Gringo chief: Amazonian messiahs and the
power of immediacy. Identities 16.2 (2009): 227-248.
Cornea, Paul. Identit de loeuvre littraire et inteprtation . Identity and Alterity
in Literature, 18th-20th c. . -, (). : , 2000: 195-206.
Fokkema, Douwe. The critical discourse of identity and its literary counterpart.
Identity and Alterity in Literature, 18th-20th c. . -,
(). : , 2000: 165-172.
50
Holland, Norman. The Dynamics of Literary Response. New York: Oxford University Press, 1968/W.W. Norton and Co., 1975.
McCallum-Berry, Carmel. Myth under construction. Classics Ireland 7 (2000):
1-5.
-, . :
. Identity and Alterity in Literature, 18th-20th c.
Historical, Theoretical, Aesthetic Processs. . -,
(). : , 2000: 43-57.
Rimmon-Kenan, Shlomith. Narrative Fiction: Contemporary Poetics. London and
New York: Rourledge, 2002.
Seixo, Maria-Alzira. La Littrature postcoloniale et la panse de lautre: Recherche
de lidentit dans les univers de la fiction. Identity and Alterity in Literature, 18th-20th c. . -, ().
: , 2000: 155-163.
. 18-20 .
21 . . . -,
(). : , 2000.
. 18-20 . . . , . : , 2001.
. 18-20 . , , . .
.. , . : , 2000.
. . : , 1994.
. . : , 1997.
. . : , 2000.
. . : , 2003.
. . : , 2007.
. . : , 2009.
. . : , 2010.
Valds, Mario. Identity and alterity in literary history: The comparative history of
central east European literary cultures. Identity and Alterity in Literature,
18th-20th c. . -, (). :
, 2000: 135-143.
.

(Mariya Hristova)

:
Emilia
Dvorianova.
.

. , ( ).
,
,
. ,
, .

, ,
Dvorianova .
, :

;
( )
( ) , ,
gender studies, . ( )
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
52
(Mariya Hristova)
,
Bogdan Bogdanov

.
,

.
(1983) Roderick Beaton
historiographic metafiction (Beaton 1996: 361). , ,
, , , ,
-- . .
-Henrich: , , (-Henrich 2003:
203).

.

Carl Kerenyi Carl Jung.
Kerenyi
.
, , (Jung, Kerenyi 1989: 144).

1.

.
,
. ,
, (Lotman
1
..: , , , ..
53
1977: 23-4). -
, ,
--,
. () /
,
.
,
.
,
,
(Iser 1988: 212). Wolfgang Iser
, , ,

, .

() .
:
( ),
. ,
,

,
.
( ) . , ,
,
, .

54
(Mariya Hristova)
(
), .
, (
) .
( ) : , .
,
.
,
(
) , .

,
, ( )
. :

,

.
:
, , ,

, 2.
,

.

,
,
, .
,
2
.
, ,
( 1983: 20).
55
:
. . , ,
. , ,
. .
. , ,
. [...] , ...
, ;
... , !...
... , , ...
... ( 1983: 35).

--
:
, , .
, , .
, .
. .
,
.
( 1983: 36).

:
, ,
. , . .
...
.
, .
; !...
,
, ( 1983: 36-7).

, , , , ,
, .
56
(Mariya Hristova)
, ,

. ,

.
Kerenyi -,
, (Jung, Kerenyi 1989: 164).

.
2006
20103. ,
. , , ()
,
. , -
- , , , . ,
, ,
,
.

,
.
-

.
,

,
, ,
3
Emilia Dvorianova. Les jardins interdits, (trad. Marie Vrinat-Nikolov), Aden France,
Paris, 2010.
57
, . , ,

. , , ,
,
. ,

- .

, .
;

.
,
.

( )
,

. -
: , -
- ( ) ( ).
4 /
.

4
... ( 2:4),
/ / ( 33:15),
/ / ( 23:31), /
( 3:17) ..
(Mariya Hristova)
58
.
, ... ,
: , /

,
. ,
() ( - - )

,
.

, , .
, . -
: ... ...5
, , -- ,
- .
,
, ,
( )

.
,
,

(Jung 1999:
25). Mircea Eliade fons et origo
.
-,

5
2:4.
59
.
, Eliade,

,

.

, , , , ,
.
. ,

.
:
, ,

- . -
.

.

(Lotman 1977: 24). (
)

. ,
,

(Lotman 1977: 25).
(Mariya Hristova)
60

. B. Bogdanov,
:
( , , ).
, .
, .
(
) (Bogdanov 2004: 193). ,
,
/ .
Beaton 1996 : Beaton, R. , , 1996.

Bogdanov 2004 : Bogdanov, B. . Semiotic Systems
and Communication. Action, Interaction, Situation and Change, , 2004, . 191-197.
Dvorianova 2006 : , . , ., 2006.
Eliade 1998 : , . , . , 1998.
Iser 1988 : Iser, W. The reading process: A phenomenological approach. In D. Lodge
(Ed.), Modern criticism and theory: A reader, White Plains, NY: Longman,
1988.
Jung 1999 : , . . , ,
1999.
Jung, Kerenyi 1989 : Jung, C. G., Kerenyi, C. , :
. , 1989.
Lotman 1977 : Lotman, J. The structure of the artistic text, University of Michigan,
1977.
1983 : , . , : . , 1983.
-Henrich 2003 : -Henrich, . .
, .108, 2003, . 199-226.
Disrupting Fading National Identities

and Questioning the Identity of Faith:
Identifying Papadiamantis
Nicholas A. E. Kalospyros
Although it might seem an academic-literary commonplace to argue about

Papadiamantis literary identity who initiated a lengthy school in modern
Greek letters, and it would also seem inevitable for me to draw his ideological maxims from my florilegium or gnomologium Papadiamanticum1,
I intend to focus on some further aspects, not so common-bound, about
the spectre of his authorship and its inner identity articulated in his narrative techniques. Critical readings of Papadiamantis fiction have frequently
been framed either by emotive concerns to highlight his ideological manifesto towards an Eastern Greek identity and by academics reproaching his
fear for the adulteration of national traditions or the respective modest
exile from such ad hoc illusions. The further attestation of both national
identities, imperative in the writers epoch but steadily fading in his own
understanding, and the consenting identity of religious faith, disputed but
highly appraised in his unique world, creates aspects of literary importance
towards his stylistic compliance and awaits philological interpretation in
the self-assertive tone of Papadiamantical imagery. Concerning bibliographical issues his identity could be stated as dilemmatic and controversial, due to secular interests and relative confrontations of his readers
disencumbering of their own ideas against or in favour of an exclusively
Byzantine entity. I shall not refrain from inquiring in his authentic literary
identity by intimating its three main aspects: i) enargeia (aspiring to lyricism and ecphrasis, vividness), ii) agonizing and fighting merit (Orthodox
Christian faith and upright liturgical life), and iii) classical scholarship (to
stylistic experience); all things considered, an identity transcendental and
consciously integrated.
In order to render the importance of overt and covert readings of texts,
each providing an insight into aspects of our own cultural identities or the
1
Kalospyros 2005.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
64
norms which we use to form our concept of other peoples cultural identities2, we may trace the understanding of any individual writer as a coherent
whole subject to a collection of various cultural identifiers from a variety of
aspects including: place, race, history, nationality and ethnicity, language,
gender and sexual parameters, religious beliefs and aesthetics. Even as a
historical reservoir, yet a social process in which individuals participate
in the context of changing historical conditions, culture forms an important factor in shaping identity; such identity politics prepared by nationalist and romanticist movements engraved the Greek past since the European
Enlightenment, bursting in the nineteenth-century horizon like a deliberative age of transition3. If Greek history had to be continuously reinterpreted, which one of the following ethnonyms was tenuous enough to be
relinquished: Romans, Greeks, or Hellenes4? To adopt any of these could
prove more perplexed than reliable both in the context of nationalism and
in the appreciation of positive elements of identity such as those familiar to Papadiamantis himself: close family ties, adherence to the perceived
political and cultural essence of ancient Hellenism, and the combination of
humane personalist values and liturgical life in corpus Christi. It is known
that the political imperial identity foundered, giving place to a religious
identity that was essentially distinct from the imperial tradition, and to
an ethnic identity that emerged into and gained weight within the public
consciousness of the Romans as a result of the enforced encounter with the
Latins of the west5. Papadiamantis choice, the growth of Orthodox identity6 and his refusal to conflate Greek nationalism and the Orthodox faith,
is historically attained; therefore, his disavowal of Graeculism7, a generating symptom of national inferiority or of collective identity under crisis.
Thus, R. Shannan Peckham focused on Papadiamantis novel The Gypsy
Girl (1884) to show how his narrative dramatizes contending versions of
Hellenism and inquires into Byzantiums relations to nineteenth-ventury
2
3
5
6
7
On the importance of cultural identities see Hall & Du Gay 1996 and Alcoff & Mendieta
2003.
See Tziovas 2003 and Beaton & Ricks 2009 on relevant perceptions and cultural encounters of the modern Greek state; for the respective evaluation in modern times Robyn
2005 and Demossier 2007 on the political structuring of European cultural identities.
There is an extensive bibliography on the historical use of these three ethnonyms;
among others see mainly Mantouvalou 1983, Dimaras 1985: 82-86, Christou 1993,
Beaton 2007, Page 2008: 27-71. Hokwerda 2003 on identity and historical consciousness
of the Greek past (see also Carras 1983 and Hall 1997).
Page 2008: 281.
Makrides 1993 discusses Orthodoxys role in Greek anti-Occidentalism. For an account
of Papadiamantis religious journalism see Ricks 2009.
See Dimitrakopoulos 2000.
Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith
65
Greece8, arguing that in The Gypsy Girl we may explore the incoherences of
an ideology that vigorously promoted an archaeological model of culture in
late nineteenth-century Greece. So far we can realize Papadiamantis standards of the most sorely Hellenism of the last centuries supported by Lord
Byrons awareness: !
,
;
, !
!
,
. ,
[5.260.4-12]9.
There is a constant danger that approaches to identity are reducible to
the search for diversity, a matter of cultural fictions and cultural identity,
as if competing myths explaining the origin of polis could be used again
to support overriding of otherness; e.g. like military dominant Rome that
chose Aeneas to incorporate Greek, or like Jews, a depending minority,
who asserted primacy by inventing Greek descent for Abraam. Papadiamantis complaint, however, is nourished in his identified classical scholarship as literary identity. His classical allusions are like a sort of infusive
memory, a kind of inherited identity realized through linguistic expectations. His attitude towards modern Greeks and Franks, his relations with
Athens and Skiathos, his narratives of identity are not metaphors awaiting their interpretation by critics or a modern transcription of Pausanias text; a text that has long been regarded as a pedantic and antiquarian
tourist guide, still showing how Greeks of the 2nd cent. A.D. coped with a
burden of a distinguished past weighing on their political identity, with the
contemporary politics of Greeces status as a Roman province, and with the
profound sense of the sacred with which so much of antique culture was
imbued10. The happenings and scheming of everydays world are temperately infiltrated in his classical scholarship and reduced to their classical
image in the case-history of the human subject suffering grief. The classical
authors logos reveals temporal aspects of human personality, all of which
could be regarded as a precursory (in the sense of pre-Christian theology)
8
9
See Shannan Peckham 1998.

All references to novels, tales and articles of Papadiamantis appear in square brackets
and refer by volume, page and lines number, to the critical edition by N. D. Triantaphyllopoulos , vol. 1-5, Athens: Domos Editions, 19811988 (some repr. in 1989).
10 See Elsner 1992.
66
philosophy, for Papadiamantis prefers to invoke classical passages as his

own commentary upon futility, beauty, friction or prosaicism of everyday
speech, in order to preserve acclaimed testimonies of Hellenic-tempered
life and stoic mood. Nevertheless, in Papadiamantis fiction the knowledge
of Greek thought and life turns to an ontological consideration of protagonistic beings not a psychological one. Denouncing philological and ideological differentiations he cannot but ironically face the alienating voices
that pretend manichaistic versions of modern Greek particularity deprived
of rectilinear kinship: , !
, ;
. , .
[2.515.30-33]. By upholding the poetical
spirit and the freedom of thinking, achievements resulting from the ancient
era, which were afterwards transmuted in ecclesiastical speech of Orthodox transcendence, he gains an obvious agreement with the priest from
, who appeals to the SS. Martyrs Floros and Lavros
so as to eliminate the epidemic of cholera
,
[2.587.31-33]. He derives the poeticality treasured up in the didactic myths
of antiquity to conciliate the two undisputable layers of modern Hellenism
pre-Christian culture and Eastern/Orthodox religion and to drive them
into its unique synthesis11. For instance, in his story -
(a tale with intense autobiographical hints adequate of setting a personal
mythography) he comments upon the naming of the building named after:
.
, , ,
, , ,
[2.347.19-23]. In shaping these transgressions he does not
imitate the emblematization of Alexandrian writers, i.e. the adaptation of
ancient myths and metaphors consistent of nymphs and springs and their
association with inspiration, pure sources and origination12. In another
passage from the travel story -- constructed on firstperson narration he reveals the sense of continuity, the feeling of true and
legal inheritance of the ancient Greek culture, whereas the navigator by
the cape of Sounion addresses his friendly greetings to his ancestors:
, ,
,
11 See Kalospyros 2002: 205-210.
12 On which see e.g. Depew 2007.
67
,
.
...
. .

[5.247.26-35]13. Like many
scholars of the Byzantine era Papadiamantis perceived ancient literature in
the notion of anima antiqua naturaliter Christiana not paganistic rituals
and customs, as long as he prefers ancient poetic heathenism rather than
secularized and ostensible Christianity: .
.
. [4.608.5-9]. Besides, he wonders with pleasantry testing his readers:
; [2.329.25-26]. His stylistic scholarship implies
not simply an aesthetic encounter, another issue of literary reception of a
common philological identity, but his specific mediation between historical contemplation and successive canonization of forms of experience.
Having undergone the justification of ancient inheritance through his classical scholarship embedded in mythographic and anthropological conditions, he aspires to entertain and accommodate Orthodox faith. Nothing is
left estranged, then, even the goddess of love, though censured by moralizers: , . ,
. ,
. ,
. ,
, , ,
. , ,
!

, . , ,

, [1.650.30-651.8].
In the same novel (The Gypsy Girl) he confesses his cultural politics if I
13 Cf. 5.158.6-16.
68
am permitted to express in such a way whilst describing Plethons den:

,
, ,

, ,
, ,
, , ,
... [1.651.17-25].
It is time to reach the glittering intercession of Papadiamantis identity
passage, which was brandished against him by many self-appointed fans of
the Zoilos the Homeromastix, who tried to assert their own myopic view
and ideological predisposition against his sincere profession of literary
position14: , ,
, ,
,
. Is it a matter of ideological stance against the contemporary Greeklings, the deificators of Mammon?
Is it another devotion standardized in adorable hymns to his Christ, lovingly
natural descriptions and affectionate painting of genuine Greek customs?
His confession must not be amputated from its eloquent context in
: , , a priori
, . , ,

, ,
, ;
, .
, ,
,
, .
, ,
.
, ! , ; .
14 See Kalospyros 2005: 9-29 (Introduction or Papadiamantis The Thinker) on his ideology.
69
, .
.
,
; , ! . , ,
. , , .
, : ...; ,
, ,
, .
,
, .
, .

(
) .
, :
, , , . , , ,
, ,
, ! . ,

. , !
. ,. ,
. ,
, .
, ,

. , ,
,
. , ,
, ,
,
.
70
, , ,
, [2.515.16-517.6]. Actually, it is his
literary protest and advocacy of attitude more consciousness than identity report. Alexandros Papadiamantis, just like every great artist, confines
himself modestly in certain specifications of his idiomorphous asceticism
in writing. He warns us about the possible inclinations towards an ideological treatment of his work either as religious or ethographic both terms
would restrict and obscure his understanding of writing. Of course, he
shared a profound distaste for preachers and propagandists of mundane
greed; with his awakening of the functional sensibility of his unaffected
readers and along with his overwhelming lyricism and accurate meditation
he sought to stimulate his readers critical character. This is a matter of
identity, one intertwined with kaleidoscopic literary elements, stylistic classical allusions and veritable Orthodox grains; all things considered, he
appears like a modern Pindaric voice which incorporates sentences
() of wisdom in articles of religious hymns15, or like the Greek
philosophers who articulated their doctrines with lyric delicacy and sensitiveness16. His gnomological passages are not ideological projections. They
are rather fundamental elements of his literary creation in victorial-like
odes confronting the norms of gravity. They are an active discussion of the
multivariated phenomena of being, since he knows how to master his literary sources and inspirations. His trenchant observations under the perspectives of the Greek spiritual tradition in the course of centuries, yet in a sinister seasonality ( ,
[2.335.1-3]), look like a necessary evil
when correlated to the deadlocks produced by existing political and social
corruption, ,
, (
,
) [2.418.24-28], as if he was giving, too,
[4.72.2-3] so as to exorcise the inhibitions of fear from his readers:
,
.
, [2.572.27-30]. It seems impossible for him to tolerate
dabbling in politics with nationalistic effusions, the unscrupulous trading
15 See Stuligrocz 2000.
16 See Demos 1999.
71
of patriotism, social wretchedness and injustice, voluptuous and plutocratic tensions, the urbanized temptations and the urge to contribute in the
ethnographic story-writing in the bustle of Athens. He resists in the tempest
of modernization by escaping from morbid social conventions, which are
nothing else but a degradation conformed by atheists and Europeanizating
ignorants of authentic Greek tradition. As he confesses imagination rather
than ethnicity, devout in the model of early Christian communities whereby
affection has been the unifying element among their members, Greek
national identity within this context has an anti-Western character since
the latter favours individualism and social estrangement. When a swarm of
-isms invades his homeland, their devastating indolence affects the longestablished educational tradition and imposes a menacing compliance on
colloquial Greek: e.g. , ,
, ,
, , ,
, ,
, [4.188.27-33]. Papadiamantis
cannot abstain from social problems or ardent problematics. In his famous
realist novel The Murderess (1903) that reflects on the constructions of
personhood and the social economy of female bodies, gender forms identity, whereas the notions of gender and identity often collide and give birth
to problematization eschewing pre-ordained social practices and structurally engendered roles. The messianic image of Greek women fortifying
national viability and the cult of motherhood preserving the ethnic identity
fall behind Hadoula, the serial killer of infant girls and the sufferer of many
financial difficulties due to her worthless dowry, as if she had been a modern
porter and bearer of an immense tradition which she had no presuppositions to realize but those of a death angel. We should not forget that Papadiamantis did not hesitate to encounter anti-Semitic prejudice (in his story
he asks: ;
[4.380.3-4]) and social matters like prostitution
( 17), contraception and abortion ( 18). In other words, Papadiamantis is in search of our (collective) lost
sensitiveness and sensibility, trying to relieve them of fraudulent identities.
After all, his fight desinit in theologiam I cite three more examples of his
multilateral scanning of collective identitys aspects: (a) ,
17 4.569-572.
18 4.605-608.
72
, ;
, ,
, !
[4.427.22-26]. (b) ,
, , . , , ,
.
[5.300.19-24]. (c) .
;
;
,
,
; ,
,
.
, , ,
, , .
; , ; .
[5.253.21-254.9].
The misinterpretations or, eventually, misapprehensions of Papadiamantis fiction applied on ideological exploitation followed that of his lyricism. As abovementioned, he was accused of expressing a nave form of
lyricism though grounded in the authenticity of experience, as getting lost
in the transition from ancient paganism and historical Greek ethnicity to
contemporary cosmopolitanism and confessional literature, i.e. in a strange
way of applying situatedness19 as an important motif. Although they are
an assertion of self, instilled in his stories whatever the connection to the
lived life, lyric images could project the sense that identity is continuous
but also highly precarious, since lyric impulse also projects alternative
senses of identity to different, sometimes overlapping readerships. Here we
may emphasize on a crucial point of his lyric identity. His writing does
not originate in the you of interpellation but in the I of recollection.
Another way to genuine relationships is the return to Greek nature mirroring divine eros. Therefore, ancient Amadryads can stand by Christ: in his
story - he visualizes [...]
19 On the term see Simpson 2001: 195.
73
, , ,
,
[2.350.22-23, 25-28], who, although they were giving way in front of the
light of the torches of Easter, they started to watch amazed [2.350.32-34]. It is also
important for Papadiamantis literary attitude and cultural conception to
interrelate once more his alleged latent paganism/syncretism with historical understanding, e.g. if in The Gypsy Girl we should explore how Amas
orphanhood and mysterious ancestry, and Plethons polytheism and ardent
nationalism become allegorical representations of the intra-Greek past,
struggling between ancient romantic revival, Western dominion love, and
Orthodox resistance20. If syncretism in Greece became an entrenched
national discourse in the nineteenth century21, Papadiamantiss narratives
critically engage with it22. It has been supported that through Papadiamantis textualization parva religio was revived; that a flirtation with paganism
through the medium of a diachronic Greek idiom that is not merely ornamental reinforced the sancity of place and pagan survivals23. Undoubtedly,
Papadiamantis integrated the world of ancient myth into his portrayal of
contemporary reality, but I do not regard this aspect of literature irrelevant to notions of identity. I will persist in the apprehension of lyricism as
memory even concerning cultural identity and lyric representations.
Dire reality and struggle for living tortured Papadiamantis and turned
him to the shrines of his childhood, engaging the subordination of time
(character in action) to place (setting) as Peter Mackridge remarked; Papadiamantis Skiathos is transcribed by him in memory, which ignores
temporal connections and prefers metonymic associations24. R. Terdiman
suggests that memory is essential to human functioning as a source of many
social conflicts. In his book he examined a series of texts by Freud, Proust,
Baudelaire, and Musset that give voice to the theme of memory, which was
institutionalized as a discipline that decisively shaped an influential tradition in European culture25. In a similar application to Papadiamantis case,
20 See Ricks & Magdalino 1998 on Byzantium and modern Greek identity (esp. the modern
state usurping or consenting to the nations genuine heritage).
21 See Stewart 1994.
22 Shannan Peckham 1998: 95.
23 See Ricks 1992.
24 Mackridge 1992: 165.
25 Terdiman 1993.
74
memory functions as an identity trope, for no other art or science of antiquity has been legitimized through such a detailed legend of its origin as that
of the ars memoriae reflecting the various ways in which collective life has
been organized. Since the epic tradition to which Papadiamantis expressive power could also be ascribed narration has always been a form of
memorizing and recording26. Terdiman is right to stress that the memory
of the text is formed by the intertextuality of its references and that the
mnemonic space which new texts will traverse, is enriched in the same way.
Either in visualized or abstracted form, one of the largest complications
of memorializing our past is the inevitable fact that it is absent or endangered. Every memory we try to reproduce becomes as Terdiman states27 a
present past. Papadiamantis ecphrasis could be arising out of this impractical desire for recalling what is gone by that brings to surface a feeling of
nostalgia, noticeable in many aspects of daily life but most specifically in
cultural products by inferring the illusions of a momentary returning to a
lost past Paradise. Papadiamantis orientated himself towards the primordials of his own people, a nation possessing and witnessing an immemorial
tradition, many centuries before the cracks caused upon it in its mutation
in an urbanized estate28. This estate of nostalgia reached by his own sight
inclined to a Skiathitic vision of existence reminds me of the ecstatic gaze of
a child; that identity of innocence towards creation is the sublimation of his
fiction. Ecphrasis forms his own identity key to the structure29.
Furthermore, on literary description Mackridge quotes from Philippe
Hamon, who has pointed out that description is a site for displaying rhetorical virtuosity, where the generative power of language shows itself to be at
its obvious and uncontrolled30, and this rhetorical virtuosity goes together
with a display of taxonomic competence, encyclopedic erudition31 and
textual knowledge32. In Papadiamantis case it is tempting to seek in these
last factors his references to ancient Greek literature and myth. He shares
26 Nalbantian 2004 is the first book (a comparative study of writers from Jean-Jacques
Rousseau to Faulkner and others) to discover memory phenomena captured in literary
works. Mudford 1996 discusses the ways twelve novellas (from English, French, German
and Russian writers) represent memories of passion and sexual obsession. Lachmann
2005 discusses in depth cultural memory and the role of literature.
27 Terdiman 1993: 3-32.
28 See also King 2000 on memory, narrative and images of identity that memory can create.
29 At present I am preparing a major treatise on Papadiamantis ecphrasis, deriving from
ancient literary theory.
30 Hamon 1981: 30.
31 Hamon 1981: 54.
32 Hamon 1981: 119.
75
his view of the world in the dazzling and variegated images conceived in
the ancient theory of literature: he borrows the expressive language of
ecphrasis and its effusion to express the invisible and articulate his sense
of it33. We know that the defining quality of ecphrasis is the situation of an
eyewitness, making the readers share the viewers experience, involving the
listeners imaginatively and emotionally in the events at issue. In epideictic contexts, the effects of ecphrasis could be particularly subtle, involving an interaction between the audiences knowledge of an actual sight
and the verbally induced mental image34. Papadiamantis descriptio is his
literary identity confined to his own idiosyncratic conception of worship
and faith. G. Farinou-Malamatari has studied in her dissertation the techniques of narration (and description as well) in Papadiamantis fiction
and has arrived to useful conclusions about the ways his descriptive mind
transforms locus amoenus into actions of nostalgic viewing35. By means of
construction through adjectives, details, metaphors and other figures of
speech he upgrades conventional images and he embraces the grammar
of common vision to heights of inexpectable cohesions among beings. He
inspires his text as literary dwelling with intertextual, classical mainly, allusions and latent quotations, and simultaneously he removes himself from
certain naturalistic topics which could be easily judged as primordial and
profane remnants. Consequently, his ecphrasis entails not a pagan manifestation but a rhetoric approbation of adjunctions between ancient words
and natural deeds under oblivion on the one hand and modern longing
experienced through demotic forms on the other. At the same time, his
ecphrasis overruns post-Byzantine rhetoric models in that he expresses
emotional distraction caused by facing universe in the bosom of Church;
art and adoration enter into faith via his linguistic masterpiece of Longinian inspiration.
The arrangement of Papadiamantis text to a number of micro-narrative
strategies is strongly constructed on a language acculturating its speaker
into a hectic nationhood that endeavours to orchestrate Greek collective
memory and fabulous traditions from antiquity36. In some of Papadiamantis finest and moving stories too, the narrator relates his experiences as a
child in a confusing and hostile world, and their effects on his adult self.
33 On Papadiamantis ecphrasis for church art see Triantaphyllopoulos 1996 and 2002; also
Farinou-Malamatari 2000: 110.
34 Webb 2009: 193.
35 See Farinou-Malamatari 2000: 105-167.
36 See Livanios 2008 on the conflict between Hellenes and Romans under a common liguistic roof, still retaining pagan connotations.
76
Again the adult narrator uses katharvousa, albeit subtly infiltrated and
infused with features of the spoken language as well as pre-Christian and
ecclesiastical texts, while the child speaks in the vernacular, although the
discrepancy in never referred to explicitly. In some stories Papadiamntis
even uses local dialect in the dialogue; such texts thus display three different linguistic varieties: katharvousa, common demotic, and dialect.
Papadiamantis Orthodox Christian piety and his respect for that of his
characters led him to use numerous words and phrases from religious
texts, namely the Septuagint and the New Testament, and liturgical texts
dating from the early Byzantine period. His unique brand of katharvousa,
which in its morphology differed little from liturgical Greek, is perhaps an
indication of his insistence on the timeless continuity of traditional Greek
culture and his resistance to certain aspects of modernity37. Since language
is a prime consideration of life itself and Papadiamantis wanted to eschew
the alienation of experience of identity, he expressed his lyric confession of
it by cherishing the vivid tradition of Mount Athos and by incorporating
in morphological, typological and syntactical features the previous generations of literary devoutness: an almost Homeric katharvousa (with several
meaningful allusions to the classics and the Homeric models to which
it may aspire), hieratic, biblical and, above all, anagogical, which would
express perfectly every nostalgic whispering of lyric feelings38. Then, he
could also address antiquity as a heir: ,
, , , ,
,
, , ,
, ,
,
,
, ,
, [5.158.6-16].
In this short extract of ecphrasis he did not only declare his admiration
for the style of hymnography but he also warned us that his language had
to override any mundane barrier, in order to testify verbal conducts from
another sphere:
,
, .
37 Mackridge 2009: 206-207.
38 See Kalospyros 2007.
77
, ,

[5.220. 9-14]. Again his linguistic conception means more
of an identity. With a language that knows no simple opposition between
archaism and innovation, since the innovative tendencies extend mainly
to the manipulation of archaisms for literary effect, as a modus loquendi
he could form a suggestive symbolism to integrate mutually the world
of ancient myth into his portrayal of contemporary reality. He had overriden every suspicion of diglossia even in identity matters39 and, accordingly, refuted the trash doctrines from alien winds:

.
, , , , [5.290.610], as , ,
,
, ,
[5.296.10-12].
Unless his language is considered as his identity and destiny, each
attempt to define Papadiamantis identity is bound to be dilemmatic and
ineffective.
References
Alcoff, L. & Mendieta, Ed. (ed.) (2003), Identities: Race, Class, Gender, and
Nationality, Oxford: Blackwell.
Beaton, R. (2007), Antique nation? Hellenes on the eye of the Greek independence
and in twelfth-century Byzantium, Byzantine and Modern Greek Studies 31,
76-95.
Beaton, R. & Ricks, D. (2009), The Making of Modern Greece: Nationalism,
Romanticism, and the Uses of the Past (1797-1896), Burlington: Ashgate.
Carras, C. (1983), 3000 Years of Greek Identity: Myth or Reality, Athens: Domos
Editions.
39 See Page 2008: 63 (writing about Byzantine Roman diglossia): Thus the Greek language
became more significant as a way of identifying one beleaguered group against the
threatening others, and the spoken form of the language had the potential to be viewed
as something like a national language.
78
Christou, P.. (1993), , 4th ed.,

Thessaloniki: Kyromanos Editions , 1993.
Demos, M. (1999), Lyric Quotation in Plato, : Greek Studies: Interdisciplinary Approaches, Lanham Boulder New York Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
Demossier, M. (ed.) (2007), The European Puzzle: The Political Structuring of
Cultural Identities at a Time of Transition, New York & Oxford: Berghahn
Books.
Depew, M. (2007), Springs, nymphs, and rivers: models of origination in thirdcentury Alexandrian poetry, in Bierl, A., Lmmle, R. & Wesselmann, K.
(eds.), Literatur und Religion: Wege zu einer mythisch-rituellen Poetik bei
den Griechen, vol. II, Berlin & New York: de Gruyter, 2007, 141-171.
Dimaras, .Th. (1985), , 4th ed., Athens: Hermes
Editions, 1985.
Dimitrakopoulos, Ph.. (2000), , in: , Athens: Odysseas
Editions, 2000, 105-123.
Elsner, J. (1992), Pausanias: a Greek pilgrim in the Roman world, Past and Present
135, 3-29.
Farinou-Malamatari, G. (2000), 18871910, 2nd ed., Athens: Kedros Editions.
Hall, J.M. (1997), Ethic Identity in Greek Antiquity, Cambridge & New York:
Cambridge University Press.
Hall, S., & Du Gay, P. (1996), Questions of cultural identity, London: Sage.
Hamon, P. (1981), Introduction lanalyse du descriptif, Paris: Hachette.
Hokwerda, H. (ed.) (2003), Constructions of Greek Past: Identity and Historical
Consciousness from Antiquity to the Present, Groningen: EgbertFortsen.
Kalospyros, N.A.E. (2002), ,
Athens: Domos Editions & The Society of Papadiamantical Studies.
_____ (2005), ( ),
-: . . . , Athens: Stigmi Editions.
_____ (2007), Alexandros Papadiamantis and the Language Question, in Dimadis,
.. (ed.),
() , 2-4 2006:
, vol. II., Athens: Ellinika
Grammata Editions, 277-286.
King, N. (2000), Memory, Narrative, Identity: Remembering the Self, Edinburg:
Edinburg University Press.
Lachmann, R. (2005), Cultural memory and the Role of Literature, in
: .. , oscow: ,
357-372.
Livanios, D. (2008), The Quest for Hellenism: Religion, Nationalism, and Collective
Identities in Greece, 1453-1913, in Zacharia, K.(ed.), Hellenisms:Culture,
Identity, and Ethnicity from Antiquity to Modernity, Hampshire: Ashagate
Variorum, 237-269.
79
Mackridge, P. (1992), The Textualization of Place in Greek Fiction, 1883-1903,

Journal of Mediterranean Studies 2, 148-168.
_____ (2009), Language and National Identity in Greece 1766-1976, Oxford: Oxford
University Press.
Makrides, V. (1993), Le rle de lOrthodoxie dans la formation de lAntieuropenisme et lAntioccidentalisme Grecs, in Vincent, G. & Willaime,
J.-P. (eds.), Rligions et Transformations de lEurope, Strasbourg: Presses
Universitaires de Strasbourg, 104-116.
Mantouvalou, M. (1983), - , 22
(Nov.), pp. 34-72.
Mudford, P. (1996), Memory and Desire: Representations of Passion in the Novella,
London: Duckworth.
Nalbantian, S. (2004), Memory In Literature: From Rousseau To Neuroscience, New
York: Palgrave Macmillan.
Page, G. (2008), Being Byzantine: Greek identity before the Ottomans, Cambridge:
Cambridge University Press.
Ricks, D. (1992), Papadiamantis, Paganism and the Sanctity of Place, Journal of
Mediterranean Studies 2, 169-187.
_____ (2009), In partibus infidelium: Alexandros Papadiamantis and Orthodox
disenchantment with the Greek state, in Beaton, R. & Ricks, D. (eds.), The
Making of Modern Greece: Nationalism, Romanticism, & The Uses of the Past
(1797-1896), Centre for Hellenic Studies/Kings College London, Surrey:
Ashgate, 249-257.
Ricks, D. & Magdalino, P. (eds.) (1998), Byzantium and the Modern Greek Identity,
Aldershot: Ashgate.
Robyn, R. (ed.) (2005), The Changing Face of European Identity, London & New
York: Routledge.
Shannan Peckham, R. (1998), Papadiamantis, ecumenism and the theft of
Byzantium, in Ricks, D. & Magdalino, P. (eds.), Byzantium and the Modern
Greek Identity, Centre for Hellenic Studies/Kings College London,
Hampshire: Ashgate Publishing Ltd., 91-104.
Simpson, D. (2001), Situatedness, Durham, NC: Duke University Press.
Stewart, C. (1994), Syncretism as a dimension of national discourse in Modern
Greece, in Stewart, C. & Shaw, R. (eds.), Syncretism/Anti-Syncretism: The
Politics of Religious Experience, London & New York: Routledge, 127-144.
Stuligrocz, M. (2000), Maxims in Pindars poetry, Eos 87, 153-161.
Terdiman, R. (1993), Present Past: Modernity and the Memory Crisis, Ithaca, NY:
Cornell University Press.
Triantaphyllopoulos, D.D. (1996), , :
, in
, [1991], Athens: Domos
Editions, 1996, 545-560; also repr. in his volume
: , Athens: Nepheli Editions,
115-139 and in Farinou-Malamatari, G. (ed.) (2005), -
80
: , Herakleion: The
University Editions of Crete / ..., 417-425.
_____ (2002), .
, in (, 1-5 . 2001), The Society of Papadiamantical Studies &
Domos Editions, 521-540.
Tziovas, D. (ed.) (2003), Greece and the Balkans: Identities, Perceptions and Cultural
Encounters since the Enlightenment, Aldershot, England & Burlington, Vt.:
Ashgate.
Webb, R. (2009), Ekphrasis, Imagination and Persuasion in Ancient Rhetorical
Theory and Practice, Surrey: Ashgate.
-
-
, ,
, 1879
.
, .
, ,
1720.

.
,
. . , ,

. [...]
1.
, ,
, ,
, ,
,
, ,
.
, o . ,
.
, .
, , ,
. ,
, , ,
.
1
, , , ,
2009, . 33-34.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
82
( )
.
. ,
, ,

. , ,
, .
.
,
, , ,

2. , ,
, . ,
, .
,

.
,
, ,
,
3.
, . ,
, ,
. ,
,
.

,
, ,
. ,
,
2
3
. , , , , , , , , . 20.
, , . ,
, , 2003, . 65.
83
,
, ,
,
4.
, , , , <>
, <> , <>
<> 5,
, , ,
, ;
,
;
,
, ,
, .
,
6, ,

,
. .
, ,
, ,
, .
, 7.
, .
,
, , ,
,
. ,
-,
. ,
4
5
6
7
, , , ,
. 24.
, , . 108.
Alain Renaut, , , , 2009, . 485.
, , , , 1986, . 267.
84
, ,

, , .
.
,
8.
, ,
.
. .
, .
,
, ,
.
,
. ,
, , 9, ,

.
, , .
.

10. , , , ,
, . , , - , .
,
, .
, ,
.
8
9
Alain Renaut, .., . 54.

. . Long, , , ,
1990, . 182.
10 , , . . , , 1963, . 47.
85
,
,
, ,
11. , ,

12. ,
13,
.
, ,
,
. , ,
, , ,
,
. , , ,
, .
, 14.
, , , ,
, . ,
.
, ,
,
15. , , . , ,
,
.
, , .
, ,
,
11
12
13
14
15

- , , , , 2009, . 59.
. . Long, .., . 318.
- , .., . 349.
.
86
16.

, . , ,
. ,
. ,
, ,
17.
,
18, ,
19.
,
, , 20.
, ,
.
. ,
, , ,
.
, . H

. -, ,
.
,
,
,
,
, , ,
, , , ,
.
16 , .., . 63.
17 . , , . , , , 1989, . 66-71.
18 . . Long, .., . 313.
19 -, . , , , 2006, . 377.
20 , .., . 108.
87
, ,

.
.
. ,
.

. ,
. :
, , 18.
. ,
, .
,
.
; .
, .
.
;
, .
, ;
.
.
, , .
; .
, ,
.
, .
.
, . ,
. ,
21.
, , 22,
,
, ,
,
21 .., .172.
22 . . Long, .., . 290.
88
. , , ,
23, . ,
,
24.
.
, 25,
,
.
, , M,
, , ,
. , ,
, .
, ,
,
,
, .

, , 26,
,
. 27.
, , ,

28. ,
, ,
.
23
24
25
26

.., . 709-710.
.., . 703.
artin Travers, .
, , , 2005, . 68.
27 , , , -, 1983, .
273.
28 - , , , , 2006, .
141.
89
. ,

,

, .
. , ,
, .
,
. 29.
30.
, ,
. ,
,
31.
,
.
,
. ,
.
.
, .
, ,
.
.
,
. . .
.
. .
29 ,
/
, . , , . ,
, <>
, . , ..,
. 57.
30 .., . 124.
31 , .., . 134.
90
.
. , ,
. ,
, .
,
.
,
, , , .

, 32.
,
. , ,
,

,
. , ,
, ,
33, . , , , .
,
. ,
.
. ,
,
. (...)
.
. ,

.

. . 32 , .., . 149.
33 - , , . 84.
91
,
.
, . , .
.
,
, , ,
. . ,
.
, .
,

.
,
. ,
.
, , .
,
. ,
.
,
.
,
.
.
,
, , ,
, , ,
. , ,
, ,
, ,
, .
92
, , , , -,
1983.
, , ,
, , 1998.
, , , , , 1986.
, , / , , 2002.
. .
. -, ,
, 2005.
, , , , .
, , , 2000.
, -, .
, , , 1991.
-, , .
, , , 2006.
Long, . ., , ,
, 1990.
, . ., , , , 2006.
. , , , 2003.
, -, , , ,
2006.
, -, , , , 2009.
, , , ,
, 2009.
, , . , , , , .
, , , . . , , 1963.
Renaut, Alain, , , , 2009.
, , , . ,
, , 1989.
Travers, artin, . , , , 2005.
, , , , , 1998.
Kant,
,
.1

,

.
Hegel
, ,
, , , .2
,
,
.
. ,
.
.
,
, ,
1
2
Immanuel Kant, , . 39 ..
, , . 85-95.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
94
. .
, ,

. .

.3

, .
. ,
.
, , .
. o

.4 , , ,
.5
, .
,
,
,
3
4
, , . ,
, . .

, , ,
, . 20-21. . :
.
, . 26.
. . . , , . 62-63. . :
.
, , . 86.
95

.
,
.

. , ,
. , ,
.
, , .
,
, ,
, ,
.

, ,
, .
,
,
, , . .
, .

Kant , .
,
,
, .
96
, , . ,

, , ,
. , ,
,

. .
. ,
. , , ,
,
,
. , , ,

. .
,
. ,
, ,
. ,
.

/ .
,
, .

. -
97
. ,
. , , , ,
.
, , , , ,
, ,
.6

,
,
. Kant . Hegel ,
, ,
,
.
,

, ,
.
, ,
, , .
,
,
.
/

.7 ,
, .
.8 Bergson, ,
6
7
8
, , . 177.
, , ,
, . 168.
: . , []
98
.9
,
.

, .
,
.
,
, ,
. , ,
.
,
,

. ,
,
,

,
, ,
.10

. .
, ,
,
.

.
,

... . :

. . , , . 13.
9 Henri Bergson, , . 10-11.
10 . , , . 61.
99
, .
, , , . , .
, , .
.

, , ,
. ,
.
, . ,

, .

. , ,
,
.
.11
,

, , , .12 ,
11 ,

. . 566 . . .
12
ibid. . 570.
100
,
,

.13
, ,
.14
,

, , ,
.

, . 15 .

.
.

,
, , ,

. ,
.

, .
Guy Saunier ,
,
Saunier . ,
13 . , . 387-392.
14
. ibid., . 632-633.
101
, .15
. ,

. .16

.17

,
.
.
,
.

,
, ,
; , .
,
.
.
,
,
15 Saunier
. . : . . 377-424.
16 , ,
, . 636-644, , ,
. 636.

.
, . ibid., . 642.
17 , ,
, . . 651.
102
, . .
,
, .

,
. ,
,
. .

.
.
,
.
, .
, , .

. .
, . .
, ,
,
.
, ,
.
: , , ...

, ,
. ,
103
, .

,
.
,
.
, 15 ,
19 ,

, ;
.

,
.18 ,
. ,
, , . .
,
. ,19 .
.

.
, .20
18 . , , . 31.
19 Ibid., . 24, 62, 65.
20 . ibid. . 41.
104
.21
, .

.
.
,
.
, .
Milman Parry,
, ,
.
,
, , ,
8 15 .22 ,
.
,
. , .
, , .
,
, . ,
, , .

.
21
.
. .
, ibid., . 40-41.
22 .. , , , , . 5.
105

,
.23
, ,
,
,
.

,
. ,
.24
,

.
.25

, , , .
.
,
.
,
.
, ,
.26 .
,
.
Snell
: ,27
23 . , . 70.
24 Ibid., . 71.
25 Martin Heidegger, , . 254-257. . Hans George Gadamer,
Verit et Methode, . 103-115.
26 Bruno Snell
.
27 Bruno Snell, , . 27.
106
,
, .
,
.
.
.

,
, , . ,
,

,

,
.
,
,
,
, . ,
,
.
. - -,

,
,
.
.
,
, ,
. ,
, , -
107
.28
,
, .
28 Georg Lukacs, , . 151 ..
O Jzef Dunin Borkowski :

*
Wanda Amarantidou
O Jzef Dunin Borkowski1

*
A Oktawiusz
Jurewicz,
Jzef Dunin Borkowski.
Jzef Dunin
Borkowski:Pisma Jzefa Hrabiego Dunina
Borkowskiego. Dziea znakomitych pisarzy
krajowych, T.1, Lww 1856. M. Jasiska,
Niesusznie zapomniany poeta Jzef Dunin
Borkowski (Prba charakterystyki twrczoci), Prace Polonistyczne seria IX, v, .
195-215. K. Walicka, Jzef Dunin Borkowski i jego poetycka twrczo (Wobec nowego
wydania A. Wayka), Prace Polonistyczne
seria X 1952, . 185-210. O. Jurewicz, Z
recepcji kultury nowogreckiej i klasycznej
w Polsce w XIX w. Jzef Dunin Borkowski,
Eos LIV, 1964, z. 2 . 329-348. W. Tyszkowski, Nieznane przekady z poezji nowogreckiej Jzefa Dunina Borkowskiego, Eos LXVI, 1966, z. 2, . 361-365. A. Opacka,
Liryki nowogreckie, A. Opacka, I. Opacki, Ruch Konwencji. Szkice o poezji
romantycznej, Katowice 1975, . 169-208. A. Opacka, Imitowanie oralnej pieni kleftw
w nowogreckich Hymnach Jzefa Dunina Borkowskiego, J.Z. Lichaski, P.
Dbek, Retoryka i badania literackie: rekonesans, Warszawa 1998, . 105-117. .
W. Amarantidou, Jzef hrabia Dunin Borkowski poeta panhelleskiego powstania 1821
r. (Jzef Dunin Borkowski le pote de linsurrection grecque de 1821), Bizancjum Prawosawie Romantyzm. Tradycja wschodnia w kulturze XIX wieku,
J. awski, K. Korotkich, Biaystok 2004, . 567-576.
Jzef Dunin Borkowski . T. Sinko, Jzef Borkowski, Polski Sownik Biograficzny, T.2, Krakw 1936, . 333-334. . B. Czarnik, List Jzefa
hrabiego Dunina Borkowskiego i sowo o jego literackiej spucinie, Pamitnik Literacki XIV, 1916, . 306-311. . Jzef Dunin Borkowski,
Ossolineum, (sygn. 9534
II mikrofilm N. 1068).
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
112
Wanda Amarantidou
1809-1843 Juliusz Sowacki (1809-1849),

,
1836
2.
Borkowski 34 . .
.
1827
Czerniowce,
( ).
,

, Cours de littrature grecque moderne, donn Genve par Jacovaky Rizo

Nroulos, publi Jean Humbert, Genve 1827 (.1) Cours de littrature grecque
moderne, donn Genve par Jacovaky Rizo Nroulos, publi Jean Humbert, seconde
editio revue et augmente, Genve 1828 (.2). Jzef
Dunin Borkowski : Jzef Dunin Borkowski, Wybr poezji, wyd. i oprac. ()
A. Wayk, Warszawa 1950, . 73-86. P. Hertz, Zbir poetw polskich XIX w., Warszawa
1961, . 452-460.
. .. , , , .
113-115, 1936, . 131-132. .. ,
, , . 113-115, 1936, . 80-82. .. ,
.
2, . 3, 1939, . 4. .. , .
, .4, 1942, . 172-175. . G. Maver, Sowacki Dionisios Solomos, , . 117-119, 1937, . 33-36. G.
Maver, Da Napoli a Zante. Osservazioni Marginali sul Viaggio in Oriente di J. Sowacki
J. Sowacki 1809 1849. Ksiga zbiorowa w stulecie zgonu, London 1951, .
319-328. .. , . ,
1998 ( ), . 142: 8 1836
.
: . W. Amarantidou, Juliusz Sowacki i Grecja nowoytna ( Slowacki
), d 2006, . 127-181, 183-207. ( .
327-330). W. Amarantidou, Spotkanie Juliusza Sowackiego z Dionisiosem Solomosem w
Grecji podczas podry z Neapolu do Ziemi witej (
), : Sowacki i Ukraina,
M. Woniakiewicz-Dziadosz, Lublin 2003, . 97-117. W. Amarantidou,
Dwie dwusetne rocznice w literaturze nowogreckiej. (Deux deuziemes centenaires dans
la littrature nogrecque), Collectanea Philologica V, d 2003 (. )
. 155-171. . J. Birkenmajer, Sowacki jako tumacz i rywal Solmosa, Ruch
Literacki VIII, 1933, . 163-166. O. Jurewicz Greckie peregrynacje Juliusza Sowackiego
(24 VIII 1836 Neapol 12X 1836 Hermupoli), Meander 1959, R. 14, . 177-206.
L. Libera, Juliusza Sowackiego Podr do Ziemi witej z Neapolu, Pozna 1933. A.
Bajcar, Podre i twrczo Sowackiego : Juliusz Sowacki. Wielokulturowe
rda twrczoci, A. Bajcar, Warszawa 1999, . 141-188.
O Jzef Dunin Borkowski
113
. ,
, . , .3
Czerniowce Borkowski 18 20 , , . ,
. . , (Pogrzeb
beja)4, . O Borkowski .
,
.
Borkowski,

. Poegnanie Palikara ( ).
O Borkowski
, . ,
.
,
, , , .
,
5,
. Borkowski
.

, .
Borkowski
3
4
. O. Jurewicz, Z recepcji kultury nowogreckiej... . 330.

. Jzef Dunin Borkowski, Wybr poezji .. . 85-86.
. C. Fauriel, Chants populaires de la Grce moderne,
recueillis et publies avec une traduction franaise, des claircissements et des notes, T.2
Chants historiques, romanesques et domestiques, Paris 1825.
. M. Jasiska, .. . 208.
Wanda Amarantidou
114
, .
,
1821, .
,
,
. o Borkowski piew
( ):
Z kwiatw mam piro, perami ez pisz;
Myl moja w morskiej podry
Na archipelskich wyspach si koysze
Jak zoty motyl na ry.
Poezje moje jak wieczorne cisze
Czaruj drzymice floty
I palikarom ory w gowie budz
Poezje moje jak ptaki, jak strzay
Puciem w okrg po wiecie,
Byy w Atenach, w Koryncie zabrzmiay
I na Pindu biaym grzbiecie;
Zwiedziy Hydry bohaterskie skay,
Epir jak wielbd z garbami
I miasta zote jak blaski poudnia
Z tysicznymi meczetami;
I wszdzie dla nich i stoy, i studnia,
I kwiat, i owoc, i oczu wzrok bogi,
Otwarte serca i gocinne progi.*
,

.

,
,
,
,

,
, ,
, , ,
.

. 19 Borkowski,
. :
, , . O Borkowski
, .
*
. Jzef Dunin Borkowski, .. .94- 95.
115
O .
:
, o
. ,
(Bubulina) :
Nowej wyprawy wybia godzina,

Rycerski okrt wznosi si na wodzie,
Kobieta stoi na okrtu przodzie,
Lecz dryjcie, wrogi, to jest Bubolina!...
Strj jej wojenny jak gwiazda poyska,
W doni miecz dziery na ksztat byskawicy,
A w ciemnej nocy jej brwi i renicy
Ognisty piorun mciwe groty ciska
Karmcie si teraz, wrogi, son wod,
Gwiazda nadziei nad Ellad wieci,
Nikn ksiyce Feniks w gr leci;
Szczcie ojczyzny twoj jest nagrod.
,

,
, , !...
,
,

, ,
,

Wolni twe czyny wynios pod nieba,

Sawa twa w dziejach wiata bdzie gon.
Patrzcie, Greczynki, jakimi by trzeba,
Dla takich laury na Parnasie rosn.**
,
.
, , ,

.

.
. , .
6, o o
6
**
. Dithyrambe sur la Libert par Dionisios Salomos de Zante, traduit du grec modern
par Stanislas Julien ( , ), [:]
C. Fauriel, Chants populaires de la Grce moderne, .., T. 2, Paris 1825, Supplment,
. 435-488. .. , .
, E..K., : E..K. K. . ,
1998 . 93-98 ( ). . ,
.
(1825), 1999. . W. Amarantidou, Hymn do Wolnoci Dionisiosa Solo. Jzef Dunin Borkowski, .. . 76-78.
Wanda Amarantidou
116
18257. Borkowski

. H
, ,
8.
To (Okrt), ,
, ,
, :
Wspaniale okrt w owe pynie strony,

Gdzie wolnoci soce wstaje,
Gone w eterze koysz si tony,
Dalej w bohatyrw kraje!
Stjcie, eglarze! z brzegu zawoaem
Nie tak spiesznie idcie w drog;
Z rwnym wam kocham Ellad zapaem,
Czemu by z wami nie mog?***
To ,
,
:
, !
,
.
,
;
Jzef Dunin Borkowski . ,

, .
,
, 1822
. , : Modowski, Kurowski,
Grabowski, Dabronowski, aski, Miowidowicki, Dzierzawski, Denkowski,
Mierzejewski, Odworski, Pomorski.9
7
8
9
***
mosa (1798 1857) ( 1798-1857),

Collectanea Philologica, T.6, . 252-260, d 2003 (. ).
. C. Fauriel, Chants populaires de la Grce moderne, .. . W. Amarantidou,
Juliusz Sowacki i Grecja nowoytna, .. . 82-88.
. O. Jurewicz, Jzef Dunin Borkwski, .. . 338.
. T. Sinko, Udzia Polakw w bojach i pracach Hellady, Przegld Wspczesny XI,
1932, . 286-298. J. Strasburger, Le Philhellenisme en Pologne aux annes de linsurrection
. Jzef Dunin Borkowski .. . 79-80.
117

E E 1821, . E
. E, o
:
, ,

.10
Amarantidou, Wanda (2003), Dwie dwusetne rocznice w literaturze nowogreckiej

(Deux deuziemes centenaires dans la littrature nogrecque), Collectanea
Philologica V, d 2003 (. ) . 155-171.
Amarantidou, Wanda (2004), Jzef hrabia Dunin Borkowski poeta panhelleskiego
powstania 1821( Jzef Dunin Borkowski le pote de linsurrection grecque
de 1821), Bizancjum Prawosawie Romantyzm. Tradycja
wschodnia w kulturze XIX wieku, J. awski, K.
Korotkich, Biaystok 2004, . 567-576.
Amarantidou, Wanda (2006), Juliusz Sowacki i Grecja nowoytna ( Slowacki ), d 2006, . 127-181, 183-207. (
. 327-330).
Amarantidou, Wanda (2003), Spotkanie Juliusza Sowackiego z Dionisiosem Solomosem w Grecji podczas podry z Neapolu do Ziemi witej (
),
: Sowacki i Ukraina, M. WoniakiewiczDziadosz, Lublin 2003, . 97-117.
Amarantidou, Wanda (2003), Hymn do Wolnoci Dionisiosa Solomosa (1798
1857) ( 1798-1857),
Collectanea Philologica d 2003, T.6, . 252-260 (. ).
, . (1999), .
(1825), 1999.
grecque 1821-1828, Balkan Studies 1971, vol. 10. . 103-116.
10 . : Astrea. Pamitnik Narodowy Polski, T.1, nr 1, 1821, . 68-70; nr 2,
1821, . 127-132, 135-138; T.2, nr 2, 1822, . 320-325, . 342-345; nr 4, 1822, . 241-242;
Dziennik Wileski, T.2, 1822, . 391-399.
118
Wanda Amarantidou
Bajcar, Adam (1999), Podre i twrczo Sowackiego : Juliusz Sowacki.

Wielokulturowe rda twrczoci, A. Bajcar, Warszawa 1999, .
141-188.
Birkenmajer, Jzef (1933), Sowacki jako tumacz i rywal Solomosa, Ruch Literacki VIII, 1933, . 163-166.
Borkowski, Dunin Jzef (1856), Pisma, T.1 wyd. Kajetan Jaboski, wstp August
Bielowski, Lww 1856 (seria Dziea znakomitych pisarzw krajowych.)
Borkowski, Dunin Jzef (1950), Wybr poezji, wyd. i oprac. Adam Wayk,
Warszawa 1950.
Czarnik, B. (1916), List Jzefa hrabiego Dunina Borkowskiego i sowo o jego literackiej spucinie, Pamitnik Literacki XIV, 1916, . 306-311.
Fauriel, Claude (1825), Chants populaires de la Grce moderne, recueillis et publies
avec une traduction franaise, des claircissements et des notes, T.2, Paris
1825.
Fauriel, Claude (1825), Dithyrambe sur la Libert par Dionisios Salomos de
Zante, traduit du grec modern par Stanislas Julien (
, ), [:] C. Fauriel, Chants populaires
de la Grce moderne, .., T. 2, Chants historiques, romanesques et domestiques, Paris 1825, Supplment, . 435-488.
Hertz, Pawe (1961), Zbir poetw polskich XIX w. Warszawa 1961, . 452-460.
Jasiska, Maria (1951), Niesusznie zapomniany poeta Jzef Dunin Borkowski
(Prba charakterystyki twrczoci), Prace Polonistyczne seria IX, 1951, .
195-215.
Jurewicz, Oktawiusz (1959), Greckie peregrynacje Juliusza Sowackiego (24 VIII
1836 Neapol 12X 1836 Hermupoli), Meander 1959, R. 14, . 177-206.
Jurewicz, Oktawiusz (1964), Z recepcji kultury nowogreckiej i klasycznej w Polsce w
XIX w. Jzef Dunin Borkowski. Jzef Dunin Borkowski, Eos LIV, 1964, z. 2
. 329-348.
, .. (1998), .
, 1998 ( ).
, .. (1998), .
, E..K., : E..K. K.
. , 1998 ( ).
Libera, Leszek (1933), Juliusza Sowackiego Podr do Ziemi witej z Neapolu,
Pozna 1933.
Maver, Giovanni (1937), Sowacki Dionisios Solomos, , .
117-119, 1937, . 33-36.
Maver, Giovanni (1951), Da Napoli a Zante. Osservazioni Marginali sul Viaggio in
Oriente di J. Sowacki J. Sowacki 1809 1849. Ksiga zbiorowa
w stulecie zgonu, London 1951, . 319-328.
Nroulos, Jakovaky Rizos (1828), Cours de littrature grecque moderne, donn
Genve par Jacovaky Rizo Nroulos, publi Jean Humbert, Genve 1827
(.1) Cours de littrature grecque moderne, donn Genve par Jacovaky Rizo Nroulos, publi Jean Humbert, seconde editio revue et augmentem, Genve 1828 (.2).
119
Opacka, Anna (1975), Liryki nowogreckie, A. Opacka, I. Opacki, Ruch

Konwencji. Szkice o poezji romantycznej, Katowice 1975, . 169-208.
Opacka, Anna (1998), Imitowanie oralnej pieni kleftw w nowogreckich Hymnach
Jzefa Dunina Borkowskiego, J.Z. Lichaski, P. Dbek, Retoryka i
badania literackie: rekonesans, Warszawa 1998, . 105-117 .
Sinko, Tadeusz (1932), Udzia Polakw w bojach i pracach Hellady, Przegld
Wspczesny XI, 1932, . 286-298.
Sinko, Tadeusz (1936), Jzef Borkowski, Polski Sownik Biograficzny, T.2, Krakw
1936, . 333-334.
Strasburger, Janusz (1971), Le Philhellenisme en Pologne aux annes de linsurrection
grecque 1821-1828, Balkan Studies 1971, vol. 10. . 103-116.
, .. (1936), , , .
113-115, 1936, . 131-132.
Tyszkowski, Wiesaw (1966), Nieznane przekady z poezji nowogreckiej Jzefa
Dunina Borkowskiego, Eos LXVI, 1966, z. 2, . 361-365.
Walicka, Krystyna (1952), Jzef Dunin Borkowski i jego poetycka twrczo (Wobec
nowego wydania A. Wayka), Prace Polonistyczne seria X 1952, . 185-210.
, .. (1939), ,
, 2, . 3, 1939, . 4.
, .. (1942), . , .4,
1942, . 172-175.
, .. (1936), , ,
. 113-115, 1936, . 80-82.

19-20 ( )
Ann Chikovani
,
, ,
, .
.

-.
, , ,
.
.
,
.
.

,
,
.
, , , , ,
, , .1 1
Cuche Denys, H ,
, 2001, . 149.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
122
Ann Chikovani
,
, .2

. .
.3
, ,
19 .
. , , , ..
,

.
-
,
.
, (18491896)
( )

.
,

.
, - (18611915). ,
.

.
-
. :
2
3
.., . 148.
.., . 161.
...
123
, ,
. ,
, ,
, , .
,
.
, ,
. ,
, . ,
,
( ).
. , . ,
, .
, ,
.
.
,
.
, ,
.
: , , .
,

.
. ,
,

,
, :
, ,
.
. , ,
124
Ann Chikovani
,
: , ,
, !
. :
[ ] ...4

, ,
,
.
,
, ,
: ( )
,
.
:

, ,
.

, ,
.

, :
T . O T, , ,
. ;
; ,
.
, ,
. ,

,
4
. . , , , (
), , 1994, . 181.
...
125

;
;
;5
,
, .

, ,
.

. , , :
, ,
, ,
, .6
, , :
7
.

:
, ,
,
[...] 8

,
/
.
, ,
.
. :
! .
, , ,
5
6
7
8
.., . 153-154.
Vazha-Pshavela, , ,
, 1986, . 188 ( ).
.., . 188.
. . , , . 152, 173.
Ann Chikovani
126
.
, ,
. ,
[...] 9

, ,10
.

. ,

.

.
.
-
. , ,
/
.
,

.
-
, ,
,
.

: / .

.
.
9 .., . 184.
10 Vazha-Pshavela, , . 184.
...
127
. , . ,
, 31996.
. . , , , ( ), , 1994.
Denys Cuche, H ,
, 2001.
Greece and the Balkans: Identities, Perceptions and Cultural Encounters since the
Enlightment, Edited by Dimitris Tziovas, Ashgate Publishing Company,
Farnham 2003.
Grigol Kiknadze, -,
, 1989 ( ).
, ,
, 2005.
Vazha-Pshavela, , ,
, 1986 ( ).
. , . ,
, , 1968, ,
. 336-338.
, , . , , 1986.
Dimitris Tziovas, The Other Self: Selfhood and Society in Modern Greek Fiction,
Lexington Books, Lanham, MD, 2003.
. , . , , 1994.

Saa orevi ( )
19 ,
, ,
.
,
. ,
,
( , )
,
18 . ,
, . , (-)
.

. .1
, ,
,
(image),

. ,
.2
1
. : Vladan Jovanovi,
, , . 1-4 (2007), .
91-96. M. Vukeli, , , 1997, . 153-163. 2010
.
Vladimir Gvozden, ,
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
Saa orevi
130
-,
, .3
;
, , 1837, . . ,
. ,
, .
.
( ),
. 19 20 .
,
18 .
1.
,
.
, 20
, 19 ,

. ; , ,
.
,

. .
19
:
1861

. ,
3
, (2001), . 211-224.
-, , 1992, . 71.
131
,
40, ,
, ,
[...].
.
,
.
4 1850
.

. ,
.5

19 , . , ,
. .6
, 19 , ,
.7
, 19

, . , ,
4
5
6
7
(1812-1874).
.., . 123.
. . , 1757-1798,
, 1957, . 6.
, ,
. 1891, , .
: Dragia Lapevi, ( ), 6 [Misao], (1921), . 387- 399.
, . , : ,

1918,
1918 [ ], 1996, . 344-369.
Saa orevi
132
, .

.
, ,
,
.
, .8
, .
,
.9 , :
, , , .

...10
:
... , , , , , , ...11
:
... . .
...12
, .
8
, . , , , 200 , : , 12 1998, 2001, . 73-86.

9 . : . , : , [..] , , 1956.
10 . , , .., . 22.
11 . , : , 5, . 47.
12 , , , 1927, . 5.
133
1.1.
13
15 1889.14
.
, .15 ,
:
, . ,

.
, . ,
.16
. Ponson du Terrail Rocambole ,

Xavier de Montpin ,
.17
. .
..., , , ,

. [...] ;
; ;
13
. , .
. K
.
14 .
15 P. Todorovi, . : Velizar Nini, , 1956
Latinka Perovi, , 1981.
16 Pera Todorovi, , 1990, . 146.
17 .., . 64.
134
Saa orevi
;
[...] , ...18
,
34
15 8 1889,
.
,
.
.19 ,

.
,
50.
.

, .
, .20

1787.
. , ,
.21 ,
:
... , , ,
, - ...22
... ,

. ,

18 .., . 169.
19 . (24 1890), . 1.
20
.
21 .., . 54.
22 .., . 56.
135
, ,
...23

, :
... ,
, ,
, -
,
...24
, ,
, ,25 , .
, ,
,
: .
. ,
:

, . [...]
,
, ,
.26
23 .., . 57.
24 .., . 58.
25 . : , , [.], . 39, . . : , ,
1956, . 53, . .
,
, . ,
. . , : , ,
2006, . 96-97, 378-379.
26 .., . 75-76.
136
Saa orevi

,
,
. ,
.

.
( ),
, ,
, .
,
. . ,
,
,

. ,

.

.
, .27 (
) .
,

. .28
27 .
28 Svetlana Slapak

. . ! , 1985, . 6-7.
137
.29
2.
:
( )

.30 , ( , ) .

,
(
) . ,
, . , .31 , ,
, 19 ,

. ,
, ,
, .
,
, . , .
, ,
, ,
, 32

.
29 ( Svetomir Nikolajevi)
, .
. Vladimir Jovanovi, , . 345. ,
. .
(26 1889 ..).
.
30 .., -, . 83.
31 Ana Radin, , . 39.
32 S. Sremac, , . 7.
138
Saa orevi

.

.33

.
(
)
. ,
.34 , () . , ,

, :

.35
, .
,

.
, ,
:

.
,
36
20 ,
:
33 , , . Ana Radin, .., .
41.
34 , . 8.
35 .., . 10.
36 .., . 12.
139
,
[] ,
, []
, ,
, 37

. .
. ,
( ),
,
.
, , .38
,

, . :
( ),
, .
,

.
(
),
.
,
,
, .39
37 .., . 31.
38 , . , .
54.
39 .., 16-17.
Saa orevi
140
,
. , , , . , :

,
[] , , ,
. , ,
, ,
. , ,
, , .40
,
.

.41
, .
,
,
.
3.
, ,
1801 1813.42

1830, . ,
40 .., . 32-33.
41 .., . 64.
42 Stefan Stratimirovi
, . S. Stratimirovi,
1804, (1900), . 260.
141
. ,
, ,
.

,
.43

.
:
, , .
,
, , .44
:
,
.
:
. [] , ,
. : ,
, .45
, ,
,
:
, ,
.46
43 Milenko Vukievi, , 1900.
44 Stojan V. ivadinovi, ,
(1932), . 333.
45 .., . 335.
46 .., . 336.
Saa orevi
142
,
:
.
. . , , .47
,
19 ,

.

.
, .
.
, .
,
.

, .

,
,
20
, .
,
47 .., . 336.
143
.
,

.
1)
1. , : , 1893.
2. , , 1948.
3. , , (1932), .
331-338.
1. . , : ,
1886.
2. , , , 1927.
3. . , : ,
2006.
4. , : , 1892.
6. , : , 5, . 45-67.
7. , , 1998.
8. , -, - 1999.
9. , :
, (17571957), 1956.
2)
1. , 200 ,
: , 12 1998, 2001.
2. . , ,
1998.
1. . , : 1891-1893.
19 , 1923.
Saa orevi
144
2. . , , 2007.
3. , , 1956.
4. , : 1800-1950, 1981.
5. [Trivial literature]: , (17-20
1984), 1987.
6. , , 1984.
7. ,
1918 [ ], 1996.
8. , , 1986.
9. , , 1990.
10. , 1999.
11. , !
, 1985.
, , ,
.
.

, .
,
,
. , (19 .)1, ,
- ,
.

-
, , (16 18 .), (19 .)
(20 .).
1618
. 110
80 , 20 , 4
, 3 , 2 1
1
. . , , .
: 19 . (1801-1900), , , 2006 [ , , ].
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
146
. 19 . 23
, : 1831-1840: 1, 1841-1850: 0, 18511860: 5, 1861-1870: 1, 1871-1880: 8, 1881-1890: 5, 1891-1900: 3.
20 218 ,
: 1901-1910: 5, 1911-1920: 4, 1921-1930: 4, 1931-1940: 3, 1941-1950:
6, 1951-1960: 12, 1961-1970: 24, 1971-1980: 49, 1981-1990: 52, 1991-2000:
50, 9 .
3.215
19 23,
0,72%. 20.000 20
219, ,
, 1,10%.
. 19
23 19 4 .
19 , 57% , , . 20
218 . 128 ( ), 45 45 .

,
: Rafael Alberti: 1,
Ciro Alegra: 1, Leon Allar: 1, Isabel Alvarez de Toledo: 1, Gonzlez Anaya:
1, Agustn Gmez Arcos: 8, Wenceslao Ayguals de Izco: 1, Flix de Aza: 1,
Po Baroja: 2, Jacinto Benavente: 2, Francisco Brines: 1, Luis Buuel - Salvador Dal: 1, Caldern de la Barca: 7, Jos Camilo Cela: 5, Luis Cernuda: 1,
Miguel Cervantes y Saavedra: 56, Prada Manuel Gonzlez: 1, Salvador Dal:
1. Jos Echegaray: 2, Salvador Espriu: 1, Eleanor Farnes: 1, Manuel Fernndez y Gonzlez: 6, Benito Perez Galds: 3, Don Enrique Gaspar y Rimbao:
2, Luis Emmanuel Gonzlez: 1, Juan Goytisolo: 1, Vicente Blasco Ibez: 3,
Ramn del Valle-Incln: 1, Juan Ramn Jimnez: 4, Juan Eduardo Ziga:
1, Federico Garca Lorca: 65, Antonio Machado: 1, Antonieta Madrid: 1,
Eduardo Mendoza: 5, Tirso de Molina: 1, Manuel Vzquez Montalbn:
11, Pablo Picasso: 2, Carme Riera: 1, Merse Rodoreda: 1, Alberto Molina
Rodriquez: 1, Miguel de Salabert: 1, San Juan de la Cruz: 1, Jess Fernndez
Santos: 2, Luis Martin Santos: 1, Jorge Semprn: 7, Gaia Servadio : 1, Miguel
147
de Unamuno: 5, Armando Palacio Valds: 1, Juan Valera y Alcal-Galiano:

1, Lope de Vega: 3, : 52. , 12
, :
Federico Garca Lorca: 65, Miguel de Cervantes: 56, Manuel Vzqez Montalbn: 11, Agustn Gmez Arcos: 8, Caldern de la Barca: 7, Jorge Semprn:
7, Jos Camilo Cela: 5, Eduardo Mendoza: 5, Miguel de Unamuno: 5, Juan
Ramn Jimnez: 4, Vicente Blasco Ibez: 3, Lope de Vega: 3.
, ,
., .
, .
, 3
. . 1836. 1852
Florian
-
1860 . 1864
2
. ,
1975, , 1977, : Gustavo Adolfo Bequr, Antonio Machado, Vicente Aleixandre,
Rafael Alberti, Luis Cernuda, Jos Luis Hidalgo, Marcos Ana, Enrique de Mesa, Manuel
Machado, Pedro Salinas, Jos Maria Remn, F.G. Lorca, Miguel Hernndez, Blas de
Otero ,
, , 1980 ,
XII - XX , , , 1983, , ,
, , , 1989, : Juan Gil-Albert, Leopoldo Panero, Miguel Herndez, Luis Rosales, Gabriel
Gelaya, Juan Eduardo Cirlot, Blas de Otero, Ricardo Molina, Jos Luis Hidalgo, Jos
Hierro, Manuel Alvarez Ortega, Carlos Bousoo, Alfonso Canales, Pablo Garca Baena,
Carlos Edmundo de Ory, Angel Gonzlez, Jos Maria Valverde, Jos Agustin Goytisolo,
Jaime Gil de Biedma, Jos Angel Valente, Francisco Brines, Claudio Rodriquez, Jos
Maria Alvarez, Flix de Aza, Perez Gimferrer, Antonio Colinas, Guillermo Carnero,
Leopoldo Maria Panero, Luis Alberto de Cuenca, Jaime Siles, Luis Antonio de Villena
, 20 , , ,
, .., : Vicente Aleixandre, Rafael Alberti, Jorge
Guillen, F.G. Lorca, Salvador Espriu, Antonio Machado, Jaime Gil de Biedma, Francisco
Brines, Juan Ramn Jimnez. ,
- - .. , , , 1989.
,
,
.
, 2006.
148
Florian Dor 19
, , ,

:
4.
18825,
1911 6,
20 ,
7, 1985 8.
. , 1919
9. 1944

, 1954 10.
. 1955 .

195411 .
,

196112.
195413, 199414, 4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
. , : Cervantes, ,
1864, . . , , . 903.
, , . 2019, 2020.
, ---, [1911].
, , New York, ..
--- 1985.
. , , . ( ), 1919,
< >, . []+296.
. , , . , , , 1954, . 554 .
. , , . , . - ,
, 1954. .
.
. , , .
, . , [1961].
[1954] , 1971 . .,
2000 De Agostini Hellas.
, , . - , - -
149
199515, 199716.

190317, ,
2009 59.000 18 ( 1956), 19,
-20, ..21. .
, , .
,
22.
Novelas Ejemplares
, , 23.
24 25 1900. 0 , , ,
,
1571, :
, , , 1994. 2002.
15 , , - , , , 1995.
16 , , . - , ,
, , , 1997.
17 . . , , , . , 1903.
18 , , , ,
, 2009.
19 1949, . ,
1977.
20 [1968].
21 . ,
. , ,
, 2007, . 418-421.
22 . .
, . , , ,
1972, . 7, 5, .
23 , [ ] -- , . . :
[ ], , , 1989. 2003 - 2004

Printa.
24 , , 1983.
25 , 1900.
150
[ ]
26.
,
, ,
, :

, , 30,
1967.
70
. , , (1, 5, 6, 7, 8) (2, 3, 4) 27. 1948.
Dal Whitman,
28.
Alberti
195029. 1948
. 30.
195731, 197032.
(c.1960)33,
26 . , , . : , , , 1882.
27 F. G. Lorca, , , ,
, , , .. [ 1973 .].
28 F. G. Lorca, . Salvador Dal. Walt Whitman, , 1948.
29
, ,
, [1950],
.
1963.
70 : , , , ..,
J. R. Irigouen . .
30 . . 34.
31 , , ,
, 1957.
32 F. G. Lorca, , ,
, , , 1970.
33 , , - ,
, E , [c.1960].
151
, 34,
35, 36.
196037, 197138. 1960, 1976,
200039.
196240 196441, ,
1964
42, 1964 43,
1986 44 45. ,
196546,
198147, 1969 48, 34 , , ,
, , 1964, 1971, 1978, ,
: ,
, , , , , , 2000.
35 , ( ), , , , 1989, ,
. 15-20.
36 , . , , , 1998.
37 , , ,
- , , , 1960.
38 , , () , - , ,
, 1971.
39 , ,
, , , , 1960, 1976 2000 (.
. 34).
40 , ,
, , [], 1962.
41 , ,
, , , . , 1964.
42 Federico Garca Lorca, : , ,
, , , , . , 1964.
43 , , , ,
[1964].
44 , , 1986.
45 , , 1986.
46 , .
47 , , 1981.
48 , , [1969].
152
, ,
1970 198649. :
, 199750,
196351, 52, 53, 54, 1971
198055, 56, 57, 58, 59, ..60, . : Romancero Gitano
61, 62, 63
64, 65.
49 , ( ), . ,
1986.
50 , - - , .
- , , , 1997.
51 , , ,
, . , 1963.
52 ( ), , 1963.
53 , , , , . ,
1964.
54 Lorca, , , , ,
, 1965.
55 Lorca, , [] , , [] ,
1971, 1974 (), (;), 1980 ().
56 Federico Garca Lorca, , , , , [1980].
57 . . , , ,
, , .. , 1980.
58 , , , - ,
1983.
59 , ,
, , , 1993.
60 . . , ,
, ,
, ..
61 . , , . ,
, , 1974.
62 F. G. Lorca, (Romancero Gitano), , , , , 1989.
63 = Romancero Gitano, , , , 1998.
64 , , ,
, , 1995.
65 , ,
- , , , , 1986.
153
, ..
(1966), (1976), (1988), ..66
.
,

, 67.
, ,
,
68.
, 69,

70. , 71,
Romancero Gitano 72 , 73,
74.
:
66 . , - (1879-1997),
, , 1999, . 144.
67 , : ,
, .. (.35), . 18.
68 : ,
, .. (.33), .
69 , : : ,
, .. (. 58), . 11.
70 - , : ,
.. (. 65), . 9.
71 . , [], : , , .. (. 51),
. 13.
72 . . , : . ,
, .. (. 61), 1974, 7.
73 , : F.G. Lorca, (Romancero
Gitano), .. (. 62), . 8.
74 , : F. G. Lorca, , .. (.
55), [ ].
154
75.
,
76, 77
, 78.

Manuel Vzquez Montalbn (1939-2003) 11 ,
10 79.
20
80. , 81.
Pedro Caldern de la Barca
, : 82 83 (
) ,
84 ( ).

75 . , [] : , , .. (. 51), . 10-11,
12-13, 17.
76 , : , ---
, .. (. 48), . 49.
77 , : , , .. (. 62), . 12.
78 . . : Federico Garca Lorca, , .. (. 56), . 23.
79 : Happy End, .
, , , [1991], , . ,
, , 1993, , , , 1993,
, . , 1994, , ,
, 1995, , - , , , 1995, , .
, , , 1996, , .
, , , 1998, , . . .,
, , 2000, , , , , 2000.
80 1987:1, 1991-2000:10.
81 . . 81.
82 , ,
, , , 1903, . 1912.
83 , , . , , , 1903, . 1912.
84 , , . , 1939, 1967, 1975.
155
85,
1903,
86. , ,
,

87.
Lope de Vega
88, 19 , 89
-90.
.
. ,
, 91.
, 92 93.

,
,
,
, 94.
85 . . , Caldern, , ..
(. 82) . [5].
86 . . , Caldern, , 1912, ..
(. 83), . [5].
87 . , .. (. 84), . .
88 Lope de Vega, , ---,
. , , 1874.
89 Lope de Vega, , . , , , , 1976.
90 Lope de Vega, , -
, , , 1977.
91 .
, : Unamuno, , ,
- , , , 1964, . 10.
92 , 1964 1984 . . 91.
, , ,
1991.
93 . , , , ,
, 1972.
94 , : ,
156
,
, Agustn Gmez Arcos,
95,
, 96,
97, 98,
,
99.
,
, 100, ,
,
101.
Vicente Blasco Ibez :
. 102 103 Mare
nostrum104, 105, ,
,
.106 1989
Jos Camillo Cela :
107,
108 Raquel Asun,
, .. (. 93), . 11 . : ,
.. (. 91), . 18.
95 , , 1975.
96 , 1981 1991.
97 , . . , 1986.
98 , , 1988, 2000.
99 , , 1990.
100 1991.
101 . , , .. (. 99), . 7-11.
102 , (Sangre y arena),
. , 1926.
103 . : , Mare nostrum ( ), . ., , , 1928.
104 . . 103.
105 , Mare nostrum, .. (. 105), . 5.
106 . , , .
, 1930.
107 , , , :
, 1989, , , 1989.
108 , , , Raquel
Asun, , . . , 1989.
157
,
109,
110. Juan Ramn Jimnez

111, 112, , ,
113.

Jimnez114. -
Jimnez : -, - 115.

San Juan de la Cruz
Tirso de Molina,
. ,
1952,
Jos Ruiz, 116, . . 117.
, ,

118. 119
, ()120.
109 . Raquel Asun, , .. (.108), . 7.
110 , , , , . . , 1991.
111 , , ,
, , 1956.
112 , , -
. , , / , 1984.
113 . . , , : , .. (.
112), . 13-14.
114 , , . ,
, , 1999.
115 , . 7.
116 , , Jos Ruiz,
, , , 1985.
117 , , .. (. 116), . 7-11.
118 , . 10.
119 , , ,
, , , 1972.
120 . , , .. (. 119), .
158
,

.
. , 121, 122,
,
12 20 123, 124.

: , , , , , -,
, , , , , -, , , ,
, , , , . , -, , ,
, , ,
, , , .. ,
, , , ,
, , ,
, , , , , , . ,
, , , .. ,
, . , , ,
, , , , , , ,
, , , . ,
, .. , . , ,
, . ., , , , . , , ,
, , . . , , . .,
, , ,
, . , , , , - , , , , ,
7- 20.
121 . . 2.
122 , , ,
, 1980.
123 . . 2.
124 , : , .. (. 2), . 15-49.
159
, , , , , , ,
, . , . , .
. , , , ,
. , .. , . ,
, .

19 , , ,
, ,
125, ,
126,
,
Echegaray, 127, ,
128.
20 ,
, : . 129,
, 130, 131
, Benavente Caldern de la Barca
132, ,
133, , 134 ,
135 . 136
,
125
126
127
128
129
. . 5-9.
. . 82, 83, 145.
1900 1902.
Juan Valera y Alcal-Galiano, , , 1888.
1919
. .9.
130 . . 3 4, .
131 ,
.
132 , .
. 84.
133 . . 34.
134 . . 27.
135 . . 2, 14, 23, 62, 125.
136 . . 2.
160
, .
,
, .
, 1956137
138.
, , ,
, , , , , , , ,
, , , .

.
70.000

. , ,
,
, ,
.

,
139, ,
.

,
,
137 1956 .
138 2009 59.000 . . 18.
139 : . ,
: . , , , , 1944, . 5-22, . , : ,
, 1939, . - , ,
: , , , , [1970], . 7-54, : , , .. (. 51), . 7-29,
, : , , .. (. 23), . 9-40.
161

140.
19 ,
141.
. ,
19 , ,

Florian142, Manuel
Fernndez y Gonzlez, .
(, 1875, 1876), ,
.. ( 1836)
, ( 1860), . 20
, . , - , ( 1970)143
144.

, Don Enrique
Gaspar y Rimbao, 1870145,
Agustn Gmez Arcos, 146
147.
,
. Anaya
. , ,
140 . , :
, , 1966, . 3.
141 , , .. (. 1), . .
142 . , , : . ,
, 1864, . VI: , .
143 6
Andr Balamich (Gallimard 1953) . , , 1970.
144 . , : Agustn Gmez Arcos, .. (. 99), . 8.
145 . , . . . , . . .
, 1874, 1882.
146 , , , 1981, 1991.
147 , , , 1987.
162
, 148.
,

:
,
149. ,
,
, , , ,
, 150.
Juan Goytisolo, , , , ,
151. , ,
.

,
, , 152.
Poesias Completas Antonio Machado , , ,
,
,
153. , , ,
,
- 154.

, ()
148 . , :
S. Gonzlez Anaya, , . . . , , 1946, . VII.
149 . , : . ,
, .. (. 4), . VI-VII.
150 . : , -
, , , 1981, . 22.
151 . : Juan Goytisolo, , .
, , , , 1984, . 13.
152 , : . . , , .. (. 57), . 18.
153 . : , ,
, , 1972, . 15.
154 .. , : , , ..
(. 60), . 15.
163
() 155.
, ,
, autos
sacramentales,
, ,
,
, ,
156, picaresca

Salabert157 Eduardo
Mendoza158.

, . .. ,
159, Lope de Vega, , ,
, , , ..160 Ibez ,
Mare nostrum161.

Galds , : ,
, , 162.
Salvador Espriu, 155 , , : , ,
, , 1975, . 17.
156 , : ,
, , , [1970], . 51.
157 . : ,
, , , , 1982, . 9.
158 . : , , - , , ,
1984, . 8.
159 . , : . , ,
, , 1944, . 19.
160 , : , ,
.. (. 90), . 7-19.
161 . :
, Mare nostrum, .. (. 103), . 5.
162 , : , , , , , 1984, . 15.
164
: , ,
( ), , (),
, (). ,
, , ()
,
163. Juan Valera
164 , , Miguel de
Unamuno,
165.

,
. -
, / . 60
166.
80. 213 , 52 12 .
Jorge Luis Borges 38 , Gabriel Garca Mrquez 22 Pablo Neruda 20.

- ,
, :
.., .
, : ,
163 . . , : , , ,
/ , 1983, . 11.
164 , , , .. (. 128), . 5.
165 . . 8-9.
166 . , , , : Julio
Ramn Ribeyro, , , , 1981, . 10.
165
, , , , 1974, .
, , 1980,
, 16 , , . , 1980,
.. , , , , ,
, 1978, , , , 1983.
: Abelard Arias: 2, Jorge Luis Borges: 38, Jorge Luis Borges
- Adolfo Bioy Casares: 2, Jorge Luis Borges - Margarita Querero:
1, Adolfo Bioy Casares: 3, Nicolas Cocaro: 1, Julio Cortzar: 10,
Ernesto Sabato: 3, Osvaldo Soriano: 1, Alfredo Varela: 1.
. . , , , ,
1967.
, , , . .. , , , 1983.
: Miguel Otero Silva: 1.
: Jorge Amado: 15, J.M. Machado de Assis: 1.
: Miguel Angel Asturias: 4.
: Jorge Icaza: 1.
: David Snchez Juliao: 1, Gabriel Garca Mrquez: 22, Gabriel
Garca Mrquez & Carme Sol Vendrell: 1, Jorge Zalamea: 2.
: Reynaldo Arenas: 2, Manuel Cofio: 2, Luis Rojelio Nogeras: 1,
Jos Soler Puig: 2, Jos Triana: 1, Armando Valladares: 1, Raul Valdes
Vivo: 1.
: Mariano Azuela: 1, Carlos Fuentes: 8, Jorge Ibargenguoitia
Antilln: 1, Octavio Paz: 7, Juan Rulfo: 2, Hugo Gutirrez Vega: 2.
: Eduardo Galeano: 2, Fernado Veramenti: 1.
: Augusto Roa Bastos: 1.
: Edgardo de Habich:1, Mario Vargas Llosa: 12, Julio Ramn
Ribeyro: 1, Manuel Scorza: 3, Csar Vallejo: 2.
: Isabel Allende: 8, Carmen Castillo: 1, Jos Danoso: 5, Pablo Neruda:
20, Jorge Montes: 1, Nicanor Parra: 1, Eulogio Surez: 1.
- Pedro Lastra, , ,
, 1989.

:
, , . , , , .. , , , , , ,
, . . , , ,
166
, , .. , ,
-, , - ,
, , ..,
, , , . , .. .
: , , , .

167
.
167
.
Federico Garca Lorca.

Francisco Franco, , Federico Garca Lorca, :

, [] ;1
,
.
, Federico Garca Lorca.
,
, ,
.
1933 .
, , ,
. , , 1947.
.
, ,
, , .
, Federico Garca Lorca, .

Lorca. , Lorca
,
19332 ,
1
2
Versos para Federico (Seleccin: Eduardo Castro), COMARES, Granada, 1998, , .

9-10
Frederico Garcia Lorca, ,
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
168
. Lorca
30.
Lorca

, . 3 :
[] , .
Barriochino4 .
.
.

. , ,
.
,
5.

30,
,
. ,
( ,
), , ,
.
30.

Lorca. (vanguardia) 3
4
5
3, 1933, . 238-244.
. 10
1945 14.
Barriochino ,
.
. , , , , 1996, . 53-54:
, ,
.
Federico Garca Lorca
169
,
. Lorca
, , , , .
: H ( Lorca), ,
,

. ,
,
.6
,
,

7.
Federico Garca Lorca8

.
,
.

.

.

.
.
.
6
7
10
. , , , , 31987, . 398.
. , Preciosa/ Preciosa (
), 16
, . 42.
, , , , 101997, . 27-28.
170

.

, , .
, ;
.

.
15
20
.

,
.
, , .
.

.
25
19 1945,
3 . .
, .
().
, ,
, , . Lorca
.

.

Lorca,

171
.
, 9. ,
, ,
, .

Lorca
, , , ,
.

( ).

Lorca,
,
Lorca:
Pasaron tres torecillos

delgaditos de cintura,
,
con trajes color naranja

y espadas de plata antigua.10
.11
, , , Lorca 19 1936. , ,
1934, 13 ,
Lorca, Ignacio Snchez Mejas,

, Llanto por Ignacio Snchez Mejas (.
). Lorca :
El veinticinco de junio

le dijeron a Amargo:
:
[...]Aprende a cruzar las manos, [] ,
9 . .. , . 36-37.
10 [Arbol, arbol...], Canciones, : F.G. Lorca, Poesa, vol. 1-2,
AKAL (edicin: Miguel Garca Posada), Madrid, 21989, . 1, . 529.
11 Lorca : F.G.Lorca,
, . 1-2, , ,
, 1997, . 1, . 232.
172
y gusta los aires fros

de metales y peascos.
Porque dentro de dos meses
yacers amortajado. [...]
El veinticinco de junio
abri sus ojos Amargo,
y el veinticinco de agosto
se tendi para cerrarlos.12

.

. []

,

.13
4-6
.
,
14.
,
.15
Guernica Picasso,
. ,
( Franco ),
. , , ,
.
,
, , . ,
.
Lorca :
El toro ya muga por su frente

a las cinco de la tarde...16
17
12
13
14
15
El Emplazado, Romancero Gitano, .. . 11, . 2, . 169-170.

.. . 12, . 2, . 29-30.
. , .., . 71.
,
.
16 La cogida y la muerte, Llanto por Ignacio Snchez Mejas, .. . 11, . 2, . 384.
17 .. . 12, . 2, . 108.
La vaca del viejo mundo

pasaba su triste lengua
sobre un hocico de sangres
derramadas en la arena,
y los toros de Guisando,
casi muerte y casi piedra,
mugieron como dos siglos
hartos de pisar la tierra...
Oh, negro toro de pena!19
173

,
18,
,
,

!20
,
. ,
21 . Lorca
:
(As la miel del hombre es la posa
(

Que mana de su pecho dolorido,
,
De un panal con la cera del recuerdo

22
Formado por la abeja del ntimo).

).23
Poesa es amargura,
Miel celeste que mana
De un panal invisible
Que fabrican las almas.24
,

.25
18 : 2 . ..
.
19 La sangre derramada, Llanto por Ignacio Snchez Mejas, .. . 11, . 2, .
385/387.
20 .. . 12, . 2, . 109/111.
21 . , .., . 48 (. 44).
lorquiano.
22 El canto de la miel, Libro de Poemas, .. . 11, . 1, . 193.
23 .. . 12, . 1, . 72.
24 [A las poesas completas de Antonio Machado], Varios Poemas, .. . 11, . 2, .
460.
25 .. . 12, . 2, . 146.
174
,
( ).

. Lorca:
El campo

de olivos

se abre y se cierra

como un abanico...

Los olivos,

estn cargados

26
.27
de gritos.

Lorca. ,
.
(.17) 28
, Romancero Gitano.
.
( ;) .
. ,
Lorca,
(711-1493, ). Lorca
( gacelas casidas29).
19-21 . 1944
, 10
. Lorca
, ,
, .
. 18
(. 20)
.
26 Paisaje, Poema del Cante Jondo, .. . 11, . 1, . 298.
27 .. . 2, . 1, . 158.
28 ..
.
29 Poemas de Tamarit.
175
, Lorca,
30.

. , (
) , .
22-23 ,
, ,
. El Cid, . Cid31 11
Reconquista, .

(romancero),
, .
Cid ,
Lorca.

Lorca La cancin de jinete, :
Crdoba
.
Lejana y sola.
.
Jaca negra, luna grande,
y aceitunas en mi alforja.
Aunque sepa los caminos
yo nunca llegar a Cordoba.
,
.

.
Por el llano, por el viento,

jaca negra, luna roja.
, ,
, .
30 , ..
.
31 El Cid ( , ,
Rodrigo Daz di Bivar)
. ( ), ,

. (
Cantar de Mo Cid), (..
, . /).
176
La muerte me est mirando

desde las torres de Crdoba. .
Ay qu camino tan largo!
Ay mi jaca valerosa!
Ay que la muerte me espera,
Antes de llegar a Crdoba!
, !
, !
, , ,
!
Crdoba
Lejana y sola.32
,
.33
Lorca
, .
. , , , El Cid,
Cervantes, Don
Quijote. Lorca :
Cien jinetes enlutados,

dnde irn,
,
por el cielo yacente

del naranjal?
;
Ni a Crdoba ni a Sevilla

llegarn.
.
Ni a Granada la que suspira

por el mar.
.
Esos caballos soolentos

los llevarn,

al laberinto de las cruces
,
donde tiembla el cantar.34
.35
Cien jacas caracolean.
Sus jinetes estn muertos.36
32
33
34
35
36
37
.
.37
Cancin de jinete, Canciones, .. . 11, . 1, . 526.

.. . 12, . 1, . 231.
Camino, Poema del Cante Jondo, .. . 11, . 1, . 329.
.. . 12, . 1, . 173.
Muerte de la Petenera, Poema del Cante Jondo, .. . 11, . 1, . 332.
.. . 12, . 1, . 175.
177
Caballito negro.
,
Dnde llevas tu jinete muerto?38
;39
40
.

, ,
, ,
,
, , .

Lorca : , 16 1945, , , 19 1945. , 10
1945, ,
41,
:
, .
,

, .
,
( )
1821.
;
38 Cancin de jinete (1860), Canciones, .. . 11, . 1, . 522.
39 .. . 12, . 1, . 228.
40 .
. (, 11-2-2006)
.
Jorge Luis Borges ( :
. , 19-2-2006).
, :
.
41 . .. . 4.
178
, ,
,
Lorca, .
, Lorca Guevara42:
,
.
,
43,

. , , .
, ,
,
.
,
. , , .
, , ,
. ,
,
. ,
. , , .

Lorca, ,
. 26
44 ,
42 1972 (1975).
43 . . , , . ,
, 1988, . 126-127.
44 Sacromonte.
179
. Lorca Cueva (=):

De la cueva salen

largos sollozos.
.
(Lo crdeno
sobre el rojo.)
(
.)
El gitano evoca
pases remotos...
Y la cueva encalada
tiembla en el oro.45

.46
, ,
,
. 47
: , ,
; ; : , ;
, Lorca
:
Cantan las siete

doncellas.
.
(Sobre el cielo un arco
de ejemplos de ocaso.)
(
.)
Alma con siete voces

las siete doncellas.
(En el aire blanco,

siete largos pjaros.)
(
.)
Mueren las siete

doncellas.
45 Cueva, Poema de Cante Jondo, .. . 11, . 1, . 313.

46 .. . 12, . 1, . 166.
47 .. . 12, , . 1, . 18.
180
(Por qu no han sido nueve?

Por qu no han sido veinte?)48
;
;49
Siete gritos, siete sangres,

siete adormideras dobles
quebraron opacas lunas
en los oscuros salones.50
, ,
,

.51
Siete corazones

tengo.
.
En el alto monte, madre,
, ,
tropezbamos yo y el viento.
.
Siete nias de largas manos

me llevaron en sus espejos.
.
He cantado por el mundo

con mi boca de siete ptalos...
Siete corazones

tengo.
.
52
Pero el mo no lo encuentro! !53
Sin luz de plata en sus copas
los rboles han crecido
y un horizonte de perros
ladra muy lejos del ro.54

,

.55
...y el nio que enterraron

esta maana lloraba tanto

que hubo necesidad de llamar

56

a los perros para que callase.
.57
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
Cancin de las siete doncellas, Canciones, .. . 11, . 1, . 496.

.. . 12, . 1, . 213.
Muerto de amor, Romancero Gitano, .. . 11, . 2, . 168.
.. . 2, . 12, . 28.
Cancin del muchacho de siete corazones, Suites, .. . 11, . 2, . 476.
.
La casada infiel, Romancero Gitano, .. . 11, . 2, . 152.
.. .12, . 2, . 15.
Ciudad sin sueo, Poeta en Nueva York, .. . 11, . 2, . 265.
.. . 2, . 12, . 65-66.
181
Mi agona buscaba tu traje

polvorienta, mordida por los perros...58 ,
59
Amigo:
,
Levntate para que oigas aullar
al perro asirio...

El aullido

es una larga lengua morada que deja

60

hormigas de espanto y licor de lirios.
.61
.
Lorca ,
.
.
(Paisaje con dos tumbas y un perro asirio)
Salvador Dal,
62.

, .
Federico
Garca Lorca ,

. , , 58 El nio Stanton, Poeta en Nueva York, .. . 11, . 2, . 271.
59 .. . 12, . 2, . 74.
60 Paisaje con dos tumbas y un perro asirio, Poeta en Nueva York, .. . 11, . 2, .
329.
61 .. . 12, . 2, . 81-82.
62 Lorca Poeta en Nueva York, , .
Dal,
Perro Andaluz (= )
Luis Buuel.
.
182
:
, , , , 101997.
Federico Garca Lorca, Poesa 1-2, edicin Miguel Garca Posada, AKAL,
Madrid, 21989.
Federico Garca Lorca, , . 1-2,
, . , , 1997.
Versos para Federico, Seleccin: Eduardo Castro, COMARES, Granada, 1998.
. , ,
, . , , .
:
. , , , , 1996, .
, , , , 31987.
. , , , ,
1988, .
, Preciosa/ Preciosa (
),
, . 16, , 2005.
Frederico Garcia Lorca,
, 3, 1933.
, , 14, 10 1945.
:
, , . 4,
. , , .
, (1946) (1979)
, 40

1974 ,
, .
,

.

20 . 30 , ,
.1
, 1940,
,
.
, . , ,
,
, ,
, :
1
Maria Kakavoulia, History and the Modernist Fragment: On M. Axiotis

Mary Layoun, Modernism in Greece?, New York, Pella, 1990, .182.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
186
[...]
.
:
[...] . .
.2

,
,
30.
, ,

, :

1945, :
! .
.3
, ,
1946. ,

, . ,
,

2
3
- , 1947-1955, ,
, 1999, .21.
, , , , 1983,
.152. : ,
. 30,
.
, ,
1960 .
187
,
.4
,
,
, ,
:
! . !
! ! !
! ! !
! [...]
! , . ,
, , , !
! ! ! !5
, ,
, . ,
, , ,
. :
. .6
:
. . .
. .
.7

,
4
5
6
7
Irving Howe, Politics and the novel, New York, Columbia University Press, 1992, .17.
Lars Ole Sauerberg, Fact into fiction, Documentary realism in the contemporary novel,
London, Macmillan Academic and Professional, 1991, .3.
, , , , 1982, .34-35.
.., .151.
., .141.
188
, ,
. ,
,
, ,
, ,
.8
, , ,

1940
,
.9
, .
, :
.
.
. [...] . , .10

1940. . ,
. .
, ,
, , .

, 8
, ,

. . , , ,
, , ,1996, .24-25.
9 1940, .
, , , , 1994 Janet Hart, New
voices in the nation, Women and the Greek Resistance 1941-1964, Ithaca and London,
Cornell University Press, 1996.
10 , , .., .47.
189
, :
. . [...] . .11
:
. . .
.12
,
, , ,
, , ,
,
. ,
,
:
. . . ,
. . ; .
, ... . .13

,
, .14
,
, .
, , .15
11
12
13
14
.., .69.
.., .118.
.., .69.

-, .
Adamantia Pollis, Political Implications of the Modern Greek Concept of Self , British
Journal of Sociology, 16, March 1965, .32-35. , . Adamantia Pollis, Gender
and social change in Greece: the role of women Kariotis Theodore (ed.), The Greek
socialist experiment:Papandreous Greece 1981-1989, New York, Pella, 1992, .281.
15 . , 1940-1950, ,
, 2006, .518-519.
190
30 ,
,

.
,

. ,
, , .
,
, ,
,
.16 , ,
,
.
, ,
:
[...] , ...
.17
,
, 40,
.

, 1979. , .
, , ,
.
16 . , , .., .161.
17 , , ., .135.
191

.
, , . ,

, .
,
60,
. , ,

, 1983.18
,
,
,
. ,
,
.19 ,
,
1940 1950,
.
,
, , ,

.
, ,
. , ,

.
, ,
, ,
. , ,
18 Adamantia Pollis, Gender and social change in Greece:
the role of women, .., .289-303. . , , , , , 2003, . 10, .121-144.
19 Roderick Beaton, An Introduction to Modern Greek Literature, Oxford, Clarendon Press,
1994, .284.
192
, ,
. ,

, , ,
,
, ,
,
:
,
.20
, ,

.
,
,
. ,
.
.
,
:
.21
, , :

,
.22

/ :
20 , , , , 2002, .272.
21 .., .265.
22 .., .222.
193
, , ,
, . [...] ,
, ,
.

.23

.
,
, ,
.24
,
, ,
. , , ,

:
[...] , .

,
, ,
, .25
, , .
, , , ,
23 .., .259.
24
, . Eleni Yannakaki, The Novels of Maro Douka in Roderick
Beaton (ed.), The Greek Novel AD 1-1985, London, Croom Helm, 1988, .110-119.
25 , , .., .259.
194
,
. ,
. ,
, .
, ,
.26

, :
. . .27
,
,
, ,
.

,

.

, , , , .
1936 , , 1940.
, , . , .28
26 , , 6
1980. ., , Dimitris Tziovas, Fools Gold and Achilles Fiance: Politics and SelfRepresentation Dimitris Tziovas, The other self: selfhood and society in Modern
Greek fiction, Oxford, Lanham, Lexington, 2003, .247.
27 , , .., .209.
28 -
195

, . ,
, ,
,
,
.
, .
, , ,
, . , ,
,
. ,
,
,
,
,
.
,
, .
.

.
, .
.
, , , .
, , , , ,
,
.
:
: [...] ,
. . , , , , 1992,
. 45 47 . , .
196
. ,
, .
, , , , , 1982.
______, , , , 1983.
Beaton Roderick, An Introduction to Modern Greek Literature, Oxford, Clarendon
Press, 1994.
, , , , , 1994.
, , , , , 2002.
______, , , , 1992.
Hart Janet, New Voices in the Nation, Women and the Greek Resistance 1941-1964,
Ithaca and London, Cornell University Press, 1996.
Howe Irving, Politics and the Novel, New York, Columbia University Press, 1992.
Kakavoulia Maria, History and the Modernist Fragment: On M. Axiotis Layoun Mary (ed.), Modernism in Greece?, New York, Pella,
1990.
, 1940-1950, ,
, 2006.
, 1947-1955,
, , 1999.
, , ,
, , ,1996.
Pollis Adamantia, Political Implications of the Modern Greek Concept of Self ,
British Journal of Sociology, 16, March 1965.
_____,Gender and social change in Greece: the role of women Kariotis
Theodore (ed.), The Greek socialist experiment: Papandreous Greece 19811989, New York, Pella, 1992.
, , , ,
, 2003, . 10.
Sauerberg Lars Ole, Fact into Fiction, Documentary realism in the contemporary
novel, London, Macmillan Academic and Professional, 1991.
, , , 6 1980.
Tziovas Dimitris, The other self: Selfhood and Society in Modern Greek Fiction,
Oxford, Lanham, Lexington, 2003.
Yannakaki Eleni, The Novels of Maro Douka Roderick Beaton (ed.), The
Greek Novel AD 1-1985, London, Croom Helm, 1988.

,

, ,
. ,
.
. , , . , . 601
, , ,
, : ,
(1924-2008)
.
: , , , , 1 ,
2.
.
1
. .
. , . , , 25, - 97, . 37-45.
, . . ,
. , , . 31, . 49-52. , ,
.
, , . 2, . 67-88.
. , . . ,
, , , , 40 67, , 1988. . , . 9-10, 1996,
, . 7, 1998, . 11, 1999, . 16, 2001, , . 195,
15/3/2002, , . 31, 2004.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
198
:
,
, ,

. , ,
, , ,
.

, ,
. ,
,
. , .
, 3
. ,
4
. , 5 6,
, 3
4
5
6
. , , , . 488-89. .
,
.
. , ,
, . . Mucchielli, L identit,
Paris, PUF, 1994. C. Cammilleri ., Stratgies identitaires, Paris, PUF, 1990.
, .
. . . ,
, , , , 1991, . 31
. , , , , . 337-38.
. , . . , ( ),
1961 1963, , 2000, .
. , , ( ), , 1994, , 2000, .
199
, , , . 7,
8. ,
9. , ,
, .

,
.
. , 1942,

, . , ,

.
10, ,
, ,
. , , ,
, ,
. ,
. , , .
, ,
,
11.
7
8
9
. , , , . 16, ..
. , , .., . 38.
. , . . . , , . ,
10/1/1995: , ; , , , ;
: - .
10 . , , . , . 419.
11 . , .., . , . 231: , ,
.
200
, ,
. ,
. , ,
12. , ,
.

.
. ,
,
, . .
, , .
:

, ,

. , , ,
. , . ,
.
, ,
,
, , ,
. , ,
, .., . 1065-68 . 1101.
(
) , , . . . ,
, ..
12 : ,
25 1942. , ,
,
. . . ,
.., . , .88-107.
201
, , .13.
,
, ,
, . , , , , , ,
. ,
, .

.
.
, ,
. , ,
14. ,

.

.
, ,
. , .

, ,
:
,
, ,
, .
.
, ,
13 . , .., ,
, . 7.
.
14 , . , .., . 222-225,

.
202
. ,
,
, .
, .
.
, , 15
, , , ,
, 16. , ,
. ,

.
,
. ,
,
, ,

.
, ,
, ,
:
,

,
,
. []
15 . , .., . , . 1065. , . . , . 300-1.
16 , : . , . (, .),
. .
, , ..
203

,
.
, ,
, ,

.17
.
: , ,
, ,
. ,
.
,
,
:
, .
, , , ,
, .
. : ;
; ; ;
, , ,
, ;
. .
.
, , .
17 . , , , . 493-94. ,

2000, , . 7-9.
, . .
, , , . , 27/6/1962, . ,
, ( 1), . , , 1982, .
21-23.
204
, .
.18

, , .
,

. ,
( )
40 90. ,
. ,
. , ,
. , , , ( ,
) ( , ). ,
,
:
, , , . []
, , . ,
,
,
.
,

. ,
.
, ;
. .
, .19
18 . , , , . 528. ,
. , . 287.
19 . , .., . 426-27.
205
.
,

. ,
. .
,
. , ,
, ,

.
,
, ,
. ,
. , .
,
.

,
.

20.
:
20 . , .., . 329: ,
,
, .
, , .

. .
206
. , ,
, .
, ,
.
,
,
,
.21
,
.
,

. ,
22. ,
.
,
23.
, ,
,
24. 21 . , .., . 421-22.
22 . , .., , . 637:
, .
23 . , .., . 744-45: , ,
,
,

,
. [] ,
,
. ,

.
24 ,
207
50.
, ,
:

. .
,
,
, , .25

. .
,
.
, ,
.
,
,
(1976),
(1980) (2003).
, ,
.
, :

.
.
,
, .

.

.
.
, . V. Balta, Problmes d identit dans la prose grecque contemporaine de la migration, Harmattan, 1998, . 100-110.
25 . , .., . 878. , , . 751 888.
208
,
26, ,
, . ,
. ,
, , ,
, ,
.

.
, ,
, .
. , ,
,
.
: ,
, . ,
, ,
,
.
, ,

,
.
26 . . , :
, , ..
,
, .1
, . ,
,
.
1965 , ,
,
.
.2
,
.3 , Guy Saunier
, ,
, , .4 ,
1
2
3
4
:
, .. : 64. (
), ( ) (
), .. Saunier 2005: 106-107. .
.
: []
[/] .
1993: 62. . 59-61.
1996: 43, 48. . 41-45.
Saunier 2005: 80. . 81-88.
.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
210
;
.
, , ,
( ),
,
.
,5 ,6
,7
,8
.9
, , , ,
,

.
, .10
5

. (: 165), ,
. (: 178). . 1996: 49.
6 . (: 17),
, . (: 19), ,
, , . (: 154).
. 1993: 62.
7 ,
. (: 56), .
(: 64),
, ,
[] (: 175). . 1996: 49-50.
8 [] , , [] (: 177),
,
, (: 173).
9 ,
: (: 73),
, -
, ,
. (: 51-52). . 1993:
62.
10 . 1993: 61-64 Saunier 2005: 83, 87. Saunier
(2005: 80) persona . . (1996: 36), .
211

,

,
.

, :11
. .
,
, , . (: 158)
. .
(: 159) 12
,13
, ,
.
14
.15
:

. .
11 , ,
. , (: 140,
141) (: 136-142). . (1996: 38-40) , , , , .
12 .
13
:
,
, . (: 53).
14 . : 105-106.
15 . : 160.
212
, .
. (: 82)16
,
,
.17
( ) , ,
.18
,
.
: ,
.

.

, :
, ,
. ,
. [/][]
. (: 106).19
, , ,
, . Guy Saunier

16

.
. .
17 . 1996: 37-38.
18 . [] , , ; [/]
. . (: 142),
. .
. (: 160), ,
,
, . . . (: 185).
19 . : , , .
. , , . (: 199).
213
.20
, .
,

, , .
:21
,
,
, , .22

,
.
, ,

, 1972.23
20 Saunier 2005: 79.
21 . :
: [] : !
,
, . (: 183). .
Saunier (2005: 80 . 88-89).
22 Saunier (2005: 92) ,
:
, ,
, , ,
, , , :

.
23 . Saunier, .., 93-94, 114-115.
214
.24

,

.25 , :
, . ,
.
. . (: 7)
,
, (
), ,
, .26
Grard Genette,
, , .27 Philippe Lejeune ,
24
25
26
27

,
.
. ..
, ,
(: 95). . Saunier 2005: 114, . 1.

.
. Cohn 1983 (
) Booth 1983: 150-151.
. Fludernik 1994: 281-290 DelConte 2003.
. Cornis-Pope 1994.
(narrataire , narratee )
.
( , )
,
. . Lintvelt 1989: 17-33 (Lintvelt 1991:
97-124). . Todorov 1968: 67 ( 1989: 81). . . .. Abrams 2009: 59 (:
).
Genette 1983: 92.
215
,
(discours autobiographique)
.28
Lejeune, Genette
,
,
, , .29
:
( ) ,
.30

. , ,

:
,
, ,
. ; [/] , !
. (: 108)
,
, , .31 ,
28
29
30
31
( ) .
, ( )
DelConte (2003).
Lejeune 1980: 36-37.
Genette 1983: 92, . 1.
Saunier (2005: 93)
, , .
(1996: 78, 80) .
- (1993: 78)
, , . . 2003: 102 2006: 195-196.
, , .
. .
216

.
32
,
. , ,
[] ,

1947 1965.33 : ,34 , ;,
.35
, .36

.37 ,
, ( ,
),
.
32 . .. , , , , .
(: 67).
33 . ,
. .
. :
, , , , , , , , , , , , , (: 73-74).
. 1993: 37-42.
34 . , . .
. . . (: 66-67).
35 . :
, . , , , ,
, , . ,
. (: 28-29). . : 11, 55-56, 68. .
1996: 78-79, 81-82 Saunier 2005: 98-100.
36 Saunier (2005: 98)
, .
37 1996: 51. Saunier (2005: 167-172)
.
217
, , ,38 ,39
,
( .).40
,
, , .

, ,
Paul Ricur
(Soi-mme comme un autre).

.
: ( mmete,
sameness, idem)
( selfhood, ipseit
ipse).41 ,
,
Ricur, .42
38 , (: 20). .
Saunier 2005: 107, 110-112.
39 [/] !
(: 11). . Saunier 2005: 95-97,
1996: 81, 88-89 2006: 202-203, 206-207.
40 .
, , . (: 60),
: ; ,
, , . [/] [] [/]
,
, . (: 92-93).

.
41 . Ricur 1990: 140-143 (Ricur 2008: 158-161). . Atkins 2009: 220-223.
42 ( Ricur)
,
, ,
. Ricur -
218
mmete,

.

,
.
( )
( ), , ,
:
, , ; .
, . [/]
, , , , ,
, . .
. , . .
. , ,
- ,
, . [/]
. , ! ,
! . . . ,
:
. (: 14-15 )
( ;)
( , ,
, ),
, .43
,
( , , )
( Propp, Bremond, Greimas)

(Ricur 1990: 137-198).
43 Saunier (2005: 110-112, 166-167)
(rification, chosification) .
219
. ,
,
.44 ,

,
.45 ,

, .
:
, .46

, :
, . .
, :
. (: 63). ,
,

.
:
, ,
, , , . ,
, . ,
44 . (: 95-102).
45 . .
: , (: 19)
. , ,
, , [/]
. . , , . (:
59-60).
46 . .
. ,
, , , , . (: 101). Saunier
(2005: 93, 114),
. . (2006: 195-196).
220
, , . (: 62
)

. , , (.. ),
(.. ).
,
.47
, ,
, Guy Saunier ,
(
) , .48 ,
,
: (: 65).

, ,
, .
,
47 . . .
. (: 19), ;
,
(: 57).
48 . Saunier 2005: 111-112 . 96-97. . :
, . . . (: 9), , . . , , ,
. . [/]
, , , .
, , ,
. (: 58).
, (. Saunier 2005: 106-107),
: []
, , , . . (: 40 . : 41).
221
. ( , ,
, ),
, , . , ,
: , ..49
, , , , .
, ,
,
,
, ,
,

.
, ,
,
, , , 2006, 195-211.
, , , , , 1972.
, , , , , 2001(11965).
-, , : , , 311 (12.05.93), 78-79.
, , , , 311 (12.05.93), 34-46.
, , :
, , , , 2003, 102-113.
49 . , , ,
. , . , . .
. (: 64).
222
, , :
, , 311(12.05.93), 59-64.
, , . , , , 1996.
Abrams, . ., . , , , .,
: , , ,
5
2009 (12005).
Atkins, Kim, Commentary on Ricur Kim Atkins (.), Self and
subjectivity, Malden MA .., Blackwell 2009 (12005), 220-224.
Booth, Wayne C., The rhetoric of fiction, , The University of
Chicago Press 21983 (11961).
Cohn, Dorrit, Transparent minds. Narrative modes for presenting consciousness in
fiction, , Princeton University Press, 1983.
Cornis-Pope, Marcel, From cultural provocation to narrative cooperation:
innovative uses of the second person in Raymond Federmans Fiction,
Style, 28.3 (1994), 411-431.
DelConte, Matt, Why you cant speak: second-person narration, voice, and a new
model for understaning narrative, Style, 37.2 (2003) 204-219.
Fludernik, Monica, Introduction: second-person narrative and related issues,
Style, 28.3 (1994), 281-311.
Genette, Grard, Nouveau discours du rcit, , Seuil, 1983.
Lejeune, Philippe, Je est un autre. Lautobiographie, de la littrature aux mdias,
, Seuil, 1980.
Lintvelt, Jaap, Les instances du texte narratif littraire, Essai de typologie narrative. Le point de vue. Thorie et analyse, , Jos Corti, 21989, 13-33.
: Jaap Lintvelt, , : , Wallace Martin ..,
, , , 1991, 97-124.
Ricur, Paul, Soi-mme comme un autre, , Seuil, 1990.
: Paul Ricur, , . , : , , , 2008.
Saunier, Guy (Michel), .
, , , 2005.
Todorov, Tzvetan, Lanalyse du texte littraire, Quest-ce que le structuralisme? 2.
Potique, , Seuil. Point Essais, 1968, 29-91.
, , , : , , , 1989, 43-105.
:

.

:
. .

,
.

. ,
B. Anderson,
,

.
, .
,
, .
: culture as text, Clifford Geertz: 1.
1
Geertz, . 29-39.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
226

, ,
. :

.
. 2,
.
[genres] ,
.
, ,
, .

, , , , ,
3 , 4, [
]
,
.
, .5
,
. , . , ,
:
.
, 19
20 . , ,
.
1959. , ,
2
3
4
5
, . 7.
De Angelis, . 3-4.
1991.
, . 4.
227
,
, ,
1923. ,
,
, ,
. ,
30, 40, 50,
, .
,
, , , ,
.

, .

6,

.
,
.
.
, :
, ,
, , , ,

7
, , ,
, , , ,
, , , , ,
, , , , 6
7
Anderson, 1997, . 50.

, 2008, . 11-2.
228
.
,
( , ,
, , ) :
, , , , ,
, , , ,
, , , , ,
, , ,
.

, , . [ ], Benedict Anderson,

.8
, , ,

9
.10
, , , ,
, ,
, .. ,
,
, , ,
,
11: Anderson
12.
, , :
13
8
9
10
11
12
13
.., . 26.
.., . 29.
.., . 33.
, 2005, . 20.
Anderson, 1997, . 35.
, 2008, . 14.
229
, , -, -.
, ,
,

14, ,
,
.
: .
,
, .
.
, , , ,
, ,
, . , .
, .
.
.
.15 [],
, 16

: .17

,
. . :

.18
14
15
16
17
18
.., . 35.
, 2008, . 159-160.
.., . 32.
, 2007, . 130.
, 2003, . 243 431.
230

,
; ;..

,
. ,
. , .
. !
. ; ! ,
, , 19

, ,
, .

, . ,
,
,
, ,
, .

.
,
,
, , ,
, ,
.

, .

.
19 , 2008, . 110-11.
231

,

, ,
, . ,

, . , 80
, .
;
, , ; ,
;
! ; , ,
! ! ; ,
, !.20
,

,
,
.21

: ,
. .
: .
( ), . (
), . / ( )
. (
) .

(
20 , 2008, . 286.
21 Anderson, 1997, . 61.
232
). . : , , , . ,

,
22. : , ,
. , . , .
,

,
. ,
,
, , 23.

.

.

,
.

.
.
22 , 09-11-08.
23 , . 21
233
Anderson B., Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of

Nationalism, rev. ed., London, Verso, 1991 [1983].
.
, . . , , , 1997.
In the Mirror: Literature and Politics in Siam in the American Era, eds.
Duang Kamol, Bangkok, 1985.
., . ,
, , 2010.
., . , , ,
, 2001, . 87-102.
., , Faqbook, . 6, , 2010, . 4-30.
De Angelis R., Between anthropology and literature: interdisciplinary discourse,
Routledge, London, 2002.
Geertz Cl., The interpretation of cultures, Basic Books, New York, 1973.
, . . , , ,
2003.
., , , , , 1998.
, , , , 2000.
, , , 2003.
, , , 2005.
, , , , 2007.
, , , 2008.
., , . . , , , 1999.
Markowski M. P., Anthropology and literature, Teksty Drugie (Second Texts),
vol.6, no 108, Krakw, 2007, . 24-33.
., ; . ,
, , 2004, . 31, . 123-4.
;, , , 15.2.2004.
. , , ,
2007, . 36, . 130-136.
.,
, ,
, 09-11-08.
., .
, , , 1991.
:
-

, , ,
. ,

, .
, ,
, .1 , .

,
, ,
, , .
, ,
(actual) (virtual social identity) ,
Erving Goffman.2
1
, . , : Aids
, . , ,
1993, . 64-5 Saul Nathaniel Brody, The Disease of the Soul. Leprosy in Medieval
Literature, Ithaca, London 1974 Tony Gould, A Disease Apart. Leprosy in Modern World,
St Martins Press, New York 2005 Rod Edmond, Leprosy and Empire. A Medical and
Cultural History, Cambridge University Press, Cambridge 2006.
Erving Goffman, . ,
- , , 1996, . 28-9
, . , , , 2001,
, ,
, ( , , , ).
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
236
, (1450-1400 ..), .
, -. ,
, , ,
, ,
.
, ,
. ,
,
.
. , - Lew Wallace Ben Hur (1880),
, ,
-, ,
(, , ),
.3 , ,
, ,
.
19
. - .

.
: , , ,
, , , , , .
, ,
, .4
;
( ) , , . , ,
. ,
.
, ,
. ,
3
4
Lew Wallace, Ben Hur. A tale of Christ, Forgotten Books, . 438 (<www.books.google.
com>).
, -, , 1897, . 88.
237
, .
, , . , . ,
, .
. ,
,
. , , ,
, ,
.5
, , ,
,
, ,
, .6 , ,

, . ,
, , ,
,
.
19
. 1873 , , .

, . , -, -, -, - .
.
, ,
Koolau the leper
(1909) Jack London,
5
6
, - , 23
( 2008) 35-46.
, ,
, 1893, . 8 14 .
238
,
, .
, -
. ,
. , ,
, , , .7
, (1901)
( )
.8 ,
, .

, , .

, , (1914) ,
.9

,
. ,

(16). , . ,
, .
, ,
7
8
9
Jack London, Koolau the Leper, The House of Pride and other Tales of Hawaii,
Macmillan, New York 1912.
, , . ,
[..], . 173-187.
, ,
() , . , . 2 (- 1914) 104-142.
, , : , , , ,
2010. , . 126-134.
239
(18).
.
,
. :
. () . ,
, ! () ,
(49, 51).
, ,
,
, .
,

, 20 ,
.

,
, . ,
,
, ,
. () ,
, ,
, ,
, .10

(1921),
.11
, , (
) ( ). ,
, , .
.
10 , . : , .., . 184-228.
11 , , ,
, 21986, . 135-148.
,
, . , .
, :
,
, 2011, . 89-115.
240
,
. ,
,
. ,
, .
, ,
, .
20 , ,
. . , ,
.
, , , , ,
( ), . , ,
, . ,
.
, .

1920 1930.
. 1929
. ,
. , ,
.12 :
, ,
,13 .
,

.14
12 . [=. ], .
, (24.5.1929) 5.
13 ., , (25.5.1929) 5.
14 ., , (27.5.1929) 3.
241
1929, ,
. , ,
, ,
.15
, .
, , ,
, ,
.16
, ,
.
,17
. 28
.
, ,
.
,
, , ,

, .18
, . , ,
. , , ,
.19
15 ., ;, (13.7.1929) 3.
16 ., 60 . , (18.7.1929) 1. . ,
, (20.7.1929) 4,

, . , , (22.7.1929)
.
17 . , (20.7.1929)
4.
18 ,
,
: ,
(29.7.1929) 1, 3.
19 . , [sic]. 2,
242
,
.
.
, ,
, , , , ,
.20 ,

. .
, ,
.21 , ,
, ,
,
.
, .22
,
. , .
. (, 1932 - 1933)
: ,
: ,
, , ,
, . ,

. ,
,
.23
(30.7.1929) 1.
20 . , . 3, (31.7.1929)
1, 7.
21 . , . 2, (30.7.1929)
3.
22 . , . 4, (1.8.1929) 1.
23 , . , , .
265 (28.10. 1932) 8-9.
243
, .
, , ,
, , ,
.
( ), ,
.24 ,
. , , ,
, .
.
,
, , ( )
.25 , , ,
,
.
, -
,

,
. , , :

, , ,
,
.26
,

, .
,
24 , , , . 266 (4.11.1932) 40-1.
25 , , , . 268 (18.11.1932) 104-5.
26 , , , . 271 (9.12.1932) 201, . 272
(16.12.1932) 233. . 274 (30.12.1932) 321, ,
,
.
244
. , : , ,

.27 , ,
, , .
ad
vitam (1933),
. .

, , .28
. , ,
,
:
, , , ,
.
. , , ! , (6).

, :
. , ,
(33). , -,
, .
.
,
.
,
1935, ,
1920, .

27 , , , . 275 (6.1.1933) 349.
28 , ad vitam, [1933], . 5. .
245
. ,
,
. 1914, ,
.
, 1935 , , ,
,
!.29
(1936),
,
.
. ( ),
, ,
. , ,
. . ,
, , , .
( )
. , ,
,
.
, ,
. .
;
, .
, , ( )
, . , ,
. ( ) 19 ,
, .
29 , . . , (2.9.1935).
246
, , ,
. ,
, ,
. , .
, , ,
.
-

. 21 (
) ,
. ,
,
.
. ,
19 . ,
, ,
, .
, , , ,
.
1940

( , ), , , .
. , , . ,
,
1936, .

, ,
.30
30 , . , ,
(1903-1957), , , . 104-6. , 1930,
,
, , ,
, , Susan L. Burns, Making
247
,
1940.
. ,
.
, , , .
-, ,

,
.
,
,
.31
,
. 1947 1957
, .
, , , ,
, .32 ,
. ,
,
1943. ,
, , : ,
, .
.33
, ,
. , ,
Illness into Identity: Writing Leprosy Literature in Modern Japan, Japan Review 16
(2004) 191-211.
31 , , . 329 (1.9.1940) 1097-8.
32 . (23.7.1946) 3 (4.3.1949) , ,
(2.6.1945) 1, (8.5.1945) 1, (1.8.1947) 4.
, . ,
, , .., . 166-172.
33 . , . ,
(31.1.1943). .
248

. ,
2005, , Mega, . , ,

.
. .
,
,
.
,
.
21 ,
,
Aids : ,
!
,
.34 ,
,
,
. . ,
, ,
, ,
, , , . , , , , ,
, , .
34 , : ,
, , 2006, . 11-24 ,
!, . , , 2006, . 19, 28-8, 51, 113
, , (16.02.1999).
249
( , ,
)
, . ,
, . ,
,
- .

( )

1.1. ( ,
)
.
(political
discourse theory), Ernesto Laclau,
Chantal Mouffe , K
( ).

, , ,
.
1,
, (2008, 167).
, ,
,
, ,
,
: ,
, ,
, , ,
, ,
1

. , (1998), , , :
, ,
,
.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
252
.

2.
,
(discourse) , , (case study), (2006), 3,
( , 2008,
, 1 , 1998), .

4.
2
, , : 18%

.
, ,
.

. 77% .
, ,
(: <www.rnib.org.uk
AnnualReview>, 2007/8 <www.euroblind.org>). ,
, : <http://
www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artid=4596366>.
, [ , swell
()],
, ,
, . ,
2.000
. (, ) ,
.
()
, , .
, (: <http://www.sed.gr/cgi-bin/
ikonboard/ikonboard.cgi?act=ST;f=14;t=69;&#top>, ).

: Denzin & Lincoln (1994), Yin (1993), Anderson (1993).
253
(discourse)
Laclau (1983, 225) [texte] ,
. , , . ,
,
, (
).
,

.
,
. ,
, (partial
fixations of meaning)

. (articulation),
(elements), (moments)
(nodal points). Laclau Mouffe .
,
.

. (discursively articulated)

(Howarth, Norval & Stavrakakis, 2000, 7,
).
1.1.1.
/
-
254
. ,
, ,
.

,
[ 38 ]
(, 2006, :
<http://www.chiosnews.com/cn30102006607360.asp>).
(2006)
: ,
, .
, ,

.

(
) ,
.
(: <http://vivlio.blogspot.
com/2006/04/blog-post_29.html>).
1.2.
, .
(2005, 303-304) :
-
, , [] .

( ).
,
,
5.
5
255

:
( ), (, 1993, 103)

( , 247)
... ,
(.., 298)

, ,
,
, ,
, , (.., 109)

(296)
(, 87).
( .., 147),
(.., 209)
(.., 259) ( ,
)
,
(284)
, ,
, , ,
, , ,
..

:
,
: ;
; ,
; ; (, 228). ,
, , , ,
, (2006).
256
:
( , 371),
,
, ,
, ,
,
, , ,
,
(, 111).
, ,
: ,
,
,
, ,
, ,
, ,

,

,
,
(, 81-82).
{ }
,
, ,
(, 245).
1.2.1. :

-:

, ...

(, 2006, 60). ,
,
,
257
( 212) , ,
,
(186). : , , .
, ,
,
, , (155,
).
, ,
, [
] (, 2007, 545).
,
: 6 , ( 164).
, , ,
, .
, ,
,
{ } (, .., 48).
,
, , ,

7.
, , ,
:
, ,
,
, , (89).
6
379: , , ,
(
).
, 1998,
Goffmann, 1996, .
258
,
, .
,
. (
, 348) : ,
,
,
(.., 374, ).
, : [
] , , ,
. (83).
:
,
, , ,
,

, (83-84).
, , , :
, , (15), (71), , (82), , ,
(55),
(66),
(68),
(70),
(78),
(80), ,
(83), , , ,
(83),
(84), ,
, (91),
259
(98), ,
(105),
(111), ,
(111),
[ ] (113),
(114), , , , (115),
(122),
(124), ,
,
, ,
,
- ,
, ,
(130),
(130), (133),
(144),
(146), (151), -, (153),
(168), , ,
(168),
,
(179), (180),
; (181), (182), (189),
(191), . ,
, (193),
[ ] (202),
(203), (206), (207),
(210), , ,
(222),
(225), , ,
(229), ,

(244), (258), -
260
, (286),
(296),
(299).
, ,
:

, ,

.
Zeki (2002, 20) , ,
8.
1.3. : ;

,

(
)

(Marchart, 2008, 111).
.

, (, 2010, 95).

. . .
,
(..). , ,

.
8
, , .
261
,

/ (..), (2003) .
:

, ... ( 216)9.
:
,
, ( , 378).
,
,

10. ,
, / (
) .
,
.

,
(iek, 1998, 90).

(, 2008, 178-179)
(, 1993).
9 (2011, in press).
10 Laclau & Mouffe (1985) [ ]
20 .
(illusions of immediacy),
(referent), (phenomenon)
(sign)
(discursive mediations) / .
262
, , ,
, .
, ,
. Bourdieu (2006,
31) ,
,
,

( ).
, ,

.
Anderson, G. (1993). Fundamentals of Educational Research, London: Falmer

Press.
Bourdieu, P. (2006). .
(. ). : .
, . (2011). . . &
. (.) , , :
, , . : (in press).
Denzin, N. & Lincoln, Y. (1994). Handbook of Qualitative Research. California:
Sage.
, . (1993). .
(. ). : .
Goffmann, E. (1996). . (. ). : .
Howarth, D., Norval, A. J. & Stavrakakis, Y. (eds.) (2000). Discourse Theory and
Political Analysis: Identities, Hegemonies and Social Change. Manchester:
Manchester University Press.
263
, . (2010). . . :
.
, . (2006). . :
, . (2003). . : .
, . (2005). . . (1995-1956). : .
Laclau, E. (1983). : , , (. ). :
.
Laclau, E. & Chantal, M. (1985). Hegemony and social strategy. London: Verso.
Marchart, O. (2008). : .
. & . (.) .
: , 253-262.
, . (1998). . , , . : UNESCO/EKKE/.
, . (2007). , ,
. . (.)
. :
, 544-558.
, . (2008). (. ). :
.
, . (2006). . AIDS (.
& ). : .
, . & , . (.) (2008).
. : .
, . (2008). . : .
Yin, R. (1993). Application of Case Study Research. California: Sage Publication.
Zeki, S. (2002). . (. ). :
.
iek, S. (1998). The Seven Veils of Fantasy. In D. Nobus (Ed.), Key Concepts of
Lacanian Psychoanalysis. London: Rebus Press.
( )
, (1998). , , :
.
<www.rnib.org.uk AnnualReview>, 2007/8
<www.euroblind.org>
<http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artid=4596366>
<http://www.sed.gr/cgi-bin/ikonboard/ikonboard.cgi?act=ST;f=14;t=69;&#top>
<http://www.chiosnews.com/cn30102006607360.asp>
<http://vivlio.blogspot.com/2006/04/blog-post_29.html>
/ (, ).
,
,
-. (,
, )
,
, , () : .

1,
: ! ! !
1

, ,
19 L oeuvre E. Zola (1886) Le soleil des morts Camille
Mauclair (1897)
(. Joy Newton, The atelier novel: painters as fictions, Richard Hobbs (.), Impressions of French modernity: art and literature in France, 18501900, Manchester: Manchester University Press, 1998, . 175).

(. -, , , : , 2005, . 427-438),
,
, (
,
,
).
19 .
,
, , , ,
.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
266
;
.
! Frenhofer2
, ( ),
.
,
, Frenhofer , ,
, ,
.
Frenhofer,
.
. ,
, 19 .
(1831, 1837),

.
, ,
Knstlerroman ,
.
video art
, , , , , ,
. /

, 3.
2
Honor de Balzac, , . . , : , 32004,

. 51. , Porbus,
, (. 57).
H Didier Anzieu
267

, .
, , 4. , .
,
Knstlerroman 5 -

, Crer, Dtruire,
: Dunod, 1996 Le corps de luvre, : Gallimard, 1981.

( ),

,
, , alter ego . . , : . , , , 26-8 2006, : , 2008, . 303-314.
,
Knstlerroman bildungsroman (
, ) : 1. . , (
. , .
, . . Daniel
Mortier, Le roman dducation comme genre dans lhorizon de rception, Roman
de formation, roman dducation dans la littrature franaise et dans les littratures trangres, : d. Kim, 2007, . 263-273,
. , Eroca Bildungsroman: , , .11, 1996-7, . 103-121) 2. ,
, (Daniel Mortier, . 272).
( 30
, . . .
, . , .
, , 1998, . 252-263 . ,
-. 1800-1922. ,
268
, , .

6.

. ,

Poussin Porbus . (2004)
. (2006)

. ,
, : )
, ,
,
(1993, -
, 1998, . 217-237)
( ,
) .
,
50
(!) .

...
,

.

(. , .., . 253-4) 90 .. (The
portrait of the artist in the late twentieth century, Contemporary greek fiction in a
United Europe. From local history to the global individual, . Peter Mackridge, Eleni
Yiannakakis, : Legenda, 2004, . 152).
269
),
(2001),
(2002), / (2003),
(2002) (2004) 7, show
(2008),

. ) ,
, . (2005)
21 ,
. , (2008),
, (2008)

8. , 7
. -, ;, , .
, : , 2005, . 351-362.

, .
(
(2010),
,
. . ), (
(2010) ),
,
( , (2010), ,
-

). , 90 , ,
(. -
270

,
,

, . , ,
, Douglas
Coupland Generation X9.

( (1983) , 90
Mathieu Terence (. 1972) ,
,
Fiasco (1997),
, ).

,
( ,
, , , ,
)10. : (2002)
, Eleni Yiannakakis,Geographical and ideological wanderings. Greek
fiction of the 1990s, Contemporary greek fiction in a United Europe, .., . 81-92
Peter Mackridge . . Sophie Iakovidou, Aspects de la jeunesse dans
la littrature no-hellnique contemporaine: de lerrance problmatique au thme de la
dfaite, Dune frontire lautre: mouvements de fuites, mouvements discontinus dans
le monde no-hellnique, . Constantin Bobas, Lille: . Presses
Universitaires du Septentrion, 2009, . 465-476).
9 , , : , 2007, . 274-6, 336-8.
10 . , . , : , 2007, . 236-252 , , . Rivista di culture greco-moderna XI, 2008, . 133-145.
271
, , ,
,
(2007)11.
, 90

, . : 12.
,
.
,
13,
.
, ,
14,
.

15, 16 ,
-
,

, , 11 , . , : ,
2007, . 211.
12 . , .., . 171.
13

, . Alain Viala, Approches de la
rception. Smiostylistique et sociopotique de Le Clzio, : PUF, 1993, . 156.
14
( .
, ,12-1-2002),
(. . ,
2, 1994).
15 . , . 57, 491, 496.
16 (. 250).
272
.

. , ,
.
spleen

.
. :
.

, A , ,
,
,
. .

(1947) (1954)

, 90 (
.
). / 90,
,
, ,

, ,
17.
17 ,
(Terry Eagleton, The idea of culture, : Blackwell, 2000, . 127).
, , .

, ,

.
.
273

. , ().

.
.
,
, , ,

. . (1985)

,
.
, , (

,
,
februare en passant
18, ,
, )19. ,

video-artist / ,
-
18 , , : ,
2005, . 13-25.
.
19 . , .., . 257-8. . ,
. . , , 1799, 2007,
. 749.
274
.
, ,
, 20 (

),
21.

. . . ,
, ,
22.

. .
(1991, 2000) , , ,
:
,
,
,
, .

, ,
. 23
, ,
, ,
.
,

20 , , : , 141997, .111.
21 . , . 355.
22 (
, : , 2008),

. . ,

.
23 , , : , 2000, . 227.
275

. -

.

,
, , , .
-
- , , ,
. , ,
,

. ,
(
)
,
.
,
, ,
,
, ,

,
.
,
.
,
, : ;

24.
24 , , : , 2008, . 112.
276
( ..)
,
.

, ,
. :
.
;25
,
.
. :
,
,

. ,
,
. , ,
, ,

,
, Frenhofer,
,
. ,
,
, .
26,
, 50 ( ,
,
).
,
25 , . 113.
26 , , : , 2009, . 152.
277
,

.
, ,
, .
. ,
,

: 1980,
.

, ,
/
( ; .
, , ,
)27
.

:
.

,
( ),
,
: , .

,
, . ,
,
, . .. ,
27 , . 91.
278
,
,
. 28.

. ,
,

,
.
,

,

,
.
, ,
, (
),

,
. ,
, , ,
. , , ,
(1998), , ,

().

, ;

;

28 , , : , 2008, . 20.
279
. ,
, 90
80.

, 29.

.
.
, , .
, .
29 , .., , , 23-4
2008.
:

.

1 2
Imagology/magologie .

, ,
3,
1
. . ,
. . ,
, 1998, . 239-265 ,
, 417 ( 2001), . 92-95.
.
. . -, , University Studio
Press, 1992.
.
.: A.-O. Jacovides-Andrieu, Le personnage du Turc dans la littrature grecque
du 19mme sicle, Doctorat de 3me cycle, Universit Paul Valry de Montpellier,
janvier 1978 H. Tonnet, Les premiers romans grecs sujet turc, Revue des tudes
no-hellniques 1 (1992), . 4, . 1-19 N. Eideneier,
, . . .
.-. (.),
1453-1981, . , , 2-4 1998, , 1999, . 175-185 D.
Demirz, 30, ,
, 1999 H. Millas, Trk ve Yunan
Romanlarnda teki ve Kimlik, letiim, stanbul 2005, . 335-404 . , . , , , , 32005, . 327-380 M. Nikoloupoulou, Space, memory and
identity: The memory of the Asia Minor space in Greek Novels of the 1960s, CAS Sofia
Working Paper Serries, issue 1/2007, . 1-18, <http://www.ceeol.com/aspx/issuedetails.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
282

.
,
19 ,
:
. 19 20
, 1821
,
. . 1930
1960

, . . 1960,
,
aspx?issueid=82e790dd-d694-4898-9c43-71ab698bb2cb&articleId=7f824474-0bdf4dbb-a8d1-b15fec40ecec> [ 30.07.2009] D. Demirz, The Other
Womans Choice: an alternative approach to the other societys woman throught the
analysis of Greek and Turkish heroines in Nikos Kazantzakiss and Ahmet Yorulmazs
work, K. Papatheu (.), Creci e Turchi. Appunti fra letteratura, musica e storia,
Bonanno, Acireale Roma 2007, . 79-115 . , , 3 (
2009), . 62-76.
283
.
. ,
:
,
, .
.
, , , 4.
1430 5.
(11 1611) . ,
,
6.
,
,
7.
(21 1913)

(17/30 1923)8. ,
4
5
6
. , , ,
. 1, , 21993 ( :
1887), . 17 .. , : , , 1994, . 58-62.
.. , . () , .., 2003, . 52-54.
. , ,
, 1968, . 38-39 . ,
(15 18 ). , . 15 20 ., , 4-7
1985, , 1987, . 19-20, 23.
.. , 19 . .
- -. , .., 1993, . 18 . ,
. ,
(1820-1913), / ,
2003, . 52.

284

. .
.
, , ,

9. 19 ,
10, 11,
12, 13, 14 -
10
11
12
13
14
. : B. Clark, .
, . . , ,
2007, . 230-231.
. . ,
, , . , . . , , 2002, . 175-176, 189-190.
. 1821 20:
. . . (.), .
: , . 2,

, 2001, . 1163-1166.
(
). . . . , , : ..
, .., [1935], . 325-327 . , 1600-1821, , 1990, . 459-461.
. , . , .. ,
1858. : , : . , ,
2000.
. , . , .. , . . ,
1864 , . ,
. . , 1862 ,
-, . . , 1862.
: . -,
: . , , 1994.
. , ,
1821-1828, . , , 1861 (
285
. 15.
, , ,
:
, , ,

, ,
,
.
( . , , 1888, . 39)
,
1880
.
16, 17, -). : ,
1821-1828, . , : .
-, , 1988.
(
- 1883) ( - 1888) . . , :
, . . . (.), . . , ,
2005, . 375-382.
15 .. , ( 1817-1821). , , , 1888. : . ,
1902.
. C. Papacostea-Danielopol, Comunitile Greceti din
Romnia n secolul al XIX-lea [ 19
], Omonia, Bucureti, 1996, . 115-118.
16 1887
: , . , 11,12, 14,
20 23 1887. . : . , . ,
: . , , 2004.
17 . , , , 1894. . . ,
, .. , .
, ,
286
18, . 19 20 . ,
:
;
, . . .
!
( , ,
, . 221)
,
,
. :
O
,
.
,
.

.
11-13 1993, , 1994, . 146-150.
18 . , ,
, 1898. ,
,
1902-1935. 2007: . ,
, : . : . ,
, 2007.
19 .. , . .
, , 1900.
. . .. (1876-1920), , , 1984, .
111-123.
20 . , . , , Chicago 1910.
: , : . , ,
2001.
287
. ,

,
, .
( , , . 83, 88)

, .
:
,
: ,
,
, , ,
, ! ,
,
,
:
. -.
( , ,
, . 176)
1880 .
. , 21.
21 .. , , (2005),
. 150 . , 19 20 ,
, , , 20 2008.
3/03/2010 : <http://www.giannena-e.gr/%CE%A0%CE%BF%CE
%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82/ekdiloseis/
288

,
. ,
22, 23, 24,
25, 26 27

,
. , ,

,
, 28.
,

29.

. ,
Afieroma_Ladogianni_Logotexnia_Hpeiroton.aspx>.
22 . , , . ,
, 1999, . 41-74.
23 . , , ,
, 1965, . 86-100. : ,
, 2004.
24 . , -, - ,
, , . , .., 1991, .
49-73, 75-118, 119-125, 187-190.
25 . , , ,
. , , 2004, . 193-196, 197-206 , , ,
2004.
26 . , , Der Spiegel, Ayna, N. Eideneir A. Toker (.),
Kalimerhaba. Griechish Deutch Trkisches Lesebuch, Romiosini, Kln 1991, .
61-90 . (.), . , , 2002, . 87-99.
27 . , , , , ,
2006, . 79-87.
28 .. , , .., 157-158.
29 . , . . , .., . 113-119, 124-129, 263, 274-289.
289
.
,
:
.

.
30, ,
.
, , :
[] ,
,
, , ,
.
( , , . 94)
, , .
,
31
32.

33:
. ,
.
30 . , , .., . 35.
31 . , .
, . 195, 201. . . ,
, 34
(2000), . 53-58 .. , . , , 2004, .
19-68.
32 . , , .., . 91. . . , , .., .
32-35 .. , , .., .
124-144.
33 . . ,
, .., . 35-36 .. ,
, .., . 168-173.
290
.
( , - , . 87)

. ,
34, ,
,
:
. [ -] .

1914 .
- , , , .
: , . ! ,
; , , . ,
, .
( , - , . 87)

.
.
. ,
, , .
- ,
, , . ,
. -
,
34 . . , , .., . 19 ..
, : , .., . 121,
131.
291
. -, ,

:

,
. . ,
. -
. Kv ,
, , . . ,

, -
.
, -

.
.
( , - , . 99)
, .
,
, ,
35.
.
,
.

.
. ,
,
:
35 . .. , . 1923-1924, . , ..,
1993, . 18.
292
. ,
-.
.
.
.
:
.
.
, .
.
-. , .
...
.
.
.
. .

, , .
, . !.....
( , , . 97-98)
, ,
. .
, :
.
. .
. .
. .
. . . . . . . .
. . . .
. .
. .
- .
.
, .
. . .
293
. . .
. . -
. . .
. . . . .
. .
. . . .
.
-.
.
. . . . . .
-. .
( , , . 97)
.
,

,
.
.
, ,
.
, ,

:
,
.

. , ,

.
.

;
.
.

294
. .
( , , . 50-51)
. ,
, 36. -
-. ,

,

:
.
. ,
-
.
( , - , . 105)
. ,
.
-, , ,
.
:
.
. . . ,
,
; (. 187)
, .
36 .., . 19.
295
.
.
1913 20.000 15.000
.

.
. , ,
. .
,

. ,
,
. , ,
,
:

. , ,
.
.
.
, .
,
, .
,
, ...
(. 123-124)
, .
. ,
, , .
, ,
,
296
.
. , .

. . ,
, .
. ,
, :
[ ]
. . .
,
. O : , , !, ,
,
.
.
.
. .
.
. .
. , ; ; ; ! ,
! (. 86-87).

.
.
. Panorama (1953)
Yakup Kadri Karaosmanolu (1889 1974), , Fazl Bey,
:37
37 H. Millas, The Exchange of Populations in Turkish Literature: The Undertone of Texts,
R. Hirschon (.), Crossing the Aegean. An Appraisal of the 1923 Compulsory
Population Exchange between Greece and Turkey, Berghahn Books, New York Oxford
297
,
: , , Fazl Bey ,
,
, .
, Fazl Bey
.
Fazl Bey, ,
, . ,
.

38.

. ,
.
2003, . 222.
38 Y.K. Karaosmanolu, Panorama. Roman, letiim, stanbul 62010, . 62-63 ( Ferhat Tosun).
Exil et nostalgie :
la matire de lcriture autobiographique chypriote.
Le cas de Rina Katselli
Maria Koumarianou
Lexprience du rfugi est un processus complexe qui implique perte et

reconstitution. La perte qui marque tous les aspects de la vie des rfugis
signifie aussi lexpatriation soudaine et la rinstallation dans de nouveaux
endroits.
Pour les rfugis, cette exprience se caractrise par la marginalit. Ils
se trouvent un point de transition, entre un pass dont le souvenir est
douloureux, et un avenir incertain. Ce sont habituellement des tres marginaux aux sein de la socit qui les accueille, et ce nouveau statut entrane
une rengociation de leur vie, y compris de leur identit ethnique et nationale, du rle des sexes, des relations sociales et de leur statut socio-conomique.
Au fil des ans, le processus de ladaptation aux nouvelles exigences peut
devenir cratif et gnrer de nouveaux rles et identits.
Lexil, la sparation et le dplacement engendrent aussi un processus de
retour en arrire sur ce quon a quitt et que lon voudrait retrouver.
Cest donc ce sentiment dexil qui a engendr lcriture, soutien de la
pense; il est aussi responsable du statut social de la personne dsormais reconnue comme crivain- rfugi.
Notre contribution sintresse prcisment cette criture telle
quelle sest mise en place chez des Chypriotes, obligs de quitter le Nord de
Chypre en 1974, lors de linvasion turque pour se rfugier au sud de lle.
Nous allons montrer comment la littrature dcrit et renforce ce sentiment
damertume et de nostalgie quprouvent les rfugis et comment, travers
les pages crites aprs linvasion turque, surgissent les sentiments inexprims des rfugis, lespace symbolique quils se crent et les difficults dintgration dans une socit la fois si semblable et si lointaine.
Dans les limites de cette communication, notre tude portera essentiellement sur les crits de Rina Katselli, crivain et dpute, que nous considrons comme reprsentative des tendances du roman aprs 1974. Nous
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
300
Maria Koumarianou
montrerons comment luvre construite sur lexil obit une dynamique

chronologique lie la mmoire, la poursuite du souvenir, mais aussi au
besoin de se situer dans un nouveau contexte et de se forger une nouvelle
identit. Tels sont, en effet, quelques-uns des sujets qui interpellent notre
crivain- la dception politique, la nostalgie, mais aussi une vision prometteuse de lavenir1.
Quelques repres biographiques
Luvre de Rina Katselli est insparable de sa vie prive, politique et
intellectuelle. Ne en 1938 Krynia, au nord de Chypre, elle y a vcu
jusquen juillet 1974, date de linvasion turque. Elle est alors contrainte de
quitter les territoires occups par les troupes turques et se retrouve dplace dans le sud de lle.
Aprs ses tudes secondaires, Rina Katselli sengage dans les rangs
de lEOKA, organisation pour la lutte indpendantiste contre loccupation britannique (1955-1959). Ds son plus jeune ge, elle commence
publier des textes et des pices de thtre dans divers magazines. Ces crits
refltent les problmes qui la proccupent : la lutte anti-britannique, les
hostilits entre la communaut grecque chypriote et la communaut turque
chypriote, la prsence hellnique dans lle. Quand son mari devient maire
de Krynia, Rina se mle activement la vie culturelle de sa ville natale.
Elle devient membre fondateur de lAssociation folklorique de Krynia. Elle
fonde aussi la maison dditions Chryssopolitissa dans le cadre de laquelle
elle publie plusieurs ouvrages.
En 1978, elle sinstalle Nicosie o elle adhre au Parti Dmocratique.
lue dpute en 1981, elle est la premire femme au Parlement chypriote o
elle reprsente la province occupe de Krynia. Elle le restera jusquen 1996.
Rina Katselli est avant tout une personnalit politique. Pendant son
mandat (1981-1996), elle participe aux comits parlementaires des Affaires
trangres, de lducation, du Travail, de la Scurit Sociale, des Rfugis, des Personnes portes Disparues et de lEnvironnement. En 1985, elle
contribue largement linstauration du mariage civil. Elle uvre galement
pour la promotion de la langue grecque Chypre, pour la parit de la rmunration homme/ femme, pour de meilleures conditions de maternit.
1
Il faut noter que la thmatique de la posie aprs 1974 diffre considrablement de celle
du roman, comme le prouve la remarquable tude de Yiannis Ioannou The Poets of
Dissent: The 1974 Generationin Cyprus, University of Minesota, September 1993.
Dans ces pages, Ioannou montre que les sentiments prdominants des potes aprs 1974
sont le malaise intrieur, la qute dun esthtisme et lexpression dun individualisme
abstrait.
Exil et nostalgie : la matire de lcriture autobiographique chypriote
301
En 1983-1984, elle devient reprsentante lassemble parlementaire

du Conseil de lEurope pour la participation des dputs chypriotes aux
travaux de cette organisation, puis fait partie des comits de la Culture, de
la Migration, des Rfugis et de la Dmographie. Elle participe plusieurs
missions ltranger (Organisation pour la Scurit et la Coopration en
Europe, Union Interparlementaire, etc.)
Rina Katselli vit aujourdhui Nicosie. Bien quelle ne soit plus dpute,
elle compte parmi les personnalits politiques les plus minentes du pays.
Paralllement, elle continue crire et publier aux ditions Chrissopolitissa des livres traitant de lhistoire de son pays natal, Krynia.
Prsentation de son oeuvre
Trente-six annes se sont coules depuis les vnements de 1974 et
Rina Katselli lutte toujours avec sa plume. Nous distinguerons dans son
uvre quatre priodes:
A) Lcriture du souvenir et du choc de lexil: tmoignage dun malaise,
dune perte didentit (1975-1980)
Lorsque Katselli entreprend dcrire la plupart de ses ouvrages, elle a dj
vcu lexprience de lexil, de ladaptation et elle a rflchi sur les problmes
que pose sa situation de dporte.
Cette premire priode comprend des chroniques, des journaux intimes,
des romans autobiographiques parus juste aprs la guerre et dans lesquels
elle exprime ses motions, ses ractions et ses penses. Ainsi, Rfugie dans
mon propre pays (1975) est un journal intime qui commence juste avant
linvasion, le 15 juillet 1974 et se poursuit jusquau 31 dcembre de la mme
anne. Il dcrit de faon simple et directe limpact de cette exprience traumatisante sur la vie de lcrivain, qui la pousse se lancer dans la cration
artistique (littrature et peinture), apprhende comme un cri de rsistance
et de dnonciation.
Louvrage Krynia, De la bouche des vieillards (1977) est une mosaque
de nouvelles, situes entre 1875-1883 et fondes sur les narrations des vieux
Kryniotes que viennent confirmer les archives historiques. Cet ouvrage
relate la lutte des Grecs-chypriotes de la rgion de Krynia pour prosprer
et faire face au contexte difficile de lpoque transitoire entre loccupation
turque et larrive des Britanniques. Ces trois volumes, truffs dlments
folkloriques et de personnages lgendaires, sont un hymne la force de la
vie2.
2
Dimitris Dolapsakis, Introduction, Krynia, De la bouche des vieillards, Chryssopolitissa, Nicosie 2009, p.xi-xxvii.
302
Maria Koumarianou
La Baleine bleue(1978) sinspire dun documentaire sur la disparition

de ce mammifre gigantesque, auquel Katselli sidentifie. Lhellnisme, le
patrimoine grec, la tradition sont en train de disparatre. Lamertume du
dplacement, les conditions de vie pnibles, la prise de conscience que les
possibilits de retour sont trs peu probables, enclenchent chez lauteur une
dmarche intellectuelle qui la porte rationaliser et faire face la vie.
Sur les sept collines(1978) est un roman historique, situ au temps de
lEmpire byzantin, sur la restauration du culte des icnes, vue travers les
yeux dun jeune homme qui finit par sexiler.
Pomes manuscrits(1980) est un recueil des pomes pars les romans
de Katselli.
Tous les ouvrages de cette premire priode font cho au traumatisme
subi par lcrivain et ses compatriotes. Hante par son pays natal, Krynia,
lauteur sinterroge mais le caractre individuel du tmoignage nte rien
sa porte collective.
Comme toute personne dporte qui jette un regard en arrire, Rina
Katselli se sent trs lie son origine. Ce sentiment communment
rpandu est sans doute accentu chez elle par laventure quelle vit, comme
toute personne confronte lexil. En loccurrence, il prend une importance
dautant plus grande que Kastelli attend des racines, non seulement quelles
dfinissent son tre primordial, mais quelles sintgrent son devenir de
femme daction et dcrivain, de faon laider sorienter.
Racines chypriotes
Krynia et toute sa rgion sont omniprsentes dans luvre de Katselli et
cette racine est vigoureuse parce quelle renvoie un pass rellement vcu.
La Chane de Krynia, les vertes valles, les petits villages, les lgendes
et les mythes qui les accompagnent ont t pour elle une source dinspiration constante. Le lecteur peut suivre sur la carte litinraire rel que Katselli
entreprend chaque fois quelle nous prsente un nouveau roman. Ses livres
sont peupls de lgendes, de traditions, de personnages rels ou fictifs,
tmoins incontestables de la continuit de la prsence grecque sur lle.
Le patrimoine grec et lorthodoxie chrtienne lui donnent un sentiment
dappartenance puisquelle se sent descendante en ligne droite des Grecs
qui sont venus sinstaller dans le nord de Chypre aux temps homriques.
Les Chypriotes Grecs tranent derrire eux quarante sicles dhistoire et de
civilisation, mais ce pays leur porte prjudice, parce quil occupe une place
stratgique dans le bassin de la Mditerrane orientale et aiguise de ce fait
lapptit de bien des nations.
303
Toutefois, la localisation topographique importe moins que la Krynia

des hommes qui occupe une place prpondrante dans limaginaire et les
souvenirs de lauteur. La coexistence avec les Chypriotes Turcs semblait
apparemment paisible. Rina Katselli nous en donne un exemple, en nous
racontant comment sa mre avait cd la semence de ses champs un Turc
qui tait venu trois jours avant linvasion pour rgler leurs comptes:
Dans laprs-midi, [] je suis rentre chez ma mre. Elle stait remise de
la dure preuve de la fouille de sa maison. La rmission tenait aussi au fait
quelle avait partag la rcolte du bl de son petit champ. [] Elle lavait
sem en collaboration avec un Turc du village Templos. On le connaissait
depuis longtemps. Au dbut, il habitait Vassilia, mais aprs les conflits
de 1963-643 les autorits chypriotes turques lavaient oblig quitter son
village et dmnager Templos, prs de Krynia. Cet aprs-midi- l, il
nous a rendu visite pour partager la rcolte. La mre a obtenu 500 kilos
et le Turc 700. La mre devait lui donner 200 kilos au dbut pour quil
sme le champ. Elle nous a racont que le Turc lui avait dit alors quelle lui
offrait le caf: Kokona (Madame) Heleni, nous ne voulons ni des Grecs
ni des Yorouks (les Turcs de la Turquie). Nous voulons quon nous laisse
seuls en paix.
(Rfugi dans mon propre pays, p.23)4.
Ces gens sont galement lis par des rfrences morales et des pratiques
culturelles communes. La relation sociale implique aussi une exigence de
la pratique de la mmoire, acte de vie. Katselli fait une large part llment
biographique et aux descriptions de la vie quotidienne. Pour elle, les activits de recherche sont des vnements sociaux et limportance des informations obtenues au cours de lenqute ne peut tre apprcie sans rfrence
des activits sociales existantes5.
Images de lexil
travers ses crits, Katselli traduit les sentiments des rfugisqui sont
3
4
5
Il sagit des conflits sanglants entre les deux communauts qui ont fait de nombreuses
victimes et donn lieu des atrocits et qui ont abouti la premire partition de lle et
linstallation dune ligne de dmarcation, ligne verte, dans toutes les villes et les villages
mixtes.
lexception du roman, Baleine Bleue, dj traduit en franais par les ditions Praxandre
Besanon, les autres extraits sont traduits par lauteur de cette communication.
Voir aussi M. Kohli, Biography: Account, text, method, in D. Bertaux (ed.), Biography and society. The life history approach in the social sciences, Sage Studies in international Sociology, 1981, p.61-75.
304
Maria Koumarianou
aussi les siens. Dans la misre et lavilissement collectifs, ils sont seuls
capables de faire face: en un mot, sils peuvent assumer ce destin si amrement ressenti, cest grce leur force intrieure incoercible.
Le milieu naturel dcrit est trs diffrent de celui quils ont laiss derrire
eux. Les maisons abandonnes des Turcs et les terres tatiques concdes
aux dplacs constituent un nouveau paysage. Un paysage demeur identique mais o les rapports humains sont diffrents.
la dualit qui oppose les tres correspond une dualit des comportements. Lcrivain est sensible la diffrence relle entre deux modes de
vie, deux styles de rapports entre les gens. Pour une rfugie comme elle
parmi ses compatriotes, le sud lui apparat comme un territoire trangement alin. Ce territoire fraternel, mais aussi tellement loign, devrait
apporter lexile la fraternit et le rconfort. Ces deux thmes vont hanter
la dsillusion de Katselli: dabord, linvasion est une trahison organise par
les grandes puissances et, ensuite, plane le soupon inexprim que le retour
nest pas imminent.
Cette prise de conscience du fait que la guerre na eu aucun impact sur
la vie de quelques-uns de ses compatriotes, rests indiffrents au drame qui
se droule sous leurs yeux, peut susciter chez elle des sentiments contradictoires et violents, la colre, par exemple, anime par la ferveur, mais assez
distancie toutefois pour laisser place au sourire. Cest ainsi que, tout en
dnonant occupation et souffrance, sa voix fait entendre des paroles de
pardon.
Il ne ma jamais travers lesprit que ma compagne ne supporte plus
dentrer dans une maison dcore de lustres, de tableaux qui sharmonisent
avec les coloris du salon- salle manger, de vitrines remplies dargenterie
bien astique, et dautres bibelots de valeur. [] Cest injuste. Cest
injuste que ma cousine ait pu tout garder alors que moi je nai absolument
plus rien. En quoi suis-je plus coupable que ma cousine, quest-ce que jai
fait pour perdre tout ce que je possdais? Jai soupir. Ce qui me console,
cest quon ma laiss dployer assez dinitiative personnelle pour que je me
remette solidement debout
(La Baleine Bleue, p. 203 et 205)
Katselli ne peut pas ignorer la souffrance. Celle-ci prend corps quand

lauteur explique ce qui la peine le plus. Elle rencontre ses compatriotes, ses
amis, les gens de son quartier, mais leurs visages ne sont plus les mmes,
car aujourdhui ils portent le masque du deuil. Mme la Chane de Krynia
semble lui avoir tourn le dos. Comment pourrait-elle reconstituer sa vie,
quand celle-ci semble tellement altre?
305
Tous les romans de cette priode, autobiographiques, sont crits la

premire personne. Mme quand Katselli parle travers la bouche dun
vieillard ou dun homme, on entrevoit travers ses propos le destin tragique
dune personne qui, aprs une priode dintense mobilisation pour suffire
ses propres besoins ainsi qu ceux de sa famille, voit scrouler toutes les
valeurs morales quelle croyait jusqualors inaltrables.
Katselli se pose souvent des questions sur son identit. Sa rponse
ressemble celle quUlysse avait donn au cyclope Polyphme: Personne:
un tre coup de ses racines, en qute dune identit.
Qui suis-je?
Je suis la rplique de milliers de mes semblables qui ont vcu, et continuent
de vivre (jespre).
Dans mes moments de grande joie, la conscience de cette ralit attnue
la tension []
Dans mes moments de peine, elle mempche de prir de dsespoir et de
douleur
(La Baleine bleue, p.41).
Pour elle, la situation est claire: le Mal a pris un visage, do la signification et limportance symbolique de la Baleine Bleue. Mais si la perte de la
baleine est dplore et dj rpertorie par des zoologues, qui pleurera lextermination des rfugis et qui osera raconter leur histoire sans rien cacher
de leur disparition?
Les sujets mmes de ses uvres, autobiographiques ou non, oniriques
ou rels, ne sont que prtexte poser linterrogation multiple et toujours
semblable, une sorte de Que faire?.
B) Lcriture de la reconstruction et de sa justification : tmoignage
dune ncessit de retrouver des racines et de sancrer dans lhistoire
(1981-1989)
Il arrive que des jeunes me demandent des renseignements sur ce que
jai crit, une sorte de dposition []. lheure actuelle, approchant
de la cinquantaine, je ressens le besoin de codifier mes crits dans cette
consignation o la prsence de Krynia se fait sentir, non pour leur
valeur littraire mais pour les gnrations de Kryniotes qui vivent loin
de leur pays, pour le cas o ils auraient envie ou besoin dapprendre
quelque chose sur leur ville
(Consignation, p.3)
306
Maria Koumarianou
Cette deuxime priode dans lcriture diffre de la prcdente par sa

thmatique et ses objectifs. La lenteur des ngociations politiques, les cris
de protestations de rfugis bafous et la prise de conscience du fait que
lexil et le dplacement perdureront donnent Katselli la possibilit de
mditer sur ce quelle est et sur ce quon attend delle. Elle plonge donc dans
le pass pour y puiser la fiert et les connaissances qui vont justifier son
droit revendiquer le retour au pays, o la prsence hellnique remonte
lAntiquit.
Les ouvrages de cette priode sont plutt dordre historique et contemplatif, dans un effort de reconstruire le pass, de rester attache aux racines
et de rendre courage cette gnration souffrante qui finira un jour ou
lautre par vaincre, comme tant de gnrations avant elle.
Krynia se trouve au centre de la problmatique. Situe une trentaine de kilomtres au nord de Nicosie, cest une ville ctire pittoresque
qui attire un grand nombre de touristes. Le nom de la cit garde encore la
mmoire de son fondateur, lAchen Kephas. La continuit de la prsence
grecque pendant tous ces sicles hante luvre de Katselli et lincite entreprendre des recherches historiques et ethnographiques pour souligner cette
prsence et le droit inaltrable des Chypriotes dorigine grecque habiter
leur rgion. Rina Katselli ncrit pas seulement sur Krynia. Elle est Krynia,
elle vit pour Krynia, au fil de Krynia, elle sidentifie au pays et aux gens.
Lors de notre dernire entrevue, la question de savoir si elle rentrerait
Krynia quand la situation serait rgle, elle a rpondu ainsi: Je ne rentrerai pas, je nai pas besoin dy rentrer. De toute faon tout est chang l-bas.
Krynia vit dans mon cur, dans ma tte. Je nai qu fermer les yeux pour
voir le petit port et ma maison. Oui, Krynia est tout mon tre!
Katselli se lance aussi dans la production thtrale, ce genre qui, plus
que tout autre, touche le grand public.
LOlivier non asservi (thtre- 1981) voque les efforts dun groupe de
dports pour monter une pice.
Dans son essai, Opinions dune humble connaissance (1982), elle recueille
aussi bien des pomes et des penses du hros de la lutte anti-britannique,
Kyriakos Matsis, que la biographie du pote disparu pendant linvasion
Timos Agrilis.
La Grand-mre folle (thtre-1985) traite de la soif de succs, de lavidit et du npotisme: une rplique de la socit chypriote aprs la venue
des rfugis.
Consignation 50 (1987) est un autoportrait littraire, ainsi quune prsentation de ses sources dinspiration.
307
Exil (thtre- 1988) prsente lhistoire relle de la vie dun ermite qui a
vcu vers 1878 dans la rgion de Krynia.
Rayias Lhomme et le journal (tude 1989) retrace la vie et luvre de
Georgios Stavridis Rayias, diteur du journal satirique Rayias.
Dieu ne plaise (1989) exprime la terreur dune nouvelle avance des
troupes ennemies. Le hros du livre est un Chypriote qui mne ltranger
une vie aise et paisible. Mais, au moment o le Mal frappe encore une fois
son le, il entend lappel au fond de son me et il rentre avec sa fille Chypre
pour lutter contre Lui.
Dans Krynia- Recherche historique et folklorique, le titre sonne comme
la revendication dun pass glorieux, qui se manifeste dans la profusion des
images et des ides.
Comme elle lavoue elle-mme au cours de notre entretien : Ces
trois dernires annes, alors que je travaille intensivement, collectant, classifiant et enregistrant tout ce qui concerne ma ville natale, plusieurs amis
me demandent pourquoi je perds ainsi mon temps puisque Krynia est dj
perdue. Je leur rponds que, depuis mon plus jeune ge, jai t mle lhistoire de Krynia, que ce soit travers mes promenades dans les fouilles et au
chteau ou travers mes lectures historiques. De cette faon, ayant vcu dans
cette ville jusqu lge de 36 ans, jai eu une connaissance profonde de son
histoire. Je savais qui jtais et o jtais. Mme depuis 1974, quand le chauvinisme turc et les intrts internationaux ont expuls violemment les Grecs de
la ville. lheure actuelle, sur le march des discussions politiques qui vendent
Krynia, nombreux sont ceux qui considrent ce dsir de retour comme un
pch.
Personnellement, je ne crois pas perdre mon temps en crivant sur le pass
historique de Krynia avant 1974. Il y a les gnrations futures, qui, jen suis
sre, auront la chance de vivre Krynia. Elles voudront des informations
sur les gens des gnrations prcdentes, du XIXe et du XXe sicles, sur nos
sentiments quand on nous a dracins. Elles voudront savoir comment nous
avons pu survivre pendant notre exil. Et, ce moment-l, ils se pencheront
sur nos crits, ces morceaux pars que lAssociation Folklorique de la Mairie
de Krynia avaient publis, pour chercher leurs racines, pour couter les voixmles de sanglots des dports dans les enregistrements des Archives de la
Tradition Orale.
Les ressortissants de Krynia ne perdent jamais courage. Ils puisent dans
le pass et fixent leur regard sur lavenir.
Pour Katselli, crire nest pas un mtier. Cest une ncessit intrieure,
surtout quand elle se sent membre dune collectivit, dune communaut,
308
Maria Koumarianou
quand elle est lcoute de la pense dautrui et exprime la voix des victimes.
Je ncris pas pour transmettre un message ou pour montrer lattitude
des rfugis mais pour contribuer notre lutte pour rentrer chez nous. Et
plus loin: Ma place est prs de ma famille Mais quelle est ma famille?
Parfois, il sagit de mon mari et de mes petits enfants Plus tard, au cours
dune runion de rfugis, je me dis que ce sont eux ma famille Mais
les limites de ma ville ne sont pas tellement claires Et si je rencontre de
vieilles connaissances, des gens du pays qui ont crit, lutt, je me dis, voici
ma famille et je dois exhumer leurs luttes, leurs vies Que puis-je dire?
(Lolivier non asservi, p.41).
C) Lcriture identitaire et politique: lachvement dune reconstruction identitaire, dune runification de la personne qui se projette dans la
runification de lle (1989-2001).
La troisime priode de Katselli va de 1989 2002, anne qui marque
le dbut des dlibrations sur le plan Annan pour une ventuelle solution
au problme de Chypre. Le ton et le style de ces crits ont considrablement chang. notre sens, le roman Les Ailes de lAigle (1989) marque
ce nouveau commencement. On ny rencontre plus ce lyrisme plaintif des
rves rtrospectifs. Lcriture lui permettra de rsoudre ces contradictions
en choisissant son rle: tre la bouche de ces gens-l.
ltre politique de demain quest Katselli, Chypre rappelle tous les tourments quon lui a infligs. Le choix est fait et Katselli, comme elle lavoue,
a choisi de lutter pour son peuple. Il sagit des annes daction pendant
lesquelles lcrivain se consacre totalement la politique. En mme temps,
elle jette un regard critique sur la socit chypriote contemporaine. Ce
premier roman constitue donc une sorte de kalidoscope et, travers les
yeux de deux jeunes, expose quelques aspects de leur monde sentimental, de leurs problmes et de leurs relations avec la premire gnration des
rfugis.
La critique quelle porte sur la socit est en mme temps le refus dun
mode de vie et de pense, le refus dune condition sociale intolrable.
Paralllement, lexile met en lumire le rle nfaste de la politique
trangre, contre laquelle elle dresse son premier rquisitoire, en utilisant
pour la premire fois, un procd quelle affectionnera: elle est convaincue
que la menace ne provient pas dune ventuelle avance des Turcs, mais de
lindiffrence et de lavidit des No-chypriotes qui, ayant atteint un niveau
de vie lev et une certaine scurit financire, ne se soucient pas de lavenir
de leur pays. Ainsi, la pice Tout va bien (1995) est une satire de lpoque
309
contemporaine, de lexpansion touristique de Chypre, de lavidit de ses

habitants et de la destruction de lenvironnement.
Ajoutons cela lindignation de la personne dporte dcouvrant que
la partition de Chypre fait lobjet de transactions diplomatiques entre les
grandes puissances de ce monde.
Dans Les Femmes de Krynia (1997), Katselli prsente la vie de trois
femmes dont lune nest autre que lauteur elle-mme et dcrit son exprience et sa contribution en tant que dpute auprs du Conseil de lEurope comme reprsentante de Chypre. Le roman expose aussi la lutte de ces
femmes pour faire face aux difficults de la vie quotidienne et la manire
dont elles apprhendent le problme chypriote.
Dans ce livre qui reprend la thmatique de la premire priode, Katselli
tente dapporter des rponses aux questions quelle stait poses. On ne
stonne pas de cette attitude de lge mr, de ce dsarroi de devoir vivre
dans un monde o laction nest pas le fruit du rve et o la dpute- crivain retrouve le sens de la tche.
Sa mission au Conseil de lEurope constitue une tentative de de rsoudre
le conflit entre son rle dcrivain et dacteur politique. Quel est donc le
devoir du politicien?
Les proccupations du monde rel amnent Katselli nuancer sa pense,
en faisant intervenir de nouveaux critres dans lapprciation des valeurs.
La mmoire ne suffit pas, si elle ne sassortit pas de laction.
Le Mal qui a dracin ces gens de leur pays nest pas tout puissant parce
que ce pays vit dans leur espritt. Mais ce Mal a plusieurs visages. Cest pourquoi Katselli utilise en guise dexemples des figures emblmatiques provenant de son pays pour sortir ses compatriotes de leur indiffrence.
Krynia Lhomme /Le Pays (1994) relate la vie dun pionnier des entreprises touristiques. Cest le portrait de Costas Katsellis, le premier avoir
fait construire des htels au nord de Chypre. Lanne suivante, parat son
tude sur Andreas Christofidis, sa vie, son oeuvre (1995).
Krynia- LHistoire de la Mairie (2000) et Krynia- LHistoire de la
ville (2000) sinsrent dans le cycle des crits historiques qui prolongent la
mmoire et aiguisent le dsir de retour.
D) Les gens et le pays (2002-2010)
Cette dernire priode qui est, mon sens, la plus fconde comprend
des biographies, des tudes historiques sur laction et lapport des gens qui
ont vcu Krynia ou qui en sont originaires.
Ces tudes constituent une approche diversifie du matriel darchives,
provenant tant des collections prives et des documents publics que des
310
Maria Koumarianou
tmoignages oraux. Parmi ces personnes, il y a des personnalits politiques,

des crivains, des artistes, mais aussi des gens ordinaires qui, dune manire
ou dune autre, ont enrichi le patrimoine intellectuel de Krynia.
Dans Nikos Kranidiotis, son poque et son uvre littraire (2002), elle
prsente les premires annes, passes dans sa ville natale, Krynia, dcisives dans la vie de ce pote, et qui ont considrablement marqu son
uvre. Les pages du livre comportent aussi un grand nombre de photos et
de documents darchives.
En 2002, deux autres livres sont publis par lAssociation Folklorique
de Krynia. Il sagit de deux ouvrages de documentation, une sorte de dfi
lanc un ventuel chercheur pour linciter se plonger dans les registres
de Krynia qui ont survcu. Le premier sintitule Registre des naissances
Krynia (1880-1905) du prtre Yiannis Pafitis. Il sagit du registre civil
des naissances et des baptmes, tenu par le prtre de lglise de lArchangeMichel de Krynia. Cet ouvrage constitue une prcieuse source dinformations sur la mobilit et les stratgies matrimoniales de la fin du XIXe sicle.
Le deuxime ouvrage, paru la mme anne et dans la mme maison
ddition, fait suite aux deux autres consacrs lhistoire de Krynia. Il sintitule Krynia Maritime et Touristique et il est ddi la mmoire de deux
personnalits de Krynia, disparues depuis longtemps: Andras Kariolos,
le marin qui a dcouvert le naufrage de Krynia en 1965 et Costas Katsellis, le pionnier de lesprit touristique de la ville.
En 2004 et 2005, Katselli publie la vie et luvre de Savas Christis -Le
diffrent. Il sagit dune recherche exhaustive qui prsente la vie de lavocat
kryniote , rudit et pionnier de la langue dmotique, Sava Christi, dont la
vie couvre les six premires dcennies du XXe sicle. Cet idaliste infatigable, dvou et dsintress, a uvr pour la prosprit de son pays. Ces
trois volumes, respectivement intituls Sava Cristi- Le diffrent tome A
et Sava Cristi Slection de ses travaux , tome B, publis par lAssociation Folklorique de la Mairie de Kerynia, ont reu le Prix dtat de lEssai. travers ces pages, lauteur montre sa prdilection pour les sources
historiques, les sources darchives et les tmoignages oraux dans le contexte
des vnements historiques et de la mmoire vcue. Son uvre ouvre de
nouvelles voies lenqute historique et sociale.
Katselli met laccent sur la construction dune identit psychosociale,
comme point de convergence entre le milieu politique et historique et la
personne elle-mme, axe sur une exprience sociale et historique particulires.
La vie du pote populaire, Mavroudi Georgiou de Karmi, est prsente
en deux volumes, en 2006. Ses pomes que Katselli a rcuprs par hasard
311
taient fort apprcis et donnent lcrivain la possibilit de sinterroger sur

la polarit tradition-modernit. Dans ces pages, Katselli nous montre que
la vie dune me sensible est lie dans sa trajectoire un lieu de dpart associ sa naissance, un cheminement pas pas, une rinstallation dans
dautres endroits, et un dernier lieu de rsidence. Ces sites constamment
remodels affectent la dynamique sociale, tout en tant affects par elle.
La dernire biographie dramatise est celle de Georgios I. Georgiou,
dit Reuter qui voit le jour en 2007.
Rina Katselli et lcriture biographique et autobiographique
Le terme Littrature intime ou personnelle , qui apparat pour la
premire fois la fin du XIXe sicle, recouvre la fois lautobiographie, le
journal intime et les mmoires, genres littraires trs en vogue lpoque,
mais aussi la tendance croissante adopter un ton de confession dans les
romans et en posie. Paschalidis6 considre que cest pendant cette priode
que samorce le processus de littralit de ces genres, du fait du dveloppement progressif des rgles spcifiques et des conventions dcriture, ddition et de lecture des textes.
Lcrivain sidentifie son travail et ce mode dcriture prside une srie
de textes biographiques sur des hommes politiques, des scientifiques, des
artistes, qui entendent offrir une vision objective de leur vie. Cependant, les
autobiographies de membres de groupes politiques, ethniques, et sociaux,
destines reprsenter une catgorie spcifique de lexprience sociale,
conduisent de nouvelles formes dcriture.
Luvre de Rina Katselli vient combler une lacune quant la biographie engage. La biographie par excellence ou histoire de vie se caractrise par lvocation de la vie et de lactivit dune personne, laccent tant
mis sur les rapports personnels, limportance de la dimension exprimentale, et lintrospection systmatique afin de reprer le dveloppement dune
personnalit et ce qui fait son originalit7. Les narrations et les histoires
de vie sont dsormais apprhendes comme les produits dpoques et de
cultures spcifiques qui fonctionnent en tant que vecteurs des idologies
dominantes, des rgles de vie et des modes de stratification8.
6
7
8
. , , Smili, Athnes 1993, p.39, 58-59.

L. L. Langness, The life history in anthropological science, Holt, Rinehart and Winston,
New York 1965, p.4-5.
. , . , ,
, , 107 ( : , .: . , . ), , Athnes
2002, p.71-82.
Maria Koumarianou
312
En tant que chercheur, Kastelli cherche dcrire des gens comme des
personnes ancres dans lhistoire dont il faut connatre la biographie pour
comprendre leur action sociale. Cest la raison pour laquelle elle collecte des
rcits de vie, centrs avant tout sur lexprience de la socit et de la vie politique davant-guerre, qui crent une matrice culturelle, une sorte dhabitus
qui ont un impact dterminant sur la priode de laprs-guerre et faonnent
les comportements des sujets. Le moi autobiographique met laccent sur le
parcours personnel et la formation de lidentit.
Les biographies puisent leur matriau dans lanalyse de lhistoire sociale
et remontenent le fil du temps, en enregistrant le progrs et les mutations
sociales.
Katselli nest pas un crivain purement politique mais plutt un crivain
qui prend part la vie quotidienne de son pays. Elle rejette une certaine
image emblmatique du leader . La mission quelle revendique est de
faire entendre la voix de Chypre, la voix des faibles contre les forts. Mais la
pratique de telles fonctions risque de poser un problme moral et affectif.
Comme elle lavoue: Il sagit dun chemin plein dembches o beaucoup de
gens perdent courage. Quant moi, jessaie dtre en paix avec ma conscience,
et je le suis, car je sais que mme travers mes crits, je lutte pour la cause de
mon pays, pour mes enfants et les futures gnrations.
Sans doute ce cheminement est-il trs long. Tout en effet, prsent, futur,
esprance et dsillusions, sassocie, se dissocie, chez elle, au gr de cette
interrogation sur soi-mme qui est le propre de tout crivain.
Conclusion
Luvre construite sur lexil obit une dynamique chronologique lie
la mmoire, la poursuite du souvenir, mais aussi au besoin de se situer
dans un nouveau contexte et (de se forger) une nouvelle identit. Ce sont
quelques-uns des sujets qui interpellent notre crivain la dception politique, la nostalgie, mais aussi une vision prometteuse de lavenir.
Citons pour conclure les mots mmes de Rina Katselli: Notre vie est un
combat perptuel, et notre bonheur consiste en notre capacit de puiser de la
satisfaction dans ce combat, chacun comme il le peut et autant quil le peut.
,
Volume D: ,

Volume E: , ,
y Lord
Volume F: , ,
, ,

Volume G:
Bibliographie.
Luvre complte de Rina Katselli
1958

(posie)
1959
(thtre)
1962

(rcit historique)
(thtre)

(thtre)
1964

thtre)
1967

(roman)
1969

(posie)
1970

(manuel)
1970-71
,
1959-69 (thtre)
(Sept volumes)
Volume A:
, , ,
Volume B: ,
,
Volume C:
,
,
313
1973
-,
(tude
historique)
(roman
historique)
1974
(roman
historique)
KYRENIA A HISTORICAL
STUDY(etude folklorique)
1975

(chronique-tmoignage)
(roman
historique)
1977
(roman
historique)
(roman
historique)
1978
(roman)
1979
,
(tude
historique et folklorique)
(roman)
Maria Koumarianou
314
1980
1997
() (thtre)

(posie)
(roman)
2000

- (tude)
(tude)
1981
(thtre)

(essai)
2001
1985
(thtre)
B (roman
historique)

(thtre)
2002

(biographie)

(tude
historique)
1986

(thtre)
(thtre)
(essai)
2004
1987
:
(biographie)
:
(biographie)
50
(biographie)
1988
(thtre)
1989
(tude
critique)

(roman)
(roman)
2005
:

(essai)
(thtre)
2006
1991

-
(tude historique-biographie)
-
(roman)
1994
2007
-/
(biographie)
.

(biographie)
1995
. (satire)
,
/ (biographie)
1995
H (entrevue)
2008
(posie)
(tude
historique)
2009
315
2010
,

(tude historique)
,
(tude historique)

(biographie)
.
1
2
3,
, 4.

o, ,

. .

,
.
,
,
.
1
2
3
4
, , , ,
2006, . 37.
, , , 2006.
, , , .-. ,
, 2007, . 15-70.
, , , , 2008.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
318
,
,
5, , 6
7,
,

8.
9.

10 11.
,
, 12.
, ,
.
5
, ,
, ., , . 189.
6 , , ! ...

..., , 2008, . 14 41.
7 ... ,
., , . 14.
8 , , . ,
. : . . [...]
, ..., , . 42.
9 ; ;
. ; ,
. ...
, .
, !, , . 43 188.
10 , ;, , . 253.
11 ... . . , . , , ., , . 224.
12 . ,
, ., , . 127.
319

. ,
13, .
,
14
.

.
, , ,
.
, 15,
.

.
, . , ,
. , ,
,
, . ,

16
17,
, .
, 13 ,
. , , , ., , . 27.
14 ... ., , . 11.
15 [...].
, ., , 2008, . 144.
16 , . .
. , .,
, . 46.
17 ., .
320
.
,
, , 18
,
, ,
.
Maurice Blanchot,
(compromis) , 19,
.
.
.
, , 20, ,

.

,
.
: .
. ...21, . ,

.
22.
, ,

alter ego .
18
19
20
21
22
, 2006, . 15-31.
Blanchot Maurice, Lespace littraire, Folio Essais Gallimard, Paris 2007, . 21.
, ., , 2008, . 43.
, . 51.
, , , 2004, . 89. .
, , , 2001, . 199: ...
, , .
321

, ,
, .

.
, , (
)
.
, ,
.

,

, ,
23
.
,
. ,
.
,
o .
, ,

24. ,
,
, , 25.

26 27.
23 Valry Paul, Tel quel, Folio Essais Gallimard, Paris 2008, . 290.
24 ,
, , 2008, . 243.
25 , . 243-249.
26 ., , . 243.
27 ., .
322

.

, ,
, , 28.

. ,
. , ,
, 29.
,

, .
.

.

,
, ,
28 , , . 217
249.
29 , 2001, . 11, 12.
323
30.
.
31.

, ,
.
,
32. .
,
,
,

.
. ,
. , .
,
.
. aurice
Blanchot,
33.
.
. 34.
.
, 35 , .
30 ., , 2008, . 228.
31 ... , ..., , 2008, . 241.
32 Blanchot Maurice, .., . 25.
33 Blanchot, .., . 26.
34 , 2001, . 241.
35 Blanchot, .., . 26.
324
, ,
, ,
. allarm, Georges Poulet
36,
.37
, ,
,
, 38,

.

39.
(
), . , , , , 40.
,
41
: ,
42.
43
.

,
. ,
36
37
38
39
40
41
42
43
, . 45.
, .., . 37.
, 2004, . 158, 159.
,
., , . 67.
41, 55, 64.
,
. .,
, 2008, . 309.
, . 115.
... , , .
... K
., , . 314.
325
90 15 44 .
45, ,
46,
, 47 48.

.
,
, , ,
.
,
, 49.
,
, , .
,
, .
, , . ,
, 50.
,
,
, (appartenance)
44
45
46
47
48
49
, . 48.
, ., , . 34.
, , , 1996, . 35, 36 71-73.
, 2008, . 130.
, . 136.

.
. . , 2008, . 27 60.
50 , 2006, . 33.
326
,
51,
.

. ,
,
.
Blanchot Maurice, Lespace littraire, Folio Essais Gallimard, Paris 2007.

, , , 2006.
, , , 1996.
, , , 2006.
, , , , 2007.
, , , , 2008.
, , , 2001.
, , , 2004.
Valry Paul, Tel quel, Folio Essais Gallimard, Paris 2008.
51 , 2001, . 248.

. &
, ,
, .

,

. ,
, .

. , ,
.
, , (, , , ),
.

,
.
,

(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
328
. &
, ,
, . ( 1960)
, ,
.
(Goldmann 56-57 & 62-63),
,
, (Lowenthal 33,37),

.
.

.

:
2000
.

.
,

,

, ,
(,
...), ,
,

, ,
,
.

.
329
,
,

( 97 &
154-160).

,
.1
.
,

.
(
),
.
.
2 ( ) .
,
, ,
, .

.
1
2
:
(), (), ().

70
68 1972.
, .

( 34-38).
330
. &

,
. , ,
( 2010:1, Hall 1990: 53)
,

. ,
,

.
,
, ,
.

,
,
.
,

status, , . , , , ,
,
, ,
,
.
. ,
(-162). , ,
,

-
331
(-14).
(: & : ).
(),
, , , , , ,

. ,
, (-291).
! (-405).
()
, ,
,
,
[] ,
,
(-637).

,
,
,
.
, ,

( )

2008.
()
,
(-272,273).
(
)
.
,
( ),

332
. &

(-326-335). ,
(-381,383,405, 422,428,461)
(-502). , ,
,

. , .
, ,
, (-682,683).
,
. , ,
(). ,
,
,
.

, ,

(). , , ,
, ().

. ,
(), , (), , , ,
() 20 .
333
.

.
, ( )
, .
. , ,

(
,
-). ,
.
, .
. .
(-272).
, ,
[]
, ,
, ,
, (-108).
, ,
.

, (-683).

,
.

334
. &
. ,
,
, , .
, ,
, ,
, . , . , (-69).
,
, (-167).
, , , , ,
. (-99).
,

.

,
.
, [] .
, . , , ,
(-144).
,
.

. , , . . .
,
(-131).

. ,
.
335
, ,
, ( vs )
, . . , ,
20 , ,

,
,
.

,
(-275).

: . ,
, .
(-354),

(-418,435),
(-439), ,
, ,
() , 44, (-492).

1.
(
),

336
. &
( ).
,
,
,
,

.

( 48-49)

, ,
,
,
,
.
2.
.
,

.
( 1998: 65-66) ( 1998: 160, - 1992: 19)

.

, .
3. ,
,
.
,

(..

...).
, ,
. ,
337
,
, .
,
.

,
, /
,
-

.

,

.

,

( ) . :

.
, (),

, , ,
.

,

.

,
338
. &
.

.

,
.

,

, ,
.

,

.
,

.

,
.
. .

,
.
,
, ,
.
.

.

vs (-484, 489).
339
,
, []
. !
[] ; ,

, , ! ; (-663).

.
4.

. ,
(
)
, , ,
,

.

,

,
.

,
(). ,
,
(). ,

().

2008 (),
().
5.

.
, ,

340
. &

.

,

. , ,

,
,
.

,
..
(
),
,
.

.
/
() ,
,

.

,
, ,
, .

( -
), ,
.
6.
. ,

. James Olney (1980: 19), 3
. -, ,
.
341
,
,
.

, ,
,

. ,
,
. Gilliam Lathey ,

,
.
,

(2003: 1219). .
,
,

,
,
,
.
,

.
, , , 2008.
, , , 2009.
, , , 2010.
, : , , 1998.
342
. &
Campbell Joseph, The Hero with a Thousand Faces, New World Library, New York
2008 (1949).
Connel Raewyn W. , . , , 2006.
Foucault Michel, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, . Al. Sheridan,
Pantheon, New York 1977.
Foucault Michel, Care of the Self the History of Sexuality, Random House Inc, New
York, 1988.
Freud Sigmund, , . , , 1961.
Genette Grard, , . & , , 2007.
Goldmann Lucien, , . .
. , , 1979.
, , , 2009
( ).
Hall John, , . . , Gutenberg,
1990.
. ,
, , 2003.
, , Gutenberg,
2008.
, , , 2004.
Lathey Gillian, Time, Narrative Intimacy and the Child: Implications of the Transition from Present to the Past, Researching Childrens Literature, Volume
48, Number 1-2 May 2003, pp. 12-19.
Lowenthal Leo, , . . , ,
1990.
, , , . , ,
1993.
Olney James, Memory and Narrative, The University of Chicago Press, Chicago
1999.
- ,
, University Press,
1992.
, .
(1900 1980), , 1984.
, , , 1987.
, .
, , 1991.
Inmigracin y novela policiaca:

La figura de los Otros en Noticias de la noche de Petros Mrkaris
Idoia Mamolar Snchez
Introduccin
Las novelas policiacas de Petros Mrkaris dibujan una Atenas que poco
o nada tiene que ver con la imagen tpica ms extendida del pas heleno y
de su capital. En ellas no se baila el sirtaki, no hay monumentos ni soleadas
playas de aguas cristalinas; tampoco aparece el imponente legado cultural clsico. Como corresponde en general al tipo de novela policiaca que
cultiva, el autor griego describe en sus obras una Atenas alejada de los estereotipos ms conocidos, una Atenas distinta que muestra al lector otro
lado de la capital griega, ms oscuro e inquietante, pero complementario
de aqul, donde el crimen forma parte de la vida cotidiana y se desarrollan
las investigaciones del comisario Kostas Jaritos, el protagonista de la serie
de novelas policiacas creado por Mrkaris. Slo en una de las obras, ,
, publicada en espaol con el ttulo de Muerte en Estambul, la
accin se desplaza a Constantinopla. Las novelas restantes se sitan en la
capital griega aunque parte de la accin puede transcurrir ocasionalmente
en otros lugares distintos de Atenas, como sucede, por ejemplo, en el caso
de Defensa cerrada ( es el ttulo original), que comienza en la
isla de Creta.
seala el propio Mrkaris refirindose a sus
novelas policiacas ,
,
Describo una Atenas que no es ni turstica ni pintoresca, pero que tiene
muchos puntos en comn con todas las grandes ciudades de Europa1. Otro
principio relacionado con ste que rige tambin su escritura, y al que ya me
he referido, queda igualmente apuntado en la misma entrevista: Mrkaris
practica lo que l denomina , es decir,
1
La entrevista se halla disponible en on line 27/10/2002: <http://www.tovima.gr/

default. asp?pid=2&artid=146531&ct=47&dt=27/10/2002> (fecha de consulta 01/11/
2010). La traduccin al espaol es nuestra.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
344
rehye la obsesin por la Antigedad clsica. Con relacin a esto, en otro

lugar seala asimismo el autor griego: Atenas es algo ms que sus monumentos; de la mano del inspector Jaritos se puede ver, contina Mrkaris, una Atenas catica, con mucho ruido, con crmenes, con emigrantes,
de igual modo que con las novelas de Donna Leon el lector descubre una
Venecia oculta o con Ian Rankin se adentra en otro Edimburgo2.
El objetivo de este trabajo es precisamente hacer algunas consideraciones sobre la representacin de los extranjeros, los Otros, en la primera
novela policiaca de Petros Mrkaris, Noticias de la noche, en griego . Antes del anlisis propiamente dicho, mencionar algunas
caractersticas de la novela policiaca desde el punto de vista del gnero
que pueden ayudar a enmarcar la obra del autor griego y a comprender
mejor algunos de los aspectos de la misma, como, por ejemplo, la presencia
considerable de inmigrantes en las novelas policiacas de Mrkaris, lo que
tiene que ver con la relacin estrecha del gnero negro con la realidad social
del momento, o el retrato srdido, aunque no exento de irona en nuestro
caso, de la sociedad griega contempornea, lo que apunta a la parcela ms
oscura de la realidad por la que se interesan los autores de novela negra,
asuntos, stos, sobre los que ya se ha adelantado algo anteriormente. Unas
conclusiones extradas del anlisis cierran el trabajo.
Algunas caractersticas de la novela policiaca como gnero3

En la primera manifestacin de la literatura policiaca la denominada
novela de detectives clsica, la resolucin del misterio era el asunto principal; en cambio, en la novela negra la variante de mayor xito en la actua2
Esta nueva entrevista, concedida a Efe el 6 de febrero de 2008, durante una visita del
escritor griego a Barcelona, se halla disponible en Pblico.es: <http://www.publico.es/
agencias/efe/45669> (fecha de consulta 01/11/2010).
Una buena visin de conjunto del gnero policiaco se encuentra en J. R. Valles Calatrava, La novela criminal, Almera, Instituto de Estudios Almerienses, 1990, e I. Martn
Cerezo, Potica del relato policiaco (de Edgar Allan Poe a Raymond Chandler), Murcia,
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2006, esp. los captulos 1-3.
Asimismo, me ha sido de gran ayuda para elaborar este apartado la Tesis doctoral de
A. Casadess, Novela policaca contempornea. Una aproximacin terica a travs de la
obra de Jakob Arjouni, Andrea Camilleri, Henning Mankell e Ingrid Noll, Universitat de
Barcelona, Barcelona, 2007; de este mismo autor puede verse su reciente monografa
Sobre Wallander y Montalbano. La novela policaca de Henning Mankell y Andrea
Camilleri, Palma de Mallorca, Lleonard Muntaner, 2010. Aprovecho la ocasin para
agradecer a Alejandro Casadess su generosa ayuda a la hora de iniciarme en los
entresijos del gnero.
Inmigracin y novela policiaca
345
lidad y dentro de la cual se inscribe Mrkaris, la atencin se centra fundamentalmente en el retrato de la sociedad en la que se produce el delito. Los
autores modernos utilizan el crimen4 para examinar las nuevas realidades
sociales hoy existentes, aunque la novela negra no es un documento sociolgico, antes que nada es literatura y el placer de la intriga sigue constituyendo un ingrediente bsico para atraer la atencin del lector. Sin crimen,
sin misterio y sin investigacin, no hay novela policiaca. Pondr un ejemplo. En la primera entrega de la serie del comisario Jaritos, Noticias de la
noche, Mrkaris hace un excelente retrato social del poder de la televisin y
de las relaciones complejas de Grecia con los pases del Este; sin embargo,
es claro que seguimos leyendo la novela movidos tambin por el deseo de
saber quin mat a la pareja de albaneses y a las dos periodistas, y cules
fueron los motivos de esos crmenes, as como el del albans acusado de
haber asesinado a sus compatriotas.
Esta combinacin de lo policiaco con lo social es algo a lo que se refiere
expresamente el propio Mrkaris, cuando afirma que los autores contemporneos del gnero escriben principalmente novelas sociales con una
trama policiaca:
5.
Los autores de novela negra aaden, pues, al crimen la dimensin social,
que era prcticamente inexistente en las historias de detectives clsicas, y
la llevan adems a un primer plano. Para Mrkaris, los investigadores de la
novela policiaca contempornea estn mucho ms apegados a la sociedad
en la que viven que al departamento de polica mismo, y pone como
ejemplo a algunos de los representantes actuales ms famosos del gnero en
Europa, desde Salvo Montalbano, el inspector creado por Camilleri, a Pepe
Carvalho, el creado por Vzquez Montalbn, Kurt Wallander, el personaje
de Mankell, o el propio Jaritos6.
Desde sus inicios, en los aos 20 del siglo pasado en Estados Unidos,
la novela negra ha ofrecido el retrato de una sociedad corrupta donde el
crimen no es ya un hecho aislado que interrumpe momentneamente la
tranquilidad de la vida cotidiana, como suceda en las novelas de detectives
clsicas, al estilo de las de Conan Doyle el padre del gnero, con su clebre
personaje de Sherlock Holmes o, ms tarde, las conocidsimas de Agatha
Christie. El crimen es ahora un sntoma de la violencia y de la corrupcin
4
5
6
La palabra se emplea aqu en sentido tcnico para designar no slo un asesinato, sino
cualquier tipo de delito grave punible por la ley; vase I. Martn Cerezo, op. cit., pp.
40-41.
. , , , , 2007, p. 106.
. , , op. cit., p. 109.
346
imperantes en la sociedad, y que el investigador lo resuelva si lo consigue,

no implica el restablecimiento de ningn orden perdido anterior. Podra
decirse que en la novela negra el crimen deja de ser algo excepcional, y ms
que la ruptura de la norma, el crimen es casi la propia norma.
Asimismo, el gnero negro ha ido evolucionando y ha sabido captar los
nuevos fenmenos sociales y los nuevos tipos de delito surgidos en cada
poca, demostrando su capacidad de adaptacin a una realidad cambiante.
Ello explica el tratamiento en la novela negra actual de temas como la inmigracin y el racismo; los efectos de la globalizacin sobre el crimen organizado; la hipercompetitividad de la sociedad capitalista; los delitos econmicos, desde el blanqueo de dinero al enriquecimiento ilcito, la especulacin
o el fraude; la ineficacia de los poderes pblicos; la relacin entre poltica y
delito; o la corrupcin generalizada, entre otros.
Qu sucede con el investigador? Los policas o los detectives de la literatura negra son algo ms que seres dotados de una excepcional capacidad de
observacin y deduccin que logran resolver el caso ms intrincado gracias
a su ingenio, al estilo de Sherlock Holmes; el investigador del gnero negro
aparece caracterizado con rasgos ms personales que se aaden a sus dotes
de buen observador y hacen de l alguien ms real: sabemos cmo piensa,
cul es su opinin sobre lo que le rodea, o, en gran parte de la narrativa
actual, caso de Mrkaris, qu aficiones tiene, o cul es el entorno privado en
el que se mueve. La aficin de Jaritos son los diccionarios, y su vida familiar
las discusiones cotidianas con su esposa Adrian y la debilidad por su hija
Katerina, constituye uno de los ejes principales de las novelas de la serie
protagonizada por el comisario. Jaritos representa al ciudadano comn de
clase media, con sus prejuicios y con el lastre de haber iniciado su carrera
como polica durante los aos de la Junta, aunque ha sabido adaptarse a los
nuevos tiempos. Protesta pero con irona, y es un magnfico observador de
la realidad, sobre la que hace continuas reflexiones; su punto de vista es el
que prevalece en la pintura de Mrkaris de la sociedad griega actual.
Los inmigrantes en Noticias de la noche de Petros Mrkaris

Una vez sealadas algunas de las caractersticas ms importantes que
definen las novelas policiacas de Mrkaris desde el punto de vista del gnero,
paso ahora a analizar la representacin de los No griegos en Noticias de la
noche.
La primera novela de la serie de Jaritos se desarrolla en la Atenas de
19937. La fecha la proporciona indirectamente, ya al inicio, el albans sospe7
La obra se public en griego en 1995 con el ttulo de .
347
choso de haber asesinado a dos compatriotas suyos, cuando afirma que

lleg a Grecia en 1992, un ao antes del doble crimen con el que arranca la
novela8.
De ser un pas de emigrantes tradicionalmente, Grecia se ha convertido
en las dos ltimas dcadas en un punto de referencia como destino migratorio sobre todo de extranjeros procedentes de los pases del Este. La cada
de los regmenes comunistas en Europa Central y Oriental en 1989 provoc
la entrada en Grecia de oleadas de inmigrantes llegados de estos pases, que
transformaron el paisaje social, econmico y cultural griego. La situacin
geogrfica de Grecia, que la convierte en puerta de entrada en la Unin
Europea, as como sus largos kilmetros de costa, y la relativa prosperidad
econmica que conoci el pas desde su ingreso en la Unin en 1981, son
algunos de los factores que han colaborado tambin en el fuerte aumento
de la inmigracin. Para hacerse una idea de su alcance, segn el censo de
2001, ese ao haba residiendo en Grecia 700.000 personas ms que en
1991, en su inmensa mayora inmigrantes llegados en la dcada de los 90,
aunque se estima que la cifra real de poblacin extranjera sera considerablemente ms elevada9.
Como corresponde al gnero, la imagen de la inmigracin que ofrece
Mrkaris es srdida. Al autor griego le interesan, no los inmigrantes, ms
o menos asimilados, que trabajan honestamente para poder vivir, sino los
que se mueven en los mrgenes de la urbe metidos en asuntos turbios, a
veces en colaboracin con otros autctonos, como se refleja en Noticias
de la noche, donde la divisin maniquea entre griegos buenos y extranjeros malos se desvanece: en la ficcin creada por el autor, al igual que en la
propia realidad, el delito no es patrimonio exclusivo de los Otros.
Noticias de la noche comienza con el asesinato de una pareja de albaneses a manos de un compatriota Seji, que tambin ser asesinado ms
tarde en la crcel por otro albans. Jaritos se enfrenta adems a los crmenes
de dos periodistas que trabajan en la misma cadena de televisin: Yanna
Karayorgui y Marza Kostaraku. Los dos casos estn relacionados, pero esto
slo se sabe al final. Los albaneses formaban parte de una red dedicada al
trfico de nios y de rganos. Los nios se compraban en Albania y escon8
. , , , E , 2000 (4 .), p.
19; otra referencia interna se encuentra, por ejemplo, en la p. 76. Para la traduccin
espaola, se ha utilizado P. Mrkaris, Noticias de la noche, Barcelona, Ediciones B, 2000;
vanse, respectivamente, pp. 16 y 63.
Vase C. Kasimis-C. Kassimi, Greece: A History of Migration, Migration Policy Institute. June 2004: <http://www.migrationinformation.org/Profiles/display.cfm?ID=228>
(fecha de consulta 01/10/2010).
348
didos en camiones se pasaban a Grecia, donde eran vendidos en adopcin a

familias extranjeras a travs de una intermediaria: Eleni Duru. Esta misma
mujer contactaba con griegos que necesitaban un transplante de rin y
les ofreca a cambio de dinero ser operados en Praga, Budapest o Varsovia; los rganos procedan de albaneses, rumanos o blgaros pobres a los
que se pagaba una miseria. La periodista Yanna Karayorgui descubri por
casualidad el trfico de nios y se puso a investigar por su cuenta; el da
que se dispona a revelar la noticia por televisin, fue asesinada en el camerino. Su asesino mat despus a la segunda periodista, pensando que tal vez
tambin Kostaraku podra saber algo que le comprometiese.
Con muy pocas excepciones, los extranjeros que aparecen en la novela,
bien en forma de personajes propiamente o a travs del comentario de
alguna figura, proceden todos del Este de Europa. Las excepciones ms
significativas son una empleada de hogar filipina y un matrimonio ingls.
La primera, como deduce Jaritos por el miedo que muestra la mujer al ser
interrogada (189 s., 163)10, reside ilegalmente en Grecia, pero no forma
parte del entramado delictivo de la novela; los ingleses, en cambio, s lo
hacen: viajan a la capital griega para adoptar irregularmente un nio (323
s., 280 s.). Desde el punto de vista de la accin, una y otra son intervenciones episdicas de escasa importancia, pero contribuyen, las dos, a dibujar
el ambiente social que se recrea en la obra.
El grueso de los extranjeros en Noticias de la noche lo componen sobre
todo albaneses, lo que tiene que ver con el hecho de que fueron stos los que
protagonizaron la llegada masiva de inmigrantes que se produjo en Grecia
a comienzos de los aos 9011, poca en la que transcurre la novela. Los
propios personajes hacen comentarios acerca de la cantidad de albaneses
que hay en ese momento en el pas, como, por ejemplo, ste, puesto en boca
de Jaritos y que encierra una de sus tpicas comparaciones entre el presente
y el pasado: .
, Tiempo atrs haba rosquillas de pan y griegos. Ahora hay
cruasanes y albaneses (11, 9); o el que formula el inspector del Ministerio
de Asuntos Sociales cuando Jaritos le pregunta si no le pareci extrao que
los nios de la guardera regentada por Eleni Duru fueran todos albaneses:
, . , 10 Separados por una coma, se dan respectivamente el nmero de pgina del original
griego y el de la traduccin espaola.
11 En concreto, sobre la inmigracin albanesa a Grecia en ese perodo, puede verse, por
ejemplo, M. Vidali, Living in a Policy Vacuum: The Plight of Albanian Immigrants
in Greece, Central European Review 1/21, 15 November 1999: <http://www.ce-review.
org/99/21/vidali21.htlm> (fecha de consulta 01/10/2010).
349
, Lo extrao, teniente, es que la mitad de la poblacin de

Grecia sea albanesa, responde el funcionario (313, 270).
Los albaneses que se mueven por Atenas en la novela tienen que ver de
un modo u otro con el crimen organizado. En su mayora son delincuentes,
aunque tambin pueden convertirse ellos mismos en vctimas. Es lo que
sucede con la pareja asesinada al inicio de la obra, o con su propio asesino.
Los tres participaban en el negocio de la venta de nios y se quedaban con
algn beb, que vendan por su cuenta. El tercero mat a la pareja porque
no le daban su parte, y l mismo fue asesinado a su vez durante su estancia
en prisin porque era el nico camino que poda conducir a Eleni Duru.
En cuanto al asesino del albans, en la calle era el jefe de una banda que
mataba y robaba a compatriotas suyos, y dentro de la crcel sigue haciendo
lo mismo. As pues, otro delincuente profesional. De la ayudante de Eleni
Duru en la guardera, se nos dice nicamente que es extranjera: albanesa
o no, colabora tambin en el trfico de bebs; los nios albaneses, que han
sido comprados a sus padres en Albania y son vendidos en adopcin en
Grecia, se incluyen claramente dentro del grupo de las vctimas. Adems
de estos personajes ms individualizados, y que tienen un peso mayor en la
obra, estn las referencias generales a los albaneses que pululan por Atenas
y que forman tambin parte del escenario de la novela, a modo de teln
de fondo. Antes hemos visto dos relacionadas con el elevado nmero de
extranjeros procedentes de Albania; las alusiones de este tipo son muchas,
y muy frecuentemente inciden tambin en los aspectos ms srdidos de la
inmigracin. Es el caso, por ejemplo, del comentario formulado por Jaritos
al enterarse de la muerte de Seji, que apunta a la cotidianeidad del crimen
entre los albaneses:

reflexiona el comisario.
. . , (295).
Me devano los sesos intentando descifrar el sentido del asesinato del
albans. A primera vista, no significa nada. Dos albaneses se pelean y
uno mata al otro. Un fenmeno cotidiano, tanto dentro como fuera de
la crcel (255).
Otro elemento que destaca en la caracterizacin de los albaneses es la

miseria en la que viven. Los ejemplos ms claros los constituyen Seji y la
pareja asesinada por l. De Seji se van dando a lo largo de la novela detalles
350
sobre su aspecto fsico, su indumentaria, su escasa formacin y su modo de

vida que sirven para caracterizarlo socialmente: manos toscas, uas largas
mugrientas; tejanos remendados, cazadora vieja, monedero de plstico
barato; el albans pasa hambre; est acostumbrado a los golpes; habla mal
en griego y por su firma parece que apenas sabe escribir12. Gracias al dinero
que recibe por haber declarado falsamente que el asesinato de la pareja fue
un crimen pasional, su situacin econmica mejora, pero esto slo se sabe
ms adelante, cuando l mismo es asesinado dentro de la crcel, y Jaritos
descubre entre sus pertenencias dinero y ropa nueva, llegando a saber ms
tarde de dnde proceden.
Respecto a la pareja asesinada, se hace hincapi en el lugar en el que
vivan, una chabola sin pintar llena de suciedad, mal olor, cucarachas, sin
luz elctrica y prcticamente desnuda; la chabola est algo apartada y se
sita al final de una calle muy estrecha de casas humildes en un barrio de
Atenas: Rendis. Los detalles afloran durante las dos visitas que hace Jaritos
al lugar del crimen y el interrogatorio a algunos de los vecinos del barrio
(caps. 1, 5 y 6). La descripcin en ocasiones es muy grfica, como ocurre,
por ejemplo, con el comentario siguiente del comisario, formulado durante
el primer registro: o
, , , La chabola
era como todas las casas de quienes salen de un infierno para entrar en el
siguiente, con una mesa plegable, dos sillas de plstico y un hornillo de
gas (11, 9); o este otro, puesto en boca de una vecina, que afirma que los
albaneses no tenan donde caerse muertos: (54;
[eran] ms pobre[s] que las ratas, se vierte en la traduccin espaola,
44). Tambin se apunta a lo poco que deban de comer los asesinados, a
juzgar por sus escasas visitas a la tienda del barrio. Jaritos ve en ello un
posible indicio de que la pareja no tena un domicilio fijo, pero el tendero
lo relaciona con el hambre de los albaneses en general: dice al
comisario , Ellos pasan diez das
con un guiso de judas (52, 42).
Cul es la actitud de los griegos hacia los albaneses?
Normalmente es una actitud negativa: los griegos en la novela opinan
mal sobre los albaneses, o muestran desidia hacia ellos, o bien los
utilizan para sus intereses particulares. En el caso de Jaritos, su opinin
tampoco es muy favorable pero prevalece el sentido del deber y cumple
con su obligacin como polica. Es lo que sucede, por ejemplo, cuando se
12 , pp. 13, 18-21, 37, 297 s.; para la traduccin espaola, pp. 10, 15-17, 30,
257 s.
351
descubren los cadveres de la pareja albanesa al comienzo de la novela:

el primer impulso de Jaritos es archivar el caso y ocuparse de delitos ms
importantes que les incumben a ellos, a los griegos, pero finalmente no lo
hace y abre la investigacin:
dice el comisario, . ,
, , ;
, ,
, .
. .
; .

. ,
,
, .

(13 s.).
Al volver al despacho, mi primera reaccin fue archivar el caso.
Terroristas, robos a mano armada, drogas... Quin tiene tiempo para
ocuparse de los albaneses? Otra cosa sera si hubiesen matado a uno
de los nuestros, a un griego, de esos que ahora comen sndwiches y
crepes. Pero, entre ellos, que hagan lo que quieran. Basta con disponer de
ambulancias para trasladarlos.
Quin dice que aprendemos de nuestros errores? Yo nunca aprendo. Al
principio me prometo no mover un dedo y luego empieza a remorderme
la conciencia. Yo no s si porque me ahogo en el despacho y me aburro, o
porque an me queda algo del instinto del polica, algo que se ha salvado
de la rutina, lo cierto es que se apoderan de m las ganas de tomar cartas
en el asunto. Envi a las comisaras la descripcin del albans que haba
hecho la faena [sic] (10 s.)13.
Otro comentario significativo de Jaritos en este sentido es el siguiente:

, , No es que me
caigan bien los albaneses, pero el asunto me molesta (41, 33). Jaritos est
pensando en el asesinato de la pareja y la miseria que lo rodea, desde la casa
hasta la propia forma de morir: acuchillados sobre un colchn tendido en
13 Vanse tambin, respectivamente, pp. 38 y 64; 31 y 52.
352
un suelo de cemento. O este otro, referido a la escasa ropa que haba en la

chabola de los dos albaneses: ,
, Todo
el mundo dice que no tienen ms que las bragas que llevan puestas pero,
cuando descubres que la afirmacin es literal, te sientes incmodo (46,
38).
La actitud responsable de Jaritos contrasta, por ejemplo, con la del
forense, que no se presenta en el lugar del crimen. Habla el comisario:
. . . ; .
.
, (12).
El forense ni siquiera se tom la molestia de presentarse. Prefiri
recibir los cadveres en el depsito. No haca falta una investigacin.
Qu haba que investigar? La casa no tena ni armario. Los cinco harapos de la mujer colgaban de un gancho en la pared. Los del hombre estaban a su lado, sobre el cemento (9).
El dueo de la tienda de comestibles al que interroga Jaritos a propsito

del doble asesinato se muestra hostil hacia los albaneses, como refleja su
reaccin ante las preguntas del polica:
, le dice, ; ,
; -
, (52).
Comprendo que quiera hacer su trabajo, pero a qu viene tanto
jaleo por un par de albaneses? Ya tienen al que los mat, por qu quiere
revolver ms el asunto? A fin de cuentas, con dos albaneses muertos y
otro en la crcel, este pas ser un lugar mejor (42 s.).
En cambio, la anciana con la que Jaritos habla a continuacin mantiene

una actitud ms benvola. Es ella la que dice que los dos albaneses no
tenan donde caerse muertos y los describe como gente tranquila (
, 54; 44 en la traduccin espaola), dedicndose a relatar las idas
y venidas de la pareja en la noche (y sobre todo a hablar de ella misma).
Utilizar interesadamente a los albaneses es lo que hace, por ejemplo, la
353
televisin, cuyo protagonismo en la novela es claro. Las noticias srdidas

relacionadas con la poblacin albanesa son un mero reclamo para atraer la
atencin de los espectadores, o, como en el caso de la periodista asesinada
Yanna Karayorgui, una forma de medrar profesionalmente. El primer
comentario que aparece en la novela sobre el mundo de la televisin ilustra
bien el valor que tienen para ella los albaneses. El comentario lo pronuncia
Jaritos a propsito de la pareja que acaba de ser asesinada:
, , , Dos
albaneses acuchillados slo interesan a los de la tele, y eso si la masacre
resulta fotognica y produce nuseas a las nueve de la noche, justo cuando
la gente se sienta a cenar (11, 9).
Finalmente, como se ha sealado ms arriba, los extranjeros no son los
nicos que cometen delitos en la novela. Los griegos tambin delinquen.
El nombre de Eleni Duru ya ha sido mencionado varias veces: colabora
en el trfico de rganos y su guardera se utiliza como tapadera para la
venta de nios. No es la nica griega marcada. Su propio hermano,
Dimos Sovatss, es uno de los cabecillas de ambos negocios. Otros
griegos implicados son, por ejemplo, los conductores de los camiones que
transportaban los nios de Albania a Grecia Evnguelos Milionis y Jristos
Papadpulos, o el jefe de aduanas Lefteris Jurdakis, que haca la vista
gorda a cambio de dinero. La propia polica se ve involucrada. Al final de
la novela, sabemos que el ayudante de Kostas Jaritos Zanasis asesin
a Karayorgui y a su compaera. Zanasis y Karayorgui tenan una hija en
comn que ella le haba ocultado. La periodista lo utilizaba para obtener
informacin prometindole que si la ayudaba en sus investigaciones podra
ver a su hija y compartir con ella su xito cuando resolviese el caso del
trfico de nios. Instado por Karayorgui, Zanasis colaboraba tambin con
Duru, aprovechando su condicin de polica l fue, por ejemplo, quien dio
dinero a Seji por su declaracin falsa, al mismo tiempo que informaba a
Karayorgui sobre el negocio de los bebs. Cuando Zanasis comprendi que
la periodista no pensaba cumplir su parte del trato y nicamente lo estaba
utilizando para auparse lo que le convierte adems en vctima, la mat;
despus hizo lo mismo con la otra periodista conjeturando que tambin
ella podra saber algo que lo delatase.
Consideraciones finales
He querido dar una idea de la representacin de los extranjeros fundamentalmente albaneses que aparecen en la primera novela de Mrkaris
354
protagonizada por el inspector Jaritos. Noticias de la noche es una novela

podemos decirlo as abierta, en la que la realidad aparece reflejada tal
y como se muestra ante nuestros ojos: compleja, variada y cambiante. Los
griegos ya no comen rosquillas sino cruasanes, y hay albaneses por todas
partes, como resume grficamente Jaritos: . (11). Las actividades delictivas
las llevan a cabo griegos y extranjeros, y todos ellos, como hemos visto,
pueden convertirse igualmente en vctimas. Tambin hemos visto que la
opinin sobre los extranjeros no es en general favorable, aunque se aprecian
ciertos matices, como sucede, por ejemplo, con la anciana que habla ms
moderadamente de la pareja de albaneses asesinados y sobre todo con el
propio Jaritos, cuya escasa simpata por los albaneses no le impide realizar
bien su trabajo ni incluso compadecerse de ellos.
Abierta es la novela, y abierta es lgicamente la posicin poltica de su
autor. Mrkaris comparte con otros escritores europeos de novela negra
contempornea una posicin poltica progresista que ayuda a entender
cmo se representa la realidad griega de principios de la dcada de los 90
en la obra, con sus claroscuros y su carcter multiforme. He puesto varios
ejemplos. Otro muy evidente es el del propio inspector Jaritos, que ha
sabido acomodarse a los tiempos de la democracia pese a haber iniciado
su carrera en el cuerpo de polica durante la Dictadura de los Coroneles.
O el hecho de que un comunista, Lambros Zisis, un hombre honesto, sea
el confidente de Jaritos; en la novela aparece sin embargo otro antiguo
comunista Pilarins convertido ahora en un respetable y exitoso hombre
de negocios gracias al dinero del partido del que se ha apropiado.
Para terminar, una representacin de este tipo slo es posible en una
sociedad como la nuestra, tambin abierta, que permite crear una ficcin
donde las acciones delictivas no son un rasgo distintivo de los Otros;
cometer un delito o respetar la ley forma parte de la identidad, pero no de
la de un grupo tnico determinado, sino de la identidad personal de los
individuos, sean griegos o extranjeros.
M o- ,
, , , ,
1,
o
. , ,
,
2, ,
, .
, ,
,
, ,
, ,

, , ,
.
1
. (1963-68). ,
(1966) Patrice Chereau 1968,
Thtre dAubervilliers, . 1978 , (), 2002 1 7 ( 2003). 1980 1-4, 5-8
(1986), 9. (1994), 10-12 (2002) 1983
. :
(1990), (1992), (1995),
(2000) (2000), (2003), (2008), (2010).
K. A, . Blanchot,
G. Bataille, W. Gombrowicz, G. de Nerval, Balzac, B.-M. Koltes,
, , ,
, G. Courteline, T. Williams, J. Genet, S. Beckett, . Duras.
, , , .
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
356
, ,
, , ,
, , ,

, . ,
,
,
,
,
,

, , ,
. :
[] . .
,
,

,
3.
,

,
.

. ,
. , ,
, ,
.
,
.
3
. , , , , 1980, . 48.
357
. ,
, (
, ) .
, ,

,
, ,
, , , ,
, , ,
. .
,

, , .
,
.
.
,
, .
, ,
,
, ,
. ,
,
, ,
, . , , ,
,
, ,
,
.
. .
, , ,
.
, ,
.
, , .
, , -
358
, ,
,
,
4.
, ,
(1978), , , . ,
,
,
, , ,
5.
.
,
.
(, , )
, ,
[]
6.
,
.
4
5
.., . 40.

. ,
, . ,
. , . , .
(
), .
.
. , ; . : .
, .
. ,
. .
. , .
, , .
. .
. ., 26.7.2007.
, , 26-11-2007.
359
,
. :
,
.
, . ,
.
.
.
,
,
.
.
.
,
. , , 7,
, ,
, ,
, ,
, 8.

.
, ,
, . -,
- , ,

.

.
7
8
.., , . .
. .
(28-3-2009) ,
. .
: <http://praticabile.wordpress.com/2009/03/28/---/> 30-8-2010.
360
..

. ,
,
,

.
,
,
,
. ,
,
, .
, ,
,
.

, ,
,
(- , ) .
,
,
,
9. , .
,
9
. , , K, 17 Io
2010 : , , , . :
. , : , ,
. . ,
, ,
. . , . .
361

.
-
, .
, , , , .

, -,
jouis-sens Lacan10, -
a
.
.
( )
( ) 12
.

,
,
. ,
(2007)11, , ,
,
,
,
, :
.
. , .
.
,
10 Lidal du moi se forme par ladoption inconsciente de limage de lAutre en tant quil a
la jouissance de ce dsir , J.Lacan, crits. Le Seuil, Paris, 1966, . 752.
11 428
, 1978
2007 ( /
, /, ).
362
:
[...] . ,
,
,

,
:
[...] ,
,
,
12.

,
,
,
13. ,
(2010) , .
,
. ,
.
...14,
.
,

.
12 , , 2007, . 38 79-80.
13
.
14 . - , 10/07/2010, : <http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11380&subid=2&pubid=19604951>
18/08/2010.
363
. .
: , ,
, , , .
,
,
,
,
.
;
. ,
.
, , , .
.
, ,
, ,
, , ,
.
, 15,
, ,
, . . 16,
15 . . , , Ricochets sur la grve,
<http://www.omio.org/a_text1_gr.html> (18/08/2010)
: Stefan Mallarm M , . , ,
,
. ,
, ,
. Mallarm
,
,
. , 24
- , . : ...
,
. ,
, .
16 , , -
364
.

,
,

. .
17.
, ,
, ,
18, ,
, , , , , . - . , 2009, : ,
, ,
.
( ),
, , .
, , .
, , , .
. <http://pandoxeio.wordpress.com/2009/05/27/marangopoulos/> (9 2010).
17 . , , K, 17 Io 2010
:
.
; :
, , , .
, , ,
.
, .
. . .
,
, ,
. ,
, . ,
.
18 , . ,
, .
, 14 2010 ( anixneuseis <http://
www.anixneuseis.gr/?p=6046> 18/08/2010) :
;. . . []
. , , .
. [] , . , ,
. -
365
,
. . ,
, . , , ,
, ,
,
.
, , , .
. ,
.
, :
, ;, :
. .
. , , . [] [].
, .
. [] .

,
, ,
.

, ,
.

.
, .
, , .
, ,
.

.

,
.
, ,
1978, .
,
.
/
,
.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
368
, , .
, ,

, , , . ,
,
.
,
.

, .
/, ,
,
.
,

,
. , ,
,
, .
.
,
, ,
.
,
, .

, ( ).

,
68.

.
. .
369
, ....
,
,
...
:
,

.
... ,
...
,
,
, , , . ...
,
,

, ,
.

, . ,
, .

, ,
,

(
).
,
,

, ,
. -
370
,
.
.
,
, 6 , , , . , ,
,

, .
, ,
,

. , . ,
, -, .

.

,
, ,

.

(
).

,
. .
371
,
,
.
/
, ,
.

.
/
, , ,
. ,
, .
,
,

,

, .
,
, ,
, , .
,
, , ,
. ,
, .

.
,
. ,
,
...
,
.
372
:
,
,
,

.
.

.
, ,
,
, .
,
, , .
,
.
, ,
,
,
. , ,
( )
.
, ,
, . ,

.
, ,
, : . , ,
, , ,
,
, , ,
.
, . ,
,
, ,

. .
373
, .
,
.
,
.

, ,
,
, .

.

.
/
.
, .
.
.
, ,

, ,
. .
.
, ,
,
,
.
, ,
(
, , , ) -
374

.
,
, ,
, :
, , , .
, ,
, , , .
.
, , ,
, . ,
,
.

.
, ,
,
,
, , ,
, , .
, .
,
, .
,
, , .
(

),
,
, , ,
.
, ,
. , .
, , , ,
.
. .
375
. , , , ,
,
.
,
,

, , , .
,
, ,
,
.
,

.

,
:
... ,
,
,
, . ...
,
, ,
,
, , , .
, , ( ), , ,
2003.
, , , ,
2007.
376
, , , , 2007.
, ,
, , , 2005.
, , , ,
, 2000.
, , , , 1995.
, , , , 5 , . ,
, 1997.
, ,
, ., ,
, , 2000.
, ,
, , , 2007.
, , ,
, 26, . 226.
. .. , , , 1980.
. .., , ,
, ., ,
, , 1993.
, , , () , , , , 1996.
, , , ,
, , 2001.
, ,
, 2 .
, , ( ), , , , 2007.
, Estudio comparado de la poesa de Constantinos P. Cavafis,
Luis Cernuda y Luis Antonio de Villena (Teora gay y el discurso potico),
tesis doctoral, Universidad de Granada, 2004.
Genette, G., Palimpsestos, ediciones Taurus, Madrid, 1989.
Giddens, A., (1991), Modernity and Self-Identity, Polity Press, Cambridge, 2003.
Kristeva Julia, Desire in Language, A semiotic Approach to literature and art, Columbia University Press, New York, 1980.
(19 .)
. .

. . (1809-1892).1
. , , ,
, , .
.
,
,

- .
.

,
2:

. ,
, , ,
1

, , . : .
(1894), . (1895), . (1930). 1999
(: . , : . ). .
<http://anemi.lib.uoc.gr/>, .
. . , . 5.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
380
, , ,
,

( ). :
, , , ,
[...].3
, , ,
,
: , , ,
, ,
,
, , .4 ,
, , ,
,
, , .
.
, ,
:
1885
5
. 1885 ,
.
3
4
5
. . , . 6-7.
:
[...] . . . , . 502.
. . , . 7.
. . . , . . , . . , , . , , 1999, . .
. .
381
. ,
,
, 1887. , ,
.
, .
78 , 6 57 (
1830), ,

.
. , ,
.
,
1890,
. ,
,
. ,
,
, , .
, . , , .
. . . , ,
. . . . ,
. , ,
, .
, . :
, , .7 , , , , ,
.
6
7
. , , . .

. . , . 430-568.
382
, ,
,

:

.8 ,
, 19 ,

, ,
. ,
, , ,
,
, . ,
,
, , ,
,
.
.
,
, 19 ,

,
.9
8
. . :
[...] ,
,
, . . , , , 2000, . 331.
19 , , ,
,
, 1855
( ) . -
. .
383
( , )

.

, ,
,
,
.10
(
, , )

, ,
. , ,
,
, ,
, , .

182511
,
.

,
. 1831 . [=
. ], 1830 ( ). , , .
1831 . . , . 11 (
).
10 . . , . 10.
11 . . , . 9-139.
384
.
, ,
, , , .12

.
.13

, ,
, ,
,
, ,
,

, , ,

, , ,
,

,
, , , ,
, , , ,
.
12 . : [...] .
(. , . 64).
13 ,
. .
/ 1839 (. , .
86).
. .
385
, , ,
, , ,
, .
, ,
.
, ,
, , ,
:
, , , ,
[= ]
. ,

,
, ,
, ,

.14

, , ,

: [= ],
( ) [= 1839] ,
[...].15 , , 1839,
: ,
, ,
,
, 14 . . , . 92-93.
15 . . , . 74.
386
.16
,
,17
18
. , ,

, , ,
,
, .
,
, , :

, .

, 16 ,
, 1829,
21 , ,19
, . , ,

, ,
.
-

, 16 . . , . 77.
17 .
Mon
Prince / 1839: [...]
[...] (. , . 84).
18 . , , 1843
(. , . 128-129).
19 . . , . 140-346.
. .
387
, . ,
. , ,

, , ,

.20 ,

.21

,
.22
(),

,
(.. ), ,
, .23
,
,
.
20 . : [...] (. , . 158) [...] (. , .
164).
21 . , . . , . &
, , -, 2003, . 39.
22 . [...] (. , . 181). .
, (.
, . 182).
,
, , . . ..
. , . 239.
23 . [...] (. , . 183). . . ,
. 184, 185.
388
() , ,
, ,
- .24 ,

, ( )
.
,

, ,
, , ,
()
, .25
, ,
.
. ,
, ,
1840
.26 , , , .
1832, ,
, ,
,
, .27 ,
24 . : [...] (. , .
215) , , : [...]
(. , . 230).
25 . . , . 243-244. . . , . 236-238,
: [...] (. , . 244).
26 . . , . 235, 299-302 . , . 91-94.
, . ( ) ,
(. , . 349-351).
27 . . , . 329 343-346.
. .
389

. ,
,
,
, ,
,

, . , ,
, , ,

, , , .28

,
. , ,
.
, , ,
29 ,
, ,
,
. ,
, ,
(.. , ).30
: ,
.
28 . . , . 90-91 126.
29 . .. . , . 94, 134.
30 . .. . , . 185, . , . 94, 109, 110, 271.
390
.31

.
,
,
, , .
32

( 1877
1882 1887).
.

,
.

,
, ,
. ,
, , .

,
. , ,
, ,
. , , ,
, ,
. 31 . .. . , . 36, 45, 108, 120, 213, . , . 69, 142, 173.
32 . ,
: [...] (. . 273).
,

.
. .
391

, ,
,

; ,
33 34.
, ,
,
,
, , ,

.35
,
, , ,
3.000 .

, , , Whos Who (,
) 19 , :

.
: ,

33 . . . , (1809-1892).
, 1453-1953, . . . , .
, , 45, 1953, . 121.
34 . . . , . , , , 1986, .
110-111.
35 , ,
.
,
.
. . .. . , . 6, 18, 86 132.
392
.
, ,

, , , , . , . ,
, ,
, , . , ,
,
19 ,
.
. El Perfecto Novelista
Manuel Silvela

1.
. -. , ,
, .1

, Carlos Rico,

.2

J. Cohen.3

.
, .
1
El perfecto novelista . . - , El perfecto novelista (1850)

, . , . . (.), . . , , 2010, 583-593.
Manuel Silvela, Obras Literarias de Don Manuel Silvela de la Real Academia Espaola,
Imprenta y Fundicin de M. Tello, Madrid 1890, . 23-41.
1850 . .
. . La Semaine, . 50 (15-12-1850), 793-795.
. . . Semaine Universelle
, .
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
394
, ,

, ,
. ,
,
.
2.
. , Ilustracin, Peridico Universal
( 12 13 1850, . 326-327), 1849 Velisla.
Ramn de Navarrete La novela espaola
(1847), .4
( 5) , ( , .)
(, [=] .),
, Wenceslao
Ayguals de Izco, , ,
El novelista universal (
)
Mara, o la hija de un jornalero [= ]
(1845), (Marianna).6

19 , .
1850
(1890),

. . (. 28)
4
5
6
. Ric. Navas Ruiz, El Romanticismo espaol, Ctedra, 41990,

138-144. , [Obras
literatias, ..] (. 9, . 3), avarrete
Ilustracin. Periodico Universal.
(J. Fr. Mazdeu, Jer. Zurita .).
. Navas Ruiz, ..,142-143. Sue,
.
El Perfecto Novelista Manuel Silvela...
395
1850 a los que se seguirn Cincuenta aos despues,

Dumas. ,
Rumbos Peligrosos, 1850
Amberes 1683, tomo 1 en 4o, 1890 (.30). ,

o 1890 sublime para
que este genero [sublime] entusiasme, novela
gimnstica (. 38).
() () .
. (Supplment littraire du Dimanche Figaro 2/2/1884) ,
,
.
,
.
1850, . 1850 , ,
nota [. advertencia] ,7 . Figaro,
, .8
.9 nota
-. ,
, 7
8
: . 1, . 22 (1863), 691-694
. 23 (1863), 713-717.

1863.
. (9,10 18/2/1884) ,
.
, Manuel Silvela, P. Mendibil
( ),
. . P. Mendibil y M. Silvela, Biblioteca
Selecta de Literatura Espaola, o modelos de Eloquencia y Poesia, tomados de los escritores
mas clebres desde el siglo XIV hasta nuestros dias y que se dedican al conocimiento y
estudio de esta lengua, Burdeos [=] 1819.
396
. , ,
.10

[lecteur] philosophe [lecteur] philosophique
(. Figaro)
(prface). , . ,
1850 styles divers objets divers
[] . ()
(-) (
) Cohen (
), .
. , ,

, .
3.
.
. -
J. Cohen

, .
1884
,

.11 , , ,
, , ,
.

10 ( )
.
, ( ).
11 .
397
. Cohen
, , .
, .
(
), :
, ,
IV (. 27)12.

.
Cohen,
, . , , Botnica [=] cole botanique [= ], ()
. ,

,
.
ms verosimil [= ()] (. 34),
, , profonde invraisemblance [= ].
, , , .
/
12 1 11.
, ( )
19 , :
, (. ,
, . , 1978, 76). ,
, Sterne Thackerey.
(. )
In medias res:

,
(. , , .., 114).
398
, . , Artes de Cocina [= ]13

mauvais ouvrages,
de notre manuel,
, , unos captulos [= ] (. 24).
tres ligeras arrugas, que se distinguen perfectamente con
el microscopio [= ,
] , peine visible [=
], . ,
el nico objeto [= ] (. 28) Lobjet
essentiel [= ]
, ,
.

.
, ,
(. 39), Cohen
, .14

,
: La novella histrica consiste en agarrar
Mariana, Masdeu, Zurita y al monje tal cual: de todos estos autores se
arrancan unas hojas, se revuelven bien en la copa de un sombrero, se sacan,
se cosen, y se las hace preceder de un ttulo que interese, tal como El grillo
13 ,
, ,
,
( , . , .., 234),
,
1838 1840
Tales of Grotesque and Arabesque. . . . , . , ./.
. , , 2005, 83-104.
14 . . - , El
perfecto novelista (1850) , .., 586.
399
del rey D. Sancho, novela histrica [= , , 15

: , ,
, ,
, . , ] (. 39-40). ,
,
: Le roman historique consiste
piller quelques vieux chroniqueurs, leur arracher quelques feuilles que
lon coud ensemble dont on extrait la quintessence, stendre complaisamment sur la forme dun chapeau, et faire faire prcder le tout dun
titre piquant, comme Le Grillon du roi D. Sancho, roman historique [=
, , ,
[ ]
. , ]. -
,
, ,
.
, Rumbos Peligrosos Joseph
Penso de la Vega16
.
: [un
15 Historia General de Espaa P. Mariana (1849),
La Ilustracin. Peridico Universal (. , . 31, 29
1849), . J. Fr. Mazdeu
(1744-1817) Historia critica de
Espana y de la cultura espanola (1783-1805), Jer. Zurita (1512-1580),
, Anales de la Corona de Aragon (15621580). ,
, .
,
.
16 (1650-1692). , , , ,
. , , . .
400
fantasma] tan terrible, que toda la novela anda escapando de un hroe que
su vez la persigue con mas miedo que vergenza [=
,
, ]
(. 34). ,
: a+b-c2 . [=A+bc2 Novela algebraica por D. Ruperto Cuadrado Redondo de Mollera]17,

[=Novela cavalleresca que gire sobre el binomio de Newton].
[ ]
[=La dulce esperanza de ver (la novella cavalleresca que gire
sobre el binomio de Newton) anunciada por las esquinas un dia otro],
,
de voir paratre [= ].
Cohen
, ,
, , Navarro
Villoslada18 Dumas .. ,
sudor copioso [= ] sueur dmotion [=
], Dumas,

( ),
.
Dumas,19
17
, 2 .=/
2=..! (. , , , .., 355).
18 Villoslada (1818-1895) , Dumas,
1847 1849. , . . Navas
Ruiz, .., 139-140 385.
19 Dumas , ,
: 20 , 30 , 40 , 70 (. 28).
. , (Santa Ursula y las once mil
virgenes) ,
(. , , .., 91, . 2),
, .
401
( )
Stanhope (. 26).

(.
31). 20,
, ,
(1842). , 21.
, , , Cide Hamete Benengeli, (
). ,
,
, .
.

,
. , , , ,
.
,
,
,
. 22 ( ) (
)
20 destilada [=] claire
[=], .
21 . P. Chartier, Introduction aux grandes thories du Roman,
Dunod-Bordas, Paris 1990, . 123-124.
22 ( ),
. ,
.
holmour humeur.
,
.
402
,
. .
,
Figaro, ( )
23. , o
,
, ,
. , , 19 ., ,
,
.
. axiome
littraire
,
,
.

. 1863

1884: , .
.
,
1863,
. .
. , ,
. 1862
( , ,
/ ).24 ,
23 (1855
1850).
,
.
24 . . , . (1857-1901), , 2002, 48-49.
403
, .

.

.
,
, , ,
( 1883)
( 1883). , ( )
, 25.
26,
1863.

,
. ,
. 27.

,
;,28 -
25
26
27
28
1865 ( .
, , .., 55-56).

, , . , ,
.
1883 ( ), ,
1880.
. . , , 1950, 52 .
, .
, 11 ( 1985), 607-615 . ., , 12 ( 2002), 12-15 El perfecto novelista . . - , El perfecto novelista (1850)
, .., 592-593.

.
. ., .., . 15.
404
.29

.
, , , ,
,30 .
,
.
4.
,
( ),
( , ),
29 (1896),
1884

. , , 1880

,
( ). 1863
, ( ), ,
. ( )
(
), 1860,

. (.
. 1885 [. 297-321]), , .

.
30
, .
, ( ),
.. (1846).

(. , , .., 251): Edgar Poe, , .
405
( )
.

, ,

1850. ( 60)
( 80),
. ,

, aurea mediocritas
. , ,
, J.
Cohen.
:
(1817)

. ...
1817.1
James Thomson (1700-48) The Seasons
(1726-30), 18 .
.
, ,
,
.2 ,
.

.
(1790-1852) .3
1
, 19 . - ,
1801-1818, , -
, 1997, . 1817.41.
. . . , , , , 1994 ( . 1982),
494 , : ,
, , , Ergo, 2008, 123.
: -, , . , 1857, 319-20. ,
, , 2 (1909) 82-83, 98-99. . , , , 4 (1955) 742-744. . . ,
, , 4 (1966) 201-214.
. , .
, , 10 (1972-1973) 241-256. . . ,
, 1974 [=
, 93 (1973) 49-50, 93-98]. . . , , .., 35-38
487-488. . . , (, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
408
( ), , . ,
1810, , , 1813,4 , , Cambell.
( , , ..).

.5 1817, , (Rasselas, Prince of Abissinia, 1759)
Samuel Johnson (1709-84),
1817 (
), Thomas Maitland
.6

: ,
: ,
, ,
.7 ,
.
4
5
6
7
, , , 2002,
127 .. (.), ,
1822-1860, , -, 2005, 436-437.
, , ..
: ,
1852.

(. 158).
, - . . , . 18191825, 1901, 6 ( 1819) -,
, .., 320. . . . , , ..,
35.
, , .., . 1817.71 1818.75 .
, , 1817, 2.
409
.8
,
1816
: [ ] , ,
, ,
,
.9 : ,
.
,
/ ( , ) .
,
.
: , [= ] , ,

, ,
.10 / , , ,
. , ,
; , . , ,
8

. , . (
), , ,
2007, 122-123, 312-319.
. , ,
. 19 ,
: ,

(), , 2-4 2006, :
. , . , , , 2007, 463-474.
9 ,
, 1817, 20.
10 . , , .., 2.
410
,
[= , ] .11

( 16 .) blank verse ( The
Seasons) .
. ( )
.
,
( ,
, ..),
.12 , ( endecasillabo sciolto,
)
, .13
,
.
,
.
. ,
, ,
, . ,
: ,
,
, ,
11 .., 4.
12 . Alex Preminger - T.V.F. Brogan (eds), The Princeton
Encyclopedia of Poetry and Poetics, Princeton, Princeton University Press, 1993, 137-141
( blank verse).
13 . Massimo Peri, , , 30
(.-. 1988) 450-451 , .
, , , 1995, 185.
411
, ,
,
.14 ,

,15
,

.
, ,
/; . ,
, ()
.16
(
1817) ( 1818),

.17
, ,
.
( = )
(
).
, ,
,
( ) ,
, , .18
14 .
, , .., 200, 250 . 32 . ,
, .., 323.
15 . , . 4, 15 1813, 84. . M. Peri, , .., 448-449.
16 . , , 1819, , .
17 . , , . ,
1860, 473-488 . ,
. , Massimo Peri,
1989, 50-52 , , .., 71-72.
18 , , .., 478, 482-483.
412
, . (
) ,
,
, , .
, , ,
( )
,
.
, , .

,
.19
/ (
). . , ,
,
: /,
/, / .

.
.
, , . .
, , .
19 (
, , 18, 15 1817, 400 . 1): , , ; [] ,
, , , ,
; ,
, !
413
, ,
,
, . (, , ..). , ,

,
,

.20

.
.21

: ,

,
, ,
,
.22
;

,
[=] ,
(Gazzetta degli Stati delle Isole Ionie)
, .23 , , 20 . , , .., 48-53, 132-177.
21
Io. Christ. Theoph. Ernesti, Lexicon Technologiae Graecorum Rhetoricae,
Lipsiae 1795, 275-276, 211 .
22 , , 1813, 210-213.
.
23 . . ,
: , .., 121-122.
. . , , .., 193-196.
414
,
:

:
, , .24
.
. ,
, ( )
.25 ( ) .

.26

, , ,
(
)
.
.

, . , ,
( ) ,
,
.
, ,
. ,
,
, .
24 . , , .., 5.
25 ..
26 . . . , , .., 38.
415

, . , ,
. ,
,
, ,

.
, ,
:
, ,
.27
( )

Maitland,

.28 , ,
,

;

, ,
, ,
,
,
.
27 . . ,
1797-1821 : , . 11, ,
, 1975, 400-402 . . , ,
.., 93 ..
28 1817 .
, . , , , 2008.
416
, ,
, 1817 ,

:
,
,
,

[...]
,
,
,

,
.

1816: [ ]
,
, , .29
.
, ,
( )

.
,30
, ,
.
29 . ,
, .., 12.
30 . . . , , .., 35:
, , Thomson
.
417
31
, !
,
, , ,
, ,
, ,
.
!
,
,

,
.
,
,
.

:
:
:

:

.
.
,

,
.

,

31
, .
,
. , 1817.
418

,
,

,

,
,

,
.

,
,
,
,
,
:

,

,
,
,

,
,
, ,
, ,
,
,
.
! !
:
,

,
:
.

:

,
.

:
,
,

,
, ,
,
,
.
,

,

,
, :
,

;

,
,
,
, .
,

,

:

,

419
420

, ,
,
, .

,
, ,
.
, !
, , ,

,

: ,

,
,

.

,
, :

,
,
,

:
,
,
,

, ,
,
,

, .
,

:
,

[= ]

.
, , ,

,

, .

,
,
,
,
, ,
,

,
.
:

,
,
:

,

.
421
422
[] ,

; ,

,

. , ,

,

.
,
,

,
;

,
, ,
,
;

,
,
,

,

,

.

, ,

,
, ,
,
.

,
.
,

,
. ,
,

.
!
,

,
, ,
;
, ,

,
,
.
,
,
,

, ,
,

, ,
, ,

, ,
423
424
,
, ,
:
,
,
,
,
,
,
,

,
.
/ , / [.] The Construction of Greek Identity

by means of Antigypsyism (Kalfoglou Palamas)1
Benedikt Wolf
1. Introduction
The topic of this paper is the relation between antigypsyism2 and the
Greek nation. In order to examine the function of antigypsyism in the
construction of the nation, I will analyse two literary texts, Alexandros
Kalfoglous Ithiki Stichourgia, completed in 1794, and the 6th Logos from
Kostis Palamass Dodekalogos tou Gyftou, published in 1907. The analysis
will be put into practice by using a version of critical theory which has been
developed out of thoughts of the Frankfurt School by the so-called Wertund Fetischkritik. This branch of marxist theory has not yet been employed
within the context of antigypsyism.
The term antigypsyism is conceived in this paper as the specific form
of ideology in the sense employed by the critique of ideology which
turns against those it calls gypsies, Zigeuner, gyftoi, katsiveloi, tsigganoi,
athinganoi etc., constructing at the same time the identities it hates. Using
the words gypsy, gyftos, katsivelos, tsigganos in this paper, I do not refer to
Romani people, nor to actual people threatened by antigypsyism. By using
these words I solely quote the discourse of antigypsyism.3
1
2
3
The analysis given in this paper is part of my M.A. thesis on the relation between antigypsyism and the Greek nation.
For a synopsis of the studies of antigypsyism until the year 1997 cf. Wippermann 1997:
8-18.
By using italic characters for these quotations of the discourse of antigypsyism I wish
to denote their particular construction and place them at a distance from the main
narrative.
I consider the use of gender-aware language to be very important. At first view this
would imply to talk about gyftoi/-isses. However quoting a discourse I have to quote it in
total: to talk about gyftoi/-isses would mean to postulate visibility of women where their
exclusion from visibility is constitutive of the discourse quoted (cf. Eulberg 2009: 43,
note 7).
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
426
Benedikt Wolf
In the following paper I will first try to sketch a critical theory of antigypsyism; I will, then, anlayse the function of the katziveloi/tzigganoi in
Kalfoglous Ithiki Stichourgia and the figure of the Gyftos in Palamass 6th
Logos; lastly, I will try to draw some conclusions regarding the relationship
between antigypsyism and the construction of Greek identity.
2. Critical Theory of Antigypsyism
From the perspective of the materialist Wert- und Fetischkritik, the
nation is seen as a fetish which originates from the processes of exchange
employed by capitalism.4 The moment things enter the sphere of circulation, they acquire an abstract quality: value. Value establishes the possibility of the exchange of things as commodities. Under the conditions of
capitalist exploitation of value this abstract quality presents itself as nature,
being in fact nothing more than a fetish. In exactly the same way the nation
presents itself as nature.5 Capitalism as a system of exchanges needs the
framework of civil liberties, so that nominally equal owners of commodities
are able to interact. To ensure these conditions of interaction the capitalist
state needs the fetish of nation as its original ideology. Thus nationalism
can be understood as a result of the development of capitalism on the level
of Bewusstsein.
The fetish of nation is constituted by means of exclusion of specific
Others. Following the classical text about these processes of othering,
Elemente des Antisemitismus. Grenzen der Aufklrung by Theodor W. Adorno and Max Horkheimer,6 two qualitatively different forms of othering have
to be distinguished: racism and antisemitism. Whereas racism perceives
others as inferiors, who are to be exploited, antisemitism perceives others
as superiors, who in the view of fetishist consciousness know more,
have more power, aspire to world domination and therefore existentially
threaten the we of the nation. The objects of antisemitism are, in contrast
to those of racism, threatened by fantasies of elimination, which have
been put into practice through the Shoa. Adorno and Horkheimer put it
as follows: [D]ie Neger will man dort halten, wo sie hingehren, von den
Juden aber soll die Erde gereinigt werden [...].7
Antigypsyism seems to be a hybrid of the two basic forms of national
othering.8 Gypsies are seen by the hegemonic discourse on the one hand as
4
5
6
7
8
For the following very short account of Marxs critique of value and fetish I have
consulted the first chapter of the Kapital (Marx 2005: 49-98) and Grigat 2007: 41-64.
For the critique of the fetish nation: ibid., 239-258.
Adorno/Horkheimer 2006a.
Ibid., 177.
Grigat 2007: 312.
The Construction of Greek Identity by means of Antigypsyism
427
filthy, poor etc., as people who do not want to work, i. e. as inferior people;
on the other hand, they are viewed as border crossers who do not need
to work, who have some kind of special knowledge at their disposal. This
knowledge makes them, from the perspective of fetishist consciousness,
superior. As a consequence they are threatened by fantasies of elimination,
put into practice through the Porajmos.9
By means of the historical analysis Franz Maciejewski gives in Elemente
des Antiziganismus10 we can detect a second dimension of the hybrid character of antigypsyism. On its way from the Middle Ages to modernity, the
western subject splits off an old element of its own. The element split off
contains everything related to the world as it was before the early modern
age, not yet organised by territorial states. This old element of European
culture is projected onto an identity which is constructed exactly for this
purpose: the identity of gypsies. Gypsies are said to be non-sedentary and
not to work.
The aggression of antigypsyism is thus directed against a constitutive
Other which concurrently represents an element of the self which has been
split off.
3. The Function of the Tzigganoi/Katziveloi in Alexandros Kalfoglous
Ithiki Stichourgia
Little is known about Alexandros Kalfoglou, the author of the Ithiki
Stichourgia.11 From the Stichourgias title we know that he was from
Constantinople. A note given after the last verse in the two most important manuscripts gives the date of its completion, 7 January 1794.12 Apart
from the Stichourgia only three other poems can be confidently identified
as Kalfoglous works.13
9
10
11
12
13
For the term Por(r)ajmos cf. Leichsenring 2009. My formulation which seems to parallelize Shoa and Porajmos should not be mistaken as an equalisation. The singularity of
Shoa can not be denied. The eliminative element of the Porajmos is fundamentally antisemitic. For the discussion about the question of the singularity of Shoa and/or Porajmos cf. Wippermann 1997: 135-172, Bauer 1998 and Rose 1998.
Maciejewski 1996. Maciejewski is not to be seen as part of the Wert- und Fetischkritik.
He belongs, however, to the tradition of the Frankfurt School (see his reference to the
title of Adorno/Horkheimer 2006a), above all to its psychoanalytic traits.
Kalfoglou 1967. There is only one more edition of the Ithiki Stichourgia, the editio princeps by G. P. Kremos, Leipzig 1870 (Kalfoglou 1870). This edition is collated from one
manuscript, which contains only a part of the text (Bouboulidis 1967: 6, cf. Kremos
1870: VIII-X).
Kalfoglou 1967: 54, cf. Bouboulidiss apparatus.
Bouboulidis 1967: 5 seq. For Kalfoglous life and work cf. Kremos 1870: VIII f. and
Bouboulidis 1967. For bibliography cf. Meraklis/Paradeisi 2008: 1004.
428
Benedikt Wolf
The Ithiki Stichourgia is a satirical poem about Wallachias society at the

end of the 18th century. An old man from Constantinople writes, as stated
in the proem,14 a 15 by letter to his young nephew, who stays in
Wallachia. The satirical description of Wallachias society not only satirizes
the Wallachian inhabitants moral corruption but also the satirical attitude
itself. The aim of the nouthesia is not to keep the nephew away from the
moral decay but to provide an advantage in knowledge for the nephew, so
as to give him the possibility to collect more money than his competitors
and go back to Constantinople a rich man.
In a section of the poem following the proem16 the satirical I allegorizes the state of Wallachia using the picture of a ,17 which is visited by people coming from wide and far to milk it. This
allegory, which quotes in some way the golden calf of the Old Testament,
clearly distinguishes the state of Wallachia from the imagined community18 of the modern nation state. The allegorical cow does not discriminate
between foreigners and natives. Such a differentiation is, in general, present in the Ithiki Stichourgia on a terminological level; however, the text does
not answer clearly the question of who should be considered a foreigner
and who should not. Among the actors we can identify three groups:
first are the ;19 second, the foreigners par-excellence, that is the
,20 21 and most notably the []22 and ,23 and third the Romanian speaking subjects of the principality, the
[][]24 or .25 It should be acknowledged that there is some
confusion between these categories: Whereas the Politai and the entopioi
are distinguished from the xenoi according to the criterion of their origin,
the xenoi are distinguished from the other groups by means of the language
they speak. A discrete group of graikoi or romioi can not be discerned.
Thus, the picture the Ithiki Stichourgia presents is determined by the allegorical description of the state as a half-blind cow whose only purpose is to
14 Kalfoglou 1967: 1-16. Here and in the following I quote Kalfoglou 1967 by verse
numbers.
15 Ibid., 6 (instruction).
16 Ibid., 17-106.
17 Ibid., 17 (one-eyed cow).
18 Anderson 2006.
19 E. g. Kalfoglou 1967: 159 (inhabitants of Constantinople).
20 E. g. ibid., 623 (Germans).
21 E. g. ibid. (Russians).
22 E. g. ibid., 265 (Franks).
23 E. g. ibid., 557 (Frenchmen).
24 E. g. ibid., 399 (natives).
25 E. g. ibid., 339 (Vlachs).
429
be exploited. The interactors in the framework of this state are not classified
according to nationalities but by means of their position towards the state.
This pre-national tendency can be retraced at a textual level. The Greek of
the Ithiki Stichourgia is virtually riddled with borrowings from Turkish and
from Romanic and Slavic languages.
In this setting a last group of actors can be distinguished, the so called
zigganoi or atziveloi. We have to keep in mind that the objects of antigypsyism in the two Danubian Principalities are held as slaves from the
early 15th century until the year 1855 in Moldavia and 1856 in Wallachia.26
They were the possession of either the state itself or a monastry or a private
person. They could be sold, bought and donated like commodities. This
does not mean, however, that they were all bound to the land like serfs.
Most of the slaves belonging to the state and part of the slaves belonging to
the monastries were nomads liable to taxation. The Ithiki Stichourgia now
ascribes to this people a certain and specific ability.
To have Tzigganoi/Katziveloi as a property means to have a luxury lifestyle. In the context of a description of a kokona27 who dreams about a
future husband who is able to provide such a luxury lifestyle for her, the
things she desires are listed as follows:
, , ,

,
.28
(Kalfoglou 1967: 697-700)
However, the zigganoi here are not merely a luxury good. The kokona
wants to have Tzigganoi in order to become independent from her future
husband. The impact of Tzigganoi on the gender relations becomes clearer
when the speaker compares women in Wallachia to those of Constantinople:
[sc. ] ,
[sc. ] .
[...]/[...]
26 For the following: Soulis 1961: 162, Marushiakova/Popov 2004, Reemtsma 2004: 578 f.
and Petcut n. d.
27 noble lady (cf. Bouboulidis 1967a s. v. ).
28 She wants elegance, fashion, charm, beauty and prettiness / and noble, fashionable boys
everyday as her company / and maids and nurses and 17 gypsies, / so she can go wherever she wants and does never ask you for it.
Benedikt Wolf
430

.29
(Kalfoglou 1967: 879-884)
The gypsies words tend to result in the reversal of gender relations.
Both luxury and this reversal of gender relations are a consequence of
the impact of western European ideas, more specially those of the French
Enlightenment:
, ,
.
,
.30
(Kalfoglou 1967: 499-502)

.
,
!31
(ibid., 513-516)
Here the duty of transferring the bad influence of French Enlightenment from the adults to the children is attributed to the douloi. The picture
becomes transparent when we learn what is going on in the background of
the luxury table which is 32 for all xenoi:
,
, , .
[.]
[...]/[...]/[...]
,
29 There [sc. in Wallachia] they always hear the gypsies words and idle works / and here
[sc. in Constantinople] they sit at home and do hand work. / [...] / [...] / And they obey
their husbands in Constantinople as their masters; / there the ladies always have fights
with their husbands.
30 All the conversations are just blasphemies and gossip / they are nourished by hypocrisy.
/ This becomes an example for their innocent children / which are raised in the companionship of bad slaves.
31 They say: We have got French books and romances; / all the other books are melancholic. / We are enlightened, disciples of philosophers / and the writers of yesterday, they
were all hypocrites.
32 Kalfoglou 1967: 270 (open).
431
, .
- , ,
.
,
, .33
(Kalfoglou 1967: 265-276)
The Tzigganoi work in a place which has to be distant from the table.
The result of the work of the Tzigganoi is, at first view, the opulence of
food. Thus, they create the space for the interaction of the Politai and the
xenoi. Their place of work as well as the work itself is described in terms of
the well-known stereotypes of antigypsyism: They are said to be dirty and
to stink. At the same time, they are compared to pigs. The pig is one of the
oldest pictures of anti-Judaism for the Jews. Lastly, they are presented as
wizards (there is a wordplay with , 34 and ,
35) with a special relationship to the dark powers of night.
A few verses after the quoted comparision of women in Wallachia and
Constantinople, the tendency of reversal, which is attributed to the gypsies,
is radicalized:
, ,
.
[...]/[...]/[...]/[...]
, ,
.36
(Kalfoglou 1967: 887-894)
Wallachia appears to be a carnevalist region in the sense Bakhtin has given
to the concept of carnival.37 Wallachia appears as a carnivalist feast, as an
exceptional situation in which the social roles are exchanged.
33 They love to have a Frank, a German at their entertainments / and an enlightened
Frenchmen, a libtertine, a godless man. / They generously invite every foreigner to their
table[.] / [...] / [...] / [...] / At every table you can see an opulence of food, / but when you
have a look at the kitchen you think it is a pigsty. / Two or three gypsy cooks, black
demons of the night, / when you see them in the kitchen, you have to vomit. / That is
why the kitchen is distant from the house like something annoying, / because it stinks
from afar, it turns the stomach.
34 cooks, kitchen.
35 wizard, magic.
36 Noble men run on the streets, destitute they go around, / for something to eat they
cheat everybody. / [...] / [...] / [...] / [...] / Whoever was once living in Wallachia with
merriments and honour, / is now in Constantinople eating pumpkin with bread.
37 Cf. Bakhtin 1984, 1984a and Lachmann 2006.
432
Benedikt Wolf
4. The Gyftos of the 6th Logos of Palamass Dodekalogos tou Gyftou

In the 6th Logos of his Dodekalogos tou Gyftou Palamas drafts a dialectical scheme. At the moment of the conquest of Constantinople by the Ottoman Empire two groups appear :38 the group of the
Christians on the one hand, who burn the works of Georgios Gemistos, and
the group of the pagans on the other hand. The Gyftos appears as a watching third. Both groups enunciate their point of view in a dramatic rhesis.
After that the Gyftos in his rhesis formulates the synthesis according to the
scheme of definite negation.
In his rhesis the Gyftos does not aggree with either of the two groups,
but calls both of them .39 He rejects both positions towards
Greece and at the same time the verbal codes they go with:
; . / . /
.40 But out of the 41 of Romiosyni and
the []42 of ancient Greece arise .43 In the wording of
his synthesis the two theses are not eliminated but sublated (aufgehoben):
, /
.44 To carry into effect this synthesis, the two groups have to be
propitiated according to a Dionysian princple as it is put in Nietzsches Die
Geburt der Tragdie aus dem Geiste der Musik:45
38 Palamas [1962]: 356 (Round a Pyre; translations of Palamas here and in the following:
Palamas 1975). In the following I quote Palamass 6th Logos (Palamas [1962]: 356-366)
by verse numbers.
39 Ibid., 134 (idolators).
40 Ibid., 190-192 (And Sparta is a name. I know her not / I know Mistra. And the worldfamous City / Is Turkish, even she.)
41 Ibid., 194 (servitudes).
42 Ibid., 193 (deaths).
43 Ibid., 196 (new lives).
44 Ibid., 215 seq. (The Crucified resembles bright Apollo / And Christ from Orpheus
receives the lyre).
45 An derselben Stelle hat uns Schopenhauer das ungeheure G r au s e n geschildert,
welches den Menschen ergreift, wenn er pltzlich an den Erkenntnisformen der Erscheinung irre wird, indem der Satz vom Grunde, in irgendeiner seiner Gestaltungen, eine
Ausnahme zu erleiden scheint. Wenn wir zu diesem Grausen die wonnevolle Verzckung hinzunehmen, die bei demselben Zerbrechen des principii individuationis aus dem
innersten Grunde des Menschen, ja der Natur emporsteigt, so tun wir einen Blick in
das Wesen des D i ony s i s c h e n , das uns am nchsten noch durch die Analogie des
R au s c h e s gebracht wird. Entweder durch den Einflu des narkotischen Getrnkes,
von dem alle ursprnglichen Menschen und Vlker in Hymnen sprechen, oder bei dem
gewaltigen, die ganze Natur lustvoll durchdringenden Nahen des Frhlingserwachen
jene dionysischen Regungen, in deren Steigerung das Subjektive zu vlliger Selbstver-
433

, !46
(Palamas [1962]: 211-216)
The result of this Dionysian propitiation is the ideal people that the
Gyftos sees in a kind of vision:
[.]
[...] / [...]
, ,
,
,
, ,
,
.47
(Palamas [1962]: 256-264)
The picture of this Dionysian people can be painted by the Gyftos
because he is not part of it:
, , ,
,
,

.48
(Palamas [1962]: 247-252)
gessenheit hinschwindet. (Nietzsche 1972: 24 seq.; emphasis in original).
46 From out the East a ray of luminiscence / Has pierced the fog-banks of the Western
shore, / On every side joy, madness and desire!
47 [And I found] [a] nascent and still undeveloped people[.] / [...] / [...] // A self-reliant folk that knows no books, / That has no idols of the polytheists, / And whose high
strongholds are its only schools; / It has a mind, a power and a will; / Its men look like
the statues of the gods / And live by their own ballads valiant rules.
48 Sad, dejected and discouraged, / Like a lost and shipwrecked sailor, / I went to live
among the wild-beast packs; / I drove my mule towards the topmost crests / And I
pitched my tent high up / Amid the gorges and the forest tracks.
Benedikt Wolf
434
Here, for the first time in the 6th Logos the Gyftos is portraited as a gypsy.
He appears as a nomad, who is in contact with nature and animals, as a
hermit, who seems to have a lot of common traits with Nietzsches Zarathustra, as he is introduced at the beginning of Also sprach Zarathustra.49
The similarity of Palamass Gyftos and Nietzsches Zarathustra becomes
even more lucid in the course of the last two stanzas of the Gyftoss rhesis:

: , !
. .
,
[.]50
(Palamas [1962]: 299-303)
The Gyftoss isolation originates from a rejection. The truth, whose glossa
the Gyftos is, presupposes the absence of revenge. This peculiar conjunction
of truth and revenge becomes clear against the background of the chapter
Von den Taranteln51 from Also sprach Zarathustra:
[...] [D]ie ihr die Seelen drehend macht, ihr Prediger der Gleichheit!
Taranteln seid ihr mir und versteckte Rachschtige! / [...] / Darum
reisse ich an eurem Netze, dass eure Wuth euch aus eurer LgenHhle locke, und eure Rache hervorspringe hinter eurem Wort
Gerechtigkeit. / Denn dass der Mensch erlst werde von der
Rache: das ist mir die Brcke zur hchsten Hoffnung [...].
(Nietzsche 1968: 124)
Nietzsche in his short text on revenge Elemente der Rache in Menschliches, allzu Menschliches52 defines revenge as self-defence with the purpose
of self-preservation and as re-establishment of a disturbed equilibrium
between the subject and the object of revenge. With this definition revenge
becomes the core of law. With their rejection of ekdikisi/Rache both, the
Gyftos and Zarathustra reject law. In the passage of Also sprach Zarathustra
quoted above Zarathustra establishes a relationship between revenge and
49 Nietzsche 1968: 5 seq.
50 And I dreamed that I would also join these men . . . / But they, too, shouted at me:
Gypsy, go! // Though they rejected me, I praise them still. / I am the tongue of radiant
Truth in which / No self-absorbed vindictiveness can dwell.
51 Nietzsche 1968: 124-127.
52 Nietzsche 1967: 202-205.
435
truth by the Tarantulas Lgen-Hhle. The Gyftos is located outside law

and is able to proclaim the Dionsysian nations truth from this position of
an outlaw.
5. Conclusion: The Function of Antigypsyism in the Construction of
Greek Identity
In Kafloglous Ithiki Stichourgia the gypsies have the function of creating a space for the transfer of the ideas of western European Enlightenment to Wallachia and to cause a process of carnivalisation. Through an
analysis of the function of the gypsies the process of generalisation of capitalist subjectivity based on the principle of value can be made clear. In the
pre-national state of Wallachia, whose status as a fetish is laid open by the
allegory of the cow, carnivalisation makes people equal by the carnivalist
exchange of social roles and thus paves the way for the establishment of the
fetishist nation.
In Palamass 6th Logos this process of generalisation of capitalist subjectivity is already completed. The fetishist nation now needs an out-law in the
literal sense of a position outside of civic order. This constitutive position is
filled by the Gyftos, who is because of the specific structure of antigypsyism
predestinated for this position and can thus tell the constitutive truth of the
nation, which is thought as the Dionysian principle of a community mobilized by collective delirium.
In the function of the gypsies in both texts the two elements which
according to Adorno and Horkheimer characterise basically the process of
Enlightenment, mythos and logos,53 are crossed. The critique of antigypsyism can thus be an important key to the critique of the fetish nation and to
the analysis of the dialectic of Enlightenment itself.
References
a. Primary literature:
Kalfoglou (), Alexandros (1870): , in: G. P. Kremos
() (ed.): . . . .
, Leipzig: . , 50-75.
(1967): , in: Faidon K. Bouboulidis () (ed.):
, vol. 2, Athens: private print, 9-54.
53 Adorno/Horkheimer 2006.
436
Benedikt Wolf
Nietzsche, Friedrich (1967): Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch fr freie

Geister. Zweiter Band, in: Kritische Gesamtausgabe, vol. 4,3, Giorgio Colli
and Mazzino Montinari (ed.), Berlin: de Gruyter, 1-342.
(1968): Also sprach Zarathustra. Ein Buch fr Alle und Keinen, Kritische Gesamtausgabe, vol. 4,3, Giorgio Colli and Mazzino Montinari (ed.), Berlin: de
Gruyter.
(1972): Die Geburt der Tragdie aus dem Geiste der Musik, in: Kritische Gesamtausgabe, vol. 3,1, Giorgio Colli and Mazzino Montinari (ed.), Berlin and
New York: de Gruyter, 3-152.
Palamas (), Kostis (2[1962]): , in: ,
vol. 3, Idryma Kosti Palama ( ) (ed.), Athens:
, 285-450.
(1975): The Twelve Words of the Gypsy, Memphis: Memphis State University
Press.
b. Secondary literature:
Adorno, Theodor W. and Horkheimer, Max (162006): Begriff der Aufklrung, in:
Dialektik der Aufklrung. Philosophische Fragmente, Frankfurt: Fischer,
9-49.
(162006a): Elemente des Antisemitismus. Grenzen der Aufklrung, in: Dialektik
der Aufklrung. Philosophische Fragmente, Frankfurt: Fischer, 177-217.
Anderson, Benedict (2006): Imagined communities. Reflections on the origin and
spread of nationalism, London: Verso.
Bakhtin, Mikhail (1984): Problems of Dostoevskys Poetics, Minneapolis:
University of Minnesota.
(1984a): Rabelais and His World, Bloomington, Ind.: Indiana University Press.
Bauer, Yehuda (1998): Es galt nicht der gleiche Befehl fr beide. Eine Entgegnung
auf Romani Roses Thesen zum Genozid an den europischen Juden, Sinti
und Roma, in: Bltter fr deutsche und internationale Politik 11, 1380-1386.
Bouboulidis (), Faidon K. (1967): , in: idem (ed.): , vol. 2, Athens: private print, 5-8.
(1967a): , in: idem (ed.): , vol. 2, Athens:
private print, 5762.
Eulberg, Rafaela (2009): Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhltnis der
Konstruktion von Geschlecht und Ethnie, in: Markus End, Kathrin Herold
u. Yvonne Robel (ed.) (2009): Antiziganistische Zustnde. Zur Kritik eines
allgegenwrtigen Ressentiments, Mnster: Unrast, 41-66.
Grigat, Stephan (2007): Fetisch und Freiheit. ber die Rezeption der Marxschen
Fetischkritik, die Emanzipation von Staat und Kapital und die Kritik des
Antisemitismus, Freiburg: a ira.
Kremos (), G. P. (1870): , in: idem (ed.): . .
. . , Leipzig: .
, III-XVII.
437
Lachmann, Renate (42006): Vorwort, in: Michail Bachtin: Rabelais und seine Welt.
Volkskultur als Gegenkultur, Frankfurt: Suhrkamp, 7-46.
Leichsenring, Jana (2009): Antiziganismus und Porrajmos, Deutscher Bundestag.
Wissenschaftliche Dienste (ed.) (Aktueller Begriff, 02/09), http://
www. bundestag.de/dokumente/ analysen/2009/Antiziganismus_und_
Porrajmos.pdf, accessed 14.04.2010.
Maciejewski, Franz (1996): Elemente des Antiziganismus, in: Jacqueline Giere
(ed.): Die gesellschaftliche Konstruktion des Zigeuners. Zur Genese eines
Vorurteils, Frankfurt and New York: Campus, 9-28.
Marushiakova, Elena and Popov, Veselin (2004): Segmentation vs. consolidation.
The example of four Gypsy groups in CIS, in: Romani Studies 2, 145-192.
Marx, Karl (212005): Das Kapital. Kritik der politischen konomie. Erster Band,
Berlin: Karl Dietz.
Meraklis (), Michalis and Paradeisi (), Evdokia (2008):
, , in: Stefanos A. Patakis () (ed.):
. , , , , Athens:
, 1003 seq.
Petcut, Petre (n. d.): Walachei und Moldau, Council of Europe/Conceil del Europe,
Project Education of Roma Children in Europe, [romani] PROJEKT, http://
www.coe.int/t/dg4/ education/roma/Source/FS/2.2_Walachei-Moldau.pdf,
accessed 27.07.2010.
Reemtsma, Katrin (2004): Roma, in: Edgar Hsch, Karl Nehring and Holm
Sundhaussen (ed.): Lexikon zur Geschichte Sdosteuropas, Stuttgart:
Bhlau, 577-580.
Rose, Romani (1998): Fr beide galt damals der gleiche Befehl. Eine Entgegnung
auf Yehuda Bauers Thesen zum Genozid an den europischen Juden, Sinti
und Roma, in: Bltter fr deutsche und internationale Politik 4, 467-472.
Soulis, George C. (1961): The Gypsies in the Byzantine Empire and the Balkans in
the Late Middle Ages, in: Dumbarton Oaks Papers 15, 141-165.
Wippermann, Wolfgang (1997): Wie die Zigeuner. Antisemitismus und Antiziganismus im Vergleich, Berlin: Elefanten Press.
(12 - 19 .)
:

Micha Bzinkowski

, , . , .

.
;

, . ,
.

, :
, ,
,
1.

.
H (ethnolinguistics) (anthropological
linguistics)
2. 1
2
. , . ,
2008, . 9.
. . . , . , , , . 6 ( <http://www.philology-upatras.gr/files/
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
442
Micha Bzinkowski
3.
, ,
(view of the world, das sprachliche
Weltbild)4.

. , , .

, , 5.

.
,
/ .
.

.
-
4
5
content/DODONI%202006.pdf>) [21.10.2010].
o
, . Alexiou, () Modern Greek Folklore and
its Relations to the Past. The Evolution of Charos in Greek Tradition, Proceedings of the
1975 Symposium of Modern Greek Studies, University of California Press 1978, .
211-236 () Ritual Lament in Greek Tradition, Cambridge University Press 2002 .
Omatos, Del Caronte barquero al jaros neohelnico, Veleia VII, 1990, . 303-315 .
. , . , 1984.
J. Bartmiski, Punkt widzenia, perspektywa, jzykowy obraz wiata, . 103, Jzykowy
obraz wiata, Lublin 1999.
J. Bartmiski: JOS jest zawart w jzyku, rnie zwerbalizowan
interpretacj rzeczywistoci dajc si uj w postaci zespou sdw o wiecie. Mog
to by sdy utrwalone w gramatyce, sownictwie, w kliszowych tekstach np. przysowiach, ale take sdy presupowane, tj. implikowane przez formy jzykowe utrwalonej
na poziomie spoecznej wiedzy, przekona, mitw, rytuaw. . J. Bartmiski, Jzykowe podstawy obrazu wiata, Lublin 2006, . 12.
443
.
) /

.
6:

7.
,
8,
.
.

, 9.

, 10.

11.
, , ..
.

12. (256-6, 361, 439-41)
6
7
8
. . , .., . 41.
, .., . 45.
. Alexiou, .. (), . 221. . Omatos, .., . 304.
( ..) ( 28,2).

. . . , .., . 68. (. 605-6, 615. . 139-40, 180. 269.), (. 252-6,
361, 439-41), (. . . 3 . 2, . . . 1 ..).
9 . Alexiou, .. (), . 224. . Omatos, .., . 305.
10 . . , .., . 72-73.
11 . Alexiou, .. (), . 225.
12 . Alexiou, .. (), . 38.
444
Micha Bzinkowski

,
.
,
.

..:
/ / /

;

13.

14.
,

, .
.
, /
.

.
1. /

.
13 . . , , 2002, . 1938 .
, , 1952-1955, . 2895 D.N.
Stavropoulos, Oxford Greek-English Learners Dictionary, Oxford University Press 1996,
. 965.
14 Strigidae Aegolius funereus. (funereus , )
.
.
445
. ,
:

, ,
, 15

:
.16
/
:
, , ,
.17

, ,
.
/
:
, , ,
, ;
, , ,
, ;18
:

, ,
.
, ,
, .19
2. / /
15
16
17
18
19
Omatos, .., . 311. .

Omatos, .., . 314.
, .., . 43.
, .., . 42-43.
.., . 78. . . . ,
, 1925, . 245, . 213 ( ).
446
Micha Bzinkowski
20.

.

: (. . .
757 Nauck).
,
:
,
.21
,
22
, 23
24

. ,
25:
,
26

:

, ,
, ;27

, . :
20
21
22
23
24
. Alexiou, .. (), . 195. . Omatos, .., . 310-311.

Alexiou, .. (), . 197.
Omatos, .., . 310.
Omatos, .., . 310.
: , , ,
. . . . , .., . 74.
25 . . , .., . 76.
26 , .., . 77.
27 . . , .., . 234, . 188.
447
, , ,
, ,
, ,
, .28

:
, , ,
,
, .29
,
:
.

.30
3. /

.

, ,
:
,
, , ,
, ;31
4. /

, .
.

.
28
29
30
31
. . , .., . 236, . 192.

. . , .., . 244, . 210.
. . , .., . 239, . 204.
, .., . 47.
Micha Bzinkowski
448

:
,

, , ,
32.

.
:
, ,
, .33
5.
, ,
. , .
, :
, ,
, ,
, ,
, 34

.
:
, ,
.35
, 36.
, .37
32
33
34
35
36
37
, .., . 60.
, .., . 45.
, .., . 85.
. . , .., . 250, . 218.
Omatos, .., . 309.
, .., . 247, . 215 ( ).
449

, .
, .
, ,

, .38
6. / //

, ,
, 39.

:
, ,
, 40
:
, ,
,
, 41
, ,

, 42
, ,
, .43
7. /

44.
38
39
40
41
42
43
44
. . , .., . 244, . 210.

. . , .., . 78.
, .., . 58, 78.
, .., . 58, 80.
Omatos, .., . 311.
. . , .., . 244, .211.
. , .., . 36.
Micha Bzinkowski
450

:
, ,
, ,
.45
8.

46. .

.
:
, ,
, .
, , , ,
,

!47

:
, ,
.
.48

.49

:

[...]
45 . . , .., . 229, . 175.
46 : <http://sinonima.
blogspot.com/2009/05/blog-post_6186.html> [22.10.2010] . .
47 , .., . 58, 63.
48 . . , .., . 231, . 181.
49 . . , .., . 245, . 212.
451
, ,
,
.50
,

:
, , ,

, .51
, , 52

:
,
, ,
.53
) /

, , .

54.

. , .
, ,
. :
, .55
50
51
52
53
54
55
. . , .., . 233, . 185.

. . , .., . 236, . 195.
. . , .., . 238, . 199.
. . , .., . 243, . 208.
. . , .., . 269.
. . , .., . 245, . 207.
452
Micha Bzinkowski

,
.
1. , /,
, , /56
,
. ,

.

:
, ,
, ,
.57
,
.

.
2.

. ,
, .

.

.

. .
56 , ,
, .., . 270.
57 . . , .., . 232, . 184.
453
3.
.
.
:

.
,
, .58
:
, ,
, .59
4.

. : ,
, , .

, :

,
. ,
.

, ,
. ,
.
58 , .., . 281.
59 , .., . 282.
Micha Bzinkowski
454
, . / ,

.

. ,

, .
Alexiou M., 1978, Modern Greek Folklore and its Relations to the Past. The Evolution of Charos in Greek Tradition, : Proceedings of the 1975 Symposium of
Modern Greek Studies, University of California Press, . 211-236.
Alexiou M., 2002, Ritual Lament in Greek Tradition, Cambridge University Press.
. ., 1984, .
, .
Bartmiski J., 1999, Punkt widzenia, perspektywa, jzykowy obraz wiata, . 103,
Jzykowy obraz wiata, Lublin.
Bartmiski J., 2006, Jzykowe podstawy obrazu wiata, Lublin.
Hesseling D.C., 1897, Charos. Ein Beitrag zur Kentniss des Neugriechischen Volksglaubens, Leiden-Leipzig.
Lawson J.C., 1910, Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion, Cambridge.
Mavrogordato J., 1955, Modern Greek Folksongs of the Dead, Journal of Hellenic
Studies 75, . 42-53.
., 2002, , .
Omatos O., 1990, Del Caronte barquero al Jaros neohelnico, Veleia VII,
. 303-315.
. ., 1925, , .
I., 1952-1955, , .
Stavropoulos D.N., 1996, Oxford Greek-English Learners Dictionary, Oxford
University Press.
. ., . , ,
, . 6 ( <http://www.philologyupatras.gr/files/content/DODONI%202006.pdf>) [21.10.2010].
., 2008, . , .
Chansons, posie et identit:

lme du peuple en Grce et au Japon
Mara Eugenia de la Nuez Prez
Lorsque au XVIIIe sicle, les intellectuels commencent rflchir sur lidentit particulire chaque peuple, lune des premires questions qui a attir
leur attention a t la question de la langue; une langue dont ils sont alls
chercher les origines non pas dans la langue employe dans les milieux
intellectuels mais dans celle qui tait employe par le peuple. Nous devons
J. G. Herder (1744-1803) sa thorie daprs laquelle le peuple est le dpositaire du gnie de la nation. Ce gnie, cette me du peuple se manifeste dans la littrature orale et par voie de consquence, les chansons et
les posies deviennent lun des premiers lments tre considrs dans le
dbat identitaire.
Partant de contextes diffrentes, des intellectuels grecs et japonais vont
commencer leur propre rflexion sur leur identit qui, dans un premier
moment, celui qui nous intresse ici (le XVIIIe sicle et la premire moiti
du XIXe sicle), est decline sous la forme didentit culturelle. Dans ce
dbat, eux aussi vont employer, parmi dautres lments, la langue et, en
rapport avec celle-ci, le rle jou par les chansons-posies dans lexpresion
de la vritable essence du peuple. Dans cette communication, en partant
des thories de Herder, nous allons mettre en parallle ces deux contextes
afin de dgager les diffrences et les ressemblances dans lemploi de cet
lment qui semble tre plus universaliste que lon ne le croit.
La posie: lme du peuple
En 1773 J. G. Herder, intellectuel autrichien, publia un essai trs
important pour les dveloppements postrieurs de la question national. Il
sagit de Extrait dune correspondance littraire sur Ossian et les chants des
anciens peuples. Dans cet ouvrage, Herder affirme que : [] Lme de la
nation rside dans le gnie de la langue [].
Et un peu plus loin, en parlant des chants des peuples, il continue: []
Cette posie nest pas un art mort des lettrs cest la langue du cur et lesprit
de la nature chante en elle [].
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
456
Cest lui encore qui va crer le terme Volksseele, cest--dire lme du

peuple pour parler de lesprit crateur qui serait derrire les crations
propres des peuples (dans le sens de communaut dindividus). Et cet esprit
ne se manifesterait pas dans les compositions littraires des salons ni dans
ce qui lon considre dhabitude comme lhaute littrature , mais dans
les compositions spontanes chantes hors les cabinets des savants, dans
les rues, dans les champs Des compositions qui seraient dautant plus
importantes quelles se sont transmises de gnration en gnration gardant
le souvenir, les pratiques, les paroles des temps anciens. Certes, Herder et
les disciples semblent oublier que ces traditions sont le produit dune
volution historique et que, mme en gardant des lments anciens, elles
ont volu avec les chants et avec la socit tout au long de leur histoire.
Nanmoins, lide de lexistence dune me du peuple cratrice va se rpandre
pour toute lEurope servant dargument pour lutter contre le classicisme
culturel impos, dune certaine faon, par la France. Les intellectuels ne
discutent encore en termes politiques (identits nationales) mais en termes
culturels (identit culturelle). Ce ne sera que plus tard que ce mouvement
deviendra une autre chose.
Le dbat en Grce et au Japon
Suivant la tendance europenne, en Grce lintrt port aux productions
du peuple va se manifester aussi dans la parution de recueils des chansons1.
Mme si la publication des premiers exemples de ces recueils tablis par les
Grecs ne se produit qua partir les annes 30 du XIXe sicle, nous savons que
leur tude systmatique commence avant du fait des Grecs de la diaspora
intresss dans les questions linguistiques2. Ainsi, les intellectuels favorables
lemploi de la langue vernaculaire comme signe didentit culturelle, vont
sintresser aux chansons dans la ligne des ides de Herder. Les chansons,
en tant que compositions du peuple, deviennent objets dtude, car le peuple
est le matre de la langue et la langue vernaculaire est la fille et lhritire
de la langue ancienne et si riche des Hellnes3. Cest probablement avec
1
Herder publie en 1778-9 son recueil de chansons: Volkslieder. Dans ce contexte quil
faut comprendre aussi la publication en 1800 du Chant de la chevauche dIgor en Russie,
du premier recueil de chansons sudoises publi en 1817 par Erik Gustaf Geiger ou du
recueil des chansons populaires serbes compil par Vuk Karadzic et publi en serbe en
1812. James MacPherson avait fait du mme avec les pomes cossais entre 1760 et 1762.
En 1834, Moustaxidis publie deux chansons; en 1835 se publie la traduction grecque
du recueil de Cl. Fauriel et en 1843 T. Eulampio publie celui qui est le premier recueil
grec de chansons. Pour ce dernier: PETROPOULOS, D. Elliniki dimotiki tragoudia A,
Athnes, 1958, introduction 11.
La premire est une ide de Solomos, la deuxime de Coras: KNS, B. Histoire de la
Chansons, posie et identit : lme du peuple en Grce et au Japon
457
cette ide que A. Coras (1748-1803) tablit une collection qui servira de
basse au recueil de Claude Fauriel (1772-1844) publi en 18244. Or, si lon
tient compte des paroles de Fauriel dans la prface de son recueil, Coras
nest pas seul Grec stre intress aux chansons dans cette optique. Ainsi,
en 1820, A. Moustaxidis aurait adress une lettre D. Schinas qui devait
servir dabord de prambule un choix de chansons grecques et un
discours sur la posie moderne des Grecs5. En outre, mme si les premiers
recueils des chansons grecques sont dits par des non Grecs, presque
tous leurs informateurs et, parfois leurs inspirateurs, taient des Grecs qui
connaissaient (directement ou indirectement) les ides herderiennes sur la
langue vernaculaire.
A ct de Coras, il faut souligner aussi le travail de D. Solomos (17981857). En effet, celui-ci, une fois de retour dans son le natale (Zante) aprs
sa priode de formation en Italie, va lui aussi sintresser aux chansons et
la posie en langue populaire car daprs lui: [...] le matre des mots est le
peuple [...]6. Ainsi, il fera un recueil aussi avec les chansons de son le.
Dune faon parallle lintrt pour la langue vernaculaire en tant
quexpression du caractre du peuple, les intellectuels essaient dtablir la
continuit entre la Antiquit et le moment contemporain en soulignant
les lments communs qui ont survcu travers lhistoire (que ce soient
thmatiques et morfologiques) et qui sont prsents dans les chansons7.
Cette ide est dj prsente dans le recueil de Fauriel qui la manifeste
4
litrature nogrecque. La priode jusquen 1821, Stockholm, 1962, p. 598.

FAURIEL, Cl. Chants populaires de la Grce Moderne, tome I, Paris, 1824, p. ii: les chansons de Koras obtenues grce Piccolo, un ami intime de Fauriel, qui les avait reu
du Clonaris auquel Koras les avait confi; PETROPOULOS, Ellinika dimotika tragoudia, introduction 9 (); GALLEY, J. B. Claude Fauriel membre de lInstitut (1772-1843),
Paris, 1909, p. 285.
FAURIEL, Chants populaires de la Grce moderne, p. i. Mouxtaxidis tait professeur
Corfou un endroit o la langue parle tait employe aussi bien dans lenseignement
universitaire que dans la Littrature et, les potes lemployrent en dehors des ambiances
acadmiques et littraires : VITTI, M. Histoire de la Littrature grecque moderne,
Athnes, 1989, p. 211.
Dialogue, dans TOMADAKIS, N. B. (comp), Dionysios Solomos, Athnes, 1859, pp.
156-171, en spcial 161. Pour le recueil : IBROVAC, M. Claude Fauriel et la fortune
europenne des posies populaires grecque et serbe. tude dHistoire Romantique suivi du
Cours de Fauriel profess en Sorbonne (1831-1832), Paris, 1966, pp. 234-5.
Ce sujet semble une constante dans la recherche sur les chansons. Ainsi, en 1859, Sp.
Zambelios sinterroge dj sur ce problme. Pour les survivances anciennes dans les
chansons: SIKAKIS, G. M. Homeric Survivals in the Medieval and Modern Greek
Folksong Tradition?, Greece and Rome, Second Series, vol. 39, n 2, (Oct. 1992), pp.
139-54 qui met un point dinterrogation sur laffaire; DIMARAS, C. Th. Histoire de la
littrature nohellnique, Athnes, 1959, pp. 6-10.
458
dans sa prface, par exemple en ce qui concerne ltymologie du mot

tragoudi8. Et encore en affirmantla pervivence de croyances dans les
Nredes, Charon, driades ce qui tabli le lien entre les Anciens et les
modernes. Or, cette posie populaire est [] la fois et la vritable histoire
nationale de la Grce moderne et le tableau le plus fidle des murs de ses
habitants []9
Nanmoins, tout en affirmant la continuit avec lAntiquit, et donc
contribuant affirmer lidentit grecque, les chansons-pomes servent
galement tablir une diffrence entre les Grecs actuels, les autres peuples
qui les entourent et la classicomanie des Europens. Cest--dire que,
mme si les Grecs modernes sont les hritiers lgitimes des Anciens, ils ne
sont pas des Grecs anciens.
Le choix de la langue du peuple et de la posie populaire reprsente,
donc un visage de cette qute identitaire qui combat contre les modles
culturels trangers. Daprs les paroles de C. Th. Dimaras, cette posie
reprsente : [] le chanon organique populaire qui relie la Littrature
grecque ancienne la nouvelle []10.
Au Japon o la culture chinoise est le rfrent depuis de sicles et de
sicles, on assiste, au XVIIIe sicle, un mouvement de pense dont les
membres vont commencer opposer aux Etudes chinoises des tudes
japonaises, tudes qui sont fondamentalement philologiques et qui
sappuient dans les textes classiques crits en japonais, et non chinois.
Ainsi, ds la fin du XVIIe nous trouvons des intellectuels comme Keich
(1640-1701) qui vont se consacrer ltude des textes anciens. Chez lui ont
trouve dj une ide fondamentale pour les dveloppements postrieurs:
celle qui soutient que la littrature est un reflet des sentiments humains11.
Particulirement, les posies-chansons, crites en japonais, cest--dire, en
employant des kana, le systme dcriture cre partir des idogrammes
chinois pour noter la langue japonaise12, vont tre considres un peu de la
mme manire que les chansons contemporaines en Grce. Dun ct, elles
sont vues comme lexpression de la langue du peuple japonais et de lautre
comme le moyen dexprimer les vrais sentiments de ce mme peuple. Ce
8
9
10
11
FAURIEL, Chants populaires de la Grce moderne, prface c et ss.

FAURIEL, Chants populaires de la Grce moderne, prface xxv.
DIMARAS, Histoire de la littrature nohellnique, p. 10.
KUBO, T. The Tought of Mabuchi and Norinaga , Acta Asiatica 25 (1973), pp.
68-90, specialement p. 76.
12 A ct de cette posie, il faut citer les journaux intimes et les romans crits eux aussi en
japonais et comprenant des pomes-chansons qui sont en mme temps objet dtude.
459
que les auteurs appellent le magokoro13. Cest donc, vers la posie que lon va
se tourner pour essayer de trouver une culture spcifiquement japonaise,
oppose aux idaux chinois. Cest surtout dans le courant de pense
Kokugaku (tudes Nationales) cre au dbut du XVIIIe sicle, que cette ide
va tre dveloppe.
Peu aprs sa cration, quelques intellectuels, parmi lesquels se trouve
Kamo no Mabuchi (1697-1769) considr lun des premiers grands
reprsentants des Nativistes, vont participer au dbat de Kokka Hachiron,
qui a eu lieu en 1740. Celui-ci montre dj les ides cls des Kokugaku en
ce qui concerne la posie. Les oppinions exprimes au cours de ce dbat
(concernant les rapports entre la posie, lEtat et les hommes) taient
fondamentalement deux. La premire, suivant les postulats confucens
(reprsente dans le dbat par T. Munetaka), faisait de la posie un outil
du gouvernement grce auquel il pouvait repandre des principes moraux.
La seconde, appuye par les reprsentants de lcole Kokugaku (ide
dfendue par K. Azimaro), ne reconnaissait pas cette valeure normative
et voyait en elle un moyen dexpresion artistique des sentiments humains.
La posture de Kamo no Mabuchi semble tre un chemin intermediaire
car, tout en reconnaisant quelle est lexpresion de la vraie motion, il
affirme aussi son importance dans le gouvernement, prcisement grce
linfluence bnfique quelle pouvait avoir dans le coeur des sujets14.
Grce tout cela, la posie est considre comme un lment naturel,
non inventappartenant lhomme. Elle est cre de faon spontane
(onazukara).
Ainsi, dans son ouvrage Kokuik publi en 1765, Kamo no Mabuchi,
affirme que la posie est [] quelque chose qui exprime lme humaine [...]15
Il est donc, prs des paroles et des ides que Herder publie vers les mmes
anns.
Un peu plus tard, Motoori Norinaga (1730-1801), qui est considr
lun des membres les plus importants du mouvement Kokugaku, exprime
une pense semblable dans louvrage quil consagre ltude de la posiechanson. Ainsi pour lui lessence de la posie ntait [...] autre chose que
lexpression des sentiments du propre coeur 16. En partant du rle de la
13 Cette expresin on la trouve chez Mabuchi mais aussi chez Motoori.
14 NOSCO, P. Nature, Invention, and National Learning: The Kokka hachiron Controversy, 1742-46, Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 41, n 1 (Jun. 1981), pp. 75-91,
specialement p. 86.
15 FLUECKIGER, P. Reflections on the Meaning of Our Country, Kamo no Mabuchis
Kokuik, Monumenta Nipponica, vol. 63, n 2, 2008, pp. 211-63, p. 244.
16 NOSCO, p. 80.
460
posie comme moyen dexpression des sentiments du peuple, il va arriver

la rcration dun concept essentiel, ds ce moment, dans la conception de
lessence japonaise: le mono no aware17.
De cette faon, aussi bien pour Kamo que pour Motoori lexpression
potique, libre, daprs eux des influences chinoises, est le reflet fidle de la
sensibilit japonaise et de sa culture.
Conclusions
Il existe donc, des affinits et de diffrences entre les conceptions suivies
par les Japonais et celles de Herder, adoptes en Europe et en Grce. Parmi
les affinits entre les deux pays, la plus claire est la valeur reconnue la
posie-chanson comme moyen dexpression de lme du peuple et, donc,
comme moyen vhiculaire dune identit propre. Mais, on otruve aussi des
affinits dans le vocabulaire. En effect, les mots employs pour dfinir
chanson sont tous les deux dorigine antique et ont des connotations
spcifiques. Ainsi, en grec, chanson est tragoudi, terme qui nous amne
la tradition classique et aussi la posie. En japonais, uta tait le terme
employ pour parler aussi bien dune chanson que dun pome. Et mme
aujourdhui, le verbe utau peut signifier chanter ou rciter.
Cependant il existe aussi une diffrence importante: le point de dpart du
dbat. Tandis que en Grce les intellectuels concerns vont chercher lesprit
crateur de la culture dans les manifestations populaires contemporaines,
au Japon cette recherche passe dabord pour un retour la littrature
ancienne. Cest en tudiant les textes des priodes les plus anciennes, ceux
qui on conserv les pomes antiques, que lon pense trouver le vrai esprit du
peuple.
A travers donc ltude des chansons/posies comme manifestations de
lme du peuple les deux territoires on commenc tablir une certaine
identit qui sera amene plus tard devenir identit nationale.
17 MATSUMOTO, S. Motoori Norinaga. 1730-1801, Oxford, 1970, pp. 43-62.
461
Bibliographie
DIMARAS, C. Th., Histoire de la littrature nohellnique, Athnes, 1959.
FAURIEL, Cl., Chants populaires de la Grce Moderne, tome I, Paris, 1824.
FLUECKIGER, P., Reflections on the Meaning of Our Country, Kamo no
Mabuchis Kokuik, Monumenta Nipponica, vol. 63, n 2, 2008, pp. 211-63.
GALLEY, J. B., Claude Fauriel membre de lInstitut (1772-1843), Paris, 1909.
IBROVAC, M., Claude Fauriel et la fortune europenne des posies populaires grecque
et serbe. tude dHistoire Romantique suivi du Cours de Fauriel profess en
Sorbonne (1831-1832), Paris, 1966.
KNS, B., Histoire de la litrature nogrecque. La priode jusquen 1821, Stockholm,
1962.
MATSUMOTO, S., Motoori Norinaga. 1730-1801, Oxford, 1970.
NOSCO, P., Nature, Invention, and National Learning : The Kokka hachiron
Controversy, 1742-46, Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 41, n 1 (Jun.
1981), pp. 75-91.
KUBO, T., The Tought of Mabuchi and Norinaga, Acta Asiatica 25 (1973), pp.
68-90.
PETROPOULOS, D., Elliniki dimotiki tragoudia A, Athnes, 1958.
SIKAKIS, G. M., Homeric Survivals in the Medieval and Modern Greek Folksong
Tradition?, Greece and Rome, Second Series, vol. 39, n 2, (Oct. 1992), pp.
139-54.
TOMADAKIS, N. B. (comp), Dionysios Solomos, Athnes, 1959.
VITTI, M., Histoire de la Littrature grecque moderne, Athnes, 1989.
:

1

, ,
,
2. : ( , ),
.

, .
.3 ,

. .
.
1745
. 1796 Jean-Pierre Claris de
Florian (1755-1794) , . .
. .
1804. (1811)
(1818-1828) . 1836
,
4, .
1
2
3
4
,
.
,
.
Charles Segal, Poetry and Myth in Ancient Pastoral. Essays on Theocritus and Virgil,
Princeton 1981, . 3.
.., . 3-5.
. . 475-476.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
464
Florian, .

. ,
1838 500 . ,
.
1833. (),
5.
, , , 1833,
. ,
,
,
.
folio 69 (1) , .

.
. 1838.6
,
, ,
. , philosophes
.7
,
19
, . (1814) ( )
5
6
. , . , 1800-1863, . ,
1957, . 10.266, . 447.
. , . , 1800-1863, . , .,
2.966. . (. .), ,
, , (.),
, 1801-1850, , 2008,
. 172 <http://poetry.ims.forth.gr/>. , ,
, (443 ).
Richard F. Hardin, Love in a Green Shade. Idyllic Romances from Ancient to Modern,
Lincoln NE 2000, . 79.
465

, ,
8. ,
,
.
(1817) 9, 1839
. , ( )
,
. ,
,
( , , , ) .
.10 ,
, .
,
11 (1874).
, , ,
.
12.
1830,
(1833).
13,
8
9
10
11
12
13
, , . ,
1817, . 447.
, . ,
, . , 1817, . 272-279.
Gilbert Highet, , , . , 22000, . 245.
, , , ,
1874, . 269-320.
. ., , . .
, :
, 5, 2006, . 71, .
466
.

(
),
.
:

.
,
!
(. 284)
, ,

. ,
,
,
, :

, .
,
.
(. 291)
,

,
.
, ,
, , ,
, , , .

(
1 ), ,
, ( -
467
).
5 1 4 ,
.14

.
. , .
(
),
( ), .
, ,
.

. , ,
, , .
Frye : ,
, .
, [].15
.
,
, , 5 .
,
.
-, 1874 .
, ,
. 14 1
, . 19-35, 64-78. 4 , ,
. 4-25, Virgil, Eclogues, Georgics, Aeneid I-IV, . G. P. Gould, Loeb Classical Library
2004, . 27-30 49-51.
15 Northrop Frye, . , . ,
2005, . 169.
468
, 18
. corpus
,
, .
-philosophes,
, ,
. ,
, ,
- . , , - ,
. .
, , .

( 16).
, . 18
.

20 .
:
(1797), ,
(1801), .
,
,
;
16 . , , . . . , 1994,
.
469
, 17, .

.
:
,

,
. ,
, . ,
.18
.
,
.19
, La Bergre des Alpes
Contes moraux,
, , .20
: ,
(
, ). ,
, .
.21
, , ,
,
,
.22

.
17 . , Marmontel. ,
1990, . 130.
18 , 1797, . , 2001, .
118. .
19 . .
, Marmontel, .., . 139-143.
20 .., . 128.
21 . .., . 121-122.
22 .., . 130.
470
: ,
, ,
, ,
.
.
, ,
.
.
,
( ), .
(. 154)
,
. ,
.
.
.

. , ,
(), ,
. ,
. : , , ,
, .
, ,
, .
( :
) ,

. , ,
, .23
,
, . , ,
,
23 , , , . , 1986, . 48.
471
.
.
, , . ,
,
,
.
, ,
,
,
. , ,
,
,
,
.

.
. , ,
, . ,
. .
, , . ,
,
,
:
. ,

-.

(1801). (14 ), , ,
.

472
.
.
;
, ,
. , , ,
. , :
,
.
(1. 19-20)24

De Cive (1651)25:

, , .
( 81-82)

( 25-42, 254, 29-33, 75, 41-70).
-,
,

.
,
.
, ,

( , , ,
). ,
24
, . ,
, ,
, , 2010.
25 [] both sayings are very true: Man to Man is a kind of God; and that Man to Man is
an arrant Wolfe, The collected English works of Thomas Hobbes, V. II, . Sir William
Molesworth, 1997, . ii.
William Devonshire
473
,
.
Peter Gay: 18 []
.26
. , ,

moralistes.

.
, ,
, ,
.
,
.
,
.
,

.

,
. ,
, ,
( 215).
,
.
, ( 87-94).
, , (
)
,
: -.
.
26 Peter Gay, . , .
, 2009, . 71.
474
.
. ,
.

.
, ,
- ,
, , ,
, ,
. ,
, , , ,
:
( )
( ).

, , .
,
. ,
, , .
.

(..
, , ..),

.

. :
475
1815, ,
. ,
, ,
1811 .27 1822.
,
. , .28 , 1884,
. ,
, ,
.29

.30
1801
.31 ,
1802 .32 1811
33,
27 LA BERGERE | DES | ALPES | TIRE DES CONTES MORAUX | DE | MONSIEUR
MARMONTEL | DE L ACADEMIE FRANOISE | ET TRADUITE EN VERS EN
GREC ACTUEL. | [ ] | Dedi aux amateurs de la Litterature |
Grecque moderne. | [] | [ ] | PESTH | chez MATHIAS
TRATTNER, | Imprimeur privilgi | MDCCCXI.
28 | | | | . | [ ]
| | , | |
, | | [ ] |
. [ ] |
. | . . | 1822.
29 | | | . ., . . | [ ] | | | [ ] | 1884.
30 . . , Marmontel, .., . 135.
31 | | | | |
| |
| [ ] | [ ] | |
.
32 | | | R [sic] |
| | |
| . | [
] | [ ] | . | 1802.
33 | | | | |
| , | [ ] | 1811.
476
1836.34
,

, . ,
,
.35
18 19
,
,
. ,
,
. : , ,
.36
, , ,
, .
,
.
( 1801
2, 7).
, .
, ,
-
.
34 | | | . | |
| | [ ] |
| | . |
[ ] |
, | | |
1836.
35 , .
, , ,
, .., . 73-78.
36 , , .., .
449.
477
, ,
, .
37,
-, -,

,
.
Frye Northrop, . , . , 2005.

Gay Peter, . , .
, 2009.
Gould G. P. (.), Virgil, Eclogues, Georgics, Aeneid I-IV, Loeb Classical Library
2004.
Hardin Richard F., Love in a Green Shade. Idyllic Romances from Ancient to Modern,
Lincoln NE 2000.
Highet Gilbert, ,
, . , 2000.
Molesworth Sir William (.), The collected English works of Thomas Hobbes V.
II, 1997.
Segal Charles, Poetry and Myth in Ancient Pastoral. Essays on Theocritus and Virgil,
Princeton 1981.
, Marmontel. , 1990.
., , 1800-1863, .
. , 1957.
(.), , ,
2001.
(.-.), , , , ,
2010.
, ,
, 1817.
37 . , , .
, 1995, . 24.
478
, :
, 5, 2006.
, , , 1817.
(. .), , ,
, , (.), , 1801-1850, ,
2008.
, , , ,
1874.
, , . . . , 1994.
, , , .
, 1986.

19

, ( ),

.
,
, -

.
, .
1
19 ,
18 ,

.
; , ;,

.
; 1
,
( ) , , .
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
480
.
, ,
.

.
, .
,

18 .

. ,

, . ,
, ,

, ,
, .

, .2
2
. . , . , . ,

(1771-1820), (CD ROM)
481
,

; ;.
. ,
.

. ,

, :
. , , .

,
.
, Guys, 1783
Voyage Littraire

.3
19 , ,

4
3
4
: , , 12-14 2005. [
1770-1820

.]
. P. A. Guys, Avertissement [:] Voyage Littraire de la Grce, [...], tome premier,
A Paris: Chez la Veuve Duchesne M DCC LXXXIII, . [iv].
. Prface [:] Voyage de Dimo et Nicolo Stephanopoli en Grce []. ome premier,
482

: , ,
.5
,
William Martin Leake,

.
6
,

.
(1803-1804),
Jacob Ludwig Salomon Bartholdy,
.7
(1816-1825)
.

19
, ,
,
Fauriel, ,

Fauriel

.8
5
6
7
A Paris: De lImprimerie de Guilleminet [1800], . v-viii.

Voyage de Dimo et Nicolo Stephanopoli en Grce, tome second, A Paris: De lImprimerie
de Guilleminet [1800], . 158.
. William Martin Leake, Preface [:] Researches in Greece, London: Published by
John Booth [] 1814, . [i]-iii.
. J. L. S. Bartholdy, Voyage en Grce, fait dans les annes 1803 et 1804, par []
deuxime partie, Paris: Dentu M.D.CCC.VII, . 103-104. [
A. du **** [Auguste du Coudray] J. L. S.
Bartholdy, Bruchstcke zur nhern Kenntniss des heutigen Griechenlands 1805.]
Claude Fauriel, Discours prliminaire [:] Chants populaires de la Grce moderne,
[], tome 1er. Chants historiques, A Paris: Chez Firmin Didot, pre et fils 1824, . xxv
: Claude Fauriel,
. 1824-1825, : -
483
,
-
;. ,
;
;
,
.
,
.
,
Mller Sheridan,
, .9
, , ,
,
.

. , , ,
, ,

. , Lemercier, ind, Mller

, 10 Sheridan
21999, . 26.
9 . Wilhelm Mller, Vorrede [:] , [] . , : . 1825. Neugriechische Volkslieder. []
Erster Theil. Geschichtliche Lieder [...] Leipzig: Bei Leopold Voss 1825, . X [] Charles
Brinsley Sheridan, Preface [:] The songs of Greece from the Romaic text, edited by
M. C. Fauriel, with additions. Translated into English verse by . [], London: Printed
for Longman, Hurst, Rees Orme, Brown, and Green 1825, . xix.
10 . Npomucne L. Lemercier, Concidrations sur les chants populaires de lpire et de
la More [:] Chants hroiques des montagnards et de matelots Grecs, traduits en vers
franais par M. , de lInstitut Royal de France (Acadmie Franaise). Paris, Urbain Canel,
484

,

.11
,
Fallmerayer
,
1830.12 , 1825

Fauriel , ,

, .13
Fallmerayer
,
:
,
.
, , Fallmerayer
1824, . 4. [ Lemercier, . , : Npomucne Lemercier (1824 -1825),
(), , 2-4 2006.
, . : ,
: , 2007, . 311-319.] Karl Theodor Kind, Vorwort [:]
,
[]. Neugriechische Volkslieder [], herausgegeben von in Leipzig, Grimma: Bei Carl
Friederich Gschen Beyer 1827, . XXXII. Wilhelm Mller, (. 8), .
XLVI.
11 . Charles Brinsley Sheridan, Preface [:] The songs of Greece from the Romaic text,
.. (. 9), . xxvii-xxx.
12 . J. Phil. Fallmerayer, Geschichte der Halbinsel Morea whrent des Mittelalters. []
Erster Theil. [], Stuttgart und Tbingen: In der J. G. Cottaschen Buchhandlung 1830.
13 . . , , [],
: 1825, . XXIX-XLI.
485
.
o Kind14,
1835.15
(1853-1856) ,
Fallmerayer .

1857-1860 .16
,
.
,
.

, ,
1894, :
,
19
.17
, , ,
,

.
14 . Theodor Kind, Vorwort [:] Beitrge zur besseren Kenntniss des neuen
Griechenlands, in historischer, geographischer und literarischer Beziehung. Neustadt a. d.
O.: Bei Johann Karl Gottfried Wagner 1831, . XV.
15 . Theodor Kind, Vorwort [:] Neugriechische Crestomathie, mit grammatischen
Erluterungen und einem Wrterbuche []. Prosa und Poesie, Leipzig: Baumgrtners
Buchhandlung 1835, . XXIII.
16 . J. Ph. Fallmerayer, Das albanesische Element in Griechenland. I. Abtheilung [],
Mnchen: Verlang der k. Akademie 1857, . Abtheilung [] I. Abtheilung []
Mnchen: Verlang der k. Akademie 1860.
17 Lon Pineau, Prface [:] Le Folk-Lore de Lesbos par G. Georgeakis et , Paris: J.
Maisonneuve, Libraire-diteur 1894, . XX.
486
, , .

.
,
.
Edmond About
, 18 ,
Kind 1861
,19 A. Luber ,

.20 , ,
, .

[], []
,
.21
,

. 1842 Oppenheim,
D. Sanders,
,
,22
18 . Edmond About, La Grce contemporaine, Paris: Librairie Hachette et Cie 111897.
19 . Theodor Kind, Vorwort [:] Anthologie neugriechische Volkslieder im Original
mit deutsche bertragung, Leipzig: Veit & Comp 1861, . XXXIV.
20 A. Luber, Einleitung [:] . Neugriechische Volkskieder [], Salzburg: Im Verlage des k. k. Gymnasiums. Zaunrithsche Buchdruckerei [1874], . 4.
21 , . 8.
22 . Heinr. Bernh. Oppenheim, Einleitung [:] [Sanders Daniel H.], Neugriechische
487
1844 Kind, :
, ,
. []

.23
1866

. 1874
- :

,24 ,

.
, 1885 John S. Stuart Glennie, :

,
.
Volks- und Freiheitslieder. Zum Besten der unglcklichen Kandioten. Grnberg und Leipzig: Verlag von W. Levysohn 1842, . XIII-XV.
23 Theodor Kind, [] [:] Neugriechische Anthologie. [] Erstes Bndchen,
Leipzig: Verlang von F. A. Leo 1844, . XIII-XIV.
24 Elpis Melena, Vorwort [:] Kreta-Biene, oder kretische Volkslieder, Sagen, Liebes-,
Denk- und Sittensprche, gesammelt und herausgegeben von Elpis Melena. [...]. Mnchen:
Georg Franzsche Buch- und Kunsthandlung, . 6.
488
.
, ,
.25

, , ,
,
:
( ),

, .
25 John S. Stuart Glennie, Preface: Remarks, political and linguistic [:] Greek folksongs from the Turkish provinces of Greece, : Albania, Thessaly, (not yet
wholly free,) and Macedonia: Literal and metrical translations by Lucy M. J. Garnett,
classified, revised, and edited, with an historical introduction on the survival of paganism.
[]. London: Elliot Stock 1885, . xix-xx.
(12 - 19 .):

, : (14 .),
*
.
Arnold van Gemert

, , , ,

.
,
,

. 15 16
.1 ,
,
. ,
,
,
*
Alfred Vincent
, , ,
, , Marjolijne Janssen, ,
,
/ .

Arnold van Gemert,
.
. 2008 Kaplanis 2009.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
492
, , .2 , , ,

.
:3

, .

, .

, , ,

.4 , ,
,
.
.

,
35
. A. van Gemert,
14 .5
, van Gemert:6
2
3
4
5
. 2008, 35.

. Kaplanis 2009, 343, : 2008, 35-36.
. 2009, 82-85.
. 1976 ( van Gemert 1980),
van Gemert 1980. 14 (1988, 220), (1990).

(. 2008, 75 . 8 ).
Van Gemert 1997, 61-62.
(14 .),
493
, , 1331. , .

serventarie
.
.
1348, , ,
. (
),
( ) ( 1370)
(1371-82) ,
, ,
, 1382/3 1391,
. 1391,
.
, , 1403.
, , , van
Gemert,
1356 1360.7
1361 ( ,
26 ), ,

,
.8 7
. van Gemert 1980, 45. ,

11 1356
1331,
25 (van Gemert 1980, 38).
Van Gemert 1980, 45. ,
(;), [] (van Gemert 1980, 39). , van Gemert (1980, 39-40) , ,
, , , , -
494
, 1362,
27 ,
. ,
( ,
),
van Gemert, ,

.9
, ,
25 ( 1304) 15
( 1313). 1348, , ,

, .10
(
1364 1371),11
.12
( )
:13
(. van Gemert 1980, 37-38).

9 Van Gemert 1980, 46. van Gemert 1980, 90-93.
10
(. van Gemert 2001, 165-168 2008, 72).
11 van Gemert 1980, 46: [...]
1364.
20.2.1364 ( van Gemert 1980, 93-94)
( 1371-2)
, . van Gemert 1980, 47-49. , 1364-1371
1370-1.
12 ,
,
( , . 111-112):
/ (van Gemert
1997, 62).
(. van Gemert 1980, 71). ( )
(. van Gemert 1980, 74).
,
.
13 . 1987, 7-22.
(14 .),
495
1. (97 , 1 . c. 1364-1371)14
2. (201 , 1 . c. 13641371)15
3. (176
, 3 . c. 1364-1371)16
4. (334 , 3 .
c. 1364-1371)17
5. (45 , 2 .
c. 1364-1371)18
6. (368 ,
3 . c. 1385-1390)19
7. (402 , 1 . c. 1385 -1390)20

,

,
- - .
, , ,
, - .

(
14 . Papadimitriu 1896, 48-52. van Gemert .. 2002, 11
87 .
15 . Wagner 1874, 79-85.
16 . Wagner 1874, 85-92 Papadimitriu 1896, 30-38. van Gemert
1997, 63, : : 65 (3 ), :
74 (3 ), : 37 (3 ).
Luciani 1999, 83-85 ( . Luciani
1999, 77 , ).
17 . Wagner 1874, 92-103 Papadimitriu 1896, 38-48.
18 . Wagner 1874, 104-105 ( 675-712) 1987, 24-25 ( 1-45
. 1987, 22-44).
19 . Legrand 1871, 17-43, Wagner 1874, 62-78 Vitti 1960, 173-200.
20 . Papadimitriu 1896, 15-30 ( Papadimitriu,
10 , , ) Luciani 2004, 118-144 ( 402 ,
Hinterberger
(1998, 187) . . 32).
496
)
. :21

.

, .
,
, ,
: , ;
580
585
, ,
:
,
-
.22
, .., . , Horrocks Greek: A
History of the Language and its Speakers ( ), ,
[...]
[] [] .23

: ,
21 , 579-585 . Wagner 1874,
100 . . 776-784
Papadimitriu 1896, 46.
van Gemert 1997, 65,
, .
22 . 1985, 63: . ,
, (
), .

(. Browning 1991). (.
Horrocks 2010, 122).
23 Horrocks 2010, 366.
(14 .),
497
( ),
. ,
,
/
( ).24

,
.25
,
.

( ) , , , ,
, ( ).
van Gemert,
frottola
, Francesco di Vannozzo,
- ,
-.26
,
,
12 (, )
24
, ( ,
16
(decorum), Markomichelaki-Mintzas 1991, 66-95).
, (. Kaplanis
2003),
( , , .), .
25 Luciani (1999)
, .
26 frottola Francesco di Vannozzo
van Gemert (1980, 73-74), desideratum . ,

, ,
.
498
. ,
, ,27 , ,
, , .
(, , , , , )
,
( .. , , .).28
,

, , :
, , , ,
, , , , , , , , .. ,
.
, ,
, .
:
,
,
,29 ,
,30 ,
27 . , 1159
1164. . 1959.
28 Eideneier (1991).
, . Alexiou 1986, 8-20.
29 van Gemert (1997, 62).
E Morgan (1960, 47), ,
(. Morgan 1960, 221-252).
30 (1987, 32-37)
tournoiments des dames, Morgan (. .).
(14 .),
499
(
),31

, .32

,
: 150
14 ,
.33 :
31 . . 27.
. Panagiotakes 1995, 301 . 105
, .
32 ,
.
(. Panagiotakes 1995,
300).
,
(. Folkenflik 1993, 13-14). : Hinterberger (1998, 192)
,
,
. , Luciani (1998, 181),
( . Luciani 2004, 102-105).
, (. . 20)

( . Hinterberger 1998, 187),
,
(
):
( ) , (2004, 66-68 . Agapitos 2004,
53-54),
( Hinterberger
1998, 185) ;
33 14 ., ,
dolce stil nuovo poesia aulica, , poesia
giocosa (. Botterill 2001, 115-117),
(. Panagiotakes 1995, 300 Luciani 2004, 102-105).

14 ., : Burke (2006,
143), ,
, .
500
-
- ,
.

:
, , ,
.

; .

. ,
( ) ,34
, (. 35),
,
( ,
, / , .
18-19), (
,/ [...]
, . 47 49).
(
, . 39), (. 92).35

( )
( )
( )
, ,
.
34 Wagner (1874, 79-85).
35 anagiotakes (1995, 301 . 105-106)

,
,
, ,
( ;) (. . 33).
(14 .),
501

.
,

:36 ,
, . ,
, ,37
.
,

,
, ,
.
, .
,
, .
,38 , , ,
, .39
,40
36
. 1990, 122-123,
.
37 Wagner 1874, 75 Legrand 1871, 41 ( ).
38 . , 91-92: : ,
/ (Papadimitriu 1896, 18).
, 305:
(Vitti 1960, 187).
39 . van Gemert 1980, 42.
40 . , 48-51: , ,
/ , / , , / (Wagner
1874, 94 . Papadimitriu 1896, 41).
. .. , 163-164 ( ):
, / -
502

20 ,
Alan Parker (1978).
,

,
. :41
,

, ...
!
,
,
.
;
,
, .
: .
,
.
: .
,
, :
, ,

....
,
145
150
155
160
165
(Caracausi 2003, 114).

41 , /
Luciani 1999, 83-85, (
, 1987, 22), (.. . 167-8), . 164,
Wagner 1874, 91. (.. 146,
, 151, 153, .)
,
. ,
. A. van
Gemert.
(14 .),
, .
,
.
, ,

: ,
...
503
170
, ,
commensality 1990.42

21 Manning Nash, (commensality)
(kinship)
/ (common cult).43 ,
, , ( ) , , , ( , ,
,
)
, , , ,
.44
: ,
( , . 149)
,

, (. 150
, 42 . 1992 ,
< .
43 . Nash 1989, 10-11.
44 . Pilcher 2006, 2 (
2 , Pilcher 2006
/ . 1992 Burton
1998).
504
),

(. 151). , ,
,45
45 ,
: Luciani (1999, 89)
() ( .
. () 1969-2008/14)
(
paggi servitori ),
thabbkh
.
. , /
(< . tabak = )
( ..
. ,
). , .
(. Luciani 1999, 89, . 25), . . / : . (. 1953-1964/13,
: , , /
, , , / ,
). . . scutarius,
4 . . (. Liddell .. 1985, .)
(. Kazhdan .. 1991/3, . skouterios).
- (c. 1350-1360) De Officiis III :
, ,
(Verpeaux 1976, 183).
(. Kazhdan . 1991/3, . skouterios . Verpeaux 1976, 183, .
2) Du Cange (1688/1, . )
(De Officiis V . Goar 1648 . . De Officiis V):
, , , , [...]
, (Verpeaux
1976, 246-247). , ,
( ),
:

.
: , ,
, , .
De Officiis V: ,
, [...]
(14 .),
505
, (. 153-4).46
,
: . 155 (.
), . 157
, , ,
.47 , . 158 ,
, (.
),
: ,
, (. 159-164). ,
, , ,
.
,
,
(
),
, , (Verpeaux 1976,
171-2 . Bekker (1839, 31) : ]
). .

, , / ( =
. . <. <. =
). ,
, , , /
,
(
,
cerdo . McKee 2000, 93-95 . 161).
, , , : ) , ) ) .
46 (van Gemert
1980, 47-48) [] ,
(van Gemert 1980, 100), (1363-4).
47 Luciani (1999, 91),
( ),
(1990, 36).
506
.
,
. ,
, ,
, .
: 17 ,

,48 - Alfred Vincent,49
( ),
,50 , , ,
, Nash. 2447-2452 (
):51

;

;

;
2450

, 48 . Legrand 1881, 231-333 . 313-328.
1638 . 1998.
49 . Vincent 1998, 341-342.
50 , . Vincent
1998, 341: Clearly for him the term [ ] had something of an ethnic
sense, denoting Greek-speaking Orthodox Christians as opposed to other communities
such as the Wallachians. But his concept of the is clearly not that of the modern
nation, and the theocratic principle is prominent in his thought Panou 2006, 80:
Matthews own phraseology, the logic of his arguments, and the focused scope of his
narration leave no doubt that when he talks about, and later includes himself in,
he is referring to a Greek ethnic group, that is, to people of a distinct Greek
origin.
51 Legrand 1881, 318.
(14 .),
507
,
. , ,
.
:
14
( 1348, )
. , ,
. ,
,

. , , ,
, ,
(, , )
.
.
(
, ,
12 ),
,
.
, . . 2004. :
(11-14 ), :
2004, 53-72.
Agapitos, P. A. 2004. SO Debate: Genre, structure and poetics in the Byzantine
vernacular romances of love, Symbolae Osloenses 79, 7-54.
, . ., ., 2004. . ,
, :
/.
508
Alexiou, . 1986. The Poverty of criture and the Craft of Writing: Towards a
Reappraisal of the Prodromic Poems, Byzantine and Modern Greek Studies 10, 1-40.
, . 1988. , : 1988/2, 199-229.
, ., , . , ., ., 2008.
: -.
, : / .
Bekker, ., ., 1839. Codini Curopalatae De Officialibus Palatii C[onstantino]
politani et De Officiis Magnae Ecclesiae Liber, [Corpus Scriptorum Historiae
Byzantinae], : Weber.
Brand, P. Pertile, L., ., 2001. The Cambridge History of Italian Literature,
revised edition, : Cambridge University Press.
Botterill, S. 2001. Minor Writers, : Brand Pertile 1996, 108-127.
Browning, R. 1991. ,
, .
. , : .
Burke, P. 2006. The Italian Renaissance: Culture and Society in Italy, second edition,
: Polity.
Burton, J. 1998. Womens Commensality in the Ancient Greek World, Greece &
Rome 45/2, 143-165.
Caracausi, M., ., 2003. . Contrasto di una fanciulla e di
un giovane, edizione critica, introduzione, commento e traduzione, :
Carocci.
Close, E., Couvalis, G., Frazis, G., Palaktsoglou, M. Tsianikas, M., ., 2009.
Greek Research in Australia: Proceedings of the 7th Biennial Conference
of Greek Studies, Flinders University, June 2007, : The Flinders
University of South Australia.
Demoen, K., ., 2001. The Greek City from Antiquity to the Present: Historical
Reality, Ideological Construction, Literary Representation, , ,
: Peeters.
, ., ., 1953-1964. .
, , , , , 15 ,
A: .
Du Cange, C. du Fresne, 1688. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis duos in tomos digestum, : Anisson, Posuel et Rigaud.
Eideneier, H., ., 1991. Ptochoprodromos, Einfhrung, kritische Ausgabe, deutsche bersetzung, Glossar, : Romiosini.
Folkenflik, R. 1993. Introduction: The Institution of Autobiography, :
Folkenflik 1993, 1-20.
Folkenflik, R., ., 1993. The Culture of Autobiography: Constructions of SelfRepresentation, : Stanford University Press.
Hinterberger, M. 1998. -, Cretan Studies 6,
179-198.
(14 .),
509
olton, D., ., 1997. ,

, : .
Horrocks, G. 2010. Greek: A History of the Language and its Speakers,
: Wiley-Blackwell.
Kaplanis, T. A. 2003. Ioakeim Kyprios Struggle (mid-17th century). A Study of
the Text with an Edition of Selected Passages, [
], University of Cambridge.
, . . 2008. : , :
1 , 3-5
2008, : , 30-37 ( : <http://
neoellinikesspoudes.elladastonkosmo.gr/node/112>).
Kaplanis, . . 2009. Modern Greek in Byzantium? The Notion of Early Modern
in Greek Studies, : Close .. 2009, 343-356
, . 1985. :
. , : / (
).
Kazhdan, ., Talbot, A.-M., Cutler, A., Gregory, T. E. and evenko, N. P., .,
1991. The Oxford Dictionary of Byzantium, 3 , :
Oxford University Press.
, . 2009. 18 .
, : /
( ).
, . 1969-2008. (1100-1669), 16 , 1-14, : ,
15-16 (. . N. K), : .
Legrand, . 1871. Conseils Franceschi par Sakhlikis. , ,
, , [Collection de monuments pour servir ltude de la langue no-hellnique, 15], : Maisonneuve.
, T. 2008. :
, : .. 2008, 71-89.
Liddell, H. G., Scott, R., Stuart Jones, H. McKenzie, R. 1985. A Greek-English
Lexicon with a Supplement (1968), : Clarendon Press.
Luciani, C. 1998. Autobiografismo e tradizione nellopera di Sachlikis e Dellaportas, Rivista di studi bizantini e neoellenici, 34 (1997), 155-181.
Luciani, C. 1999. Il poema di Sachlikis e i suoi alloglotti
italiani, Rivista di studi bizantini e neoellenici, 35 (1998), 77-94.
Luciani, C. 2004. Stefanos Sachlikis , Sui
villani e gli avvocati di Candia, Rivista di studi bizantini e neoellenici, 40
(2003), 85-169.
510
, M. . 1990. 14 (
), 41/1, 120-127.
, M. . van Gemert, . F. 1980. , :
(, 29 3 1976), : , 1980, 215-231.
Markomichelaki-Mintzas, A. 1991. The Three Cretan Renaissance Comedies
of the Sixteenth and Seventeenth Centuries and their Theoretical Background, [ ], University of Cambridge.
McKee, S. 2000. Uncommon Dominion: Venetian Crete and the Myth of Ethnic
Purity, : University of Pennsylvania Press.
Morgan, G. 1960. Cretan Poetry: Sources and Inspiration, 14,
7-68, 203-270, 379-434.
Nash, M. 1989. The Cauldron of Ethnicity in the Modern World, : University
of Chicago Press.
, . . 1987. , 27,
7-58.
, . ., ., 1988. : , 2 , :
.
, . . 1990.
, 20, 9-169.
Panagiotakes, N. M. 1995. The Italian Background of Early Cretan Literature,
Dumbarton Oaks Papers 49, 281-323.
Panou, N. 2006. Greek-Romanian Symbiotic Patterns in the Early Modern Period:
History, Mentalities, Institutions - I, The Historical Review/La Revue Historique 3, 71-110.
Papadimitriu, S. D., ., 1896. Stefan Sakhlikis i ego stikhotvorenie
, : Imp. conomique.
, E. 1992. .
, : 1992,
209-250.
, . , ., ., 1992.
, : .
, . . 1998.
,
, 7, 199-231.
Pilcher, J. M. 2006. Food in World History, [Themes in World History], :
Routledge.
, E., ., 1959.
, , [ ,
. 3], : .
van Gemert, A. F. 1980. ,
17, 36-130.
van Gemert, A. F. 1997. , : Holton 1997, 59-94.
(14 .),
511
van Gemert, A. F. 2001. Candia after the Black Death and the Whores Guild,
: Demoen 2001, 163-174.
van Gemert, A. F., Stamoulis, A., Stijfhoorn, D. Alting, S. 2002.
(1370-1690), :
.
Verpeaux, J., ., 1976. Pseudo-Kodinos, Trait des offices, Introduction, texte et
traduction, : Centre National de la Recherche Scientifique.
Vincent, . 1998. Byzantium Regained? The History, Advice and Lament by
Matthew of Myra, 28, 275-347.
Vitti, . 1960. Il poema parenetico di Sachlikis nella tradizione del cod. Napoletano, 14, 173-200.
Wagner, G., ., 1874. Carmina graeca medii aevi, : Teubner.

;*
Markta Kulhnkov
UNESCO
Karagz /
,1 E ,

.
20

. ,
,

.

,
.2
[...] [...]
, .3
,4

.5 , *
1
2
3
4
5

,
(MSM 0021622435).
. 14 2010, .. : <http://www.
tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artid=4584406> [11/10/2010].
. 1935, 120-121. 1971, -.
1963, 9, . 1952, 3-4.
1935.
Reich 1903, . 616 .., 1977, 33-36.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
514
Markta Kulhnkov
.6

17 , , Karagz Haivat
,
, 13 ,
[] ... ,
.7

,
pretexte , .8

.
,9
12
, , , , .10
1977
, 11 ,

7
. . ..
1984, 1990, 2002, Marciniak 2004. (1999)
. . (2001).
6 . 1935, . 118, 1977, 43-48. 2004, 20, Dostlov
1959, 190-191.
7 1952, 9.
8 1980, 8.
9 6
: 1977, 26-30.
10 Ibidem, 26.
11 1977, 55.
515
.12
[...],
, 13 . .
. ,
, .
,
K. Krumbacher,14

, .15
,16
.
, , 17 ,
1 ,18
,
.19
3 20
. ,
21
.22 (
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Ibidem.
Ibidem, 14-15.
Krumbacher 1897.
.. (. 1969 P. L. M.
Leone)
H. Hunger
(Der byzantinische Katz-Muse-Krieg, Wien 1968).
.. Eideneier 1964, Hrandner 1967, 1974, 1975, Irmscher 1967, Jeffreys 1974-5, Kyriakis 1974 ..
. 200-205, IV. 607-609 H.
Eideneier (1991).
I. 76-87.
. 46-52.
. 158-197.
1977, 57.
. 4
, , 2 .
516
Markta Kulhnkov
23 ,24

.)
, ,

.
25
,
.
(

).
Hans Eideneier, Eideneier 14 .26
,
, ,
.27
, ,
23 1977, 57.
24 : Kulhnkov 2010, . .. Bourbouhakis 2007.
25 1977, 55.
26 Eideneier 1991, 27-30.
27 1981, 60-71. , . (1992, 223),
,
. ( 1976
1977) : 1976, 168 (
), 191 (
), 198 ( ), 199 (
), 1977, 80 (
), 86 (
..).
517
,28

.29

, 30
1
, . T , , , .31
,
,32
.
, , , [...]
.
.33
1 ,
2, 3 4 7 .34
, 13 1979
,
, .
.
, 1
.
28 1981, 27, 31.
29 Ibidem, 32: [] [...] [ ], , ,
.
30 Ibidem.
.
31 . 253-58.
32 1981, 32.
33 Ibidem 40.
34 . Eideneier 1991, . 69-77.
518
Markta Kulhnkov
, 1 . ,
, (
)
3 .
, 4 , :
, .
,
.
,
, 35 .
.

. .
. ,
1 3 .
, 1
, , 3 .

.36

.
,
, .
( ) . ,
35 . 1981, . 65.
36 . .. Alexiou 1999.
519
..

. ,
-
: : , M. V. Martialis
1 .. , Hugo Primas Archipoeta,
Franois Villon.

, ,
.
.
, ,
.

. : [...] ,
.37 ,
,
, .

.
37 1981, 3233.
520
Markta Kulhnkov
1976: . , . , . , . , 1976.
1977: . , . , . , . , 1977.
1980: , .
, 1980.
1971: , , in: idem, , 1971, .
1935: Giulio Caimi, Karaghiozi ou la Comdie Grecque dans l ame du Thatre d Ombres, Athenes 1935; . : ,
, .
, 1999.
1981: . , ,
1981.
1977: , . , in: idem,
, 1977, 26-30.
1952: . , . ,
1952 ( , 1952, ).
1963: . , , X, 1963,
9-19.
1999: , , 1999.
1984: , , in: idem,
. , 1984, 13-92.
1990: Walter Puchner, Zum Theater in Byzanz. Eine Zwischenbilanz, :
G. Prinzig D. Simon (.), Fest und Alltag in Byzanz, Mnchen 1990,
11-16.
2001: Walter Puchner, ,
JB LI, 2001, 416-417.
2002: Acting in the Byzantine Theatre: Evidence and Problems, : P.
Easterling E. Hall (.), Greek and Roman Actors: Aspects of an Ancient
Profession, Cambridge, 2002, 304-324.
2004: , .
, : (.), .
, 2004, 17-27.
2000: , . , ... , 2000.
1992: , , 4 (1 . 1960), 1992.
1977: , , 1977.
521
Alexiou 1999: Margaret Alexiou, Ploys of Performance: Games and Play in the
Ptochoprodromic Poems, DOP, LIII, 91-109.
Bourbouhakis 2007: Emmanuel C. Bourbouhakis, Political personae: the poem
from prison of Michael Glykas: Byzantine literature between fact and
fiction, BMGS, XXXI, 2007 5375.
Dostlov 1959: Rena Dostlov-Jenitov, Das neugriechische Schattentheater
Karagz. Einige Bemerkungen zu seiner weiteren Erforschung, : Johannes Irmscher (.), Probleme der neugriechischer Literatur IV, Berlin 1959,
185-197.
Eideneier 1964: Hans Eideneier, Zu den , Byzantinische Zeitschrift,
LVII, 1964, 329-337.
Eideneier 1991: Hans Eideneier, Ptochoprodromos, Kln 1991.
Hrandner 1967: Wolfram Hrandner, Theodoros Prodromos und die Gedichtsammlung des Cod. Marc. XI 22, Jahrbuch der sterreichischen Byzantinischen Gesellschaft, XVI, 91-106.
Hrandner 1974: Wolfram Hrandner (.), Theodoros Prodromos: Historische
Gedichte (Wiener byzantinistische Studien XI), Wien 1974.
Hrandner 1975: Wolfram Hrandner, Marginalien zum Manganeios Prodromos, JB, XXIV, 95-106.
Irmscher 1967: J. Irmscher, Soziologische Erwgungen zur Entstehung der
neugriechischen Literatur, : J. M. Hussey, D. Obolensky, S. Runciman
(.), Proceediings of the XIIIth International congress of Byzantine studies,
London New York Toronto 1967.
Jeffreys 1974-5: Michael Jeffreys, The Literary Emergence of Vernacular Greek,
Mosaic, VIII, 171-193.
Krumbacher 1897: Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Literatur,
Mnchen 1897.
Kulhnkov 2010: Markta Kulhnkov, Die byzantinische Betteldichtung. Verbindung des Klassischen mit dem Volkstmlichen, : A. Rhoby E. Schiffer,
(.), Imitatio aemulatio variatio, Wien 2010, 175-180.
Kyriakis 1974: Michael J. Kyriakis, Poor Poets and Starving Literati in Twelfth
Century Byzantium, Byzantion, XLIV, 1974, 291-309.
Marciniak 2004: Przemysaw Marciniak, Greek Drama in Byzantine Times,
Katowice 2004.
Reich 1903: Hermann Reich, Der Mimus, Berlin 1903.
: ;

,
. , ,
-
,

. , ,
.
(
1830), ,
. , ,
,
, ,

.
(,
, )
,
.
. ,
:
1. , (, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
524
-, .
2. .
3.

.
4. ,
,
. ,
,
Kizzuwatna
.
-,
, , ,
.

, -, ,
:
.

.

, ,
.
, , ,
,
.

,

-,

525
,

.
5. , ,

, ,
, ,
, ,
, .
, , .
6.
,
.

- .

, .

,

, , ,
, . .
:

, , .

. - ,

12 .
526
7.
,
- ,

.1
, ,

,
. ,
( , ) (
), , ,
, ,

- , ,
, .2

:
.
( ) , ,
, , ,
, , , , , , , ,
1

: , , ,
, , , , 2004 ( , , ). . , Stella Chelidoni, Belthandros and Chrysantza: A precursor of the
European fantastic roman. The International Journal of the Humanities, . 5 (2007),
. 5, . 169-174.
: ,
, Z , , 20-23 2007 ( ).
527
. ,
, (, , ). .
, ,
.
(), .

, :
.
, .
(
) ,
(
) , ,

. .
, , , , , , , : , , , ,
, , , , , , , , , , , ,
. ,
,
,
,
.
,
,
,
: , .
(-, --). .
, , , , .
. , , , , .
528
. , , , , . , , ,
. , , . , , , , ,
, .
, , , , , . , ,
, , , , .
, :
, .

, , , .
, , , .
, ,
.
,
, ,

, :
, , ,
,
, ( ),
, ( ), ( ), ( ),
.
, -
,
, (.. ), ,

.

,
(/) . ,
,

, , .3
3
C. Cupane
529
, , , ,
, , , ,
1830.
, , ,
,

.
(
1420-1430)
(1681), , .

:
( ),4 (
Canzoniere, ),5 (, 1600 1627),6
( , 1600),7 (
, , 1604),8
( , 1590 1600
4
5
6
7
8
( ) . .
1) C. Cupane, . La figura di eros nel romanzo bizantino damore, Atti
della Accademia di Scienze Lettere e Arti di Palermo, ser. V, 33, part. II (1973-74), .
243-297, 2) C. Cupane, Metamorphosen des Eros. Liebesdarstellung und Liebesdiskurs in der byzantinischen Literatur der Komnenenzeit, Der Roman im Byzanz der
Komnenenzeit, Meletemata, band 8, Frankfurt, 2000, . 25-54, ,
C. Cupane, 3) R. Beaton, , . . , , -.
, , 1996, . 204-207.
, , ,
Arnold van Gemert, , 1980 [ 4].
. -, .
16 , , 1976. ,
, 1975.
, , , , 1971 [
, 15].
, ,
, , , 21996.
, , , Lidia
Martini, , 1976 [ 3].
530
1600 1604),9 ( ,
1612-1613,
),10 (- , 1647 ),11 (- ,
1655).12 (
, 1632),13 , ,
,
( , 1659),14
( , 1681).15
, ,
.
, :

.
[]

: []
,
.
( 67, 68, 81, 82, 129 130)

:

:
9
10
11
12
13
14
15
, , , , , 1975 [ 2].
, , , , , , , , 1980 [ 3].
, - (17 ),
, , , , 1987.
, , , , Alfred Vincent, , , 1980
[ , , 2].
: . ,
( ), 9 (1926), . 305-440.
. , . .
. . , 1979.
, 1681 ( .).
531

.
(46 , 5-8)
,
:

,

.
( , 17-20)
[]

,
.
(, 585, 615-617)

.
(. 13-19), :
,
, ,
,
.
,
.
.

1632
, ,
, ,
.
, , []
, .
:
, ,
532
; [] ,
, , . , , , . []
, ,
. , :
, ,
, , , [].
(
)
, , , ,
, (1659),

, , ,
,
.
, , , , . ,
,
( ,
, ,
,
). ,
(15 - 17 ) ,
, .

.16
,
,
/
16 . : Brian P.
Copenhaver & Charles B. Schmitt, , . . , . . . , , , 2007 [ ], . 15-119,
233-346.
533

, , . ,
,
, ,

,
( )
.
(12 - 19 .):

Giulia Santelmo: 19

1806,
1868.
.
1821
.
, ,
.

, Schelling Gans (
Hegel).
, 6 (2 ).
.

. 1852
.
, , .
, , , , .. : 1843 Miscellanea1 , Una vita perduta2. , 1846
, Giulia Santelmo3.
1
2
3
[= Ermanno Conte Lunzi], Miscellanea, Malta, Tipografia Izzo E. Co., 1843.

[= Ermanno Conte Lunzi], Una vita perduta, Malta, Tipografia Izzo E. Co.,
1843.
[= Ermanno Conte Lunzi], Giulia Santelmo, Malta, Tipografia Izzo E. Co.,
1846.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
538
(1851) 4 (1856)
5, .
.
, , .
( )
6.
( ,
) 1962 .7

.
,

. , , .

4
5
6
7
, ,
, , 1851.
, ,
, . , 1856. , , 1858 ,
, Della condizione politica
delle isole Jonie sotto il dominio Veneto, preceduta da un compendio della storia delle Isole
stesse dalla divisione dellImpero Bizantino.
. , , ,
, , , 2004.
. . . , .., . 60.

. , , , , ,
1962.
. : - , : ,
[ ] <http://www.eens-congress.eu/?main__
page=1&main__lang=de&eensCongress_cmd=wysiwygDialog&eensCongress_id=49>.
Giulia Santelmo:
539
,
,
.

, , , .
.

,
.

.
.
.
, Miscellanea []
( /) 1977 .8 Una
vita perduta , 1878
, .9
Giulia Santelmo
. ,
novella storica. ,
, 1844-45 , , 1846. Filippo Izzo
. 38 ,
. ,
, ,
(Monti, , Foscolo, , Ariosto, Alfieri, ,
8
9
, Miscellanea, , -.
, 1978.
, , .
, 1878. , , ,
1877 1878. .
, Una vita perduta (
), (
), , . 38-39, 1994, . 70-114.
540
Tasso, , Manzoni ..).

, (
, ,
).

, ,
.
, , , .
, , ,
.
Giulia Santelmo :

.
. Beniamino ,
, ( , ) .
, Giulia, ,
,
,
(Castel Santelmo).
, .
, Caldara ( calderari,

).10
,
, Fr Luigi,
, 10 . . Giulia
Santelmo, .., . 157.
Giulia Santelmo:
541
, .
.
( )
,
, Beniamino
, , .
. ,
, .
.

. ,
. :
[...]
,
, . , , .11

. : , , , , , .

, . ,
Spinoza,
.12
11 Giulia Santelmo, .., . 17. , , .
12 Esposizione del sistema di Spinoza, Zante nno 1837, Gennajo (1873), .
, . . , .., . 57.
, . , , ,
2008. . . ,
542
Giulia Santelmo, Beniamino,

,
Baruch ( Spinoza). ,
.
, .
:

1821.
, ,
. , ,
.
. .
,

( ), .
, ,
.
, ,
.

. , ,

, , .
: ,
, .

.
,
, , ..,
. 46-50.
Giulia Santelmo:
543

.
.

.

.13

, ,

.

.

.

, .
,

. Walter
Scott , Alessandro Manzoni. Giulia Sentelmo Manzoni,
.14
.15 Giulia Santelmo .
,
13 ,
, . , , ,
, 1971[ ] , Scott
, Sir Walter Scott (1830-1880),
, , 1994, . 107-137, : Herbert Butterfield,
Georg Lukacs, Avrom Fleishman, Harry Shaw, . 138-199.
14 Giulia Santelmo, .., . 251.
15 Viaggio da Berlino a Zante 1834. Contiene dal 1 Aprile fino al 19 Giugno (1834). .
,
Schelling Manzoni. . . , .., . 55.
544
.

, .

: ,

(
25 , )

,
,

.16

.
.
, ,
:

.

.
, ( )
: .
.
1844-46 , ,
,
16 . ,
.., . 107-137.
Giulia Santelmo:
545

.
,
,
(

)
.
.
,
, , .

.
17

, . :
,
, ,
, ,
.18
Giulia
Santelmo ,
.
- .

.

.

17 . , , , .., 39-45.
18 A chi vorr leggere, Giulia Santelmo, .., . [5].
546

.

.
,
,
, ,
.
. (
)
, .

,

(

, ,
, Ugo Foscolo,
).
, ,
Giulia Santelmo ,
.
10 ( . 1834), (
...,
1848). Giulia Santelmo (
, 1857).19

( ) ,
, , .
19 .: , , .., . 297-309.
.
, , , ,
.
, ,
,
,
.
, ,
, ,
. , ,
,

.
, , ,
. , ,
, , .
, ,
,
, :
)
, , (, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
548
, 19 ,
,
,
,
20 .
) ,
, , , ,

, , . ,
,
.
)
, ,
. ,

,

. , ,
.1
,

, , ,
. , ,
,
. ,
. ,2
, ,
, , , , ,
1
2
, . , 2003, . 99-100.
, , .., . 200-201.
549
.3 , ,

.
, ,
, ,
, ,

, ,
, , ,
,
,
, 19 .
,

.
, .
, ( ),

,
. , , , ( . ),4 ,
3
. . 31: [...] !; !...; ( ) [

] !. . . , , ,
.
, . , , , ,
. . ,
, , .
.
, . :
;
.
. , , ,
550
,
.
, . , 5 ,6
, ,
,7
. , ,
, ,

, ,
, .
6
7
,
. . , , .., . 88-89.
. . ) ,
( .
) . (. , . . , . .. , 1950,
. 186-196 197-199, ) ) ,
. . . (. .., . 138-163). , ,
, . ,
, 2007, . 27-28.
. . . (,
, ..) , , ..
, (
, .
, . , , . , .

, . . , )
, , .
120 [2006], . 345-347, )
. ,
, , 21-25 2006, . IV, , , . 329-348, 2009, )
, , , . , 2005, .
181-210. , .
.
. , . . .
551
, , , ,

,
, ,
, ,
,
. , , , ,

,
,
.
(
, , ,
. 8) ,

.
, , , ,
. , 9
( . , , ).
. ,
, ,
. ,
,

, ,10
8
9
. , , .., . 30, 78, 82, 106, 183, 356.

. . , . . , , . 80 (1997), . . , ,
- 1997, . 217-222 (221).
10 . , , . . ,
552
. , ,

,
,
,
.
,
,
:
) ,11
, .
,12 ,
,
.
. , . ,13 . ,
,

.
) . . . , ,
14 2004, . 15-49.
11 . . (. , . .., .
15-82, , ), , [ ] ( , 1982) (. ,
1977) . ,
( , . ,
2009, . 151-211), ! . . (. ,
1923).
12 , , .., . 15 18.
13 . ,
,
:
. . . , .
[...]. ,
20 . . , . 51 (13-21927), . 1, .
14 , ,
(= , . , 1953 1971).
553
,15 .16

. . , ,
.

. .

,
.
) . . . ,
. 17 ,18 , ,
, .
) , .19
: )
,20
), , , ,
15 . . . .
, , ,
,
(= ).
(
. , , .
. . ) .
. (
, . 1915, ),
(. [ ], . , , 1916).
16 . , , . , . 4, 1970.
17 . , , ..
18 . , , .., . 77-78, 182.
19 . , . 1915, , : , , .., . 168-176,
26 . 1911.
20 , , ,
, , , . . , . . , . .. , 1950, . 200-201.
554
, ,
21 .
) ,

, , . , ,

, , ,
,
.
) ,
(

), .
. . ,
, .
) , ,
.
,
, , .
,
, .
) , ,
,
.
21 . , , ,
()
(. , , .., . 255-256). . .
.
,
. . . , .
. , , . 80 (1997), . .
, , - 1997, . 199-200.
555
) , ,
,
, , . . ,
.
,22 , . 23 . ,

, ,

.
,

, ,
,
.
,
, ,
, , , 24
, , , .
, ,
,
, .

.
,
,
, ,
,
.
22 . , . : . . 2009, . 17-92,
.
23 . , . 119 (26-2-1928), . 4, .
120 (4-3-1928), . 2-3, . , .
24 . , , .., . 32, 51-53, 102, 106, 199, 204, 269, 329.
556

. ,
, , ,
.

, ,
, , . , . ,
1910, ,
, .25 , 26 , , ,
. , , .
, ,
, ,
.
, ,
, ,

, , . . .
, , , , , ,
,
, ,
,
25 . ,
, . 23 (1998).
26 . (26-30
2010), ,
(
).
557
,
.
, ,

,
, ,
,
,
,
, ,
. ,
,
,
, , .27
, ,

, , ,

, ,
, .
, , , ,
. ,
. ,
20 , .
. , 27

. . . .
. 1920-1937. ,
1972 (= , . XVIII, 1972.
, . 51 [1952], ,
. , . , : ,
, . 25 (2003), . 121-165,
.
558
, .
.
, . ,
. . , , ,
, , . .
. , . . , ,

, , , , , .
, , ,

,
, ,
.
(19 .)
:

(19 .)
Dragomira Valtcheva

( ) , , .
, 19 ,
. ,
, . ,
1: () -, () ,
, () ,
,
, .

(rewriting)2, .

1853 1871 .
,

. , ( )
( ).
1
2
. Burmov 1968: 319, Angelov 1971: 39-44.

Andr Lefevere
/
(. Lefevere 1992: 7).
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
562
Dragomira Valtcheva

. ,

.
3.
(, , ) . ,
.
1.
Pandeli Kissimov
Pandeli Kissimov (1832-1905) (Trnovo).

(Kissimov 1897). Kissimov 1830 1840
,
,
. , Kissimov
,
.

. ,
, 1845 .
Kissimov : ,
(Kissimov 1897: 14).
1844. 1850, , Kissimov,
3
, . Aretov
1995: 5-73; 2006: 69-71; Danova 2003.
563
,
:
[]4
. ,
,

:
, , (Kissimov 1897: 25-26).
,
Kissimov.
19 ,
,
:
,
. , ,
,
. , ,
(Kissimov 1897: 9).

Kissimov . 1844 .
, Kissimov, ,
.
:
, , : , ;
; . : ;
: !
4
564
Dragomira Valtcheva
,
, :
.
.
.
.
, ,
(Kissimov 1897: 20-21).
Kissimov 1840 1850.

, Kissimov .
Jovan Raji Yuriy Venelin5.
, Kissimov

,
.
: Xavier de Maistre (1851), (
), Joachim Kampe (1875,
1876)6.
1853, Carigradski
vestnik ,
, . 7, .
5
6
, . Canev 1989.

Alexieva (1987: 197-200, 1993: 248-251).

H (. 1848
1850).
Kissimov 1853.
565
,
8. Kissimov,
-,
,
. , ,
.

,

. Kissimov
. , ( .
) .

: ,
, : . , ,
,
( )
. . ,
,
: . ,
. , ...
Jovan Raji
Yuriy Venelin. Venelin9
.

. ,
Venelin, 8
9
. Valtcheva 2009.
Venelin 1829.
Dragomira Valtcheva
566
,

. Venelin
:
:
()
,

10 , , (Venelin
1829: 197-198).
Kissimov
.
.
/
.
,
, ,
,
.11
, ;

; (1)11
[ , ;
, ,

;]
, !
, ,
,

?
[ , ,
, ,

;]
10 .
11 Lucian
1995. .
11
567

.
, ,

(5)
[, ,
, ,

]

(5)
[

]
, ,
, ,
, -

.
[ , ,

,
.]
,
, ,
,
.
[
, ,

.]
.
()
. ,
. ,
,
.
,
: ,

. -
568
Dragomira Valtcheva
, Kissimov :
( )
, ,
.
.
, , .
.
, .
, , .
.
,
.
, ,
.
.
,

, :

.
,
,
, ,
.
,
, .
, .

,
,

569
.
, ,
,
.
!

. ,
,
. .
, .
,
, :
[ ]
.
:
[ ] , [ ,
(60)].

.
, , . .
.
,
,
, , .

, , -
570
Dragomira Valtcheva
,
,
.
2. (IV, 128c-130d)
Stefan Zahariev
Stefan Zahariev (1810-1871)
(Tatar Pazardik). , (Plovdiv)

12. .
, ,
. 1850 1860

.

, . , ,
, .
,
1860 ,
13,
1878.

.
1871 italite Stefan Zahariev

(IV, 128c130d)14.
:
12 Zahariev
Hristo (Zahariev 1900: 659).
13 Zahariev 1870.
14 Zahariev 1871.
571
, , , ()
, ,
. (
) !
,

,
.

.
Zahariev 25 1870,

(Abdlaziz)
.
:

,
,
,
,
, , , , ,

,

, Zahariev .
,
,
,
.

.
572
Dragomira Valtcheva

:
, [
] ,
, !.
, .
. ,
, , 3 .. ,
2 ..,
.
, ,
. ,
, Zahariev
: , ,
, ,
, ,
.

(128c-129a) . Zahariev ,
. ,
, ..: [ 15]
[ ],
[ ]
[ ].
,
, [
15 Athenaeus
1928.
573
] [ ].
,
, , Zahariev .
(129a130d) ,
.
.

,

, , ,

.
.
, ,
(, , , , , )
(, , , , , ..).
, .
: [
(129c)], :
[
].

(129e). Zahariev :
[
]. ,
,
, , [ (130d)]
Zahariev :
, [
,
].

.
Dragomira Valtcheva
574
,
: ,
[ ,
(129f)].
: ,
[ , !].
, ,
[ (129f)]. .
[ (130a-b)].
.
, .
[ (129f)],
,
, . , , , [
(130a)],
Zahariev : [
]. , [
(130a)] , ( ) [ ( )]. ,

(130d).

, ,

(, , , ).
575
. ,
,
.

.
,
,
, , .
Kissimov Zahariev

.
1850 1860, , , 16, , ,
.

. , , ,
,

17.
Alexieva 1987: , .
. : , 1987 [Aphrodita Alexieva. . : BAN,
1987].
Alexieva 1993: Alexieva, Aphrodita. Les uvres en prose traduites du grec lpoque
du Rveil national Bulgare. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1993
[ Alexieva 1987].
16 , . Politis 2007.
17 . ,
, .
576
Dragomira Valtcheva
Angelov 1971: , . .
: , 1971 [Dimitar Angelov. . : Nauka i izkustvo, 1971].
Aretov 1995: , . . :
, 1995 [Nikolay Aretov.
. : Kralia Mab, 1995].
Aretov 2006: , . . : , 2006 [Nikolay Aretov.
. : Kralia Mab, 2006].
Athenaeus 1928: Athenaeus. The Deipnosophists, Vol. II. London and New York:
The Loeb Classical Library, 1928.
Burmov 1968: , . . : . . . .
: , 1968, 314-327 [Alexandar Burmov. Marin Drinov
. : Burmov, A.
. . : BAN, 1968, 314-327].
Canev 1989: , .
(XVIII XIX ). :
, 1989 [Dimitar Canev.
(18 19 .). : Nauka i
izkustvo, 1989].
Danova 2003: , .
, XVIII-XIX . : . [, 2003] <http://www.ilit.bas.bg/bi/include.
php?file=danova> [Nadia Danova.
,
18 19 . :
. , 2003].
Kissimov 1853: .
( ). , 1853, .
103-111 [ .
( Pandeli Kissimov). . Carigradski
vestnik, 1853, . 103-111].
Kissimov 1897: , . . . .
I. , 1897 [Pandeli Kissimov. . .
. , 1897].
Lefevere 1992: Lefevere, Andr. Translation, Rewriting, and the Manipulation of
Literary Fame. London and New York: Routledge, 1992.
Lucian 1955: Lucian. Toxaris, or Friendship. In: Lucian. Vol. V. London: The
Loeb Classical Library, 1955, 101-207.
1848: . ,
. 1, . 12, 1848, 10-21.
577
1850: . , . 3, . 71,
1850, 1120-1124 . 3, . 72, 1850, 1148-1150.
Politis 2007: Politis, Alexis. La diffrenciation du comportement grec vis--vis des
Bulgares vers le milieu du XIXe sicle Problmes de nationalismes. The
Historical Review, Vol. IV, 2007, 105-118.
Valtcheva 2009: , . :
, . LiterNet, . 3 (112), 15.03.2009 <http://liternet.bg/publish23/
dr_vylcheva/modusi.htm> [Dragomira Valtcheva. :
Pandeli Kissimov
. LiterNet, . 3 (112), 15.03.2009].
Venelin 1829: , . ,
, . . . , 1829 [Yuriy Venelin. : , ,
. . : , 1829].
Zahariev 1870: , . --
. , 1870 (
, , 1973) [Stefan Zahariev. , . , 1870
( , , 1973)].
Zahariev 1871: ( ). 7, 1871, 210-216 [ (
Stefan Zahariev). . italite, . 7, 1871, 210-216].
Zahariev 1900: , . , .
.-. 5, . 7 8, 1900, 658-668 [Hristo
Zahariev. . . Uiliten pregled 5, . 7 8, 1900, 658-668].
(19 .):

19 .
, , .
-

,
1854 , ,
. ,
,
-
, , -:
,
, ,
1.
, .
, .
.
- , .
,
. ,
. -
-. , ,
, 2.
, , ,
1
Edmond About, Tous les Grecs appartiennent la grande cole de la fantaisie,

La Grce contemporaine, 1854, 152 . , ,
. , . , .. (1975), 110
.
. , , : , 1930, 180.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
582
1830-1880.

:
.
,
, :
,
3.

, ,

, , , .
:
,
- 4.

:
, , .
1868, , , ,
, :
-. -
,

. . - ,
3
, .
19 ,
, 2001.

, .
- . ,
, , , 8 (2009=2010) 67-80.
, ,
583
.
, -,
-, -
-,
-,
-, , , , 5. ,

.
.

-
1859, , , 6. ,
, :
,|
,| - ,|
- ,|
,| , .|
, - , 1836 . . ,
, , , , , ,
, 1860 7. , ,

- , , .
, , 5
6
, 22.8.1868, . , . ,
, . . . , 1980, 294-295.
, , . . , 1999,
233 ;
, 1859.
. , (
. , 1841, 101) , , 1860, .
-.
584
, ,
, ,
.
, , -. , ,
8. -
, , -:

.
, ,

, :
-, , , , ,
, , .
,
. ,

: , , ,
-,

.
, ,

.
, , ,
: , ,
. , ,
- .
,
, 8
: C. M. Bowra, 1900-1960, . , 1982, 20 (. .: 1966).
, ,
585
9.
, ,
, 10.
,
.
- , -

, ,
-
- .
.
,
, .
,
- . ,
;

.

.
, ,
:
-,
,
-: ,
, 9
,
: . , , .
, 2-3 (1994) 30-31.
10 ,
. , , (
, . , , 1978), (1882-83, .., 146-161).
586

,
, 11.
, ,

, , , ,
, . , ,
, ,

12.

, -
, ,
13. ,
:
, .
-
.
.
-,
1842 -, -
. -
- 11 . . , , 1982,
191-192, . 532 .
28 1852 ,
1853, 11.
12 ,
.
( ) -.
13 -: : , , , .
, ,
587
, ,
-.
.
.
-, - , -

, , , ,
. ,
, , , .
: 14. ,
- , ,
: , :
, -. , ,
: , ! , , ; , -, .
15.
, , , ,
1857
16.
14 J.A. Buchon, La Grce continentale et la More, 1843, 85-87
: Le premier travail des Grecs a t le travail sur leurs propre langue. Ils
nont pas plutt t affranchis du joug turc quils ont affranchi leur langue des mots turcs
qui la gtaient, et, par la mme occasion des mots francs qui en altraient lunit. La
langue grecque tait autrefois une sorte darche de No dans laquelle venaient chercher
asile les mots de toutes les autres langues. Lpuration sest opre de la manire la plus
rapide. Le savant patriarche Coray avait commenc, ds avant laffranchissement
de la Grce, la rforme de la langue. A leur rentre dans leur pays, les jeunes Grecs ses
admirateurs et ses disciples ont voulu la continuer et leurs efforts ont t encourags par
le got gnral pour la philologie; car la philologie est la passion des tous les tudiants
grecs, non seulement des ceux qui se vouent au professorat, mais des ceux qui veulent se
consacrer aux lois, la mdecine, lglise et ladministration publique: le beau parler
grec est souvent l ce que cest la faconde de la tribune chez nous; et tel mdecin, avocat,
professeur, est devenu ministre parce quil maniait bien sa langue. La grammaire
grecque sige en matresse la base et au fate de tout enseignement.
15 Edmond About, .., 284 ( 186 , ..).
16 , 1857, 665.
588
: ,
,
, , , ,
(
), , ,
, . ,
, :
. ,
, : ,
, , , .
,
. 17. , - ,
, , ; ,
1858, , ,
, :
, , , , , ,
. ,
, , , ,
18.
,
(574-682) -, , -.
17 .., 262 173 -. - . (
Fnelon 19 ,
Bernardin de SaintPierre Chateaubriand
, Picciola Xavier Saintine Boniface (
Bibliothque nationale ), 1836,
1853 1859, . *5984 7883).
18 , , , 9 (15.10.1858).
, ,
589
- ,
,
; -:

. -
, -,
.
,
, -
, , . , :
. :

. ,
- : .
: .
,
.
, ,
, .
,
.
, , :
.

: .
,
,
, .
- , , .
,
,
,
590
-. -
, : !
,
!
; -,
- - 184919.

, . , ,
- 1859
-
. ,
. -

.
19 . , 15.1.1849 14 - ( 3
, . , 18011850: <http//poetry.ims.forthnet.gr>).
(1834)
Steven Van Renterghem

,
, .
, (): ,

.
.
.
:
,
,
, Goethe Foscolo.
(Veloudis 1996, Moullas 1992, Tonnet 1995)

.
,

.

,

( 1997,
Beaton 2006).
.

(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
592
, . () (Borghart
& Temmerman 2009).
close reading
,
.
, .
, ,
, ,

, .

:
:

.
,
, , .
,
, ()
, ,
,
.
,

. ,
,
adventure chronotope.
.
(1834)
593

.
biographical time-space. adventure timespace ,
.
.

,
,
.

, ,
.
. , ,
. ,
. .

: , ,
:
[ ]
, .
(, . 76)

.
.
,
, .
:
594
.
, .
! ,
, () (, . 103)
,
.
( . 85, , . 87-88,
. 93). . ,

.
( . 81),

.
To ,
. :
,
;

; (, . 84-85)

, . , .
social spleen,
.

.

.
. (, . 92-94)
(1834)
595
,
.
, , ,
.

, , () [ ]
, ,
, .

:
, .
.
, ,
. (, .108)
( ) ,
,
trigger .
: ,
.
Weltschmerz
.
,

. ,
,
:

,
. () . (, . 111)
596

. :
, ,
, ,
. , ,
, .
! ! (MA, . 116)
(, . 119-20)

.

,
...

,
: ,

.
:
, , ,
.
, .

.
.
,

.

(1834)
597
.
.

. ,
.
! ()

,
, ,
. (, . 129)

.
,

, .
: . (,
, . 144-45)

:
, ( .133,
. 140) (,
. 129).
.
, ,
, .
, , :
, .
, ,
, ,
598
,
,
, ,
. ( . 146)
,
Saint-Simon

. (cf. Vagenas 1997)
() , ,
, , . ( . 146)

,
.

, .
,
() . ( . 145)
( .
147) .
:
:
,
.
:
, , , .
, .
,
-
(1834)
599
, .
, .
: .

Werther Goethe
.

.
, :
,
, .

,

.

.
,
.
,
.
!

-.

.
600

, .

, .
,
.
:
, , , :
, 1996.
*
Anna Zimbone
,
18
19 , , , , , ,
: [...]
1.
, ,
, ,

,

.
, 19
,

: ,

.
, ,

, , ,
*
1
,
.
. , , 323 ( ): ,
, , .
. , , 71, 76 ( , ), , 355 (
), , 396 ( ).
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
602
Anna Zimbone
.

2.
, , ,
: Taine3,
,
, , ,
( Michelet
Sorcire )4,
,

5.
2
4
5
O Claude Bernard, Introduction ltude de la mdicine exprimentale (, 1855,

1868), ,
, :
, , . ,
(Ch. Darwin, On the Origin of Species, 1859), -
Cesare Lombroso (1835-1909),
Moleschott, , ,
, (Lombroso, Luomo delinquente, 1876, Genio e follia, 1877).
Taine De lIntelligence (1870)

, , ,
,
la race, le milieu le moment. . , 1877 ( .
, 1984 , 2003),
Karl Vogt: ,
(. , B, 278). ,
( , , 9),
Karl Vogt, (Le cerveau
secrte la pense, comme les reins secrtent lurine) :
(.
, 1993, 273-275).
Michelet , . Zimbone, 2008.
, E, 367:
, ,
. . , 2002, 243:
, .. , 244,
, 152,
.
603
, ,

Luigi Capuana (Mineo, Catania, 1839 Catania, 1915),
-,
6.

( , 1889):

, ,
. ,
,
, Quorum pars magna fui,
. []
, ,
, ,
.
(, 345).
7 6
Il suo occhio armato del microscopio, la sua mano del bisturino dellanatomista e
del disseccatore. : Restar arte, cio infondere la vita alle sue creature
nello stesso tempo che le disarticola e le scompone con spietata e serena freddezza, ecco
larduo problema che deve risolvere ad ogni momento la vera arte moderna (Capuana,
1880, 87). Capuana Francesco
de Sanctis: [] lo stile di Zola, un vero stile che penetra nella carne e fa spicciare
il sangue (De Sanctis, 1877, 387), Zola [] ha lo stile reciso, rapido, sicuro, come
coltello di chirurgo (.., 391). , , ,
delle cose in se stesse, nella loro esteriorit, nella loro natura, nella
loro vita (De Sanctis, 1883, 460), ,
De Sanctis : on vogliamo studiare le cose nei libri;
vogliamo guardarle nel libro vivo della natura (..), Saggiatore (1623): La filosofia, Galilei, scritta nel libro grandissimo della natura.
De Sanctis
, , :
Allantico motto: le idee governano il mondo succeduto questaltro: Dove non
forza non vita n reale n ideale, e siamo tanto trasformati che abbiamo sentito senza
ribellarci la frase [ Bismarck, 1863] La forza vince il diritto (.., 461).
., .., , B, 9-10 ( ), 28-52 (
604
Anna Zimbone
/8 (, 238),
, ( -, ,
),
9 : Boerhaave10, von Linn11,
Trousseau12, Bouchardat13, Sperino14.
15
- 16 1869 1893,
Carl Vogt17 Jakob Moleschott18,
Paul-Pierre Broca19,
Franz Joseph Gall20, .
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
), 279 ( ), , 123-24 (
, 1882), 189 ().
,
, , 391:
,
, , ,
,
,
, , 219: [...] . [...]
.

Franois-Joseph-Victor Broussais, 1772-1838 (),
,
(, 181).
Hermann Boerhaave (1668-1738)
.
Carl von Linn (1707-1778), .
Armand Trousseau (1801-1867)
Trait de thrapeutique et de matire mdicale, Paris 1836.
Apollinaire Bouchardat (1806-1886),
.
Casimiro Sperino (1859-1894), .
, 1987 1996.
: a, 1871, ,
1885, ( ), 1893.
(1817-1895).
, (1822-1893).
(1824-1880),
.
(1758-1828), ,
Spurzheim .
605

1885 21.
, ,
, , ,
.
, , ,
trance mdianique, ,
,
:

,
.
-
, , , ,
Thomas Laycock22,
21 , , 206-218. ,
,
. ,
,
( 27 1885),
: [] []
[], , (,
1985, 69). , ,
,
,
: []
(216), .
,
, (.
Zimbone, 2010, 407-408), :

,
(218).
Spenser

, The Principles of Psychology (1855).
,
, ,
(, 2003, 84: []

).
22 Thomas Laycock (1812-1876), .
606
Anna Zimbone
( Karl Friedrich Burdach

Pierre Jean Corneille Debreyne John
Elliotson, Louis-Francisque Llut, Friedrich Tholuck).
,
.
, ,
,
( , , 361-369) , ,
Schopenhauer Leopardi23, 1891 ,
24. 1871,
Darwin, Vogt, Bchner, Moleschott :
, 25,
1891 Stirner :
,
, , 26.
, ,
( ),
27, 1877,
.
,
28, 23 . Zimbone, 2007, 627-643.
24 . , Ta , ,
, , , .
:
[] ,
( ) . []
, ,
, ,
, , ( , E, 445-446).
,
( , E,
368). (..,
376, . , , 105).
( , , 172),

, (, 2005, 163).
25 , 1871, , 28.
26 , 1891, , 29.
27 , B, 340-351.
28 . . 22.
607
29,
,
, , 30 ,
, 31.

, ,
,
Asylum dubiae vitae.

, ,
.

, ,
, 32: [Jean-Franois]
29 . , . . . (,
287-295), ,
,
(292-295).
30 , ,
, , :
! (, 79).
, , ,

[...]. :
! , ,
,
,
(, 257).

(, 338),
:

, ,
[] ,
, .

, (, 339-340).
31 . , 1995.
32 , Bichat, Bouchardat,
, , ,
608
Anna Zimbone
Durande, [Marie Franois Xavier] Bichat, [Jean-Franois] Thomassin,

[Jacques J.] Bruhier, [Matthieu Joseph Bonaventure] Orfila, Josat, [PierreHubert] Nysten, [Charles Chretien Henri] Marc, [Apollinaire] Bouchardat.
, , , ,

,
, .

, ,

. ,
Bruhier, 1759, , ,
Winslow, 1742,
, , ,
, Durande-Thomassin,
1789, Josat, 1834 Manni, 1835, Missirini, 1837.
Bruhier ,
, :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
, [Bruhier 1759, 69-74, XV (= Bruhier-Winslow,

1742, 154-160], . , 350-351.
T [Bruhier, 1759, 39-40, IV (= BruhierWinslow, 1742, 94-95] Acilius
Aviola Lucius Lamia Celio
Tuberon, . , 348.
T Francois de Civille [Bruhier, 274-277
(= Bruhier-Winslow, 106-109], . , 350.
T Andr Vsale [Bruhier, 280-281
(= Bruhier-Winslow, 168-170], . , 349.
T Myladi Roussel (Bruhier,
XXVII, 101-103), . , 348,
Durande.
T Marie Lemoine (Bruhier, 1759, XLIII,
124-125), . , 348-349.

(, 343).
7.
609
, ,
,
. ,

,
,
.
, ,
(sic) 33 ,
,
, Bruhier, 24-27,
,
34.
Durande, 1789, 71-72 , 349,

Espinoza Prevost.
, 35
Bichat, 1822, 1-336.
, Josat, 1834, 4937,
Bichat.
Josat, 368, Curry

33 , , ,

. ,
,
,
.
34 . Annales ecclesiastici Caesaris Baronii , Monasterii Westphaliae, Typis Bernardi
Raeffeldii, MDCXXXIIX, 441, Historia di Giovanni Zonata ..., Appresso Lodovico de
gli Avanzi, in Vinegia MDLX, 45.
35 , 343:
. ,
[].
36 Article premier. Division gnrale de la vie: On cherche dans les considrations
abstraites la dfinition de la vie; on la trouvera, je crois, dans cet aperu gnral: La vie
est lensemble des fonctions qui rsistent la mort. [] La mesure de la vie est donc, en
gnral, la diffrence qui existe entre leffort des puissances extrieures, et celui de la rsistance intrieure.
37 Si, comme on la dit avec raison, la vie nest que la rsistance quopposent les corps organiss aux causes qui tendent sans cesse les dtruire, il sera aussi vrai de dire que la mort,
par opposition la vie, doit tre essentiellement caractrise par la prpondrance absolue des agents de destruction sur les corps organiss.
610
Anna Zimbone
,
, . , 348.
Bichat,
, 344:
,
.
,
, .
, Josat, 1:
Lindividu, dit Bichat, vit encore quelquefois plusieurs jours au
dedans, tandis quil cesse tout coup dexister au dehors. Linterruption
des phnomnes externes de la vie tant un signe presque constamment
infidle de la ralit de la mort, on ne peut se prononcer sur lexistence
de celle-ci quaprs la cessation des phnomnes de la vie intrieure.

Gustave Le Bon, 186638
( : Le Bon, 73-74, . , 347 Le
Bon, 64-69, . , 346 Le Bon, 161-198 Le Bon, 14, . ,
346-347).
, Le Bon, 101, dynamoscope,
,
, , . , 351:
[],
, ,
, ,

.
38 Le Bon Aviola, Lamia,Tubron (22), Vsale, Espinosa, Prevost (23), Civille (38-45),
(26-27) Bichat (124).
611
, dubiae vitae asyla

39, Missirini, 1837,
Depositi mortuarii della Germania. Dubiae vitae asylum,
151-15540. , Missirini , Manni,
:

41. , Missirini,
42.
43 , . ,
Premature Burial, ,
44, 45,

, 46. ,
39 [] Asylum dubiae vitae, , 340.
40 O : [] La pi recente casa quella di Frankfort sul
Meno, e pu servire di modello (154). Le Bon,
Des chambres mortuares en Allemagne, 205, : De
les toutes chambres mortuaires de lAllemagne, celle de Francfort est toujours la mieux
organise.
41 Manni, 1835, 10-11: ciascun dito delle mani e de piedi sintromette un anello, il
quale per mezzo di un filo di ferro termina ad una serie di campanelli che danno uno
stridentissimo suono per qualunque piccolo movimento. . Missirini, 1837,
150, 152-153. []

, Asylum
( ): <www.ncbi.nlm.nih.gov/
pmc/articles/.../pdf/medhist00005-0157.pdf> (. 2 2010).
42 Missirini, 1837, 150: Il trovato di questi campanelli deesi allindustria e umanit degli
Stati Uniti dAmerica.
43 , ,
1877-1895.
44 Besides all this, there was suspended from the roof of the tomb, a large bell, the rope of
which, it was designed, should extend through a hole in the coffin, and so be fastened to
one of the hands of the corpse.
45 ,
,
(341).
46
(.
supra, . 36), ,
. Hauvette, 1933,
612
Anna Zimbone

, Baudelaire,
47,
191448.
,
Morte vivante ,
14 16 .,
, (
).

(..
, 2 .)
(Chrtien de Troyes,
13 .).
,
( , ,
), vivante ensevelie,
, , ,
. Filocolo,
IV 67 Gentile e Catalina (Decameron X 4),
,
, (
,
Historia Apollonii, . Romano, 1993, I, 40).

. , Ginevra degli Almieri,
(, 15 ), Nicol e Lucina Ortensio Lando (,
1508/12 1553 ) ,
: , ,
, ,
,
, .
Bruhier Le Bon , .
Bruhier, 1759, , 74: Cette curieuse histoire [], II, 5: conte puerile, Le Bon,
1866, 26-27: Cette histoire se trouve avec beaucoup de variantes dans une foule dauteurs []. Nous ne croyons pas cependant quelle mrite beaucoup plus de croyance que
la prcdente. Nous ne la mentionnons qu cause de son originalit.
47 LEnterrement Prmatur, 1877, Linhumation prmature, 1882, Enterr vif, 1885,
Lensevelissement prmatur, 1887 [. <http://www.eapoe.org/works/info/pt048.
htm>, (. 2 2010)].
48 , The Premature
Burial, ( , , , 217-222)
. (, 1996, 25),
(. , 2008, 71, 111,
).

613

49
,
( , 04/7/1896).
( The Oval Portrait)50.

. -
.
,
, , ,
.
,

, .
,

51,
,
Baudelaire (, 1985, 39),
The Premature Burial. ,

, , 2003, passim.
49 . , 1859, 4, 12.
50
(., .., , 1985, 40,
).
51 Umberto Eco,
, Fourberies de Scapin
Le pedant jou Savinien de Cyrano de Bergerac (1619-1655).
, ,
, ,
.
:
;
,
Cyrano. , ,
:
que diable alloit-il faire dans cette galre?
Cyrano que diable aller faire aussi dans la galre dun Turc?, Argante
,
, Granger Cyrano ,
. , Eco, 2001, :
, .
;.
614
Anna Zimbone
.
: ,
, 52,
,
53. ,

,
asylum dubiae vitae (341),
(), ,
, ,
(343).
,
, ,
,
. ,
52 Byron, Heine, Murger,
Musset, ( , Pulci Berni,
humoristes 18 ., Casti),
Richter , 1994, 279,
,

.
, De Sanctis, 1879, 320
: Dico forme, e non forma. [] le forme sono lespressione, lo stile, il colore. Non veggo altre forme dellarte che queste: semplicit, eleganza,
spirito. , :
Ma quando lartista, in ci che si presenta, trova un che di contrario a questideale
delle forme, quando invece della semplicit trova il cinismo, quando invece delleleganza trova il plebeo, la contraddizione tra quello che trova e quello che sente produce
quel fenomeno irresistibile che il riso; non il riso sciocco che vede contraddizione
dove non , ma il riso dello spirito che la sente e la gitta fuori in un motto, in un frizzo
che comunica il riso. Questa la fonte dello spirito, caricatura, ironia, sarcasmo,
umorismo.
, , 2008, 363-364,
.
, , ,
[],
( 1880, , 79): T

, .
(368).
53 , 2008, 111,
, .
615
,
, ,
[] 54.
, 2003 : . , I.
(1857-1901), , .
, 1988 : . , , .
, , , 275-279.
, 2008 : . , .
<>. - , .
165, . 1819, 343-368.
, 2007 : E. ,
, . 18, 47-71.
_____. 2009 : E. ,
. E. Close, G. Couvalis, et al. (.), Greek
Research in Australia: Proceedings of the Biennial International Conference of
Greek Studies, Flinders University June 2007, Flinders University Department
of Languages - Modern Greek, Adelaide, 755-764.
, 1985 : . ,
, . 112 ( ), 34-42.
_____. 1990 : . , , , , . 60, 4-5.
_____. 1993 : . , .
, , .
_____. 2004 : . , , , 11
., 43.
54 , 13.2.1860,
.
; (1859): [...]
[...]
[...]. ,
, : [...]
, , (
, 237). , 1947,
168: ,
, . ,
[] ,
( ), , [].
. , 1984, , 2008, 17-42.
616
Anna Zimbone
, 2004 : . , :
, . 19 , , , 158-176.
, 1987 : . , ,
, . . , ,
, 15-42.
_____. 1996 : . , 19 ,
. 81-82, 488-500.
, 1985 : . . , , ,
.
, 18592 : .. , ,
.
, 1997 : . , ,
, . 2, 3-6.
_____. 2003 : . , ()
, . 106, 541-557.
_____. 2003 : . , Poe
, . 14, 76-97.
_____. 2008 : . , . , , .
, 1984 : . , . , . [ ], 17-20 (= ,
, 1993, 331-338).
, 1996 : . , . -,
.
, , 1830-1880, , A, 8-95.
, 1947 : . , , .
42 (), 165-177.
, 1984 : . , . - . , .
96, 48-56.
-, , 2005 : E. -, . ,
.
100 (7. 1. 1904)
, . ,
, .
, - : . , , -, . . , , 1978.
, 2005 : , . , . , micromega, .
Bichat, 1822 : Recherches physiologiques sur la vie et la mort par Xav. Bichat, Mdecin
de lHtel-Dieu, professeur danatomie, de physiologie et de mdecine ,
Gabon Libraire, Paris.
Bruhier DAblaincourt, 1759 : J.J. Bruhier DAblaincourt, Dissertation sur
lincertitude des signes de la mort et labus des ..., tom. I-II, chez De Bure
lAn, Libraire, Paris.
617
Capuana, 1880 : L. Capuana, Studi sulla Letteratura Contemporanea, G. Brigala e

comp. Editori, Milano.
De Sanctis, 1877 : F. De Sanctis, Studio sopra Emilio Zola (1877),
Nuovi Saggi Critici, Napoli 18904, 359-405.
_____. 1879 : F. De Sanctis, Zola e lAssomoir, 15 . 1879
, (= F. De Sanctis, Saggi critici,
. L. Russo, Laterza, Bari 1961, 313-337).
_____. 1883 : F. De Sanctis, Il darwinismo nellarte, 30 .
1883 , (= F. De Sanctis, Saggi critici
. L. Russo, .., 355-367), F. de Sanctis, Larte, la scienza
e la vita. Nuovi saggi critici, conferenze e scritti vari, Einaudi, Torino 1972,
457-469.
Durande, 1789 : Mmoire sur labus de lensevelissement des morts, par M. Durande,
de lAcadmie de Dijon, et de la Societ Royale de Mdicine. Prced de
Rflexions sur quelques proprits du principe de la vie, et sur le danger des
inhumations prcipites par M. Thomassin, ancien Chirurgien-major des
hpitaux militaires , de lImprimerie de Levrault, Strasbourg.
Eco, 2001 : U. Eco, Bustina di Minerva: Furti con destrezza, . Lespresso
(Roma), 14 .
Hauvette, 1933 : H. Hauvette, La Morte vivante. tude de littrature compare,
Ancienne Librairie Furne-Boivin & Cie diteurs, Paris.
Josat, 1834 : De la mort et de ses caraktres par le Docteur Josat, Germer Baillire,
Libraire-diteur, Paris.
Le Bon, 1866 : De la mort apparente et des inhumations prmatures, par Gustave
Le Bon, Rdacteur scientifique de lvnement et collaborateur du Courrier
Mdical, 2me dition , Libraire dAdrien Delahaye, Paris.
Manni, 1835 : P. Manni, Manuale pratico per la cura degli apparentemente morti,
Napoli.
Missirini, 1837 : M. Missirini, Pericolo di seppellire gli uomini vivi creduti morti,
Milano.
Orfila, 1834 : Trait des exhumations juridiques , par M. Orfila, Professeur la
Facult de Mdicine de Paris , Bchet Jeune, Paris.
Romano, 1993 : Le storie di Giulietta e Romeo, a cura di A. Romano, . 1-2,
Salerno Editrice, Roma.
Winslow, 1742 : Dissertation sur lincertitude des signes de la mort, et labus des
enterremens, et embaumemens prcipits, par M. Jacques-Benigne Winslow
, traduite et commente par Jacques-Jean Bruhier, chez Morel, Prault,
Simon, Paris.
Zimbone, 2007 : A. Zimbone, (Spanheim, Leopardi,
),
(, 2-4 . 2006), . . ,
, , 627-643.
_____. 2008 : A. Zimbone, , Michelet ,
. 17, 35-44.
Anna Zimbone
618
_____. 2010 : A. Zimbone, Le stigmate. A proposito di un viaggio di Emmanul

Roidis in Sicilia, Alle gentili arti ammaestra. Studi in onore
di Alkistis Proiou, . Angela Armati, Marco Cerasoli, Cristiano Luciani,
Dipartimento di Filologia Greca e Latina, Sezione bizantino-neoellenica,
Universit di Roma La Sapienza, Roma, 397-422.
, ,
,
, 29 ( 2011), 15-21,

J. Rambosson, Les lois de la vie et lart de prolonger ses jours (, Firmin Didot,
1871).
(19 .):
(19 .)
1860 ,
1,
, 2 (1859) ;
(1859), (
). (,
, , 3)
1
. . ( .
, , , 1968, . 336)
, , , ,
,
,
. ( .
1830-1880, ,
14, ....-, 2009, . 53) :
, ,
, . ,
.
Fallmerayer , .
. , . , ,
1989, . 9-10.
,
1860
. [. , .
, . , . , . 238 (15
1860), . 505-512, . 239 (1 1860), . 537-550, . 240 (15 1860),
. 569-579, . , . 241 (1 1860), . 1-12, . 243 (1 1860), . 55-68,
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
622
. 244 (15 1860), . 73-84)]

. 1896
( . . (1896), 2,
, , .., . 154-155)
: ,
, ,
. 1916 ( , , ,
. 8, 1972, . 17) ,
,
. 1950 (
(1815-1881). , . , . , . 3, - 1950, . 114-115,
: 109-116) Sir Walter Scott (
). 1958 ( . , .., 1958, . 93) :
(sic) ,
,

, : .

. . . ( , , 1958, . 99)

,
,
. .. ( (1830-1930), , 1984, . 22) , , ,
. ( Sir Walter Scott,
, 1994, . 108)
. ( ().
19 , , 2007, . 72)

. (. (1805-1881) , : , , ,
, 1989, . 16) :
, , , , , , Walter Scott. ,
, , , . .
. ,
. .
623
(1272, 1293, 1341),

1363, . , . ,

,
, 1874,
,
4,
, ,
,
5
, (1871).
,
6 ,
4
5
, .
. ( , :
. . ,
(3-6 2002), University Studio Press, 2004, . 24, . 236)
,
, ,
, [...] ,
,
, ,
,
.
, 19 ,
, 2004, . 116.
. , I. : , , ,
, , , , 1873, . 283
: , , . . . , . . , 1869, . 215.
, 1453 1900, -- -, , 1994, . 385.
, . -, . .
. , , 2002, .
575-576. . (
. 19 20 , , 2006,
. 95-96):
624
18687 (
, 1869), (1866-1869).
,
19

8.

,

,
. , , ,
, ,
(
, . 96), .
( - . , () .
, , 2007, . 30-31):
.
,
, .
, . -, . . .
, .., . 581-586.

.
, (1859) . , (1857),
(1870) , (1874)
. (1871) ,
(1874) , (1879) ,
(1884) , (1899)
. ; (1908) . ( . 19
20 , .., . 22, . 93) :
, , 13
,

,
,
. .
625
,
, -
. , , ,
, , ,

.

.

, 1341
, ,
,

,

9.

. , , ,

, , ,
,
. , , ,
10.
(.
8311), , , . ,
,
( . , , . 19 .
9 , . , .., . 11.
10 -, . . . , .., . 564.
11 (
.) :
, . , , 1971.
626
, ,

, . 72)
(. 73),
, ,
, - ,
, (. 71).
(
,

, . 4012),
( , :
,
, . 9).

, , , ,
, , , ,
, , ,
(. 79-80),
( , . 80).
,
,
(

, . 74). ,
,
,
12 (
.) : . .
, . . . ,
. . , 1869.
. .
627
,
, ,
, , 18 , (
, ), ,
, ,
,
,
. : ,
(. 96-97).

( - ).

,
(. 77)

13,
,
14. , status ,

(. 77). , ,
,
,
,
( ).
, , femme fragile,
, (1872), . , ,
,
,
15.
13 , (). 19 , ..,
. 157.
14 , . 156-157.
15 , . 158.
628

(. 44). ,
, ,
, , ,

. , ,

,
(. 80).
,
16, (. 83)
,
, , , (. 83),
( )

( , , , . 91)
( , , ,
, .
91).
17.
16 (
,
)
, (. 81-82).
,
(. 81),
(. 94).
- ,
.
17 (

), . -, . . . , .., . 544. .
, , -
. .
629

, (.
74-75), .

,
(. 8). , , , ,

(. 8).

.
1364,
,
,
, ,
, , , ,
(. 179)
,
19 . ,
, ,
,

18.
:

.
18 ,
, ,
: , ,
, , , ,
(. 20).
630
(. 16), , , :
, , , , !
(. 16).

19.

. ,
(. 79),

. , ,
. ,
:

(. 29),
(. 23-24). ,
,
(. 44),
.
,
, ,
(. 49).
, ,
19 100 ,

,
: (. 125). , ,
(. 125). 9 ,
, (. 183), (
).
15 1363
(. 167).
. .
631
.

, . , , ,
(. 55).

.
, ,
(. 67),
, (. 83). ,
:
, ; (. 50).
(. 75)
:
,
(. 9).

:
, ,
(
)
, (. 55).
,
, , , ,

.

20,
13 14 , 20 . ( .
, , 2007, . 122) :
, , ,

[] , , ,
,
.
632
, 19
,
. ,
, 21, ,
,
, - 22.

, .
23 ( )
, ,
, , , 24,
, ,
, , 25. , ,

, , ,
21 ,
19 . . . , :
, . , (.),
1453-1981, . ,
, 1999, . 375.
22 , (18-19
). , , 1993, . 122.
23 . (
19 . .
. , .., . 376):
.
,
, .
24 ,
, , , ,
, ,
.
25 , , .., . .
. .
633
,
Hegel ( )
,
, ,
26,
,
, ,
, ,
.
, 1453 1900, - -, ,
1994.
. . , . . . , . . , 1869.
, I. : , , ,
, , , , 1873.
-, . . . ,
, 2002.
. . , .
, , , 1968.
, . ,
, 1971.
, , ,
, . 8, 1972.
, . (1805-1881)
, : , , , , 1989, .
7-28.
,
19 . . . , : , . ,
26 , , ..,
. 230.
634
(.),
1453-1981, . , , 1999,
. 369-382.
. . , (1830-1930),
, 1984.
, (). 19
, , 2007.
, (1815-1881). , . , . , . 3,
- 1950, . 109-116.
, Sir Walter Scott, , 1994.
. , . ,
, 1989.
, . . (1896),
2, , , ..
. . , , , 1958.
, - . ,
() .
, , 2007, . 15-50.
, . , ..,
1958.
, .
1830-1880, ,
14, ....-, 2009 ( : 1993).
, , : . . ,
(3-6 2002), University
Studio Press, 2004, . 229-241.
, (18-19
). , , 1993.
, . ,
, 2007.
, 19 ,
, 2004.
, . 19 20
, , 2006.
, .

.

29 (1874)
.
.

,

(1870)1. ,
,
, .
. ,
. :
, , ,
1821 .
,
. .
,
. , ,

. .
.
.
1
: ,
. , 2003,
, . 231-260. , . : -, . . . .
, 2002.
636
, .
,
19 . , 1860 ( ).
2
3, .

, .

, - 2
1860
. . , , ,
. , 1860
: ,
. , , (1875-1907),
1990, . 48. . - , (1832-1896), , ,
1987, . 84-106.

, . Georg Veloudis, Germanograecia. Deutsche
Einflsse auf die neugriechische Literatur (1750-1944). Bd. I, Amsterdam, 1983, . 195-6.
,
( , 18-19 . . , 1993, .
123). , , . ,
. , , ,
.
, , 1860.
.
( ): . , . , . , .
, . , . .
. .
637
.
(1869)
(1873),
4.
5 ,

, 6.
- .
(, , . 243-293), ,
.
,

.
.
, , , ,
o , De l ideal dans l art 7.
4
, . , , .., . 263-355.
1869 1868 1872. ,
, 1870, , . . , (16571922), 1954, . 83. 1871
, . ..
, 1794-1944. . (1794-1908), , 1990, . 79.
-,
.
20 . . , University Studio Press, 2002, . 443-446.
. , 18 , J.L.
Carr, Pygmalion and the Philosophes. The Animated Statue in Eighteenth-Century
France, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, v. 23, No 3/4 (Jul.-Dec.,
1960) 239-255. , : U.C.
Knoepflmacher, Projection and the Female Other: Romanticism, Browning and the
Victorian Dramatic Monologue, Victorian Poetry 22 (1984) 139-159. Carol Christ, The
Feminine Subject in Victorian Poetry, ELH 54 (1987) 385-401. Catherine Maxwell,
Brownings Pygmalion and the Revenge of Galatea, ELH 60 (1993) 989-1013,
(1871) W.S. Gilbert, . The Cambridge History of
English and American Literature, v. XIII. The Victorian Age. VIII. Nineteenth-Century
Drama. . Liana Giannakopoulou,
The Power of Pygmalion. Ancient Greek Sculpture in Modern Greek Poetry, 1860-1960.
Peter Lang, Oxford 2007, . 45 ..

638
, ,
:
, .
, , ,
, , .

, . . Popularia Carmina Craeciae recentioris (1860)
(Passow), 8.
,
20 . , ,
.
,
,
9
.
:
. , , ,
,
10.
,
.
. , ,
, . , . . . , . 19 20 ,
, 2010, . 15-31 (28).
8 , . , , .., . 341-3. . , . ,
..
9 , , .
. . , , . 307-330 (311).
10 . . (1934) . (1964): .
, . , 1978, . 169-207 .
, , 1968, . 98.
639

, .-O. Mller
(1840). , ,

, 11.
,
,
, ,

. , E.
.. .

, , .

, .
, . ,
, .
..
, ,
, , . , , ,
,
: ,
, . . ,
, , (
)
, . , ,
, , .
12
, .

13, 19 .
11 , . . , ( ).
. , 1915, . 13.
12 . , . 4.
13 Liana Giannakopoulou, The Power of Pygmalion, ..
640

:
. . 14,
. : , , , , ,
, , , ,
.

,
19 .
,
,
. .
.
. , , , :
. femme fatale
19 15.
. ,
, 20 , . . -,
. . , . . , 2000,
. 40-52.
14
, (1803).
15 , . Evi Petropoulou,
Griechische und deutsche Romantik, Ungleichzeitigkeiten der Europischen Romantik.
Herausgegeben von Alexander von Bormann, Verl. Knigshausen & Neumann,
Wrzburg 2006, . 45-62 (53). . , . Mario Praz, The Romantic Agony. Oxford, Oxford
University Press, 1951 (2 ). - Kristin M. Mapel Bloomberg, Tracing Arachnes Web. Myth
and Feminist Fiction. University Press of Florida, 2001, . Aphrodites
Fall, . 53-86.
641
. -
16,
gothic . ,
, :
, .
,
,
, .

, .
, ,

. - , .

17.
, . . , ,
18. , , ,
,
.
,

.

16
. ,
- 19 , . ,

, . . , , University Studio Press 2004, . 257-268.
17 . . , ( ), . 13.
18 ,
.
642
: , ,
19. ,
. ,
( , !),
alter ego , ,
. ,
: [ ] . [...]
. . [...]
, ! 20 ,
: , [...].
, , ,
, !21
.
, , . .

:
(
), ,
.
. ,

, ,
. .

22. ,
, , ,
.
, , , 19
20
21
22
., . , ( ), . 10.
..
.., . 47-48.

(1869). , ,
.
643
. , - ,
, 23,
. , ,
.
,
,
, .

. ,
.

.
,
, .
,
. ,
, 24

.

. . .
. , ,
.
, ,
,
.
:
, ,
( )25.
,
: , 23 Shierry M. Weber, The Aesthetics of Rousseaus Pygmalion MLN, . 900-918.
24 ., , , .., . 24.
25 ., . , ( ), .., . 25.
644
, (: , , ,
).
( ).
, , :
,
. , ,
, ,
26.
, . , .
, ,
.
,
. ,
: () () , .
, , ,
,
19 : .

,
.

,
27, 28,
, . ,
1868 ,
, 1870,
,
, .
, ,
. ,
, ,
26 , .., . 17.
27 . . , . 19 20 . ,
2006, . 95.
28 .
645
,
1862
1864
.

19 .
,
. ,
, 1897
. , 29.
, ,
,
. , 30.
20 , .
(1907) ,

19 20 31.

29 . , . , 18901910. , 1983, . 129.
30 . , 19 , ,
2004, . 98 .. . , 19
,
17 20 . : . - 2.
. Ergo, 2002, . 133-142
.
31 . -, , ,
- 1985, . 12-24.
, ,
. . , 1995, . 318-433 (325339). : . -, , ..,
, urice
aeterlinck, , , 1998, .
142-155.
646
. ,
femme fatale.
,
.
,
.
, ,
32. ,
,

,
33 .

.
, ,
,
. ,
,
, . ,
,
, :
, ,
, .
, ,
19
.

, .
.
, ,
, , ,
:
32 . , .
(100 ), , (1975) 378-397
(384, . 1) .-. , . , 1986, .
119.
33 .., . 386.
647
1. [ ] !
, , 19

[...]. ,
. , ,
.
!34.
2. , ,
, ,
,
35.
34 18 . 1859 , , .
, . . , 1983, . 178-179
(179).
35 .. , , , , . ,
1869, . 531-45, (534).
(19 .)

20 . (1900-1945)

. .

( , ,
; .).

,

,

.
,
, ,
Umberto Eco1, ,
Daniel Cougnas
2 , ,
( , ) .
,
,
,
(Civilisation du Journal)3. ,
1
2
3
Eco 1964.
Cougnas 1992, 2001.
Migozzi, Vaillant, Kalifa, Threnty, Glinoer,
Pinson elphgor, Semen COnTEXTES:
<http://etc.dal.ca/belphegor/instructions_fr.html/> <http://semen.revues.org> <http://
contextes.revues.org/>.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
652
19 ,
, , .. ,
.
, ,
, ,

(, , ).
Marie-ve Threnty 4
: ,
, , ,
, (
, ,
,
).

, , ,
(, ), , .

- , ,
19 .
, , , , ,
, status,
. , , , ,
,
4
: <http://lire.ish-lyon.cnrs.fr/spip.php?article108>.
hrenty 2007: 47-120.
...
653
,

.
, ,
, ,
.
, ,

, ,
, --,
, .
, ()
,
,

. ,
,
, ( , , ),

-,
. ,
, , , .. ,
,

.5 ,

, ,
..
Balzac Eugne
5
Amossy 1991: 49-75.
654
Sue, , ,
.

6 ,
.
,
, , ,
. , , , , ,
( ) , ,
( 19 )7. -,
, ,
, ,
, ( ) , ,

-.

,
( ) ,
,
19.
, , ,

.
,
,
6
7
Vaillant.
. Vaillant 2010: 207-362.
Anderson 1983, Habermas 1962, Thiesse 2010, Kalifa-Vaillant 2004.
...
655
, ,
, ,
.

, ,

.
- (
),
, ,
-, ,
.
( , , , ,
, .), ,
. ,
, , (

Samaritaine Le Bon March), , . ,
- ,
-
. , , ( ) -,
.
, ,
, ,
,
,
,
. ,
, , ,
656
, , , (
) (
, )8.
, , , , , ,
, , , , ,
, , , .
, ,
, , (,
, , , , , , ), ( )
, ,
, ,
.
,
, , .
,
, ,

.
,
,
, : ,
,
.
, ,
, ,

8
, Threnty Vaillant, .
Mouillaud-Ttu 1989, Cambron-Lsebrink 2000, Moirand 2007.
...
657
9: ,
. , ,
,
, , , , , ( ,
, ).
, ,

, : , , , - 10. ,
,
, , ., .
, ,
,
Marc Angenot romanesque gnral11
: 12, , ,
, , . ,
,

,
.
, ,
,
, , ,
. T
9
,
( 8).
,
.
10 2003.
11 Angenot 1989: 177-200.
12 , . .. 1933a.
658
, .
,
(..
, , ).
, ,
, .
19
, , , ,
,
,
, . ,
..
.
.
(-),
( , ), (, , ),
, , .

,
1913 1945, ( , ,
),
. .
,

, , -
,
13. 13
...
659
, :
(.. , ,
;,
, , , , .),
( ;,
;), , , , , .
( ),
, ,
,
, ,
, .
, , , , ,
, 19 . ,

( 24, ),

, , , ,
. ,

( 14,
),
,
.

. ,
, , , , , (14.3.1933),
(27.10.1937)
(26.9.1933).
14 1937.
660

( , , .),
, , ,

(.. ). , ,
,
, ,
. ,
, ,
, ,
, , ,
, ,
,
, ,
, ,
, habitus
( Bourdieu) ,
.15 : , ,
, .
, ,
, .
, , ,
.
,
.
, .. /
15 1988, 2002.
...
661
, ,
,
.

,
,
Genette, , ,
:
, ,
, . , ,
, , , , .
, , ,

,

. ( discours social
Angenot interdiscours Amossy)16 , 17, -

. : , ,
, , , , ,
16 discours social ngenot (1989: 13-39) , ,
, . H Amossy
(2000 2009) interdiscours interdiscursivit
discours social.
17 - 1985.
662
,
, ,
. ( ,
), (
), , . ,
, Freud,
, ,
,
(= ), 18,
,
(1927-1934).

,
.
, .
, ,
: .19
:
20, 21,
, . : , , ,
18
19
20
21
1930.
. ., ., ., ., .
1929.
1932.
...
663
,
Garonne Victor Margueritte
(1922) , , Mdchen in Uniform
Leontine Sagan (1931), , (1937)
22.
,
,
- ,
. ,
Jean Etienne Esquirol MaxNordau, 23,
,
,
, (
)
.24
, , , 25, ,
.

19,
26,
20, .27
22 ., 1933d, 1923, 1933.
23 1931, 1928, 2004, 1995.
24 ., ., ., ., . , . , . 1995: 211-219.
25 1926, 1933b, 1933c, 1940.
26 1907, 1922.
27 1933, 1937, 1955.
664
: , , ,
, , ., ,

.
,

(..: ; . )
, ,

-. ,
,
.
, --
,
(, , , .)
,

, 19
20 .
:
, ,
,
, ,
,
, . , , ,
, ,

-
...
665
.
,
, , Gramsci Eco,
(

), ,
.
, ,
.. 28
( )
. , , ,
, corpus ,
.
, (1985), . , , .
(2003),
. , . 217-246 :
. (1951-2001),
28-29.11.2001, , .
(1931), Freud () , , .
(2004), , ,
/ .
(1930), , , 93, .
1154-1157.
28 , 29/33, 16.7.1922, . 260.
666
(1932), , , .
__________ (1933;), -, , .
__________ (1936), , , .
. (1928), . ,
, 3, .
. (1988), , . 9-19 : .,
, , , .
(1933a), , , 7.1.1933, . 1.
__________ (1933b), , , 20.1.1933, . 1.
__________ (1933c), , , 31.1.1933, . 1.
__________ (1933d), , , 19.3.1933, . 1.
(1933), , , 149, . 236-237.
(1907), , , 14.10.
1907, . 1.
__________ (1915), , , 30.3.1915, . 1.
__________ (1922), , ,
29/18, . 140.
__________ (1923), , , 2, 11.2.1923, . 3.
__________ (1933), , , 8.5.1933, . 1.
. (1937), , ,
10-11, 13-14, 16-17, 21-22, 25.9.1937.
. (1995), .
, 1850-1920, , / .
(1937),
, , ( ).
__________ (1955), , .
(1929), , ,
/87, . 1-2.
(2002),
1928-1932. , ,
.
(1926), , , 17.4.1926, . 1.
(1940), , , 31.3.1940, . 2.
AMOSSY Ruth (1991), Les ides reues. Smiologie du strotype. Paris, Nathan.
__________ (2000), Largumentation dans le discours. Discours politique, littrature
dides, fiction, Paris, Nathan.
__________ (2009), La socialit du texte littraire. De la sociocritique lanalyse du discours: lexemple de lAcacia de Claude Simon, p. 115-133 in:
GLINOER Anthony (2009).
...
667
ANGENOT Marc (1989), 1989. Un tat du discours social, Qubec, Le Prambule.

ANDERSON Benedict (1983), Imagined communities. Reflection on the origin and
spread of nationalism, London, Verso.
CACHIN Marie-Franoise (et al.) (2007), Au bonheur du feuilleton. Naissance et
mutations dun genre (tats-Unis, Grande-Bretagne, XVIIIe-XXe sicles),
Paris, CREAPHIS.
CAMBRON Micheline, LSEBRINK Hans-Jrgen (2000), Presse, littrature et
espace public : de la lecture et du politique , tudes Franaises, 36,3, p.
127-145.
COUGNAS Daniel (1992), Introduction la paralittrature, Paris, Seuil.
__________ (2001), Fictions, nigmes, images, Limoges, Pulim.
ECO Umberto (1964), Apocalittici e integrati, Milan, Bompiani.
GLINOER Anthony (2009), Carrefours de la sociocritique, TEXTE, 45/46.
HABERMAS Jrgen (1962), Lespace public. Archologie de la publicit comme
dimension constitutive de la socit bourgeoise, Paris, Payot (1993).
KALIFA Dominique, VAILLANT Alain (2004), Pour une histoire culturelle et
littraire de la presse franaise au XIXe sicle, Le Temps des Mdias, 2, p.
197-214.
MIGOZZI Jacques (dir.) (1997), Le roman populaire en question(s), Limoges,
Pulim.
MIGOZZI Jacques (2005), Boulevards du populaire, Limoges, Pulim.
MOIRAND Sophie (2007), Les discours de la presse quotidienne. Observer, analyser,
comprendre, Paris, PUF.
MOUILLAUD Maurice, TTU Jean-Franois (1989), Le journal quotidien, Lyon,
PUL.
PINSON Guillaume (2010), Imaginaire des sociabilits et culture mdiatique au
XIXe sicle, RHLF, 3, p. 619-632.
THRENTY Marie-ve (2003), Mosaques. tre crivain entre presse et roman
(1829-1836), Paris, Champion.
__________ (2007), La littrature au quotidien. Potiques journalistiques au XIXe
sicle, Paris, Seuil.
THRENTY Marie-ve (dir.) (2007), Luvre-monde au XIXe sicle, Romantisme,
136.
THRENTY Marie-ve, VAILLANT Alain (2001), 1836. LAn I de lre mdiatique.
Analyse historique de La Presse de Girardin, Paris, Nouveau Monde.
THRENTY Marie-ve, VAILLANT Alain (dir.) (2004), Presse et plumes. Journalisme et littrature au XIXe sicle, Paris, Nouveau Monde.
THIESSE Anne-Marie (2010), Rles de la presse dans la formation des identits nationales p. 127-137 in : THRENTY Marie-ve, VAILLANT
Alain (dir.), Presse, nations et mondialisation au XIXe sicle, Paris, Nouveau
Monde.
VAILLANT Alain (2009a), Invention littraire et culture mdiatique au XIXe
sicle p. 11-22 in : MOLLIER Jean-Yves, SIRINELLI Jean-Franois,
668
VALLOTON, Franois (dir.), Culture de masse et culture mdiatique en

Europe et dans les Amriques 1860-1940, Paris, PUF.
__________ (2009b), De la sociopotique la potique historique, p. 81-98 in
: GLINOER Anthony (2009).
__________ (2010), Lhistoire littraire, Paris, Armand Colin.
*
* .

-, , , . , , 1997
: <http://www.elia.org.gr/Listing.fds?pageCode=05.04.01&tablePageI
D=37&pageID=117&langid=1>.
. = , 1941
. = , 1921
. = , 1938
. = , 1939
. = , 1933
. = , 1930
. = , 1926
. = , 1932
.= , 1926
. = , 1934
.= , 1917
. = , 1942
.= , 1931
. = , 1936
Eroica
: , , *

.

.

.1

.2

(1930)
Eroica (1937) .
, ,
,
, , .

. Eroica , ,

. (
,
) 1930 1937, *
1
2
Kings College London 2009.

Roderick Beaton , .
Beaton 2004: 128-133.
.
1997: 13-29. Vitti 2000: 185-196 1989: 127-152.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
670

1932 .

. 1930 1929,
(1927)
(1930).3

.
, , : (15).

.
:
, , ,
,
.4 :

.5
1944 .
:
, .6
,
( ) 1935
1930 1944. ( )
.
;
.
, ,
, :
3
4
5
6
1990: 19, 89. .

1990: 26. .
2004: 43. 6-7. .
2010: 36.
671
[]. , (27).
(1946)
:

, .7
(
),
.
.
.
,
, (73)
(
117, 131).

.
.
.
, . ,
(55).8
: .
(55).

, .
7
8
2004: 223. 49-51.

. 2010: 357-362.
672
.
.

(30)
.
.
,
(53).
.9 ,
, , .
(141) .
: .
. (142).

.

, Eroica .

,
. Eroica
.

. ,
, ,
,
( ).10
, .
( 77).11
9 2005: 177.
10 Eroica . Beaton 1985: 43-45, Mackridge 2003: -
2001: 213-218.
11 ( 75-78):
( ), -
673

(
12 75). , (78).
,
.
.
: [= ] , .
: , ;
: ! (25). O
,
.
, . .
,
.

.
:
,
. , , [] (4). , ,
. ,

, :
, . , , , : (74-75).

.
12 2003: 77. .
674
(-, -, -, - )
. ,
-
.13 Unzeitgemsse Betrachtungen o , .14 , Eliot Joyce,
.15

Eroica,
.
(129-131) :
,
, , .
.
, (130).
,
, . ,
.

.
, .
. Eroica
.16

. : ,
, , , ,
, .
: , , ,
13
14
15
16
Bell 2008: 15.

Nietzsche 1983: 64-66.
Eliot 1975: 177.
1938
Eroica. . Eroica 2003: 211.
675
, , ,
, , - ,
, , , ,
, , .
:
, , , ,
, , , -,
, , ,
, , , , , ,
, , .
:
, ,
.

.
,

. .
. :
(130).

:
.17
Eroica

. : Eroica
,
.
.

(16).
:
17 . . 1925: 5.
676
, ,
.18
, Eroica .
Eroica
, . : [ ]
(60), Eroica
:
[ ] , (130). : [ ]
,
.
(60). Eroica
: - .
, (130). ,

,19 Eroica .

Eroica.

. 1929

, , .

.20

:
[] , . , , , (59). , .
18 . . 1965: 22.
19 2005: 177.
20 Childs 2008: 17.
677
( 10.737-9) .21 ,
, -, .
.
Marinetti (1909)

.22 , Marinetti.
.

(14).
,
, .

Karl Baedeker: ,
Baedeker ;
: ;
(18, 19).
Baedeker
(1933) :
[ ]

.
Baedeker
, Baedeker
.
(37)
.
(18).
21
, , (20, 53),
, .
22 . Apollonio 2009: 21.
678

( 194-5).23
.
: (26).

.

. ,

.

: .
. (47).

: , ,
(, , )
(79).
.

: ) , ) ( ,
) ) :
.

. :
(136).
(129-35) (1910)
.
: 24.
: (135).

: , : (131).

: . 23 . Sommerstein 2000: 164,
171, 210.
24 2004: 21.
679
:
: 1898-1924 (134) .
: ,
: (131).
, :

, .

,
.

.
(149),
. ( ),
( )
.
:
, . ,
,
.
, ,
.25
.
,

(43-44).26
. (138-39).
25 1985: 24-26.
26 Eroica :
(182).
680
,
( )
()
.
Eroica

.27 .
, 1910,28
.

: couleur locale, (112). : .
.
,
,
: (180).

, Eroica
. .

.
:
Ne te fais pas de mauvais sang, mon cur (178)
:
.
Eroica:
-
, .29

,
() , , .
27 Eroica . Mackridge 1999: 66-68.
28 Mackridge 2003: -. . 1999: 92-105.
29 2003: 207.
681

, .
,
. :
, .
. ; (8).30
(173)
( 173, , , 178). ,
, ,
.
.

: (95), , , , , (95).

, .
(157) ,
(179).

, .
Eroica

. ,
,

.
. ,
Eroica (69-70), ( )

.31 30
.
31 Eroica
682
(, 1), ,

.
,
,
.
.

.
Eroica .
Beethoven
Bonaparte Sinfonia Eroica .32 Eroica
.
Eroica Beethoven
, Eroica
.
,
,
Eroica
.
, ( ,
, , , ), (, , ).
. Eroica
.
(
2003: 208). . 1989: 777-784.
32 Hamburger 1960: 29-30.
683
Apollonio U. . (2009), Futurist Manifestos, London: Tate publishing.

Beaton R. (1985), Myth and Text: Readings in the Modern Greek Novel, BMGS
9, 29-53.
_____ (1999), An Introduction to Modern Greek Literature, Second Edition Revised
and Expanded, Oxford: Oxford University Press.
Bell M. (2008), The Metaphysics of Modernism, M. Levenson (.) The
Cambridge Companion to Modernism, Cambridge: Cambridge University
Press.
Childs B. (2008), Modernism, London-New York: Routledge.
Eliot T. S. (1975), Selected Prose, London: Faber and Faber.
Hamburger M. (1960), Beethoven: Letters, Journals, and Conversations, New York:
Anchor Books.
Mackridge P. (1999), , ,
Eroica , 48, 66-78,
.
_____ (2003), Eroica,
. , Eroica, : ( ).
Nietzsche F. (1983), Untimely Meditations, Cambridge: Cambridge University
Press.
Sommerstein A. H. (2000), ,
. (), : .
Vitti M. (2000), . , : ,
.
. (1997), , , , , ,
: .
. . (2004), (1897-1918), . , : , 9 .
. (2001), .
, : University Studio Press.
. (2010), . , , :
.
. (1999), Eroica, 48, 92-105,
.
684
. (2005), .
, . . (.)
, : ,
169-177.
. (1990), , : .
_____ (2003), Eroica, P. Mackridge (.), : (
).
_____ (2010), , . (.), : .
. . (1925), , :
, 2 .
_____ (1965), . , . , : .
. . (1985), . (
), 116, 24-27, .
. (2004), , : , 21 .
. (1989), . , Eroica: , 87,
777-784, .
. (1989), , : .

, ,
. ,
, , ,
1. ,
, ,
,
,
2,
.
, , ,
,
,
, ,
; , ,
, ,
.
, ,
, . -,
1
. Gabriele vom Bruck & Barbara Bodenhorn, Entangled in Histories: An Introduction to the Anthropology of Names and Naming Gabriele vom Bruck & Barbara
Bodenhorn (.), The Anthropology of Names and Naming, New York, Cambridge
University Press, 2006, . 3 Denis-Constant Martin, Le Poids du nom. Culture
populaire et constructions identitaires chez les Mtis du Cap, Critique internationale
1(1998), . 75.
. Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures: Selected Essays, New York, Basic
Books, 1973, . 363.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
688
, ,
,

, ,
3. ,
, , ,
.
,
, :
, 4,
.

,
(.. , ,
5).

6.
3
5
6
, , ,
, , . , (.
), , , 2008, Gabriele vom Bruck & Barbara Bodenhorn, ..,
. 5-6 John Stuart Mill, A System of Logic, New York/London, Harper & Brothers
Publishers, 1974, . 979-981.
. Bernard Lamizet, Smiotique
de lidentit: la figure de lautre Louis Hbert & Lucie Guillemette (.), Intertextualit, interdiscursivit et intermdialit, Quebec, Les presses universitaires de Laval,
2009, . 310-311, , :
Fernando Arrabal, 5 (1993),
. 84-85, , , , , , 2007, . 95, ,
, 593-595/247 (2004), . 243.
, , .......
.
Eve-Marie Rollinat-Levasseur,De leffet personnage leffet de personne: lexpression de
la subjectivit dans le thtre classique Claire Despierres, Herv Bismuth, Mustapha Krazem & Ccile Narjoux (.), La Lettre et la scne, Dijon, Editions Universitaires de Dijon, . 164. ,
, , .. :
() , , ,
.
689
, ,
,

20 21 ;
;
, ,
. ,
7, ,
8,
, 9. , ,

.
, , ,
, 10.
11, . , , , ,
, , , , 12 (:
).
,
,
7
. Gary T. Marx, Whats in a Name? Some Reflections on the Sociology of Anonymity, The Information Society 15 (1999), . 101.
8 . Helen Nissenbaum, The Meaning of Anonymity in an Information Age, The Information Society 15 (1999), . 141.
9 . Gary T. Marx, .., . 100.
10 , , (
), (1843),
( ),
, .
11 . Gary T. Marx, .., . 100.
12 . Jean-Pierre Ryngaert, Introduction lanalyse du thtre, Paris, Nathan, 2000,
. 116.
690
13.
-,
,
14.
.
, . (,
), . ( ), . ( ),
, 15.
,
, 16
,
17, , 18.
, , , , ,
, ,
, . , 13 , . , , ,
, . ,
, . ,
.

,
.
14 . Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, Le Personnage thtral contemporain:
dcomposition, recomposition, Paris, ditions thtrales, 2006, . 49-50.
15 , . . Gary T. Marx, .., . 101
Stephen A. Rains & Craig R. Scott, To Identify or Not to Identify: A Theoretical Model
of Receiver Responses to Anonymous Communication, Communication Theory 17
(2007), . 65.
16 , . (.
), , , 2008, . 62.
17 . Gary T. Marx, .., . 100.
18 ,

, .
691
.
, ,
,
.
. . . ( ) .
( ),
.
, ( )
19,
.

,
20 , ,

/ 21.
, , , , , , 22, 23,
,
, .
, ,
( ),
24.
19 . Gabriele vom
Bruck & Barbara Bodenhorn, .., . 8-9 Denis-Constant Martin, .., . 76.
20 . , .., . 7-26. , . ,
. 85-275.
21 , .
. . , ,
, . .
Martin Lea, Russel Spears & Daphne de Groot Knowing me, knowing you: Anonymity
Effects on Social Identity Processes within Groups, Personality and Social Psychology
Bulletin 27 (2001), . 528. -,
. ,
-,
status (.. . ).
22 , , , .
(. , , , , 2006).
23 . Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, .., . 66.
24 .. . , . ..
692
, , , ,
25, , , ,
,
.
, ,
. ,
,
, ,
26. , , , a priori , , .
, ,

.
,
.
,
(.. ),
( , ), - (
),
27.
, , , , , , , ,
, , ,
- . ,
, , , .. ,
, : ,
, ,
28.
25 , . .
26 . Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, .., . 67.
27 . Manuel Castells, The Power of Identity, Cambridge, MA / Oxford, UK, Blackwell
Publishing, 2004, . 6-7.
28 , , , .
. , .., . 355: ,
693

. 29, , ,
,
, 30.
, .
, ,
dramatis personae 31,
, 32. , ,

, 33. ,
,
, 34.
35

29
30
31
32
33
34
35
. .
Kathryn Woodward, Concepts of Identity and Difference Kathryn Woodward
(.), Identity and Difference, London, Sage Publications, 1997, . 35.
.. (. ..).
. . , ,
, , .
,
: ,
(1921, . ), , , 1994,
Gustave le Bon, La psychologie des foules (1895), Paris, PUF, 1963, ,
(1960, . - ), , , 2009. (. Margaret Wetherell
(.), , (. ), ,
, 2004.
. Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, .., . 67.
, ,
(. Stephen A. Rains & Craig R.
Scott, .., . 65).
. Rogers Brubaker, (. Frdric Junqua), Au-del de l identit Actes de la
recherche en sciences sociales 139 ( 2001), . 75-77.
. Jean-Pierre Ryngaert, .., . 114 Andr Petitjean, Problmatisation du personnage dramatique, Pratiques 119/120 (2003), . 71.
, , , ..
, , , .
694
, 36
.
,

37, ..
, ( . ) ( ,
) (, . ),

38. , 39
.
,
, , ,
. ,
(.. , , , , , , , ,
),
,
40. , ,
36 , , Gary T. Marx (.., . 101),
, , .. .
37 ,
, .
38
, ..: , (), (),
(), (), , , ..
. ,
, ,
, , , ,
.
39 , ,
, , , , . . ,
.
40 . , .., . 113-142.
695
, 41,
Balance , , 30 , .
, , , , ,
, . 42, ,
, 43,
.
, , ,
, ,
.
( )
, ,
, ,
, -, ,
, ,
,
, , , 44.
, , ,
, ,
.
, ,
, -,
.
, , 45
, 41 . , ,
.
42 . Gary T. Marx, .., . 101.
43 Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, .., . 63.
44 . , . 70-72. ,
.
45 , , .
696
46. , ,
(.. ),
, (..
, ,
), -. ,
, ,
, /. , ( off
), . , , ,
,
47. - , ,
, ,
, 48. ,
49, 50
, , .
, . ,
. ,
, 51, , , , ,
46 . Martin Lea, Russel
Spears & Daphne de Groot, .., . 526-537.
47 .
, , , 2008.
48 . Stephen A. Rains & Craig R. Scott, .., . 64-65, 67.
49 , (. , . 65 Gary T. Marx, .., . 100-101).
50 (. Stephen A. Rains &
Craig R. Scott, .., . 69).
51 ,
, , .. Octobre
Henri Maini The Country Martin Crimp,
. . Valre
Novarina.
697
52. , , , ,
, :
, 53.
, , ,
, , 54. ,
:
1. ,
, , ,
55.
2. , , .
3.
, , , ,
,
.
4.
, , . ,
, , , ,
,
. , , ,
, , 56.
52 , ( , , 2010) ,
, .
53 , performance,
, (. Jean-Pierre Ryngaert & Julie Sermon, ..,
. 65).
54 ,
,
.
55 (. Jean-Pierre
Ryngaert, .., . 112).
56 . Gary T. Marx, .., . 100.
698

. ,
,
( ),

, ,
.
5. , ,
.
6. ,
, , ,
, , , 57. , ,

-,
.
, ,
.
, ,
, , , , ,
, . , , ,
, .
, , , 58, , ,
.
7. : , ,
57 , ,
.
58 . Robert Abirached, La Crise du personnage dans le thtre moderne, Paris, Gallimard, 1994, , . () ()
, , University Studio Press, 2000 , ..,
. 95-142.
699
. , ,
, ,
, ,
, .
[
, 701-720
.]
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
:

-

,
. ,
.

, ,

. , , ,
- 1. ,
.

, , , ,
,
,
.
,
.

,
, , .
, ,
, 1
, , . , ,
1998, . 182.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
722
.
,
. .
-
2.
.
. , 3 4
,

, . ,
,
5. , ,

. , ,
.

,

.
6.
,
.

,

.
2
3
4
5
6
. , . 204-205.
, , , , 1993.
, , , 2007.
. Edward W. Said, , . ,
Scripta, 2006, . 47, 280.
. Anna Collard, , .
356-389, , , . . , ,
1993.
723
. . ,
, .
,
,
. ,
,
, ,
. .
,
,
.
,
. .
, .
.
.
,
. ,
,
,
. ,
,
7. ,
.
. ,
, . ,
,
, .
, .
7
. Colin Wilson, , ,
. , -, 1999.
724
2008
.

, .
. . , .

.
,
.
. ,

.
, , , , , .
. .
, .
-

. ,
.
,
.

,
(.
11). ,
,
. ,
,
, ,
725
(. 12-13).
, . : , ,
, ;
(. 15). ,
. .
.
, ,
, ,
, ,
.
,
. ,
.
,
[] (. 14).

(. 18).
(. 19). , ,
. (. 21)
.

(. 21) ,
(. 21).

,
(. 24 ),
.
,
,
.
, .
.
726

(. 29)

, (. 29).
,

, .
.
,
, , .
, ,

. ,

.
,
.
, ,
, . , ,
, , 29 1949, (. 30)
. ,
,
.
, , , .
,

, (. 46).
,
.
(. 52). ,
727
, ,
- (. 78).
, ,
[]
,
(. 73),
, ,
.

, .
- . ,
, ,
, , .
, (. 88),
, ,
. ,
, , .

,
.

, , [] .

:
, , ,
(. 88). ,

(. 179).
, .

.

728

, ,
(. 154),

, , ,
(. 160).

.
, ,
(. 187) , , ,
, ,
. .
, ,
, ,

, (. 235),
, , ,
.

, , , ,
. [],
,
,

.
.
(. 243).
, ,
, , 8. ,
8
. , , , , , -
729
.
,
.
,

, .
. ,
,
, ,

9.
, [...], , , , , ,
[...]. [...] , ,
, , . , ,
, 10.

.
.

. , ,

. , 2003, . 179-205,
.
9 16.11.1974, , (1930-1989) , , 1991, . 712.
10 . , ,
(5-11-1975) .
(1947-1975) , N. , , 1995, . 281-282.
730
11
.
,
(. 95),
(. 96),
, (. 100),
.
, .

, (. 96).

, . ,
,
. ,

, , , (. 10).
, . ;
(. 15).
,
,

.
, ,
(. . 30).
, , . .
, .
11 , . 1947-1981, , 2003, . 83.
731
. , ,
.
, , -
,
(. 29).
,
,
. , , .
. .
,

. ,
, .
, (. 30).

,
, . ,
, , []. .
, , . ,
, , .
, , .
, , ,
.
. , , ,

[] (. 75).
(. 77)
, ,

(. 74), . .
, .
,
. .
, ,
(. 78).
732
.
,
,
. (. 81). .
. .
, .
[]. , .
. . , ,
. ,
. , ,
. (. 80).
,
(. 81). , ,
,
. ,
, , (. 80). ,
, .

.
.
,
- .
, .
, ,
, , ,
. (. 81).
,
,
.
(. . 86-88),
, ,
,
(. 128) .
733
, .

.
.

,
.
12.
, ,
,
, [] .
. ,
(. 67).

,

. []
. . . , ,
, ;
; , ; , ;
.
(. 31).
, ,

,
,
, 13, .
.
, , ,

,
12 . , . , . , , 2007, . 433.
13 . , , , ,
2009, . 48-67.
734

,
,
,
.
,
.
, ,
,
,
.

, ;,
.
14

.
.
, ,
,
. , .
. .
, .

,
.
.
.
,
.
14 , .
, , 1993, . 266.
735
.

,
.
,

.
,
:
Maila Garca Amors

. , , , .
, , ,

, 1
2,
:
.
. 1902 2000,
1901 1998.
, ,
,
. , ,
. : 98 97
.

.
, 20
, , ,
1
2
. . ,
, , , 1997, . 84.
. .., , (1945-1985)
. (1945-1985), , ,
1987, . 478.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
738
Maila Garca Amors
, , , 21 .
30,
.
,
,
3,
.
,
4, .
1940,
.
. 1948,
, . ,
,
, 1965,
, ,
5. ,
,
, 1969.
,
,
6.
,
7,

60 (1969), . 3
4
5
6
7
. . ., , : ..., ..,
. 33.
. . . , , , , 2002, . 33. N. , (1100-1973), , , 1973, . 400. . ., ,
: , .., . 33.
I. , ..., .., . 28. , 9, .., . 157.
. . . ,
..., .., . 25-37.
J. A., Moreno Jurado, Antologa de la poesa griega, Madrid, Ediciones Clsicas, 1997,
. 723.
739

.

, 8, , .
,
, ,
, , , ,
, ,
, ,
.

.
,
.
,
, ,

9 ,
.
.

;
.
, , ,
,
,
, , .

.
10,
8
30 . . ,
(1100-1973), , , 1973, .
393. . . , , , , 2007,
. 342.
9 . .. , ..., .., . 463-482.
10 . , ...,
.., . 164.
740
Maila Garca Amors
11. 9,
, ,
12. ,
, .
13
. ,
, .
,

.
:
,

,
;

14.
,
.
,
.
(1971)
, .
.

11 . . . . ,
..., .., . 25-37.
12 I. , 9, /, , 1993, . 107.
13 . (1973), , , , 2004, . 24.
14 . , 1 , , , 1977, . 21.
741

,

15.
, , , , :

16.
,
,
(1969):

,

,
,

17.
15 , . 25.
16 . , 1 , .., . 98.
17 , . 58.
Maila Garca Amors
742
, , , , :
/ ...18 ,
(1992):

19.

; ,
; ,
, . ,
:
,

.

,

.20
, , 21,
. , ,
22,
.

18
19
20
21
22
, . 77.
. , , /, , 1992, . 30.
I. , , .., . 46.
. K. , , , , 2001, . 554.
. . -,
, .., . 17.
743
.
:

,

.23
24.
,
, . ,
, , .
:

,

,
23 I. , , .., . 35.
24 . . ,
, /, , 1995, . 8.
Maila Garca Amors
744

.25
,
:
...

26...

; .
,
, . . , :
, ,
, 27,
. , .

28.
.

, .

. ,
.
.
.
25
26
27
28
I. , , .., . 36.
, . 38
I. , ..., .., . 8.
I. , , .., . 140
745
22.

, .
.
, , ,
:

,

.
,

,

,

,
.

.29

30.
,
. , ,
, ,
. 29 . , , , , 1981, . 39.
30 . ,
, . . , ..., .., . 179.
746
Maila Garca Amors
,
, .
. , , ,
, ,
.
, ,
, , 31.
,
.
(1940)
, ..
:
;

32.

(
) ..
.

.
, ,
33.
,
/ 34
.
,
, 35:
.
,
31 . ,
, .., . 162.
32 . , , , , 2000, . , . 23.
33 , . 23.
34 , . 29.
35 , ,
, . . . ,
..., .., . 170.
747

...

.
.

36.
.
,
,
.37
, ,
38.

. 39, 40.
.
:
... ;
;

;
36 , . 39.
37 . , , .., . 164.
38 . . ,
..., .., . 84-111.
39 . . , .
..., .., . 293-307.
40 . . . , ..., .., . 25-37.
Maila Garca Amors
748

.

,

,
41.
.
,
, .
:
,
,
,
, 42.
, . ; , .

. (1952):

,
.
,
.
, .
.

,
,
, .
.
41 . , , .., . 166.
42 , . 172.
749

,
43.
, , .
, ; ,
, .
44. , . (1973)
, :
,
,
.
,

, ,
, ...

,

45.

, 46,

.

.
, .
43 . , , .., . 313.
44 . . , , ,
, 1992, . 8, . 301. . , :
, , , 1982, . 163. . . , ..., .., . 17.
45 . , , .., . , . 142-144.
46 . . , , .., .
169.
Maila Garca Amors
750

. ,
47,
.
.
.
:
...
,
,

.

,
,
,

,
.

,
,
,

.
...

, ;

, ,
,
,
,

47 . , . 170.
751
,
48.
. ,
,
.
.
,
, , :
,

.

, ,
, ;
, ,

, ,
;
,
,
.
...

,
, .
,
,
.

.
48 . , , , , 2000, . , . 92-93.
Maila Garca Amors
752

,
,

, ,

.
, .

,
,

, .

,
, .49
.
.

50.
, 51.

. , ,
. , ,

49 , . 123-124.
50 . . -, :
..., .., . 46-42.
51 . . . ,
..., .., . 114.
753
. / ,
, ,
/
. ,
.

,
.
, , ,
.
, ,

, 52 53
. . ,
, .
, ,
,
,
.
,

, , , -, ..
, . .,
, , , 1997, . 14-20.
-, .,
, , , 2002, . 17-21.
52 . , , , , , 1965.
53 . , , , , , 1970.
Maila Garca Amors
754
, . ., : ...,
.., . 31-36.
, ., , , , ,
1965.
_____, , , , 2000, . .
_____, , , , 2000, . .
, . ., . .
(1945-1985), , , 1987, . 293-307.
, .,
..., .., . 84-113.
, . .,
..., .., . 25-37.
, . .,
, /, , 1995, . 7-24.
Moreno Jurado, J. A., Antologa de la poesa griega, Madrid, Ediciones Clsicas,
1997.
, . ., (1945-1985)
..., .., . 474-485.
, N., (1100-1973), ,
, 1973.
, .,
..., .., 162-174.
, ., ,
, , 2007.
, ., ,
, , 1992, . 8.
, K., , , , 2001.
, I., , , , 1965.
_____, , , , , 1970.
_____ (1973), , , , 2004.
_____, 1 , , , 1977.
_____, , , , 1981.
_____, , /, , 1992.
_____, 9, /, , 1993.
, . .,
, , , 2002, . 32-36.
, ., : , ,
, 1982.
Platonic notions and gender theme

in Katerina Anghelaki-Rookes poetry
Ganna Prosiannykova
In the given paper we examine how particularly the Platonic issues served
a source of inspiration and reflected in the texts of modern Greek poetess
Katerina Anghelaki-Rooke. Through the cross-cultural search and interdisciplinary approach we come to a complex and problematic relationship between the classical Greek philosophical notions, myth, tradition
and subjective female mythmaking without rooting deeply into historical
circumstances accurately examined by Karen Van Dyck in Kassandra and
the Censors published in 1988.
We are going to follow three main philosophical axis points that
construct the article: the soul, the mimesis and the cave. But first of all, a
small introductory note about the writer.
Born in 1939 Katerina Anghelaki-Rooke started to be published at
an early age, produced three complete chronological volumes of texts,
passed through the fall of the military regime in 1967-1974, witnessed first
women right to vote, to divorce and to work in the army or police along
with the subsequent changes within the women society. Except from the
gender question, there can be seen platonic traces that mark some texts
of Rooke that would not be so peculiar if not the conjunction with multiple literary tends such as Greek surrealism, romanticism, modernism,
Russian acmeism and postmodernism.1 Karen Van Dyck places in one line
1
We would like to add to the list one more poetic dialogue with Anna Akhmatova, an
acmeist writer at the beginning of her fame. Wed rather not speak here of the influence
but the atmosphere of the circulation of the ideas.
When giving birth to the poem Anghelaki-Rook is like having made a life-length trip
underground with Dante full of sorrow and puts inside the stanza with the intonation of
Akhmatova:
Only God knows
From what amount of tears
Comes uncontrolled
The verve of death... (Anghelaki-Rooke 1999: 73)
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
Ganna Prosiannykova
756
Anghelaki-Rookes poetry with American Adriane Rich and Anne Sexton,

Irish Eavan Boland, sees the hidden romantic Solomos, Porfyras, Malakakis, finds the footprints of Cavafis, Karouzos, Fostieris, and listens to the
echoes of Pushkin, Heaney and small-talks with Kiki Dimoula, Rea Galanaki and other Greek women poets (Anghelaki-Rooke 2008: 9-21).
Turning now to the three philosophical points and the illustrative texts of
different years to prove our speculations concerning some philosophical
traces in them.
1/ the Soul
In Phaedrus 1981, probably written during one of her trips to America
the poetess draws an archaic picture framed into the modern world: high
on the rocks instead of the eagles nests the steel houses of the rich. She
depicts an America poisoned with matter using the word
probably hinting on Socrates biography (Anghelaki-Rooke 1998: 112-113):
Here in an America
Poisoned by matter
The day was adorned
With ancient beauty
And an unexpected
Representative of Plato,
Classically proportioned,
Was reciting his soul
To a lame woman who had learned
Passion from the evergreens.
The music sounds in unison with the words of Akhmatova:
If only you knew what trash gives rise
To verse, without a tinge of shame. (Akhmatova 2000: 13)
One more poem of Rooke The third summer or the catastrophe is full of the anticipation of the inevitable storm to come which she depicts in the furniture getting mad
just as it is written by Akhmatova in her Three autumns where the rain is coming as
if to bring death (Anghelaki-Rooke 1998: 154-156). Nature, myth and gender play a
big role in depicting the feelings and the inner world of the authors, as well as time and
memory theme. The inscription of memory as a connection to the past and sorrow are
common for the two writers. All these poetic interconnections can be a basis for the
further critical analysis.
Platonic notions and gender theme in Katerina Anghelaki-Rookes poetry
757
By the end of his life Socrates was arrested as goes or pharmakeus (trans.
as charlatan, magician, wizard) that had to use pharmacon (medicine,
drug or poison) in the end. Jacques Derrida noted in his Dissemination
that Socrates in the dialogues of Plato often has the face of pharmakeus
(Derrida 1989: 117-119). This is the name Diotima gave to Eros, thus
deconstructing the role of Socrates giving him a new role of a magician of
logos with his philosophical contemplation of pure ideas through the desire
for the eternally beautiful, who is neither god nor man, neither immortal nor mortal, neither living nor dead. Also, it doesnt seem to be an accident that Rooke uses the phrase (poisoned
by the matter) in her text. Aristotle used the word for something
that underlies change of a form, receives actuality from the form, but has
no activity or actuality in itself, like Plato considered the matter to be a
substrate adversarial to the things ideas. Socrates took cicuta to change the
form, to poison his body in order to set his soul free from it and to go back
to the magical world of true ideas.
Mark Edmundson marks that Socrates systematic philosophy <>
sublimates the accidental into the essential 2. May it be the method a poetess uses while writing? Lets see closer.
This makes us think about a hidden hint inside the poem of AnghelakiRooke who continues to play with the words and to knit the intricate
intrigue around one of the most famous of Platos dialogues and classically
proportioned Socrates protagonist figure inserting the love images:
And so theres an age-old explanation
For the uncontained sorrow of love
When, frenzied and blind,
The soul labors to grow wings.
The bones oscillate,
The air cavities are filled
By a different substance; an
Image takes shape on the fibres..
The image shapes while penetrating into a different substance that
makes the wings grow in this combination of Ludos and Eros, as we would
call it. In Socrates speech on the forth type of obsession we read: When the
2
The detailed interpretation of Derridas Pharmacy in conjunction with Platonic

notions can be seen in Edmundson, Mark (1995). Literature against philosophy. Plato to
Derrida. A defence of poetry. Cambridge: Cambridge University Press, p. 82.
758
Ganna Prosiannykova
soul <...> is beginning to grow wings <> she admits a flood of particles
streaming therefrom that is why we speak of flood of passion whereby
she is warmed and fostered; then has she respite from her anguish, and is
filled with joy (Plato 1973: 497-498). Besides, Plato depicts in a form of a
myth the impression the subject of beauty gives to a lovers body by making
the soul grow wings, while watching:
The roots of wings grow strong,
The feathers multiply,
And the immortal monkey of infinity
Gains new heavens with every kiss.
Here we will make a small stop. The prehistory of the statement above
about the monkey of infinity goes back to Aristotles On Generation and
Corruption, Metaphysics and Ciceros De natura deorum, making it immortal through Pascal and Swift and then, after making circle, finally towards
the beginning of the 20th century, through mile Borel with the concept of
dactylographic monkeys in her book on the theory of probability (1909)
where she states that a monkey hitting keys at random on a typewriter
keyboard for an infinite amount of time will almost surely type a given
text in Bibliothque nationale de France (National Library). The latter the
English eventually replaced by all collected works of William Shakespeare
while using the phrase. By the end of the XXth century the theory resurrected in The Simpsons and The Hitchhikers Guide to the Galaxy, plays,
short-stories, monkey Java simulator and even the true experiment in the
zoo in 2003. Still, the immortality of Rookes monkey probably has to do
a lot with an essay The Total Library (1939) written by Jorge Luis Borges
where he adds in the footnote to the theorem that strictly speaking, one
immortal monkey would suffice i.e. suggesting that to insist on both infinities is excessive (Borges 2001: 215).
In this context, an age-old explanation/ for the uncontained sorrow of
love/ from Anghelaki-Rookes viewpoint can be the random combinations
of feelings, the letters typed by an immortal monkey, that for real are totally
homogeneous and their possible arrangements only differ in names and
order we endow to them. The dualistic picture opens to us: the mechanization of the soul in constant motion with all its cavities that are filled
by a different substance as the reaction on a physical beauty along with the
probability of its occasional impact on the monkey which can suddenly type
something worth. Thus, the soul being immortal because it is moving, gives
the movement to something else being moved by the latter. The monkey
759
becomes immortal because of constant self-motion, typing random letters

and punctuation signs with no end and no beginning. Plato seemingly says,
in this concern: All soul is immortal, for that which is ever in motion is
immortal. But that which while imparting motion is itself moved by something else can cease to be in motion, and therefore can cease to live; it is
only that which moves itself that never intermits its motion, inasmuch as it
cannot abandon its own nature; moreover this self-mover is the source and
first principle of motion for all other things that are moved (Plato 1978:
498). Now we have to go back to the text.
In the end the kisses stop. What happens next?
The soul loses its feathers
And the ecstasy ends
With the first leap,
The return to the divine chariot
Is cancelled
And the work of resurrection
Remains incomplete.
Again Anghelaki-Rooke plays with philosophical notions of Plato, the
notion of struggle of rational and affective, lower and higher beginnings,
the idea of immortality, kinds of the souls and the body that drags the spirit
downwards. The return to the divine chariot and staying among the divine
souls remains incomplete, because of the impossibility to be One with
the beloved being. So, the soul starts loosing its feathers. Once the soul
is parted from her beloved and becomes parched, the openings of those
outlets at which the wings are sprouting dry up likewise and are closed,
so that the wings germ is barred off. And behind its bars, together with
the flood aforesaid, it throbs like a fevered pulse, and pricks at its proper
outlet, and threat the whole soul round about is stung and goaded into
anguish; howbeit she remembers the beautty of her beloved, and rejoices
again( Plato 1978: 498). Here and further on, into the idealistic basis of the
teachings of Plato enters dualism, a thesis about the antithesis of body and
soul. The traces of it we find in another poem of Anghelaki-Rooke Fluffy
things (Anghelaki-Rooke 2008: 87):
to free it
From the prison of the flesh
So it can be reunited
For no reason
With all the fluffy things that fly
Ganna Prosiannykova
760
The theme of body goes through the majority of the texts of Rooke.
According to Orphics and Pythagoreans the body is considered to be a
prison of soul, and the soul the immortal substance (that coincides with
the idea formulated by Plato in his Phaedo). In Phaedrus the extraterranian origin of the soul is told in a form of myth about its wingful nature
and its fall onto the earth and its following transformations inside a body.3
The poem ends with the dawning of the day and a renewed image of the
middle-aged woman, probably that very lame woman we have seen in the
beginning of the poem who had learned/ passion from the evergreens. It
can be the mirror reflection of a probable sexual affair with changing of the
sex of the protagonist from male into female one and creating the female
perception of the Platos text by putting it into conditions of modernity. The
author deconstructs the image of Phaedrus itself, turns it from a young boy
into a middle-aged woman and on the contrary makes Plato be a youngster.
Or visa versa. It is not quite clear who is who; the author vigorously destabilizes the gender:
In the cement-walled park
The impassioned day bleeds
And the middle-aged woman
With the image of the young lover
Freshly engraved on her breast
Digs a crypt in the earth
To bury herself.
In the end, Anghelaki-Rooke marries the philosophical notions with
the gender theme and the motif of sorrow and non-shared love, i.e. with
agenda themes frequently noticed in the womens poetry. In this respect,
E. Douka-Kabitoglou notes: The emotional desolation of women locked in
regrettable relations surfaces constantly in poetry where we find references
to a buried self and poetic power, both in danger of disappearing under the
multiple pressures of gender roles (Kabitoglou 1998: 19-47).
3
In this concern, Page duBoios speaks out an interesting thought of Platos positioning of
a woman in Phaedrus. The body of a woman comes out to be an unfortunate material
necessity while the real philosophy penetrates and gives birth to true ideas through the
mind and avoids the passage through the females body (Page duBoios (1993). Sewing
the bodies: metaphors of the female bodies in ancient Greece in Ritual, power and the
body: historical perspectives on the representation of Greek women, ed. C. Nadia Seremetakis, NY: Pella Company, p. 92.
761
2/ the Mimesis
The above mentioned tendency of role change has also to do with the
Aristotelian notions of imitation and representation, copy and original. It
is notable here that Karen Van Dyke, in parallel with Anghelaki-Rooke,
outlines imitation in The Cake of Rea Galanaki that also has to do with
rather unclear change of gender roles in the fist two parts of the book, so that
we cannot understand where male or female part is, besides the researcher
stresses on post-surrealistic source of Galanakis inspiration explaining this
phenomenon (Dyck 1998:153-154).
In Anghelaki-Rookes Monastic two kinds of mimesis are noticed
(Anghelaki-Rooke 2008: 74):
And as the polar bear
With her bodys fat vision
Endures the cold by imitating death
In her frozen hole,
the monks soul
In the grey sack of his mind
Imitates the absolute
In order to endure life.
Here we deal with platonic mimesis as imitative, pale image or imperfect
copy of accurately representable Being where the soul is again the prisoner
of body and Reason because it is obliged to imitate in order not to notice the
limits of life. Somewhere between art and reality, Rooke carries the image
of mimicry through the imitative character of the soul, a polar bear, who
imitates death. The author is searching for her own truth using strategic
essentialism, the concept of postcolonial and feminist theory, that articulates the ideological formation (which constructs a woman) by measuring
silences into the object of investigation.4 Creating the new language and
presenting a new imperfect image of Yanousa-bear, she undermines the
stereotype and breaks the silence. Yanousa wants to know how it is to be a
man, to be in his shoes, to imitate him in order to understand and obtain
knowledge. From the male side, Plato himself speaks to us through the voice
of Socrates, thus being reflection of the latter, imitating his thoughts and
imagining his probable reactions. Another example is Socrates speaking
4
The term was coined by Gayatri Chakravorty Spivak and later interpreted by Luce
Irigaray (Spivak 1988: 271-313).
Ganna Prosiannykova
762
from the name of Diotima in Symposium and in this aspect Pages deBois
characterization of Platos phallic position does not coincide and, moreover, surprisingly seems to be antithetic. This situation can be characterized
by the words of an Italian feminist Adriana Cavarero who reflects on the
image of Diotima in Platos dialogues: Femininity itself belongs structurally to Socrates and Platos philosophy. In other words, the works of Plato
and Socrates seem marked by mimetic desire for female experience. The
pregnant, birth-giving male, like the male who practices midwifery, stands
as an emblematic figure of true philosophy (Cavarero 1995: 92).
Now going back to the theme of the body. Adriana Cavarero through the
prism of symbolic metaphor of Penelope used in Phaedo marks the absurd
in undoing the shroud that Penelope is weaving from the philosophical
point: The soul of philosophic man will reason as follows: if it is the task
of philosophy to untie the soul from the body, then the soul itself, untied
from the body should not return to prior pleasures and pains, nor deliver
itself to their chains, thereby doing Penelopes endless task, as she weaves
and unweaves her cloth. Rather it should secure protection from these, by
following discourse [logismos] and always keeping within it, by contemplating truth, the divine and what is not in appearance, and being nurtured by
it. The soul constantly unties from the body in order to contemplate the
pure ideas and waits for the ultimate untying originated in death. Women,
however, are unaware of the untying the body from the soul (that is the true
philosophy), but weave together what philosophers have undone (Cavarero
1995: 11-31).
What we see in the cycle of the poems the Penelopes symbol is used
(Penelope says, The Suitors, the Other Penelope) is precisely the
deconstruction of these contradictory actions. Rookes Penelope of our
times decides not to weave, but to write, Writing something/ erasing and
being erased/ under the weight of the word in order to cut with words the
threads that bind (Penelope says). She feels absence from her life leaving her body to write all the sorrow, untying the soul in order to reach her
original nostalgic home full of Odysseuss love. She doesnt long for immortality, though death is not a threat to her. She is contemplating, separating
philosophy from the body only for a while, reaching the essence of (her)
self by waiting (The Suitors).
In another poem Iphigenias refusal, Anghelaki-Rooke almost like
ancient Stesichorus5 rewrites the myth of Iphigenia, who refuses to sacrifice
5
There is no truth in that story,

You didnt ride in the well-rowed galleys,
You didnt reach the walls of Troy.
Palinode, Plato Phaedrus. 243a
763
herself in the name of Trojan War, and thus prevents it: Iphigenia refused./
for love, she said (Anghelaki-Rooke 1997: 141). We find the three lines of
ancient Palinode in Phaedrus where Socrates changes his mind and speech
into another stream, to the poetical figures, being afraid of blindness the
god Eros can send to him for the previous words. She did it for those who
have once begun the heavenward pilgrimage may not go down again to
darkness and the journey beneath the earth, but they live in light always;
happy companions in their pilgrimage, and when the time comes at which
they receive their wings they have the same plumage because of their love
this is the way Plato is using poetry in prose to praise the divine power of
Eros in one of his best Socrates speeches.
Anghelaki-Rooke rewrites the women stereotypes but in non-aggressive
way, enduring them with strength and independent opinion, bringing them
from the supplementary to the same historical role the male always played.
These rewritings of past literary topoi in nostalgic notes seem to go hand in
contemporary feminist tendencies. (See Magdalene, the vast mammal as
well as the above mentioned Penelope poetic cycle).
3/ the Cave
In her texts Rooke dwells near the eternal. The immortality of the soul,
untouched by death, has already removed death from the dimensions of life
and leaves it to the body.
In the poem The Mystic the poetess starts observing the transformations of the cave she descends following the mystic in white clothing, a
sponsor of unanswered questions and there stands another creature the
defrayer of incomprehensible. The author tells us that she has skipped
something very important before [she] was born by time and day and to
understand why it happened so, she ought to walk all the way down the
cave which instead of a mouth had a sky-hole and to get the answer from
the creature, or an oracle, let us put it so.
We remember from Plato, that the walls of the cave are the sky and
the fire up the heads of the caves inhabitants is the symbol of the Sun, the
things outside the cave are the ideas, and the sun outside the cave is not
the mans hand-making. According to Plato, while coming out of the cave a
man is able to comprehend the incomprehensible and to change if his eyes
are ready for the sun light and the soul is strong (Plato 1992).
Ganna Prosiannykova
764
We went out from the caves

And it was as if I was born again
Out of stones and soil6.
In the Cave the consciousness, mind and the logic give way to hearing,
touch, instinct and intuition. But we know that according to the teachings
of Plato, the world of things perceived through the senses, is not true: sensible things continually arise and disappear, change and move, there is nothing lasting, perfect and true. Driven by great power of knowledge author
finally understands what she has skipped, something that was missing and
took her far away from the comprehension of the self. Thus she obtains
(Heidegger). The oracle with the metal eyes - teeth makes her
remember it through half-punishment, half-blessing, using the function
of remembrance of the soul. Finally, in half-mythological, half-religious
interpretation of the Platonic cave (on every orthodox icon on Christmas
we see the cave shining with the great light that reminds about the atonement of sins with the Christs birth; the salvation, the way out) the heroine
comes to know that (all the uncovered, not hidden) is not the past,
but a historically fulfilled present.
The Poetics of Aristotle in the light of neo-platonic interpretation by
Kant, Goethe and others assumes that Aristotle tried to restore the prestige of the poetry by putting it in one line with the philosophical footing. Anghelaki-Rooke when mixing up the philosophical issues with the
feminine question shows a new interdisciplinary side that poetry acquires
through these transformations. The words of Plato reechoing in the female
voice get a new pattern. In this context, modern poetry can no longer be
seen as imitative reality, but it is constructing and taking part in this reality. It balances between philosophy, sociology, psychology, religion, science
in general, without subordination to them, untying our souls while reading
for at least one more moment.
My own translation, from Anghelaki-Rooke (1999: 153-157).
765
References
Akhmatova, Anna (2000). The Complete Poems, trans. Judith Hemschemeyer.
Boston: Zephyr Press.
Anghelaki-Rooke, Katerina (1997). 1963-1977 (Poems 1963-1977).
Athens: Kastaniotis.
__________ (1998). . 1978- 1985 (Poems 1978-1985). Athens: Kastaniotis.
__________ (1999). 1986-1996 (Poems 1986-1996). Athens: Kastaniotis.
__________ (1986). Beings and things on their own, trans. and ed. Jackie Willcox.
Brockport, New York: BoA Editions.
__________ (2008). The Scattered papers of Penelope with introduction The island
of return of Karen Van Dyck. London: Anvil Press.
Borges, Jorge Luis (2001). The Total Library 1922-1986, ed. Eliot Weinberger.
London: Penguin Books.
Cavarero, Adriana (1995). In spite o Plato. A feminist writing of ancient philosophy.
UK: Polity Press.
Derrida, Jacques (1981). Dissemination, trans. and ed. Barbara Johnson. London:
Athlone Press.
Douka-Kabitoglou, Ekaterini (1998). Beauty and the Beast: Remembering the
woman/ poet in Women/ Poetry in Britain and Greece, Symposium 7-8
Nov., Thessaloniki: Aristotle University Studio Press, 13-47
Plato (1973). Phaedrus in the Collected Dialogues of Plato, trans. R. Hackforth
and eds. Edith Hamilton and Huntington Cairns. Princeton: Princeton
University Press, Bollingen Series LXXI, 475-526.
Plato (1992). Republic, trans G. M. Grube and C. D. C. Ruve. 2d ed. Indianopolis:
Hackett.
Spivak, Gayatri Chakravorty (1988). Can the Subaltern Speak? in Marxism and
the Interpretation of Culture, eds. Cary Nelson and Lawrence Grossberg.
Urbana, IL: University of Illinois Press, 271-313.
Van Dyck, Karen (1998). Kassandra and the Censors: Greek Poetry since 1967.
London: Cornell University Press.
:
, ,
A, , :

P (254-184 .X.)
Amphitrio Menaechmi
.1
T ,
. H , , . A ,
,
.
A , :
,
, o
.2 K, , , ,
.
H
,
Doppelgnger, , . E 19
1
T A, ,
E . T M (1668), Jean
Giraudoux A (1929) 38,
37 (. Sosie
Laffont Bompiani, Dictionnaire des Personnages. Robert Laffon, Paris [1984], .
919-920 Amphitryon Joyce M. H. Reid, The Concise Oxford Dictionary of
French literature. Clarendon Press, Oxford 1976, . 14-15).
E . M M, M
(19 - 20 ). K, A 2001.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
770
,
. O , ,
( ).
,
. H ,
,
.3

, . .
, , N M,
H (1994), ,
.

3
A ,
, , : C.-F. Keppler, The Literature of the Second Self. University
of Arizona Press, Tucson 1972. Karl Miller, Doubles. Studies in Literary History.
Oxford University Press, 1985. Aglaia Hildenbrock, Das andere Ich: kunstlicher
Mench und Doppelgnger in der deutsch- und englischsprachigen Literatur. Tubingen,
Stauffenburg Verlag, 1986. John Herdman, The Double in Romantic and postRomantic Fiction: the Shadow Life. Basingstroke, Macmillan, 1990. Paul Ricoeur,
Oneself as Another. Translated by K. Blamey. The University of Chicago Press, 1992.
Gordon Slethaug, The Play of the Double in Postmodern American Fiction. Carbondale,
South Illinois University Press, 1993. S. J. Iliopoulos, That Other Self. Yeats, Jung,
and the Literary Psychology of the Double. A, School of Philosophy, University of
Athens, 1993 <Parousia Monograph Series>. Nicole Fernandez Bravo, Doubles and
Counterparts, Companion to Literary Myths, Heroes and Archetypes. Edited by Pierre
Brunel. Translated from the French by Wendy Allatson, Judith Hayward, Trista Selous.
Routledge, London and New York 1996, . 343-382. Pierre Jourde-Paolo Tortonese,
Visages du double: un theme litteraire. Paris, ditions Nathan, 1996. Christof Forderer,
Ich-Eklipsen: Doppelgnger in der Literatur seit 1800. Stuttgart, J. B. Metzler, 1999. S.
J. Iliopoulos, Kipling and Kipling. A Study in the Imaginative Literature of Duality. Hestia
Publishers, Athens 2000. B.
: M, . T
. E E, A 2001 ( E, . 9-29)
( M).
. . . : . , 2007, . 1051-1071.
A, , :
771
, .4
H . H

,
. ,
, , , ,
. A , : T K. E - , K,

M ( 13 O 1904) . K T ,
B A (1864-1925), M,
,
M.5 T : H
, H , H , .
E-A-A

, ,
,
.
4
O <www.
makedonia.org.uk/bakolas/>, B. , E K . .
B. A, M M . M N M. E , A 2009, . 132.
O M,
B A . O A
. N,

.
T A . N .
M, M. B , ,
. B . E , A 1963,
. 415-420. N . , . 411-413. O M
A (..

Z). , , .
772
, ,
, , . T
, ,
.
. , ,
,
. .

. , ,
,
.

.6 , , ,
.
, ,
: , ,
,
.
, , M
E
M. O , M,
, .
E
K
.
: 26 1927
. :
6
B. A
M M,
(. A, M
M , .., . 106).
A, , :
773
,
.7 , , , ,
.

,
(1977) .

.
N / persona,
,
,
, , ,
.. A,
, .
A / , .
O ,

,
. ,

, ,
T, ,
, , ,
, , , , .
, (32),
B. N M, H . K, A 1994, . 11.
. ,
, .
774
, , (
)
. [] , , ,
, . ,
. (37-38).8
,
, ,
.9

. , (63),
(65). , ,
, : ,
(74),
.
( ),
,
.10
,

, :
[ ] , ,
,
, , ,
, , , , , , ,
, .
, . []
8
9
B. , K . 39-46.
.
, , [] , (51).
10 . (74)
.
A, , :
775
, , .
, ,
, . , ,
. (74-75)
, [ ],
(81).
O , ,
, . ; ,
(82).
K , , ,
, , . M ,
-, , . [...] ,
[] (84-85).
, , , . :

, ,
, ,

, . (86).
E
, , , (78-80, 83-84)
(81).11
11 , , ,
(81), , .[] , []
, , , , , , . (83-84).
776
, , :
, , ,
, , , , , , , , , ,
, , ,
. , ,
, , ,
, .
, ,
. ,
,
, ,
,
. []
, , ( ) , . , ,
, ,
, . (82-83).
, ,
, .
, , , ,
.

/ ,
(87) . ,
, (85).12
.
12 T ,
,
. . T T,
E . M A . E O, A 1991, . 32,
A, , :
777
, , ,
: :
, , , . ,
, ,
, , ,
(95).
, (89).
, ,
, , , .
:
, ,
, , (51). ,

:
,
, . (52).13
/ ,

K
.

, .
.
[...] A
: , ,
, ,
, , , , . [...] T
.) (H ,
.) ,
.
13 K 13, . 12,

.
778
, ( , , . 87)

,
M :
, , ,
, ..14 , ,
.15
, .
, ,
, ,
(13), .16 ,
(18-19).
.
, ,
.
,
, (
14 H
M , ,
K,
, .. . .
Pierre Brunel, Preface, Companion to Literary Myths, Heroes and Archetypes,
.3, . xv. P M,
, M. M. M K X I P.
E P, A, . 201.
:
, , , , ,
(B. . , M . M:
A. . E K, A 1987). M , ,
.
15 , .
.
16
. ,
(11-12).
A, , :
779
,
30 ), ,
.
. ,
, , : ,
,
,
.
K - N. ,
. E
, ,
(111).
, ,
, .
. O M, , :
, ,
I,
, I
,
.17
E, , , ,
,
, ,
.
, 17 N M, T , I (1945-1995). E (7
8 A 1995). E N ,
A 1997, . 30-31.
780
:
; (84).
X /
B (16)
M , B (115) ( / ),
K
, ,
.
,
,
( , , ) () ,
.
(
), .18
1940 : K
.19
,
. O ,

M.20 .
(
M) :
18 . Bravo, . 3, . 374-375.
19 . , (A ). , A 1940, . 15.
20 O . B (
: H K, .
.. . , 1998, . 130
( : T, . 73, I.-A. 1995).
A, , :
781
X ,

,

.
M , ,
M ( ,
), M, .
, ,
,
O . , ,
,
,
.
, ,
,
.21
21

1936-1949 (19-20).
H T A (H
[1960], A [1962], H N [1965]),
.

K,
N
T (H. K. B [1944])
N,
X [1922] . xi .1 E
, T
M
,
, . T , T
H 2 , (21.5.59), , , P E
T 61,
, []
( ).3
1
2
3
T K, . N. X, H A
T, 171 (1987), . 42-55. T
: M. I, T, 142 (1986),
. 116-124. ,
- , . . ,
O , , A, 2001, . 4.
B. T, T H A , K,
A 2004, . 38.
: X. (.), O A K (1960-66),
K, A 1980, . 27-32: 28.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
786
A, T , []
, A, N
A T (1957-60).4
( P) T
A , ,
,5 , A
K 2005, , ,

, ,
, .6 ,
,
/ -,

.7
4
B. M A, M I T, E
A, 7 1964, . 49-55, : O A
K, . 79-91.
, .: M. Worton J. Still (.), Intertextuality:
Theories & Practices, Manchester University Press, M N. Y, 1990. H
(
) (
, ).
, , ,
. M
M P [1800] David A (A 88),
( 35) (: )
H K M K [1874] Manet. ,

: . A182. T , , . T ,
M A (1791) Mozart ( 20).
, : , , 2008.
: 787
,
, , , 19
. ---, . T
(
, T
K.K. A,8 ;),
, , ,
.
T
A . , I
2-18 I 1942, M , M
, M
A, N P , A
M, .9
A , : , A
, ,
, , (M) K.10
O
,
:
8
, . , H , : O
A K, . 11. : . , M,
M I A , M 24 (2002), . 269-296: 277.
, .., . 158 ..
9 : N M, X A , K,
A 1980, .
10 , A K, N E.
788
i. , I, Friedrich Hlderlin (1770-1843),

M B, O A, ,
. T
Suzette Gontard,
1796-98,
, Gontard
. H M
Hlderlin Gontard (M),
.
ii. T.. ,
xi ( 151-52),
M - -N P E E (
,
M, A). O
X [1922].11
,
,
. X , ,
. ,
, , , ,
, .12

, , , . H :
. 374-75, E: , N. . 376,
E , M. . 366-372, E: N, 76, : H T N,
P ( ). ,
.
11 A A T K (1935-42),
P.
12 .: Frank Lentricchia, Modernist Quartet, Cambridge University Press, , .
249 ..
: 789
T .
M ( ), , H, [...]
. , , M
( - ). ,
X, ( )
.
I, {} (
), ,
E,
.13
M, P, M
A, , ( 39), , ,
( 39). M , , ,
, ,
, . , P , M -
K, , , Second Thoughts about
Humanism (1929).14 T .15
Second Thoughts about Humanism
( ),
Irving
Babbitt, . P
M , 13 , : , O , . 4.
14 B. T.S. Eliot, Selected Essays, Faber & Faber, 1949.
15 A ( )
.
790
.16
, T P ,
, M
( 67) E.M. What
I believe (1939).
M / P / .
K , , ,
T
,
. : T,
, .
Notes on the Definition of Culture (1948) :
, , .
A , , (
K). ,
, ,
/ ,
/ , .

,
.17
16 B.: E.M. Forster, Two Cheers for Democracy, Arnold, 1951, . 77-85,
, , H , . 373. ,
T , M Y, 28 (2005), . 103-118: 108,
, M P, . , , , ,
Does Culture Matter? (1940),
(. ). E

(Two Cheers, . 115), , , Babbitt.
17 : Terry Eagleton, The Idea of Culture,
Blackwell, O, 2000, . 115-117, : Francis Mulhern, Culture/Metaculture,
: 791
Y ,
( Knsterroman),18
. , ,

, ( ) (M P)
M .
X.19
iii. K . . . .
M ([. 1905 - . 1913], 118),
E T ([1921], 153), M
1896 ([1925], 225).
A , O K &
E 20 :

, ,
,
. K , , Routledge, 2000, . 51-53.
18 T
, .: M. , M
N: T, O , ,
A 2005, . 229-244.
T , A,
N, M
.
19 A
, . H T, K 2004, . 85 ( 5.10.73): . [] H M .
20 T, O K E , K, A 1958 [1983], . 274 302
.
792
T,
, T,
corpus (
), , : , ,
.
T , M,
, X, N, P
, M , T.21 H
. A K,
M,
M
. A ( )
. : , (

K, ).22 E M
,
T.
- (K)
- (T): .
H K,
, M 1896 ( : , :
), . ,
( : ) . O M, ,
, 21 T, . M. I, A A
T, 28 (2005), 119-126.
22 B. K.. K, T (A-B), .. , , A
1992, . A, . 150-151.
: 793
E. A, ,
:
/ (. 2-3),
, ,
M
.
E, , , , E,
. , ,
, , , T
K,
.23 O
.
iv. H
.
Gustave Flaubert, Voyage en Orient (1851)
Madame Bovary (1857), Honor de Balzac,
Pre Goriot (1834) Eugnie Grandet (1833),
N, . O ,
T ( Flaubert),
A
( Balzac), ( N). M :
, , , T,
-, . K
, , M,
, ,
. K ,
23 T K , :
[1913], (400 ..) [1920], 340
.. [1929]. , .
.N. M, , , .
, , 1986.
794
, , M E
, , , ,
, . T
. A
, , . ( 179)
M H T, H

: O B [],
( ),
B (HT, 2004: 43), . T
,
(Tendenzroman ), , ,
. Engels A Margaret Harkness
(A 1888), :
, M A T
[Legitimist]. T
- K K. O
. K , , ,
.24
K , , (
),
/ T

( A,
- T),
24 , . B. Lee Baxandall Stefan Morawski
(.), Marx and Engels, On Literature and Art: A selection of writings, Telos Press,
M -, 1973, . 114-116: 115.
: 795
( )
. ,

xi, ,
(
M: , ).
M .25
A K (1848, : 1842), M
I H , (Scnes) , E
I ( ), : H (tudes
des Moeurs), A,
(tudes Philosophiques),
A, A (tudes Analytiques), ,
A , . M, ,
, ,
,
. T T:
P T
.26 , ,
N M A (N
529). T, ,
Pre Goriot (1834) M
rtour des personnages, ,
, . X
,
A .., ,
T M. . ,

.
25 E : H.J. Hunt (.), Eugnie Grandet, Oxford University Press, O 1967,
David Bellos (.), Old Goriot, Cambridge University Press, K 1987.
26 O A K, . 27, ..
796
E , M, T -
,
, .
K M ,
.
NPM,
E, K, M
:
[] M, M M;
K , ;
T. M .
E, , N.
. ( 153)
, ,
Madame Bovary 57,
,27 ( )
,
. A
M,
, Voyage en Orient, A. N ,
M, A.
-
: Madame Bovary,
M, 27 B.: M. Overstall, Introduction, : M. Overstall (.), Madame Bovary, Harrap,
1979. , ,
, ,
. Madame Bovary . A
, , ( ,
.).
: 797
(
; ;
; .), , ,
,

( ;).28 T Voyage . T
, ,
: []
.29 K
, 30
T, M (
), - , A.31
M N.
T. H (2004:76), ,
, ,
xiii N,
, A .
N .
; ;
ixx , M
M, :
28 B. Overstall, Introduction, Madame Bovary, . 27. E , H T, . O T
, . B. A A A,
, (2004: 72-75). E
A 44,
IV.A 2 A T E..I.A. N.
29 B. , T T E ( 1850 -
1851), K.. , . Z, O, A 1989,
. 7-12.
30 T A, . Edward Said,
Orientalism: Western Conceptions of the Orient, Penguin, 1991 (1978), . 181
..
31 B. , O , . 3.
798
M , M. ;
A, . I A ,
,
, , ,
, ,
, , , , .
. K ,
, A , Intelligence,
. K .
E, , ! O, . A, .
; ; M .
O ,
: T
:
. ( 306).
A
,
M,
:
, ,
, , -
( ; ; M
. ) . T
.
(, , , , , , , ), (,
, , ).
P 19 ,

: , ,
,
.32 - , T
:
32 Malcolm Jones, A Raw Youth: A novel of disorder, :
Dostoyevsky: The Novel of Disorder, Paul Elek, 1976, . 154-165.
: 799
A
, I 42-43, : E
, . , ,
:
.
H A T,
,
(
). O :
, .
, ( ) , . O T
: ,
(, P, , :
Jauss),
, ,
, (
Iser, ), ( , , ). ,
, , ( ) . , ,

, , :
,
( ) . M, P, P, ,
(, , )
. ,
,
800
, ,
.
20 .
: ,

(, , ) ,

( ,
), ,

. , . / , 1.
.

,
, .

( 1899
1902
),

, .

,
1
. , , , 13 2003.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
804
2,

.
, ,
,

, .

,
. .
,
,
, ,

.

,
. 3

. ,
8 . .
, . [...]4,
[...] 11,
5, 6. ,
2
3
4
5
6
. -, . . , , 2003.
, .
, .
, 19
20 ,
, , 2010, . 195-211.
. . , [ ], ,
- . , , 1963, . 261.
, . 289.
, . 285.
, . 266.
805
, ,
.
, , , , ,
7, ,
,

8.

.

: , 9
( , , / / .
/ A10).
: . H
,
11.
,
7
. . , [ .
], , .., . 253.
8 . , . .
, , 2002, . 59.
9 .
10 . . , , (1919-1933), . . .
, 1992, . 49. 154
.., (1897-1918) (19191933), , 1992.
11 . . , , (1882 ;-1931), . . ,
, 2003, . 174-187.
806
,
. , [] ,
[] 12,
13.

: , ,
, , ,
.
, : (
) , , .

(.. 14) ( ) .
,

, .
, 15 (intouchables).

, , ,
:
12 , 75.
13 . , . ,
, 8 (1996) 156-168.
14 , (1918-1933), . Renata Lavagnini,
, 1994, . 309.
15 , . Jacques Derrida, Le toucher.
Jean-LucNancy, Galile, 1999. . ,
: , :
, (
, 27-30 2008), . ..
, Gutenberg, 2011, . 590-605.
807

, , .
,
:
16 ,
17
.
(
18, , ,
19) ,
.
20 ( [...]
/ /
[...]21) 22 .
,
,
.
. . , 1921,
, ,

23.
, 1907
1917
,
16
17
18
19
20
, 30.
. , 628-655 . ., 84.
, 40.
, 16.
. . , , , , , , 1985,
. 227.
21 , 118.
22 , 80. , . ,
,
18-21 (2002) 133-151.
23 . . , , , . ., . 236.
808

( , ,
A, ).

,
1919,
24.
,
( , , .),
,

25 ,
.
.

.
,

,
.
,
,
.
.
,
, ,

,

.
24 , 1877; 1923, . . . , 1993, . 106.
25 , 58.
809

( ):
. (
)

(

26).

, ( , , 27 .),
, , . ,
, ,

, .
.
.
(
, , . ..,
Alfred Korn28) .
,

29.
26 . Joseph Bdier, Le roman de Tristan et Iseut, coll. Bibliothque Mdivale, 10/18,
1981. . , ,
. , , 1922.
27 . , ,
, , 1982, . 48-98. , .
3-4, 1932.
28 . Alfred Korn, A new Cavafy is born. Mendelsohns Cavafy, The Gay and Lesbian
Review 20 (2009) <http://www.glreview.com/article.php?articleid=168> (25.8.2010).
29 . Nina di Natale, The erotics of C. P. Cavafy, Brown Classical Journal, 7 (1991)
<http://www.brown.edu/Departments/Classics/bcj/07-10.html> (12.10.2009).
810

, 30 ,
1917,
.
( ) ,
, ,
.
,
. of a voracious vampire who destroys
life in the very act of recuperating it31,
.
,
( ) :
, ( , , ), ,
32.
33,

,
34.

( )
,
,
( ,
30 Diana Haas,
, 7 (2000) 143, . 41.
31 S. D. Kapsalis, Privileged moments: Cavafys Autobiographical Inventions, Journal of
the Hellenic Diaspora 1-2 (1983) 84.
32 . , : ,
6 (1998-9) :
(), 74 (2000) 56-61.
33 . . , , (1918-1933),
Renata Lavagnini, , 1994, . 60: [] [[]]
....
34 . Diana Haas, .. (. 30), . 41.
811
.
, .)
.
( /
) , 35 (the pain of guilt).
,

. ,
:
()
[]
[] ,
, ,
, ,
36.
35 , . Judith Butler, Bodies that matter. On the discursive limits of

sex, Routledge, 1993.
36 , , , 2008, . 151.
Theodor Sturgeon
(1918-1985), Some of your blood (1961).
To
:

-
.
, , :
1. , , . ,

.
.
.

, .
, .1
, .

.2
2. , , .
. , .
, ,

.
,
1
2
. , , , , 41996, 326, 327.

. , , , 41984, 27-28.
(, 9-12 . 2010):
( 1 2 0 4 ) , (ISBN
978-960-99699-4-9) 2011 (www.eens.org)
814
, ,
, , ,
, .3
3. ,
, , . ,

, , .

.

.4
4. .
, 4 ,

, .
Ivar Ivask, 1975,
, .5

.
.

.6
, 1942,

3
4
5
6
. , , , , 31993, 394-395.
. , 27, , 1996, 1996, 34-35.
, ,
. --, , .., 138.
. , , , 21979, 187.
. , . , (1944) 63.
To
815

.
,
7
.

,

.

. , ,8
.
, , 9
, Blake Ungaretti,
. ,
, ,
.

. ,

: , [.] ,
.10

, ,
.11 ,
,
7
. , (1942), (23.3.
1996).
8 . , (1979), , .., 333. Matisse, ,
, . . , (1946), , , .., 548.
9 . , , , .., 351.
10 . , , , ..,
492-493 . ... 1935, , .., 22.
11 . , , , .., 455.
816

.12
13
, , :
.
, , ,
.14 . ,
.15

. , ,
, .

, .16 ,
, .
.17
, : , , . ,
.18
12
13
14
15
16
. , , , .., 116.
. , , , 71973, 46.
. , , , .., 584.
. , , , .., 226.
. , M. Vitti, Princeton ( M. Vitti,
, 7.6.1951), . . , , 10.12.1979.
17 . , , , .., 452.
18 . , , , 21986, 57. triade mditerranenne
(, , ), F. Braudel, .
-, , , , 1993, 194.
( 1949, , , , 31996, 147),
To
817
. Camus
. .
.
A. Camus, ,
.
.19
,
, ,
.
. ,
. ,
,

,
.20
Camus

, ,
, , .21

.
,
. ,
, (1979)
(1987), .

,
.
: .
19 . Camus, , . . , 1985, 127.
20 . ,
, , .., 544-545.
21 . Camus, , .., 130-131.
818
, ,
.

, ,
, , , , .
, , ,

(. . ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

, . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 31

, . H
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . , . . :
. . . . .
:

, & , .
1890-1910 .
Martn Montenegro, Salvador F. La fragata Arapiles y el vicecnsul de
Espaa en Atenas. Tres imgenes de Grecia (1871-1873) . . . . . . . . . . .
, . - (18331863). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Garca Marn, lvaro. The successful self-concealment of canonicity:
conscious and unconscious oversights in Greek literary historiography
, . :
;
:

-, . ;
: , ,
, . . .
59
75
87
107
123
139
153
167
181
195
20 . (1900-1945)
Carbonell Martnez, Santiago. La identidad de Prometeo en la literatura
neogriega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cengizalp, Fahrettin & Alkan, Gzde.
Yorulmaz: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gonzlez Vaquerizo, Helena. Nikos Kazantzakis o cmo el Segundo
Odiseo parti de Creta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
(1879) .
(1900-1901) .
, . 1930
. . . . . . . . . . . . . . . .
, . , .
20 . . . . . . . . . . .
, . ,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, & -, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prez Mena, Raquel. De Petros Walhalla a Marab: las mltiples identidades
de Nicos Cavadas en su vida y su obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Villegas Hernndez, Mariano. Helenismo y religiosidad en la obra de T. K.
Papatsonis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 . (1900-1945):
1920
, .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, & , . 1920: ,
, , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . , . . . . . . .
20 . (1900-1945):

, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
213
225
231
241
257
269
281
295
315
325
337
349
363
377
395
427
20 . (1900-1945):

Chiotis, Theodoros. Resisting Subsumption: Autobiographical discourse
as thought experiment in George Seferis . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . ()
: . . . . . . . . . . . . . . . .
20 . (1900-1945):
30
, . . Romain Gary. . . . . . . . . . .
Salamina, Michele.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
30 : ()
. . . . . . . . . . . . .

, . . . .
-, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lozano Ortiz, Mariana. El patio de los milagros, de Kambanelis: posguerra
y frustracin social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . , .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, & , .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 21 .
-, .
20 . . . . . .
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . 20 21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
445
463
479
495
509
527
541
559
571
583
597
609
629
639
647

, . 60. A .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . .
:
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, . . . . . .
Paparizos, Antonis. Grec le dmonios , ou la sublimation sculire et
idale du pcheur Grec orthodoxe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, -. - :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
663
681
695
711
727
737
749
, , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 761
( . )

(. . ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

, ,
, . ,
. . . . . . . . . . . . . . . .
Eloeva, Fatima.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, (Mihaylova, Zdravka). :
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mouatsou, Eleni. Grammatical Gender in the poetry of Kiki Dimoula . . . . .

Charalambidou, Anna. Negotiating peer-group identities in the later life:
the case of Painful Self Disclosures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . & , .
:
17 1973 . . . . . . . . . . . .
, & , . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Henrich, Gnther S.
( 15 .)
; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, (Puchner, Walter).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Fedchenko, Valentina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jovanovi, Milena. Jean Psichari et Ferdinand de Saussure . . . . . . . . . . . . . . . .

, . , : / . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
43
53
65
83
99
119
139
159
171
179
197
Bdenas, Pedro. La lengua judeogriega y el Pentateuco de Constantinopla

(1547) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kisilier, Maxim. . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
( ) . . . . . . . . . . . . .
, . ,
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, , , .
: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
( )
. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Berikashvili, Svetlana.
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, (Klimova, Ksenia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Loudov, Kateina.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Diatsentos, Petros. Lhistoire de la langue grecque au carrefour des
diffrentes disciplines: enjeux identitaires et cristallisation des
mythologies linguistiques (1850-1900) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tsamadou-Jacoberger, Irini & Vassilaki, Sophie. La construction de
lidentit du grec moderne vue par Manolis Triandaphyllidis . . . . . . . .
213
227
237
255
273
289
307
327
333
345
359
/
/ (12-19 .)
Dinu, Tudor.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Djordjevi Jovanovi, Jovanka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Frangakis, Penelope. The use of history by Greek intellectuals in the
formation of Greek national identity during the Greek Enlightenment
Malatras, Christos. The making of an ethnic group: the Romaioi in the
12th-13th centuries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
371
385
407
419
, . Grecian sculptrs, Greek Emperors, Greek

sailors: . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Morcillo, Matilde. Las relaciones anglo-griegas vistas desde la ptica
espaola. Del establecimiento inicial a las guerras balcnicas (18331913) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Myrogiannis, Stratos. Naming the Void: the Invention of Byzantium in the
Greek Enlightenment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ipu, Mihai.
. (, 1806) . . .
/ (19-20 .)
Beaton, Roderick. Shelley Byron
1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
(1805-1834) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
(1904) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Skoulidas, Elias G. Identities, Locality and Otherness in Epirus during the
Late Ottoman period . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 .
, . : -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Leech, Jason. Greek perceptions of the good Italian and bad German
from invasion (1940) to the London Agreement (1953) . . . . . . . . . . . . .
/ 21 .
Ivanova Kovtcheva, Diliana. La comunidad karakatchani en Bulgaria.
Localizacin, identidad y costumbres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
431
445
457
471
479
489
497
523
539
555
567
581

, . .
M. Balivet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 593
, . 1821 .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609
, . & , .
19 : . . . . . . . . 629

Gerd, Lora.
(1878-1914) . . . . . . . . . . . .
, . ,
: , . . .
Papanikolaou, Antigoni N. (, ). The Latin Church
and the Greek Orthodox Church in Corfu during the first decades of
the Angevin rule and the creation of a Greek Orthodox consciousness
, .
(17-18 .) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
: 1874-8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
647
665
675
687
697
, , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 711

(. . ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Dimoula, Vassiliki. The ambivalence of pain in the work of Giorgos
Heimonas: Medical perversion or love in the beyond? . . . . . . . . . . . . . .
, . - : . . .
(19001945)
, . (19001920) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . . . . . . . . . .
, . :
19001940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(1945)
Spiliotopoulou, Constantina. Rsistance et devoir dans la posie fminine
aprs guerre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
19751985. . . . . . .

, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . (1931)
-:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Baldrich Lpez, Ma Salud. El papel de la mujer en El Mendigo de Andreas
Karkavitsas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . , ;:
. . . .
, .
,
(1911) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
41
59
73
87
101
117
129
143
157
171
181
193
, .
(19181940): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Petrakou, Kyriaki. Identity of a Woman: authenticity and individuality in
the work of three modern (women) playwrights (Margarita Lyberaki,
Loula Anagnostaki, Kostoula Mitropoulou) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tziovas, Dimitris. Allegorical Readings and Metaphors of Identity:
Sexuality, Society and Nature in Vassilis Vassilikos To . . . . . . .
Troupi, Maria. Becoming female: exploring Karavelas otherness in K.
Theotokis novel The Life and Death of Karavelas . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . 19
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
-, & , .
:
, . /
( ) .

:
, . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Metreveli, Medea.
1920 . . . . . . . .
, .
19 . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, ,
()
, . :
Olga Broumas . . . .
203
227
241
255
273
287
303
315
329
343
361
369
381
, , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397

(. . ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

, .
: . . . . . . .
, & , . :
(1900-2000) . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:
Garca-Aragn, Alejandro. El Partenn: smbolo desmembrado de la
identidad europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

-, . :
18 19 . . . . .
(12-18 .)
Kountoura-Galaki, Eleonora & Koutrakou, Nike. Locals vs foreigners:
criteria for the formation of local identities in Late Byzantium. An
approach to Modern Graecitas through Late Byzantine writers . . . . . .
, .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(18-20 .)
, . () (1769 1841):
. . . .
Borntrger, Ekkehard W. , :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Georgiou, Michalis. Modern Greek theatre and national cultural identity.
The innovative performances of ancient Greek drama in the Nea
Skini and the Royal Theatre (1901-1903) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Florea, Gabriela. :
- (1830-1887) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31
43
57
67
87
107
127
143
161
177
187
Koukouraki, Kyriaki. Kulturelle Identittskrise im Griechenland der

ottonischen ra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . , !: . . . . . . . .
, A. . (1792-1886), . ,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
19 . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Petrescu, tefan.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Provata, Despina. Construction identitaire et enseignement du franais en
Grce au XIXe sicle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Serrano Espinosa, Manuel.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(18-20 .):

, . (1946-1949)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . 1940 1950
. . . . . . . . . . . . . .
(18-20 .):

Giatsidis, Manuel. La identidad multitnica de las danzas griegas . . . . . . .
Sideris, Aimilianos. Ancient and Modern Greek Literature in the poetry
of Artemes/Efthimes: Constructing a Greek identity with the
techniques of rap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(18-20 .):

, . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
205
217
229
239
251
265
281
293
305
321
337
353
361
381
(18-20 .):
20 .
, & , .
1960 . . . . . . . . . . . . . . . .
, . :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
30 . . . . . . . . . .
Sartori, Elena. ; . . . . . . . . . . . . .
: ,

Kamilos, Nikolaos. Fraternities and Labor Associations of Cephalonia:
Constitution and diffusion of socialist ideology and trade union
identity in Cephalonia at the end of the 19th century . . . . . . . . . . . . . . .
, .
19
--.
. . . . . . .
, . , ,
(14-17 .) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . . . . . . . . . . .
, .
19 .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
19 :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sidneva, Svetlana. :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . : 1923-1974 . . . . . . . . . . . . . . . . .
397
413
429
439
449
463
479
499
513
531
545
555
571
575
:
Rodrguez Lifante, Alberto & Jan Morcillo, Mara ngeles. Situacin
actual de los estudios de griego moderno como lengua extranjera en
Espaa: orientacin y expectativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Stojii, Vojkan Mutavdi, Predrag Milojevi, Ivana.
:
:
, . :
Webklas light Nieuwgrieks Universiteit van Amsterdam
, . , , .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, , , .
. (www.
potheg.gr) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, & , . (1950-1970) . . . . .
, .
:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

, . , :
20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Eideneier, . ,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kamushadze, Maka.
: ,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:
, . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
593
603
633
649
671
683
695
713
731
741
749
767
(18-20 .)
, .
1912-1922 . . . . . . . . . . . 783
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 799

20 21 .
, .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, . - 40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, .
1967 -
20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
815
827
841
857
, , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 871

Identities in The Greek World Granada 2010 Congress Vol 2 2011 Isbn 978 960 99699 4 9

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Identities in The Greek World Granada 2010 Congress Vol 2 2011 Isbn 978 960 99699 4 9

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

, 9-12 2010

4th European Congress of Modern Greek Studies

Identities in the Greek world

European Society of Modern Greek Studies

O 1949 . 1976 . 1994

Rimmon-Kenan (2002: 98-101) :

5 Readers Reading (1975) Holland

Alvermann, Donna. Reading adolescents reading identities: Looking back to see

Beaton 1996 : Beaton, R. , , 1996.

Disrupting Fading National Identities

Although it might seem an academic-literary commonplace to argue about

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

See Shannan Peckham 1998.

philosophy, for Papadiamantis prefers to invoke classical passages as his

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

am permitted to express in such a way whilst describing Plethons den:

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Christou, P.. (1993), , 4th ed.,

Disrupting Fading National Identities and Questioning the Identity of Faith

Mackridge, P. (1992), The Textualization of Place in Greek Fiction, 1883-1903,

Alain Renaut, .., . 54.

Alain Renaut, .., . 380.

Alain Renaut, .., . 710.

28 Georg Lukacs, , . 151 ..

O Jzef Dunin Borkowski :

O Jzef Dunin Borkowski1

1809-1843 Juliusz Sowacki (1809-1849),

, Cours de littrature grecque moderne, donn Genve par Jacovaky Rizo

O Jzef Dunin Borkowski

. O. Jurewicz, Z recepcji kultury nowogreckiej... . 330.

. Jzef Dunin Borkowski, .. .94- 95.

O Jzef Dunin Borkowski

Nowej wyprawy wybia godzina,

Wolni twe czyny wynios pod nieba,

Wspaniale okrt w owe pynie strony,

Jzef Dunin Borkowski . ,

mosa (1798 1857) ( 1798-1857),

O Jzef Dunin Borkowski

Amarantidou, Wanda (2003), Dwie dwusetne rocznice w literaturze nowogreckiej

Bajcar, Adam (1999), Podre i twrczo Sowackiego : Juliusz Sowacki.

O Jzef Dunin Borkowski

Opacka, Anna (1975), Liryki nowogreckie, A. Opacka, I. Opacki, Ruch

, . , , , 200 , : , 12 1998, 2001, . 73-86.

. Ponson du Terrail Rocambole ,

de Unamuno: 5, Armando Palacio Valds: 1, Juan Valera y Alcal-Galiano:

Federico Garca Lorca.

Francisco Franco, , Federico Garca Lorca, :

Versos para Federico (Seleccin: Eduardo Castro), COMARES, Granada, 1998, , .

Federico Garca Lorca

Federico Garca Lorca8

Federico Garca Lorca

y gusta los aires fros

El Emplazado, Romancero Gitano, .. . 11, . 2, . 169-170.

Federico Garca Lorca

La vaca del viejo mundo

Federico Garca Lorca

Por el llano, por el viento,

La muerte me est mirando

Cancin de jinete, Canciones, .. . 11, . 1, . 526.