Professional Documents
Culture Documents
Bab 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan
Bab 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan
Pengenalan
PENGENALAN
Coleman (1966) mendokumentasikan pencapaian lemah dalam kalangan kanakkanak minoriti dan miskin kerana : 1. Sekolah kurang sumber pengajaran
Sebaliknya, laporan tersebut menemukan perbezaan dalam kalangan sekolah bukan dari segi sumber pelajaran tetapi :
Impak drp latar belakang keluarga pelajar dan sekolah penting terhadap pembelajaran pelajar ( kajian)
1. Meningkatkan kesamaan peluang pendidikan penduduk. 2. Tidak mengira jantina dan ras. 3. KPM memperbaiki keadaan untuk merapatkan jurang antara penduduk, demi peningkatan kualiti pendidikan.
1. Merapatkan jurang perbezaan dalam peluang peluang pendidikan. 2. Antara kaya dan miskin 3. Antara wilayah dan antara kaum melalui pembangunan sumber dan kemudahan2 negara dengan lebih saksama ( Rancangan Malaysia Ketiga, 1976-1980) 4. Bagi mengimbangkan ketidaksamaan peluang pendidikan di Malaysia
Kesamaan peluang pendidikan = kesamaan hasil jika diberi input secara individu yang sama ( coleman, 1968) KONSEP KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN
Ketidaksamaan ialah sebagai pandangan, pemikiran dan kepercayaan terdapat perbezaan antara kumpulan @ etnik lain
Dalam konteks Malaysia, ketidaksamaan berlaku mungkin disebabkan beberapa faktor seperti kedudukan sekolah, latar belakang pelajar, status sosioekonomi, pencapaian akademik, minat pelajar, peluang hidup, sosialisasi dan perbezaan bahasa.
Peluang Pendidikan
Kelas Sosial
Jantina
Kumpulan Minoriti
Kelas Sosial
Lapisan sosial @ kedudukan sesuatu kelompok yang sama dalam masyarakat tanpa membezakan kelas dari segi kewangan, kuasa, politik, kerajaan @ dasar lain. kelas sosoial sebagai lapisan masyarakat, di mana manusia menganggap diri mereka sama dari segi latar belakang keluarga, peringkat pendidikan, pekerjaan, ras dan sikap terhadap isu-isu sosial Stalcup (1968)
Bourgeoisie
Proletariat
Golongan Bangsawan Golongan Pertengahan Atasan Golongan Pertengahan Bawahan Golongan Pekerja Golongan Bawahan
1. Golongan Bangsawan
Terdiri daripada orang kaya atau ahli korporat. Mereka juga dikenali sebagai kumpulan elit.
4. Golongan Pekerja
Working class @ pekerja kolar biru yang berpendidikan SPM dan PMR. Kebanyakan mereka bekerja di kilang @ restoran.
5. Golongan Bawahan
Mereka hanya mempunyai kelulusan yang amat rendah dan tidak pernal langsung melalui pendidikan formal. Kebanyakan mereka adalah miskin dan bekerja di bawah tahap kemiskinan.
Kelas sosial wujud kerana perbezaan dari segi penghormatan dan status sosial.
Dengan wujud kelas sosial, ketaksamaan peluang pendidikan juga wujud. Golongan bawahan tidak mampu memberi anaknya pendidikan serta tahap kesihatan yang baik disebab tiada kemampuan kewangan.
Golongan bawahan tidak bekemampuan untuk membiayai pendidikan anaknya ke luar negara @ pendidikan swasta. Golongan atasan dapat menyediakan anaknya dengan pendidikan di sekolah swasta @ luar negara dengan serba lengkap.
Dalam bidang TMK, jurang digital berlaku atas kelas sosial. Golongan bawahan tidak dapat menikmati perolehan maklumat kerana terbatas akibat daripada kurang berkemampuan membekalkan dan akses Internet kepada anaknya.
Jantina
Di kebanyakan negara, jurang jantina masih wujud dengan ketara. Bilangan pelajar lelaki kurang berbanding perempuan kerana lelaki sering kali menamatkan pengajian formal untuk bekerja sepenuh masa dan menampung pendapatan keluarga.
Ketaksamaan jantina di sekolah boleh dilihat dari pelbagai aspek seperti ketiadaan keselamatan dalam kalangan perempuan, ulang-alik ke sekolah, bias jantina dalam buku teks dan bahan pengajaran. Perempuan digambarkan dalam persekitaran domestik dan terbatas dalam kemahiran serta guru yang sering menstereoptaipkan peranan kedua-dua jantina dalam masyarakat.
Ini menyebabkan perempuan meninggalkan sekolah pada peringkat sekolah rendah. Dalam bidang perguruan, bilangan wanita lebih ramai berbanding dengan lelaki.
Di kebanyakan negara, lelaki menguasai kedudukan yang lebih tinggi tetapi kini senario kian berubah.
Analisis kurikulum merupakan langkah paling penting dalam menentukan pembelajaran tentang isu-isu kualiti dan kesamaan.
Kurikulum boleh mencipta idea-idea tentang kasta, kelas, identiti, keagamaan dan etnik. Matlamat sesetengah kurikulum dibezakan secara eksplisit daripada aspek jantina.
Sekolah dan guru memainkan peranan membentuk persekitaran pembelajaran di mana hak untuk belajar kurikulum tiada kaitan dengan jantina.
Untuk mengimbangi ketaksamaan peluang pendidikan, amalan pedagogi harus berubah.
Strategi untuk kesedaran jantina dalam tingkah laku guru, pelajar da ibu bapa masih kurang mendalam untuk mengubah persepsi masyrakat.
Penaksiran ialah alat penting dalam penambahbaikan kualiti dalam pendidikan.
Guru perlu dilatih untuk menggunakan penaksiran formatif untuk memahami persepsi harapan lelaki dan perempuan.
Kumpulan Minoriti
Menurut Kamus Dewan,2007, kumpulan minoriti ialah golongan kecil orang yang sama keturunan, agama, budaya dan sebagainya yang tinggal di sebuah tempat yang majoriti penduduknya berlainan keturunan, agama dan sebagainya.
Kumpulan Minoriti
Kawasan Setempat
Orang Asli
Bilangannya tidak mencecah 141,230 orang dan kedudukan mereka di pedalaman dan kawasan terpencil. Mereka mempunyai kelainan ciri dari segi fizikal, budaya, ekonomi dan tingkah laku, maka mereka terus ketinggalan daripada aliran perdana.
Lewat perkembangan
Cerebral palsy
Pintas cerdas
Kumpulan berkeperluan khas ini berpeluang dapat pendidikan di Sekolah Rendah, Sekolah Menengah dan Universiti. Sekolah Rendah Alma(St. Nicholas) di Pulau Pinang dan Sekolah Puteri Elizabeth di Johor Bahru adalah sekolah rendah yang paling awal. Kini, Sekolah Pendidikan Khas(SPK) disediakan kepada mereka yang perlu supaya mereka boleh berdikari dan memberi sumbangan kepada negara.
Ketaksamaan peluang pendidikan dari segi keperluan dapat dirapatkan seperti berikut:
Kemudahan fizikal sekolah dan peralatan khas perlu diubah suai
Usaha KPM:
Adakan Program Pendidikan Khas Integrasi, Kelas Inklusif, menambah Sekolah Pendidikan Khas. Intervensi awal melalui Program Kia2M, Program Pemulihan Khas, Program Gerak Gempur bagi 3M PROTIM(Program 3M merupakan sokongan dan pengukuhan kepada pemulihan khas)
ISU 1:
Akta Orang Asli 1954 (Akta 134) semakan 1974 orang asli ditakrifkan:
Mana-mana bapanya ialah ahli dari kumpulan asli dan lazimnya mengikut cara hidup orang asli.
Mana-mana orang daripada mana-mana kaum yang diambil sebagai anak angkat oleh orang asli
Anak-anak daripada mana-mana penyatuan antara seorang perempuan orang asli dengan seorang lelaki daripada suatu kaum yang lain.
Mana-mana orang asli yang tidak lagi berpegang kepada kepercayaan orang asli kerana telah memeluk agama lain.
Orang Asli banyak lagi berasaskan pertanian dan bersifat sara diri. Orang asli animisme. sebahagian besar beragama
Orang Asli masih terpinggir dalam arus pendidikan kerana infrastruktur dan prasarana yang kurang legkap di tempat tinggal.
Kemunduran Orang Asli turut dikaitkan dengan latar belakang akademik yang rendah (Mustaffa Omar, 2004). Menurut JHEOA (1998), minat belajar dalam kalangan masyarakat Orang Asli masih berada dalam tahap yang rendah di mana kecicicran yang dicatatkan pada 1998 adalah 45.8% dan kadar buta huruf adalah 49.2% (Kadar Nasional 6.4%).
Malu
pasif
Sensitif
Justeru, mereka cepat jemu dan hilang tumpuan dan minat belajar Kurang menghayati kepentingan pendidikan kerana kurang pendedahan dan kesedaran kepentingan ilmu.
Perkara ini menyebabkan ibu bapa tidak mementingkan pendidikan serta memberi kebebasan untuk tidak hadir ke sekolah. Orang asli juga tidak suka terikat dengan rutin. Oleh itu, P&P amat sukar dijalankan jika murid tidak mematuhi rutin bilik darjah.
CARA MENANGANI:
Ketaksamaan peluang pendidikan dapat dikurangkan jika kurikulum yang dibentuk untuk murid-murid orang asli dibezakan. Dengan mengambilkira ciri-ciri dan kehendak murid orang asli .
ISU 2:
KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN MURID PERIBUMI
DEFINISI PERIBUMI:
Merujuk kepada kumpulan etnik naif kepada sesuatu wilayah yang dituntut dan dipertahankan sepenuhnya oleh sesebuah negara, dimana mereka ini telah datang lama di wilayah tersebut sebelum wilayah itu wujud sebagai negara berdaulat. (Hasan Mat Nor, 1998)
Didefinisikan sebagai penduduk asli dan juga bumiputera. (Kamus Dewan, 2007)
Ringkasnya, peribumi ialah semua kelompok manusia yang dianggap sebagai penghuni asal atau terawal di Malaysia.
Orang Asli
Negrito
Melayu Proto
Kayan
Kenyah
Kelabit
melanau
1.TEMPAT TINGGAL
Tinggal jauh di pedalaman Lokasi tempat tinggal agak terpencil Oleh itu, mereka agak kurang terdedah kepada arus perubahan dalam bidang pendidikan Mereka masih terikat dengan kehidupan tradisional dan kurang dapat menerima perubahan yang pesat.
Walaupun sistem Pendidikan Kebangsaan telah diperkenalkan kepada masyarakat Orang Asli & peribumi sejak tahun 1960-an, didapati bilangan yang berjaya dalam bidang pendidikan sangat kecil.
Motivasi murid
Pelbagai jenis strategi dan teknik pengajaran perlu diteroka dan digunakan
ISU 3:
KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN MURID DI PEDALAMAN
DEFINISI PEDALAMAN
daerah yang jauh dari pantai (yang terletak di ceruk pelosok atau di hulu negeri) @ hulu (KAMUS DEWAN EDISI KEEMPAT)
24.8
3. JURANG DIGITAL
Wujudnya perbezaan dari segi akses kepada kemudahan teknologi maklumat dan komunikasi (TMK)
JUMLAH BESAR
2235
SUMBER: KPM, 2001
SKM mempunyai bangunan sekolah yang daif dan kekurangan kelengkapan asas pembelajaran
Tempat tinggal yang jauh & terpencil turut menyebabkan perhubungan dan pengangkutan ke sekolah kurang baik.
RUMUSAN
1. Memberi impak terhadap sekolah, status sosioekonomi terhadap pencapaian dan ketaksamaan etnik dalam pencapaian akademik
2. Amat ketara dalam unsur2 kelas sosial, jantina serta kumpulan etnik disebabkan faktor2 seperti geografi, taraf sosioekonomi dan pegangan budaya tradisional.
4. Antara inisiatif ialah kadar penyertaan murid di sekolah rendah, pemantapan kualiti guru, insfranstruktur tidak mngira lokasi dan kualiti P&P.
5. Perbezaan Bandar dan luar bandar dpt dikurangkan dengan kemudahan dankelengkapan asas.
6. Usaha pembestarian sekolah berlaku secara berperingkat sejajar dengan era TMK.
7. Pembangunan pendidikan dapat meningkatkan akses, ekuiti dan kualiti kepada semua tanpa mengira lokasi, kaum dan budaya bagi membolehkan semua murid mengikuti pendidikan di peringkat lebih tinggi