Professional Documents
Culture Documents
Imam Al Ghazali
Imam Al Ghazali
Nama :Abdul Hamid Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali Tarikh lahir:450-550 Hijrah /1058-1111 Masihi disebuah kampung bernama Ghazalah di pinggir kota kecil bernama Tus (utara Iran)
Beliau telah menulis Maqasid al- falasifah yang menerangkan pemikiran ahli falsafah terdahulu seperti Socretas , Plato dan Aristotle. Beliau merupakan seorang ulama Islam yang pertama yang mengkaji ilmu falsafah . Dalam kitab berjudul , Tahaful al- falasifah ( kekacauan pemikiran ahli falsafah ), beliau telah mengkritik aliran Fizik dan Metafizik daripada sudut pandangan Islam.
Seni bersandarkan daripada Allah kpd Allah. Seni menuju kepada Al-Falah ( keredhaan Allah ) Pemangkin kepada ketaqwaan ( tawaduk & beriman ) seni dalam bentuk fizikal hanya mampu memenuhi tuntutan jasmani . Manusia yang taksub dan mencintai kebendaan tidak akan berjaya mendapat kebahagian hakiki .
Al-Ghazali mengemukakan teori estetika Menyentuh aspek keindahan yang terdapat pada sebuah karya seni Menurut Al-Ghazali keindahan adalah nikmat yang tersendiri,yang dihayati Beliau menumpukan perhatiannya kepada karya seni dalam bentuk fizikal Bagi beliau manusia taksub dengan kehendak kebendaan tidak akan berjaya menjejak kebahagiaan hakiki tetapi akan terus hanyut dalam kancah kehancuran
Seorang guru itu tidak harus menilai aspek keindahan pada hasil karya murid-murid daripada aspek luaran sahaja Keindahan dari aspek luaran sebenarnya tidak akan memberi apa-apa makna kepada murid-murid mahupun penghayatan seni seandainya mereka tidak cuba memahami apa yang mereka hasilkan daripada aspek keindahan alam
Segala yang ditanggapi yang melahirkan nikmat dan kepuasan bergantung kepada orang yang membuat tanggapan itu Segala yang indah memberi atau mendatangkan kepuasan kepada penghayatan Aspek dalaman juga diambil berat Berkait rapat dengan nilai-nilai etika,kerohanian dan keagamaan
Al-Ghazali mengemukakan panduan yang yang menggariskan 3 prinsip utama kehidupan 1-pengetahuan sublimasi tentang tuhan 2-kuasa yang membolehkan orang memimpin dirinya dan orang lain kearah kehidupan yang lebih baik di samping memelihara keharmonian dunia dan peraturan keagamaan 3-menjauhkan diri daripada kesilapan dan kekurangan serta segala kecenderungan yang aktif
Setiap objek ataupun fenomena mempunyai ciri-ciri keindahan yang tersendiri Sungguhpun beliau tidak menyumbang kepada karya seni dalam kehiduupan seharian namun beliau tidak pula menafikan hubungan keindahan dengan aspek keagamaan
Kenyataan umum tentang seni visual seni islam http://www.authorstream.com/Presentatio n/cahayasyurga-763319-psv3101/ Sumbangan Islam dalam bidang Kesenian http://titashaba.blogspot.com/2009/07/sumbangan -islam-dalam-bidang-kesenian.html