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Regionalización y El Futuro de Las Bibliotecas Públicas y Escolares
Regionalización y El Futuro de Las Bibliotecas Públicas y Escolares
REGIONALIZACIÓN
Y EL FUTURO DE LAS
BIBLIOTECAS PÚBLICAS Y
ESCOLARES
Carlos Alberto Sánchez Velasco
Universidad Veracruzana
REGIONALIZAR
Implica dividir un territorio en áreas
menores con características comunes
y representa una herramienta
metodológica básica en la planeación,
pues permite el conocimiento de los
recursos para su manejo adecuado.
REGIÓN COMO CATEGORÍA
ANTROPOLÓGICA Y
EPISTEMOLÓGICA
CORRIENTE AREA DE ESTUDIO CATEGORIA
ANTROPOLOGICA
Anglosajona y europea África, Oceanía, Estados Tribu
(Mayor parte del siglo Unidos y Canadá
XX)
India, Europa Comunidad
Latinoamericana (De Mesoamérica Región*
inicios a mediados del
siglo XX)
*La región es una categoría analítica construida y no algo “que está allí”.
Cualquier definición de región se entiende en el contexto de los conceptos
teóricos utilizados por los autores.
Franz Boas (1858-1942)
Heredó de su maestro Adolf Bastian
una visión de la diversidad cultural
en términos de sus correspondencias
espaciales.
Así, el concepto de “área cultural”
permitía investigar la interacción
entre las estructuras sociales y
simbólicas y el medio geográfico.
Además, Boas fue quizás el primero
que postuló la existencia de una gran
área cultural en el centro y el sur de
México (lo que hoy llamamos
Mesoamérica), que presentaba
variaciones internas en el espacio e
iba cambiando a
través del tiempo.
Manuel Gamio
(1883-1960)
“Es axiomático que la antropología en su
verdadero, amplio concepto, debe ser el
conocimiento básico para el
desempeño del buen gobierno, ya que
por medio de ella se conoce a la
población que es la materia prima con
que se gobierna y para quien se
gobierna. Por medio de la antropología
se caracterizan la naturaleza abstracta
y la física de los hombres y de los
pueblos y se deducen los medios
apropiados para facilitarles un desarrollo
evolutivo normal”.
Según Gamio, sin perder su identidad,
cada cultura regional “debía incorporar
los adelantos de la ciencia y la tecnología
y contribuir a la forja de una patria
racional y justa”. Para ello, era
indispensable que el Estado
revolucionario “propiciara estudios
antropológicos y multidisciplinarios en
cada región que permitieran una
acción pública adecuada”. Tal es el
origen del indigenismo mexicano.
Gonzalo Aguirre
Beltrán
(1908-1996)
A partir de la década de 1950, el
Instituto Nacional Indigenista
bajo el liderazgo intelectual de
Gonzalo Aguirre Beltrán,
propuso el modelo de las
regiones de refugio o
interculturales, que en las
siguientes décadas se
convertirían en la herramienta
más importante del indigenismo.
Para él las poblaciones indígenas
sólo podían analizarse en
relación con las no indígenas; no
existían “regiones indias” sino
regiones interculturales, y la
estructuración regional
implicaba la presencia de un
núcleo urbano dominante y un
conjunto de comunidades
satélites.
A partir de su experiencia en los
Altos de Chiapas, sostenía que la
influencia de la ciudad en las
regiones interculturales no era
transformadora sino
conservadora: el poder ejercido
en la ciudad tendía a mantener un
sistema de explotación en el que
las diferencias culturales y
étnicas resultaban funcionales:
para una explotación política y
económica. El Estado debía
abolir esas relaciones de poder
interétnico para procurar el
desarrollo regional y el
florecimiento de una cultura
nacional compartida por todos.
CAUDILLOS, CACIQUES Y REGIONES
Hasta la Revolución, el caudillo típico era el gran
terrateniente, que incluso comandaba milicias privadas, y
el cacique era el líder pueblerino que conseguía ciertos
beneficios para los campesinos indígenas a cambio de
asegurar su lealtad. Si bien los caudillos fueron
desapareciendo con la modernización económica y la
reforma agraria, los caciques han sobrevivido, no sólo en
las regiones interculturales de Aguirre Beltrán, sino
también en situaciones modernas y urbanas, gracias al
corporativismo estatal y el faccionalismo clientelar del
sistema político posrevolucionario.
Índice de Desarrollo Humano por Entidad Federativa 2006-2007
REGIONALIZACIÓN Y GASTO
EDUCATIVO
La mayor parte del gasto educativo en México (97.2%)
dirigido a la primaria, secundaria y media superior se
destina al gasto corriente, es decir, al pago de salarios y
prestaciones a maestros, depreciación de bienes,
subsidios, rentas y gastos menores en equipo. Sólo 2.8%
del gasto educativo total se canaliza a la formación de
capital: recursos para el desarrollo de
infraestructura*, adquisición de equipo y
capacitación, en otros aspectos.
REGIONALIZACIÓN Y GASTO
EDUCATIVO
Corea destina 18.9% de su gasto educativo total a la
inversión en capital* y 81.1% se canaliza a gasto
corriente. El promedio de los países de la OCDE en
gasto de capital también es mayor que en México: 8.1%
del gasto educativo total.
En México, la mayor parte del gasto en primaria y
secundaria se destina a la compensación al personal,
dejando en primaria sólo 6.4% de los recursos totales
para otros gastos, como materiales educativos.
CULTURA NACIONAL O REGIONAL Y
CREENCIAS DOCENTES
La mayoría de los maestros cree en Dios (93.7%) y en los
milagros (63.4%). Estas creencias están más extendidas en los
padres de familia: 98% y 80.7%, respectivamente.
La mitad de los maestros cree en la suerte y un grupo
ligeramente menor en el infierno (38%) y en las limpias
(20%).
El apego a las creencias religiosas no influye en la
interpretación de los problemas de la economía y la política:
La explicación de la pobreza, por ejemplo, refleja una
interpretación secular, ya que se atribuye al mal
funcionamiento del gobierno y al poco esfuerzo de las
personas, más que a la intervención de la providencia.
CULTURA NACIONAL O REGIONAL Y
CREENCIAS DOCENTES
Respeto manifestado por los maestros, a las instituciones,
en orden descendente:
Iglesia Católica
Ejército
Presidente de la República
Empresarios
Policía
Servicios
Redes
Recursos humanos
Interacciónen redes
Intercambio de experiencias
Apoyo recíproco
Compartición de recursos
Mecanismos de evaluación
Iniciativas de desarrollo y mejora
BIBLIOTECAS ESCOLARES Y REGIONES
Adecuación de los acervos a las necesidades regionales
Atención de las necesidades del currículo centradas en la
regionalización de la enseñanza
Promoción de la lectura y alfabetización informacional
en función de características de la región y cultura local
y regional
Integración de sectores regionales productivos y de
asociaciones civiles en actividades aprovechando las
bibliotecas
REGIONALIZACIÓN DE ACERVOS
Necesidades de la cultura local y tradiciones
Necesidades productivas
Capacitación y actualización
QUÉ SE PUEDE LOGRAR
Desarrollar Iniciativas Bibliotecarias Regionales
Mercadotecnica de servicios compartida
Wikipedia
Google Earth
Flickr
Muchas gracias.
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