perbezaan & persamaan

demokrasi islam dan

Malaysia

DEFINISI
Demokrasi

berasal daripada bahasa yunani demokratia yang

bermaksud kekuatan rakyat.
Syura
Perkataan syura adalah berasal daripada bangsa
Arab yang membawa maksud mensyuarat. Manakala
dari sudut istilah pula ialah permesyuaratan yang
diadakan oleh sekumpulan ulama dan umat Islam
dalam segala hal yang berkaitan dengan
kepentingan dan kebajikan mereka berdasarkan
kepada keimanan dan ketaqwaan. (Mustafa Hj. Daud,
1991)

PERBEZAAN
Demokrasi islam
syura
Kedaulatan di tangan
syara
Tidak mengikut majoriti
semata-mata
Tidak memisahkan politik
dan agama

Demokrasi malaysia
Demokrasi berparlimen
Kedaulatan di tangan
rakyat
Mengikut majoriti rakyat
Menekankan aspek
politik sahaja

persamaan
Hak rakyat di bincangkan
Dilakukan dalam kalangan pemimpin
tertinggi
Menolak diktator
permesyuaratan
Kebebasan bersuara

Konsep kepelbagaian
parti dalam islam

Kepelbagaian parti dalam negara Islam.

Menurut Prof. Dr. Solah al-Sowi (2011),

kepelbagaian parti politik dalam bentuk yang
dipraktikkan dalam realiti kita hari ini (dalam
bentuk blok- blok politik menggunakan cara
demokrasi untuk sampai ke tampuk
pemerintahan bagi melaksanakan program
politik tertentu) adalah merupakan
pendekatan baru yang tidak berlaku dalam
praktik umat pada zaman silam. Menurut
beliau, terdapat

3 aliran ijtihad masa kini berkaitan

kepelbagaian politik.
Pertama:Mengharamkan kepelbagaian parti

politik sama sekali

Golongan ini berpendapat bahawa sistem
berbilang parti tidak ada ruang dalam
masyarakat Islam. Kaedah bermazhab dalam
Islam tidak termasuk politik, kerana ia
merungkai usul dan kaedah syara. Ia juga
membawa kepada kesan yang buruk dan tidak
diingini. Oleh itu perlu berpegang kepada
kaedah menutup pintu jalan (saddu al-zariah).

Kedua:Mengharuskannya secara keseluruhan

Berpegang kepada konsep kepelbagaian dalam konteks

berpegang dengan konsep ketuanan syariah sahaja.

Mereka berpendapat bahawa kepelbagaian mazhab
dalam Islam merangkumi kepelbagaian yang lebih jauh.
Mereka menolak pemerintahan yang mengumpul
kuasa pada seorang individu kerana ia membawa
maksud membunuh kehendak manusia, mensia-siakan
potensi rakyat dan membawa negara kepada
keganasan.
Mereka mengakui hak setiap kuasa rakyat dalam
mengunakan hak kebebasan bersuara, berkumpul dan
segala macam hak yang sah dengan kerjasama seluruh
kuasa nasional.
Antara yang ketara menyeru kepada aliran ini ialah
gerakan ittijah Islamis Tunis.

Ketiga:Mengharuskannya dalam kerangka usul

Islam. Iaitu dalam ruang lingkup ketuanan syariah dan

tidak keluar dari landasan yang thabit (tetap).
Kebanyakan pengkaji masa kini cenderung kepada
pandangan ini. Kemungkinan disebabkan oleh
kediktatoran yang dialami oleh kebanyakan negara
Islam dan terpesona dengan kebebasan yang
dibanggakan oleh masyarakat Barat mereka cuba
mencari sandaran hukum yang diterima dalam sistem
pemikiran Islam.
Antara landasan kepada aliran ini ialah mereka
berhujah dengan siasah syariyyah. Asal hukum dalam
muamalat adalah harus. Ini termasuk dalam bab
sesuatu yang tidak sempurna kewajiban kecuali
dengannya maka hukumnya wajib. Kaedah hukum
sesuatu urusan mengikut tujuannya, kaedah al-malaat,
kaedah menjaga hak, kebebasan umum dan lain lain.

Kesan negatif kepelbagaian politik

sekiranya tidak diurus mengikut panduan

mengawal. Antara kesan negatif yang dikenal

pasti;
1- Perpecahan umat dan mencarikkan wala
2- Bersaing untuk merebut kepimpinan
3- Melantik diri sendiri (tazkiah al-nafs)
4- Menjatuhkan orang lain
5- Menjatuhkan kerajaan
6- Jauh dari agama
7- Bermudah-mudah dengan agama
8- Keluar dari jamaah Islam