BAB 8

PEMERKASAAN
PENDIDIKAN KE ARAH
KESEPADUAN SOSIAL

HASIL PEMBELAJARAN
1. Menerangkan perkembangan sistem
pendidikan vernakular di Malaysia
2. Menjelaskan kepentingan sistem pendidikan
sebagai alat perpaduan.
3. Menghuraikan cabaran bahasa dan
pendidikan sebagai wadah perpaduan
kebangsaan/nasional serta komitmen
kerajaan.

Kerangka Bab
Pengenalan
Sejarah dan Perkembangan Pendidikan

Vernakular
Dasar Pendidikan Kolonial dan Nasional
Kepentingan sistem pendidikan ke arah
kesepaduan sosial
Cabaran bahasa dan pendidikan kebangsaan
Langkah-langkah kerajaan
Kesimpulan

Pengenalan

Pendidikan sebagai asas penyatuan dalam

proses pembinaan negara bangsa

Orientasi sekolah vernakular kepada orientasi
pendidikan kebangsaan
Perlu ada langkah bersepadu untuk
membentuk kesepaduan sosial

Sejarah dan Perkembangan

Pendidikan Vernakular
Komuniti Melayu, Cina & India sistem pendidikan bersifat tradisi

sebelum pihak British campurtangan

Komuniti Melayu
1. Sekolah pondok/tidak formal
. Mengunakan bahasa Melayu dan Arab sebagai bahasa pengantar
. Sukatan pelajaran: al-Quran, al-Hadis dan hal ehwal keagamaan
. Dibiayai oleh individu tertentu dan bebas dari pemantauan
British
. Cemerlang-Melanjutkan pelajaran ke Indonesia, Mesir dan India
2. Sekolah vernakular Melayu
. Didirikan oleh British
. Tumpuan kepada 3M
. Melanjutkan pelajaran ke MPSI
. Tidak berpeluang menjawat jawatan tinggi

Komuniti Cina
1. Sistem pendidikan Cina klasik
. Sukatan pemahaman penulisan cina klasik
. Berteraskan kepada ajaran Konfusius
2. Sekolah vernakular Cina
. Bahasa cina sebagai bahasa pengantar
. Ditubuhkan secara persendirian dan dibiayai

oleh persatuan Perniaga Cina dan dilindungi

oleh persatuan Cina (Huatuan)

Komuniti India
1. Sekolah vernakular Tamil
. ditubuhkan oleh pihak pengurusan estet
. Bahasa Tamil
. Tidak berpeluang untuk memegang jawatan tinggi

Sekolah Vernakular Inggeris

.Bermula pada 1816 dengan penubuhan Penang Free

School
.Dikuasai oleh mubaligh Kristian
.Bahasa inggeris
.Penuntut terdiri daripada komuniti Cina dan India
bandar , melayu golongan atasan
.Berpeluang melanjutkan pelajaran di universiti dan kolej
dalam/luar negara
.Berkebolehan memegang jawatan tinggi

Dasar Pendidikan Kolonial

dan Nasional
Zaman Penjajahan (1800-1945)
Sehingga 1920, 2 bentuk pendidikan pendidikan Inggeris (free schools) dan
pendidikan vernakular
Selepas 1920, sistem pendidikan vernakular
menekankan 4 bahasa Inggeris, Melayu,
Mandarin dan Tamil
1942-1945 Bahasa Jepun digunakan sebagai
bahasa perantaraan dan sistem pendidikan
Inggeris dan Cina disekat

Dasar Pendidikan dalam Tempoh 1945-1970

1. Dasar Cheeseman (1946)
.Pihak British mengubah dasar pendidikan daripada pemisahan etnik

kepada penyatuan
.Menekankan;
.1. Peruntukan pendidikan peringkat rendah secara percuma &
dibenarkan menggunakan bahasa ibunda masing-masing
.2. Pendidikan Inggeris akan didedahkan pada peringkat rendah.
Mereka yg berkelayakan boleh meneruskan pelajaran ke peringkat
menengah
.Peluang pendidikan yang sama kepada golongan wanita
Isu: penggunaan bahasa pengantaraan dan jangka masa dasar
diperkenalkan, komuniti Cina bangkitkan isu peluang samarata
memasuki sekolah Inggeris
Hasil: Dasar tidak mampu dilaksanakan kerana kekurangan tenaga
pengajar untuk sekolah Inggeris dan faktor kuasa dalam perlaksanaan
dasar

2. Jawatankuasa Car-Sounders (1947)

.Dibentuk British utk merangka pendidikan tahap

universiti di Tanah Melayu

.Walaubagaimanapun byk mendapat tentangan
kerana;
I. Penggunaan BM sbg bhs pengantar dikatakan
dpt menggugat kedudukan bahasa komuniti lain
II. Percanggahan komuniti Melayu yang
berpendidikan tradisi dan Inggeris lulusan
sekolah Melayu yg berada di tahap yg rendah
dan pendidikan Inggeris dikatakan tidak
menjaga kebajikan komuniti Melayu

3. Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum (Januari,

1949)
.Matlamat: memupuk penyatuan dlm masy
majmuk bg membina sebuah negara bangsa
bahru yg merdeka
.Ahli-ahlinya: Dato Onn bin Jaafar, Tan Cheng
Lock, Thuraisingham
.Menekankan:
.1. BM & BI wajib diajar di sekolah rendah
.2. Sekolah kebangsaan akan ditubuhkan bg
menyatukan komuniti etnik yg berbeza. BM & BI
digunakan sbg bhs pengantaraan
.3. Bahasa ibunda masing-masing boleh diajar

4. Laporan/Penyata Barnes (1950)

.Dipengerusikan oleh L.J Barnes dari Universiti

Oxford
.Matlamat:
.1. Menyemak & memperbaiki bentuk
pendidikan Melayu
.2. Mencadangkan satu rangka pendidikan
dibentuk bg memenuhi bentuk masyarakat di
Tanah Melayu menekankan BM & BI dijadikan
sbg bhs perantaraan di sekolah rendah
.Hasil: kurang berupaya memupuk kesepaduan
sosial kerana wujud penentangan daripada
komuniti bukan Melayu, terutramanya Cina

5. Laporan/Penyata Fenn-Wu (1951)

.Dipengerusikan oleh William P.Fenn, ahli

Lembaga Amanah Sekolah Tinggi Cina dan Wu

The-Yao pakar dari PBB
.Menyemak semula sistem pendidikan komuniti
cina
.Usul yang diketengahkan termasuk:
I. Mempertahankan kedudukan sekolah cina dan
mendesak kerajaan untuk bantuan kewangan
II. Tidak boleh dihapuskan kerana bahasa Cina
merupakan bahasa terbesar dunia
III. Gesaan supaya tidak memfokuskan
kurikulum/sukatan dari negara China

6. Ordinan Pendidikan (1952)

.Menggantikan segala laporan yg diusul

sebelum ini
.Jika Bukan Melayu melebihi 15 orang,
kemudahan menggunakan bhs Cina dan Tamil
disediakan,
.BI digunakan di peringkat menengah
.Isu: Melayu dikatakan menggugat
kedudukan BM, manakala Cina & India
mengatakan ianya mengugat bahasa dan
budaya yg diwarisi

7. Penyata Razak (1956)

.Merupakan dasar pendidikan yang pertama setelah

Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan

.Lebih memartabatkan BM dan pembinaan negara
bangsa
.Menggariskan 5 dasar;
I. BM bhs pengantar di sekolah rendah & menengah
II. SJK menggunakan bhs Cina, Tamil & Inggeris sbh
bhs pengantar
III. Sukatan pelajaran, sistem peperiksaan, latihan
perguruan dan sistem nazir yg sama
IV. BM dijadikan sebagai kursus wajib
V. Pendidikan dengan menggunakan BM dilanjutkan
ke peringkat menengah dan universiti

8. Laporan Rahman Talib (1960) dan Akta Pendidikan

(1961)
.Berperanan memantau Ordinan Pelajaran Malaysia
.Telah diluluskan pd bulan Ogos 1960 dan dimaktubkan
dlm Akta Pendidikan pada Oktober 1961
.Menggariskan 4 perkara;
I. Bhs kebangsaan dijadikan sbg medium perhubungan
dan dipraktikan dr sekolah rendah hingga ke universiti
II. Penyeragaman sistem peperiksaan
III. Penekanan terhadap pendidikan teknikal dan
vokasional
IV. Penekanan terhadap pemdidikan moral dan
keagamaan utk mengukuhkan semangat saling
menghormati

Kepentingan sistem pendidikan

sebagai alat perpaduan
Sekolah Kebangsaan dan Sekolah Jenis

Kebangsaan (vernakular)
Pendidikan/Sekolah Menengah
Sekolah Wawasan
Cth: Kompleks Sekolah Wawasan Pekan Baru, Parit Buntar,
Perak Kompleks Sekolah Wawasan Taman Aman, Alor Setar,
Kedah Kompleks Sekolah Wawasan Tasik Permai, Pulau Pinang
Kompleks Sekolah Wawasan USJ 15, Subang Jaya, Selangor
Kompleks Sekolah Wawasan Pundut, Seri Manjung, Perak

Pendidikan Pra-Universiti
Institut Pengajian Tinggi (awam dan swasta)

Cabaran bahasa dan pendidikan

sebagai wadah perpaduan
kebangsaan/nasional

Kepelbagaian sistem pendidikan berhubungkait

dengan kesepaduan sosial penggunaan bahasa
pengantar dan kurikulum
Tuntutan mengekalkan, memelihara dan
mengembangkan sekolah jenis kebangsaan Cina
(rendah dan menengah)
Tiga rukun politik Cina: (i) Pendidikan Cina , (ii)
Akhbar Cina dan (iii) Persatuan Cina
b. Persatuan bahasa dan pendidikan seperti Hua
Zong, Dong Zong dan Dong Jiao Zong lebih
berpengaruh berbanding dengan parti politik
a.

Komitmen/Langkah
Kerajaan
Akta Pendidikan 1996 yg memenuhi

tuntutan komuniti Cina

Kerajaan menggalakkan penguasaan Bahasa
Tamil dan Mandarin.
Program Integrasi Nasional Mahasiswa di IPTA.
Penubuhan Kelab Rukun Negara.
Memperkenalkan dan mewajibkan kursus
Hubungan Etnik di IPTA dan IPTS.

Kesimpulan
Sistem dan institusi pendidikan merupakan

asas perpaduan.

Aktiviti Berkumpulan
Sekolah
Vernakular/ Jenis
Kebangsaan

Aspek Persamaan

Sekolah
Kebangsaan

Kurikulum
??
??
??
Sekolah
Vernakular/ Jenis
Kebangsaan

??
Aspek Perbezaan

Bahasa Pengantar
??
??
??

Sekolah
Kebangsaan