Perkbgn Moral Kohlberg

You might also like

Download as ppt, pdf, or txt
Download as ppt, pdf, or txt
You are on page 1of 24

EDUP3023

PERINGKAT-PERINGKAT
PERKEMBANGAN KANAK-KANAK DAN
TEORI-TEORI PERKEMBANGAN YANG
BERKAITAN:
PERKEMBANGAN MORAL

KANDUNGAN

Dilema Moral
Peringkat-Peringkat Perkembangan
Moral (Kohlberg)
Alternatif kepada teori Kohlberg
Perbezaan jantina dalam penaakulan mora
(Teori Gilligan)

Aktiviti
Beri 4 contoh isu-isu moral
di dalam bilik darjah sekolah
rendah

Isu-isu moral dalam bilik darjah timbul


semasa pembahagian dan perkongsian
bahan pembelajaran
Distributive justice kepercayaan
tentang bagaimana bahan-bahan atau
keistimewaan boleh dibahagi secara
adil
K-k mula didedahkan kepada peraturan
dan akibat melanggar peraturanperaturan ini di bilik darjah

Moral realism / realisme moral peringkat


perkembangan di mana k-k menganggap
peraturan sebagai mutlak; k-k percaya
bahawa apabila sudah melanggar sesuatu
peraturan, hukuman patut menurut
kerosakan yang telah dilakukan, bukan
mempertimbangkan perbuatan itu adalah
sengaja atau bukan sengaja (niatnya)

Cth: jika k-k itu mematahkan dua pensil,


hukuman patut lebih berat daripada
mematahkan satu pensil sahaja, walau pun
perbuatan itu adalah bukan sengaja

Morality of cooperation / Keakhlakan


kerjasama satu peringkat di mana k-k
memahami peraturan boleh diubah; apabila
sudah melanggar peraturan, kedua-dua
kerosakan dan niat orang itu akan diambil
kira

Kajian Kohlberg (1958):

Kohlberg melakukan kajian membujur


(longitudinal study) yang melibatkan k-k lela
berumur 10, 13, 16 tahun; beliau mengkaji
perubahan penaakulan moral pada mereka
selama 20 tahun, melakukan temu bual
dengan mereka setiap 3-4 tahun

Beliau mengguna prosedur temu bual klinik


di mana beliau memberi dilema moral atau
situasi hipotetikal untuk mereka selesaikan

Tahap penaakulan dan seterusnya peringkat


moral mereka dinilai melalui jawapan merek

Kohlberg membuat tuntutan berikut tentan


6 peringkat perkembangan moral yang
dicadangkan:

Peringkat-peringkat moral itu adalah keka


dan sejagat (benar untuk semua orang di
mana-mana dan berlaku dalam turutan
tertentu)

Setiap peringkat adalah asas bagi peringk


penaakulan moral seterusnya

Penaakulan moral digalakkan oleh


faktor-faktor berikut:

Disequilibrium /ketidakseimbangan
menyebabkan seseorang cuba mencari
penyelesaian kepada sesuatu dilema

Kejayaan menyelesaikan sesuatu dilema


membolehkan individu menyelesaikan
konflik moral dengan cara yang lebih
kompleks dan berkesan

Peringkat-Peringkat Perkembangan
Moral mengikut Kohlberg
Berdasarkan satu kajian membujur yang
melibatkan sekumpulan lelaki, Kohlberg
telah mencadangkan tiga tahap dan enam
peringkat perkembangan moral berikut:

Tahap Penaakulan Moral


1

Pre-conventional penaakulan adalah berdasarkan


keperluan peribadi dan peraturan orang lain;
kemoralan dikawal secara luaran
Peringkat 1: Hala Kepatuhan-Hukuman
Peraturan harus dipatuhi untuk mengelakkan
hukuman; baik atau buruk sesuatu tindakan
ditentukan oleh akibat fizikalnya
Peringkat 2: Ganjaran peribadi/Hala tujuan
Keperluan peribadi menentukan apa yang betul atau
salah; pertolongan dibalas secara kamu membantu
saya, saya akan membantu kamu (You scratch my
back, Ill scratch yours)

Tahap Penaakulan Moral


2

Conventional pertimbangan adalah berdasarkan


keizinan orang lain, harapan keluarga, nilai-nilai tradisi
peraturan masyarakat, dan kesetiaan kepada negara
Peringkat 3: Hala Good boy-good girl
Good di sini bermaksud nice. Ditentukan oleh apa
yang mengembirakan, membantu dan dianggapkan
betul oleh orang lain
Peringkat 4: Hala undang-undang dan peraturan
Undang-undang adalah mutlak; Pihak yang berkuasa
mesti dihormati dan perintah sosial dipelihara

Tahap Penaakulan Moral


3

Post-conventional atau Principled Level


Melewati sokongan yang tidak menyoalkan peraturan dan
undang-undang masyarakat; mendefinisi kemoralan sebagai
prinsip-prinsip dan nilai-nilai abstrak yang diaplikasi kepada
semua situasi dan masyarakat
Peringkat 5: Hala kontrak-sosial
Baik ditentukan oleh piawaian hak individu yang telah ditetapkan
oleh masyarakat; individu menganggap undang-undang dan
peraturan sebagai instrumen luwes yang boleh diubah oleh
majoriti supaya sesuai dgn hak-hak & minat individu
Peringkat 6: Hala prinsip etik sejagat
Baik dan betul adalah perkara yang bergantung kepada suara hati
individu; bergantung kepada konsep-konsep abstrak berkaitan
dengan keadilan, maruah dan keadilan; tindakan yang betul
ditakrifkan oleh prinsip etika pilihan sendiri yang sah untuk
semua manusia tanpa mengambil kira undang-undang dan
persetujuan sosial

Perkembangan penaakulan moral adalah


proses yang perlahan dan beransur-ansur
Mengikut Kohlberg, setiap peringkat moral
memerlukan kebolehan kognitif dan
penafsiran tertentu

Ramai individu melalui keempat-empat


peringkat awal seperti yang diramalkan tan
melangkau sesuatu peringkat atau kembali
kepada penaakulan pada peringkat dahulu
selepas mencapai peringkat tertentu

Peringkat 1 dan 2 berkurangan dari


peringkat k-k sehingga awal adolescence
Peringkat 3 bertambah dan menjadi lebih
biasa pada akhir remaja, di mana remaja
mula melakukan penaakulan moral
Peringkat 4

Pelajar awal dewasa biasanya memberi


respons dalam Peringkat 4; jarang ada oran
memberi respons pada Peringakt 5 dan 6

Latihan: Telitikan dilema moral berikut


Jika anda ialah Heinz, apakah yang anda
akan lakukan?
In Europe, a woman was near death from
cancer. There was one drug that the doctors
thought might save her. A druggist in the same
town had discovered it, but he was charging ten
times what the drug cost him to make. The sick
womans husband, Heinz, went to everyone he
knew to borrow the money, but he could only
get together half of what it cost. The druggist
refused to sell the drug for less or let Heinz pay
later. So, Heinz got desperate and broke into
the mans store to steal the drug for his wife.
Should Heinz have done that? Why or why not?
(paraphrased from Colby et al., 1983, p.77)

Jawapan pada Tahap 1:


Adalah salah mencuri sebab anda mungki
kena tangkap

(Menggambarkan kelakuan egosentrik k-k)

Jawapan pada Tahap 2:


Adalah salah mencuri sebab melanggar
undang-undang

Boleh mencuri sebab orang itu ada niat ba


tetapi dia harus membayar penjual ubat itu
apabila mampu jika dia tidak mahu menerim
hukuman undang-undang
(Undang-undang dianggap sebagai mutlak
dan tidak boleh diubah)

Jawapan pada Tahap 3:


Tidak bersalah mencuri kerana nyawa
manusia harus dipelihara
Nilai nyawa manusia lebih daripada nilai
harta benda
(Mempertimbangkan nilai-nilai asas yang
berkenaan dalam membuat keputusan)

Batasan kepada Teori Kohlberg

Pengkritik berkata bahawa Teori Kohlberg

(1) Dalam realiti, peringkat-peringkat ini


tidak wujud sebagai peringkat berasingan
bersekuen dan tekal
Cth: apabila ditanya tentang membantu
orang lawan memenuhi keperluan kendiri,
kedua-dua k-k dan remaja menaakul pada
tahap yang lebih tinggi berbanding denga
apabila ditanya tentang melanggar
undang-undang atau menghadapi risiko
hukuman

(2) Dalam kehidupan seharian, membuat


pemilihan moral melibatkan lebih daripada
penaakulan; emosi, matlamat, perhubunga
norma budaya
dan pertimbangan amala
praktik mempengaruhi pemilihan
Cth: Orang yang boleh menaakul pada taha
yang lebih tinggi mungkin membuat
pemilihan pada tahap yang rendah kerana
dipengaruhi oleh faktor-faktor di atas

Walau pun Kohlberg menekankan penaakul


kognitif, beliau telah mengabaikan aspek
kematangan moral spti watak dan sifat mu

(3) Perbezaan dari segi budaya


Peringkat 5 dan 6 mempunyai
kecendongan
kepada nilai-nilai lelaki Barat yg
menekankan individualisme
- Ada orang menyoalkan keterterapan
(applicability) peringkat-peringkat ini
(Kohlberg akhirnya mencadangkan
kedua-dua peringkat ini dicantum)
(4) Teori ini adalah berdasarkan kajian
membujur yang hanya melibatkan lelaki;
tidak sesuai digeneralisasi kepada
perempuan

Kajian-kajian (Eisenberg, Martin, & Fabes,


1996; Turiel, 1998) mendapati tidak ada
perbezaan signifikan di antara penaakulan
moral lelaki dan perempuan dalam tahap
penaakulan seperti yang diukur oleh
prosedur Kohlberg
Walau pun lelaki dan perempuan keduaduanya mementingkan sifat sayang dan
keadilan, ada bukti bahawa perempuan
berasa lebih bersalah tentang melanggar
norma-norma sayang berbanding dengan
lelaki

Lelaki berasa lebih bersalah apabila merek


menunjukkan kelakuan kejam (berlawan
atau merosakkan harta benda)
(William & Bybee, 1994)

Perempuan lebih cenderong kepada hala


menyayang, tetapi kedua-duanya lelaki da
perempuan boleh menggunakan kedua-dua
hala (Skoe, 1998)

You might also like