Assalamualaikum Wr.

Wb
 Tema

Ayat Al-Quran
USAHA MANUSIA
ABDUS SALIM : 1401250932
Tafsir Al-Quran ROSI SUMANTI : 1401250916

YULIA ASTUTIK : 1401250925

Asbabunnuzul

Hubungan
kedua ayat Al-
Quran
 Surah Ar-Rad ; Surah Al-Anfal ;
11 53
Tema

Ayat Al-Quran
Tafsir Al-Quran



( Ar-Rad ; 11 )

Asbabunnuzul

Hubungan Baginya (manusia) ada Malaikat-Malaikat yang selalu mengikutinya didepan dan
kedua ayat Al- dibelakangnya.
Quran Mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan merubah
apa yang ada pada
suatu kaum sehingga mereka merubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.
Dan apabila Allah
menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, dan sekali-kali mereka tidak
mempunyai pelindung
 Surah Ar-Rad ; Surah Al-Anfal ;
11 53
Tema

Ayat Al-Quran

;
53)

Tafsir Al-Quran (Al-Anfal
:Artinya
(Siksaan) yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali
Asbabunnuzul tidak akan meubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu
kaum, hingga kaum itu meubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan
sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (Qs 08;53)
Hubungan
kedua ayat Al-
Quran
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat 11 surat Ar-Rad diatas menjelaskan pada ayat

Ayat Al-Quran

Tafsir Al-Quran



Artinya:
Bagi manusia ada malaikat yang berganti-ganti memeliharanya, didepannya
dan dibelakangnya.
Asbabunnuzul
Maksudnya ialah; pada tiap manusia, baik yang bersembunyi ataupun yang
menampakkan diri, ada malaikat yang terus menerus bergantian memelihara
Hubungan dari kemudaratan dan memperhatikan gerak geriknya, sebagaimana berganti-
kedua ayat Al- ganti pula malaikat lain yang mencatat segala amalnya, yang baik ataupun yang
Quran buruk. Yaitu malaikat yang berada di sebalah kanan dan disebelah kiri. Dan dua
malaikat lainnya, yang satu di depan dan satu lagi di belakang. Setiap orang
memiliki empat malaikat, empat malaikat pada siang hari dan empat malaikat
pada malam hari.
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat Al-Quran


Artinya:
Mereka memeliharanya dengan perintah Allah.

Tafsir Al-Quran Yang maknanya ialah; Para malaikat memelihara manusia dengan
perintah Allah SWT dan dengan seizin-Nya. Sebagaiman Allah menjadikan
beberapa sebab bagi anggota yang nyata, seperti dijadikannya pelupuk
mata, yang bertujuan memelihara mata, demikian pula Allah menjadikan
Asbabunnuzul beberapa sebab bagi hal-hal yang tidak dapat dirasakan oleh pancaindra.
Maka Allah menjadikan para malaikat menjadi sebab bagi terpeliharanya
manusia.Allah menjadikan kiraaman kaatibiin untuk memlihara amalan-
Hubungan amalan kita. Walupun kita tidak mengetahui bagaiman kalamnya, bagaimana
kedua ayat Al- tintanya, dan bagaimana tulisannya. Dan Allah menugaskan kepada
Quran beberapa malaikat tersebut untuk selalu mengikuti manusia secara
bergiliran, dimuka dan dibelakangnya serta disamping kanan dan kirinya.
Mereka menjaganya atas perintah Allah.
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat Al-Quran Mereka datang secara bergiliran, sebagaimana diterangkan dalam hadis
yang artinya:

Ada beberapa malaikat yang menjaga kamu secraa bergilirandi malam

Tafsir Al-Quran
hari dan disiang hari. Mereka bertemu (untuk mengadakan serah terima)
pada waktu salat subuh dan salat ashar, lalu naiklah maliakat-malaikat yang
Asbabunnuzul menjaga di malam hari kepada Allah Taala. Dia bertanya, sednagkan Ia
sudah mengetahui apa yang akan ditanyakan itu, Bagaimana keadaan
Hubungan
hama-hamba-Ku ketika kamu meninggalkan mereka (di dunia)? Malaikat
kedua ayat Al-
Quran menjawab, Kami datang kepada mereka ketika salat dan kami
meninggalkan mereka, dan mereka pun sedang shalat. (Riwayat Al-Bukhori
dan Abu Hurairah).
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Artinya:
Ayat Al-Quran Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah
keadaan dirinya.

Makna dari ayat diatas adalah; sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu
bangsa dari kenikmatan dan kesejahteraan yang dinikmatinya menjadi binasa dan sengsara,
Tafsir Al-Quran melainkan merekasendiri yang mengubahnya. Hal tersebut diakibatkan oleh perbuatan
aniaya dan saling bermusuhan, serta berbuat kerusakan dan dosa di muka bumi. Jika mereka
telah meninggalkan kebajikan dan amalan saleh yang diridhai oleh Allah dan Rasul-Nya,
maka keadaanmereka pun diubah dari keadaan merdeka menjadi terjajah.
Asbabunnuzul
kemudian :

Hubungan
kedua ayat Al- Artinya:
Quran Apabila Allah berkehendak menimpakan sesuatu siksa kepada suatu kaum, maka tidak ada
yang dapat menolaknya.
Maksudnya ialah; Apabila Allah berkehendak menimpakan azab kepada suatu kaum, baik
azab itu berupa penjajahan (azab), penyakit atau kemiskinan yang disebabkan oleh
keburukan amalan mereka, maka sungguh tidak ada yang dapat menolak siksa Allah itu.
Ayat ini memberi pengertian, sepantasnya mereka tidak meminta supaya dipercepat
azabnya, karena semua tergantung pada penetapan Allah.
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat Al-Quran
Artinya:
Tafsir Al-Quran
Tidak ada bagi mereka seorang penolong yang selain dari Allah.

Maksudnya ialah; Tidak ada selain Allah yang mengendalikan urusan mereka,
Asbabunnuzul tidak pula mampu mendatangkan kemanfaatan atau menolak suatu
kemudaratan

Hubungan
kedua ayat Al-
Quran
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb
Ayat 53 surat al-Anfal menjelaskan
Muhammad bin Al Husein menceritakan kepadaku, ia berkata: Ahmad bin Al
Ayat Al-Quran Mufadhal men- ceritakan kepada kami, ia berkata: Asbath menceritakan kepada
kami dari As- suddi, tentang ayat,

Tafsir Al-Quran

Asbabunnuzul

:Artinya
(Siksaan) yang demikian itu adalah karena Sesungguhnya Allah sekali-kali tidak
Hubungan akan meubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum,
kedua ayat Al- hingga kaum itu mengubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, (Qs.Al
Quran Anfaal[8]:53)

Ia berkata, Makna nikmat Allah itu adalah Nabi Muhammad SAW, Allah telah
mengaru- niakannya kepada orang Quraisy, tetapi mereka justru kafir kepadanya.
Oleh karena itu, Allah mengalihkannya kepada orang-orang Anshar.
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat Al-Quran Artinya:
Dan sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.

Allah berfirman yang artinya: Tidak ada ucapan makhluk Nya yang
Tafsir Al-Quran
tersembunyi dari pada Nya. Dia mendengar ucapan setiap orang yang
mengucapkan sesuatu, baik mengucapkan kalimat yang baik maupun yang jelek.
Asbabunnuzul Allah maha mengetahui apa yang mereka sembunyikan di dada mereka. Mereka
diberi balasan terhadap segala ucapan dan perbuatan mereka. Jika baik maka
Hubungan balasannya baik, dan jika jelek maka balasannya pun jelek.
kedua ayat Al-
Quran
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Apa yang dialami oleh orang-orang kafir itu penyebabnya dijelaskan oleh
ayat ini, Al BiqaI yang dikenal sebagai mufassir yang memberi perhatian yang
Ayat Al-Quran sangat besar tentang hubugan antar ayat dan surah al-quran, menghubungkan
ayat ini dengan ayat yang lalu, melalui suatu pertanyaan yang muncul akibat
uraian ayat-ayat yang lalu. Yaitu kalau memang Allah telah lama mengetahui
bahwa mereka pasti berdosa, maka mengapa Allah tidak segera saja menyiksa
Tafsir Al-Quran mereka? Mengapa Allah memberi mereka peluang untuk menggangu orang-
orang yang dekat kepada-Nya. Ayat ini menurut Al-BiqaI menjawab pertanyaan
itu! Yakni bahwa yang demikian, siksaan baik menyangkut waktu, kadar,
maupun jenisnya ditetapkan Allah berdasarkan perbuatan mereka mengubah
Asbabunnuzul diri mereka. Sebenarnya Allah dapat menyiksa mereka berdasarkan
pengetahuan Nya tentang isi hati mereka, yakni sebelum mereka melahirknnya
Hubungan dalam bentuk perbuatan yang nyata, tetapi Allah tidak melakukan itu karena
kedua ayat Al- sunah dan ketetapan-Nya adalah sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan
Quran mengubah suatu nikmat sedikit atau besar yang telah di anugrahkan-Nya
kepada suatu kaum tidak juga sebaliknya mengubah kesengsaraan yang di
alami oleh satu kaum menjadi kebahagian hingga kaum itu sendiri terlebih
dahulu mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri, yakni untuk
memperoleh nikmat tambahan mereka harus menjadi lebih baik, sedangkan
perolehan siksaan adalah akibat mengubah fitrah kesucian mereka menjdi
keburukan dan kedurhakaan dan sesungguhnya Allah maha mendengar
 Tafsir surah Al-Anfal ; 53 dari
Tafsir surah Ar- Surah Al-Anfal ;
buku tafsir Al-Misbah V.2
Rad ; 11 53
Tema karangan Quraisyihsb

Ayat Al-Quran
Kata( ) lam yaku/ tidak akan pada mulanya berbunyi () lam
yakun. Penghapusan huruf nun itu untuk mempersingkat, sekaligus
Tafsir Al-Quran mengisyaratkan bahwa peringatan dan nasehat yang dikandung ayat ini
hendaknya segera di sambat dan jangan diulur-ulur, karena mengulur dan
memperpanjang hanya mempercepat siksa. Demikian kesan yang diperoleh al
Asbabunnuzul
Biqai.

Hubungan
kedua ayat Al-
Quran
 Surah Ar-Rad ;
Asbabunnuzul
11
Tema

Ayat Al-Quran

Tafsir Al-Quran


Asbabun Nuzul ayat ini masih bersangkut paut dengan ayat yang ke 8 sampai ke
Asbabunnuzul 13 dan kemudian berhubungan kepada ayat yang ke 31. Yaitu mengetengahkan
sebuah hadits :

Hubungan Imam Thabrani dan lain-lainnya mengetengahkan sebuah hadis melalui Ibnu
kedua ayat Al- Abbas r.a., bahwasanya Arbad bin Qais dan Amir bin Thufail datang ke Madinah
Quran menemui Rasulullah saw.
Lalu Amir bin Thufail berkata, "Hai Muhammad! Hadiah apakah yang akan
engkau berikan kepadaku, jika aku masuk Islam?"

Rasulullah saw. menjawab, "Engkau akan mendapatkan sebagaimana apa yang

didapat oleh kaum Muslimin yang lain, dan engkau pun akan menerima seperti
 Surah Ar-Rad ; Surah Al-Anfal ;
Asbabunnuzul
11 53
Tema
Lalu mereka berdua keluar dari majelis Rasulullah saw.
Setelah mereka keluar, lalu Amir berkata kepada Arbad, "Bagaimana kalau aku
menyibukkan diri Muhammad dengan berbicara kepadanya, kemudian dari
Ayat Al-Quran belakang kamu tebas dia dengan pedangmu?"
Arbad setuju dengan usul tersebut, lalu keduanya kembali lagi menemui
Rasulullah saw.
Sesampainya di sana Amir berkata, "Hai Muhammad! Berdirilah bersamaku, aku
Tafsir Al-Quran
akan berbicara kepadamu."
Kemudian Amir berbicara kepadanya, dan Arbad menghunus pedangnya; akan
tetapi ketika Arbad meletakkan tangannya pada pegangan pedangnya, tiba-tiba
tangannya lumpuh.
Asbabunnuzul
Dan Rasulullah saw. melirik kepadanya serta melihat tingkahnya itu dengan
jelas, lalu beliau berlalu meninggalkan mereka.
Hubungan Maka setelah itu keduanya pergi, dan ketika mereka berdua sampai di kampung
kedua ayat Al- Ar-Raqm, lalu Allah mengutus halilintar kepada Arbad untuk menyambarnya,
Quran maka halilintar itu membunuhnya. Kemudian turunlah firman-Nya, "Allah
mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan..." (Q.S. Ar-Ra'd 8)
sampai dengan firman-Nya, "Dan Dialah Tuhan Yang Maha keras siksa-Nya." (Q.S.
Ar-Ra'd 13).
 Surah Ar-Rad ; Surah Al-Anfal ;
Asbabunnuzul
11 53
Tema
Imam Nasai dan Imam Bazzar keduanya mengetengahkan sebuah hadis melalui
Anas r.a. yang
Ayat Al-Quran menceritakan, bahwa Rasulullah saw. mengutus salah seorang sahabatnya
kepada seorang laki-laki
jahiliah yang terpandang, yaitu untuk mengajaknya menyembah Allah. Lalu laki-
laki itu menjawab, "Apakah Tuhanmu yang engkau ajak aku supaya menyembah-
Tafsir Al-Quran Nya; apakah ia terbuat dari besi, atau dari tembaga, atau dari perak, ataukah
dari emas?"
Kemudian utusan itu kembali menghadap kepada Nabi saw. dan menceritakan
kepadanya semua apa yang dialaminya. Nabi saw. mengulangi lagi hal itu untuk
Asbabunnuzul yang kedua kalinya, hingga sampai pada ketiga kalinya, akan tetapi laki-laki
jahiliah itu masih tetap membangkang dan menolak.
Lalu Allah mengutus halilintar kepadanya, dan halilintar itu menyambarnya
Hubungan
hingga membakarnya.
kedua ayat Al-
Maka turunlah ayat berikut ini, "Dan Allah melepaskan halilintar, lalu
Quran
menimpakannya kepada siapa yang Dia kehendaki..." (Q.S. Ar-Ra'd 13).
 Hubungan kedua ayat Al-
Quran
Tema
Kedua ayat tersebut berbicara tentang perubahan, tetapi ayat 53 surat al-
Anfal berbicara tentang
perubahan nikmat, sedangkan ayat ar-Rad menggunakan kata ))ma /apa
Ayat Al-Quran sehingga mencakup perubahan apapun, yakni baik dari nikmat/positif menuju
nikmat / murka ilahi / negatif, maupun dari negatif ke positif.
Ada beberapa hal yang perlu di garis bawahi menyangkut kedua ayat di atas
yaitu:
Tafsir Al-Quran
1. Ayat-ayat tersebut berbicara tentang perubahan sosial yang berlaku bagi
masyarakat masa lalu, masa kini, dan masa mendatang. Keduanya berbicara
tentang hukum-hukum kemasyarakatan, bukan menyangkut orang per orang
atau individu. Ini dipahami dari penggunaan kata kaum / masyarakat pada kedua
Asbabunnuzul
ayat tersebut.
2. karena ayat tersebut berbicara tentang kaum, ini berarti bahwa
Hubungan ketetapan atau sunnatullah yang dibicarakan ini berkaitan dengan kehidupan
kedua ayat Al- duniawi, bukan ukhrawi.
Quran 3. Kedua ayat diatas juga berbicara tentang dua pelaku perubahan. Yang
pertama adalah Allah yang mengubah nikmat, seperti bunyi ayat al- Anfaal ini,
atau apa saja yang dialami oleh satu masyarakat atau katakanlah sisi luar/
lahiriah masyarakat, seperti bunyi ayat ar-Rad. sedang pelaku kedua adalah
manusia dalam hal ini masyarakat yang melakukan perubahaan pada sisi dalam
mereka atau dalam istilah kedua ayat diatas apa yang terdapat dalam diri
 SEKIAN TERIMA KASIH

BILA ADA KESALAHAN DAN KEKURANGAN DARI KAMI

MAKA KAMI MEMINTA MAAF YANG SEBANYAK-BANYAKNYA

SUMMASSALAMUALAIKUM WR. WB.