3.

0 Sejarah Masyarakat
Malaysia
Pluraliti di Alam Melayu
MPU 3122 HUBUNGAN ETNIK
Amierah Izzati Aisyah binti Mohd Nazri
Dasinta a/p Seladorai
Apakah yang kamu fahami
mengenai pluraliti di Alam
Melayu sejak awal hingga
Zaman Kesultanan Melayu
Melaka?
 KONSEP PLURALITI
Konsep pluraliti alam Melayu perlu difahami sebagai asas untuk
memahami masyarakat plural.

Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu telah memberi

sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang
dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian.

Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempat

pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang
didorong oleh serampang tiga mata iaitu:

• Ketuhanan (God/ Gospel) • Kekayaan (Gold)

• Kemenangan (Glory)
 Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan
orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa
sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.

•Bercirikan semula jadi,

tanpa paksaan
Pluraliti •fleksibel

•Bercirikan pemaksaan
Masyarakat dan perbezaan
Plural
 PLURALITI & MASYARAKAT
PLURALISTIK

Pluraliti budaya di Tanah

Melayu merupakan hasil
pertemuan dan
pertembungan budaya besar
dunia yang melahirkan
fenomena sosial yang
Istimewa di Alam Melayu
 PERBANDINGAN PLURALITI &
PLURALISTIK
Pluraliti Pluralistik PERSAMAAN

• Semula jadi tanpa • Secara paksaan • Mewujudkan

paksaan • Demi masyarakat
• Sukarela mencari kepentingan pelbagai bangsa.
kehidupan dan ekonomi dan • Melayu, Cina,
kekayaan politik Inggeris India, Eropah dan
• Disertai ahli • Tidak disertai lain-lain.
keluarga keluarga
• Menjamin • Tidak pernah
ketenangan melupakan negara
pemikiran dan asal
perasaan
 KONSEP MASYARAKAT
PLURALITI
• Kemajmukan atau pun kepelbagaian & berasimilasi

MASYARAKAT PLURAL
• Mereka bergaul tetapi tidak bergabung

• Setiap kelompok mempunyai agama, kebudayaan, bahasa,

pemikiran dan cara hidup masing-masing. Sebagai individu
mereka bertemu tetapi hanya di pasar iaitu semasa berjual beli.

• Masyarakat majmuk wujud dengan komuniti yang berlainan,

tinggal sebelah menyebelah tetapi berasingan dalam unit
politik yang sama. Malahan dalam bidang ekonomi terdapat
pembahagian buruh mengikut bangsa. (J.S.Furnivall 1948)
GARIS MASA MASYARAKAT
 PLURALITI ALAM MELAYU
• Berlaku hasil penghijrahan dari dalam
wilayah (dalam kalangan etnik Melayu
sendiri) dan juga dari luar yang melibatkan
etnik lain spt Cina, Arab,India & berlaku
asimilasi.

Masyarakat • Menetap di Kepulauan Melayu atau

Nusantara dan berpindah randah dari satu
pulau ke pulau yang lain dengan bebasnya
untuk berniaga, berperang, berkahwin dan
sebagainya

• Mewujudkan unsur akomodasi dalam

kehidupan bermasyarakat.
 PLURALITI ALAM MELAYU

• Wujud hubungan peradaban antara

Alam Melayu dan China serta India

Diplomatik • Mencapai zaman kemuncaknya

pada waktu pemerintahan
Kesultanan Melayu Melaka
 PLURALITI ALAM MELAYU

• Faktor perdagangan menjadi punca wujud

hubungan dua hala antara Cina dan India.

• Alam Melayu telah menjadi tempat utama

persinggahan bagi kedua-dua pihak.
Perdagangan • Keadaan ini tanpa disengajakan telah
mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.

• Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke

7M, telah menjadi pusat pengajian dan
perkembangan ilmu pengetahuan
 PLURALITI ZAMAN KESULTANAN
MELAYU MELAKA
• Perlembagaan Melaka dilaksanakan
berdasarkan Islam (Kanun Melaka &
Undang-undang Laut Melaka).

PEMERINTAHAN • Zaman keemasan dan kemuncak

keagungan kerajaan Melayu.

• Sultan/pembesar mempunyai misi &

visi yang hebat.
 PLURALITI ZAMAN KESULTANAN
MELAYU MELAKA
• Perdagangan rancak

• pemerintahan terbuka dan

pentadbiran yang sistematik.

PERDAGANGAN • pelabuhan yang sangat cekap.

• Tahap keselamatan yang tinggi di Selat

Melaka.

• Panglima dan laksamana Melaka proaktif

mengawal keselamatan dari ancaman
perompak dan lanun.
 PLURALITI ZAMAN KESULTANAN
MELAYU MELAKA
• Proses penghijrahan berlaku secara
alamiah/ semulajadi tanpa ada
paksaan.

• Para pedagang tidak memerlukan

KEPENDUDUKAN pasport & visa sebagai pengenalan
diri.

• Interaksi aktif di kalangan pelbagai

bangsa dan kaum di Melaka.
 MASYARAKAT PLURAL ZAMAN
PENJAJAHAN
Masyarakat Asia Tenggara secara semula jadinya hidup dalam kepluralitian - tanpa
paksaan oleh mana-mana kuasa.

Kuasa kolonial memusnahkan ciri pluraliti dan keharmonian etnik

Penjajah memperkenalkan sistem baru yang memperkukuhkan satu komuniti yang

dikenali sebagai masyarakat plural dalam peristilahan Furnivall.

Pembentukan masyarakat terjadi secara paksaan dan perbezaan fungsi ekonomi.

Melayu - terlibat dalam sektor pentadbiran di bawah British dan menjalankan
pertanian saradiri di luar bandar mengikut keselesaan masyarakat tersebut.
Masyarakat migran China & India, dibawa masuk untuk tujuan ekonomi
penjajah

Pengasingan yang terancang menyebabkan ketiga-tiga masyarakat ini lebih selesa

menjalani hidup mengikut adat resam dan tradisi etnik masing-masing.
 MASYARAKAT PLURALISTIK
PASCA MERDEKA
Masyarakat pluralistik
• Masyarakat yg terdiri daripada
Kesinambungan
pelbagai etnik, bahasa,
masyarakat plural zaman
kebudayaan, kepercayaan,
penjajah
adat, istiadat, tempat tinggal
dan sebagainya.

Merupakan satu
fenomena sosial yang
terhasil selepas
kedatangan Eropah ke
Tanah Melayu