•Menjelaskan konsep perpaduan dalam

kepelbagaian.
•Menjelaskan konsep kesepaduan
sosial.
•Menjelaskan dinamika hubungan etnik
di Malaysia.
Di Sepanjang 58 tahun merdeka, Malaysia
diwarnai dengan konflik. Namun hubungan
etnik yang lebih positif juga sebenarnya
lebih bermakna.

Oleh itu, konsep kesepaduan sosial

diutarakan untuk menjelaskan fenomena
yang berlaku ini.
 Definisi Perpaduan ialah satu proses yang
menyatupadukan anggota masyarakat dan
negara supaya setiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama
membentuk perasaan cinta dan bangga
terhadap tanah air yang dibentuk melalui
ideologi negara.

 Perpaduan ialah KeSAMAan atau keSATUan- 1

bangsa, agama, bahasa dan negara.
 Slogan unity is uniformity hanyalah suatu
gambaran tentang suatu masyarakat yang
sempurna yang tidak mungkin boleh menjadi
kenyataan.

 “unity is uniformity atau 'perpaduan‘ ialah

keSAMAan atau keSATUan -- satu bangsa,
satu agama, satu bahasa, satu negara, yang
juga merupakan kata-kata slogan” (negara
bangsa)
• Kesepaduan sosial boleh difahami sebagai
jalinan hubungan kerjasama antara kaum
dan kelompok, berkongsi aktiviti budaya
dan pinjam meminjam unsur budaya
masing-masing.
 1. Maksud ‘perpaduan dalam kepelbagaian’ (unity in
diversity) dari perspektif :
• Psikologi Sosial - rasa kesatuan’ yang merentas
pemisahan fizikal dan psikologikal, yang meliputi juga
konteks metafizikal.

• Antropologi-sosiologi - suatu rumusan yang

menyimpulkan dan mengartikulasikan bagaimana
manusia mengurus dan menyusun, dari segi abstrak
dan nyata, perbezaan sosial yang sedia ada dalam
kalangan mereka
•Ontologikal - perlunya mengurus dan menyusun
perbezaan, pada umumnya, atas keinginan untuk
mewujudkan keadaan aman dan stabil dalam sesebuah
masyarakat yang rencam keanggotaan kelompok
sosialnya agar dapat meraih kesenangan dan mungkin
juga kemewahan material.
Suatu fenomena sosial yang dipacu oleh
idaman mendalam terhadap perpaduan
yang seharusnya mempengaruhi anggota
masyarakat tersebut untuk merungkai
pelbagai ikhtiar dan kegiatan yang
dianggap sebagai prasyarat mencapai
perpaduan.
•Memahami konsep ‘kesepaduan sosial’ menerusi
pemahaman konsep ‘takrifan harian’ sebelum perpaduan
dapat dicapai.

•'takrifan
harian' lebih berkesan daripada 'takrifan autoriti',
kerana setiap anggota masyarakat majmuk adalah bebas
untuk bertindak dan berprilaku prokeamanan,
prokeharmonian dan antikeganasan demi survival diri,
keluarga dan kelompok sosialnya.

•Sekiranyatimbul sebarang konflik, anggotanya akan

segera mencari jalan penyelesaian melalui perundingan
dalam pelbagai cara dan bentuk.
Konsep kesepaduan adalah lebih
realistik dalam konteks Malaysia.

Oleh itu, konsep kesepaduan sosial

diutarakan untuk menjelaskan fenomena
yang berlaku di Malaysia.
 Perbandingan: Malaysia & Sri Lanka
1.Malaysia:umumnya aman dan stabil tapi
ranjau sepanjang jalan tetap ada:
• Era Konflik 1945-1960
• Era ‘Tegang tapi Stabil 1961-1970
• Era Kesepaduan Sosial 1971- kini
2. Punca Kesepaduan Sosial
3. Rakyat yang matang
•Pasca Perang Dunia Kedua (PD2)
•Rusuhan etnik - konflik etnik antara etnik Cina dengan Melayu yang
tercetus daripada tindakan Bintang Tiga selama 14 hari selepas tamatnya
penaklukan Jepun
•Huru-hara Buruh - Pemimpin kesatuan sekerja yang terlibat
mengorganisasi rusuhan dan mogok ini telah ditangkap dan pertubuhan
mereka diharamkan dan penglibatan Bintang Tiga dengan membunuh tiga
orang pengurus ladang keturunan Eropah di Sungai Siput sehingga
diisytiharkan darurat dan tamat pada 1960.

• Tiang seri pembinaan semula

• Keselamatan
• Pembangunan Lima Tahun 1950-1955
• Perundingan Etnik – penggubalan perlembagaan
•Pembentukan Malaysia 1963: Perjanjian 20 perkara
dengan Sabah dan Perjanjian 18 Perkara dengan Sarawak
•Konfrontasi 1963-66 – Malaysia-Indonesia (neo-colony)
•Konflik etnik terbuka 1964 & 1969
•Julai& September 1964, Singapura (di dalam Malaysia)
•13 Mei 1969, di Kuala Lumpur & 3 tempat lain
•Singapura & Malaysia berpisah 9 Aug. 1965
•Cara atasi
•Majlis Perundingan Rakyat
•Jabatan Perpaduan, Rukun Negara
•Dasar Ekonomi Baru
• 40 tahun keamanan dan kestabilan, kecuali pada
2011 peristiwa Kg. Medan yang mengingatkan
bahawa faktor ekonomi sangat penting untuk
kesepaduan sosial.
•Harapan untuk ‘perpaduan’ tetap ada:
• Apakah anak kunci kesepaduan sosial Malaysia:
Hubungan stabil, sama ada di Peringkat
Masyarakat, Negara, Pasaran = M+N+P- meskipun
sewaktu krisis global.
•Masyarakat Malaysia yang matang:
•Suka berpolitik tetapi tidak bercakaran
•Konflik wujud, namun masih hidup dalam
kesepaduan
 MALAYSIA

1948 - 1960 1964 1969 2001

1945 2011

1940-1950 1951-1960 1961-1970 1971-1980 1981-1990 1991-2010

SRI LANKA
KEAMANAN ditakrif sebagai “the absence of violence” (GPI 2011). Konflik berdarah berlaku di Malaysia dan Sri Lanka semenjak 1945. Bukti
menunjukkan bahawa keadaan kesepaduan sosial mendominasi hidup di Malaysia di Sri Lanka didominasi oleh pertumpahan darah, meragut lebih dari
100,000 nyawa. Untuk sebuah analisis perbandingan terbaik sila lihat, Sirimal Abeyratne, “Economic Development and Political Conflict:
Comparative Study of Sri Lanka and Malaysia, “ South Asia Economic Journal 9:2(2008): 393-417
 MASYARAKAT
PELBAGAI ETNIK -
MALAYSIA

Kumpulan etnik, Kumpulan etnik, Kumpulan etnik,

Subetnik, Suku, Subetnik, Suku, Subetnik, Suku,
Kumpulan Kumpulan Kumpulan
Bahasa & Dialek Bahasa & Dialek Bahasa & Dialek
- - -
Semenanjung Sabah Serawak
 Hubungan Etnik di Malaysia
• Negara Malaysia dengan kerencaman demografi
terus kukuh, maju dan membangun malah
disegani oleh jiran tetangga dalam konteks negara
berbilang etnik.
• Keadaan yang aman damai telah melahirkan
suatu bentuk kestabilan politik, ekonomi dan
sosial yang baik.
• Malaysia berjaya mencapai tahap negara
berpendapatan sederhana dalam tempoh kurang
daripada 50 tahun.
• Keunikan tadbir urus negara mengurus perpaduan
dalam kepelbagaian amat penting.
Hubungan Etnik dari Perspektif Konflik

• Terdapat pandangan - masyarakat yang

memiliki kerencaman budaya, bahasa, agama
seperti di Malaysia akan terpisah dan terasing
mengikut kumpulan etnik masing-masing.
• Perbezaan etnik akan melahirkan persaingan
antara kumpulan etnik dan berlaku kepupusan
ciri-ciri etnik.
• Etnik yang dominan menguasai etnik minoriti.
• Media massa kerap memotretkan hubungan
etnik di Malaysia dalam perspektif yang sempit -
membangkitkan sentimen etnik atau agama
dalam laporan berita.
 Kebanyakan kajian tentang hubungan etnik di
Malaysia menggunakan paradigma konflik
untuk menganalisis dan memahami setiap
permasalahan yang wujud dalam masyarakat.
 Pandang sedemikian mengandaikan masyarakat
Malaysia sentiasa berada dalam persengketaan,
saling bersaing khususnya antara kumpulan
yang berlainan etnik dan agama.
 Hakikat mengangkat paradigma konflik sebagai
teras memahami permasalahan masyarakat di
Malaysia adalah kurang tepat kerana realitinya,
masyarakat hidup dalam aman dan stabil.
 Masyarakat Malaysia hasil daripada
perkongsian sejarah – membina struktur sosial,
ekonomi, politik dan budaya.
 Masyarakat Malaysia bersifat dinamik –
membina kesepaduan sosial melalui interaksi
dan amalan harian secara langsung dan tidak
langsung secara berterusan.
 Kesepaduan sosial juga terbina menerusi proses
akomodasi, akulturasi, amalgamasi dan
asimilasi – mekanisme untuk mengekalkan
toleransi.
 Kesepaduan dalam kepelbagaian, bukan
perpaduan dalam kepelbagaian.
 Perpaduan adalah ‘work in progress’ .
 Kesepaduan sosial sedia ada perlu
dikekalkan dan dipertahankan.