TOPIK 2

POTRET HUBUNGAN ETNIK

HASIL PEMBELAJARAN
O Memahami Kesultanan Melayu Melaka
sebagai lambang kemuncak kepada pluraliti
di Nusantara.
O Memahami kesan penjajah Barat kepada
masyarakat pelbagai etnik di negara ini.
O Menguasai kemahiran untuk menganalisis
fenomena sosial dan masalah hubungan
etnik di negara ini.
 KESULTANAN MELAYU MELAKA-LAMBANG
PERTEMUAN MASYARAKAT PELBAGAI ETNIK

Pemerintahan Perdagangan

Corak Kepelbagaian
Kependudukan Budaya di
di Melaka Melaka
 Pemerintahan
O Perlembagaan Melaka berdasarkan ajaran
Islam.
O Pemerintahan negeri menggunakan:
O Hukum Kanun Melaka
O Undang-undang Laut Melaka
O Perlembagaan menyumbang ke arah
kemakmuran & kemajuan sistem pemerintahan
Melaka.
O Keharmonian antara etnik dalam pemerintahan
sistem kerajaan Melayu Melaka.
 Perdagangan
O Undang-undang Laut Melaka:
O Menjaga keselamatan laut di Melaka
daripada ancaman perompak dan lanun.
O Menjamin tahap keselamatan ribuan kapal
pedagang.
O Mengamalkan sistem pemerintahan terbuka
& pentadbiran pelabuhan yang cekap.
 Corak Kependudukan di
Melaka
O Zaman Kesultanan Melayu Melaka ialah zaman
pluraliti.
O Proses penghijrahan berlaku secara semulajadi.
O Tidak memerlukan pasport atau visa untuk
memasuki sesuati kawasan.
O Para pedagang dari Arab, India, China dan
negara-negara lain berdagang secara bebas &
berinteraksi dengan penduduk tempatan.
O Melalui proses asimilasi & amalgamasi.
O Melahirkan masyarakat Baba & Nyona, Melayu
keturunan Arab dan Melayu keturunan India.
Kepelbagai Budaya di Melaka
O Pelabuhan Melaka seabgai pelabuhan yang
maju & terpenting di dunia.
O Kemajuan perdagangan & empayar Melaka
sebagai kota metropolitan menjadikannya
sebagai kota multibudaya
 PEMBENTUKAN MASYARAKAT
MAJMUK ERA KOLONIALISME
BRITISH
O Kedatangan British ke alam Melayu berdasarkan
3G:
O Keagamaan
O Kekayaan
O Kemegahan
O Perubahan dalam masyarakat di Eropah iaitu
pemisahan antara negara & agama.
O Ilmu pengetahuan terpisah dua:
O Agama
O Sains moden
O Ilmu berasaskan sains moden mendapat sokongan majoriti
penduduk Eropah.
O Agama menjadi anutan kepada individu sahaja.
O Agama:
O Hanya di peringkat individu sahaja.
O Penyumbang kepada perselisihan pendapat dalam kalangan
manusia.
O Boleh mencetuskan peperangan.
O Ilmu sains
O Bersifata sarwajagat.
O Menyatukan manusia.
O Membolehkan manusia hidup secara aman dan damai
O Ilmu sains menjadi asas dalam kehidupan duniawi manusia,
termasuklah pemerintahan & pentadbiran
O Penjajah British menguasai hal pentadbiran
Tanah Melayu.
O Sultan berkuasa dalam hal ehwal agama Islam
dan adat istiadat Melayu.
O Penjajah British memperkenalkan sistem
pentadbiran pengagihan kuasa:
O Kehakiman
O Eksekutif
O Perundangan
O Pemerintahan sebelum zaman kedatangan
British, raja @ sultan mempunyai kuasa mutlak.
O Pemerintahan kolonial membawa kepada
pertembungan antara agama Islam dengan
negara pentadbiran kolonial British.
O “Islam sebagai agama & para penganutnya”
& “negara kolonial sekular”.
O Bernard Cohn: kolonialisme bukan sahaja
melibatkan penaklukan ruang fizikal, tetapi
turut melibatkan penaklukan sistem
pemikiran penduduk peribumi.
O Pembentukan masyarakat pluralistik di Malaysia tertumpu
kepada 3 kelompok etnik utama, iaitu Melayu, Cina & India.
O Etnik terbabit memainkan peranan yang paling menyerlah
dalam memenuhi tuntutan keperluan ekonomi & politik British
di Tanah Melayu.
O Sebelum tahun 1848, hampir kesemua penduduk Tanah
Melayu terdiri daripada orang Melayu.
O Perkembangan perusahaan bijih timah (abad ke-19) &
perusahaan getah (abad ke-20) mengakibatkan penghijrahan
orang Cina & India secara besar-besaran ke Tanah Melayu
O Kewujudan masyarakat majmuk.
O Usaha ke arah mencapai kemerdekaan Tanah Melayu &
pembentukan Malaysia.
O Dasar kolonialisme British meninggalkan
kesan yang besar terhadap masyarakat di
Malaysia dari sudut material & bukan
material.
O Al Attas mengkritik kehadiran kolonialisme
Inggeris sebagai satu dasar tekal yang
memisahkan orang Islam daripada agama
mereka.
O 1786: pengambilan Pulau Pinang daripada Kedah.
O 1874: Perjanjian Pangkor
O 1895: Sistem residen diasaskan di negeri Perak,
Selangor, Pahang & Negeri Sembilan.
O 1 Julai 1896: Disatukan di bawah sistem
pemerintahan pusat yang dikenali sebagai Negeri-
negeri Melayu Bersekutu.
O 1909: Perjanjian Bangkok
O Sabah: Syarikat Borneo Utara British menggalakkan
penghijrahan etnik Cina.
O Srawak: Dinasti Brooke menggalakkan penghijrahan
etnik Cina.
O Kesan: perluasan pentadbiran British telah
memisahkan agama Islam daripada urusan
sekular seperti polotik, pentadbiran,
undang-undang, ekonomi & pendidikan.
O Agama Islam serta adat istiadat Melayu
serta kumpulan bumiputera lain terletak di
bawah tadbir urus & kuasa sultan.
O British mengingkari “dasar tidak campur
tangan”.
Masyarakat plural Malaysia yang wujud kini
merupakan hasil interaksi & integrasi faktor
sejarah silam.
 KERANGKA TEORI
Struktur
Teori Ekologi Teori Freudian
Fungsionalisme

Teori Masyarakat Teori Pasaran

Teori Kelas
Majmuk Buruh terpisah

Teori Pilihan Teori Sistem

Teori Pertukaran
Rasional Tentang Ekologikal
sosial
Hubungan Etnik Bronfenbrenner
 Teori Ekologi
O Park (1950) merupakan sarjana sosiologi yang terawal
membicarakan persoalan mengenai ras.
O Dipengaruhi oleh pendekatan Darwin (1859) tentang
“kemenangan bagi yang tergagah”.
O Manusia mempunyai 2 bentuk warisan:
O Sebagai ahli kumpulan ras: mewarisi pusaka biologikal
yang dipindahkan melalui perkahwinan sesama kumpulan.
O Sebagai ahli kumpulan masyarakat: dia memindahkan
melalui komunikasi warisan sosial kumpulannya.
O Peringkat individu: proses evolusi organik @ biologikal bagi
peringkat individu.
O Peringkat sosial: Proses evolusi sosial & kebudayaan.
O 4 usul dalam Teori Ekologi Park:
O Penghijrahan membawa bersama, dalam perhubungan yang tidak
sama rata, manusia yang memiliki fenotaip yang berbeza iaitu
pengkelasan ras mengikut warna kulit seperti Caucasoid,
Mongoloid, Negroid & Australoid.
O Dalam perhubungan persaingan, individu sedar akan ciri-ciri
status yang membezakan mereka.
O Manusia yang berstatus tinggi tidak mahu bersaing atas dasar
sama rata dengan mereka yang memiliki status rendah; kumpulan
yang dianggap memiliki kategori semula jadi & layak berada di
tempat yang lain dalam pembahagian buruh.
O Prejudia merupakan luahan kesedaran kumpulan oleh kelompok
manusia yang teristimewa. Ia turut mempertahankan kepentingan
mereka dan memperkukuh struktur kategori tersebut.
 Teori Freudian
O Dollard (1937) mengaplikasikan Teori Freudian dengan
merujuk kepada konsep prejudis sebagai satu sikap
untuk mempertahankan hak orang kulit putih.
O Usul yang dibuat oleh beliau ialah:
O Kehidupan sosial mengakibatkan lahirnya pelbagai
kekecewaan psikologi dalam diri individu.
O Kekecewaan dapat dikurangkan dengan melepaskan
kekerasan.
O Kekerasan lebih senang diluahkan ke atas sasaran
tertentu.
O Bagi orang kulit putih, kehitaman dikaitkan dengan
ketakutan & keinginan yang terpendam.
O Semakin lemah kuasa kelompok minoriti, semakin sesuai
kelompok ini dijadikan sasaran.
Struktur Fungsionalisme
O Teori ini dipelopori oleh Parson (1975).
O Teori ini membayangkan individu bertindak
kepada insentif dan dikawal oleh hukuman &
denda.
O Individu mengejar kepentingannya.
O Tetapi masyarakat mengikat kepentingan ini
dalam satu pola yang sama sebab wujudnya
pembahagian buruh.
O Individu juga berkongsi nilai yang bersama yang
memakmurkan & mensejahterakan masyarakat.
 Teori Kelas
O Menurut Cox (1948), masalah hubungan ras & etnik
di Amerika Syarikat berhubung kait dengan
persoalan kelas & sistem kasta.
O Semua sikap pertelingkahan ras boleh dikaitkan
dengan dasar & sikap golongan kapitalis & orang
kulit putih terhadap orang bukan kulit putih & kelas
buruh
O Prejudis & ideologi ras seperti sikap rendah diri
dipupuk & digunakan sebagai instrumen yang
bermatlamatkan politik & ekonomi kapitalis.
O Beliau melihat hubungan ras sebagai hubungan
proletariat- borjuis.
O Ia memaparkan masalah hubungan kelas politik
O Rumusan Cox dalam Teori Kelas:
O Apabila kapitalisme Eropah berkembang ke kawasan yang
yang kaya dengan sumber asli, wujud keuntungan untuk
memperoleh sumber buruh yang berbeza & membolehkan
mereka meletakkan buruh ini dalam kedudukan tertindas.
O Dalam hubungan yang tidak sama rata ini, terbentuk
keyakinan yang mendukung ketidak samarataan tersebut.
Perkara ini terbina dalam struktur masyarakat kapitalis
yang memisahkan buruh kulit putih daripada kulit hitam.
O Kategori ras wujud dalam kehidupan sosial masyarakat
kapitalis kerana menguntungkan kelas pemerintah &
pertembungan dalam masyarakat ini belum sampai ke
tahap yang menunjukkan kedudukan sebenar sistem
sosial tersebut dapat dilihat dengan jelas oleh kelas
buruh.
Teori Masyarakat Majmuk
O Teori ini diutarakan oleh Furnivall (1948) dan
Smith (1965).
O Bertujuan untuk mengenal pasti masyarakat di
Asia Tenggara.
O Menurut Furnivall:
O Mereka bergaul tetapi tidak bergabung dengan
setiap kumpulan berpegang pada agama,
kebudayaan, bahasa, idea & cara hidupnya
sendiri.
O Dalam bidang ekonomi, wujud pembahagian
buruh mengikut ras.
O Menurut Kuper (1974, 1977), teori
struktural fungsionalisme & Marxisme tidak
menjelaskan ciri-ciri utama masyarakat yang
dipisahkan oleh batas etnik & ras.
O Teori Kelas digunakan untuk menjelaskan
pengkategorian ras & masyarakat.
O Bentuk ikatan utama & konflik yang akan
timbul adalah hasil hubungan kumpulan
dengan cara pengeluaran dalam ekonomi.
O Teori Kuper tentang hubungan ras dalam masyarakat majmuk:
O Masyarakat yang terdiri daripada kumpulan status @ tuan tanah
yang boleh dibezakan mengikut fanotaip, berada di tempat
berbeza dalam susunan ekonomi, & terikat dalam sekktor politik
pada tahap yang berbeza, akan dikenali sebagai masyarakat
majmuk & berbeza daripada masyarakat berkelas. Dalam
masyarakat majmuk, hubungan politik mempengaruhi hubungan
cara pengeluaran & lebih berpengaruh jika dibandingkan dengan
hubungan sebaliknya
O Apabila konflik berlaku dalam masyarakat majmuk, konflik
berkenaan mengikut garis pemisah ras, bukan kelas.
O Kategori ras dalam masyarakat majmuk ditentukan oleh sejarah;
& kategori berkenaan dibentuk oleh persaingan & konflik antara
kumpulan.
Teori Pasaran Buruh Terpisah
O Sesetengah pasaran buruh terpisah mengikut garis etnik,
yakni kumpulan ras yang mendapat gaji tinggi dibezakan
daripada buruh mengikut ciri-ciri etnik (ciri-ciri ras juga diambil
kira).
O 3 kelas utama yang mengikut kepentingan yang berbeza:
O Ahli kelas peniaga berkehendakkan buruh murah & lemah untuk
bersaing dengan peniaga-peniaga lain.
O Buruh yang dibayar dengan gaji tinggi diancam oleh kewujudan
buruh murah.
O Kelemahan kuasa kelas buruh murah menakutkan buruh bergaji
tinggi kerana mereka ini mudah dikuasai oleh kelas peniaga.
O Kelas buruh bergaji tinggi akan mencari jalan untuk mengukuhkan
kedudukan mereka dengan cara mendesak agar buruh murah
dikeluarkan dari kawasan mereka, @ berpegang kepada susunan
kasta yang meletakkan kelas buruh murah kepada pekerjaan
tertentu bergaji kecil.
Teori Pilihan Rasional Tentang
Hubungan Etnik
O Teori ini dipopularkan oleh Sowell (1975),
Schelling (1978), Banton (1997) dan
Mansor (2000).
O Teori ini cuba menliti realiti sosial dengan
cara melihat pilihan tingkah laku manusia di
peringkat individu & kumpulan
O Teori Pilihan Rasional tentang hubungan etnik:
O Individu mempunyai matlamat & kecenderungan yang
berbeza.
O Individu bertindak untuk memaksimumkan ganjaran
material & kedudukan sosial.
O Tingkah laku individu merupakan fungsi sentimen peribadi
& kepercayaan terhadap kelompok sebayanya.
O Apabila individu membuat satu pilihan untuk bertindak,
tindakan pilihan yang lain akan tertutup.
O Semasa individu bertindak ke atas pilihan tingkah laku
yang dibuat, individu berkenaan akan mewujudkan ikatan
sosial yang lebih erat dengan individu lain yang terlibat.
O Apabila individu gagal memaksimumkan ganjaran yang
dihajati, maka ia akan mengambil tindakan mengembleng
kekuatan kolektif, & dimensi yang dipilih akam
menggambarkan konteks sejarah budaya masyarakat
tersebut.
O Apabila individu gagal memaksimumkan kepuasan melalui
pelbagai dimensi kumpulan sosial yang wujud dalam
masyarakat, ia akan berpaling kepada soal-soal
keagamaan & ketuhanan.
O Apabila individu memilih untuk menggembleng tenaga
kekuatan kolektif berdasarkan warisan kebudayaan,
batasan kumpulan bersifat terbuka.
O Apabila individu memilih untuk menggembleng kekuatan
kolektiif berdasarkan warisan fizikal, batas kumpulan
bersifat tertutup.
 Teori Pertukaran Sosial
O Berkembang daripada bidang psikologi &
sosiologi.
O Dipelopori oleh John W. Thibaut & Harold H.
Kelly.
O Membuat percubaan untuk
mengintegrasikan teori tingkah laku
(pembelajaran dibentuk melalui ganjaran &
denda berdasarkan prinsip-prinsip ekonomi
klasik).
O Menurut teori ini, manusia terlibat dalam
aktiviti sosial bagi mendapatkan ganjaran,
keuntungan & meminimumkan kos.
O Aktiviti seperti pekerjaan, percintaan ,
perkahwinan & persahabatan akan hanya
berterusan jika menguntungkan kedua-dua
pihak.
O Melihat manusia sebagai makhluk yang
rasional.
O Kehidupan manusia sebagai ikhtiar sosial kerana
dalam kebanyakan kes, manusia cuba memenuhi
keperluan diri hanya dengan @ melalui kerjasama
dengan individu lain.
O Proses pertukaran sosial manusia memerlukan tolak
ansur yang menghasilkan pergantungan sosial.
O Manusia dapat mengatur tindakan mereka &
menghasilkan ganjaran dengan mengurangkan kos.
O Manusia rela melibatkan diri dalam perhubungan
jangka panjang & akan terus melibatkan diri dalam
pertukaran sosial bagi mencapai hasil yang
memuaskan.
 Teori Sistem Ekologikal
Bronfenbrenner
O Dipelopori oleh Brofenbrenner (1986,
1997).
O Mempercayai bahawa perkembangan
manusia dipengaruhi oleh sistem @ budaya
disekeliling.
O Melihat persekitaran ekologikal manusia
berdasarkan hubungannya dengan konteks
individu itu berinteraksi.
 mikrosistem

kronosistem mesosistem

Persekitaran
Ekologikal

makrosistem ekosistem
 RAS
O Kumpulan manusia yang terdiri daripada lelaki & perempuan
yang berkongsi ciri-ciri biologi tersendiri yang diwarisi & dapat
dibezakan dengan jelas dalam masyarakat.
O Kategori manusia:
O Caucasoid
O Mongoloid
O Negroid
O Australoid
O Perbezaan ini berdasarkan perbezaan fizikal seperti:
O Warna kulit
O Warna rambut
O Rupa bentuk
O Perbezaan ini juga melibatkan:
O Tingkah laku
O Tahap intelektual
 RASISME
O Mewujudkan ketidaksamarataan dalam
kalangan hubungan etnik.
O KERANA:
O Dibahagikan mengikut ciri-ciri fizikal
O Berkait rapat dengan budaya, personaliti dan
kebijaksanaan
O Perbezaan dalam kedudukan sosial
 ETNIK
O Warisan sosiobudaya seseorang.
O Ciri-ciri konsep etnik:
O Budaya
O Adat
O Bahasa
O Agama
O Negara asal nenek moyang
 ETNOSENTRISME
O Kepercayaan atau rasa bangga yang wujud
dalam kalangan anggota sesebuah
kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti
mereka adalah yang paling baik
O STEREOTAIP

O PREJUDIS

O DISKRIMINASI
O SEGREGASI
O AKOMODASI
O AKULTURASI
O ASIMILASI
O AMALGAMASI