醉翁亭记

欧阳修
 醉翁亭记
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑
（hè）尤(yóu)美，望之蔚然而深秀者，琅琊
（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺潺
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？
太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄
（zhé）醉，而年又最高，故自号曰 “醉翁”
也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山
水之乐，得之心而寓之酒也。
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若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归
树林里的雾气 聚拢
而岩穴暝，晦（huì）明变化者，山间之朝暮
也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高
洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，
水位低落 呈现、
裸露
暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
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至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，
背着东
西的人
后者应，伛偻（yǔ lǚ）提携（xié），往
驼背弯腰的人， 搀扶带领，
借指老人。 借指小孩。
来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼
肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），
清澈 野菜
杂然而 前陈者，太守宴也。
各色各样 摆设在前面
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宴酣之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈者
弦乐 管乐

胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众
酒杯 酒筹

宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉
也。 醉醺醺坐着
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已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾
不久

客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去
而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知
人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之
乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太
守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，
树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深
又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地
听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞
流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有
座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之
上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚
智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号
（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少
许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫
“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
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至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人
在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老
老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的
人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用
酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，
杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上
喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下
棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，
大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，
满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝
醉了。
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不久太阳落山，人影散乱一地，是太守
回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟
儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的
乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却
不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能
够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这
乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧
阳修。
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琅琊山的醉翁亭，是谁建造的呢？相传
是：
樵翁出的点子，
和尚盖的亭子，
太守起的名字。
欧文苏字
文征明大字行书