Professional Documents
Culture Documents
احكام التجويد-36
احكام التجويد-36
77
قال تعالى:
”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلوته أولئك يؤمنون به
ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون“
صدق ا العظيم
قال رسول ا صلى ا عليه وسلم :
”خيركم من تعلم القران وعلمه“
صدق رسول ا صلى ا عليه وسلم
عـلـم التجـويـــد
علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
وتجويد الحروف هو التيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود
نطق لها وهو نطق رسول ا صلى ا عليه وسلم
حكم العمل به
فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند
تلوة القرآن
الســتـــعــــــــــــاذة
اــلظإـهــار 1-
اــلخـفـــــــاء 4- اــلدغــــام 3- اــلقلب2- الحلـقـي
ب ل مـقـيـم
عـذا ل وإن مــن شـئ م
ــة
بـاقـي ب
م
حـروف
الهجـــاء
اــلظإـهـــــار1-
تعريفه :هو أنأ يأتي بعدإ حرف الميم الساكنة أحدإ حروف الهجاء ما
.عدإا الباء والميم في كلمة واحدإة أو في كلمتينأ
ف وهــــم فـرحــون رـمـــــــزا ز أـم أمـنـتــــم ء
أـم قــوم تــبــع تـــمــــســــون ق س يـــمــتـــــرون ت
إنــهــم كــــانوا يــمــــشـــــون ك ش في داركــم ثـلثـه ث
أـمــــــلــــي وهـــم صـــاغـرون ل ص أن لهــم جـنــــات ج
ـــم نــائــمون
وهـ ـ واـمــــضــــوا ن ض أـم حـسـبــــــتم ح
يــــمـــهــــدون وأـمـــــطــــرنــا هـ ط أـم خـلــــــــقـوا خ
أـمــــــواتــا وذلــكــمـ ظإـــنـكـم و ظإ الحــمـــــد للـــــه د
ولـــم يــصــروا أـمـــعـــــائــهــم ي ع تـرهـــــهـ ـم ذلـه ذ
ــم غـــرف لــه ـ غ أـمــــــــــرا ر
:ملحظإتانأ
تعريفة:هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة ,فعندإئذ تدإغم
.الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدإة مشدإدإة تظإهر عليها الغنة
)ويسفمىإدإغففام متفمفففاثلينأصففغير (
.سمفي متفمفففاثلينأ :لكونه مؤلف منأ حرفينأ متحدإينأ في المخرج و الصفة
.سمفي بالصغفيفففر :لنأ الول منهما ساكنأ و الثاني متحرك
المثــــــــــال الحرف
) في قلوبهففنم مفرض( تقرأ " :في قلوبهففممففرض". م
)جاءكففنم مففنأ( ,تقرأ " :جاءكففممففنأ" .
" تــقرأ " :أزواجهـــممـــثـل )أزواجــهـــم ـ مـثـل (
اففلخففففاء 3 -
تعريفة :هو أنأ تأتي بعدإ الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء,
فعندإئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة.
) ويسمى إخفففاء شفوياا(
.سمفي شفوياا :لنأ المففففففيم و البفففاء يخرجفففانأ منأ الشفتفينأ
المــثـــــــــال الحرف
ــم بــارزون --كـــلـبـهــــم بـاســـط
هــ ـ ب
أحكـــام النــون والمـيــم
المشـددتـــان
المــثــــــــــــال
في في الفعــال في الحرف الحرف
الســمــــاء
مــــنمـــــ ــــا ا تـــظـــنملـــــون إ م
نأ من
هــــممـــــــــاز دممــــــــرنـهـم ثّم مم
اففلففففمفففففففدإ اففلصففففلفففففي1-
المفثفففففال المقدإار لتعففففففريففففف
قفففال -يقففول - حركتفانأ هو ما ل تقوم ذات الحرف إل به ,ول يتوقف على سبب همز
قفيفل بعدإه أو سكونأ
اــلـمــــد اــلـفـــرعــــــي2-
هو ما زادإ على المدإ الصلي ,ويكونأ بسبب اجتماع حرف المدإ بهمز بعدإه أو سكونأ
أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة
لــلسكون
4 أصل الكلمة
)اــلعقـاـب
6
حركتين )أجراا عظإيم ا ا( هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة مـد
)عفواا غفوراا( فيقرأ ألفا ا عوضا ا عن التنوين الـِعــوض
2-4-6 ت(
) افففلحبفنيف ن وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان ,المفتوح مـد الـلـيـن
حركات ) خحفنوفن( ما قبلها والساكن
ما بعدها سكونا ا عارضا ا في حالة الوقف
حركات6 )آلـــذكـريـن( وهو عندما تدخل همزة الستفهام على اسم معرف مـد الـفـرق
)آلـــ( ب " :ال" تبدل ألف التعريف ,ألفا ا مدية ليفرق بين
الستفهام والخبر
حركتين ) ءامــنــوا( هو أنأ يأتي قبل حرف المدإ همزة قدإ تقع في أول مففدإ البففدإل
)إ يــمـــانـــا ( الكلمة
التفخيــم و الترقيـق
االتـرقــيـق :هو نحـول يدخل على التـفـخــــــيم :هو ضخامة تدخل على
الصوت فـــل يمتـلـئ الفــم بـصــداه الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه
خــيــــــر إذا كانت ساكنة تـرقـق في الوصـــل فــاـرتقب إذا كانت ساكنة بعد
قـديـــر بعد ياء ساكنة اللمــوـر و تـرقـق و تـفـخــم في الوقـف مـثـــل فتح أو ضم
:
أنـــِـذرـهــم إذا كانت ساكنة فـأس ِر ) هود –الحجر –الدخان (ـ ِمــــرصادا إذا كانت ساكنة بعد
ِفـــرـعــــون بعد كسر أصلي ِقـــــرطـاس أن أسر ) طــه – الشـعـــراء( كسر أصلي وبعدها
و اصــِبــــــر وليس بعدها ِفـــــرقــة حرف استعلء
ســـر ) الفـجـر(ـيـــ ـ
شــــرذمـــة حرف استعلء مضموم أو مفتوح
ِ
مضموم أو ـ القــمــر( ـولنــــذر ) في كلمة واحدة
مفتوح القـــطــر )ســــباء(
مــجــريــهــا إذا جــاء بـعـدهـا إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي ارـِجـعـــوا إذا كانت ساكنة بعد
ألــــف وبعدها حرف استعلء مكسور مثل : إلى أبيكم كسر عارض
ِفـــرـقف
احكام اللم في
لفظ الجللة
تـ ـالـلمـه
قــاـل الـلمـه أنتــــكــونبـــعــــــد فــــتـــحـــــة 1-
أقــــســــــــامــهـــا
و يـعـــلـلم الـلمـه تـفــخـــم
عـبــلد الــلمــه أنتــــكــــونبـــعــــــد ضـــــــــــــم 2-
بـ ِالـلمـه
بـسـم ِالـلمـه تــرقــــق أنتــــكـــونبـــعــــــد ك ـســــر و 3-
قـل ِالـــلـمـه لــو منـفـــصل عــنــها أ و
عــــرضـــــــا
الـســكـــــت
هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان
و هو وجوبــا في أربعة مواضع و جوازا في موضعين
المــثــــــــال المــوضــــع الحكم
عـوجــا قــيــمــا 1في سورة الكـهـف آية)(1
الوجــــوب
من مرقـدنا .هـذا آية)(52 2في سورة يـس
مــــــن راق 3في سورة القيامة آية)(27
كــــــل بــل ران 4في سورة المطفـفي آية)(14
1بين سورتي النفال و براءة
الجـواز
ما أغنى عني ماليه .هلك في سورة آية)(28 2
مخارج الحروف
الحـــــــروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص المخرج العام
ء ---هــ أقـــصـــــى الــحــلــق ,أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر 1
الــلــســـــــــان
ج – ش –ي وســـــــــط الـلــســــــــان 3
ت–ط–د ظإــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 4
ث – ظإ – ذ ظإــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 5
ن طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 6
ر طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر
2
7
ز–ص–س رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا 8
ض حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الضراس العليا 9
ل حافة اللســان المامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من السـنـــان 10
ب–م–و مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن 1
3
ف الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 2 الشـفـتان
آ–و–ي الــــجــــــــــــــوف 1 الـجــوف 4
الـغـــنــة الـــخـــيـــــشـــــــــــوم 1 النـــــف 5
صفــــات الحروف
الحروف التــعـــــريـف الصفة
فحثثه شخص سكت جريان النمـفس عند النطق بالحرف لضعف العتماد على المخرج الهمس
الباقي من الهمس انحباس جريان النمـفس عند النطق بالحرف لقوة العتماد على الجهر
المخرج
أِجـد قـفط بــكـت انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف الشدة
لِـن لعمر أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في التوسط
الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة.
الباقي جريان الصوت مع الحرف الرخاوة
ضـغفط قِـظ
ص ـلخ ث ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك العلى الستعلء
باقي من الستعلء انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم الستفال
ص ,ض ,ط ,ظإ إلصاق اللسان بالحنك العلى عند النطق بالحرف الطباق
الباقي من الطباق افتراق اللسان عن الحنك العلى ,وعدم التصاقه به حال النطق النفتاح
بالحرف
فر منأ لب سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان الذلق
باقي حروف الهجاء الصمات
الحروف التــعـــــريـف الصفة
ض امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها الستطالة
ر هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف التكرير
ل-ر وهو ميلن الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج النحراف
غيره
ن-م الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم الغــنة
قلطل ل
ب ـجفد اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا ا حتى القلقلة
يسمع له نبرة قوية
ظإ – ز –ض - صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن النـفـــخ
ذ موضـعـــه و هو دون القلقلة
ا-و-ي إخراج الحرف في لين وعدم كلفة اللين
الصفير حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير
ش انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه التفشي
ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظإ ط ش ص ض س ز ر ذ د خ ح ج ت ث ب ء ا
النفخ
القلقلة
الغنة
النحراف
التكرير
الستطالة
التفشي
الصفير
اللين
الستفال
الستعلء
النفتاح
الطباق
الرخاوة
الـشــدة
الجـهــر
الـهــمــس
بين الرخاوة و الشدة يدل على وجود خلف يدل على وجود الصفة
الوقـــــف و البـتــــداء
الـمــثـــــــال تــعــــــــريــفـــه
مـالـك يـوم الـديـن الوقف على ما تم مـعـناه ولـم
التـــام
.يتعلـق بمـا بـعـدة
أم لم تـنذرهـم ل الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه
يـؤمـنـون )وقف ثم ابتداء( .و تـعـلـق بـما بـعـدة الـكــافي
خاـتم ا
الحمد ل
)وقف ثم ابتداء( الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه
الـحـسـن
الحمد ل رب العالمين وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا
إن ا ل يستحي )وقف( الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد
الـقـبـيـح
....أن يضرب مثل ما .الـمـعـنــــى
تمت بحمد ا