MASYARAKAT INDIA

NURUL SYAFIQAH BINTI ZULKIFLI

NURHAZWANI BINTI ZAIN ALWI
NUR ZARIF ANISA BINTI SABRI
NOR AZWA NADHIRA BINTI MUNAWAR
KEPERCAYAAN/PEGANGAN
Percaya kepada banyak Tuhan (politeisme)

Tuhan Indra (tuhan perwira),

Vayu,
Agni (tuhan api),
Dyaus (tuhan langit)
Varuna ( tuhan hujan).
Tuhan Ibu
 AGAMA
Agama Hindu dianggap agama tertua yang muncul di India kira-kira
3000 tahun dahulu yang muncul pada Zaman Veda (2000SM hingga
1000SM) di India.Hindu dikatakan berasal daripada Sindhu tempat
permulaan Tamadun Indus iaitu diLembah Sungai Indus.

Terdapat 2 mazhab penting dalam agama Hindu iaitu Saivanisme yang

menyembah Dewa Siva manakala mazhab Vaishnavisme yang
menyembah Dewa Vishnu.

Ia lebih berbentuk satu cara kehidupan dari agama. Penganut agama ini
memuja 3 dewa iaitu Brahma ( Dewa Pencipta),Vishnu (Dewa
Pelindung) dan Siva (Dewa Pemusnah). Bentuk Hinduisme yang terawal
ialah Brahmanisme yang diwujudkan oleh golongan Brahminatau sami.
Hinduisme juga memberi peraturan-peraturan dan undang-undang tertentu sebagai petunjuk kepada
tingkah lakupenganut-penganutnya. Matlamat utama penganutnya ialahuntuk mencapai Nirvana atau
Moksha yang membolehkan mereka bersatu dengan tuhan/Dewa Brahma. Ia boleh dicapai melalui
kehidupan yang sederhana. Sebab itulah mereka percaya kepada kelahiran semula.

Sistem kasta atau varna adalah unsur yang dipentingkan dalam agama ini. Ia dibawa oleh orang
Aryan. Melalui sistem ini manusia dibahagikan kepada kelas perwira atau aristokrasi (ksyatriya),
kelas sami (brahmin) dan kelas rakyat biasa (sudra).Kemudian kelas itu menjadi 4 pula iaitu
ksyatriya, brahmin,Vaisya (pedagang) dan sudra. Kelas pariah adalah kelas yang terkeluar dari 4
kelas tersebut dan amat dipandang hina.
Agama yang kedua yang dianut di India ialah agama
Buddha yang lahir pada kurun ke-6 SM. Ia lahir di India.
AGAMA HINDU
Pengasasnya ialah Siddhartha Gautama. Ia sebenarnya
dilahirkan dalam kelas ksyatriya dan dibesarkan sebagai
seorang Hindu tetapi apabila beliau melihat kematian,
penyakit dan kehidupan seorang pendeta,timbul satu
kesedaran dalam diri beliau iaitu kebahagiaan boleh
dicapai hanya melalui pertapaan dan agama. Beliau
dikatakan memperoleh kebenaran setelah bertapa
selama 45 hari di bawah pokok bodi di Beneres. Selepas
itu beliau diberi gelaran Buddha ( yang bererti Pemberi
Cahaya).

Agama ini menekankan kepada konsep kelahiran

semula reincarnation dan nirvana iaitu peringkat paling
bahagia. Buddha juga mengajar tentang ahimsa (tidak
boleh memusnahkan/ merosakkan segala benda
hidup). Asoka dari Empayar Maurya adalah raja India
yang paling bertanggungjawab menyebarkan agama
ini ke luar India iaitu ke Sri Lanka dan dari Sri Lanka
disebarkan ke Asia Tenggara,Tibet, Jepun dan China.
 BAHASA
Berdasarkan sejarah, Bahasa Tamil
mempunyai tiga period perkembangan :
i) Period pertama adalah Bahasa Tamil
Kuno antara tahun 200 seb. M. sampai
Masyarakat India biasanya 700 M.
menggunakan Bahasa Tamil ii) Period yang kedua adalah Bahasa
untuk berkomunikasi sesama Tamil Tengahan iaitu antara 700 M
etnik mereka. sampai 1500 M.
iii) Yang ketiga adalah Bahasa Tamil
Moden antara 1500 sampai sekarang.
ADAT RESAM

Apabila sebuah keluarga pindah ke rumah baru, susu

hendaklah dididihkan terlebih dahulu di atas dapur
masak yang baru sehingga ia melimpah keluar dari
periuk. Ini adalah simbolik untuk rezeki yang sentiasa
melimpah ruah untuk keluarga tersebut dan juga
memberkati rumah baru. Susu yang telah dididih itu
akan dipersembahkan untuk dewa-dewa terlebih
dahulu sebelum diberikan kepada tetamu dengan
sedikit gula.
Mengikut tradisi kaum India, mereka akan
menghempaskan sebiji kelapa di atas tanah/lantai
sehingga pecah apabila membeli kereta baru atau
rumah baru, sebagai tanda berkat.
Tuan rumah tidak boleh membenarkan tetamu
yang pertama kali datang menziarahi melakukan
kerja seperti membasuh pinggan. Ini kerana
dipercayai akan membawa sial.Ini kerana tetamu
sepatutnya dilayan oleh tuan rumah.
 PERAYAAN
JENIS PERAYAAN UTAMA MASYARAKAT INDIA
 DEEPAVALI
‘Perayaan cahaya’ sebagai
tanda kejayaan ‘cahaya’ ke
atas ‘gelap’ atau ‘ilmu’ ke atas
‘kejahilan’ ataupun ‘keadilan’
mengatasi ‘kezaliman’.
Inilah perayaan paling utama
bagi masyarakat India.
Pada hari ini sembahyang
akan diadakan terutama
untuk mendoakan roh
keluarga yang sudah
meninggal dunia.
THAIPUSAM THAIPONGGAL
Perayaan menuai dan ‘masak
Perayaan bulan “Thai” padi baru’ serta ‘memuja
untuk membersihkan diri semangat padi’.
dengan menggunakan susu, Masa yang amat baik untuk
madu dan bunga di kuil mangadakan perkahwinan dan
dan membuat upacara lain.
persembahan kepada
Rumah akan dibersihkan dan
Dewa Subramaniam. dihiasi,
Pada masa perayaan ini ‘ponggal’ (nasi manis) pula
diadakan, ‘kavadi’ yang akan dimasak di dalam
berisi buah-buahan, susu periuk baru untuk
dipersembahkan kepada
dan akan dibawa pelbagai Dewa Matahari dan juga
persembahan. disedekahkan kepada jiran
tetangga.
PERAYAAN DEEPAVALI
Malam sebelum Perayaan Deepavali

Memasang Vilakku Kolam atau Rangoli

Hari Deepavali
Persiapan Manisan & Upacara
Pakaian Sembahyang
Pagi Juadah
 • “Sari” untuk kaum wanita
Pakaian • “Dhoti” untuk kaum lelaki.
Tradisional
Deepavali • Pakaian yang dipilih mestilah warna yang garang.

• Penganut Hindu pergi ke Kuil untuk bersembahyang

selepas menjalankan upacara penyucian
• Penganut Hindu akan mengalungkan Patung Dewa
Hindu dengan kalungan bunga untuk mendapatkan
kesejahteraan diri, keluarga dan yang telah meninggal
Upacara dunia
Sembahyang • Selepas sembahyang, mereka akan dihidangkan dengan
pelbagai manisan yang dinamakan “Prasad” sebelum
pulang ke rumah.
MAKANAN TRADISIONAL
THOSAI IDHILI

ROTI CANAI PUTU MAYAM

MARUKU NASI BERIANI

KUIH TRADISIONAL
Rawa Urundai Nei Urundai

Athirasam Adhirasam

Jillebhi Ladhu

Alva Paal Guva

ETIKA MAKAN KAUM INDIA

Makan dengan tertib Guna tangan

kanan

Lauk-pauk diletakkan Tidak bercakap

di dalam bekas besi dengan kuat semasa
yang tahan karat. makan

Menggunakan daun Sebelum dan selepas

pisang bagi menggantikan makan, tangan dicuci
pinggan makan. dengan menggunakan
kendi air.
 PERKAHWINAN
MASYARAKAT INDIA
Perkahwinan masyarakat India di Malaysia diklafikasikan
kepada beberapa jenis, iaitu :

Vaitiikat
Tirumanam

PERKAHWINAN
MASYARAKAT
INDIA

Eliyat Tamil
Tirumanam Tirumanam
• Beberapa aspek perlu diberi perhatian seperti
- etnik
- sub etnik
- kasta
- agama
• Selain itu, status ekonomi dan statussosial merangkumi
- umur
- tahap pendidikan
- latar belakang keluarga
- jenis pekerjaan diambil kira
- etika dan moral
- rupa paras
• Dewan perkahwinan

• Kereta pengantin
• Ketibaan pengantin lelaki

• Sami memulakan upacara perkahwinan

PAKAIAN TRADISIONAL
Terbahagi kepada 3

SARI PUNJABI KURTA

 SARI
 Sari merupakan pakaian tradisional India yang mudah
dikenali di seluruhdunia.

 Sebidang kain berukuran 5 hingga 6 ela panjang

dipadankan dengan kain dalam yang berwarna seakan-
akan kain sari tersebut.

 Kain sari dililit pada badan dengan bahagian hujungnya

yang bersulam diletak di atas bahu kiri. Kain dalam
dipakai di atas ataudibawah pusat dan berfungsi
menyokong kain sari tersebut daripada terlucut.

 Sari diperbuat daripada pelbagai jenis, corak dan

warna kain yang sememangnya indah.
 PUNJABI
 Pakaian salwar kameez atau baju Punjabi, juga popular
dikalangan wanita di utara India.

 Terdiri daripada blaus panjang yang dipadankan dengan

seluar panjang yang longgar serta tudung kepala yang
sesuai warnanya.

 Wanita India juga gemar memakai dupatta di bahu mereka

ketika memakai salwar kameez.
 KURTA
 Kurta merupakan pakaian tradisional bagi lelaki kaum India.
 Kemeja panjang yang sampai ke lutut yang diperbuat
daripada kain kapas dan sutera.
 Pada kebiasaannya, kurta dipakai bersama salwar longgar,
seluar longgar atau seluar churidar
 Kurta pijama adalah kurta yang dipakai oleh pemakainya
bersama pijama yang mana kurta pijama ini kebanyakkan
dipakai ketika mjlis-majlis rasmi.
 Kurta juga boleh dipakai bersama dhoti. Dhoti ialah sejenis
kain berbentuk segi empat panjang yang dianggarkan
sepanjang 5 meter yang dililit di sekitar pinggang dan kaki
Sistem Sosial dalam
Masyarakat India
SEKIAN.
TERIMA KASIH.