‫النحو التوظيفي‬

‫إعداد‬
‫د‪ .‬سيد عليم أشرف الجائسي‬
‫األستاد المشارك‬

‫موالنا آزاد نيشنل أردو يونيورستي‬

‫حيدراباد‬
‫‪aleemashrafj@yahoo.co.in‬‬
 ‫الكالم‬

‫بالوضع وأقسامهُ ثالثةٌ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫هو اللف ُ‬
‫ظ المفي ُد‬

‫اس ٌم‬
‫وفع ٌل‬
‫وحرف جاء لمعني‬
‫ٌ‬
 ‫أقسام الكلمة‬
‫عرف‬
‫االس ُم يُ ُ‬

‫والالم‬
‫ِ‬ ‫والتنوين ‪ ،‬ودخو ِل األلف‬
‫ِ‬ ‫بالخفض ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ْ‬
‫وعن ‪ ،‬وعلي ‪،‬‬ ‫من ‪،‬وإلي ‪،‬‬ ‫وهي ‪ْ :‬‬
‫َ‬ ‫الخفض‬
‫ِ‬ ‫حروف‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وبدخو ِل‬
‫والكاف ‪ ،‬والال ُم ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ب ‪ ،‬والبا ُء ‪،‬‬
‫ور َّ‬
‫وفي ‪ُ ،‬‬
‫الواو ‪ ،‬والبا ُء ‪ ،‬والتا ُء ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫القسم وهي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫حروف‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وبدخو ِل‬
‫‪........‬‬
 ‫أقسام الكلمة‬
‫‪........‬‬
‫الفعل يعرف‬
‫‪ ‬بق ْد‬
‫والسين‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫وسوف‬
‫َ‬ ‫‪‬‬
‫ث الساكن ِة ‪.‬‬
‫وتاء التأني ِ‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬

‫و الحرف ‪---‬‬
‫االسم وال دلي ُل الفع ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َما ال يَصلُ ُح َمعَهُ دلي ُل‬
 ‫المعرب والمبني‬
‫من الكلمات العربية ما يتغير آخره باختالف مركزه في الجملة‬
‫بتغير العوامل ومنها ما اليتغرآخره باختالف مركزه في الجملة‬
‫االول ‪ :‬معرب‬
‫والثاني ‪ :‬مبني‬
‫فالمعرب ‪ :‬ما يتغير آخره باختالف العوامل‪ ،‬مثل‪ :‬السماء‬
‫واألرض والرجل والكتاب‬
‫والمبني ‪ :‬ما اليتغير آخره باختالف العوامل‪ ،‬مثل‪ :‬كتب واكتب‬
‫و َمن وهذا‬
 ‫اإلعراب‬
‫الختالف العوام ِل الداخلَ ِة عليها‬
‫ِ‬ ‫الكلم‬
‫أواخر ِ‬
‫ِ‬ ‫تغيير‬
‫ُ‬ ‫هو‬ ‫‪‬‬
‫لفظا ً أوتقديرا ً ‪.‬‬
‫وأقسامهُ أربعةٌ ‪:‬‬
‫رف ٌع‬ ‫‪.1‬‬
‫ونصب‬
‫ٌ‬ ‫‪.2‬‬
‫وخفض‬
‫ٌ‬ ‫‪.3‬‬
‫وجز ٌم ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ذلك ‪:‬‬
‫فلألسماء من َ‬
‫ِ‬

‫الرف ُع‬ ‫‪.1‬‬

‫والنصب‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫والخفض‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬

‫والجزم فيها‪.‬‬
‫َ‬
‫ذلك ‪:‬‬
‫ولألفعال من َ‬

‫الرف ُع‬ ‫‪.1‬‬

‫والنصب‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫والجز ُم‬ ‫‪.3‬‬

‫والخفض فيها‪.‬‬
‫َ‬
‫ب ‪ ........‬الرف ُع‬
‫ت اإلعرا ِ‬
‫عالما ِ‬

‫للرفع أرب ُع عالما ٍ‬

‫ت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ض َّمةُ ‪-‬‬
‫ال َّ‬ ‫‪‬‬
‫والواو ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫واأللف‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬

‫والنون ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
 ‫عالمات الرفع ‪ ......‬الضمة‬

‫مواض َع ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫للرفع في أربعَ ِة‬ ‫تكون عالمةً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫االسم المفر ِد – رجل ‪ ،‬زيد ‪ ،‬عالم‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫التكسير – رجال ‪ ،‬كتب ‪ ،‬أحاديث ‪ ،‬أخبار مصابيح‬
‫ِ‬ ‫وجمع‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫السالم – مؤمنات ‪ ،‬طالبات ‪ ،‬شجرات‬
‫ِ‬ ‫ث‬ ‫وجمع المؤن ِ‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ْ‬
‫يتصل بآخره شئ ‪-‬‬ ‫‪ ‬والفع ِل المضارعِ الذي ل ْم‬
‫يفعل ‪ ،‬تفعل ‪ ،‬أفعل ‪ ،‬نعل‬
‫عالمات الرفع ‪ ......‬الواو‬
‫موضعين ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫للرفع في‬ ‫تكون عالمةً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫السالم ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫المذكر‬
‫ِ‬ ‫جمع‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬المسلمون و الحاضرون و زيدون‬ ‫‪‬‬
‫أسماء الخمس ِة وهي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وفي‬ ‫‪‬‬
‫أب ‪ ،‬مثل ‪ :‬جاء أبوك‬ ‫‪.1‬‬
‫وأخ‪ ،‬مثل ‪ :‬هذا أخوك‬ ‫‪.2‬‬
‫وحم‪ ،‬مثل‪ :‬إنه حموك‬ ‫‪.3‬‬
‫وفم‪ ،‬مثل ‪ :‬أصبح فوه مفتوحا‬ ‫‪.4‬‬
‫أكرم ذو علم‬
‫وذو علم‪ ،‬مثل ‪ِ :‬‬ ‫‪.5‬‬
 ‫عالمات الرفع ‪ ......‬األلف‬

‫للرفع في ‪:‬‬ ‫تكون عالمةً‬

‫ُ‬
‫ِ‬

‫األسماء خاصةً ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪ ‬تثني ِة‬
‫مثل ‪ :‬جاء رجالن ‪ ،‬هذان طالبان ‪ ،‬أُنتخب نائبان ‪.‬‬
‫عالمات الرفع ‪ ......‬النون‬

‫تكون عالمةً للرفع في ‪:‬‬

‫ُ‬

‫ضمير تثني ٍة ‪،‬‬

‫ُ‬ ‫‪ ‬فع ِل المضارعِ إذا اتصل به‬
‫مثل ‪ :‬يفعالن و تفعالن‬
‫جمع ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ضمير‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬أو‬
‫مثل ‪:‬يفعلون و تفعلون‬
‫‪ ‬أو ضمير المؤنث ِة المخاطب ِة ‪،‬‬
‫مثل تفعلين ‪.‬‬
‫ب ‪ ........‬النصب‬
‫ت اإلعرا ِ‬
‫عالما ِ‬

‫خمس عالما ٍ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫وللنصب‬

‫الفتحةُ‬ ‫‪‬‬
‫واأللف‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬والكسرة ُ‬
‫‪ ‬واليا ُء‬
‫النون‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وحذف‬
 ‫عالمات النصب ‪ ......‬الفتحة‬

‫تكون عالمةً للنص ِ‬

‫ب في ثالث ِة مواض َع ‪:‬‬ ‫ُ‬

‫االسم المفر ِد‬

‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬رأيت زيدا ً ‪ ،‬إن زيدا ً عالم‬
‫التكسير‬
‫ِ‬ ‫وجمع‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ب قيمة‬ ‫مثل ‪ :‬رأيت رجاالً ‪ ،‬إن هذه الكت َ‬
‫ْ‬
‫يتصل بآخره شئ‬ ‫ناصب و ل ْم‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬والفع ِل المضارعِ إذا دخ َل علي ِه‬
‫مثل لن نذه َب إلى السوق‪ ،‬وأن تصو َم خير لك ‪.‬‬
‫عالمات النصب ‪ .......‬األلف‬

‫أسماء الخمس ِة‬

‫ِ‬ ‫تكون عالمةً للنص ِ‬
‫ب في‬ ‫ُ‬

‫نحو ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ ‬رأيت أباك‬
‫‪ ‬وإن أخاك عالم‬
‫‪ ‬وكان زيد ذا علم‬
‫وما أشبه ذلك ‪.‬‬
‫عالمات النصب ‪ .......‬الكسرة‬

‫تكون عالمةً للنص ِ‬

‫ب في‬ ‫ُ‬

‫السالم‬
‫ِ‬ ‫ث‬
‫جمع المؤن ِ‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬رأيت مسلما ٍ‬
‫ت‬
‫ٌ‬
‫عابدات‬ ‫ت‬
‫و إن المومنا ِ‬
‫و نصحت المعلمة طالبا ٍ‬
‫ت‬
‫عالمات النصب ‪ .......‬اليا ُء‬

‫فتكون عالمةً للنص ِ‬

‫ب في‬ ‫ُ‬

‫التثني ِة‬ ‫‪‬‬

‫مثل ‪ :‬رأيت رجلين‬
‫والجمع‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬

‫مثل إن المسلمين راحمون ‪.‬‬

‫عالمات النصب ‪ ......‬حذف النون‬

‫يكون عالمةً للنص ِ‬

‫ب في‬ ‫ُ‬
‫النون ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫األفعال الخمس ِة التي رفعُها ِبثبو ِ‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬لن يذهبا‬
‫‪ -2‬لن يذهبوا‬
‫‪ -3‬لن تذهبا‬
‫‪ -4‬لن تذهبوا‬
‫‪ -5‬لن تذهبي‬
‫ب ‪ ........‬الخفض‬
‫ت اإلعرا ِ‬
‫عالما ِ‬

‫ت‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ثالث عالما ٍ‬ ‫للخفض‬
‫ِ‬

‫الكسرة ُ‬ ‫‪‬‬
‫واليا ُء‬ ‫‪‬‬

‫والفتحةُ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

 ‫ت الخفض ‪ ......‬الكسرة‬
‫عالما ِ‬

‫للخفض في ثالث ِة مواض َع ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫تكون عالمةً‬
‫ُ‬

‫المنصرف‪ ،‬مثل ‪ :‬رسالةُ اإلسال ِم ‪ ،‬من رج ٍل‬

‫ِ‬ ‫االسم المفر ِد‬ ‫‪‬‬
‫ب‬
‫المنصرف ‪ ،‬مثل ‪ :‬موقف الرجا ِل ‪ ،‬من كت ٍ‬
‫ِ‬ ‫التكسير‬
‫ِ‬ ‫وجمع‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ت من طالب ٍات‬‫السالم ‪ .‬مثل رسالة المؤمنا ِ‬
‫ِ‬ ‫ث‬
‫جمع المؤن ِ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪‬‬
 ‫ت الخفض ‪ ......‬اليا ُء‬
‫عالما ِ‬

‫للخفض في ثالث ِة مواض َع ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫تكون عالمةً‬
‫ُ‬

‫األسماء الخمس ِة ‪ ،‬مثل ‪ :‬هذه الرسالة من أخيك ‪ ،‬تشرفتُ باللقاء مع أبيك‬

‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫والتثني ِة ‪ ،‬مثل ‪ :‬ىظرتُ إلى رجلين اثنين‬ ‫‪‬‬
‫والجمع (مذكر سالم)‪ ،‬مثل ‪ :‬من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هللا‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫عليه‪.‬‬
 ‫ت الخفض ‪ ......‬الفتحة‬
‫عالما ِ‬

‫للخفض في‬
‫ِ‬ ‫تكون عالمةً‬
‫ُ‬

‫ينصرف ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫االسم الذي ال‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬

‫مثل ‪ :‬إبراهيم ‪ ،‬وفاطمة ‪ ،‬ونيويارك ‪ ،‬ومفاتيح ‪ ،‬و أحمد‬

‫ب ‪ ........‬الجزم‬
‫ت اإلعرا ِ‬
‫عالما ِ‬

‫للجزم عالمتان ‪:‬‬

‫ُ‬
‫السكون‬ ‫‪‬‬

‫والحذف ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫عالمات الجزم‪ ......‬السكون‬

‫يكون عالمةً للجزم في‬

‫ُ‬

‫اآلخر ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الصحيح‬
‫ِ‬ ‫الفعل المضارع‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬لم أعم ْل سوءا‬
‫ال تذهبْ إلى السوق‬
‫لما أقراْ الدرس‬
‫إن تعمل سوءا تعاقبْ عليه‬
‫الحذف‬
‫ُ‬ ‫عالمات الجزم‪......‬‬

‫يكون عالمةً للجزم‬

‫ُ‬ ‫الحذف‬
‫ُ‬

‫اآلخر‬
‫ِ‬ ‫في الفعل المضارع المعت ّل‬ ‫‪‬‬
‫ع‬
‫ش ‪ ،‬لم تد ُ‬
‫مثل ‪ :‬لم تر ِم ‪ ،‬لم تخ َ‬
‫النون‬
‫ِ‬ ‫وفي األفعال التي رفعُها ِبثَبات‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون‬
 ‫المعربات‬

‫المعربات قسمان‪:‬‬

‫ت‬
‫عرب بالحركا ِ‬
‫قس ٌم يُ ُ‬ ‫‪‬‬

‫‪-ْ4‬‬ ‫‪-ُ3‬‬ ‫= ‪-ِ2 -َ1‬‬ ‫الحركات اإلعرابية‬

‫بالحروف‬
‫ِ‬ ‫عرب‬
‫قس ٌم يُ ُ‬ ‫‪‬‬
‫الحروف اإلعرابية = ‪ -1‬األلف ‪ -2‬الواو ‪ -3‬الياء ‪ -4‬النون‬
 ‫ت‬
‫المعربات بالحركا ِ‬

‫أربعةُ أنواعٍ ‪:‬‬

‫االس ُم المفر ُد‬ ‫‪.1‬‬
‫وجم ُع التكسير‬ ‫‪.2‬‬
‫ث السال ُم‬
‫وجم ُع المؤن ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫ئ‬ ‫ْ‬
‫يتصل بآخره ش ٌ‬ ‫ع الذي لم‬ ‫والفع ُل المضار ُ‬ ‫‪.4‬‬

‫بالسكون‬
‫ِ‬ ‫وتخفض بالكسر ِة ‪ ،‬وتُجز ُم‬
‫ُ‬ ‫نصب بالفتح ِة ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫كلُّها تُرفع ُ بالض َّم ِة ‪ ،‬وت ُ‬
 ‫ت‬
‫المعربات بالحركا ِ‬

‫عن ذلك ثالثةُ أشيا َء ‪:‬‬

‫وخ ََر َج ْ‬

‫نصب بالكسر ِة‬‫ُ‬ ‫ث السال ُم‪ ....‬يُ‬

‫‪ ‬جم ُع المؤن ِ‬
‫خفض بالفتح ِة‬
‫ُ‬ ‫ينصرف‪ ....‬يُ‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬واالسم الذي ال‬
‫بحذف ءاخر ٍه ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اآلخر ‪ ....‬يُجز ُم‬
‫ِ‬ ‫ع المعت ُل‬ ‫‪ ‬والفع ُل المضار ُ‬
 ‫المعربات بالحروف‬
‫أربعةُ أنواعٍ ‪:‬‬

‫خفض بالياء ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫نصب وت ُ‬
‫ُ‬ ‫باأللف ‪ ،‬وت ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬التثنيةُ ‪ ....‬تُرف ُع‬
‫بالياء ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ويخفض‬
‫ُ‬ ‫وينصب‬
‫ُ‬ ‫المذكرالسال ُم ‪ ....‬فيُرف ُع بالواو‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وجم ُع‬
‫خفض بالياء ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫نصب باأللف ‪ ،‬وت ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬واألسما ُء الخمسةُ‪ ....‬تُرف ُع بالواو ‪ ،‬و ت ُ‬
‫‪ ‬واألفعا ُل الخمسةُ < يفعالن وتفعالن ويفعلون وتفعلون وتفعلين>‬
‫وتنصب وتجز ُم بحذ ِفه‬
‫ُ‬ ‫بالنون ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ....‬تُرف ُع‬
 ‫أنواع اإلعراب‬
‫ثالثة‪ -1:‬اللفظي ‪ -2‬التقديري ‪ - 3‬المحلي‬
‫‪ .1‬اإلعراب اللفظي‬
‫هو أثر ظاهر في آخر الكلمة يجلبه العامل‬
‫و يكون في الكلمات غير المعتلة ‪ ،‬مثل ‪ :‬يكر ُم األستاذُ المجته َد‬
‫‪ .2‬اإلعراب التقديري‬
‫هوأثر غير ظاهر في آخر الكلمة يجلبه العامل ‪ ،‬ويكون في الكلمات المعربة‬
‫‪ -1‬المعتلة اآلخر باأللف أو الواو أوالياء ‪ -2‬والمضاف إلى ياء المتكلم ‪ -3‬و‬
‫في المحكي ‪ -4‬وفيما يسمى به‬
 ‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬

‫‪ -1‬الكلمات المعتلة اآلخر‬

‫المعتل باأللف مثل ‪:‬‬

‫الفتى‪ ،‬الهدى‪ ،‬العلى‪ ،‬يهوى‪ ،‬يخشى‬
‫المعتل بالواو مثل ‪:‬‬
‫المدعو‪ ،‬يدعو‪ ،‬ينجو‪ ،‬يعفو‬
‫المعتل بالياء مثل ‪:‬‬
‫القاضي‪ ،‬يقضي‪ ،‬يعصي‬
 ‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬
‫المعتل اآلخر‬
‫األلف‬
‫تقدر عليها الحركات الثالث للتعذر في الرفع والنصب‪،‬‬
‫هوى الفَتَى ال ُه َدى للعُلَى‬
‫مثل ‪ :‬يَ َ‬
‫أما في حالة الجزم فتحذف األلف ‪،‬‬
‫نخش إال هللا‬
‫َ‬ ‫مثل ‪ :‬لم‬
 ‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬
‫المعتل اآلخر‬
‫الواو والياء‬
‫تقدر عليهما الضمة والكسرة للثقل‪،‬‬
‫القاضي على الجانِي ‪ ،‬يدعو الداعي إلى النادي‬ ‫ِ‬ ‫يقضي‬
‫مثل ‪ِ :‬‬
‫أما حالة النصب فتظهر الفتحة عليهما لخفتها‪،‬‬
‫أدعو إلى غير الحق‬‫َ‬ ‫القاضى ‪ ،‬لن‬
‫َ‬ ‫أعصى‬
‫َ‬ ‫مثل ‪ :‬لن‬
‫وأما في حالة الجزم فالواو والياء تحذفان بسبب الجازم ‪،‬‬
‫أقض بغير الحق ‪ ،‬وال تدع إال هللا‬ ‫مثل ‪ :‬لم ِ‬
 ‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬
‫مثل ‪ :‬ربي ‪ ،‬كتابي‬
‫تقدر الضمة والفتحة في حالتى الرفع والنصب ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬هذا كتابي ‪ ،‬أطعت ربي‬
‫أما في حالة الجر فيعرب بالكسرة الظاهرة عند المحققين‬
‫و بالكسرة المقدرة عند الجمهور‬
‫مثل ‪ :‬هذا كتاب صديقي ‪ ،‬لزمت طاعة ربي‬
 ‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬
‫إعراب المحكي‬

‫الحكاية ‪:‬إيراد اللفظ على ما تسمعه‬

‫مثل ‪ :‬قولك « كتبت ‪ :‬يعل ُم»‬
‫إذا قيل لك ‪ :‬أعرب ‪ :‬سعيدا في قولك « رأيت سعيدا»‬
‫فتقول ‪ :‬سعيدا مفعول به‬
‫اإلعراب التقديري ‪....‬‬
‫المسمى به‬

‫مثل ‪ :‬أكرمت جا َد الحق‬

‫أحسنت إلى َم ْن‬
 ‫اإلعراب المحلي‬
‫تغيير اعتباري فال يكون ظاهرا وال مقدرا‬
‫مثل ‪ :‬جاء هؤالء التالميذ‬
‫لم ينجحنَ الكسالن‬
‫الكلمة اإلعرابية أربعة أقسام‬

‫المسند‬ ‫‪‬‬
‫المسند إليه‬ ‫‪‬‬
‫الفضلة‬ ‫‪‬‬
‫األداة‬ ‫‪‬‬
 ‫اإلسناد‬

‫هو الحكم بشيئ على شيئ‬

‫مثل قولك‪ :‬زهير فائز‬

‫حكمت فيه على زهير بأنه مجتهد‬

 ‫اإلسناد‬

‫‪ ‬المحكوم به يسمى مسندا‬

‫‪ ‬والمحكوم عليه يسمى مسندا إليه‬

‫‪‬المسند ‪ :‬ما حكمت به على شيئ‬

‫‪‬المسند إليه ‪ :‬ما حكمت عليه بشيئ‬

‫يفشل الكسالن‬ ‫العلم زين‬

 ‫المسند إليه‪...‬‬

‫هو‬
‫المبتدأ ‪ ،‬مثل ‪ :‬المجتهد ناجح‬ ‫‪‬‬
‫الفاعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬ينجح المجتهد ‪ ،‬جاء الحق‬ ‫‪‬‬
‫نائب الفاعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬يثاب المطيع ‪ ،‬يعاقب الجاني‬ ‫‪‬‬
‫اسم الفعل الناقص ‪ ،‬مثل ‪ :‬كان هللا عليما حكيما‬ ‫‪‬‬
 ‫المسند إليه‪...‬‬

‫‪ ‬الحروف التي تعمل عمل « ليس » هى ‪:‬‬

‫‪ .I‬ما زيد كسوال‬
‫‪ .II‬ال شيئ على األرض باقيا‬
‫‪ .III‬الت ساعة مندم ‪ ,‬الت حين مناص‬
‫‪ .IV‬إن أحد خيرا من أحد إال بالعمل‬
 ‫المسند إليه‬

‫‪ ‬اسم « إن » ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن هللا عليم حكيم‬

‫‪ ‬اسم « ال » النافية للجنس ‪ ،‬مثل ‪ :‬ال إله إال هللا‬

 ‫المسند‬
‫هو‬
‫الفعل‬ ‫‪‬‬
‫خبر المبتدأ‬ ‫‪‬‬
‫خبر الفعل الناقص‬ ‫‪‬‬
‫خبر األحرف التي تعمل عمل « ليس»‬ ‫‪‬‬
‫خبر «إن» وأخواتها‬ ‫‪‬‬
 ‫الخالصة اإلعرابية ‪...‬‬

‫الكلمات اإلعرابية أربعة‬

‫‪ -1‬المسند إليه ‪ -2‬المسند ‪ -3‬الفضلة ‪ -4‬األداة‬
‫المسند إليه و المسند هما العمدة و ركنا الكالم‬
‫ال يستغنى عنهما بحال من األحوال‬
‫ال تتم الجملة بدونهما ‪ ،‬مثل ‪ :‬الصدق خير‬
 ‫الخالصة اإلعرابية ‪...‬‬

‫‪ ‬المسند إليه ال يكون إال اسما‬

‫‪ ‬المسند‬
‫‪ ‬يكون اسما ‪ ،‬مثل ‪ :‬العلم نافع‬
‫‪ ‬اسم فعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬هيهات النجاح‬
‫‪ ‬فعال ‪ ،‬مثل ‪ :‬جاء الحق وزهق الباطل‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب المسند إليه‬
‫المسند إليه يكون مرفوعا دائما حيثما وقع مثل‪:‬‬
‫‪ ‬الحق منصور‬
‫‪ ‬فاز الصادق‬
‫عمر عادال‬
‫ُ‬ ‫‪‬كان‬
‫إال وقع بعد «إن» وأخواتها فيكون منصوبا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫عمر عادل‬
‫َ‬ ‫‪ ‬إن‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب المسند‬

‫المسند – إن كان اسما ‪ -‬يكون مرفوعا ‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪ ‬الحق منصور‬
‫عمر عادل‬
‫َ‬ ‫‪‬إن‬
‫إال وقع بعد «كان» وأخواتها فيكون منصوبا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫عمر عادال‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬كان‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب المسند‬

‫إن كان فعال ‪ ،‬فإن كان فعال ماضيا فهو مبني على‬
‫انتصر‬
‫َ‬ ‫‪ ‬الفتح ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫انتصروا‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬الضم ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ ‬السكون ‪ ،‬مثل ‪ :‬انتصرت ‪ ،‬انتصرنا ‪ ،‬انتصرتم ‪،‬‬
‫انتصرتما‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب المسند‬

‫‪ o‬وإن كان مضارعا فهو مرفوع أبدا‬

‫مثل ‪ :‬ينصر ‪ ،‬ينتصر ‪ ،‬يستنصر ‪ ،‬يناصر‬
‫‪ o‬وإن سبقه ناصب فينصب‬
‫مثل ‪ :‬لن تبلغ المجد إال بالجد‬
‫‪ o‬وإن سبقه جازم فيجزم‬
‫مثل ‪ :‬لم يلد ولم يولد‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب المسند‬

‫‪ ‬إن اتصلت بالفعل المضارع إحدى نونى التوكيد‬

‫ْ‬
‫يجتهدن ‪ ،‬يجتهدن‬ ‫بنى على الفتح ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ ‬أو نون النسوة‬
‫بنى على السكون ‪ ،‬مثل ‪ :‬الفتيات يجته ْد َن‬
‫‪ ‬وإن كان الفعل أمرا فهو مبني‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب الفضلة‬

‫‪ ‬الفضلة ‪ :‬اسم يذكر لتتميم معنى الجملة وليس أحد‬

‫ركنيها ‪،‬والفضل ‪ :‬الزيادة‬
‫مثل ‪« :‬الناس»في قولك ‪ :‬أرشد األنبياء الناس‬
‫وحكمها أنها منصوبة دائما حيثما وقعت‪:‬‬
‫يحترم الناس العلماء – أحسنت إحسانا – طلعت الشمس‬
‫صافية – جاء الطالب إال علي – سافرت يوم الخميس‬
‫جلست أمام المنبر – وقف الناس احتراما للعلماء‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب الفضلة‬
‫• إال إذا وقعت بعد حرف الجر‬
‫مثل ‪ :‬كتبت بالقلم‬
‫• أو وقعت بعد المضاف‬
‫مثل ‪ :‬قرأت كتب التأريخ‬
‫• فحكمها أن تكون مجرورة‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب الفضلة‬

‫‪ ‬وما جاز أن تكون عمدة و فضلة جاز رفعه ونصبه‬

‫كالمستثنى في الكالم المنفي ذكر فيه المستثنى منه‬
‫مثل ‪ :‬ما جاء أحد إال زي ٌد أو زيدا ً‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب األداة‬

‫‪ ‬األداة ‪ :‬كلمة تكون رابطة كلمتين أو جزءى الجملة أو‬

‫بينهما وبين الفضلة‬
‫مثل ‪ :‬أدوات الشرط واالستفهام والتمني والترجي‬
‫والنواصب والجوازم وحروف الجر‬
‫‪ ‬حكمها أنها ثابتة اآلخر ألنها مبنية‬
 ‫الخالصة اإلعرابية‪...‬‬
‫إعراب األداة‬

‫واألداة أن كانت اسما تقع مسندا إليه ‪ ،‬مثل ‪ :‬من مجتهد ؟‬

‫ومسندا ‪ ،‬مثل ‪ :‬خير مالك ما أنفقته في سبيل هللا‬
‫وفضلة ‪ ،‬مثل ‪ :‬اتق شر من أحسنت إليه‬
‫• حينئذ يكون إعرابها محليا في أحوال الرفع والنصب‬
‫والجر‬
 ‫المضارع المجزوم وجوازمه‬

‫القاعدة‪ :‬الفعل المضارع مرفوع دائما إال إذا سبقته إحدى‬

‫الجوازم أو النواصب‬
‫الجوازم قسمان‪:‬‬
‫ْ‬
‫تقنط من زحمة هللا‬ ‫‪ ‬قسم يجزم فعال واحدا ‪ ،‬مثل ‪ :‬ال‬
‫‪ ‬قسم يجزم فعلين ‪ ،‬مثل ‪ :‬مهما تزر ْع تحص ْد‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬

‫الجازم فعال واحدا أربعة‪:‬‬

‫‪ ‬لم‬
‫‪ ‬لما‬
‫‪ ‬الم األمر‬
‫‪ ‬ال الناهية‬
‫لم ولما ‪ :‬هما حرفا النفي والجزم والقلب‬
‫ألنهما تنفيان المضارع وتجزمانه وتقلبان زمانه‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫لم ولما‬

‫تنفيان الفعل المضارع بعد أن كان مثبتا‬ ‫‪‬‬

‫وتجزمان الفعل المضارع بعد أن كان مرفوعا‬ ‫‪‬‬
‫وتقلبان زمن الفعل المضارع إلى المضي بعد أن كان‬ ‫‪‬‬
‫للحال واالستقبال‬

‫فهما يتفقان في هذه األمور الثالثة‬

 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫لم ولما‬

‫لم ولما يختلفان فيما بينهما من أربعة أوجه ‪:‬‬

‫‪ ‬تأتي « لم » للنفي المطلق‬
‫هذا يعني أن النفي قد يستمر إلى الحال ‪ ،‬مثل ‪« :‬لم يلد ولم يولد» وقد‬
‫ال يستمر إلى الحال ‪ ،‬مثل ‪ :‬لم أكتب‬
‫فيجوز القول ‪ :‬لم أذهبْ ثم ذهبت‬
‫أما لما فهى للنقي المستغرق جميع أجزاء الماضي‬
‫فال يجوز أن تقول ‪ :‬لما أذهب ثم ذهبت‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫لم ولما‬

‫‪ ‬إن المنفي بلم ال يتوقع حصوله والمنفي بلما يتوقع حصوله‬

‫فقولك ‪« :‬لما أسافر» يدل على أن سفرك متوقع‬
‫‪ ‬يجوز وقوع لم بعد أداة الشرط وال يجوز بعد لما‬
‫‪ ‬إن لم تجتهد تندم‬
‫‪ ‬يجوز حذف مجزوم لما بخالف لم‬
‫مثل ‪ :‬قاربت الجامعة ولما‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫الم األمرو ال الناهية‬

‫الم األمر ‪ :‬يطلب بها أحداث فعل‬

‫سعَة من َ‬
‫سعَته‬ ‫ْ‬
‫لينفق ذو َ‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫ال الناهية ‪ :‬يطلب بها ترك الفعل‬
‫ْ‬
‫تجعل يدك مغلولة‬ ‫مثل ‪ :‬ال‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫فواعد عامة‬
‫‪ ‬لما الداخلة على الماضي ليست نافية وجازمة‬
‫وهى تأتي بمعنى «حين» مثل‪ :‬لما اجتهد أكرمته‬
‫فال يجوز أن تقول ‪ :‬لما يجتهد أكرمه ‪ ،‬بل تقول‪ :‬حين‬
‫يجتهد أكرمه‬
‫ألنها ال تدخل على المضارع إال إذا كانت نافية جازمة‬
‫‪ ‬الم األمر مكسورة ‪ ،‬إال إذا وقعت بعد الواووالفاء‬
‫بأكثر تسكينه ‪ ،‬مثل‪ْ « :‬فليستجيبوا لي و ْليؤمنوا بي»‬
 ‫الجازم فعال واحدا‬
‫فواعد عامة‬
‫‪ ‬تدخل الم األمر على فعل الغائب معلوما ومجهوالوعلى المخاطب‬
‫والمتكلم المجهولين‬
‫‪ ‬تدخل ال الناهية على الغائب والمخاطب معلومين ومجهولين‬
‫وعلى المتكلم المجهول‬
‫‪ ‬فإذا كان مع المتكلم غيره فدخولهما عليه أيسر‬
‫‪ ‬إن طلب الفعل‬
‫إن كان من األدنى إلى األعلى سمى دعاء تأدبا وسمى الالم وال حرفي‬
‫دعاء‬
 ‫الجازم فعلين‬
‫الجوازم فعلين ثالث عشرة أداة ‪ ،‬وهى ‪:‬‬
‫مهما متى أيان أين‬ ‫ما‬ ‫َم ْن‬ ‫إذما‬ ‫إن‬
‫إذا‬ ‫أنى حيثما كيفما أي‬
‫‪ ‬إن ‪ -‬مثل ‪« :‬وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاس ْبكم به‬
‫هللا»‬
‫هى أم الباب وغيرها تجزم لتضمنه معناها‬
 ‫الجازم فعلين‬
‫‪ ‬إذما – هى حرف بمعنى (إن)‬
‫وبقية األدوات اسم‬
‫التجزم إال لضرورة شعرية‬
‫يفعل سوءا يجزَ به‬‫ْ‬ ‫‪ ‬من – وهى اسم مبهم للعاقل ‪ ،‬مثل ‪ :‬من‬
‫لمه‬
‫‪ ‬ما ‪ -‬وهى اسم مبهم لغير العاقل ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما تفعلوا من خير يع ْ‬
‫هللا‬
‫‪ ‬مهما ‪ -‬وهى اسم مبهم للعاقل ايضا ‪ ،‬مثل ‪ :‬مهما تأخ ْذ آخ ْذ‬
 ‫الجازم فعلين‬
‫متى – هى اسم زمان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪ :‬متى‬ ‫‪‬‬
‫تأتني تجد ترحيبا‬
‫أيان ‪ -‬هى اسم زمان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪ :‬أيان تمش‬ ‫‪‬‬
‫أمش‬
‫أين ‪ -‬هى اسم مكان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪« :‬اينما‬ ‫‪‬‬
‫تكونوا يدرككم الموت»‬
‫أنى ‪ -‬هى اسم مكان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪ :‬أنى تذهبْ‬ ‫‪‬‬
‫يذهبْ زميلك‬
 ‫الجازم فعلين‬

‫حيثما ‪ -‬هى اسم مكان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫يقدر لك هللا نجاحا‬
‫حيثما تستقم ْ‬
‫كيفما ‪ -‬هى اسم مبهم تضمن معنى الشرط ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫كيفما تكن يكن قرينك – إنها تقتضي فعلين متفقي‬
‫اللفظ والمعنى‬
‫أذهب‬
‫ْ‬ ‫تجلس‬
‫ْ‬ ‫فال يجوز كيفما‬
 ‫الجازم فعلين‬

‫ي ‪ -‬هى اسم مبهم تضمن معنى الشرط‬ ‫‪ ‬أ ٌ‬

‫هى معربة بالحركات الثالث بين أدوات الشرط‬
‫لمالزمتها اإلضافة إلى المفرد التي تبعد من شبه الحرف‬
‫الذي يقتضي بناء األسماء‬
‫تخدمه‬
‫ْ‬ ‫رىء يخد ْم أمته‬
‫‪ ‬مثال المرفوع ‪ :‬أي ْام ٍ‬
 ‫الجازم فعلين‬
‫مثال المنصوب ‪« :‬أيا ما تدعو فله األسماء الحسنى»‬ ‫‪‬‬
‫أكتب‬
‫ْ‬ ‫تكتب‬
‫ْ‬ ‫مثال المجرور ‪ :‬بأي قلم‬ ‫‪‬‬

‫أي مالزمة اإلضافة إلى المفرد وقد يحذف‬

‫المضاف إليه فيلحقها التنوين عوضا منه‬
‫‪ ‬إذا ‪ -‬هى اسم مكان تضمن معنى الشرط ‪ ،‬وال تجزم‬
‫إال في الشعر‬
 ‫نواصب الفعل المضارع‬

‫يُنصب الفعل المضارع إذا سبقته أداة من أدوات النصب‬

‫‪ ،‬هى‪:‬‬
‫‪ ‬أن المصدرية ‪ ،‬مثل ‪« :‬وهللا يريد أن يتوب عليكم‬
‫ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميال عظيما»‬
‫‪ ‬لن ‪ ،‬وهى للنفي في المستقبل ‪ ،‬مثل ‪ :‬لن يضيع حق‬
‫ورا َء ُمطالب و « لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما‬
‫تحبون»‬
 ‫نواصب الفعل المضارع‬

‫كى ‪ ،‬وهى للتعليل ‪ ،‬مثل ‪ :‬اتخذ لنفسك مثال أعلى كى‬ ‫‪‬‬
‫تسير على هديه ‪ ،‬تسلحوا باألخالق كى تصونوا‬‫َ‬
‫أنفسكم من االنحراف‬
‫إذن ‪ ،‬وهى تقع في جواب كالم قبلها ‪ ،‬مثل ‪ :‬إذن‬ ‫‪‬‬
‫يفوزَ بحثك ‪ ،‬جوابا لمن قال ‪ :‬أعددت بحثي بعناية‬
‫شديدة‬
 ‫نواصب الفعل المضارع‬

‫الم التعليل ‪ ،‬مثل ‪ :‬اطلب األدب ليكون لك أنيسا و‬ ‫‪‬‬

‫« عجلت إليك رب لترضى» و تخلقوا باألخالق‬
‫العالية لتعيشوا سعداء‬
‫الم الجحود ‪ ،‬وهى الم يؤتى بها لتأكيد النفي أو‬ ‫‪‬‬
‫اإلنكار مسبوقة بفعل «كان» المنفي بما أو «يكون»‬
‫المنفي بلم ‪ ،‬مثل ‪ « :‬وما كان هللا ليعذبهم وأنت‬
‫فيهم» و لم أكن أللهو واألمر جد‬
 ‫نواصب الفعل المضارع‬

‫‪ ‬فاء السببية ‪ ،‬وهى تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها ‪،‬‬

‫وتكون مسبوقة بنفي أو طلب‬
‫والطلب يشمل األمر ‪ ،‬والنهي ‪ ،‬واالستفهام ‪ ،‬والتمني‬
‫‪ ،‬والترجي‬
‫ْ‬
‫تجعل مع هللا إلها آخر فتقع َد مذموما‬ ‫مثل ‪ « :‬ال‬
‫مخذوال»‬
‫و كونوا يدا واحدا فتنصروا‬
 ‫نواصب الفعل المضارع‬

‫واو المعية ‪ ،‬وهى تفيد أن حدوث ما بعدها مصاحب‬ ‫‪‬‬

‫لحدوث ما قبلها ‪ ،‬وتكون مسبوقة بنفي وطلب ‪ ،‬مثل‬
‫أتى مثله‬
‫شيء وت َ‬
‫ٍ‬ ‫بشيء وأخالفه و التنه عن‬
‫ٍ‬ ‫‪:‬لم أنصح‬
‫حتى ‪ ،‬وهى للغاية ‪ ،‬مثل ‪ :‬كن قوي اإلرادة حتى‬ ‫‪‬‬
‫تنتصر على نفسك و «وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم‬
‫الخيط األبيض من الخيط األسود من الفجر»‬
 ‫عالمات التأنيث في األسماء‬
‫عالمات المؤنث ثالثة ‪:‬‬
‫‪ ‬تاء التأنيث المتحركة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫فاطمة ‪ ،‬مؤمنة ‪ ،‬غزالة ‪ ،‬برتقالة ‪ ،‬أريكة‬
‫‪ ‬ألف التأنيث المقصورة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫سلمى ‪ ،‬بشرى ‪ ،‬مرضى ‪ ، ،‬نجوى‬
‫‪ ‬ألف التأنيث الممدودة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫هيفاء ‪ ،‬حمراء ‪ ،‬صنعاء ‪ ،‬بيداء‬
 ‫أنواع المؤنث‬

‫ينقسم المؤنث من حيث مدلوله إلى قسمين‬ ‫‪‬‬

‫المؤنث الحقيقي ‪ :‬هو ما دل على إنسان أو حيوان يلد‬ ‫‪‬‬
‫أو يبيض‬
‫مثل ‪ :‬امرأة ‪ ،‬بقرة ‪ ،‬حمامة‬
‫المؤنث المجازي ‪ :‬هو ما دل على غير إنسان أو‬ ‫‪‬‬
‫حيوان ‪ ،‬وعاملته العرب مجازا معاملة المؤنث‬
‫مثل ‪ :‬شمس ‪ ،‬دار ‪ ،‬حرب‬
 ‫أنواع المؤنث‬

‫ينقسم المؤنث من حيث اتصالُه أو عد ُم اتصاله بعالمة‬ ‫‪‬‬

‫التأنيث إلى ثالثة أقسام‬
‫المؤنث المعنوي ‪ :‬هو ما دل على مؤنث حقيقي ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫وليس به عالمة التأنيث ‪ ،‬مثل ‪ :‬زينب ‪ ،‬سعاد ‪،‬‬
‫مرضع ‪ ،‬عنزة ‪ ،‬أتان‬
 ‫أنواع المؤنث‬
‫المؤنث اللفظي ‪ :‬هو ما دل على على المذكر ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ولحقته عالمة التأنيث ‪ ،‬مثل ‪ :‬حمزة ‪ ،‬طلحة ‪،‬‬
‫زكرياء‬
‫المؤنث المعنوي اللفظي ‪ :‬هو ما دل على المؤنث‬ ‫‪‬‬
‫الحقيقي و لحقته عالمة التأنيث ‪ :‬مثل ‪ :‬فاطمة ‪ ،‬ليلى‬
‫‪ ،‬خنساء‬
 ‫التاء المربوطة‬

‫تفيد ستة أغراض‪:‬‬

‫‪ ‬التأنيث ‪ :‬حين تدخل التاء على الصفات فرقا بين‬
‫مذكرها ومؤنثها ‪ ،‬مثل ‪ :‬بائعة ‪ ،‬فاضلة ‪ ،‬محامية‬
‫‪ ‬الوحدة ‪ :‬تأتي التاء لتمييز الواحد من جنسه ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫تمر و تمرو ‪ ،‬شجر وشجرة‬
‫‪ ‬المبالغة ‪ :‬قد يؤتى بها للمبالغة ‪ ،‬مثل ‪ :‬عالمة ‪،‬‬
‫رحالة‬
 ‫التاء المربوطة‬
‫وقد تكون بدال من ياء «المفاعيل» مثل ‪ :‬زنادقة ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أغارقة‬
‫وقد تكون بدال من ياء النسبة ‪ ،‬مثل ‪:‬دماشقة ‪ ،‬مغاربة‬ ‫‪‬‬
‫وقد تكون عوضا من فاء الكلمة وعينها والمها ‪ ،‬مثل‬ ‫‪‬‬
‫‪ :‬عدة (وعد) ‪ ،‬إقامة (إقوام) ‪ ،‬لغة (لُ ٌ‬
‫غو)‬
 ‫األفعال‬
‫ثالثةٌ ‪:‬‬
‫اآلخ ِر أبدا ً‬
‫ب > مفتو ُح ِ‬ ‫ض َر َ‬
‫ماض ‪َ < ..........‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬
‫ب>‬‫ع ‪< ......‬يَض ِْر ُ‬‫‪ ‬ومضار ٌ‬
‫المضارع ما كان في َّأو ِله إحدي الزوائ ِد األرب ِع ‪،‬‬
‫ع أبدا ً حتي يدخ َل عليه‬ ‫يجمعُها قولُك "أنيت" مرفو ٌ‬
‫ناصب أو جاز ٌم ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ب > مجزو ٌم أبدا ً‬ ‫وأمر ‪< ....‬اض ِْر ْ‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الفعل يتقسم إلى عدة تقسيمات‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبار زمانه إلى الماضي والمضارع واألمر‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبار معناه إلى الالزم والمتعدي‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبار فاعله إلى المعروف والمجهول‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبار قوة أحرفه وضعفها إلى الصحيح والمعتل‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبار بنيته إلى المجرد والمزيد‬
‫‪ o‬ينقسم باعتبارأدائه معنى يتعلق بزمان أو اليتعلق إلى الجامد‬
‫والمتصرف‬
‫‪ o‬ومن األفعال فعال التعجب وأفعال المدح والذم‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫تقسيم الفعل إلى الزم ومتعد‬
‫الفعل المتعدي ‪:‬‬
‫هو ما يتعدى أثره فاعله ‪ ،‬ويتجاوز إلى مفعول به ‪ ،‬مثل‬
‫‪ :‬فتح طارق األندلس‬
‫الفعل المتعدي إلى قسمين ‪:‬‬
‫‪ ‬المتعدي بنفسه ‪ :‬ما يصل إألى المفعول به مباشرة ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬بريت القلم‬
‫‪ ‬والمتعدي بغيره ما يصل إلى المفعول به بواسطة‬
‫حرف الجر ‪ ،‬مثل ‪ :‬ذهبت بك بمعنى أذهبتك‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫تقسيم الفعل إلى الزم ومتعد‬
‫قد يتعدى الفعل إلى مفعولين أحدهما صريح واآلخر غير‬
‫صريح ‪ ،‬مثل ‪ :‬أدوا األمانات إلى أهلها‬
‫ينقسم الفعل المتعدي إلى ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫‪ ‬المتعدي إلى مفعول به واحد‬
‫‪ ‬المتعدي إلى مفعولين‬
‫‪ ‬المتعدي إلى ثالثة مفاعيل‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫المتعدي إلى مفعولين على قسمين‬
‫‪ ‬قسم ينصب مفعولين ليس ألصلهما مبتدأ وخبر ‪ ،‬مثل‬
‫‪ :‬أعطى ‪ ،‬سأل ‪ ،‬منح ‪ ،‬منع ‪ ،‬كسا ‪ ،‬ألبس ‪ ،‬علم‬

‫قسم ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر وهو على‬ ‫‪‬‬

‫نوعين‬
‫‪ ‬أفعال القلوب‬
‫‪ ‬أفعال التحويل‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬
‫هي ‪ :‬رأى ‪ ،‬علم ‪ ،‬درى ‪ ،‬وجد ‪ ،‬ألفى ‪ ،‬تعلم ‪ ،‬ظن ‪،‬‬
‫هب‬
‫خال ‪ ،‬حسب ‪ ،‬حسب ‪ ،‬جعل ‪ ،‬حجا ‪ ،‬عد ‪ ،‬زعم ‪ْ ،‬‬
‫ال يجوز في هذه األفعال أن يُحذف مفعوالها أو أحدهما‬
‫إال بدليل ‪ ،‬مثل ‪ :‬إذا قيل لك ‪ :‬هل ظننت خالدا مسافرا ‪،‬‬
‫ائى‬
‫فتقول ‪ :‬ظننت‪ ،‬ومثله قول هللا تعالى ‪« :‬أين شرك َ‬
‫تزعمون» و إذا قيل لك ‪ :‬هل تظن أحدا‬
‫َ‬ ‫الذين كنتم‬
‫مسافرا ‪ ،‬فتقول ‪ :‬أظن خالدا‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬

‫أفعال القلوب نوعان‪:‬‬

‫‪ ‬نوع يفيد اليقين ‪ ،‬وهى ستة‪:‬‬
‫‪ ‬رأى – بمعنى علم واعتقد ‪ ،‬مثل ‪ :‬رأيت هللا أكب َر ك ِل‬
‫شيئ ‪ ،‬و «إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا» و رأى‬
‫البصرية فهى متعدية إلى مفعول واحد‬
‫‪ ‬علم – بمعنى اعتقد كقوله تعالى ‪« :‬فإن علمتموهن‬
‫مؤمنات»‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬

‫ي‬
‫ريت الوف َ‬
‫َ‬ ‫درى – بمعنى علم علم االعتقاد – ُد‬ ‫‪‬‬
‫مر ‪ ،‬فاغتبط = فإن اغتباطا بالوفاء حميد‬ ‫ع ُ‬
‫العهد يا َ‬
‫تَعل ْم – بمعنى اعلم واعتقد – تعلم شفاء النفس َ‬
‫قهر‬ ‫‪‬‬
‫عدوها = فبالغ بلطف في التحيل والمكر ‪ ،‬ويكثر‬
‫استعمالها مع «أن» وصلتها وفي حديث الدجال ‪:‬‬
‫تعلموا أن ربكم ليس بأعور ‪ ،‬وتكون حينئذ أن‬
‫وصلتها سدتا مس َد المفعولين‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬

‫وجد ‪ -‬بمعنى علم واعتقد‪ -‬مصدرها الوجود‬ ‫‪‬‬

‫والوجدان ‪ ،‬مثل ‪ :‬وجدت العلم زينة اإلنسان – وإن‬
‫لم تكن بمعنى العلم االعتقادي ال يتعدى ألى مفعولين‬
‫‪ ،‬مثل ‪ :‬وجدت الكتاب وجودا ‪ ،‬أي ظفرت به بعد‬
‫وجدة ‪ ،‬أي غضب عليه ‪ ،‬و‬ ‫ضياعه ‪ ،‬ووجد عليه َم ِ‬
‫وجد به َو ْجدا ‪ ،‬أي حزن به أو أحبه‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬

‫و وجد ِج َدة ‪ ،‬أي استغنى غنى يأمن بعده الفقر‬

‫ألفى ‪ -‬بمعنى علم واعتقد‪ -‬مثل ‪ :‬ألفيتك مصيبا ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫وإن كانت بمعنى أصاب الشيئ تتعدى إلى واحد ‪،‬‬
‫«وألفيا سيدها لدى الباب»‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬
‫ونوع يفيد الظن و رجحان وقوع الشيئ ‪ ،‬وهى‬ ‫‪‬‬
‫ثمانية‪:‬‬
‫ظن – بمعنى رجحان وقوع الشيئ ‪ -‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ظننت المتكلم زيدا‬
‫خال – للظن والرجحان – مثل ‪ :‬خلته شابا وهو غالم‬ ‫‪‬‬
‫حسب – بمعنى الظن والرجحان – مثل ‪ « :‬يحسبهم‬ ‫‪‬‬
‫الجاهل األغنياء من التعفف» و « وتحسبهم أيقاظا‬
‫وهم رقود»‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬
‫جعل – للظن – مثل ‪ :‬مثل ‪ « :‬وجعلوا المالئكة‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫الذين هم عباد الرحمن – إناثا» وإن كانت بمعنى‬
‫أوجد تعدت إلى واحد ‪ ،‬مثل ‪ « :‬وجعل الظلمات‬
‫والنور» أي خلق و أوجد‬
‫حجا ‪ -‬بمعنى الظن – مثل ‪ :‬كنت أحجو زيدا عالما‬ ‫‪‬‬
‫ُ‬
‫عددت الطلبة جادين ‪،‬‬ ‫عد ‪ -‬بمعنى الظن – مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫وإذا كانت بمعنى ‪ :‬أحصى تعدت إلى واحد ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫عددت الدراهم‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال القلوب‬

‫زعم ‪ -‬بمعنى الظن ظنا راجحا – مثل ‪ :‬زعمتني‬ ‫‪‬‬

‫كاذبا ولست بكاذب‬
‫هب ‪ -‬بلفظ األمر ‪ ،‬بمعنى ‪ُ :‬‬
‫ظ َن– مثل ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬
‫فقلت ‪ :‬أجرني أبا خال ٍد = وإال فهبني اْمرءا هالكا‬
‫‪ ،‬و إن كانت أمرا من الهبة لم تكن من أفعال‬
‫ب الفقراء ماال‬‫القلوب ‪ ،‬مثل ‪ :‬ه ِ‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال التحويل‬

‫أفعال التحويل ‪ :‬ما يكون بمعنى صيرأو حول ‪ ،‬وهى‬

‫سبعة ‪ :‬تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر‬
‫‪ ‬صير – مثل ‪ :‬قد صيرني الهوى جذاذا = يا ليتني‬
‫مت قبل هذا ‪ ،‬و صيرت العدو صديقا‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬رد – مثل ‪ « :‬ود كثير من أهل الكتاب لو يَ ُردونكم‬
‫من بعد اإليمان كفارا»‬
 ‫المتعدي إلى مفعولين‬
‫أفعال التحويل‬
‫ترك – مثل ‪ « :‬وتركنا بعضهم يومئذ يموج في‬ ‫‪‬‬
‫بعض»‬
‫تخذَ – مثل ‪ :‬تخذتك صديقا‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫اتخذ – مثل ‪ « :‬واتخذ هللا إبراهيم خليال»‬ ‫‪‬‬
‫جعل ‪ -‬مثل ‪ « :‬وقدمنا إلى ما عملوا من عمل‬ ‫‪‬‬
‫فجعلناه هبا ًء منثورا»‬
‫وهب – مثل ‪ :‬وهبني هللا فداء المخلصين‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬
 ‫المتعدي إلى ثالثة مفاعيل‬

‫المتعدي إلى ثالثة مفاعيل ‪:‬‬

‫‪ ‬أرى – يُري ‪ ،‬مثل ‪ :‬أريت سعيدا األمر واضحا‬
‫‪ ‬أعلم – يُع ِلم ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعلمته إياه صحيحا‬
‫ئ ‪ ،‬مثل ‪ :‬أنبأت خليال الخبر واقعا‬‫‪ ‬أنبأ‪ -‬يُنب ُ‬
‫‪ ‬وهكذا نبأت و أخبرت وخبرت وحدثت‬
‫مالحظة ‪ :‬إن « أنبأ» وما بعدها من هذه األفعال تُبنى‬
‫للمجهول في الغالب ويكون نائب فاعل مفعولها األول ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬أنبئت سليما مجتهدا‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الفعل الالزم‬

‫الفعل الالزم ‪:‬‬

‫هو ما ال يتعدى أثره فاعله ‪ ،‬وال يتجاوزه إلى مفعول به‬
‫‪ ،‬مثل ‪ :‬ذهب سعيد ‪ ،‬سافر خالد‬
‫الفعل الالزم يحتاج إلى فاعل واليحتاج إلى مفعول به‬
‫ألنه ال يخرج من نفس فاعله فيحتاج إلى مفعول به‬
 ‫الفعل الالزم‬
‫متى يكون الفعل الزما‬

‫يكون الفعل الزما إذا دل على ‪:‬‬

‫ش َجع ‪َ ،‬جبُن ‪،‬‬
‫• السجايا والغرائز والطبائع ‪ ،‬مثل ‪َ :‬‬
‫سن ‪ ،‬قبُح‬‫ح ُ‬
‫ص َر‬
‫• الهيئة ‪ :‬طال ‪ ،‬ق ُ‬
‫ظف‬ ‫• نظافة ‪ :‬ط ُهر ‪ ،‬ن ُ‬
‫• َدنَس ‪ :‬و ِسخ ‪ ،‬د ِنس ‪ ،‬ق ِذر‬
 ‫الفعل الالزم‬
‫متى يكون الفعل الزما‬

‫فرح ‪،‬‬
‫مرض ‪ ،‬ك ِسل ‪ ،‬ن ِشط ‪ِ ،‬‬ ‫غير الزم ‪ِ :‬‬
‫عرض ِ‬ ‫•‬
‫حزن ‪ ،‬ش ِبع‬
‫ِ‬
‫لون ‪ :‬احمر ‪ ،‬اخضر ‪ ،‬أ ِدم‬ ‫•‬
‫عيب ‪ :‬عمش ‪ ،‬عور‬ ‫•‬
‫نجل ‪ ،‬دعج ‪ ،‬كحل‬ ‫حلية ‪ِ :‬‬ ‫•‬
‫أو كان الفعل مطاوعا لفعل متعد إلى واحد ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫•‬
‫مددت الحبل فامتد‬
 ‫الفعل الالزم‬
‫متى يكون الفعل الزما‬
‫• أو كان الفعل على وزن فعُل ‪ ،‬مثل ‪ :‬حسن ‪ ،‬شرف ‪،‬‬
‫جمل ‪،‬‬
‫• أو على وزن ‪ :‬انفعل‪ ،‬مثل ‪ :‬انحطم ‪ ،‬انكسر ‪ ،‬انطلق‬
‫• أو على وزن ‪ :‬افعل بتشديد الالم ‪ ،‬مثل ‪ :‬اغبر ‪ ،‬احمر‬
‫• أو على وزن ‪ :‬افعال بتشديد الالم ‪ ،‬مثل ‪ :‬ادهام‬
‫• أو على وزن ‪ :‬افعلَل بتشديد الالم األخير‪ ،‬مثل ‪:‬اقشعر ‪،‬‬
‫اطمأن‬
‫• أو على وزن ‪ :‬افعنلل‪ ،‬مثل ‪ :‬احرنجم ‪ ،‬اقعنسس‬
 ‫الفعل الالزم‬
‫متى يصير الفعل الالزم متعديا‬

‫الفعل الالزم يصير متعديا ‪:‬‬

‫‪ ‬بنقله إلى باب أفعل ‪ :‬مثل ‪ :‬أكرمت المجتهد ‪ ،‬المجرد‬
‫كرم» وهو فعل الزم‬ ‫« ُ‬
‫‪ ‬بنقله إلى باب فعل المضعف العين ‪ :‬مثل ‪ :‬عظمف‬
‫الكبار ‪ ،‬والمجرد «عظم» وهو فعل الزم‬
‫‪ ‬بواسطة حرف الجر ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعرض عن الرزيلة ‪ ،‬و‬
‫ْ‬
‫تمسك بالفضيلة‬
 ‫المنصوب بنزع الخافض‬

‫يسقط جرف جر من المتعدي بواسطة فينصب المجرور‬

‫قال تعالى ‪ « :‬واختارموسى قومه سبعين رجال» أي ‪:‬‬
‫من قومه‬
‫قال الشاعر ‪ :‬تمرون الديار ولم تعوجوا = كالمك ُم علي‬
‫إذا ً حرام‬
‫أي ‪ :‬تمرون بالديار‬
‫وهذا سماعي ال يقاس عليه‬
 ‫المنصوب بنزع الخافض‬

‫وفي إن وأن سقوط الجار جائز قياسا إذا ِأمن اللُبس‪ ،‬مثل‬
‫‪« :‬أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم» أي ‪ :‬من أن‬
‫جاءكم ‪ ،‬و «شهد هللا أم ال إله إالهو» أي‪ :‬بأنه‬
‫فإن لم يؤمن اللبس لم يجز ‪ ،‬مثل ‪ :‬رغبت أن أفعل‬
‫إلشكال المراد ‪ ،‬أ رغبت في الفعل أم رغبت عنه‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الصحيح والمعتل‬

‫ضعفها إلى قسمين‪:‬‬

‫ينقسم الفعل باعتبار قوة أحرفه و َ‬
‫الصحيح والمعتل‬
‫‪ o‬الصحيح ‪ :‬ما كانت أحرفه أصلية أحرفا صحيحا ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬كتب ‪ ،‬جلس‬
‫وهو ثالثة أقسام ‪ -1:‬السالم ‪ -2‬المهموز ‪ -3‬المضاعف‬
‫• السالم ‪ :‬ما لم يكن أحد أحرفه األصلية حرف علة ‪،‬‬
‫وال همزة وال مضاعف ‪،‬مثل ‪ :‬كتب ‪ ،‬علم ‪ ،‬ذهب‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الصحيح والمعتل‬

‫المهموز‪ :‬ما كان أحد أحرفه همزة ‪ ،‬وهو ثالثة‬ ‫•‬

‫أقسام‪:‬‬
‫مهموز الفاء ‪ ،‬مثل ‪ :‬أخذ‬ ‫‪‬‬
‫مهموز العين ‪ ،‬مثل ‪ :‬سأل‬ ‫‪‬‬
‫مهموز الالم ‪ ،‬مثل ‪ :‬قرأ‬ ‫‪‬‬
‫المضاعف ‪ :‬ما كان أحد أحرفه األصلية مكررا لغير‬ ‫•‬
‫زيادة ‪ ،‬وهو قسمان ‪:‬‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الصحيح والمعتل‬
‫‪ ‬المصاعف الثالثي ‪ ،‬مثل ‪ :‬مد و مر‬
‫‪ ‬المضاعف الرباعي ‪ ،‬مثل ‪ :‬دمدم و زلزل‬
‫‪ o‬والفعل المعتل ‪ :‬ما كان أحد أحرفه األصلية حرف‬
‫علة ‪ ،‬مثل ‪ :‬وعد ‪ ،‬قال ‪ ،‬رمى‬
‫الفعل المعتل على أربعة أقسام ‪:‬‬
‫ورث‬
‫• مثال ‪ :‬ما كانت فاؤه حرف علة مثل ‪ :‬وعد ‪ِ ،‬‬
‫• أجوف‪ :‬ما كانت عينه حرف علة مثل ‪ :‬قال ‪ ،‬باع‬
 ‫أنواع الفعل‬
‫الصحيح والمعتل‬
‫ناقص ‪ :‬ما كانت المه حرف علة مثل‪ :‬رضى ‪ ،‬رمى‬ ‫•‬
‫لفيف ‪ :‬ما كان فيه حرفان من أحرف العلة ‪ ،‬وهو‬ ‫•‬
‫على قسمين ‪:‬‬
‫اللفيف المقرون ‪ :‬ما كان حرفا العلة فيه مجتمعين ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬طوى ‪ ،‬نوى ‪ ،‬غوى‬
‫اللفيف المفروق ‪ :‬ما كان حرفا العلة فيه متفرقين ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬وفى ‪ ،‬وقى‬
 ‫فعال التعجب‬

‫التعجب ‪ :‬هو استعظام فعل فاعل ظاهر المزية‬

‫يكون بألفاظ كثيرة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ « ‬كيف تكفرون باهلل ! وكنتم أمواتا بأحياكم ‪»...‬‬
‫‪ ‬في الحديث ‪ « :‬سبحان هللا ! المؤمن ال ينجس حيا‬
‫وال ميتا»‬
‫‪ ‬هلل َدره شاعرا! و هلل أنت ! ‪ ،‬يا لك من رجل ! ‪،‬‬
‫وحسبك بخالد رجال‬
 ‫فعال التعجب‬

‫وفي اللغة العربية صيغتان موضوعتان للتعجب ويسميان‬

‫فعال التعجب‬
‫‪ ‬الصيغة األولى ‪ :‬ما أفعل = ما أحسن العلم‬
‫ْ‬
‫أفعل بـ = أقبح بالجهل‬ ‫‪ ‬الصيغة الثانية ‪:‬‬
‫والمراد من كال الفعلين واحد ‪ ،‬وهو إنشاء التعجب‬
 ‫فعال التعجب‬
‫شروط صوغ فعلي التعجب‬
‫فعال التعجب كاسم التفضيل ال يصاغان إال من فعل‬
‫‪ ‬ثالثي األحرف‬
‫‪ ‬مثبت‬
‫‪ ‬متصرف‬
‫‪ ‬معلوم‬
‫‪ ‬تام‬
‫‪ ‬قابل للتفضيل‬
‫‪ ‬ال تأتي الصفة المشبهة منه على وزن أفعل‬
 ‫فعال التعجب‬
‫شروط صوغ فعلي التعجب‬

‫وإذا كان الفعل مما لم يستوف الشروط يؤتى بمصدره‬

‫المنصوب بعد « أشد» أو «أكثر» و نحوهما أو يوتى‬
‫بمصدره المجرور بعد « أش ِد ْد» أو «أكثِ ْر» ونحوهما‬
‫مثل ‪ :‬ما أش َد إيمانه ‪ ،‬أش ِد ْد بإيمانه‬
‫أكثر باجتهاده‬‫ما أكثر اجتهاده ‪ْ ،‬‬
‫ما أبلغ ابتهاجه ‪ْ ،‬‬
‫أبلغ بابتهاجه‬
 ‫المفعول المطلق‬

‫المفعول المطلق ‪ :‬مصدر يذكر بعد فعل صريح من لفظه من أجل‬

‫تأكيد معناه أو بيان عدده أو بيان نوعه أو بدال من إعادة ذكر‬
‫الفعل‬
‫عاتبته عتابا‬ ‫«كلم هللا موسى تكليما»‬
‫دار الالعب حول الملعب ثالث دورات‬ ‫وقفت وقفتين‬
‫ُ‬
‫سرت سير العقالء‬ ‫تحثف حديث الواثق من نفسه‬
‫صبرا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة‬ ‫تحمال على الشدائد‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫المصدر المبهم والمختص‬

‫المصدر نوعان ‪:‬مبهم و مختص‬

‫المبهم ‪ :‬ما يساوي معنى فعله من غير زيادة وال نقصان‬
‫وإنما يذكر لمجرد التأكيد ‪ ،‬مثل ‪ :‬قمت قياما و ضرب‬
‫الشرطي اللص ضربا ‪ ،‬أو يذكر بدال من التلفظ بفعله ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬سمعا وطاعة‬
‫ال يجوز تثنيته وال جمعه‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫المصدر المبهم والمختص‬
‫المختص ‪ :‬ما زاد على الفعل وأفاد النوع والعدد ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫سرت سيرالعقالء أو ضربني ضربتين‬
‫المفيد عددا يثنى ويجمع بال خالف‬
‫المفيد نوعا يثنى ويجمع على األصح مثال قمت قيامين‬
‫أي نوعين من القيام‬
‫يختص المصدر بأل العهدية ‪ ،‬قمت القيام ‪ ،‬والجنسية ‪،‬‬
‫جلست الجلوس ‪ ،‬وبالوصف سعيت سعيا عظيما‬
‫وباإلضافة ‪ ،‬سرت سير الصالحين‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫المصدر المتصرف وغير المتصرف‬

‫‪ ‬المصدر المتصرف ‪ :‬ما يكون منصوبا على المصدرية‬

‫ويجوز أن يقع فاعال أو نائب فاعل أو مبتدأ أو خبرا أو‬
‫مفعوال به و معظم المصادر هى المصادر المتصرفة‬
‫‪ ‬وغير المتصرف‪ :‬ما يالزم النصب على المصدرية أي‬
‫المفعولية المطلقة وال ينصرف عنها ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫سبحان ‪ ،‬معاذ ‪ ،‬لبيك ‪ ،‬سعديك ‪ ،‬حنانيك ‪ ،‬دواليك‬
‫‪ ،‬حذاريك‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫النائب عن المصدر‬
‫ص َد ِر ‪ ،‬والتي ت ُ ْعطى‬ ‫صلُ ُح للنيابة عن ال َم ْ‬ ‫واأل َ ْشيَا ُء التي ت َ ْ‬
‫طلَ ٌق هي ‪:‬‬ ‫صوبَا ً ‪ ،‬على أنَّهُ َم ْفعُو ٌل ُم ْ‬
‫ُح ْك َمهُ في َك ْونَ ِه َم ْن ُ‬
‫• اسم المصدر ‪ :‬سلمت سالما ‪ ،‬أعتيتك عطا ًء‬
‫• صفته ‪ « :‬واذكروا هللا كثيرا» سرت أحسن السير‬
‫• ضميره العائد إليه ‪ :‬اجتهدت اجتهادا لم يجتهده غيري‬
‫‪ « ،‬فإني أعذبه عذابا ال أعذبه أحدا من العالمين»‬
‫• مرادفه ‪ :‬قمت وقوفا ‪ ،‬أعجبني الشيئ حبا‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫النائب عن المصدر‬
‫مصدر يالقيه في االشتقاق ‪ « :‬تبتل إليه تبتيال»‬ ‫•‬
‫ما يدل على نوعه ‪ :‬رجع القهقري ‪ ،‬قعد القرفصاء ‪ ،‬جلس‬ ‫•‬
‫األحتباء ‪ ،‬اشتمل الصماء‬
‫ما يدل على عدده ‪ :‬أنذرتك ثالثا‬ ‫•‬
‫ما يدل على آلته ‪:‬ضربت اللص سوطا ‪ ،‬رشف العدو رصاصة‬ ‫•‬
‫ما و أي االستفهاميتين ‪ :‬ما أكرمت خالدا يعني أي إكرام أكرمته ‪،‬‬ ‫•‬
‫أي منقلب ينقلبون»‬
‫وأي عيش تعيش ‪ « ،‬وسيعلم الذين ظلموا َ‬
‫لفظ الكل والبعض وأي الكمالية ‪« ،‬فال تميلوا كل الميل» ‪ ،‬سعيت‬ ‫•‬
‫بعض السعي ‪ ،‬اجتهدت أي اجتهاد‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫العوامل‬
‫الفعل التام المتصرف ‪ ،‬مثل ‪ :‬أتقن عملك إتقانا ‪ ،‬و‬ ‫‪‬‬
‫أحسنت إليه إحسانا ‪ ،‬يضرب الشرطي اللص ضربا‬
‫الصفة المشبه منه ‪ ،‬مثل ‪ :‬رأيته مسرعا إسراعا‬ ‫‪‬‬
‫عظيما‬
‫مصدره ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعجبت باجتهادك اجتهادا حسنا ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫«وإن جهنم جزاؤكم جزا ًء موفورا»‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫األحكام‬

‫يجب نصبه‬ ‫‪‬‬

‫يجب أن يقع بعد العامل إن كان للتأكيد فإن كان للنوع‬ ‫‪‬‬
‫أو العدد جاز أن يذكر قبله وبعده ‪ ،‬وإن كان استفهاما‬
‫أو شرطا يجب تقديمه‬
‫يجوز حذف عامله إن كان نوعيا او عدديا لقرينة دالة‬ ‫‪‬‬
‫عليه ‪ ،‬مثل تقول‪ :‬بلى جلوسا حسنا أو جلستين لمن‬
‫قال لك‪ :‬ماجلست ‪ ،‬وتقول ‪ :‬سير الصالحين جوابا‬
‫سرت؟‬
‫َ‬ ‫لمن سألك ‪ :‬أي سير‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫األحكام‬

‫ويقال لمن استعد للج ‪ :‬حجا مبرورا‬ ‫‪‬‬

‫ولمن قدم من السفر ‪ :‬قدوما مباركا ‪ ،‬وخير مقدم‬
‫ولمن يعد وال يفي ‪ :‬مواعيد عرقوب‬
‫‪ :‬غضب الخيل على اللجم‬ ‫وقول العرب‬

‫وال يجوز عامل المصدر المؤكد ألنه يؤتى للتاكيد‬ ‫‪‬‬

‫والتقوية وال يالئم حذف عامله هذا الغرض‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫األحكام‬

‫وما يذكر بدال من التلفظ بفعله يجب حذف عامله‬ ‫‪‬‬

‫سقيا لك ورعيا ‪ ،‬صبرا على البالء ‪ ،‬عجبا لك ‪،‬‬

‫حمدا وشكرا ال كفرا ‪ ،‬أنت صديقي حقا ‪،‬‬
‫ويل للظالمين سحقا للخائنين ‪ ،‬تبا للكاذبين‬
 ‫المفعول المطلق‬
‫المصدر النائب عن فعله‬

‫المصدر يقع موقع األمر ‪ ،‬مثل ‪ :‬صبرا على الشدائد‬ ‫‪‬‬

‫المصدر يقع موقع النهي ‪ ،‬مثل ‪:‬صبرا ال جزعا‬ ‫‪‬‬
‫المصدر يقع موقع الدعاء ‪ ،‬مثل ‪:‬بعدا للظالم ‪ ،‬سحقا‬ ‫‪‬‬
‫للئيم‬
‫المصدر يقع موقع االستفهام ‪ ،‬مثل ‪ :‬أ جرأة على‬ ‫‪‬‬
‫المعاصي‬
 ‫المفعول به‬
‫المفعول به ‪ :‬هو اسم دل على شيئ وقع عليه فعل الفاعل‬
‫‪ ،‬إثباتا أو نفيا‬
‫مثل ‪ :‬كتبت الرسالة‬
‫ما كتبت الرسالة‬
‫المفعول به قد يتعدد إذا كان الفعل متعديا إلى أكثر من‬
‫مفعول واحد‬
 ‫المفعول به‬
‫األقسام‬

‫المفعول به قسمان ‪:‬‬

‫‪ ‬الصريح ‪ ،‬وهو نوعان‬
‫‪ ‬الظاهر ‪ ،‬مثل ‪ :‬فتح محمد بن القاسم السند‬
‫‪ ‬الضمير ‪ :‬المتصل ‪ ،‬مثل ‪ :‬أكرمتك ‪ ،‬و منفصل ‪،‬‬
‫مثل « إياك نعبد»‬
‫‪ ،‬وهو ثالثة أنواع‬ ‫‪ ‬غير الصريح‬
 ‫المفعول به‬
‫األقسام‬

‫مؤول بمصدر بعد حرف مصدري ‪ ،‬مثل ‪ :‬علمت‬ ‫‪‬‬

‫أنك مجتهد‬
‫جملة مؤولة بمصدر‪ ،‬مثل‪ :‬ظننتك تجتهد‬ ‫‪‬‬
‫جار ومجرور ‪ ،‬مثل ‪ :‬أمسكت بيدك ‪ ،‬وقد يسقط‬ ‫‪‬‬
‫حرف الجر فينتصب المجرور على أنه مفعول به و‬
‫المنصوب على نزع الخافض»‬
‫َ‬ ‫يسمى «‬
 ‫المفعول به‬
‫األحكام‬
‫يجب نصبه‬ ‫‪‬‬
‫يجوز حذفه لدليل ‪ ،‬مثل ‪ :‬رعت الماشية‬ ‫‪‬‬
‫وتقول ‪ :‬رأيت‬
‫إذا قيل لك ‪ :‬هل رأيت خالدا؟‬
‫و «ما ودعك ربك وما قلى»‬
‫و « ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ‪ ،‬إال تذكرة لمن‬
‫يخشى»‬
 ‫المفعول به‬
‫األحكام‬
‫يجوز حذف فعله ‪ ،‬مثل قوله تعالى ‪« :‬ماذا أنزل‬ ‫‪‬‬
‫ربكم ؟ قالوا خيرا» أي‪ :‬أنزل خيرا‬
‫ويقال لك ‪ :‬من أ ُ ْك ِرم؟‬
‫فتقول ‪ :‬العلما َء‬
‫الكالب على البقر‬
‫َ‬ ‫ومما اشتهر بحذف الفعل ‪:‬‬
‫وفي أبواب التحذير واإلغراء واالختصاص و‬
‫االشتغال والنعت المقطوع‬
 ‫المفعول به‬
‫األحكام‬

‫‪ ‬األصل في المفعول به أن يتأخر عن الفعل والفاعل ‪:‬‬

‫بنى الشاهجهان التاج محل‬
‫وقد يتقدم على الفاعل‬
‫وقد يتقدم على الفعل والفاعل معا‬
‫األصل في الفاعل أن يتصل بفعله ألنه كالجزء منه ثم‬
‫يأتي المفعول به وقد يتقدم المفعول به ‪ ،‬وهذا التقدم‬
‫وإما واجب وإما ممتنع‬ ‫إما جائز‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬

‫‪ ‬التقديم الجوازي‬
‫يجوز تقديم المفعول به على الفاعل وتأخيره عنه ‪،‬‬
‫الباب زيد‬
‫َ‬ ‫مثل‪ :‬فتح زيد الباب ‪ ،‬فتح‬
‫‪ ‬التقديم الوجوبي‬
‫يجب تقديم أحدهما على اآلخر في خمس صور ‪:‬‬
‫‪ ‬إذا خشى االلتباس فيجب تقديم الفاعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬علم‬
‫موسى عيسى ‪ ،‬أكرم ابني أخي ‪ ،‬ضرب هذا ذاك‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬
‫فإذا أمن اللبس لقرينة دالة جاز تقديم المفعول ‪،‬مثل ‪:‬‬

‫أكرمت موسى سلمى‬

‫أكل كمثرى عيسى‬

‫أضنت سعدى الحمى‬

 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬
‫أن يتصل بالفاعل ضمير يعود إلى الفعول به فيجب‬ ‫‪‬‬
‫تأخير الفاعل وتقديم المفعول به لئال يلزم إضمار قبل‬
‫الذكر ‪ ،‬مثل ‪:‬أكرم سعيدا غالمه وال يجوز ‪ :‬أكرم‬
‫غالمه سعيدا‬
‫إبراهيم ربُه بكلمات» و « يوم ال ينفع‬
‫َ‬ ‫«وإذا ابتلى‬
‫الظالمين معذرتهم»‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬

‫وإذا اتصل بالمفعول به ضمير يعود على الفاعل جاز‬

‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫تقديمه وتأخيره‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫أكرم األستاذُ تلميذَه‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫أكرم تلميذَه أستاذُه‬ ‫‪-‬‬
‫=‬
‫=‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬
‫أن يكون الفاعل والمفعول به ضميرين ‪ ،‬وال حصر‬ ‫‪‬‬
‫في أحدهما ‪ ،‬فيجب تقديم الفاعل وتأخير المفعول به ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬ضربته ‪ ،‬أكرمته‬
‫أن يكون أحدهما ضميرا واآلخر اسما ظاهرا فيجب‬ ‫‪‬‬
‫تقديم الضمير منهما فاعال كان أم مفعوال به‬
‫مثل‪ :‬ضربت عليا ‪ ،‬و ضربني علي‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر‬

‫أن يكون أحدهما محصورا فيه الفعل فيجب تأخير ما‬ ‫‪‬‬
‫حصر فيه الفعل ‪ ،‬فاعال أو مفعوال‬
‫مثال للفاعل المحصور‬
‫إنما علم زيدا خالد‬ ‫ما علم زيدا إال خالد ‪،‬‬
‫مثال للمفعول به المخصور‬
‫إنما علم زيد خالدا‬ ‫ما علم زيد إال خالدا ‪،‬‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معا‬
‫يقدم المفعول به على الفعل والفاعل معا جوازا ووجوبا‬
‫‪ ‬التقديم الجوازي‬
‫مثل‪ :‬عليا أكرمت و«ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون»‬
‫‪ ‬التقديم الوجوبي‪ ،‬يجب تقديم المفعول به على الفعل‬
‫والفاعل معا في أربع مسائل ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يكون المفعول به اسم شرط ‪ ،‬مثل ‪ :‬أيُهم ت ُ ِ‬
‫كر ْم‬
‫أُ ِ‬
‫كرم‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معا‬
‫ض ِل ِل هللا فما له ِمن ها ٍد»‬
‫« َمن ي ْ‬
‫أو مضافا إلى اسم شرط ‪ ،‬مثل‪ :‬هدى من تتبع يتبع أهلك‬
‫‪ ‬أن يكون المفعول به اسم استفهام ‪ ،‬مثل ‪ :‬من أكرمت‬
‫فأي آيات هللا تنكرون» أو مضافا إلى‬
‫‪ ،‬ما فعلت ‪َ « ،‬‬
‫االستفهام ‪ ،‬مثل ‪ :‬كتاب من أخذت‬
‫‪ ‬أن يكون المفعول به «كم» و «كأين» خبريتين ‪،‬‬
‫علم أخذت‬
‫ب قرأت ‪ ،‬و كأين من ٍ‬ ‫مثل ‪ :‬كم كتا ٍ‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معا‬

‫ذنب كم مذنب عفوت‬ ‫أو مضافا إلى كم الخبرية ‪ ،‬مثل ‪َ :‬‬

‫وجب تقديم المفعول به ‪ ،‬إذا كان واحدا مما تقدم (اسم‬
‫الشرط ‪ ،‬اسم االستفهام‪ ،‬كم وكأين الخبريتين) ألن هذه‬
‫األدات تطلب الصدارة فيجب تقديمه‬
‫تيم‬
‫‪ ‬أن ينصب المفعول به جواب أما ‪ ،‬مثل ‪« :‬فأما الي َ‬
‫فالتقهر وأما السائل فال تنهر»‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم أحد المفعولين على اآلخر‬
‫إذا تعددت المفاعيل فبعضها مقدم في األصل بكونه مبتدأ‬
‫ظن» أو فاعال في باب «أعطى»‬ ‫في باب « ّ‬
‫فإذا نصب الفعل المفعولين فاألصل تقديم المفعول األول‬
‫( المبتدأ في باب «ظن» والفاعل في باب «أعطى»)‬
‫العكس إن أمن اللّ ُ‬
‫بس ‪ ،‬مثل ‪ :‬ظننت البدر طالعا‬ ‫ُ‬ ‫ويجوز‬
‫وظننت طالعا البدر ‪ ،‬وأعطيت سعيدا الكتاب وأعطيت‬
‫الكتاب سعيدا ‪ ،‬هذا هو التقديم الجوازي‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم أحد المفعولين على اآلخر‬

‫التقديم الوجوبي‬ ‫‪‬‬

‫يتقدم أحد المفعولين على اآلخر وجوبا في أربع مسائل‬
‫أن ال يؤمن اللبس فيقدم المفعول األول ألن له حق‬ ‫‪‬‬
‫التقديم ‪ ،‬أعطيتك أخاك ‪ ،‬إن كان المخاطب هو‬
‫المعطى اآلخذ وأخوه هو المعطى المأخوذ ‪ ،‬وظننت‬
‫سعيدا خالدا ‪ ،‬أن كان سعيد هو المظنون أنه خالد ‪،‬‬
‫وإن كان األمر عكس ذلك عكست الترتيب‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم أحد المفعولين على اآلخر‬

‫أن يكون أحدهما اسما ظاهرا واألخر ضميرا فيجب‬ ‫‪‬‬

‫تقديم الضمير ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعطيتك درهما ‪ ،‬والدرهم‬
‫أعطيته سعيدا‬
‫أن يكون أحدهما محصورا فيه الفعل فيجب تأخير‬ ‫‪‬‬
‫المحصور فيه الفعل ‪ ،‬سواء أ كان المفعول األول أم‬
‫ُ‬
‫أعطيت سعيدا إال درهما ‪ ،‬و ما‬ ‫الثاني ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما‬
‫ُ‬
‫أعطيت الدرهم إال سعيدا‬
 ‫أحكام المفعول به‬
‫تقديم أحد المفعولين على اآلخر‬

‫‪ ‬أن يكون المفعول األول يشتمل على ضمير يعود إلى‬

‫المفعول الثاني فيجب تأخير األول وتقديم الثاني ‪،‬‬
‫أعط القوس باريها‬
‫مثل ‪ِ :‬‬
‫وإن كان المفعول الثاني مشتمال على الضمير‬
‫يعود على المفعول األول فيجوز تقديمه وتأخيره ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫أعطيت التلميذَ كتابَه‪ ،‬وأعطيت كتابَه التلميذَ ألن المفعول‬
‫األول في المثال األخير وإن تأخر لفظا فهو مقدم رتبة‬
 ‫المفعول به‬
‫التحذير‬
‫التحذير ‪ :‬هو نصب االسم بفعل محذوف يفيد التنبيه ‪ ،‬و‬
‫يقدر ما يناسب المقام ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫ق وغيرها‬ ‫احذر ‪ ،‬باعد ‪َّ ،‬‬
‫توق ‪ ،‬تجنب ‪ِ ،‬‬
‫فائدته ‪ :‬تنبيه المخاطب على أمر ال يحمد عاقبته ليتجنبه‬
‫قد يكون التحذير بلفظ «إياك» وفروعه ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫إياك والكذب ‪ ،‬إياك إياك والشر ‪ ،‬إياكما من‬
‫النفاق ‪ ،‬إياكم الضالل ‪ ،‬إياكن والرزيلة‬
 ‫المفعول به‬
‫التحذير‬

‫قد يكون التحذير بدون إياك ‪ ،‬مثل ‪ :‬نفسك والشر ‪ ،‬األسد‬

‫األس َد‬
‫ويجب حذف عامل «إياك» في جميع استعماالته ومع‬
‫غيره إن عطف أو ُك ِ ّرر‬
‫وإن لم يكن كذلك جاز حذف العامل وجاز ذكره ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫الشر‬
‫َّ‬ ‫الكسل ‪ ،‬نفسك‬
‫الشر ‪ ،‬أحذرك الشر‬
‫َّ‬ ‫ق نفسك‬ ‫أحذَر الكسل ‪ِ ،‬‬
 ‫المفعول به‬
‫اإلغراء‬
‫اإلغراء ‪ :‬نصب االسم بفعل محذوف تفيد التشويق‬
‫والترغيب ‪ ،‬يقدر ما يناسب المقام ‪ ،‬مثل‪ :‬الزم ‪،‬‬
‫اطلب ‪ ،‬افعل وغيرها‬
‫فائدته ‪ :‬تنبيه المخاطب وترغيبه في أمر محمود ليفعله ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬االجتهاد االجتهاد ‪ ،‬الصدق وكرم الخلق‬
‫المغرى به أو عطف‬ ‫َ‬ ‫كرر‬
‫حكمه ‪ :‬يجب حذف العامل إن ِ ّ‬
‫عليه‪ ،‬مثل ‪ :‬النجدة النجدة ‪ ،‬المروءة َ والجدة َ‬
 ‫المفعول به‬
‫االختصاص‬
‫االختصاص ‪ :‬نصب االسم بفعل محذوف وجوبا تقديره‬
‫االسم المختص‬
‫َ‬ ‫أعني أو أخص‪،‬ويسمى هذا‬
‫الطالب– نحب اللغة العربية‬
‫َ‬ ‫مثل ‪ :‬نحن –‬
‫‪،‬و نحن ‪-‬الواضعين أسماءنا أدناه‪ -‬نشهد‪...‬‬
‫يجب أن يكون االسم المختض معرفا بأل مثل ‪ :‬نحن –‬
‫المسلمين‪ -‬أوفى الناس بالعهود أو مضافا إلى المعرفة ‪،‬‬
‫مثل‪« :‬نحن ‪-‬معشر األنبياء‪ -‬ال نورث ما تركناه صدقة»‬
‫وال يكون نكرة والضميرا وال اسم إشارة أو موصول‬
 ‫المفعول به‬
‫االشتغال‬
‫االشتغال ‪ :‬أن يتقدم اسم عن عامل من حقه أن ينصبه ‪،‬‬
‫لو ال اشتغاله بالعمل في ضميره‬
‫مثل ‪ :‬خالد أكرمته أو خالدا ً أكرمته‬
‫األفضل في االسم المتقدم أن يكون مرفوعا على االبتداء‬
‫مر ‪ ،‬خالدا‪ :‬مفعول‬
‫والجملة بعده خبره ويجوز نصبه كما ً‬
‫به لفعل محذوف تقديره «أكرمت» والجملة «أكرمته»‬
‫مفسرة للجملة المقدرة ال محل له من اإلعراب‬
 ‫المفعول به‬
‫التنازع‬
‫أكثر إلى معمول‬
‫التنازع ‪ :‬أن يتوجه عامالن متقدمان أو ُ‬
‫واحد أو أكثر ‪ ،‬مثل قوله سبحانه وتعالى‪ :‬آتوني أفرغ‬
‫عليه قطرا‬
‫ويجوز إعمال العاملين األول لسبقه واألقرب لقربه‬
 ‫المبتدأ والخبر‬

‫الجملة االسمية لها ركنان رئيسان‬

‫‪ ‬المبتدأ ‪ :‬هو اسم متحدث عنه ‪ ،‬ويقع في أول الجملة‬
‫غالبا وال يسبقه عامل‪.‬‬
‫‪ ‬الخبر ‪ :‬ما يُح ِ ّد ُ‬
‫ث به عن المبتدإ ‪ ،‬وتتم به مع المبتدإ‬
‫جملة مفيدة ‪ ،‬تدعى جملة اسمية ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬الحق منصور ‪ ،‬المرجان حيوان‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫أقسام المبتدإ‬

‫المبتدأ ثالثة أقسام ‪:‬‬

‫صريح ‪ -‬مثل ‪ :‬الشجاع محبوب‬ ‫‪‬‬

‫ضمير منفصل – مثل ‪ :‬أنت كريم‬ ‫‪‬‬
‫مؤول – مثل ‪« :‬وأن تصوموا ٌ‬
‫خير لكم»‬ ‫َّ‬ ‫‪‬‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫أقسام الخبر‬

‫أقسام الخبر ثالثة ‪:‬مفرد ‪ ،‬جملة ‪ ،‬شبه جملة‬

‫‪ ‬مفرد ‪ :‬أي ما ليس جملةً وال شبهَ جمل ٍة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫الكتاب صديق ‪ ،‬العلم نافع‬
‫والخبرالمفرد يطابق المبتدأ في النوع والعدد مثل ‪:‬‬
‫النصر قريب‪ ،‬الصحة نعمة‪ ،‬الفريقان متنافسان‪ ،‬الفرقتان‬
‫متنافستان‪ ،‬العظماء المخلدون‪ ،‬األمهات رحيمات‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫أقسام الخبر‬
‫‪ ‬جملة ‪ -‬اسمية أو فعلية ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫الشعر أساسه العاطفة الصادقة ‪ ،‬السعادة تنبع من‬
‫النفس ‪ ،‬الشرطيان ضربا اللص بالسوط ‪ ،‬مدننا‬
‫مبانيها شامخة‬
‫جملة الخبر ال بد أن تشتمل على ضمير يربطها بالجملة‬
‫‪ ،‬ويطابقها في النوع والعدد‬
‫‪ ‬شبه جملة – ظرف أو جار و مجرور‪ ،‬مثل ‪ :‬الجنة‬
‫تحت أقدام األمهات ‪ ،‬مستقبلك من صنع يدك‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫الترتيب بين المبتدإ و الخبر‬

‫األصل أن يتقدم المبتدأ ويتأخر الخبر ‪ ،‬قد يتقدم الخبر‬

‫جوازا و وجوبا‬
‫‪ ‬التقديم الجوازي ‪ :‬إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ‬
‫معرفة‪ ،‬مثل‪ :‬في العجلة الندامة‪ ،‬فوق الشجرة الغراب‬
‫‪ ‬التقديم الوجوبي ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يكون الخبرشبه جملة والمبتدأ نكرة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫الترتيب بين المبتدإ و الخبر‬

‫لكل حقوق وعلى كل واجبات ‪ ،‬في الدار رجل‬

‫أن يكون الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫كيف أنت ‪ ،‬متى نصرهللا‬
‫أن يكون في المبتدإ ضمير يعود على بعض الخبر ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مثل ‪ :‬للقصاص أسلوبه وللكاتب المسرحي أسلوبه‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫حذف المبتدإ و الخبر‬

‫يحذف كل من المبتدإ والخبر جوازا و وجوبا‪:‬‬

‫‪ ‬حذف المبتدإ جوازا ‪ ،‬مثل قولك ‪ :‬في الساعة‬
‫العاشرة‬
‫جوابا لمن سأل ‪ :‬متى المحاضرة‬
‫‪ ‬حذف الخبر جوازا ‪ ،‬مثل قولك ‪ :‬صالح الدين‬
‫جوابا لمن سأل ‪ :‬من ب َ‬
‫ط ُل حطين‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫حذف المبتدإ و الخبر‬

‫حذف المبتدإ وجوبا‬

‫يحذف المبتدأ وجوبا في أربعة مواضع‪:‬‬
‫• أن يكون خبره مصدرا نائبا عن فعله ‪ ،‬مثل ‪ :‬صبري‬
‫جميل ‪ ،‬ثَبَ ٌ‬
‫ات في الشدة‬
‫• أن يكون خبره مشعرا بالقسم ‪ ،‬مثل ‪ :‬في ذمتي‬
‫ّ‬
‫ألفين بالواجب‬ ‫ّ‬
‫ألجزين الجميل جميال ‪ ،‬في عنقي‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫حذف المبتدإ و الخبر‬

‫أن يكون الخبر مخصوصا لنعم أو بئس ‪ ،‬مثل ‪ :‬نعم‬ ‫•‬

‫الخلق الوفا ُء ‪ ،‬بئست الصفة النقد الهدا ُم‬
‫أن يكون خبره نعتا مقطوعا بالمدح أو الذم أو الترحم‬ ‫•‬
‫عمر الرائعةُ ‪ ،‬أي ‪ :‬هى الرائعة‬ ‫َ‬ ‫قرأت عبقريةَ‬
‫الغادر جرائ ُم وحشيةٌ ‪ ،‬أي ‪ :‬هو الغادر‬
‫ُ‬ ‫للعدو‬
‫ِّ‬
‫الضعيف يستغله االستعمار‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫أتألم للشع ِ‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫حذف المبتدإ و الخبر‬

‫حذف الخبر وجوبا‬

‫يحذف الخبر وجوبا في المواضع اآلتية‪:‬‬
‫‪ ‬إذا كان المبتدأ بعد «لوال» وخبره كون عام ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫لوال العلم ما تقدمت البشرية ‪ ،‬أي لوال العلم موجود‬
‫‪ ‬إذا كان المبتدأ قد عطف عليه بواو تدل على‬
‫المصاحبة ‪ ،‬مثل ‪ :‬كل جندي ومسدسه ‪ ،‬كل فنان‬
‫وموهبته ‪ ،‬أي مقترنان‬
 ‫المبتدأ والخبر‬
‫حذف المبتدإ و الخبر‬

‫إذا كان المبتدأ صريحا في القسم ‪ ،‬مثل ‪ :‬يمين هللا‬ ‫•‬

‫ألقفن وراء موقفي ‪ ،‬أي يمين هللا قسمي ‪ ،‬لعمرهللا‬
‫المرء حيث يجعل نفسه ‪ ،‬أي لعمر هللا قسمي‬
‫إذا أغنت عن الخبر حال ال تصلح أن يكون خبرا ‪،‬‬ ‫•‬
‫والمبتدأ مصدر مضاف إلى معموله ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫شربي الشائ ساخنا‬
‫أكثر أكلي الفاكهةَ ناضجة‬
 ‫كان وأخواتها‬

‫كان وأخواتها ‪ :‬تدخل على المبتدإ والخبر فترفَ ُع األول‬

‫ويسمى اسمها وتنصب الثاني ويسمى خبرها‬
‫كان الفضاء مجهوال‬
‫وأخوات كان هى ‪:‬‬
‫أصبح ‪ ،‬أضحى ‪ ،‬ظل ‪ ،‬أمسى ‪ ،‬بات ‪ ،‬ليس ‪ ،‬صار ‪ ،‬ما‬
‫ئ ‪ ،‬مادام‬‫زال ‪ ،‬ما برح ‪ ،‬ما انفك ‪ ،‬ما ف ِت َ‬
‫‪ ‬منها ما يدل على التوقيت ‪:‬من «أصبح» إلى «بات»‬
 ‫كان وأخواتها‬

‫منها ما يدل على النفي ‪ ،‬مثل ‪ :‬ليس‬ ‫‪‬‬

‫منها ما يدل على التحول ‪ ،‬مثل ‪ :‬صار‬ ‫‪‬‬
‫منها ما يدل على االستمرار ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما زال ‪ ،‬ما برح‬ ‫‪‬‬
‫‪ ،‬ما فتئ ‪ ،‬ما انفك‬
‫مالحظة ‪ :‬أفعال االستمرار ال تعمل عمل كان إال إذا‬
‫س ِبقت بحرف النفي‬‫ُ‬
‫منها ما يدل على بيان المدة ‪ ،‬مثل ‪ :‬مادام‬ ‫‪‬‬
 ‫كان وأخواتها‬

‫ما تصرف ِمن «كان وأخواتها» هو أيضا يرفع المبتدأ‬

‫وينصب الخبر‬
‫التصريف في كان وأخواتها على ثالثة أنواع ‪:‬‬
‫‪ ‬كامل التصرف ‪:‬كان ‪،‬أصبح ‪ ،‬أضحى ‪ ،‬ظل ‪ ،‬أمسى بات ‪،‬‬
‫صار (يأتي منها ماضي ومضارع وأمر)‬
‫‪ ‬ناقص التصرف‪:‬هي أفعال األستمرار(ماضي ومضارع )‬
‫‪ ‬غير المتصرف ‪ :‬هما ليس ومادام ‪،‬مالزمان لصيغة الماضي‬
 ‫كان وأخواتها‬
‫أنواع الخبر كان وأخواتها‬

‫خبر كان وأخواتها كخبر المبتدإ يأتي ‪:‬‬

‫‪ ‬مفردا‪ ،‬مثل ‪ :‬كان خالدبن وليد عبقريا من عباقرة‬
‫الحرب ‪ ،‬بات العالمان ساهرين في المعمل‬
‫‪ ‬جملة اسمية أو فعلية ‪ ،‬مثل ‪ :‬صار االكتشاف أساسه‬
‫التجربة ‪ ،‬ما برحت الصناعة تسير بخطا ً سريع ٍة‬
‫‪ ‬شبهَ جملة ‪ ،‬مثل ‪ :‬صارت الطيارة بين السحاب وكان‬
‫الركاب في أمن واطمئنان‬
 ‫كان وأخواتها‬
‫تقدم خبر كان وأخواتها على اسمها‬
‫التقدم الجوازي ‪ :‬إذا كان خبر «كان وأخواتها» شبهَ‬
‫جملة واسمها معرفةً ‪ ،‬مثل ‪ :‬صار في آسيا الك ُ‬
‫ثير‬
‫ُ‬
‫التضامن‬ ‫من الدول المستقلة ‪ ،‬وأصبح بينها‬
‫التقدم الوجوبي ‪ :‬إذا كان خبر «كان وأخواتها» شبهَ‬
‫جملة واسمها نكرة ‪ ،‬مثل ‪ :‬صار في آسيا كثي ٌر‬
‫ٌ‬
‫تضامن‬ ‫من الدول المستقلة ‪ ،‬وأصبح بينها‬
‫أو كان في اسمها ضمير يعود على بعض الخبر ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫كان في المحكمة قضاتها‬
 ‫كان وأخواتها‬
‫أفعال المقاربة و الرجاء والشروع‬
‫من أخوات كان التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر أفعال‬
‫المقاربة و الرجاء والشروع‬
‫‪ o‬أفعال المقاربة ‪ :‬تدل على قرب وقوع خبر ‪ ،‬وهى ‪:‬‬
‫ب ‪ ،‬مثل ‪ :‬كاد الصبح يطلع‬‫كاد ‪ ،‬أوشك ‪َ ،‬ك َر َ‬
‫‪ o‬أفعال الرجاء‪ :‬تدل على رجاء وقوع خبر ‪ ،‬وهى ‪:‬‬
‫عسى ‪ ،‬حرى ‪ ،‬إخلولق ‪ ،‬مثل‪« :‬فعسى هللا أن يأتى‬
‫بالفتح أو أمر من عنده»‬
 ‫كان وأخواتها‬
‫أفعال المقاربة و الرجاء والشروع‬

‫أفعال الشروع ‪ :‬تدل على بدء في الخبر ‪ ،‬وهى ‪ :‬أخذ‬ ‫‪o‬‬

‫هب ‪ ،‬قام ‪ ،‬أنشأ ‪ ،‬طفق ‪ ،‬جعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬أخذ‬
‫‪ ،‬شرع ‪َّ ،‬‬
‫النسيم يداعب األشجار ‪ ,‬قام األطفال يمرحون‬
‫يجب أن يكون خبرهذه االفعال جملة فعلية (مضارع)‬ ‫‪‬‬
‫أفعال الشروع يتجرد خبرها من «أن»‬ ‫‪‬‬
‫حرى وأخلولق من أفعال الرجاء يقترن خبرها بأن‬ ‫‪‬‬
‫افعال المقاربة وعسى من أفعال الرجاء يجوز أن يقترن‬ ‫‪‬‬
‫خبرها بأن ويجوز أن يتجرد منها‬
 ‫إن وأخواتها‬
‫أنواع الخبر إن وأخواتها‬

‫إن وأخواتها ‪ :‬تدخل على المبتدإ والخبر فتنصب األول‬

‫ويسمى اسمها و ترفَ ُع الثاني ويسمى خبرها‬
‫خبر إن وأخواتها كخبر المبتدإ يأتي‬
‫‪ ‬مفردة ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن الهند كنز للثقافات و كأن مقاتلين أسود‬
‫‪ ‬جملة اسمية وفعلية ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن الحق صوته قوي ‪ ،‬لعل هللا‬
‫يحدث بعد ذلك أمرا‬
‫‪ ‬شبه جملة‪ ،‬مثل‪:‬إن يد هللا مع الجماعة ‪ ،‬إنك من صنع يدك‬
 ‫إن وأخواتها‬
‫تقدم خبرها‬
‫التقدم الجوازي ‪ :‬إذا كان خبر «إن وأخواتها» شبهَ‬
‫جملة واسمها معرفةً ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن في آسيا الكثي َر‬
‫التضامن الوثيقَ‬
‫َ‬ ‫من الدول المستقلة ‪ ،‬كأن بينها‬
‫التقدم الوجوبي ‪ :‬إذا كان خبر «إن وأخواتها» شبهَ‬
‫جملة واسمها نكرة ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن في آسيا كثيرا‬
‫من الدول المستقلة ‪ ،‬كأن بينها تضامنا‬
‫أو كان في اسمها ضمير يعود على بعض الخبر ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫إن في المحكمة قضاتها‬
 ‫المفعول له‬

‫هو مصدر قلبي يذكر علة لحدث شاركه في الزمان والفاعل ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫يجتهد الطالب حبا في العلم‬

‫المصادر القلبية ‪ :‬هى مصادر األفعال التي كانت منشؤها القلب ‪ ،‬مثل‬
‫‪ :‬العلم والجهل والرغبة والرهبة والخوف والرجاء و الحياء والوقاحة‪.‬‬

‫و يقابلها أفعال الجوارح ‪ ،‬مثل ‪ :‬القراءة والكتابة والقيام والجلوس‬

‫والمشئ والنوم واليقضة والضرب‪.‬‬
 ‫المفعول له‬
‫شروط النصب‬
‫أن يكون مصدرا ‪ ،‬فال ينصب غير المصدر‪ ،‬مثل ‪ :‬واألرض‬ ‫‪‬‬

‫وضعها لألنام‬

‫أن يكون هذا المصدر قلبيا‪ ،‬فال ينصب غير المصدرالقلبي ‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫شاركت الدرس للقراءة‬

‫أن يكون هذا المصدر القلبي متحدا مع الفعل في الزمان فإن اختلفا‬ ‫‪‬‬

‫ال ينصب على أنه المفعول له ‪ ،‬مثل‪ :‬جئت للعلم‬

 ‫المفعول له‬
‫شروط النصب‬
‫أن يكون هذا المصدر القلبي متحدا مع الفعل في‬ ‫‪‬‬

‫الفاعل فإن اختلفا ال ينصب على أنه المفعول له ‪،‬‬

‫مثل‪:‬أحببتك إلكرامك األستاذ‬
‫أن يكون هذا المصدر القلبي المتحد مع الفعل في‬ ‫‪‬‬

‫الزمان والفاعل علة في الفعل‪ ،‬مثل ‪« :‬ال تقتلوا‬

‫أوالدكم خشية إمالق»‬
 ‫المفعول له‬
‫شروط النصب‬

‫‪ ‬وإذا لم يتوفر أحد من هذه الشروط يجر المصدر‬

‫بحرف جر يفيد التعليل كالالم و من وفي‬
‫‪ ‬مثل ‪ :‬جئت للقراءة ‪« ،‬وال تقتلوا أوالدكم من إمالق»‬
‫و «دخلت امرأة النار في هرة»‬
 ‫المفعول له‬
‫األحكام‬
‫ينصب إذا استوفى الشروط على أنه مفعول له صريح‬ ‫‪‬‬

‫وإن ذكر للتعليل ولم يستوف الشروط جر بحرف الجر المفيد‬ ‫‪‬‬

‫للتعليل ‪ ،‬على أنه مفعول له غير صريح في محل نصب ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫«يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت»‬

‫يغضي حياءا ويغضى من مهابته‬

‫يبتسم‬ ‫حين‬ ‫إال‬ ‫فال يكلم‬

 ‫المفعول له‬
‫األحكام‬
‫ال يجب نصب المصدر المستوفي الشروط ‪ ,‬بل يجوز جره ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫مثل‪ :‬أفعل الواجب تقديرا للواجب و أفعل الواجب لتقدير الواجب‬

‫يجوز تقديم المفعول له على عامله سواء أ صريحا كان أم غير‬ ‫‪‬‬

‫صريح ‪ ،‬مثل‪ :‬رغبةَ في العلم أو لرغبة العلم سافرت‬

‫العامل في المفعول له هو الفعل ‪ :‬وقف الطالب إكراما لألستاذ ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫والمشتق ‪ ،‬مثل‪ :‬الفتى محبوب تقديرا لسلوكها‪ ،‬واسم الفعل ‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫هيا طلبا للرزق‬
 ‫المفعول معه‬

‫المفعول معه ‪ :‬هو اسم فضلة منصوب يذكر بعد واو للداللة على ما‬
‫ع الشمس ‪ ،‬مشيت‬
‫فعل الفعل بمصاحبته ‪ ،‬مثل ‪ :‬استيقظت و طلو َ‬
‫وعى الشعوب‬
‫َ‬ ‫والنهر ‪ ،‬يتراجع االستعمار و‬
‫َ‬
‫يجب نصب المفعول معه إذا لم يصح عطفه على ما قبله ‪ ،‬كما في‬ ‫‪‬‬

‫األمثلة المذكورة فطلوع الفجر ال يشترك مع الفاعل في االستيقاظ‬

‫‪ ،‬والنهر ال يشترك في المشي‬
 ‫المفعول معه‬

‫‪ ‬ويمتنع النصب إذا تعينت الواو للعطف‪ ،‬وذلك إذا كان‬

‫الفعل ال يقع إال من متعدد‪ ،‬مثل‪ :‬يتنافس أحمد وعلي‬
‫على الجائزة ‪ ،‬يشترك الفقيه والعالم في النهوض باألمة‬
‫‪ ‬ويجوز نصبه وعطفه إذا كان المعنى يحتمل المعية‬
‫والعطف ‪ ،‬تحركت الفرقة والقائد‬
 ‫المفعول فيه‬
‫المفعول فيه (ويسمى ظرفا) هو اسم يذكر لبيان زمان الفعل أو‬
‫مكانه‪ ،‬وينتصب على تقدير «في»‪ .‬مثل ‪ :‬سرت يوما فوق‬
‫الرمال ‪ ،‬وهو ينقسم إلى‬
‫‪ ‬ظرف الزمان ‪ :‬ما دل على وقت وقع فيه الحدث ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫سافرت ليال‬
‫‪ ‬ظرف المكان ‪ :‬ما دل على مكان وقع فيه الحدث ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫أبحرت بين األمواج‬
 ‫المفعول فيه‬
‫الظرف المحدود وغير المحدود‬

‫ينقسم كل من ظرفي الزمان والمكان إلى المحدود وغير المحدود‬

‫‪ ‬ظرف الزمان المحدود ‪ :‬ما دل على وقت معين‪ ،‬مثل‪ :‬ساعة‬

‫‪ ،‬يوم ‪ ،‬أسبوع ‪ ،‬شهر ‪ ،‬سنة‬

‫‪ ‬ظرف الزمان غيرالمحدود‪ :‬ما دل على قدر من الزمان غير‬

‫معين ‪ ،‬مثل‪ :‬لحظة ‪ ،‬مدة ‪ ،‬حين ‪ ،‬وقت‬

‫‪ ‬ظرف المكان المحدود‪ :‬ما دل على مكان له صورة وحدود‬

 ‫المفعول فيه‬
‫الظرف المحدود وغير المحدود‬
‫محصورة ‪ ،‬مثل ‪ :‬دار ‪ ،‬مسجد ‪ ،‬ملعب ‪ ،‬مدرسة‬

‫‪ ‬ظرف المكان غيرالمحدود‪ :‬ما دل على مكان ليس لها صورة‬

‫وال حدود ‪ ،‬مثل أسماء الجهات ‪ :‬أمام ‪ ،‬قدام ‪ ،‬خلف ‪ ،‬يمين ‪،‬‬
‫يسار ‪ِ ،‬شمال‬
 ‫المفعول فيه‬
‫الظرف المتصرف وغير المتصرف‬
‫ينقسم الظرف إلى المتصرف وغير المتصرف‬

‫‪ ‬الظرف المتصرف‪ :‬هو ما يستعمل ظرفا وغير ظرف‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫يوم ‪ ،‬شهر ‪ ،‬سنة ‪ ،‬ميل ‪ ،‬فرسخ‬

‫سافرت يوم الجمعة ‪ ،‬سرت ميال على شاطئ البحر‬

‫هذا يوم مبارك ‪ ،‬الميل ثلث الفرسخ‬

‫‪ ‬الظرف غير المتصرف‪ :‬هو ما يالزم النصب على الظرفية‪،‬‬

 ‫المفعول فيه‬
‫الظرف المتصرف وغير المتصرف‬
‫بمن مثل‪ :‬بين‪ ،‬لدن‪ ،‬عند‪ ،‬قبل‪ ،‬بعد‬ ‫أو الجر ِ‬
‫عند الصباح يحمد القوم السرى‬
‫«قل‪ :‬كل من عن ِدهللا»‬
‫مالحظة ‪ :‬من الظروف ما هو مبني‬
‫فمن الزمان ‪ :‬اآلن‪ ،‬إذ‪ ،‬إذا‪ ،‬أمس‬
‫ومن المكان ‪ :‬حيث‪ ،‬أين‪ ،‬ثم‬
 ‫المفعول فيه‬
‫األحكام‬
‫‪ ‬كل أسماء الزمان تصلح للنصب على الظرفية سواء أ كانت‬
‫مبهمة مثل ‪ :‬حين‪ ،‬وقت‪ ،‬مدة‪ ،‬لحظة‪ ،‬أم كانت مختصة‬
‫بإضافة أو وصف‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪ -1‬استمر الزلزال لحظة ‪ ،‬انقطع التيار الكهربائي مدة‬

‫‪ -2‬بدأت الدورة الرياضية يوم الجمعة وانتهت مساء الخميس‬

‫‪ -3‬مكث المجاهدون يوما مشهودا في لقاء العدو‬

 ‫المفعول فيه‬
‫األحكام‬
‫الظروف غير‬
‫ُ‬ ‫ال ينصب من ظروف المكان على الظرفية إال‬ ‫‪‬‬

‫المحدودة ‪ ،‬مثل ‪ :‬بين‪ ،‬وسط‪ ،‬عند‪ ،‬لدى‪ ،‬تلقاء‪ ،‬تجاه‪،‬‬

‫ومثل أسماء الجهات الست‪ :‬فوق‪ ،‬تحت‪ ،‬أمام‪ ،‬خلف‪،‬يمين‪،‬شمال‬

‫ومثل أسماء المكان التي تدل على مقاديرمعينة ‪ :‬ميل‪ ،‬فرسخ‬

‫‪ -1‬عند الشدائد يعرف اإلخوان ‪ ،‬تنطلق الطائرات لين السحب‬

‫‪ -2‬الجنة تحت أقدام األمهات ‪ ،‬الحق فوق القوة‬

 ‫المفعول فيه‬
‫األحكام‬
‫‪ -3‬مشيت على قدمي فرسخا ‪ ،‬سرت كلومترا‬

‫‪ ‬أما أسماء األماكن المحدودة كالبيت والمسجد والشارع‬

‫والنادي والملعب فتجر بحرف الجر‬

‫صليت في المسجد‬

‫اجتمعنا بالنادي‬
 ‫الجمع‬
‫الجمع السالم‬
‫الجمع ‪ :‬اسم ناب عن ثالثة فأكثر‬

‫وينقسم الجمع إلى قسمين‬

‫‪ o‬الجمع السالم ‪ :‬ما ناب عن ثالثة فأكثر و سلم بناء مفرده عند‬
‫الجمع بزيادة في آخره ‪ ،‬مثل‪ :‬عالمون وعالمات‬

‫وهو نوعان ‪:‬‬

‫‪ ‬جمع المذكر السالم‪:‬ما سلم بناء مفرده عند الجمع بزيادة الواو‬
 ‫الجمع‬
‫الجمع السالم‬
‫والنون في حالة الرفع والياء والنون في حالة النصب والجر‪,‬‬
‫مثل«قد أفلح المومنون»وأكرم المؤمنين‪،‬و«بالمؤمنين رؤف‬
‫رحيم»‬

‫‪ ‬جمع المؤنث السالم‪ :‬ما سلم بناء مفرده عند الجمع بزيادة‬
‫األلف والتاء في آخره ‪ ،‬مثل‪ :‬جاءت عالمات ‪ ،‬و أكرمي‬
‫فاضالت‪ ،‬و سلمي على هندات‬
 ‫الجمع‬
‫جمع المذكر السالم‬
‫شيئان يجمعان جمع المذكر السالم‬

‫‪ ‬علم المذكر العاقل‪ :‬شريطة أن يكون خاليا من التاء والتركيب‬

‫مثل‪ :‬خالد وخالدون‪ ،‬زيد وزيدون‪ ،‬محمد ومحمدون‬

‫‪ ‬صفة المذكر العاقل‪ :‬شريطة أن تكون خالية من التاء صالحة‬

‫لها‪ ،‬أو تكون للداللة على التفضيل‪ ،‬مثل‪ :‬عالم و أعلم‪،‬‬
‫وفاضل وأفضل‪ ،‬وكاتب‬
 ‫الجمع‬
‫الملحق بجمع المذكر السالم‬
‫الملحق بجمع المذكر السالم ‪ :‬ما لم يكن مستوفيا للشروط ولكن‬
‫جمعته العرب هذا الجمع وبعضه كالتالي‬
‫أولوا ‪ ،‬أهلون‪ ،‬عالمون‪ ،‬أرضون ‪ ،‬بنون‪ ،‬عشرون إلى تسعين‬
‫وكذلك‬
‫سنون ‪ ،‬عضون‪ ،‬عزون‪ ،‬مئون‬
‫ومفردها على الترتيب‬
‫سنة ‪ِ ،‬عضة ‪ِ ،‬عزة ‪ ،‬مئة‬
 ‫جمع شبه الصحيح والممدود والمقصور‬
‫والمنقوص‬
‫‪ ‬يجمع شبه الصحيح هذا الجمع مثل الصحيح‪ ،‬فيجمع ظبي‬
‫علما لرجل ‪ :‬ظبييون‬

‫‪ ‬ويجمع الممدودكالتالي‪:‬‬

‫إن كانت همزته للتأنيث وجب قلبها واوا‪ ،‬فيجمع الورقاء علما‬ ‫•‬

‫لمذكر العاقل‪ :‬ورقاوون‬

‫وإن كانت أصلية تبقى على حالها ‪ ،‬مثل ‪ :‬قراء وقراؤون‬ ‫•‬
 ‫جمع شبه الصحيح والممدود والمقصور‬
‫والمنقوص‬

‫• وإن كانت مبدلة من الواو أو الياء أو مزيدة لإللحاق‪ ،‬فيجمع‬

‫رجاء وغطاء أعالم أعالما لمذكر عاقل‪ :‬رجاؤون و رجاوون‬
‫و غطاؤون وغطاوون‬

‫‪ ‬وفي المقصور تحذف األلف وتبقى الفتحة ‪ ،‬فتجمع ِرضا‬

‫ضون ومصطفَون‬
‫ومصطفى أعالما للعقالء ِر َ‬
 ‫جمع شبه الصحيح والممدود والمقصور‬
‫والمنقوص‬

‫وإذا جمع المنقوص جمعا سالما تجذف ياءه وتضم ما‬ ‫‪‬‬

‫قبلها إن جمع بالواو والنون وتبقى الكسرة إن جمع‬

‫بالياء والنون فيجمع القاضي هذا الجمع على ‪:‬‬
‫ضون والقاضين‬
‫القا ُ‬
 ‫الجمع‬
‫المؤنث السالم‬
‫جمع المؤنث السالم‪ :‬ما جمع بألف وتاء زائدتين‪ ،‬مثل‪ :‬عالمات‬
‫وهندات‬
‫مالحظات‪:‬القضاة والهداة من جمع التكسير ألن ألفه ليست زائدة‪،‬‬
‫بل هى منقلبة ‪ ،‬واألصل ‪ :‬قضية وهدية على وزن( فُعَلة) و‬
‫تاؤهما مربوطتان – و «أبيات و أشتات» من جموع التكسير‬
‫ألن تاءهما أصلية‬
 ‫الجمع المؤنث السالم‬

‫ما يجمع هذا الجمع‬

‫علم المؤنث ‪ :‬فاطمة ‪ ،‬مريم ‪ ،‬دعد‬ ‫‪‬‬

‫المختوم بتاء التأنيث ‪ :‬حمزة ‪ ،‬ثمرة ‪ ،‬شجرة‬ ‫‪‬‬

‫ويستثنى ‪ :‬امرأة وشاة وأمة وأمة وملة‬

‫صفة المؤنث مقرونة بالتاء ‪ ،‬مثل ‪ :‬مرضعة خالفا للطالق والبتول‬ ‫‪‬‬

‫صفة المؤنث الدالة على التفضيل ‪ ،‬فضلى‬ ‫‪‬‬

 ‫الجمع المؤنث السالم‬

‫‪ ‬صفة المذكر غير العاقل ‪ ،‬مثل ‪ :‬جبال شاهقات‬

‫‪ ‬المصدر فوق ثالثة أحرف ‪ ،‬مثل ‪ :‬إكرامات وتعريفات‬

‫‪ ‬مصغر مذكر غير العاقل ‪ ،‬مثل ‪ :‬دريهمات ‪ ،‬كتيبات‬

‫‪ ‬المختوم بألف التأنيث الممدودة ‪ ،‬مثل ‪ :‬صحراوات و‬

‫خضروات إال ما كان على وزن أفعل فعالء للداللة على لون‬
‫وعيب‪ ,‬مثل ‪ :‬أحمر وأعرج‬
 ‫الجمع المؤنث السالم‬
‫المختوم بألف التأنيث المقصورة ‪ ،‬مثل ‪ :‬ذكرى وذكريات إال ما‬ ‫‪‬‬

‫كان على وزن فَعلى مؤنث فعالن مثل ‪ :‬سكرى وعطشى‬

‫اسم غير العاقل مصدر بابن أو ذي ‪ ،‬مثل ‪ :‬بنات اآلوي وذوات‬ ‫‪‬‬

‫القعدة‬

‫كل اسم أعجمي لم يعرف له في العربية جمع آخر‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫تيليفونات ‪ ،‬تيليغرافات‬

‫أما السماوات واألمهات والحمامات والبيوتات و اإلصطبالت و‬

‫السجالت وغيرها فهى سماعية‬
 ‫جمع التكسير‬

‫جمع التكسير أو المكسر ‪ :‬هو ما ناب عى ثالثة أو أكثر بتغيير بناء‬

‫مفرده عند الجمع‬

‫والتغيير ثالثة أنواع‬

‫بالزيادة على أصول المفرد ‪ ،‬مثل‪ :‬سهام ‪ ،‬قلوب ‪ ،‬أخبار‬ ‫‪‬‬

‫بالنقص عن أصوله ‪ ،‬مثل‪ :‬رسل وكتب ‪ ،‬سدر ‪ ،‬تخمة‬ ‫‪‬‬

‫باختالف الحركات في المفرد ‪ ،‬مثل ‪ :‬أسد‬ ‫‪‬‬

 ‫جمع التكسير‬
‫جمع قلة وجمع كثرة‬
‫الجمع المكسر قسمان ‪:‬‬

‫جمع القلة ‪ :‬ما وضع للداللة على القليل ‪ ،‬من الثالثة إلى العشرة ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫مثل‪ :‬أحمال‬

‫جمع الكثرة ‪ :‬ما وضع للداللة على الكثير من الثالثة إلى ما ال‬ ‫‪‬‬

‫نهاية له ‪ ،‬مثل ُحمول‬

‫مالحظات ‪:‬أ ‪ -‬منتهى الجموع يبدأ بأحد عشر‬

 ‫جمع التكسير‬
‫جمع قلة وجمع كثرة‬

‫ب – قد يدل جمع القلة على الكثرة إذا قرن به ما بصرفه إلى معنى‬
‫الكثرة ‪ « ،‬وأحضرت األنفس الشح»‬
‫وقول حسان رضى هللا عنه ‪:‬‬
‫لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى‬
‫و أسيافنا يقطرن من نجدة دما‬
‫ج – األسماء تجمع جمع التكثير أما الصفات فاألصل فيها أن تجمع‬
‫الجمع السالم وتكثيرها ضعيف كمانص عليه ابن يعيش في المفصل‬
 ‫جمع التكسير‬
‫أوزان جمع القلة‬

‫لجمع القلة أربعة أوزان ‪:‬‬

‫‪ ‬أ ْفعُل ‪ :‬أنفس ‪ ،‬أذرع ‪ ،‬أعين ‪ ،‬أوجه‬

‫‪ ‬أ ْفعال‪ :‬أخبار ‪ ،‬أبيات ‪ ،‬أعمام ‪ ،‬أحمال ‪ ،‬أثواب‬

‫‪ ‬أ ْف ِعلة‪ :‬أطعمة ‪ ،‬أعمدة ‪ ،‬أرغفة ‪ ،‬وشذ من الصفات أعزة‬

‫وأذله‬

‫‪ِ ‬ف ْعلة‪ :‬صبية ‪ ،‬غلمة ‪ ،‬فتية ‪ ،‬علية‬

 ‫جمع التكسير‬
‫أوزان جمع الكثرة‬
‫لجمع الكثرة ستة عشر وزنا ما عدا صيغ منتهى الجمع ‪:‬‬

‫‪ ‬فُ ْعل ‪ :‬هو جمع لـ أفعل وفعالء مثل‪ :‬حمر‪ ،‬حور‪ ،‬بيض‬

‫‪ ‬فُعُل ‪ :‬صبر(جمع صبور)‪ ،‬نذر‪ ،‬كتب‪ ،‬سرر‬

‫‪ ‬فُعَل ‪:‬غرف‪،‬حجج‪،‬كبر (جمع كبرى)‬

‫‪ ‬فِعَل ‪ :‬قطع ‪ ،‬قصع ‪ ،‬حجج ‪ ،‬لحى‬

‫‪ ‬فُعَلة ‪ :‬هداة ‪ ،‬قضاة ‪ ،‬غزاة ‪ ،‬دعاة‬

 ‫جمع التكسير‬
‫أوزان جمع الكثرة‬

‫‪ ‬فَعَلَة ‪ :‬هو جمع فاعل مثل‪:‬سحرة ‪ ،‬كفرة ‪ ،‬فجرة ‪ ،‬باعة‬

‫وخانة (أصلهما بيعة وخونة) وسراة جمع سري شاذ‬

‫‪ ‬فَ ْعلى ‪ :‬هو جمع صفة على وزن فعيل مثل‪ :‬مرضى‪ ،‬قتلى ‪،‬‬
‫غرقى‪ ،‬قتلى‪ ،‬جرحى ‪ ،‬أسرى وغير فعيل مثل ‪ :‬هلكى‪،‬‬
‫حمقى ‪ ،‬موتى ‪ ،‬سكرى‬

‫‪ ‬فِعَلة ‪ :‬دببة ‪ ،‬قردة‬

 ‫جمع التكسير‬
‫أوزان جمع الكثرة‬
‫‪ ‬فُعَّل ‪ :‬وهو جمع لفاعل مثل‪:‬ركع‪ ،‬سجد‪ ،‬صوم‪ ،‬نوم‪ ،‬عزل‬
‫‪ ‬فُعّال ‪ :‬كتاب ‪ ،‬صوام‬
‫‪ِ ‬فعال ‪ :‬ثياب ‪ ،‬ذئاب ‪ ،‬جبال ‪ ،‬كرام ‪ ،‬رماح ‪ ،‬سباع‪ ،‬خصال‬
‫‪ ‬فُعُول ‪ :‬قلوب ‪ ،‬جنود ‪ ،‬ذكور ‪ ،‬أسود‬

‫‪ ‬فِ ْعالن ‪ :‬غلمان ‪ ،‬غربان ‪ ،‬جرذان ‪ ،‬نيران ‪ ،‬حيطان‪ ،‬تيجان‬

‫‪ ‬فُ ْعالن ‪ :‬قضبان ‪ ،‬ركبان ‪ ،‬شبان ‪ ،‬شجعان ‪ ،‬عميان‪ ،‬سودان‬

‫‪ ‬أ ْف ِعالء ‪ :‬أنبياء ‪ ،‬أصفياء ‪ ،‬أشداء ‪ ،‬أعزاء ‪ ،‬أذالء‬

 ‫جمع التكسير‬
‫صيغ جمع منتهى الجموع‬
‫جمع منتهى الجموع ‪ :‬كل جمع كان بعد ألف تكسيره حرفان أو‬
‫ثالثة أحرف وسطها ساكن ‪ ،‬مثل ‪ :‬دراهم و دنابير‬

‫له أوزان كثيرة أهمها ما يلي‪:‬‬

‫‪ ‬فعالل وفعاليل ‪ :‬دراهم ‪ ،‬دنامير‪ ،‬عنادل ‪ ،‬فراديس ‪ ،‬قناديل‬

‫‪ ‬أفاعل وأفاعيل‪ :‬أنامل ‪ ،‬أضابير‪ ،‬أفاضل ‪ ،‬أوائل ‪ ،‬أساليب‬

‫‪ ‬تفاعل وتفاعيل ‪ :‬تجارب ‪ ،‬تسابيح ‪ ،‬تقاسيم ‪ ،‬تمارين‬

 ‫جمع التكسير‬
‫صيغ جمع منتهى الجموع‬
‫‪ ‬مفاعل ومفاعيل‪:‬مساجد ‪ ،‬مصابيح ‪ ،‬مكاتب ‪ ،‬مواثيق‪ ،‬مظهر‬

‫‪ ‬يفاعل و يفاعيل ‪ :‬يحامد (جمع يحمد) ‪ ،‬ينابيع‬

‫‪ ‬فواعل وفواعيل ‪ :‬خواتم ‪ ،‬جوائز ‪ ،‬حوامل ‪ ،‬شواعر ‪،‬‬

‫طواحين ‪ ،‬طوابير ‪ ،‬خواتين‬

‫‪ ‬فياعل و فياعيل ‪ :‬صيارف ‪ ،‬دياجير‬

‫‪ ‬فعائل ‪ :‬صحائف ‪ ،‬كرائم ‪ ،‬ذبائح ‪ ،‬صنائع ‪ ،‬بدائع‬

 ‫اإلعالل‬
‫التعريف واألقسام‬

‫‪ ‬اإلعالل ‪ :‬هو حذف حرف العلة ‪ ،‬أو قلبه أو تسكينه‬

‫الحذف ‪ ،‬مثل ‪ :‬يرث ‪ ،‬واألصل ‪ :‬يَ ْو ِر ُ‬

‫ث‬ ‫‪‬‬
‫القلب ‪ ،‬مثل ‪ :‬قال ‪ ،‬واألصل ‪ :‬قول‬ ‫‪‬‬
‫يمشي‬
‫ُ‬ ‫اإلسكان ‪ ،‬مثل ‪ :‬يمشي ‪ ،‬واألصل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
 ‫اإلعالل‬
‫الحذف‬

‫يحذف حرف العلة من ثالثة مواضع‪:‬‬

‫‪ ‬أن يكون حرف المد ملتقيا بساكن بعده ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫قم ‪ ،‬خف ‪ ،‬بع‬
‫بيع)‬
‫خاف ‪ْ ،‬‬
‫ْ‬ ‫(األصل ‪ :‬قو ْم ‪،‬‬
‫فتى‬
‫قاض ‪ً ،‬‬
‫قمت ‪ ،‬خفت ‪ ،‬بعت ‪ ،‬يخفن ‪ ،‬رمت ‪ٍ ،‬‬
‫قاضين‬ ‫قومت ‪ ،‬خيفت ‪ ،‬بيعت ‪ ،‬يخافن ‪،‬‬‫ُ‬ ‫( األصل‬
‫‪ ،‬فتان)‬
 ‫اإلعالل‬
‫الحذف‬

‫‪ ‬أن يكون الفعل معلوما مثاال واويا على وزن «يَف ِع ُل» فتحذف‬
‫واوه من المضارع واألمر والمصدر ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫يعد ‪ِ ،‬ع ْد ‪ ،‬عدة‬

‫وإن لم يعوض عنها بالتاء فال تحذف ‪ ،‬وال يجوز الجمع بينها فال‬
‫يقال ‪ :‬عدا أو وعدة‬
 ‫اإلعالل‬
‫الحذف‬
‫‪ ‬أن يكون الفعل معتل اآلخرفيحذف آخره في أمر المفرد‬
‫المذكر ‪ ،‬مثل ‪ :‬اخش ‪ ،‬ادع ‪ ،‬ارم‬

‫ع‪،‬‬
‫يخش ‪ ،‬لم يد ُ‬
‫َ‬ ‫وفي المضارع المجزوم ‪ ،‬مثل ‪ :‬لم‬
‫يرم‬
‫لم ِ‬
‫غير أن الحذف فيهما ليس لإلعالل بل للنيابة عن سكون البناء‬
‫في األمر ‪ ،‬وعن سكون اإلعراب في المضارع‬
 ‫اإلعالل‬
‫القلب‬
‫قلب الواو والياء ألفا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫إذا تحرك كل من الواو والياء بحركة أصلية وانفتح‬

‫ما قبله انقلب ألفا ‪ ،‬مثل ‪ :‬دعا ‪ ،‬رمى ‪ ،‬قال ‪ ،‬باع‬

‫ع َو ‪ ،‬رمى ‪ ،‬قول ‪ ،‬بَيَ َع)‬

‫(األصل ‪َ :‬د َ‬
‫قلب الواو ياء ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫تقلب الواو ياء في مواضغ كثيرة ‪ ،‬منها ‪:‬‬

 ‫اإلعالل‬
‫القلب‬
‫‪ ‬أن تسكن بعد كسرة ‪ ،‬مثل ‪ :‬ميعاد ‪ ،‬ميزان‬
‫( األصل ‪ :‬موعاد ‪ ،‬موزان من الوعد والوزن)‬
‫ي‬
‫ي ‪ ،‬دُل ٌّ‬ ‫‪ ‬أن تقع بعد بعد ياء التصغير ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬ج َر ٌّ‬
‫ودلو)‬
‫ٌ‬ ‫جرو‬
‫ٌ‬ ‫يو ‪ ،‬تصغير‪:‬‬ ‫يو ‪ُ ،‬دلَ ٌ‬
‫(األصل ‪ُ :‬ج َر ٌ‬
‫‪ ‬أن تقع حشوا بين كسرة وألف ‪ ،‬مثل ‪ :‬القيام ‪ ،‬الصيام‬
‫( األصل ‪ :‬قَ َو َم ‪َ ،‬‬
‫ص َو َم)‬
‫ى‪،‬‬‫ى ‪ ،‬يرتضي ‪ ،‬ق ِو َ‬ ‫ض َ‬
‫‪ ‬أن تتطرف بعد كسرة‪،‬مثل‪َ :‬ر ِ‬
‫الغازي ‪ ،‬الداعي‬
 ‫اإلعالل‬
‫القلب‬
‫‪ ‬قلب الياء واوا ‪ ،‬تقلب الياء واوا في ثالثة مواضع‪:‬‬
‫‪ ‬أن تسكن بعد الضمة ‪ ،‬مثل ‪ :‬موسر ‪ ،‬موقن‬
‫(األصل ‪ :‬ميسر ‪ ،‬ميقن من اليسر واليقين)‬
‫‪ ‬أن تقع الالم بعد الضمة‪ ،‬مثل ‪ :‬نَ ُه َو بمعنى ‪ :‬ما أنهاه‬
‫(األصل ‪ :‬نَ ُه َ‬
‫ى)‬
‫‪ ‬أن تقع عينا لفعلى ‪ ،‬مثل‪ :‬طوبى‬
‫طيْبى)‬‫(األصل ‪ُ :‬‬
 ‫إعالل الهمزة‬

‫الهمزة من الحروف الصحيحة ولكن تقبل اإلعالل ألنها تشبه‬

‫حرف العلة فتنقلب ألفا في بعض األماكن‪:‬‬

‫إذا اجتمع الهمزتان وتحركت األولى وسكنت الثانية وجب‬

‫قلب الثانية حرف مد يجانس حركة ما قبلها ‪ ،‬مثل‪ :‬آمن ‪،‬‬
‫أومن ‪ْ ،‬‬
‫آمن ‪ ،‬إيمان ‪ ،‬آدم ‪ ،‬آخر ( األصل‪ :‬أأمن ‪ ،‬أؤمن‪،‬‬
‫أأمن ‪ ،‬أئمان ‪ ،‬أأدم ‪ ،‬أأخر)‬
 ‫اإلبدال‬

‫اإلبدال ‪ :‬إزالة حرف ووضع حرف آخر مكانه‬

‫‪ ‬تبدل الواو والياء همزة إذا تطرفتا بعد ألف زائدة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ي من دعا يدعو وبنى‬ ‫دعاو ‪ ،‬بنا ٌ‬
‫ٌ‬ ‫دعا ٌء ‪ ،‬بنا ٌء (األصل‪:‬‬
‫يبني)‬
‫‪ ‬تبدل الواو والياء همزة إذاوقعتا عين اسم الفاعل ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫قائل ‪ ،‬بائع (األصل‪:‬قاول ‪ ،‬بايع)‬
‫‪ ‬يبدل حرف المد الزائدالواقع ثالثا في اسم صحيح‬
‫اآلخرهمزة ً إذا بنى على مثال مفاعل‪ ،‬مثل ‪ :‬قالدة قالئد ‪،‬‬
‫عجوز عجائز ‪ ،‬صحيفة صحائف‬
 ‫اإلبدال‬
‫إذا كانت فاء افتعل واوا أو يا ًء ‪ ،‬أبدلت تا ًء وأدغمت في‬ ‫‪‬‬
‫افتعال ‪ ،‬مثل‪ :‬اتصل ‪ ،‬اتسر ‪ ،‬اتقى ( األصل‪ :‬اوتصل ‪،‬‬
‫ايتسر ‪ ،‬اوتقى)‬
‫إذا كانت فاء افتعل ثاء أبدلت تاءه ثاء وادغمتا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫أثّأر (األصل‪ :‬اثتأر) وإن كانت فاءه داال وذاال وزايا‬
‫أبدلت تاءه داال ‪ ،‬مثل‪ :‬أ ّدعى ‪ ،‬اذدكر ‪ ،‬ازدهى ‪ ،‬وإن‬
‫كانت فاءه صادا وضادا وطا ًء أبدلت تاءه طاء ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫اصطفى ‪ ،‬أضطجع ‪ّ ،‬‬
‫اطرد‬
 ‫الممنوع من الصرف‬

‫االسم المعرب ينقسم إلى قسمين‬

‫آخره التنوين يسمى منصرفا أو مصروفا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫‪ ‬قسم يلحق َ‬
‫«وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل»‬

‫آخره التنوين يسمى غير منصرف أو الممنوع‬

‫‪ ‬قسم ال يلحق َ‬
‫من الصرف‪ ،‬مثل‪:‬أحمد وعدنان و إبراهيم ومصابيح وغيرها‬

‫الممنوع من الصرف نوعان ‪ :‬علم وصفة‬

 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬العلم‬
‫‪ ‬العلم يمتنع عن الصرف في المواضيع الستة‪:‬‬

‫‪ ‬أن يكون علما مؤنثا‪ ،‬فاطمة ‪ ،‬سعاد ‪ ،‬مكة ‪ ،‬دمشق ‪ ،‬حمزة‬

‫صحيفة ‪ ،‬معاوية‬

‫لسعاد براعة واضحة في فن الكتابة‬

‫سط جاز صرفه ومنعه ‪،‬‬

‫الو َ‬
‫وإذا كان العلم المؤنث ثالثيا ساكن َ‬
‫مثل‪:‬تجيد هن ُد أوهن ٌد الطبخ و إن لدع ٍد أو دعد مهارة ً في التربية‬
 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬العلم‬
‫‪ ‬أن يكون علما أعجميا ‪ ،‬مثل ‪ :‬إدريس ‪ ،‬يعقوب ‪،‬هتلر‬

‫رمسيس أحد فراعنة مصر‬

‫ُ‬
‫لهتلر شهرة واسعة النطاق في تعذيب اليهود‬

‫وإن كان العلم األعجمي ثالثيا ساكن الوسط جاز صرفه ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫نوح ‪ ،‬هود ‪ ،‬لوط ‪ ،‬فام ‪ ،‬رام‬

‫قال تعالى ‪ « :‬وإن لوطا لمن المرسلين»‬

 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬العلم‬
‫‪ ‬أن يكون علما مزيدا في آخره ألف ونون ‪ ،‬مثل ‪ :‬عدنان ‪،‬‬
‫عفان ثالث الخلفاء الراشدين‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫عثمان بن‬ ‫عثمان ‪ ،‬مروان ‪،‬‬

‫‪ ‬أن يكون علما على وزن الفعل‪ ،‬مثل ‪ :‬أحمد ‪ ،‬يزيد ‪ ،‬ينبع ‪،‬‬
‫تدمر ‪ ،‬يثرب ‪ ،‬مررت بينب َع ثغر على البحر األحمر‬

‫‪ ‬أن يكون علما مركبا تركيبا مزجيا‪ ،‬مثل ‪ :‬حضرموت‪ ،‬بعلبك‬

‫بورسعيد‪ ،‬نيويورك ‪ ،‬إن بورسعي َد ميناء على شاطئ البحر‬
‫األبيض المتوسط‬
 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬العلم‬
‫بحضرموت‬
‫َ‬ ‫توجهت إلى مدينة صنعاء اليمنية مرورا‬
‫ُ‬
‫نيويورك عاصمة اقتصادية للواليات المتحدة األمريكية‬

‫‪ ‬أن يكون علما على وزن فُعَل ‪ ،‬مثل ‪ :‬عمر ‪ ،‬زفر ‪ ،‬زحل ‪،‬‬
‫عمر إحدى عبقريات العقاد ‪ ،‬و كان اإلمام‬
‫َ‬ ‫قزح جحا‪ ،‬عبقرية‬
‫زفر من أصحاب أبي حنيفة‬
‫ُ‬
 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬الصفة‬

‫‪ ‬تمنع الصفة من الصرف في ثالثة مواضع‬

‫‪ ‬أن تكون صفة على وزن فعالن الذي مؤنثه فعلى ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ُ‬
‫جوعان‬ ‫شبعان وجاري‬
‫َ‬ ‫عطشان ‪ ،‬جوعان ‪ ،‬ريان ‪ ،‬ال أبيت‬

‫أما إذا كانت مؤنثه على وزن فعالنة لم تمنع من الصرف‬

‫‪ ،‬مثل ‪ :‬فرحان وفرحانة‬

‫‪ ‬أن تكون صفة على وزن أفعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬أفضل ‪ ،‬أعظم ‪،‬‬
‫«وإذا حييتم بتحية فحيوابأحسن منها أو ردوها»‬
 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬الصفة‬

‫‪ ‬أن يكون من األلفاظ اآلتية‬

‫أحاد وموحد ‪ ،‬إلى عشار ومعشر ولفظ أُخَر جمع أُخرى‬

‫مثل ‪ :‬دخل الطالب الفصل أُحاد (أي‪ :‬واحدا واحدا)‬

‫سار الجند مثنى (أي‪ :‬اثنين اثنين)‬

‫وقال تعالى‪« :‬فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة‬

‫أيام أُخ ََر»‬
‫من ٍ‬
 ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬االسم‬
‫يمنع األسم من الصرف في األحوال الثالثة ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫سلمى ‪ ،‬بشرى‪ ،‬حبلى‬

‫إذا كان مختوما بألف التأنيث المقصورة ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ،‬زهير بن أبي سلمى من الشعراء الجاهليين‬

‫إذا كان مختوما بألف التأنيث الممدودة ‪ ،‬مثل ‪:‬حسناء‪ ،‬أطباء‪ ،‬أصفياء‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫شعراء ‪ ،‬نبغ في اللغة األردية شعراء كثيرون‬

‫إذا كان على صيغة منتهى الجموع ‪ ،‬مثل ‪ :‬قنابل‪ ،‬صحائف‪ ،‬مدافع‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫أساطير‪ ،‬عصافير‪ ،‬العلماء كمشاع َل لألمة‬

 ‫الحال‬
‫الحال‪ :‬اسم نكرة ٌ منصوب يبين هيئة الفاعل أو المفعول‬
‫أو هيئتهما معا‬
‫الحال‪:‬وصف فضلةٌ‪ ،‬يذكر لبيان هيئة االسم الذي يكون‬
‫الوصف له ‪ ،‬مثل ‪ :‬رجع الجيش ظافرا ‪« ،‬يا أيها النبي‬
‫إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا» ‪ ،‬صافح الالعب‬
‫منافسه ضاحكين ‪ ،‬هذا خالد مقبال‬
 ‫الحال‬

‫تأتي الحال على األكثرمن الفاعل والممفعول به ومن الخبر كما‬

‫مر وقد تأتي من نائب الفاعل والمفعول المطلق و المفعول فيه‬
‫والمفعول معه والمفعول له ‪ ،‬وأمثلتها ‪:‬‬
‫نائب الفاعل ‪ :‬ال تؤكل الفاكهة فجة‬
‫المفعول المطلق ‪ :‬سرت سيري حثيثا‬
‫المفعول فيه ‪ :‬سهرت الليل مظلما‬
‫تسر واللي َل داجيا‬
‫المفعول معه ‪ :‬ال ِ‬
‫المفعول له ‪ :‬أفعل الخير محبة للخير مجردة عن الريا‬
 ‫أنواع الحال‬
‫أنواع الحال ثالثة‬
‫‪ ‬حال مفردة ‪ :‬وهى الحال التي ليست جملة وال شبه جملة ‪ ،‬و‬
‫تطابق صاحبها في النوع والعدد‬
‫واجه الصعاب قويا‬
‫واجها الصعاب قويين‬
‫واجهوا الصعاب أقوياء‬
‫واجهي الصعاب قوية‬
‫واجها الصعاب قويتين‬
‫واجهن الصعاب قويات‬
 ‫أنواع الحال‬
‫‪ ‬جملة اسمية أو فعلية ‪:‬‬
‫‪ ‬ننتصر على العدو ونحن يد واحدة‬
‫‪ ‬سرى الفدائي يتسلل نحو صفوف العدو‬
‫و يشترط في الجملة التي تقع حاال أن تكون خبرية ال‬
‫طلبية وال تعجبية تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال وهذا‬
‫الرابط قد يكون‪:‬الواو فقط ‪ ،‬مثل ‪ :‬لن نغفل والشيطان متربص و‬
‫قد يكون الضمير فقط ‪ ،‬مثل‪ :‬يعجبني الطالب شعاره االجتهاد ‪ ،‬و‬
‫قد يكون الواو والضمير معا‪،‬مثل«ال يستخفون من هللا وهومعهم»‬
 ‫الحال‬
‫تعددها وتقدمها‬
‫قد تعدد الحال ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫سمعت األنباء مصفيا مستبشرا‬
‫قرات القصة مستمتعا يعجبني خيالها‬

‫اندفع الجنود مسرعين وهم حذرون‬

‫قد تتقدم الحال على صاحبها أو فعلها‪ ،‬واألصل أن تكون متأخرة‬

‫عن صاحبها و متأخرة عن عاملها‬
‫بزغ ساطعا القمر ‪ ,‬و ساطعة بزغت الشمس‬
 ‫أنواع الحال‬
‫‪ ‬الضمير فقط مثل ‪ :‬يعجبني الطالب شعاره االجتهاد‬
‫ْ‬
‫اليستخفون من هللا وهو معهم"‬ ‫‪ ‬الواو والضمير معا مثل‪« :‬‬

‫‪ ‬شبه جملة ‪:‬‬

‫‪ ‬رأيت الطيور بين األشجار‬

‫‪ ‬رأيت الطيور في رحاب الطبيعة‬

 ‫شروط الحال‬

‫يشترط في الحال أربعة شروط‪:‬‬

‫‪ ‬أن تكون صفة متنقلة ال ثابتة وهو األصل‬

‫مثل ‪ :‬طلعت الشمس صافية‬

‫وقد تكون صفة ثابتة ‪ ،‬مثل ‪« :‬خلق اإلنسان ضعيفا» ‪ ،‬هذا أبوك‬
‫رحيما ‪« ،‬يوم أبعث حيا»‬

‫‪ ‬أن تكون نكرة ً ال معرفةً ‪:‬‬

 ‫شروط الحال‬

‫مثل ‪ :‬أتاني صديقي راكبا‬

‫وقد تكون معرفة ‪ ،‬مثل ‪ :‬آمنت باهلل وحده ‪ ،‬أي منفردا‬

‫و ادخلوا األو َل فاألو َل ‪ ،‬أي مترتبين‬

‫ضهم ‪ ،‬أي جميعا‬

‫و جاء القوم ق َ‬
‫‪ ‬أن تكون نفس صاحبها في المعنى‬

‫مثل ‪ :‬جاء سعيد راكبا فالراكب هو نفس سعيد وال يجوز أن يقال‬
 ‫شروط الحال‬
‫‪ :‬جاء سعيد ركوبا ألن الركوب فعل الراكب وليس هو نفسه‪.‬‬

‫‪ ‬أن تكون مشتقة ال جامدة‬

‫مثل‪ :‬رأيت هند راكبة‬

‫وقد تكون جامدة مؤولة بمشتق في ثالث حاالت‪:‬‬

‫‪ ‬أن تدل على التشبيه ‪ ،‬مثل‪ :‬كر علي أسدا أي ‪ :‬شجاعا‬

‫كاالسد ‪ ،‬ووضح الحق شمسا ‪،‬أي ‪ :‬مضيئا كالشمس‬
 ‫شروط الحال‬
‫‪ ‬أن تدل على المفاعلة ‪ ،‬مثل‪ :‬بعت الكتاب يدا بيد أي‬
‫متقابضين ‪ ،‬و كلمته فاه إلى فيه ‪ ،‬أي‪ :‬متشافهين ‪ ،‬و دخل‬
‫القوم رجال رجال ‪ ،‬أي‪ :‬مترتبين ‪ ،‬قرأت الكتاب رجال رجال‬
‫أي‪ :‬بترتيب األبواب‬

‫وقد تكون جامدة غيرمؤولة بمشتق وذلك في سبع حاالت‪ ،‬منها‬

‫‪ ‬أن تكون موصوفة ‪ ،‬مثل ‪« :‬إنا أنزلناه قرآنا عربيا»‬

‫‪ ‬أن تدل على التسعير ‪ ،‬مثل‪ :‬بعت األرز مدا بعشرة قروش‬
 ‫شروط الحال‬

‫واشتريت الثوب مترا بثالثمائة ربية‬

‫أن تدل على عدد‪ ،‬مثل ‪« :‬فتم ميقات ربك أربعين ليلةً»‬ ‫‪‬‬

‫أن تكون نوعا لصاحبها ‪ ،‬مثل‪ :‬هذا مالك ذهبا‬ ‫‪‬‬

‫أن تكون أصال لصاحبها ‪ ،‬مثل ‪ :‬هذا خاتمك ذهبا ‪ ،‬و « أ أسجد‬ ‫‪‬‬

‫لمن خلقت طينا»‬

 ‫حذف الحال‬
‫الحال يجوز ذكرها و خذفها ألنها فضلة ‪ ،‬وإن حذفت فإنما‬
‫تحذف لقرينة وأكثر ما يكون ذلك إذا كانت الحال < قوال>‬

‫مثل‪ :‬قول هللا تعالى‪«:‬والمالئكة يدخلون عليهم من كل باب سالم‬

‫عليكم» أي‪ :‬قائلين سالم عليكم ‪ ،‬وقوله تعالى‪«:‬وإذ يرفع إبراهيم‬

‫القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا» أي‪ :‬قائلَين ربنا تقبل منا‬

‫قد يحذف صاحبها لقرينة « أ هذا الذي بعث هللا رسوال»أي‪ :‬بعثه‬
 ‫التمييز ‪:‬تعريفه‬
‫التمييز ‪:‬اسم يذكر بعد مبهم إلزالة إبهامه ‪ ،‬وبيان المراد منه‪ ،‬مثل‬
‫‪:‬اشتريت قنطارا قطنا‬

‫فكلمة القنطار في التعريف مبهمة تصلح ألشياء كثيرة ‪ ،‬كأن‬

‫يكون قنطارا من البصل والثوم والقطن وغيرها وكلمة < قطنا>‬
‫أزالت اإلبهام وعينت الشىء المراد من هذه األشياء‬

‫هذا المبهم يسمى مميزا‬

‫والكلمة التي أزالت اإلبهام تسمى تمييزا‬

 ‫أنواع المميز‬
‫المميز نوعان ‪:‬‬

‫ملفوظ ‪ :‬هو االسم المبهم الظاهر الذي يذكر قبل التمييز ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اشتريت رزمة قلما‬

‫ملحوظ ‪ :‬وهو الذي يلحظ من الكالم من غير أن يذكر ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫الهند أكثر البالد عددا بعد الصين‬

‫فالكثرة المنسوبة إلى الهند تصلح ألن تكون في الحاصالت الزراعية‬

‫أو في الثروة الحيوانية أو في المنتجات غير أن كلمة <عددا> بينت‬
‫المراد من المبهم الملحوظ‪ ،‬فهى تمييز‬
 ‫أنواع المميز الملفوظ‬
‫المميز الملفوظ ينقسم إلى أربعة أنواع‪:‬‬

‫‪ ‬أسماء الوزن‪ ،‬مثل ‪ :‬اشتريت جراما ذهبا ‪ ،‬كلوا فضة ‪ ،‬طنا‬

‫قمحا ‪ ،‬قنطارا نحاسا‬

‫‪ ‬أسملء الكيل ‪ ،‬مثل‪ :‬باع الفالح صاعا رطبا ‪ ،‬و قدحا سمسما‬
‫أرزا‬
‫‪ ،‬و إردبّا ْ‬
‫‪ ‬أسماء المساحة ‪ ،‬مثل ‪ :‬اشتري صديقي مترا صوفا ‪ ،‬و‬
‫ذراعا حريرا ‪ ،‬وزرع الفالح هكترا قطنا ‪ ،‬وفدانا زهرا‬
 ‫أنواع المميز الملحوظ‬

‫المميز الملحوظ ينقسم إلى ثالثة أنواع فقد يكون‬

‫‪ ‬محوال عن الفاعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬طابت حيدراباد جوا‬

‫فاألصل في المثال‪ :‬طاب جو حيدراباد ‪ ،‬فكان الجو فاعال‬

‫ثم حول الفاعل تمييزا‬

‫‪ ‬محوال عن المفعول به ‪ ،‬مثل‪ :‬غرسنا األرض شجرا ‪،‬‬

‫واألصل ‪ :‬غرسنا شجر األرض‬
 ‫أنواع المميز الملحوظ‬
‫‪ ‬محوال عن المبتدأ ‪ ،‬مثل‪ :‬أنا أكثر منك ماال‬

‫فاألصل في الجملة ‪ :‬مالي أكثر من مالك‪ ،‬ثم حول المبتدأ‬

‫أي ‪ :‬مالي تمييزا فصار «ماال»‬
 ‫حكم إعراب التمييز‬

‫يكون إعراب التمييز على ما يلي‪:‬‬

‫‪ ‬تمييز المميز الملحوظ منصوب‬

‫األسد أعظم الحيوانات قوة ‪ ،‬والنمر أشدها شراسة ‪،‬‬

‫عظمت الثقافة اإلسالمية شأنا ‪،‬و بالد الدكن معتدلة هوا ًء‬
‫و زيد أكثر من عمرو تجربة‬

‫‪ ‬تمييز المميز الملفووظ إذا كان اسم وزن‪ ،‬أو كيل‪ ،‬أو مساحة‬
‫يكون ‪:‬‬
 ‫حكم إعراب التمييز‬

‫‪ ‬منصوبا ‪ ،‬مثل‪ :‬اشتريت جراما ذهبا ‪ ،‬باع الفالح صاعا تمرا‬

‫‪ ،‬اشترى صديقي مترا صوفا‬

‫ب ‪ ،‬باع‬
‫‪ ‬ويجوز جره باإلضافة ‪ ،‬مثل‪ :‬اشتريت جرام ذه ٍ‬
‫صوف‬
‫ٍ‬ ‫تمر ‪ ،‬اشترى صديقي متر‬
‫الفالح صاع ٍ‬
‫ب‪،‬‬
‫‪ ‬وكذلك يجوز جره بـ من ‪ ،‬مثل‪ :‬اشتريت جراما من ذه ٍ‬
‫وف‬
‫تمر ‪ ،‬اشترى صديقي مترا من ص ٍ‬
‫باع الفالح صاعا من ٍ‬
 ‫العدد وتمييزه‬
‫أحكام العدد‬

‫صور العدد ‪ ،‬يأتي العدد على صور متعددة ‪ ،‬فيكون ‪:‬‬

‫‪ o‬مفردا ‪ :‬من الواحد إلى العشرة‬

‫‪ o‬مركبا ‪ :‬مع العشرة من (‪)19 -11‬‬

‫‪ o‬معطوفا ومعطوفا عليه من ( ‪) 99 – 21‬‬

‫‪ o‬الفا َ‬
‫ظ عقود‪ ،‬هى ‪90 ،80 ،70 ،60 ،50 ،40 ،30 ،20‬‬

‫‪ o‬لفظتى مائة وألف ومضاعفاتهما مثل‪ :‬مليون ‪ ،‬ومليار‬

 ‫العدد وتمييزه‬
‫أحكام العدد‬
‫إن العدد في صوره المختلفة السابقة له أحكام من حيث ‪:‬‬

‫‪ ‬التذكير والتأنيث‬

‫‪ ‬التمييز‬

‫‪ ‬اإلعراب والبناء‬

‫‪ ‬التعريف والتنكير‬

‫‪ ‬صياغته على وزن الفاعل‬

 ‫أحكام العدد‬
‫تذكير العدد وتأنيثه‬

‫‪ ‬العددان (‪ )2،1‬يوافقان المعدود دائما‬

‫في حالة اإلفراد ‪ ،‬مثل‪ :‬تحدث في الحفل واحد ‪ ،‬وتحدث‬ ‫‪‬‬

‫في الندوة اثنان ‪ ،‬وتحدثت في المؤتمر اثنتان‬

‫وفي الغالب في مثل هذه الحالة يغني لفظ المعدود عن‬

‫العدد لداللته عليه إفرادا وتثنية وتذكيرا وتأنيثا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫في المسرحية بطل وبطلتان‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تذكير العدد وتأنيثه‬
‫‪ ‬في حالة التركيب ‪ ،‬مثل‪ « :‬إني رأيت أحد عشر كوكبا »‪ ،‬و‬
‫«إن عدة الشهور عند هللا اثنا عشر شهرا» ‪ ،‬و « فقلنا‬
‫اضرب بعصاك الحجر‪ ،‬فانفجرت منها اثنتا عشرة عينا»‬

‫‪ ‬في حالة العطف ‪ ،‬مثل‪ :‬في الكتاب واحد وعشرون موضوعا‬

‫و اثنتان وتسعون صفحة‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تذكير العدد وتأنيثه‬
‫‪ ‬األعداد من ثالثة إلى تسع ٍة تكون عكس المعدود في التذكير‬
‫والتأنيث سواء أ كانت مفردة أم مركبة أم معطوفة‬

‫‪ ‬في حالة اإلفراد ‪ ،‬مثل‪ « :‬سخر عليهم سبع ليا ٍل وثمانية‬

‫أيام» ‪ ،‬و يعمل المصنع ثالث فترات ‪ ،‬و في اللجنة الطالبية‬
‫ستة أعضاء‬

‫‪ ‬في حالة التركيب ‪ ،‬مثل‪ :‬دخل في المدرج تسعة عشر طالبا‬

‫وثالث عشرة طالبة‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تذكير العدد وتأنيثه‬
‫‪ ‬في حالة العطف ‪ ،‬مثل‪ « :‬إن هذا أخي له تسع وتسعون‬
‫نعجة» ‪ ،‬و تزوج الرسول صلى هللا عليه وسلم السيدة خديجة‬
‫وعمره الشريف خمسة وعشرون عاما‬

‫‪ ‬العدد (‪ )10‬تأتي على خالف المعدود إذا كان مفردا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫اعتكف المريض عشرة أيام وعشر ليال ‪ ،‬وإذا كانت مركبة‬
‫تأتي موافقة للمعدود ‪ ،‬مثل‪ :‬إن لهذا المسلسل ثالث عشرة‬
‫حلقة وشارك فيه أربعة عشر ممثال‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تذكير العدد وتأنيثه‬
‫‪ ‬ألفاظ العقود (‪ ) 90 – 20‬والمائة واأللف ومضاعفاتهما ال‬
‫يتغير لفظها مع المذكر أو المؤنث ‪ ،‬سواء كانت مفرة أم‬
‫معطوفة مثل‪« :‬و واعدنا موسى ثالثين ليلة وأتممناه بعشر ‪،‬‬
‫فتم ميقات ربه أربعين ليلةً» ‪ ،‬الشهر العربي تسعة وعشرون‬
‫يوما أو ثالثون يوما ‪ ،‬و يتدرب أربعمائة طيار على مائة‬
‫طائرة ‪ ،‬وفي الحديقة ألف شجرة وآالف الثمار من الفاكهة‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تمييز العدد‬
‫تمييز العدد له ثالثة أحكام‪:‬‬

‫‪ ‬أن يكون جمعا مجرورا ‪ ،‬وذلك مع األعداد من (ثالثة إلى‬

‫عشرة) ‪ ،‬مثل‪ :‬قضينا في الرحلة خمس ليال وستة أيام‬

‫‪ ‬أن يكون مفردا منصوبا ‪ ،‬وذلك مع األعداد من (أحد عشر‬

‫إلى تسعة وتسعين) ‪ ،‬مثل‪ :‬في الكتاب مقدمة وأحد عشر‬
‫فصال وسبع وتسعين صفحة‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تمييز العدد‬

‫‪ ‬أن يكون مفردا مجرورا ‪ ،‬وذلك مع ( المائة واأللف و‬

‫مضاعفات كل منهما) ‪ ،‬مثل‪ :‬حضر المباراة مائة فتاة ‪،‬‬

‫وثالثمائة شاب وألف سيدة و ثالثة آالف رجل‬

 ‫أحكام العدد‬
‫إلعراب العدد وبناؤه‬
‫األعداد تختلف في ما بينها إعرابا وبناءا على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ ‬األعداد ‪ :‬أحد عشر ‪ ،‬وثالثة عشر إلى تسعة عشر مبنية على‬
‫فتح الجزئين ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫عشر العبا‬
‫َ‬ ‫فريق كرة القدم أح َد‬
‫عشر العبا‬‫َ‬ ‫إن فريق كر ِة القدم أح َد‬
‫عشر العبا‬
‫َ‬ ‫يتكون فريق كرة القدم من أح َد‬
‫أسبوعان أربعةَ عشر يوما‬
‫إن في أسبوعين أربعة َعشر يوما‬
‫يشتمل أسبوعان على أربعة َعشر يوما‬
 ‫أحكام العدد‬
‫إلعراب العدد وبناؤه‬
‫العددان ‪ :‬اثنا عشر و اثنتا عشرة يعرب الجزء األول منه‬ ‫‪‬‬
‫(هو‪ :‬اثنا واثنتا) إعراب المثنى ‪ ،‬رفعا باأللف ونصبا وجرا‬
‫بالياء‪ ،‬أما الجزء الثاني (هو‪ :‬عشر وعشرة) فيبنى على الفتح‬
‫السنة اثنا عشر شهرا – إن في السنة اثنى عشر شهرا –‬
‫عشر شهرا‬
‫َ‬ ‫تشتمل السنة على اثنى‬
‫في الكتاب اثنتا عشرة َصورة توضيحية – إن في الكتاب‬
‫اثنتى عشرة َ صورة توضيحية –تشتمل الكتاب على اثنتى‬
‫عشرة َ صورة توضيحية‬
 ‫أحكام العدد‬
‫إلعراب العدد وبناؤه‬
‫األعداد – غير ما تقدم – معربة سواء أ كانت مفردة ‪ ،‬أم معطوفة‬ ‫‪‬‬
‫‪ ،‬أم كانت من ألفاظ العقود أو المائة وااللف ومضاعفات كل‬
‫منهما ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫« مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل هللا كمثل حبة أنبتت‬
‫سب َع سناب َل في كل سنبلة مائةُ حبة»‬
‫« اآلن خفف هللا عنكم ‪ ،‬وعلم أن فيكم ضعفاء ‪ ،‬فإن يكن‬
‫منكم مائةٌ صابرة ٌيغلبوا مائتين ‪ ،‬وإن يكن منكم ٌ‬
‫ألف يغلبوا‬
‫ألفين بإذن هللا‬
‫سئمت تكاليف الحياة ومن يعش‬
‫ثمانينَ حوال – الأبالك ‪ -‬يسأك‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تعريف العدد وتنكيره‬
‫يأتي العدد نكرة كما في األمثلة السابقة‬

‫ويأتي العدد معرفا بـ ال ‪ ،‬ويعرف العدد بها على النحو التالي ‪:‬‬

‫‪ ‬إذا كانت العدد مركبا دخلت « ال» على الجزء األول منه ‪،‬‬
‫مثل‪ :‬فصول المدرسة الخمسة عشر مكتملة العدد‬

‫‪ ‬وإذا كان العدد مضافا دخلت «ال» على المصاف إليه ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫ظفر في مسابقة الشعر ثالثة الشعراء األوائل‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تعريف العدد وتنكيره‬
‫ويجوز تعريف المصاف والمضاف إليه كما في قول أبي تمام‪:‬‬

‫و العلم في شهب األرماح المعة‬

‫بين الخميسين ال في السبعة الشهب‬

‫‪ ‬إذا كانت العدد معطوفا دخلت « ال» على المعطوف‬

‫والمعطوف عليه ‪ ،‬مثل‪ :‬اشترك في مسابقة الجري الخمسة‬
‫والعشرون عدا ًء‬
 ‫أحكام العدد‬
‫تعريف العدد وتنكيره‬

‫وإذا كان العدد من ألفاظ العقود عرف العدد ‪ ،‬مثل‪ :‬ألقيت‬ ‫‪‬‬

‫العشرون محاضرة المختارة للبرنامج الثفافي‬

‫لم يبقى في المدرسة إال العشرون طالبا الذين يتدربون على‬

‫التمثيلية‬
 ‫أحكام العدد‬
‫صوغ العدد على وزن فاعل‬
‫يصاغ من األعداد وصف على وزن فاعل للداللة على الترتيب ‪،‬‬
‫مثل ‪:‬‬

‫‪ ‬الثاني والثانية والثالث والثالثة إلى العاشر والعاشرة‬

‫عشر والتاسعة عشرة‬
‫َ‬ ‫عشر والحادية عشرة َ إلى التاسع‬
‫َ‬ ‫والحادي‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬الواحد والعشرون والواحدة والعشرون إلى التاسع والتسعين‬

‫والتاسعة والتسعين‬
 ‫أحكام العدد‬
‫حكم العدد على وزن فاعل تذكيرا وتأنيثا‬
‫‪ ‬هذا الوصف من العدد يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا في جميع‬
‫حاالته ‪:‬‬

‫‪ ‬الفصل الرابع من الفرقة الرابعة متقدم على غيره‬

‫عشر والطالبة‬
‫َ‬ ‫الحادى‬
‫َ‬ ‫‪ ‬فاز في االمتحان الطالب الطالب‬
‫الحادية َعشرة َ‬

‫‪ ‬هاجر الرسول صلى هللا عليه وسلم في العام الثالث‬

‫والخمسين من عمره وتوفى في السنة الثالثة والستين‬
 ‫أحكام العدد‬
‫حكم العدد على وزن فاعل إعرابا وبنا ًء‬
‫‪ ‬العدد الوصفي يبنى على فتح الجزأين في األعداد المركبة‬
‫كلها من (‪ )19-11‬ويعرب فيما عدا ذلك‬

‫شر من شهر‬
‫ىع َ‬
‫‪ ‬ولد النبي صلى هللا عليه وسلم في اليوم الثا ِن َ‬
‫عشر من الشهر العربي‬
‫َ‬ ‫ربيع األول ‪ ،‬وفي الليلة الرابعةَ‬
‫يصير القمر بدرا‬

‫الرابع ‪ ،‬وبدأ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الثالث من الرواية أقوى من الفص ِل‬ ‫‪ ‬الفص ُل‬
‫غزو الفضاء في العام السابع والخمسين من القرن العشرين‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد‬
‫كنايات العدد ‪ :‬هى كلمات ليست من ألفاظ العدد المعروفة ولكنها‬
‫تدل على معناها‪ ،‬أشهرها ‪:‬‬
‫‪ o‬كم‬
‫‪ o‬كأين‬
‫‪ o‬كذا‬
‫‪ o‬بضع‬
‫‪ o‬نيف‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = كم‬
‫‪ ‬كم ‪ :‬تستعمل استفهامية وخبرية‪:‬‬
‫‪ ‬كم االستفهامية ‪ ،‬يسأل بها عن العدد‬
‫كم مرجعا في المكتبة‬
‫كم دولةً انضمت إلى األمم المتحدة‬
‫وتمييزها مفرد منصوب وإذا دخل عليها الجرجاز نصبه وجره‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫في كم سن ٍة (سنةً) تم بناء التاج محل‬
‫بكم ربي ٍة (ربيةً) اشتريت هذا الكتاب‬
‫يحتاج كم االستفهامية إلى جواب ويكون جوابها بتعيين العدد‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = كم‬
‫‪ ‬كم الخبرية ‪ ،‬تفيد اإلخبار بكثرة العدد ‪ ،‬وتمييزها يكون‬
‫مجرورا باإلضافة أو بمن‪ ،‬مفردا أو جمعا‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫كم مجاه ٍد سجل بطولته في التأريخ‬

‫«كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن هللا»‬

‫كم من دو ٍل حررها وعي شعوبها‬

 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = كأين‬
‫‪ ‬كأين ‪ :‬إنها مثل كم الخبرية في الداللة على كثرة العدد ‪ ،‬وال‬
‫تحتاج إبى جواب ‪ ،‬وتمييزها مفرد مجرور بمن دائما‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫« وكأين من دابة ال تحمل رزقها هللا يرزقها»‬

‫« وكأين من آية في السموات واألرض يمرون بها ‪ ،‬وهم‬

‫عنها معرضون»‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = كذا‬
‫‪ ‬كذا ‪ :‬يكنى بها عن عدد مبهم ‪ ،‬وتأتي مفردة أو معطوفة أو‬
‫مكررة ‪ ،‬وتمييزها يكون منصوبا مفقدا أو جمعا‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫سجل الفريق في المباراة كذا هدفا‬

‫في أسطول الهند البحري كذا كذا غواضة‬

‫مدارس كل عام‬
‫َ‬ ‫تبني حكومة الوالية كذا و كذا‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = بضع‬

‫‪ ‬بضع ‪ :‬يستعمل للداللة على العدد من الثالثة إلى تسعة ‪،‬‬

‫ويأخذ حكم هذه األعداد من حيث التذكير والتأنيث ‪ ،‬و من‬
‫حيث التمييز مثل ‪:‬‬
‫قضينا في المصيف بضعة أسابيع‬
‫قرأت في خاللها بضع قصص‬
‫وقابلت بضعة عشر صديقا‬
‫واصطدت بضعا وعشرين سمكة‬
 ‫أحكام العدد‬
‫كنايات العدد = نيف‬
‫‪ ‬نيف ‪ :‬تستعمل للداللة على ما زاد على العقد إلى العقد التالي‬
‫له ‪ ،‬وهي تلزم صورة واحدة سواء أ كان المعدود مذكرا أم‬
‫مؤنثا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫قرأت لشوقي نيفا وعشرين قصيدة‬

‫وقرأت لزيات نيفا وثالثين مقالة‬

‫قدم في المؤتمر الطبي نيف وخمسون بحثا جيدا‬

 ‫المستثنى‬
‫تعريفه وأدواته‬
‫المستثنى ‪ :‬اسم يذكر بعد أداة من أدوات االستثناء مخالفا لما‬
‫قبلها في الحكم ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫حضر الطالب إال طالبا‬

‫عادت الطائرات من المعركة إال طائرة ً‬

‫أدوات االستثناء ‪ :‬إال ‪ ،‬غير ‪ ،‬سوى ‪ ،‬خال ‪ ،‬عدا ‪ ،‬حاشا‬

 ‫المستثنى بإال وأحكامه‬

‫المستثنى بإال له أحكام ثالثة‬

‫‪ ‬وجوب النصب ‪ ،‬إذا كان الكالم مثبتا وذكر المستثنى منه ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬قرأت صحف اليوم إال صحيفة‬

‫قرأت صحف اليوم إال صحيفتين‬

‫يعجبني النقاد إال الهدامين منهم‬

‫‪ ‬جواز النصب ‪ ،‬أو االتباع للمستثنى منه في إعرابه على أنه‬

 ‫المستثنى بإال وأحكامه‬
‫بدل منه ‪ ،‬و ذلك إذا كان الكالم منفيا وذكر المستثنى منه ‪،‬‬

‫الكتب إال الجيدة ُ منها أو الجيدة َ منها‬

‫ُ‬ ‫مثل ‪ :‬ما تُنشر‬

‫ما اقتني الكتب إال الجي َد منها‬

‫الهادف منها‬
‫ِ‬ ‫الهادف منها أو‬
‫ِ‬ ‫ال أعجب بالمسرحيات إال‬

‫‪ ‬إعرابه بحسب موقعه في الجملة ‪ ،‬و ذلك إذا كان الكالم منفيا‬
‫ولم يذكر المستثنى منه ‪ ،‬فقد يقع‬

‫‪ ‬خبرا ‪ ،‬مثل‪ «:‬وما محمد إال رسو ٌل قد خلت من قبله الرسل»‬

 ‫المستثنى بإال وأحكامه‬
‫‪ ‬أو مبتدأ ‪ ،‬مثل ‪ « :‬ما على الرسول إال البالغ»‬

‫‪ ‬أو فاعال ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما رفع شأن األمم إال العلم‬

‫‪ ‬أو نائب فاعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬ال يستذل إال الضعيف‬

‫‪ ‬أو مفعوال به ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما قلت إال كلمة الحق‬

‫‪ ‬أو حاال ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما فتح المسلمون بلدا إال ناشرين للعدالة‬

‫‪ ‬أو مفعوال ألجله ‪ ،‬مثل ‪« :‬وما أرسلناك إال رحمة للعالمين»‬

‫‪ ‬أو مجرورا بالحرف ‪ ،‬مثل ‪ :‬ال تعتمد إال على ذي ثقة‬

 ‫المستثنى بغير و سوى وأحكامه‬

‫قد تكون أداة االستثنلء هى غير أوسوى ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫زرنا آثار حيدراباد غير مقابرالملوك أو سوى مقابر الملوك‬

‫وحكم المستثنى بغير وسوى الجر دائما باإلضافة ‪ ،‬أما لفظتا غير‬
‫وسوى فتأخذان في اإلعراب حكم المستثنى بإال فيكون حكمهما‬
‫كالتالي ‪:‬‬

‫‪ ‬وجوب النصب ‪ ،‬إذا كان الكالم مثبتا وذكر المستثنى منه ‪،‬‬
‫سباح‬
‫ٍ‬ ‫سباح أو سوى‬
‫ٍ‬ ‫غير‬
‫مثل ‪ :‬فاز السباحون َ‬
 ‫المستثنى بغير و سوى وأحكامه‬
‫‪ ‬جواز النصب ‪ ،‬أو االتباع للمستثنى منه في إعرابه على أنه‬
‫بدل منه ‪ ،‬و ذلك إذا كان الكالم منفيا وذكر المستثنى منه ‪،‬‬

‫سباح‬
‫ٍ‬ ‫سباح أو سوى‬
‫ٍ‬ ‫غير‬
‫مثل ‪ :‬ما فاز السباحون ُ‬
‫سباح‬
‫ٍ‬ ‫سباح أو سوى‬
‫ٍ‬ ‫غير‬
‫ما فاز السباحون َ‬
‫‪ ‬إعرابهما بحسب موقعهما في الجملة ‪ ،‬و ذلك إذا كان الكالم‬
‫غير‬
‫منفيا ولم يذكر المستثنى منه ‪ ،‬فقد يقع ‪ ،‬مثل‪ :‬ما فاز ُ‬
‫غير سباح سوى سباح‬ ‫ُ‬
‫شجعت َ‬ ‫سباح أو سوى سباح ‪ ,‬وما‬
 ‫المستثنى بخال وعدا وحاشا وأحكامه‬
‫يستثنى بخال وعدا وحاشا ‪ ،‬وحكم المستثنى بهذه األدوات ‪:‬‬

‫‪ ‬يُنصب على أنها أفعال وهومفعول به ‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫تدار اآلالت بالكهرباء خال قليال منها‬

‫تدار اآلالت بالكهرباء عدا قليال منها‬

‫تدار اآلالت بالكهرباء حاشا قليال منها‬

‫‪ ‬يُ َجرعلى أنها حروف جر وهو مجرور بها ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

 ‫المستثنى بخال وعدا وحاشا وأحكامه‬
‫تدار اآلالت بالكهرباء خال قليال منها‬

‫تدار اآلالت بالكهرباء عدا قليال منها‬

‫تدار اآلالت بالكهرباء حاشا قليال منها‬

‫‪ ‬قد تسبق «ما» خال وعدا ‪ ،‬وحينئذ يتعين نصب المستثنى‬

‫وهما فعالن ‪ ،‬مثل‪ :‬أال كل شيئ ما خال هللا باطل‬

‫أما حاشا فال تسبقها «ما»‬

 ‫المنادى‬
‫تعريفه‬
‫المنادى ‪ :‬هو اسم ظاهر يذكر بعد أداة من أدوات النداء لطلب‬
‫إقبال مسماه أو التفاته ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫يا علي ! كن طموحا إلى المعالي‬

‫وأدوات النداء هى ‪:‬يا ‪ ،‬أيا ‪َ ،‬هيَا ‪ ،‬أي ‪ ,‬الهمزة‬

‫أي و الهمزة ‪ ،‬لنداء القريب‬

‫أيا وهيا ‪ ،‬لنداء البعيد‬

‫يا ‪ ،‬لكل المنادى‬

 ‫المنادى‬
‫أنواعه وحكمه‬
‫أنواع المنادى هى ‪:‬‬
‫‪ ‬المنادى المضاف ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫اختر الصديق الوفي‬
‫ِ‬ ‫يا عب َد الرحمان !‬
‫تض َّن بعلمك على غيرك‬ ‫يا ذا العلم ! ال ِ‬
‫حكم المباراة ! كن يقظا عادال‬
‫يا َ‬
‫مثنى و جمعا‬
‫ً‬ ‫قد يكون المنادى مفردا كما سبق وقد يكون‬
‫رائدى الفضاء سجال كل ظاهرة تمران بها‬ ‫ِ‬ ‫يا‬
‫يا مذيعي األنباء ! حافظوا على سالمة النطق‬
‫يا مذيعات األنباء ! حافظن على سالمة النطق‬
 ‫المنادى‬
‫أنواعه وحكمه‬
‫‪ ‬المنادى الشبيه بالمضاف ‪ :‬هو ما اتصل به شيئ يتمم معناه ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬يا واعظا غيرك ‪ ،‬ابدأ بنفسك‬

‫يا شاربا من النيل ‪ ،‬إن ما َءه لم يخلق لكسالن‬

‫يا مبعوثا في طلب العلم ‪ ،‬أنت سفير لبالدك‬

‫يا فصيحا كال ُمه ‪ ،‬أنت تستحق اإلصغاء إليك‬

‫‪ ‬النكرة غير المقصودة ‪ :‬وهى التي ال يقصد بندائها معي ٌن ‪ ،‬بل‬

‫صدق على كل فرد تدل عليه ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ت ْ‬
 ‫المنادى‬
‫أنواعه وحكمه‬
‫يا وطنيّا ‪ ،‬إنك مثل صالح لغيرك‬

‫والمنادى في هذه األنواع الثالثة معرب واجب النصب‬

‫‪ ‬النكرة المقصودة ‪ ،‬هى النكرة التي قصد ندا ُؤها ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫تحتكر السلعة‬
‫ِ‬ ‫يا بائع ‪ ،‬ال‬
‫يا بائعان ‪ ،‬ال تحتكرا السلعة‬
‫يا بائعون ‪ ،‬ال تحتكروا السلعة‬
‫تحتكرن السلعة‬
‫َ‬ ‫يا بائعات ‪ ،‬ال‬
 ‫المنادى‬
‫أنواعه وحكمه‬
‫‪ ‬العلم المفرد ‪ ،‬هو ما ليس مضافا وال شبيها بالمضاف من‬
‫األعالم ‪ ،‬مثل قوله عليه الصالة والسالم ‪:‬‬
‫يا عائشة ‪ ،‬أطعمي المسكين ولو بشق تمرة‬
‫يا محمدان ‪ ،‬إن العمل سبيل األمل‬
‫يا محمدون ‪ ،‬إن العمل سبيل األمل‬
‫يا فاطمات ‪ ،‬إن العمل سبيل األمل‬
‫وكل من النكرة المقصودة والعلم المفرد يبنى على ما يرفع به ‪،‬‬
‫فيبنى على الضم في غير المثنى والجمع ‪ ،‬وعلى األلف في‬
‫المثنى والواو في جمع المذكر السالم‬
 ‫المنادى‬
‫نداء ما فيه (ال)‬
‫ي للمذكر ‪ ،‬وأية‬
‫ى قبله بلفظة أ ّ‬ ‫ُ‬
‫إذا أريد نداء اسم فيه (ال) أ ِت َ‬
‫للمؤنث ‪ ،‬أو باسم اإلشارة المناسب ‪ ،‬مثل قول الشاعر ‪:‬‬

‫غيره هال لنفسك كان ذا التعليم‬

‫يا أيها الرجل المعلم َ‬
‫ت صانعة الرجال‬
‫يا أيتها األم ‪ ،‬أن ِ‬
‫يا هذا الفتى ‪ ،‬اغتنم الشباب قبل الكبر‬

‫يا هذه الفتاة ‪ ،‬اغتنمي الشباب قبل الكبر‬

 ‫المنادى‬
‫نداء ما فيه (ال)‬
‫ي وأيَّةٌ البناء على الضم ‪ ،‬وما فيه (ال) بعدهما مرفوع‬
‫وحكم أ ٌ‬
‫على أنه صفة‬

‫ويستثنى من ذلك لفظ الجاللة (هللا) فينادى من غير ذكر أي أو‬

‫حذف حرف النداء والتعويض عنه‬
‫ُ‬ ‫هذا فيقال ‪ :‬يا هللاُ ‪ ،‬ويكثر معه‬
‫بميم مشددة ‪ ،‬فيقال ‪ :‬الله َّم‬

‫قد تحذف أداة المنادى ‪ ،‬مثل ‪ « :‬ربنا ال تواخذنا‪ ».....‬و سعي ُد‬
‫أسرع إلي‬
 ‫موازين األسماء‬
‫لكل اسم متمكن ميزان يوزن به‬

‫س « فَعَ ٌل» و تكرر الم فعل إن بقى بعد الثالثة‬

‫إن وزن ‪ :‬فَ َر ٌ‬
‫حرف أصلي فدرهم على وزن «فِ ْعلَ ٌل»‬

‫وتكرر الالم مرتين إن بقى حرفان أصليان ‪ ،‬مثل ‪ :‬سفرجل على‬

‫«فَعَلَّ ٌل»‬

‫وإن كان في االسم زيادة يزاد في وزنه مثله ‪ ،‬مثل ‪:‬فاتح (فاعل)‪،‬‬
‫مفتوح (مفعول)‪ ،‬مفتاح (مفعال)‪ ،‬انفتاح (انفعال)وغيرها‬
 ‫موازين األسماء‬

‫أما إذا كانت من جنس أحرف األسم فتكرر في الميزان ما يماثله‬

‫من حرف ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬معَ َّ‬
‫ظ ٌم على وزن « ُمفَعَّ ٌل» ‪ ،‬بتكرار عين‬
‫الميزان و ُم ْغ َر ْو ِرق على وزن « مفعوعل» بتكرار عين الميزان‬
‫‪,‬و اس ِودا ٌد على وزن « افعالل» بتكرار الم الميزان ‪ ،‬وال يزاد‬
‫في الميزان الحرف الزائد نفسه فال يقال في وزن اسوداد افعالد‬
 ‫موازين األسماء‬
‫أوزان االسماء الثالثية المجردة‬
‫لالسماء الثالثية المجردة عشرة أوزان‪:‬‬

‫‪ ‬فَ ْع ٌل ‪ :‬يكون اسما «شمس» صفة «سهل»‬

‫‪ ‬فَعَ ٌل ‪ :‬يكون اسما «فرس» صفة «بطل»‬

‫‪ ‬فَ ِع ٌل ‪ :‬يكون اسما «كبد» صفة «حذر»‬

‫‪ ‬فَعُ ٌل ‪ :‬يكون اسما «رجل» صفة «يقظ»‬

‫‪ِ ‬ف ْع ٌل ‪ :‬يكون اسما «عدل» صفة «نكس»الرجل الضعيف‬

 ‫موازين األسماء‬
‫أوزان االسماء الثالثية المجردة‬
‫فِعَ ٌل‪ :‬يكون اسما «عنب» صفة «روي» كماء روي‪:‬كثير‬ ‫‪‬‬
‫الروي‬
‫فِ ِع ٌل ‪ :‬يكون اسما «إبل» صفة «إبد» مثل ‪ :‬أتان إبد أي أنثى‬ ‫‪‬‬
‫الحمير التي تلد كل عام‬
‫فُ ْع ٌل ‪ :‬يكون اسما «قفل» صفة «حلو»‬ ‫‪‬‬
‫فُعَ ٌل ‪ :‬يكون اسما «صرد» صفة «حطم» الراعي الظلوم‬ ‫‪‬‬
‫فُعُ ٌل ‪ :‬يكون اسما «عنق» صفة «جنب»‬ ‫‪‬‬
 ‫موازين األسماء‬
‫أوزان االسماء الرباعية المجردة‬
‫لالسماء الرباعية المجردة ستة أوزان‪:‬‬
‫‪ ‬فَ ْعلَ ٌل ‪ :‬يكون اسما «جعفر» صفة «شهرب»‬
‫‪ِ ‬ف ْع ِل ٌل ‪ :‬يكون اسما «زبرج» صفة «خرمس»‬

‫‪ِ ‬ف ْعلَ ٌل ‪ :‬يكون اسما «درهم» صفة «هبلع»‬

‫‪ ‬فُ ْعلُ ٌل ‪ :‬يكون اسما «برثن» صفة «جرشع»‬

‫‪ ‬فِعَ ْل ٌل ‪ :‬يكون اسما «فطحل» صفة «سبطر»‬

‫‪ ‬فُ ْعلَ ٌل ‪ :‬يكون اسما «جخدب» صفة «جرشَع»‬

 ‫موازين األسماء‬
‫أوزان االسماء الخماسية المجردة‬

‫لالسماء الخماسية المجردة أربعةأوزان‪:‬‬

‫‪ ‬فَعَلَّ ٌل ‪ :‬يكون اسما «سفرجل» صفة «شمردل»‬

‫‪ ‬فَ ْعلَ ِل ٌل ‪ :‬يكون اسما «‪ »-‬صفة «جحمرش»‬

‫‪ ‬فُعَ ِلّ ٌل ‪ :‬يكون اسما «خزعبل» صفة «قذعمل»‬

‫‪ ‬فِ ْعلَ ٌّل ‪ :‬يكون اسما «زنجفر» صفة «جردحل»‬

 ‫موازين األسماء‬
‫أوزان االسماء المزيدة فيها‬
‫• لألسماء المزيدة فيها أوزان كثيرة ال ضابط لها‬

‫أحرف الزيادة عشرة هى ‪ :‬أحرف « سألتمونيها»‬ ‫•‬

‫ال يحكم بزيادة حرف إال إذا كان معه ثالثة أحرف ألصلية‬ ‫•‬

‫الحرف الذي يلزم تصاريف الكلمة هو الحرف األصلى و‬ ‫•‬

‫الذي يسقط من بعض تصاريفها هو الزائد‬
‫الحكم بالزيادة واألصالة إنما هو لألسماء العربية المتمكنة‬ ‫•‬

‫أما االسماء المبنية واألعجمية فال يحكم بالزيادة عليها‬ ‫•‬

 ‫التوابع‬
‫تعريف التوابع و أنواعها‬

‫الكالم ‪ ،‬مث ِل‬

‫ِ‬ ‫األركان األساسي ِة في‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫كلمات ال تق ُع َم ْو ِقع‬ ‫التوابع ‪:‬‬
‫عراب عليها‬
‫ُ‬ ‫المبتدأ والخبر‪ ،‬أو مثل الفعل والفاعل‪ ،‬لذلك ال يق ُع اإل‬
‫سبُقها من األلفاظ‪ ،‬ونظرا ً‬ ‫ب ِو ْفقَ إعرا ِ‬
‫ب ما ي ُ‬ ‫بذاتها وإنما ت ُ ْع َر ُ‬
‫ظ التي تس ِبقُها‪ ،‬وال تستق ُّل بذوا ِتها في‬‫ألنها تتْب ُع في إعرابها األلفا َ‬
‫بالتوابع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫س ّم ْ‬
‫يت‬ ‫الكالم‪ ،‬لذا ُ‬
‫ِ‬ ‫ضمن‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫اإلعرا ِ‬
‫التوابع هى ‪:‬النعت‪ ،‬التوكيد‪ ،‬البدل‪،‬عطف البيان وعطف الحروف‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫ي‬
‫ي وسبب ّ‬
‫ينقسم النعت إلى حقيق ّ‬
‫الحقيقي‪ :‬ما يُبَيَ ُن صفة من أوصاف متبوعة مثل‪ :‬جاء‬
‫ُ‬ ‫النعتُ‬
‫الرج ُل الحلي ُم‬

‫النعت السببي‪ :‬ما يبين صفة من صفات ما يتعلق بمتبوعه أو‬

‫الحسن ُّ‬
‫خطهُ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫يرتبط به مثل‪ :‬جا َء الرج ُل‬

‫فائدة النعت ‪ :‬التفرقة بين المشتركين في االسم‬

 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫ب‪،‬‬
‫المنعوت في اإلعرا ِ‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫النعت الحقيقي ‪ :‬يجب أن يَتْب َع‬
‫والتنكير‬
‫ِ‬ ‫عريف‬
‫ُ‬ ‫ث والت ّ‬
‫والتذكير والتأني ِ‬
‫ِ‬ ‫واألفرا ِد والتِثْني ِة وال َج ْم ِع‬
‫هؤالء‬
‫ِ‬ ‫مثل‪ :‬هذا رجل كريم ‪ -‬هذان رجالن كريمان ‪-‬‬
‫رجا ٌل كريمون‪ -‬هذه طالبةٌ مؤدبةٌ ‪ -‬هم يسكنون في بنايا ٍ‬
‫ت عاليا ٍ‬
‫ت‬
‫النعت السببي ‪ :‬يتبع االسم المنعوت في اإلعراب والتعريف و‬
‫التنكير ويتبع االسم الالحق في التذكير والتأنيث ‪ ،‬مثل‪:‬هذا‬
‫رج ٌل كري ٌم ابنُه وهذا رج ٌل كريمةٌ ابنتُه‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫قد استُث ْن َ‬
‫ي النعت الحقيقي من المطابقة‬

‫الصفات التي على وزن (فَعول) التي تَعني (فاعل) مثل‬

‫ُ‬ ‫‪‬‬

‫صبور وغيور وفخور وشكور‪،‬مثل ‪:‬‬

‫غيور‬
‫ٌ‬ ‫وهذه امرأة‬ ‫غيور‬
‫ٌ‬ ‫هذا رج ٌل‬

‫‪ ‬الصفات التي على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول)‪ ،‬مثل‪ :‬جريح‬

‫وقتيل وخضيب ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫أيت ال ُم َجنَّدة َ الجري َح‬

‫َر ُ‬ ‫َر ُ‬
‫أيت ال ُم َجن َد الجري َح‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫‪ ‬المصدر الموصوف به هو المصدر المستعمل صفة ‪ ،‬ال يتغير‬
‫بتغير الموصوف ويبقى على صورة واحدة مع الواحد والتثنية‬
‫والجمع والوذكر والمؤنث مثل ‪:‬‬

‫رجل عدل و رجالن عدل و رجال عدل ‪ ,‬امرأة عدل‬

‫وامرأتان عدل و نساء عدل‬

‫عالم ثقة وعالمان ثقة وعلماء ثقة ‪،‬عالمة ثقة وعالمتان‬

‫ثقة وعالمات ثقة‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫‪ ‬إذا كان النعت لجمع غير عاقل فإنه يعامل معاملة الجمع أو‬
‫معاملة المفرد المؤنث مثل‪:‬‬
‫أو خيو ٌل سابقةٌ‬ ‫ٌ‬
‫سابقات‬ ‫هذه خيو ٌل‬
‫‪ ‬إذا كان النعت لجمع عاقل‪ ،‬غير المذكر السالم‪ ،‬فقد يوصف‬
‫بصفة المفردة المؤنثة مثل‪:‬‬
‫بأخبار األ ُ َم ِم الغابرةِ‬
‫ِ‬ ‫اتعظت‬
‫‪ ‬إذا كانت النعت السم الجمع يجوز أن يكون مفردا باعتبار‬
‫لفظ المنعوت وجمعا باعتبار معناه ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫بني فالن قوم صالح وصالحون‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫‪ ‬إذا كان نعتا لتمييز األعداد ‪ 19-11‬يجوز أن يكون النعت‬
‫مفردا ً أو جمعا ً مثل‪:‬‬

‫شر طالبا ً مجتهدا ً أو مجتهدين‬

‫ع َ‬‫جاء سبعةَ َ‬
‫جاءت تس َع ع ْشرة َ طالبةً مجتهدة ً أو مجتهدا ٍ‬
‫ت‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫احترم ُ‬
‫ت العام َل‬ ‫ْ‬ ‫األصل في النعت‪ :‬أن يكون اسما مشتقا ً مثل‪:‬‬
‫المقهور‪ ،‬هذه امرأة ٌ كري ٌم أصلُها‪،‬‬
‫َ‬ ‫ال ُم ِج َّد‪ ،‬ساع ْد اإلنسانَ‬
‫ق في الصور التالية ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫النعت اسما جامدا مؤوال بمشت ٍ‬ ‫وقد يكو ن‬

‫‪ -1‬المصدر مثل‪ :‬هو رج ٌل ثقةٌ ‪،‬أي موثوق به‬

‫المنظر هذا ‪ ،‬أي المشار إليه‬

‫َ‬ ‫‪ -2‬اسم اإلشارة ‪ :‬أحببت‬
‫صاحب)‬
‫ُ‬ ‫ق ‪( ،‬‬‫‪ -3‬ذو وذات مثل‪ :‬سعيد رج ٌل ذو ُخلُ ٍ‬
‫ق ‪( ،‬صاحبةُ)‬ ‫خديجةُ امرأة ٌ ُ‬
‫ذات ُخلُ ٍ‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫المغامر)‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬االسم الموصول مثل‪:‬يعجبني المر ُء الذي غامر‪( ،‬‬

‫‪ -5‬عدد المنعوت مثل‪ :‬سلمت على رجا ٍل ثالث ٍة ‪( ،‬معدودين)‬

‫ساعدت امرأة ً رومانيةً‪( ،‬منسوبةً إلى‬

‫ُ‬ ‫‪ -6‬االسم المنسوب مثل‪:‬‬
‫رومانية)‬

‫ثعلب ‪( ،‬الموصوف بصفة‬

‫ٌ‬ ‫‪ -7‬ما دل على تشبيه مثل‪ :‬هو رج ٌل‬
‫االحتيال)‬
 ‫التوابع‬
‫النعت‬
‫‪ -8‬النكرة التي يراد بها اإلطالق مثل‪ :‬ساعد رجالً ما‪َ ( ،‬‬
‫غير ُمقَيّ ٍد‬

‫بصف ٍة)‬

‫‪ -9‬كل وأي الدالتان على كمال الصفة مثل‪:‬‬

‫العالم ‪( ،‬كام ُل ال ِع ْلم)‬
‫ِ‬ ‫هو عال ٌم ك ُّل‬
‫ي انسان ٍة ‪( ،‬كاملة االنساني ِة)‬ ‫هي انسانةٌ ا ُّ‬
 ‫التوابع‬
‫اشكال النعت‬
‫‪ ‬المفرد ‪ :‬ما كان غير جملة وشبه جملة وقد مرت أمثالها‬

‫األرض‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يحرث‬ ‫‪ ‬جملة فعلية مثل ‪ :‬رأيت فالحا ً‬

‫غريب‬
‫ٌ‬ ‫ْت شجرة ً نو ُ‬
‫عها‬ ‫‪ ‬جملة اسمية مثل‪ :‬زَ َرع ُ‬

‫صفورا ً فوق الشجرةِ أو جارا ً و‬

‫ع ْ‬ ‫‪ ‬شبه جملة‪:‬ظرفا مثل‪َ :‬ر ُ‬
‫أيت ُ‬
‫سرير ِه‬
‫ِ‬ ‫مجرورا ً مثل‪ :‬هذا طف ٌل في‬
 ‫التابع‬
‫النعت المقطوع‬
‫قد يقطع النعت عن تبعية االسم السابق له ألمر بالغي مثل ‪:‬‬
‫المدح والذم والترحم وهكذا يؤدي النعت المقطوع معنى أقوى من‬
‫الصفة كقوله تعالى ‪ « :‬وامرأته حمالَةَ الحطب» أي ‪ :‬أذم حمالةَ‬
‫الحطب‬
‫بعمر العاد ُل أي هو العادل‬
‫َ‬ ‫أقتد‬
‫العظيم أي أمدح‬
‫َ‬ ‫بسم هللا‬
‫المسكين‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫المسكين ‪/‬‬ ‫أحسنت إلى زيد‬
‫األول خبر بالمبتدأ المقدر ‪ :‬هو ‪ ،‬والثاني مفعول به بالفعل المقدر‬
‫‪ :‬أرحم‬
 ‫التابع‬
‫التوكيد‬
‫التوكيد ‪ :‬تكرير يراد به تثبيت أمر المكرر في نفس السامع ‪،‬‬
‫وإزالة ما يساوره من شكوك ‪ ،‬وهو قسمان ‪:‬‬

‫‪ ‬التوكيد اللفظي ‪ :‬يكون بإعادة المؤكد بلفظه او بمرادفه ‪،‬‬

‫سواء أكان‪:‬‬
‫‪ ‬اسما ظاهرا ‪ ،‬مثل ‪ :‬رأيت سميرا ً سميرا ً‬

‫‪ ‬أم ضميرا ‪ ،‬مثل ‪ :‬قرأت أنا‬

‫قام قام زيد‬

‫‪ ‬أم فعال ‪ ،‬مثل ‪َ :‬‬
 ‫التابع‬
‫التوكيد اللفظي‬
‫أم حرفا ً ‪ ،‬مثل ‪:‬ال ال أخالفك أبدا‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬أم جملة ‪ ،‬مثل ‪ :‬حضر الطالب حضر الطالب‬

‫‪ ‬أم المرادف ‪ ،‬مثل ‪ :‬عاد رجع علي‬

 ‫التابع‬
‫التوكيد المعنوي‬
‫التوكيد المعنوي ‪:‬يستعمل فيه ألفاظ معينة لتثبيت المعنى‪.‬‬

‫عي ُْن وجمي ُع وعامة وك ٌل وكال‬ ‫وهذه األلفاظ هي‪ :‬نَ ْف ُ‬

‫سو َ‬
‫وكلتا ‪ ،‬مضافة إلى ضمير يالئم المؤكد‬

‫‪ ‬النفس والعين تستعمالن إلزالة احتمال المجاز والسهو و‬

‫النسيان في الكالم ‪ ،‬مثل ‪ :‬ت َ َرأ َ َ‬
‫س رئيس الجامعة نفسه الندوة‬
‫الفضاء إلى القمر عين ِه‬
‫ِ‬ ‫العلمية ‪ ،‬وصل َرائ ُد‬
 ‫التابع‬
‫التوكيد المعنوي‬
‫يجوز أن يجر التوكيد بالنفس والعين بحرف الجر الزائد مثل‪:‬‬

‫شارك األستاذ بنفسه في حمل ِة النظافة في القسم‬

‫رأيت األستاذ بعيِنِه يساهم في حمل ِة النظافة في القسم‬

‫‪ ‬تستعمل (كل وجميع وعامة) للداللة على اإلحاطة والشمول‬

‫ُ‬
‫الطبيبات‬ ‫مثل‪ :‬نَزَ َل الالعبون ُكلُّهم إلى الملعب ‪َ ،‬د َاو ْ‬
‫مت‬
‫وت الزمال َء عامةً‬
‫ع ُ‬‫جميعُهن ‪ ،‬د َ‬
 ‫التابع‬
‫التوكيد المعنوي‬
‫تستعمل (كال وكلتا) في التوكيد المعنوي إلزالة االحتمال عن‬ ‫‪‬‬

‫المثنى المذكر والمؤنث و إثبات الحكم لالثنين المؤكدين مثل‪:‬‬

‫ْ‬
‫نجحت البنتان كلتاهما‬ ‫نَ َج َح الولدان كالهما ‪،‬‬

‫ويكون إعرابهما إعراب المثنى‬

‫أما عندما تضاف كال وكلتا إلى اسم ظاهر فانهما تعربان بالحركات‬
‫المقدرة على آخرهما مثل أي اسم معرب آخر‪ .‬وال عالقةَ لهما في‬
‫ُ‬
‫التقيت بكال الرجلين ‪ ،‬بكلتا الممرضتين‬‫هذه الحالة بالتوكيد نقول‪:‬‬
 ‫التابع‬
‫التوكيد المعنوي‬
‫وهنالك ألفاظ توكيد تلحق (كل وجميع وعامة) الدالة على الشمول‬ ‫‪‬‬

‫وهي (أجم ُع وجمعا ُء وأجمعون و ُج َم ُع) ‪.‬حيث‬

‫تلحق (أجمع) لفظة (كل) (وجمعاء) لفظة (كلها)(وأجمعين) لفظة‬
‫(كلهم) (و ُج َم ْع) لفظة (كلهن) مثل‪:‬‬

‫األثاث ُكلَهُ أ َج َم َع ‪ ،‬سافرت األُسرة ُ كلُّها جمعا ُء‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫بعت‬
‫الضيوف كلُّهم أجم ُع ‪ ،‬عادت المغتربات كلُّ ُه َّن ُج َم ُع‬‫ُ‬ ‫اقبل‬
 ‫التابع‬
‫البدل ‪ :‬تعريفه وأقسامه‬
‫تعريف البدل ‪ :‬هو التابع المقصود بالحكم بال واسطة بينه وبين‬
‫مطبوعه ‪ ،‬مثل ‪ :‬واضع النحو اإلمام علي ‪ ،‬الطبيب سوما راجو‬
‫مدير مستشفى كيار ‪ ،‬أقسام البدل أربعة ‪:‬‬

‫‪‬البدل المطابق ويسمى بدل الكل من الكل‬

‫‪‬بدل البعض من الكل‬

‫‪‬بدل االشتمال‬

‫‪‬بدل المباين‬
 ‫التابع‬
‫البدل ‪ :‬أقسامه‬
‫البدل المطابق و يسمى بدل الكل من الكل ‪ ،‬مثل ‪« :‬إهدنا‬
‫الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم» فالصراط المستقيم‬
‫وصراط المنعم عليهم مطابقان‬

‫بدل البعض من الكل ‪ ،‬هو بدل الجزء من الكل مثل‪ :‬جاء القوم‬
‫ت القبيلة نصفها ‪ ،‬جاء الطالب ثلثاهم أو خمسة‬
‫ربعه ‪ ،‬جاء ِ‬
‫وسبعون منهم أو تسعة وتسعون بالمائة منهم ‪ ،‬زرت هذه‬
‫الجامعة معظ َمها‬
 ‫التابع‬
‫البدل ‪ :‬أقسامه‬
‫بدل االشتمال ‪ :‬هو بدل الشيئ مما يشتمل عليها على شرط أن ال‬
‫يكون جزءا منه ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعجبني البناء فنه ‪ ،‬أحببت الشيخ عبد‬
‫الباسط تالوته ‪ ،‬نفعني األم دعاءها‬

‫مالحظة ‪ :‬ال بد لبدل البعض وبدل االشتمال من ضمير يربطهما‬

‫بالمبدل منه مذكورا كان أو مقدرا ‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫« يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه»‬

‫« وهلل على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيال»‬

 ‫التابع‬
‫البدل ‪ :‬أقسامه‬
‫بدل المباين ‪ :‬هو بدل الشيئ مما يبايه ‪ ،‬بحيث ال يكون مطابقا للمبدل‬
‫منه ‪ ،‬وال بعضا منه وال يكون المبدل منه مشتمال عليه ‪ ،‬هو ثالثة‬
‫أنواع ‪:‬‬
‫‪ ‬بدل الغلط‪:‬ما ذكر ليكون بدال من اللفظ الذي سبق إليه اللسان فذكر‬
‫غلطا ‪ ،‬مثل ‪ :‬جاء الطالب األستاذ‬
‫‪ ‬بدل النسيان ‪ :‬ما ذكر ليكون بدال من لفظ تبين لك بعد ذكره فساد‬
‫قصده ‪ ،‬مثل‪ :‬سافرت إلى لكناؤ دلهي‬
‫‪ ‬بدل اإلضراب ‪ :‬ما عدل المتكلم عن قصد المبدل منه إلى قصد‬
‫البدل ‪ ،‬خذ القلم الورقة‬
‫البدل المباين بأقسامه ال يقع في كالم البليغ وإنه يستعمل بل لإلضراب‬
 ‫التابع‬
‫عطف بيان‬
‫عطف بيان ‪ :‬هو تابع جامد‪ ،‬يشبه النعت في كشف المراد و‬
‫توضيح المتبوع إذا كان غريبا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫أقسم باهلل أبو حفص عمر‬

‫فائدته ‪ :‬إيضاح المتبوع إن كان معرفة وتخصيصه إن كان نكرة‬

‫‪ ،‬مثل ‪ :‬زوج فاطمة أبو الحسن علي‪ ،‬اشتريت حليا سوارا‬

‫يجب أن يطابق متبوعه إعرابا وعددا ونوعا صنفا‬

 ‫التابع‬
‫عطف بيان بـ‪ :‬أي و ْ‬
‫أن التفسيريتين‬
‫قد يقع عطف بيان بعد أي وأن التفسيريتين‬

‫أي ‪ :‬يفسر بها المبردات والجمل ‪ ،‬مثل ‪ :‬رأيت ليثا أي أسدا ‪ ،‬و‬ ‫‪‬‬

‫أشرت إليه أي أذهب‬

‫أن يفسر بها الجمل فقط ‪ ،‬مثل‪ :‬كتبت إليه أن ال اسطيع الحضور‬ ‫‪‬‬

‫يجب أن يكون عطف بيان أوضح من متبوعه وإال فهو بدل نحو ‪ :‬جاء‬
‫هذا الرجل ألن المتبوع هو األوضح‬

‫في عطف بيان المقصود هو المتبوع خالفا للبدل‬

 ‫التابع‬
‫عطف بالحرف‬
‫هو تابع بواسطة أحرف العطف ‪ ،‬مثل‪ :‬جاء عمرو وزيد ‪ ،‬التقيت‬
‫بسعيد ثم علي‬
‫أحرف العطف تسعة ‪ :‬الواو ‪ ،‬الفاء ‪ ،‬ثم ‪ ،‬حتى ‪ ،‬أو ‪ ،‬أم ‪ ،‬بل ‪،‬‬
‫ال ‪ْ ،‬‬
‫لكن‬
 ‫االسماء الخمسة‬
‫إعرابها‬
‫األسماء الخمسة ‪ :‬هذا اصطالح يطلق على خمس كلمات في‬
‫اللغة العربيّة وهي (أب‪ ،‬أخ‪ ،‬حم‪ ،‬فو‪ ،‬ذو)‬

‫اإلعراب‪:‬يرفع بالواو مثل ‪ :‬أخوك عونك ‪ ،‬هذا ذو مال‪ ،‬إن زيدا‬

‫حمو فاطمة ‪ ،‬وينصب باأللف مثل‪:‬ال فض هللا فاك ‪ ،‬رأيت أباك ‪،‬‬
‫كان الرجل أخا محمد ‪ ،‬و يخفض بالياء مثل‪ :‬نظرطبيب األسنان‬
‫إلى فيه ‪ ،‬ال تثق على غير ذي خبرة‬
 ‫االسماء الخمسة‬
‫شروطها‬
‫‪ – 1‬أن تكون مفردة ‪ ،‬فإن كانت جمعا مثل آبا ُء ‪ ،‬كان إعرابها‬
‫إعراب جمع تكسير‬

‫‪ – 2‬أن تكون مكبّرة وليست مصغرة ‪ ،‬أخي َُّك ‪ ،‬ترفع بالضمة‬

‫‪ – 3‬أن تكون مضافة ‪ ،‬مثال أبوك إذا حذفت فيها اإلضافة‬

‫األخ‬
‫ِ‬ ‫أب وهنا تعرب بالحركات مثل ‪ :‬له أ ٌخ ‪ ،‬بنات‬
‫فستصبح ٌ‬
‫سواء أضيفت األسماء الخمسة إلى ضمير أو اسم ظاهر‬

‫‪ – 4‬أن تكون إضافتها لغير ياء المتكلم وإال تعرب مقدرة‬

 ‫األفعال الخمسة‬
‫تعريفها‬
‫تعريف األفعال الخمسة ‪ :‬هي كل فعل مضارع اتصلت به أحد‬
‫الضمائر الثالثة التالية ‪:‬‬

‫ألف االثنين ‪ :‬يفهمان ( ضمير المثنى الغائب ) تفهمان ( ضمير المثنى‬

‫الحاضر )‬

‫واو الجماعة ‪ :‬يفهمون ( ضمير الجمع الغائب ) تفهمون ( ضمير‬

‫الجمع الحاضر )‬

‫ياء المخاطبة ‪ :‬تفهمين‬

 ‫األفعال الخمسة‬
‫إعرابها‬
‫إعراب األفعال الخمسة ‪ :‬ترفع األفعال الخمسة بثبوت‬
‫ّللاُ يَ ْعلَ ُم َما‬
‫النون وتنصب وتجزم بحذفها ‪ ،‬مثال الرفع ‪َ «:‬و َّ‬
‫ون» مثال نصب « لَن تَنَالُوا ْالبِ َّر َحتَّى تُن ِفقُوا‬
‫ون َو َما ت ُ ْع ِلنُ َ‬
‫ت ُ ِس ُّر َ‬
‫ص ِل ُحوا َوتَتَّقُوا فَإ ِ َّن َّ َ‬
‫ّللا َك َ‬
‫ان‬ ‫ُّون » مثال جزم « َو ِإن ت ُ ْ‬
‫ِم َّما ت ُ ِحب َ‬
‫غفُ ً‬
‫ورا َّر ِحي ًما»‬ ‫َ‬
‫ق ‪،‬هم‬‫أمثلة ‪ :‬هما يعمالن في الصحاف ِة ‪ ،‬أنتما تستعدان للسبا ِ‬
‫النظام ‪ ،‬لن‬
‫َ‬ ‫ت تحبين‬‫يُحددون أهدافَ َهم ‪ ،‬أنتم تعرفون واجبَكم ‪ ،‬أن ِ‬
‫تخدعا الزبائن ‪ ،‬لم يراعوا الدقة في الوقت‬
 ‫النسبة‬
‫تعريفها وأنواعها وأحكامها‬
‫تعريف النسبة ‪ :‬هى إلحاق ياء مشددة مكسور قبلها باالسم ‪،‬‬
‫آخر ويسمى هذا االسم منسوبا ‪،‬‬
‫للداللة على نسبة الشيئ إلى َ‬
‫مثل‪ :‬هاشمي ‪ ،‬مصري ‪ ،‬إذا ألحقت ياء النسبة بالصفة تدل على‬
‫المبالغة مثل ‪ :‬أحمري‬

‫في النسبة يكسر ما قبل الياء وينقل حركة اإلعراب إلى الياء‬

‫المنسوب على النوعين ‪:‬‬

‫‪ ‬ما ال يتغير عند النسب ‪ ،‬مثل ‪ :‬هاشم وهاشمي‬

 ‫النسبة‬
‫أنواعها وأحكامها‬
‫‪ ‬ما يتغيرعند النسب‪ ،‬مثل‪ :‬فتى وفتوي ‪ ،‬صحيفة وصحفي‬
‫‪ ‬إذا نسبت إلى المختوم بتاء التأنيث حذفتها وجوبا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫فاطمة و فاطمي‬
‫‪ ‬إذا نسبت إلى المختوم بألف الممدودة فإن كانت للتأنيث وجب‬
‫قلبها واوا مثل حمراؤ وحمراوي ‪ ،‬بيضاء وبيضاوي وإن‬
‫كانت أصلين تبق على حالها ‪ ،‬مثل قراء وقرائي ‪ ،‬وإن كانت‬
‫مبدلة من الواو مثل ‪ :‬كساء ورداء أو لإللحاق مثل ‪ :‬حرباء‬
‫جاز فيها وجهان مثل ‪ :‬كسائي ردائي حربائي و كساوي‬
‫رداوي وحرباوي‬
 ‫النسبة‬
‫أحكامها‬
‫‪ ‬إذا نسبت إلى اسم منقوص ‪ ،‬فإن كانت ياؤه ثالثة قلبتها واوا‬
‫‪ ،‬مثل ‪ :‬الشجى والشجوي ‪ ،‬وإن كانت رابعة جاز قلبها‬
‫ض ِوي والقاضي ‪ ،‬التربَوي والتربي‪ ،‬وإن‬
‫وحذفها ‪ ،‬مثل ‪ :‬القا َ‬
‫كانت خامسة وجب حذفها مثل ‪ :‬المرتجي‬

‫سنة‪،‬‬
‫‪ ‬إذا نسبت إلى اسم ثالثي محذوف الالم مثل ‪ :‬أب ‪،‬أخ‪َ ،‬‬
‫مائة‪ ،‬لغة‪ ،‬يد‪ ،‬دم‪ ،‬شفة‪ ،‬أمة رددت إليه المه وفتحت ثانيه‬
‫مثل‪ :‬أبَوي‪ ،‬أخَوي‪ ،‬سنَوي‪ ،‬مئَوي‪،‬ي َدوي‪ ،‬لغوي‪ ،‬دموي‬
 ‫النسبة وأحكامها‬
‫‪ ‬إذا نسبت إلى الثالثي مكسور الحرف الثاني مثل ‪ :‬م ِلك ‪ ،‬إ ِبل‬
‫وجب تخفيفه بفتح المكسورمثل‪َ :‬ملَكي ‪ ،‬إبَلي‬

‫‪ ‬إذا نسبت إلى ما ختم بياء مشددة فإن كانت مسبوقة بحرف‬
‫واحد قلبت الثانية واوا مثل ‪ :‬حي وحيَوي ‪ ،‬وإن كانت‬
‫مسبوقة بحرفين حذفت الياء األولى وقلبت الثانية واوا مثل ‪:‬‬
‫علي وعلَوي‬

‫‪ ‬إذا نسبت إلى التثنية والجمع رددته إلى المفرد مثل‪ :‬األخالق‬
 ‫النسبة‬
‫أحكامها‬
‫وخلقي ‪ ،‬الد َُول ودولي‬

‫‪ ‬إذا نسبت إلى العلم المركب حذفت الجزء األول فاقول في‬
‫معديكرب وبعلبك معدوي وبعلي أما حضرمي وبعلبكي فهو‬
‫خالف قياس‬

‫‪ ‬إذا نسبت إلى ما كان على وزن فعيلة فتكون النسبة على‬
‫وزن فَعَلي ‪ ،‬مثل ‪ :‬حنيفة و خنَفي ‪ ،‬ربيعة وربَعي‪ ،‬صحيفة‬
‫وص َحفي‬
 ‫النسبة‬
‫أحكامها‬
‫والطبيعي من الطبيعة خالف قياس‬

‫‪ ‬إذا نسبت إلى إلى ثنائي ال ثالث له فإن كان ثانيه حرفا‬
‫ي و إن كان‬
‫كم ّ‬
‫ي ِ‬‫صحيحا جاز تضعيفه وعدمه مثل ‪ :‬كم وك ِ ّم ّ‬
‫ولوي وإن كان ألفا زيد‬
‫الثاني واوا وجب تضعيفه مثل ْلو ّ ِ‬
‫بعدها همزة مثل ال والئي الوي‬

‫‪ِ ‬بصري وطائي من البصرة والطي من الشواذ‬

 ‫الشرط والجواب‬

‫ث بوقوعِ َحد ٍ‬
‫ث آخ ََر ‪ ،‬فإن‬ ‫ع حد ٍ‬
‫الشرط ‪ :‬هو ارتباط وقو ُ‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫أسلو ِ‬
‫اآلخر‬
‫ُ‬ ‫ب أو ال ُمقّ ِدمةُ ‪َ -‬وقَ َع ْال َح ُ‬
‫دث‬ ‫سب َ ُ‬
‫وهو ال َّ‬ ‫َوقَ َع ال َح َد ُ‬
‫ث األو ُل ‪َ -‬‬
‫كنتيج ٍة‬

‫عةَ ت َ ْسلَ ْم ‪ ،‬فالسالمةُ ُم ْرتبطةٌ بت َ َجنُّ ِ‬

‫ب‬ ‫ففي الجملة ‪ :‬إن تَت َ َجنّبْ ال ّ‬
‫سر َ‬
‫ت‬‫ب السرع ِة ‪ ،‬حدث َ ْ‬‫حدث تجنُّ ُ‬ ‫َ‬ ‫السرع ِة ومتوفقةٌ عليها ‪ْ ،‬‬
‫فإن‬
‫نب السرع ِة‬ ‫ْ‬
‫يحدث تج ُ‬ ‫والعكس صحي ٌح أيضا ً ‪ ،‬أي إن لم‬
‫ُ‬ ‫السالمةُ ‪.‬‬
‫تكون السالمةُ‬
‫َ‬ ‫‪ ،‬فلن‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫عرفنا مما سبق أن أسلوب الشرط هو تركيب يتكون من ثالث‬
‫أركان ‪:‬‬
‫‪ -1‬أداة الشرط‬
‫‪ -2‬فعل الشرط‪.‬‬
‫‪ -3‬جواب الشرط‪....‬‬
‫تربط أداة الشرط بين فعل الشرط وجواب الشرط وعرفنا أن‬
‫حصول جواب الشرط مشروط بحصول فعل الشرط‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫أداوات الشرط نوعان ‪:‬‬
‫‪ -1‬أداة الشرط الجازمة ‪ - 2‬وأداة الشرط الغير جازمة ‪.‬‬
‫أدوات الشرط الجازمة ‪:‬‬
‫أدوات الشرط الجازمة تجزم فعلين‪:‬فعل الشرط‪ ,‬و جواب الشرط هى‪:‬‬

‫إن ‪ :‬وهي على خالف أدوات الشرط األخرى – حرف ال محل‬ ‫‪‬‬

‫تفعل خيرا ً تج ْد الثنا َء ‪.‬‬

‫ْ‬ ‫لها من اإلعراب ‪ ،‬مثل ‪ْ :‬‬
‫إن‬

‫من ‪ :‬وتدل على ذات عاقلة ‪ .‬مثل ‪َ :‬م ْن تكر ْم يُقَ ّدرك‬ ‫‪‬‬

‫ما ومهما ‪ ،‬وتدالن على غير العاقل ‪ ،‬مثل ‪ :‬ما تُقَ ّد ِْمه من خير‬ ‫‪‬‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫يَ ْنفَ ْع َك ‪ ،‬مهما ت َ ْع َم ْل من صالح ت ُ ْجزَ عليه خيرا ً‬
‫متى وأيان ‪ :‬وتدالن على الزمان ‪ ،‬وهما مبنيان على الظرفية‬ ‫‪‬‬

‫تسافر أصاحبْك ‪ ،‬أيانَ تتج ْه تج ْد ترحيبا ً‬

‫ْ‬ ‫الزمانية ‪ :‬مثل ‪ :‬متى‬

‫أين وأنّى وحيثُما ‪ :‬وتدل على المكان ‪ .‬وهي مبنية على الظرفية‬ ‫‪‬‬

‫المكانية مثل ‪ :‬أين ‪ ،‬أنّى تذهبْ يتب ْعك ظلك‬

‫حيثما ‪ :‬حيث ‪ +‬ما الزائدة ‪ :‬اسم شرط مبني على الضم في محل‬ ‫‪‬‬

‫تنظر تج ْد أشجارا ً‬
‫ْ‬ ‫نصب ظرف مكان ‪ ،‬مثل ‪ :‬حيثما‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫كيفما ‪ :‬وهي مكونة من كيف ‪ +‬ما الزائدة ‪ ،‬وهي مبنية في محل‬ ‫‪‬‬

‫نصب حال ‪ ،‬مثل ‪ :‬كيفما تكونوا يو َّل عليكم ‪ ،‬كيفما تعامل الناس‬
‫يعاملوك‬

‫ب َو ْفقَ‬ ‫الشرط ‪َ ،‬وت ُ َ‬

‫عر ُ‬ ‫ِ‬ ‫أسماء‬
‫ِ‬ ‫ي ‪ :‬وهي الوحيدة ُ ال ُم ْع َربَة من‬ ‫أ ُّ‬ ‫‪‬‬

‫خدمه ‪« ،‬أيا ما‬‫امرئ يخدم أمته ت ْ‬

‫ٍ‬ ‫َم ْوقِ ِعها من ال ُج ْملَ ِة مثل ‪ :‬أ ُّ‬
‫ي‬
‫تدعو فله األسماء الحسنى» بأي قلم تكتب أكتب‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫غير ُم ْقت َ ِر ٍن ِبقَ ْد ‪ ،‬أو إن‬
‫ص ِ ّرفا ً ‪َ ،‬‬ ‫أن يكونَ الشر ُ‬
‫ط ِفعالً َخبَريا ً ‪ُ ،‬مت َ َ‬ ‫ب ْ‬‫يَ ِج ُ‬
‫سوف‬
‫َ‬ ‫السين أو‬
‫ِ‬ ‫أو ما النافي ِة أو‬

‫الفع ِل الخبري ِ ‪ :‬ما ليس أمرا ً وال نَ ْهيا ً وال مسبوقا ً بأداةٍ من أدوا ِ‬
‫ت‬
‫والتحضيض‬
‫ِ‬ ‫والعرض‬
‫ِ‬ ‫االستفهام‬
‫ِ‬ ‫ب ‪ ،‬مثل‬ ‫َّ‬
‫الطلَ ِ‬
‫أن يكونَ ِمثْ َل فَ ِعل الشرط ‪ ،‬حتى يَ ْ‬
‫صلُ َح‬ ‫ص ُل ْ‬
‫الشرط ‪ ،‬فاأل ْ‬
‫ِ‬ ‫جواب‬
‫ُ‬ ‫أما‬
‫صالح‬
‫ٍ‬ ‫غير أنّه قد يق ُع جوابا ً ما هو ُ‬
‫غير‬ ‫أن يق َع جوابا ً مباشرا ً للشرط ‪َ ،‬‬
‫بالفاء) التي‬
‫ب( ِ‬ ‫ُ‬
‫اقتران الجوا ِ‬ ‫فيجب عندئ ٍذ‬
‫ُ‬ ‫ألن يكونَ شرطا ً صريحاً‪،‬‬
‫ْ‬
‫للشرط‬
‫ِ‬ ‫وتكون ال ُجملةُ في مح ِل ٍ‬
‫جزم جوابا ً‬ ‫ُ‬ ‫بالشرط ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫تربُ ُ‬
‫طهُ‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫مواضع ربط جواب الشرط بالفاء‬
‫تدخل الفاء على جواب الشرط إن كان‬

‫خاسر‬
‫ٌ‬ ‫جملةً اسميةً ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن ت ُ ِ‬
‫غام ْر فأنت‬ ‫•‬

‫يعمل خيرا ً فعسى أن يُكافأ‬

‫ْ‬ ‫فعالً جامدا ً ‪ ،‬مثل ‪َ :‬م ْن‬ ‫•‬

‫كنت صادقا ً ‪ ،‬ف ْ‬

‫أثبت صدقك‬ ‫ُ‬ ‫فعالً طلبيا ً غير خبر ّ‬
‫ي – مثل ‪ :‬إن‬ ‫•‬

‫أسافر معك‬
‫ُ‬ ‫تسافر فقد‬
‫ْ‬ ‫ُم ْقت ً ِرنا ً بـ (قد) ‪ ،‬مثل ‪ :‬متى‬ ‫•‬

‫مقترنا ً بـ (فما) ‪ ،‬مثل ‪« :‬فإن توليتم فما سألت ُ ُك ْم علي ِه من ٍ‬

‫أجر»‬ ‫•‬

‫أتأخر‬
‫َ‬ ‫تتصل بي فلَ ْن‬
‫ْ‬ ‫مقترنا ً بـ (لن) ‪ ،‬مثل ‪ :‬متى‬ ‫•‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫مواضع ربط جواب الشرط بالفاء‬
‫مقترانا ً بـ (السين أو سوف)‪ :‬مثل ‪ :‬أ َّ‬
‫ي بل ٍد تقص ْد ‪ ،‬فسوف أسارع‬ ‫•‬

‫ع إليه‬ ‫‪ /‬فسأ ُ ِ‬
‫سار ُ‬

‫ب أو كأنما) ‪ :‬إن تجي َء فربما أجي ُء ‪،‬‬

‫الجواب بـ ( ُر َّ‬
‫ُ‬ ‫ص َّد َر‬
‫أن يُ َ‬ ‫•‬

‫لناس جميعا ً»‬

‫نفس ‪ .‬فكأنما قت َل ا َ‬ ‫«إنه من قَت َ َل ن ْفسا ً ِ‬
‫بغير ْ‬

‫غش شخصا ً فكأنما َّ‬

‫غش المواطنينَ جميعا‬ ‫ومثل ‪َ :‬م ْن َّ‬
 ‫الجزم بالطلب‬
‫إذا وقع المضارع جوابا بعد الطلب يجزم ‪ ،‬ألن الطلب يتضمن معنى‬
‫الشرط ويشتمل الطلب على‬
‫أمر مثل‪ :‬تعل ْم ْ‬
‫تفز‬
‫نهي مثل ‪ :‬ال تكسل تنجح‬
‫توجر‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫تفعل خيرا‬ ‫استفهام مثل ‪ :‬هل‬
‫عرض مثل ‪ :‬أال تزورونا تكن مسرورا‬
‫تحضيض مثل ‪ :‬هال تجتهد تنل خيرا‬
‫تمن مثل ‪ :‬ليتني اجتهدت أكن فرحا‬
‫ترج مثل ‪ :‬لعلك تجتهد تفز بالسعادة‬
‫ال يشترط في الطلب صيغة األمر بل يجزم بعد الكالم الخبري ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫تطيع أبويك تلق خيرا‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫أدوات الشرط غير الجازمة‬
‫هي ‪ :‬إذا‪ ،‬لما‪ ،‬كلّما‪ ،‬لو‪ ،‬لوال‬
‫إذا‪ :‬وتد ّل على الزمان وفي أغلب الكالم يأتي الفعل بعدها ماضيا ً‬ ‫‪‬‬

‫قرأت استفدت‪.‬‬
‫َ‬ ‫في الشرط والجواب‪ ،‬مثال‪ :‬إذا‬

‫ماض في‬
‫ٍ‬ ‫كلما‪ ،‬لما‪ :‬ويدالن على الزمان وال يليهما كذلك إال فعل‬ ‫‪‬‬

‫الشرط والجواب‪ ،‬مثال‪ :‬قوله تعالى‪ُ « :‬كلَّ َما َد َخ َل َعلَ ْي َها زَ َك ِريَّا‬
‫ْال ِم ْح َر َ‬
‫اب َو َج َد ِع ْن َدهَا ِر ْزقًا» ‪ ،‬لما أيقنت أن رزقي مكتوب لي‬
‫اطمأن قلبي لقضاء هللا‬
 ‫الشرط والجواب‬
‫أدوات الشرط غير الجازمة‬
‫لو‪ :‬يُفيد امتناع المتناع‪ ،‬ويحتاج لو كجميع أدوات الشرط إلى‬ ‫‪‬‬

‫جواب مقترن بالالم‪ ،‬أو مجرد منها‪ ،‬مثل ‪ :‬لو تأنّى العامل ما ندم‬

‫لوال و لوما‪ :‬ويُفيدان امتناع شيء لوجود غيره‪ ،‬مثل ‪ :‬لوال رحمة‬ ‫‪‬‬

‫ربك لهلك الناس ‪ ،‬وتلزمان الدخول على الجملة المبتدأ والخبر‪ ،‬و‬
‫تحتاجان إلى جواب شرط كغيرها‪ ،‬لوال الوفاء لساد الجفا‬

‫أما‪ :‬تفيد التفصيل‪ ،‬وتقوم مقام أداة الشرط‪ ،‬ويجب أن يقترن‬ ‫‪‬‬

‫فمنتصر وأما الباطل فمندحر‬

‫ٌ‬ ‫ُّ‬
‫الحق‬ ‫جوابها بالفاء دائما ً مثل‪ :‬أما‬
 ‫الحروف المباني والمعاني‬
‫تنقسم الحروف في اللغة العربية إلى قسمين ‪:‬‬

‫‪ ‬حروف مبان وهي الحروف الهجائية ويبلغ عددها ثمانية‬

‫وعشرين حرفا‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬وحروف معان وهي الحروف التي تربُط األسما َء باألفعال‬
‫واألسماء باألسماء‪ .‬وتدل على معنى في غيرها‬

‫حروف المعاني على خمسة أقسام‪:‬‬

‫أحادية ‪ ،‬وثنائية ‪ ،‬وثالثية ‪ ،‬ورباعية ‪ ،‬وخماسية‬

‫‪ ‬األحادية ‪ :‬ثالثة عشر وهي‪ :‬الهمزة واأللف والباء والتاء‬

‫والسين والفاء والكاف والالم والميم والنون والهاء والواو‬
‫والياء‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫ُون»‬
‫عد َ‬‫يب أ َ ْم بَ ِعي ٌد ما تُو َ‬
‫‪ ‬االهمزة ‪ :‬هى لالستفهام ‪ ،‬مثل‪« :‬أَقَ ِر ٌ‬
‫علَ ْي ِه ْم أَأ َ ْن َذ ْرت َ ُه ْم أ َ ْم لَ ْم ت ُ ْن ِذ ْر ُه ْم»‬
‫سوا ٌء َ‬
‫وللتسوية ‪ ،‬مثل ‪َ « :‬و َ‬
‫وللنداء ‪ ،‬مثل ‪ :‬أجارتَنا إنا مقيمان ها هنا‬

‫‪ ‬األلف ‪ :‬لالستغاثة ‪ ،‬مثل ‪ :‬يا زيدا ‪ ،‬وللتعجب مثل ‪ :‬يا ماءا‬

‫ويا عشبا! ‪ ،‬وللندبة مثل‪ :‬واحسينا ‪ ،‬وللفصل بين النونين ‪،‬‬
‫مثل ‪ :‬اضربْنان يا نسا ُء ‪ ،‬وللداللة على التثنية مثل‪ :‬إن‬
‫محمدا وأحمد قد جاء‬
 ‫الحروف المعاني‬

‫‪ ‬الباء‪ :‬لإللصاق مثل ‪ :‬أمسكت بأخي ‪ ،‬وللسببية «فَ ِبما نَ ْق ِ‬

‫ض ِه ْم‬
‫ِميثاقَ ُه ْم لعَنّا ُه ْم» ‪ ،‬وللقسم مثل ‪ :‬أقسم باهلل ‪ ،‬ولالستعانة مثل ‪:‬‬
‫ع ْب َدهُ»‬
‫كاف َ‬
‫ّللاُ بِ ٍ‬ ‫كتبت بالقلم ‪ ،‬وتجيء زائدة نحو «أَلَي َ‬
‫ْس َّ‬

‫ت ْام َرأَة ُ ْالعَ ِز ِ‬

‫يز» ‪ ،‬وللقسم مثل‪:‬‬ ‫‪ ‬التاء‪ :‬للتأنيث مثل ‪« :‬قالَ ِ‬
‫علَيْنا»‬ ‫اَّلل لَقَ ْد آث َ َر َك َّ‬
‫ّللاُ َ‬ ‫«ت َ َّ ِ‬

‫‪ ‬السين‪ :‬لالستقبال مثل‪ :‬ستبدي لك األيام ما كنت جاهال‬

 ‫الحروف المعاني‬

‫‪ ‬الفاء‪ :‬للترتيب مع التعقيب مثل ‪ :‬دخل عند الخليفة العلماء‬

‫ّللا‬ ‫فاألمراء ‪ ،‬ولربط الجواب مثل‪ِ « :‬إ ْن ُك ْنت ُ ْم ت ُ ِحب َ‬
‫ُّون َّ َ‬
‫فَاتَّبِعُونِي» ‪ ،‬وتجيء زائدة لتحسين اللفظ مثل‪ :‬خذ سبعة فقط‬

‫‪ ‬الكاف‪ :‬للتشبيه مثل ‪ :‬العلم كالنور ‪ ،‬وللخطاب مثل‪ِ « :‬إ َّن فِي‬
‫ْس َك ِمثْ ِل ِه َ‬
‫ش ْي ٌء»‬ ‫َذ ِل َك لَ ِعب َْرة ً» ‪ ،‬وتجيء زائدة مثل ‪« :‬لَي َ‬
‫‪ ‬الالم ‪ :‬لألمر مثل‪ِ «:‬ليُ ْن ِف ْق ذُو َ‬
‫سعَ ٍة ِم ْن َ‬
‫سعَ ِته»‪،‬ولالبتداء‪« ،‬‬
‫ب ِإلَى أ َ ِبينا ِمنّا»ولالختصاص مثل‪ :‬القلم لنا‬
‫ف َوأ َ ُخوهُ أ َ َح ُّ‬ ‫لَيُو ُ‬
‫س ُ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬الميم‪ :‬للداللة على جمع الذكور مثل‪ِ « :‬بما ُك ْنت ُ ْم ت َ ْست َ ْك ِب ُر َ‬
‫ون»‬

‫‪ ‬النون‪ :‬للوقاية من الكسر مثل‪َ «:‬وأ َ ْوصانِي ِبال َّ‬

‫صال ِة»‪،‬‬
‫وللتوكيد مثل ‪« :‬لَنَ ْسفَعا ً ِبالنّ ِ‬
‫اصيَ ِة»‬

‫‪ ‬الهاء‪ :‬للسكت في الوقف مثل‪ِ :‬ل َم ْه وق ْه وللغيبة مثل‪:‬إياه‬

‫وإياهم‪ ،‬فإن الضمير هو (إيا) فقط‪ ،‬وما بعده لواحق تدل على‬
‫الغيبة كما هنا‪ ،‬أو على الخطاب كما في إياك وإياكم‪ ،‬أو على‬
‫التكلم كما في إياي وإيانا‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫الواو‪:‬لمطلق الجمع مثل‪ :‬يسود الرجل بالعلم واألدب ‪ ،‬ولالستئناف‬ ‫‪‬‬

‫مثل ‪ِ « :‬لنُبَ ِيّنَ لَ ُك ْم َونُ ِق ُّر ِفي األ َ ْر ِ‬

‫حام ما نَشا ُء» وللحال مثل ‪:‬‬
‫وف» ‪ ،‬وللمعية مثل ‪ِ :‬س ُ‬
‫رت والجب َل‬ ‫ِيار ِه ْم َو ُه ْم أُلُ ٌ‬
‫«خ ََر ُجوا ِم ْن د ِ‬
‫الز ْيت ُ ِ‬
‫ون»‬ ‫وللقسم مثل ‪َ « :‬وال ِت ّ ِ‬
‫ين َو َّ‬

‫الياء‪ :‬للمتكلم مثل ‪ :‬إياي‬ ‫‪‬‬

 ‫الحروف المعاني‬
‫الثنائية‪ :‬ستة وعشرون حرفا ‪ ،‬وهي آ وإذ وأل وأم وأن وإن وأو‬ ‫‪‬‬

‫وم ْن‬
‫وأي وإي وبل وعن وفي وقد وكي وال ولم ولن ولو وما و ُمذ ِ‬
‫وها وهل ووا ويا والنون الثقيلة‬

‫آ‪ :‬للنداء مثل ‪ :‬آعب َد هللا‬ ‫‪‬‬

‫مياسير ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫العسر إذ دارت‬
‫ُ‬ ‫إذ‪ :‬للمفاجأة بعد ب ْينَا وبينما‪ ،‬مثل ‪ :‬فبينما‬ ‫‪‬‬

‫وللتعليل مثل ‪ :‬إذ هم قريش وإذ ما مثل ُهم بشر‬

‫فأصبحوا قد أعاد هللا نعمتهم‬
 ‫الحروف المعاني‬

‫معين مثل‪ :‬الرجل‬

‫ٍ‬ ‫أل‪ :‬لتعريف الجنس أو جميع أفراده أو فرد منه‬ ‫‪‬‬

‫اإل ْنسانَ لَ ِفي ُخ ْس ٍر ‪ِ ،‬إالّ الَّذِينَ آ َمنُوا» ‪،‬‬

‫خير من المرأة‪ ،‬و « ِإ َّن ِ‬
‫سو ُل فَ ُخذُوهُ»‪ ،‬وتجيء زائدة مثل‪ :‬اآلن والنعمان‬ ‫« َوما آتا ُك ُم َّ‬
‫الر ُ‬
‫ب أ َ ْم بَ ِعي ٌد‬
‫أم‪ :‬للمعادة بعد همزة االستفهام أو للتسوية مثل ‪« :‬أَقَ ِري ٌ‬ ‫‪‬‬

‫سوا ٌء َعلَ ْي ِه ْم أَأ َ ْن َذ ْرت َ ُه ْم أ َ ْم لَ ْم ت ُ ْنذ ِْر ُه ْم»‪ ،‬وتجيء‬

‫ما تُو َع ُدونَ »‪َ « ،‬و َ‬
‫ير أ َ ْم ه َْل ت َ ْست َ ِوي‬
‫ص ُ‬‫بمعنى بل مثل‪« :‬ه َْل يَ ْست َ ِوي األ َ ْع َمى َو ْالبَ ِ‬
‫مات َوالنُّ ُ‬
‫ور»‬ ‫ُّ‬
‫الظلُ ُ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫سرة‬ ‫أن‪ :‬تكون مصدرية مثل ‪َ « :‬وأ َ ْن ت َ ُ‬
‫صو ُموا َخي ٌْر لَ ُكم» ‪ ،‬ومف ّ‬ ‫‪‬‬

‫صن َِع ْالفُ ْل َك» ‪ ،‬وزائدة مثل ‪« :‬فَلَ ّما أ َ ْن‬

‫مثل ‪« :‬فَأ َ ْو َحيْنا ِإلَ ْي ِه أ َ ِن ا ْ‬
‫ون ِم ْن ُك ْم َم ْر َ‬
‫ضى»‬ ‫سيَ ُك ُ‬ ‫جا َء ْالبَ ِش ُ‬
‫ير» ومخففة من أَن مثل‪َ «:‬ع ِل َم أ َ ْن َ‬
‫إن‪ :‬للشرط مثل ‪ :‬إن ترحم ت ُ ْر َحم ‪ ،‬وللنفي مثل‪ :‬إن هم إال في‬ ‫‪‬‬

‫مرة ‪ -‬ولقد‬ ‫ُ‬

‫ندمت على سكوت ّ‬ ‫غرور ‪ ،‬وتجيء زائدة مثل‪ :‬ما إن‬
‫إن مثل‪َ « :‬و ِإ ْن نَ ُ‬
‫ظنُّ َك لَ ِمنَ‬ ‫ندمت على الكالم مرارا ً ‪ ،‬ومخففة من ّ‬
‫ُ‬
‫ْالكا ِذ ِبينَ »‬

‫‪‬‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫أو‪ :‬ألحد الشيئين مثل‪ :‬خذ هذا أو ذاك‪ ،‬وتجيء في مقابلة إما مثل‬ ‫‪‬‬

‫س ْلناهُ ِإلَى ِمئ َ ِة أ َ ْل ٍ‬

‫ف‬ ‫‪ :‬العدد إما زوج أو فرد‪ ،‬وبمعنى بل مثل‪َ « :‬وأ َ ْر َ‬

‫أ َ ْو يَ ِزي ُدونَ »‬

‫أي رب‪ ،‬وللتفسير مثل ‪:‬هذا عسجد أي ذهب‬

‫أي‪ :‬للنداء مثل ‪ْ :‬‬ ‫‪‬‬

‫إي‪ :‬للجواب ويذكر بعده قسم دائما ً مثل‪َ « :‬ويَ ْست َ ْن ِبئُون ََك أ َ َح ٌّق ُه َو قُ ْل‬ ‫‪‬‬

‫ِإي َو َر ِبّي ِإنَّهُ لَ َح ٌّق»‪،‬والغالب وقوعها بعد االستفهام كما في المثال‬

 ‫الحروف المعاني‬
‫بل‪ :‬لإلضراب عن المذكور قبلها وجعلها في حكم المسكوت عنه‬ ‫‪‬‬

‫مثل‪ :‬ما ذهب خالد بل يوسف‪ ،‬وجهه بدر بل شمس‬

‫خرجت عن البلد ‪،‬وللبدلية مثل‪« :‬ال ت َ ْج ِزي‬
‫ُ‬ ‫عن‪ :‬للمجاوزة مثل ‪:‬‬
‫شيْئا ً»‬
‫س َع ْن نَ ْف ٍس َ‬
‫نَ ْف ٌ‬
‫في‪ :‬للظرفية مثل ‪ :‬في البلد لصوص ‪ ،‬وللمصاحبة مثل‪ :‬ادخلوا‬ ‫‪‬‬

‫في أمم ‪ ،‬وللسببية مثل‪ :‬دخلت امرأة ٌ النار في هرة َحبَستها‬

‫قد‪ :‬للتحقيق مثل‪« :‬قَ ْد أ َ ْفلَ َح َم ْن زَ ّكاها» ‪ ،‬وللتقليل مثل‪ :‬قد يجود‬ ‫‪‬‬

‫البخيل ‪ ،‬وللتوقع مثل‪ :‬قد يق َدم المسافر الليلةَ‬

 ‫الحروف المعاني‬
‫كي‪ :‬للمصدرية وهذه مع ما بعدها في تأويل مصدر كـ(أن) مثل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫أخ ِلصوا النيات كي تنالوا أعلى الدرجات‪ ،‬ج ّد ِل َكي تجد‬

‫ّللا» ‪ ،‬وزائدة مثل ‪:‬‬ ‫ال‪ :‬تكون ناهية مثل ‪« :‬ال ت َ ْقنَ ُ‬
‫طوا ِم ْن َر ْح َم ِة َّ‬ ‫‪‬‬

‫صلَّى» وقد‬ ‫«ما َمنَعَ َك أَالّ ت َ ْس ُج َد» ‪ ،‬ونافية مثل ‪« :‬فَال َ‬

‫ص َّدقَ َوال َ‬
‫تقع النافية جوابا ً وعاطفة وعاملة عمل ْ‬
‫إن نحو قالوا أتصبر؟ قلت‬
‫ال‪ ،‬أكرم الصالح ال الطالح‪ ،‬ال سمير أحسن من الكتاب‬

‫ي مثل ‪« :‬لَ ْم يَ ِل ْد َولَ ْم‬

‫لم ‪ :‬لنفي المضارع وجزمه وقلبه إلى المض ّ‬ ‫‪‬‬

‫يُولَد»ْ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫لن‪ :‬لنفي المضارع ونصبه وتخليصه لالستقبال مثل ‪ :‬لن نذهب‬ ‫‪‬‬

‫لو‪ :‬للشرط مثل‪:‬لوأنصف الناس استراح القاضي‪،‬هى حرف امتناع‬ ‫‪‬‬

‫سنَ ٍة»‬ ‫المتناع ‪ ،‬وللمصدرية مثل‪«:‬يَ َو ُّد أ َ َح ُد ُه ْم لَ ْو يُعَ َّم ُر أ َ ْل َ‬

‫ف َ‬
‫ما‪ :‬تكون نافية مثل ‪« :‬ما هَذا بَشَرا ً» ‪ ،‬وزائدة مثل‪« :‬فَ ِبما َر ْح َم ٍة‬ ‫‪‬‬

‫ت لَ ُه ْم» ‪ ،‬وكافة عن العمل مثل ‪َ « :‬كأَنَّما يُساقُونَ ِإلَى‬

‫ّللا ِل ْن َ‬
‫ِمنَ َّ ِ‬
‫ت َعلَ ْي ِه ُم األ َ ْر ُ‬
‫ض ِبما َر ُحبَ ْ‬
‫ت»‬ ‫ْال َم ْو ِ‬
‫ت» ‪ ،‬ومصدرية مثل ‪« :‬ضاقَ ْ‬
‫وقد يلحظ الوقت مع المصدرية فيقال لها مصدرية ظرفية مثل ‪:‬‬
‫ت َحيّا ً»‬ ‫« َوأ َ ْوصا ِني ِبال َّ‬
‫صال ِة َو َّ‬
‫الزكا ِة ما د ُْم ُ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬مذ‪ :‬للظرفية مثل ‪ :‬ما كلمتُه مذ سنة وال قابلته مذ يومنا‬

‫رام ِإلَى ْال َم ْس ِج ِد األ َ ْق َ‬

‫صى»‬ ‫‪ ‬من‪ :‬لالبتداء مثل‪ِ «:‬م َن ْال َم ْس ِج ِد ْال َح ِ‬
‫َطيئاتِ ِه ْم‬ ‫وللتبعيض مثل‪ِ «:‬م ْن ُه ْم َم ْن َكلَّ َم َّ‬
‫ّللاُ» ‪ ،‬وللتعليل« ِم ّما خ ِ‬
‫أ ُ ْغ ِرقُوا» ‪ ،‬وتجيء زائدة بعد النفي والنهي واالستفهام مثل‪:‬‬
‫غي ُْر َّ ِ‬
‫ّللا»‬ ‫يبرح من أحد‪َ « ،‬ه ْل ِم ْن خا ِل ٍ‬
‫ق َ‬ ‫ْ‬ ‫يع» ‪ ،‬ال‬ ‫«ما ِم ْن َ‬
‫ش ِف ٍ‬
‫‪ ‬ها ‪ :‬للتنبيه تدخل على أسماء اإلشارة كهذا وهذه الضمائر‬
‫كهأنذا وهأنتم والجمل مثل‪ :‬ها ّ‬
‫إن صاحبك بالباب‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬هل‪ :‬لالستفهام نحو‪ :‬هل طلع النهار؟ وتفارق الهمزة في أنها‬
‫ال تدخل على نفي وال شرط وال مضارع حالي وال َّ‬
‫إن‬

‫‪ ‬يا ‪ :‬للنداء مثل ‪« :‬يأيها النّاس» ‪ ،‬وللندبة مثل ‪ :‬يا حسيناه‬

‫ْت قَ ْو ِمي يَ ْعلَ ُم َ‬
‫ون»‬ ‫وللتنبيه مثل ‪« :‬يا لَي َ‬
‫‪ ‬النون الثقيلة ‪ :‬تدخل على الفعل لتوكيده مثل ‪« :‬لَيُ ْس َجن ََّن» ال‬
‫تلحق الماضي أبدا ً‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬الثالثية ‪ :‬خمسة وعشرون حرفا ‪ :‬وهي آي وأ َج ْل وإذا وإذ ْن‬
‫وأن وأيا وبلى وثم و َجلَ ْل و َجي ِْر وخال‬
‫وإن ّ‬
‫وأال وإلى وأما َّ‬
‫والت وليت ومنذ ونَعَ ْم و َهيَا‬
‫َ‬ ‫ع َّل وعلى‬
‫ب وسوف وعدا و َ‬
‫ور َّ‬
‫ُ‬
‫آي صاع َد الجبل‬
‫آي ‪ :‬للنداء مثل ‪َ :‬‬
‫‪َ ‬‬
‫‪ ‬أجل ‪ :‬للجواب مثل ‪:‬‬
‫أجل عندي بأوصافها ِع ْل ُم‬
‫خبير‬
‫ٌ‬ ‫يقولون لي ص ْفها فأنت بوصفها‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬إذا ‪ :‬للمفاجأة مثل‪ :‬ظننته غائبا ً إذا إنه حاضر‪ ،‬وتربط‬
‫س ِيّئَةٌ ِبما قَ َّد َم ْ‬
‫ت أ َ ْي ِدي ِه ْم‬ ‫الجواب بالشرط مثل ‪َ « :‬و ِإ ْن ت ُ ِ‬
‫ص ْب ُه ْم َ‬
‫ون»‬
‫ط َ‬‫ِإذا ُه ْم يَ ْقنَ ُ‬

‫‪ ‬إذن ‪ :‬للجواب والجزاء‪ْ ،‬‬

‫إذن تبل َغ القصد في جواب (سأجتهد)‬

‫علَ ْي ِه ْم ‪،‬واالستفتاح‬
‫ف َ‬ ‫‪ ‬أَال للتنبيه مثل ‪ :‬أَال ِإ َّن أ َ ْو ِليا َء َّ ِ‬
‫ّللا ال خ َْو ٌ‬
‫‪ ،‬مثل ‪ :‬أال تح ُّل بنادينا ‪ ،‬وللطلب برفق وهو العَ ْرض‪ ،‬أو‬
‫بحث وهو التخصيص مثل ‪ :‬أال تجتهد‪.‬‬
 ‫الحروف المعاني‬

‫رام ِإلَى ْال َم ْس ِج ِد األ َ ْق َ‬

‫صى»‬ ‫‪ ‬إلى‪ :‬لالنتهاء مثل‪ِ «:‬م َن ْال َم ْس ِج ِد ْال َح ِ‬
‫‪ ‬أ َما ‪ :‬للتنبيه ويكثر بعدها القسم مثل ‪ :‬أ َما وهللا ألعاتبنه‬
‫‪ّ ‬‬
‫أن ‪ :‬للتوكيد والمصدرية ‪ ،‬أعطيته ألنه مستحق‪ ،‬وتلحقها‬
‫ي أَنَّما‬
‫(ما) فتنكف عن العمل وتفيد الحصر مثل‪« :‬يُو َحى ِإلَ َّ‬
‫ِإلَ ُه ُك ْم ِإلَهٌ ِ‬
‫واح ٌد»‬

‫ير‪ :‬وتلحقها (ما)‬ ‫ش ْيءٍ قَ ِد ٌ‬ ‫علَى ُك ِّل َ‬ ‫إن للتوكيد مثل ‪ِ «:‬إ َّن َّ َ‬
‫ّللا َ‬ ‫‪َّ ‬‬
‫ب»‬‫فتنكف أيضا ً وتفيد الحصر مثل‪ِ »:‬إنَّما يَت َ َذ َّك ُر أُولُو األ َ ْلبا ِ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫صبا يخلُص إل ّ‬
‫ي نسيمها‬ ‫‪ ‬أيَا) للنداء مثل ‪:‬نسيم ال ّ‬
‫أيا جبل ْى نُ َ‬
‫عمان باهلل خليّا‬
‫‪ ‬بلى‪ :‬للجواب مثل ‪« :‬أَلَ ْس ُ‬
‫ت ِب َر ِبّ ُك ْم قالُوا بَلَى» ‪ ،‬وأكثر ما تقع‬
‫بعد االستفهام ويجاب بها بعد النفي كما رأيت‬

‫‪ ‬ثم ‪ :‬للترتيب مع التراخي نحو خرج الشبان ثم الشيوخ‬

‫الدر قلت َجلَ ْل‬

‫‪َ ‬جلَ ْل ‪ :‬للجواب كنعم مثل‪ :‬قالوا نظمت عقود ّ‬
‫‪َ ‬جي ِْر‪ :‬للجواب أيضا ً مثل‪ :‬قالوا أتقتحم ال َمنُ َ‬
‫ون فقلت َجي ِْر‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬خال‪ :‬لالستثناء نحو رافق الناس خال المضلين‬

‫ب ساعٍ‬
‫ب أمني ٍة جلبت منية‪ُ .‬ر ّ‬
‫ب‪ :‬للتقليل وللتكثير نحو ُر ّ‬
‫‪ُ ‬ر ّ‬
‫لقاعد‪ .‬وقد تحذف بعد الواو ويبقى عملها مثل ‪ :‬ولي ٍل كموج‬
‫سدُوله ‪ -‬علي بأنواع الهموم ليبتلي ‪ ،‬ويقال لهذه‬
‫البحر أرخى ُ‬
‫الواو‪ :‬واو رب‬

‫‪ ‬سوف‪ :‬لالستقبال مثل ‪ :‬سوف يرى‬

‫سن الظن بالناس عدا الخائنين‬

‫‪ ‬عدا‪ :‬لالستثناء مثل ‪ :‬ح ِ ّ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬ع َّل للترجي والتوقع مثل‪:‬‬

‫‪ ‬على‪ :‬لالستعالء مثل ‪ :‬زيد على السطح‬

‫الت ‪ :‬للنفي كليس مثل ‪:‬البغي مرتع مبتغيه وخيم‬

‫َ‬ ‫‪‬‬

‫ندم البغاة والت ساعةَ ٍ‬

‫مندم‬
‫‪ ‬ليت‪ :‬للتمني مثل ‪ :‬أال ليت الشباب يعود يوما ً‬
‫فأخبره بما فعل المشيب‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬منذ ‪ :‬لالبتداء أو الظرفية كمذ مثل ‪ ،‬ما كلمتُه منذ سنة وال‬
‫قابلته منذ يومنا‬
‫‪ ‬نع ْم ‪ :‬للجواب فتكون تصديقا ً للمخبر ووعدا ً للطالب وإعالما ً‬
‫للسائل تقول‪( :‬نعم) في جواب‪ :‬البغي آخره ندم‪ ،‬و «ا ْفعَ ْل ما‬
‫تُؤْ َم ُر»‪ ،‬وهل أديت ما عليك‪ ،‬ومثلها في ذلك أ َج ْل و َجي ِْر‬

‫‪: ‬هيا ‪ :‬للنداء مثل ‪ :‬هيا ربَّنا ارحمنا‬

 ‫الحروف المعاني‬
‫الرباعية ‪ :‬خمسة عشر حرفا ‪ ،‬وهي ‪ :‬إذما وأالّ وإالّ وأ ّما وإ ّما‬ ‫‪‬‬

‫ولكن ولع ّل ول ّما ولوال ولوما وهالَّ‬

‫ْ‬ ‫وحاشا وحتى وكأن وكال‬

‫ق‬ ‫إذما‪ :‬للشرط نحو إذ ما تَت ّ ِ‬

‫ق ت َ ْرت َ ِ‬ ‫‪‬‬

‫أَالَّ‪ :‬للتخصيص نحو أالّ راعيتم حق األ ُخوة‬ ‫‪‬‬

‫إال ‪ :‬لالستثناء نحو لكل داء دواء إال الموت‬ ‫‪‬‬

‫أما ‪ :‬للشرط والتفصيل والتوكيد مثل‪ :‬أ ّما أنا فال أقوا غير الحق‬ ‫‪‬‬

‫س ِبي َل ِإ ّما شا ِكرا ً َو ِإ ّما َكفُورا ً»‬

‫إما ‪ :‬للتفصيل مثل‪ِ « :‬إنّا َه َديْناهُ ال َّ‬ ‫‪‬‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫حاشا‪ :‬لالستثناء مثل‪ :‬أقدموا على البهتان حاشا واحد‬ ‫‪‬‬

‫حتى‪ :‬تقع حرف جر النتهاء مثل‪َ « :‬حتَّى َم ْ‬

‫طلَ ِع ْالفَ ْج ِر ‪ ،‬وحرف‬ ‫‪‬‬

‫عطف للغاية مثل‪ :‬قدم الحاج حتى المشاة‪ ،‬وحرف ابتداء مثل ‪:‬‬
‫كليب تسبّني‬
‫ٌ‬ ‫فواعجبا حتى‬
‫كأن ‪ :‬للتشبيه وللظن مثل‪ :‬كأن لفظه الدر المنثور‪ ،‬كأنه َ‬
‫ظ ِفر‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬

‫كال‪ :‬للردع والزجر مثل‪َ « :‬كالّ ِإنَّها َك ِل َمةٌ ُه َو قائِلُها» ‪ ،‬وقد تجيء‬ ‫‪‬‬

‫للتنبيه واالستفتاح مثل ‪َ « :‬كالّ ِإنَّ ُه ْم َع ْن َر ِبّ ِه ْم يَ ْو َم ِئ ٍذ لَ َم ْح ُجوبُونَ »‬

 ‫الحروف المعاني‬
‫عمرو‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫لكن ‪ :‬للعطف واالستدراك نحو ما قام زيد لكن‬ ‫‪‬‬

‫لعل‪ :‬للترجي والتوقع نحو‪ :‬لعل الجو يعتدل‬ ‫‪‬‬

‫ل ّما‪ :‬لنفي المضارع وجزمه وقلبه مثل‪ :‬لما يمض لي غير ليلة ‪ ،‬و‬ ‫‪‬‬

‫للشرط مثل‪َ « :‬ولَ ّما فَت َ ُحوا َمتا َع ُه ْم َو َجدُوا ِبضا َعت َ ُه ْم»‪ ،‬واألشهر في‬
‫نحو هذا أنها ظرف بمعنى حين‪.‬‬

‫لوال‪ :‬للتحضيض مثل ‪« :‬لَ ْوال ت َ ْست َ ْغ ِف ُرونَ َّ َ‬

‫ّللا» وللشرط مثل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ت األ َ ْر ُ‬
‫ض»‬ ‫ض لَفَ َ‬
‫س َد ِ‬ ‫ض ُه ْم ِببَ ْع ٍ‬
‫اس بَ ْع َ‬ ‫« َولَ ْوال َد ْف ُع َّ ِ‬
‫ّللا النّ َ‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫‪ ‬لوما ‪ :‬كلوال في معنييها المذكورين مثل‪:‬لَ ْو ما تَأ ْ ِتينا ِب ْال َمال ِئ َك ِة‬
‫من بعد سخطك في رضاك رجا ُء‬
‫لوما اإلصاخة للوشاة لكان لي‬

‫‪ ‬هال‪ :‬للتحضيض مثل ‪ :‬هالّ ترسل إلى صديقك‬

‫‪ ‬الخماسية‪ :‬لم يأت منها إال لكن وهي لالستدراك مثل ‪:‬‬
‫فالن عالم لكنه جبان‬
 ‫الحروف المعاني‬
‫الحروف العاملة والعاطلة‬
‫من حيث العمل ينقسم حروف المعاني إلى قسمين‪:‬‬

‫الحرف العامل‪:‬ما يحدث تغيرا في آخر غيره ويسمى حرفا عامال‬ ‫‪‬‬

‫الحرف العاطل ‪ :‬ما اليحدث تغيرا في آخرغيره ويسمى حرفا‬ ‫‪‬‬

‫غيرالعامل‬

‫الحروف العاملة ‪ :‬هى حروف الجر‪ ،‬نواصب المضارع‪،‬وجوازم‬ ‫‪‬‬

‫المضارع‪ ،‬الحروف المشبه بالفعل‪ ،‬وال النافية للجنس‪ ،‬ما وال و‬

‫الت المشبهات بليس‬
‫الحروف المعاني‬
‫الحروف العاملة‬
‫النواصب‬
‫عش ََرة ٌ وهي‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪ْ ‬‬
‫أن‬
‫لن‬‫ْ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كي‬
‫ْ‬
‫إذن‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬ال ُم َكي‬
‫‪ ‬ال ُم‬
‫‪ ‬حتّي‬
‫‪ ‬الجواب بالفاء‬
‫‪ ‬والواو‬
‫‪ ‬أو ‪.‬‬
 ‫الجواز ُم‬
‫عش ََر وهي ‪:‬‬ ‫ثمانيةَ َ‬
‫األمر‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ل ْم ‪ -2 ،‬ل ّما ‪ -3 ،‬أل ْم ‪ -4 ،‬أل ّما ‪ -5 ،‬ال ُم ‪،‬‬
‫إن ‪ -8 ،‬ما ‪،‬‬ ‫والدعاء ‪ْ -7 ،‬‬
‫ِ‬ ‫والدعاء ‪ -6 ،‬ال في النهي‬‫ِ‬
‫ي ‪ -13 ،‬متي ‪،‬‬ ‫‪َ -9‬من ‪ -10 ،‬مهما ‪ -11‬إذما ‪ -12 ،‬أ ٌ‬
‫أين ‪ -16 ،‬أنّي ‪ -17 ،‬حيثما ‪،‬‬ ‫أيان ‪َ -15 ،‬‬ ‫‪َ -14‬‬
‫‪ -18‬كيفما ‪.‬‬
‫الشعر خاصةً ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وإذا ً في‬
 ‫ُ‬
‫المرفوعات‬
‫المرفوعاتُ سبعةٌ ‪ ،‬وهي ‪:‬‬
‫‪ ‬الفاع ُل‬
‫‪ ‬والمفعو ُل الذي لم يُس َّم فاعلُه‬
‫‪ ‬والمبتدأ‬
‫وخبره‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬واسم "كان" وأخواتها‬
‫‪ ‬وخبر"إن" وأخواتها‬
‫والعطف ‪ ،‬والتَّوكي ُد ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬والتاب ُع للمرفوعِ وهو أربعةُ أشيا َء ‪ :‬النعتُ ‪،‬‬
‫والبد ُل ‪.‬‬
 ‫المرفوعات ‪ .....‬الفاع ُل‬
‫المذكور قبلَه فِعلُه‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫هو ‪ :‬االسم المرفو ُ‬
‫ومضمر ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ظاهر‬
‫ٍ‬ ‫وهو علي قسمين ‪:‬‬
‫نحو قو ِل َك ‪:‬‬‫فالظاهر ُ‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫وقام الزيدونَ ويقو ُم‬
‫َ‬ ‫الزيدان‬
‫ِ‬ ‫الزيدان ويقو ُم‬
‫ِ‬ ‫قام زي ٌد ويقو ُم زي ٌد و َ‬
‫قام‬ ‫< َ‬
‫الهندان‬
‫ِ‬ ‫قام الرجا ُل ويقو ُم الرجا ُل وقامت هن ٌد وتقوم هن ٌد وقام ِ‬
‫ت‬ ‫الزيدونَ و َ‬
‫ت الهنو ُد وتقوم الهنو ُد‬‫ت الهنداتُ وتقو ُم الهنداتُ وقام ِ‬ ‫الهندان وقام ِ‬
‫ِ‬ ‫وتقو ُم‬
‫غالمي ويقو ُم غالمي>‬‫ِ‬ ‫قام‬
‫أخوك و َ‬
‫َ‬ ‫أخوك ويقو ُم‬
‫َ‬ ‫قام‬
‫و َ‬
‫وما أشبهَ ذلك ‪.‬‬
 ‫المرفوعات ‪ ....‬الفاع ُل‬
‫عشر ‪:‬‬
‫َ‬ ‫والمضمر اثنا‬
‫ُ‬
‫ت‬
‫ض َرب ِ‬‫بت ‪َ -4 ،‬‬
‫ض َر َ‬ ‫ض َربنا ‪َ -3 ،‬‬ ‫ض َر ُ‬
‫بت ‪َ -2 ،‬‬ ‫< ‪َ -1‬‬
‫ض َرب‬ ‫ض َربت ُ َّن ‪َ -8 ،‬‬
‫ض َربتُم ‪َ -7 ،‬‬
‫ض َربتُما ‪َ -6 ،‬‬
‫‪َ -5 ،‬‬
‫ض َربوا ‪-12 ،‬‬ ‫ض َربا ‪َ -11 ،‬‬ ‫بت ‪َ -10 ،‬‬ ‫ض َر ْ‬ ‫‪َ -9 ،‬‬
‫بن ‪>.‬‬ ‫ض َر َ‬
‫َ‬
 ‫المفعو ِل الذي لم يُس َّم فا ِعلُه‬
‫ع الذي ل ْم يُذ َك ْر معه فاعلُه ‪:‬‬ ‫هو االسم المرفو ُ‬
‫ض َّم َّأولُه و ُك ِس َر ما قب َل ِ‬
‫ءاخ ِر ِه‬ ‫كان الفع ُل ماضيا ً ُ‬ ‫‪ ‬فإن ْ َ‬
‫ض َّم َّأولُه وفُتِ َح ما قب َل ِ‬
‫ءاخ ِر ِه‬ ‫مضارعا ً ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬وإن كان‬
‫ومضمر‬
‫ٍ‬ ‫ظاهر‬
‫ِ‬ ‫ين ‪:‬‬
‫وهو علي قِس َم ِ‬
‫نحو قو ِل َك‪:‬‬
‫فالظاهر ُ‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫مرو ويُ ْك َر ُم‬
‫كرم ع ٌ‬ ‫ب زي ٌد وأ ُ ِ‬ ‫ضر ُ‬‫ب زي ٌد ويُ َ‬ ‫ض ِر َ‬‫< ُ‬
‫عمرو>‬
‫ٌ‬
‫‪........ 2‬‬
 ‫المفعو ِل الذي لم يُس َّم فا ِعلُه‬
‫‪........‬‬ ‫‪.1‬‬
‫نحو قو ِل َك‪:‬‬
‫عشر‪ُ ،‬‬
‫َ‬ ‫والمضمر اثنا‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬

‫ْت ‪-4 ،‬‬

‫ض ِرب َ‬
‫ض ِربْنا ‪ُ -3 ،‬‬
‫ْت ‪ُ -2 ،‬‬ ‫ض ِرب ُ‬
‫< ‪ُ -1‬‬
‫ض ِر ْبت ُ َّن‪،‬‬
‫ض ِر ْبتُم ‪ُ -7 ،‬‬
‫ض ِر ْبتُما ‪ُ -6 ،‬‬
‫ت ‪ُ -5 ،‬‬ ‫ض ِر ْب ِ‬
‫ُ‬
‫ض ِربا ‪-11 ،‬‬
‫ت ‪ُ -10 ،‬‬ ‫ض ِربَ ْ‬
‫ب ‪ُ -9 ،‬‬ ‫ض ِر َ‬
‫‪ُ -8‬‬
‫ض ِرب َْن ‪>.‬‬
‫ض ِربوا ‪ُ -12 ،‬‬ ‫ُ‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫المبتدإ‬
‫ي عن العوام ِل اللَّ ِ‬
‫فظيَّ ِة ‪.‬‬ ‫ع العار ُ‬
‫المبتدأ ‪:‬هو االسم ُ المرفو ُ‬
‫حو قو ِل َك ‪:‬‬ ‫ع المسن ُد إلي ِه ‪ .‬ن ُ‬‫الخبر ‪ :‬هو االسم ُ المرفو ُ‬ ‫ُ‬ ‫و‬
‫ائمون >‬
‫َ‬ ‫وزيدون ق‬
‫َ‬ ‫قائمان ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫< زي ٌد قائ ٌم ‪ ،‬و الزيدان ِ‬
‫قسمان ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫والمبتدأ ُ‬
‫ومضمر‬
‫ٌ‬ ‫ظاهر‬
‫ٌ‬ ‫‪.1‬‬
‫فالظاهر ما تق َّد َم ِذ ُ‬
‫كره‬ ‫ُ‬
‫‪........2‬‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫المبتدإ‬
‫‪........1‬‬
‫عشر‪ ،‬وهي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫والمضمر اثنا‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ت ‪ -5 ،‬أنتُما ‪ -6 ،‬أنتُم ‪-7 ،‬‬‫أنت ‪ -4 ،‬أن ِ‬ ‫< ‪ -1‬أنا ‪ُ -2 ،‬‬
‫نحن ‪َ -3 ،‬‬
‫أنت ُ َّن‪ -8 ،‬هو ‪ -9 ،‬هي ‪ -10 ،‬هما‪ -11 ،‬هم ‪ُ -12 ،‬ه َّن ‪>.‬‬
‫نحو قو ِل َك ‪:‬‬
‫ُ‬
‫قائمون>‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ونحن‬ ‫<أنا قائم ٌ‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫وما أشبه َ‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫المبتدإ‬
‫والخبر قسمان ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬مفر ٌد‬
‫نحو ‪ < :‬زي ٌد قائ ٌم >‬
‫ُ‬
‫غير مفر ٍد ‪ ،‬و هو أربَعَةُ أشيا َء ‪:‬‬
‫و ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫الظرف ‪ -3 ،‬الفع ُل مع‬‫ُ‬ ‫والمجرور ‪-2 ،‬‬
‫ُ‬ ‫الجار‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫نحو قو ِل َك ‪:‬‬‫خبره ‪ُ ،‬‬ ‫فاع ِله ‪ -4‬المبتدأ مع ِ‬
‫قام أبوه وزي ٌد‬‫الدار وزي ٌد عندك وزي ٌد َ‬ ‫ِ‬ ‫<زي ٌد في‬
‫جاريته داهيةٌ>‬
‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫العوام ِل الداخل ِة علي المبتدإ‬

‫وهي ثالثةُ أشيا َء ‪:‬‬

‫‪ ‬كان وأخواتُها‬
‫‪ ‬وإن وأخواتُها‬
‫وظننت وأخواتُها ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫‪........‬‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫العوام ِل الداخل ِة علي المبتدإ‬
‫‪........‬‬
‫بر ‪.....‬‬
‫ب الخ َ‬ ‫االسم وت َ ِ‬
‫نص ُ‬ ‫َ‬ ‫كان وأخواتها ‪ .....‬إنَّها ترفَ ُع‬
‫وهي ‪:‬‬
‫ار‬
‫وبات وص َ‬
‫َ‬ ‫كان و أمسي وأصب َح وأضحي وظ َّل‬ ‫‪َ ‬‬
‫دام‬
‫بر َح وما َ‬‫وماانفك وما فَ ِتئ وما ِ‬
‫َّ‬ ‫وليس ومازال‬ ‫َ‬
‫ون و ُك ْن ‪ ،‬وأصب َح‬ ‫كان ويَ ُك ُ‬
‫نحو ‪َ :‬‬ ‫تصرف منها ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ ‬وما‬
‫ص ِب ْح ‪.‬‬‫ويُص ِب ُح أ ْ‬
‫عمرو شاخصا ً > وما‬ ‫ٌ‬ ‫كان زي ٌد قائما ً وليس‬ ‫مثل‪َ < :‬‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫أشبه َ‬
‫‪........‬‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫العوام ِل الداخل ِة علي المبتدإ‬
‫‪.......‬‬
‫الخبر ‪،‬‬
‫َ‬ ‫االسم و ترفَ ُع‬
‫َ‬ ‫ب‬‫نص ُ‬‫إن وأخواتُها ‪ ......‬إنَّها ت َ ِ‬ ‫َّ‬
‫وهي ‪:‬‬
‫وليت ولعَ َّل ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫وكأن‬ ‫َّ‬
‫ولكن‬ ‫إن ّ‬
‫وأن‬ ‫‪ّ ‬‬
‫شاخص>‬
‫ٌ‬ ‫ليت عمرا ً‬ ‫إن زيدا ً قائ ٌم و َ‬ ‫مثل ‪َّ < :‬‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫وما أشبه َ‬
‫ّ‬
‫وكأن‬ ‫لالستدراك ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ولكن‬ ‫إن ّ‬
‫وأن للتوكي ِد ‪،‬‬ ‫‪ ‬ومعني ّ‬
‫والتوقع ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للتشبي ِه ‪ ،‬وليت للتمني ‪ ،‬ولع ّل للتر ِ ّجي‬
‫‪........‬‬
 ‫والخبر‬
‫ِ‬ ‫العوام ِل الداخل ِة علي المبتدإ‬
‫‪........‬‬
‫الخبر علي‬
‫َ‬ ‫ب المبتدأ و‬ ‫ظننت وأخواتُها ‪ .....‬إنَّها ت َ ِ‬
‫نص ُ‬ ‫ُ‬
‫مفعوالن لها ‪ ،‬وهي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫أنَّ ُهما‬
‫أيت وع ِل ُ‬
‫مت‬ ‫ور ُ‬ ‫عمت َ‬‫ُ‬ ‫وخ ُ‬
‫لت وزَ‬ ‫ُ‬
‫وحسبت ِ‬ ‫ُ‬
‫ظننت‬ ‫‪‬‬
‫ُ‬
‫وسمعت‬ ‫ُ‬
‫وجعلت‬ ‫ُ‬
‫واتخذت‬ ‫ُ‬
‫ووجدت‬
‫لت عمرا ً شاخصا >‬ ‫ظننت زيدا ً ُمنطلقا ً ِ‬
‫وخ ُ‬ ‫ُ‬ ‫مثل ‪< :‬‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫وما أشبه َ‬
 ‫ت‬
‫التوابع ‪ .....‬النع ِ‬
‫ت في ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫النعت تاب ٌع للمنعو ِ‬
‫‪ ‬رفع ِه ونصبه وخفض ِه‬
‫وتنكيره‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وتعريفه‬
‫مثل ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ررت بزي ٍد‬ ‫رأيت زيدا ً العاق َل ‪ ،‬وم‬
‫ُ‬ ‫قام زي ٌد العاق ُل ‪،‬‬
‫< َ‬
‫العاق ِل >‬
 ‫المعرفَةُ‬
‫ِ‬
‫المعرفَةُ خمسةُ أشيا َء ‪:‬‬
‫ِ‬
‫وأنت >‬‫َ‬ ‫نحو ‪ < :‬أنا‬
‫ضمر ‪ُ .....‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ .1‬االس ُم ال ُم‬
‫نحو ‪ < :‬زي ٍد ومكةَ >‬ ‫‪ .2‬واالسم العل ُم ‪ُ .....‬‬
‫وهؤالء >‬
‫ِ‬ ‫نحو ‪ < :‬هذا وهذه‬ ‫‪ .3‬واالسم المبه ُم ‪ُ .....‬‬
‫نحو ‪ < :‬الرج ِل‬
‫األلف والال ُم ‪ُ .....‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .4‬واالس ُم الذي فيه‬
‫والغالم >‬
‫ِ‬
‫يف إلي واح ٍد من هذه األربع ِة ‪.‬‬ ‫أض َ‬ ‫‪ .5‬وما ِ‬
 ‫النكرة ُ‬
‫يختص به واح ٌد َ‬
‫دون‬ ‫ُّ‬ ‫شائع في جنسه ‪ ،‬وال‬ ‫ٍ‬ ‫النكرة ُ كل اسم‬
‫والالم‬
‫ِ‬ ‫صلَ َح دُخو ُل ا ِ‬
‫أللف‬ ‫ءاخ ََر ‪ .‬وتقريبُه ك ُّل ما َ‬
‫نحو ‪:‬‬
‫ُ‬
‫والفرس >‬
‫ِ‬ ‫< الرج ِل‬
 ‫العطف‬
‫ِ‬ ‫التوابع ‪.....‬‬
‫عش ََرة ٌ ‪.....‬وهي ‪:‬‬ ‫وحروفُه َ‬
‫ولكن وحتي في‬ ‫ْ‬ ‫الواو والفا ُء وث ّم وأو وأ ْم وإما وبَ ْل وال‬ ‫ُ‬
‫المواض ِع ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بعض‬
‫ب‬
‫عت ‪ ،‬أوعلي منصو ٍ‬ ‫عطفت بها علي مرفوعٍ رفَ َ‬ ‫َ‬ ‫فإن‬
‫جزوم‬
‫ٍ‬ ‫خفضت ‪ ،‬أو علي م‬ ‫َ‬ ‫مخفوض‬
‫ٍ‬ ‫بت ‪ ،‬أوعلي‬ ‫ص َ‬
‫ن َ‬
‫جزمت ‪.‬‬‫َ‬
‫ورأيت زيدا ً وعمرا ً ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وعمرو ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫قام زي ٌد‬
‫مثل ‪َ < :‬‬
‫وعمرو ‪ ،‬وزي ٌد ل ْم يق ْم ولم يقعُ ْد >‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ومررت بزي ٍد‬
 ‫التوابع ‪ .....‬التوكيد‬
‫التوكي ُد تاب ٌع للمؤ َّك ِد في رفع ِه ونصبه وخفض ِه وتعريفه‬
‫بألفاظ معلوم ٍة وهي ‪:‬‬‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ويكون‬
‫والعين وك ُّل وأجم ُع‬
‫ُ‬ ‫النفس‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫ع وهي ‪:‬‬ ‫أجم ََ َ‬
‫وتواب ُع َ‬
‫أكت ُع وأبت ُع وأبص ُع‬
‫القوم كل ُهم ‪ ،‬و مرر ُ‬
‫ت‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ورأيت‬ ‫سه ‪،‬‬ ‫قام زي ٌد نف ُ‬
‫مثل ‪َ < :‬‬
‫بالقوم أجمعين >‬‫ِ‬
 ‫التوابع ‪ .....‬البدل‬

‫اسم أو فع ٌل من فع ٍل ت ِبعَه في جميع إعرابه‬ ‫إذا أب ِد َل اسم من ٍ‬

‫أقسام ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫وهو أربعةُ‬
‫‪ ‬بد ُل الشئ من الشئ‬
‫البعض من الكل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬وبدل‬
‫‪ ‬بد ُل االشتما ِل‬
‫الغلط‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وبدل ُ‬
‫الرغيف ثُلثَه ‪ ،‬ونفعني زي ٌد عل ُمه ‪ ،‬ورأيتُ‬
‫َ‬ ‫أخوك ‪ ،‬وأكلتُ‬
‫َ‬ ‫قام زي ٌد‬‫مثل ‪َ < :‬‬
‫ت زيدا ً منه >‬ ‫الفرس فَغَ ِل َ‬
‫طت فأبدل َ‬ ‫َ‬ ‫أردت أن تقو َل ‪:‬‬
‫َ‬ ‫الفرس ‪،‬‬‫َ‬ ‫زيدا ً‬
 ‫ت األسماء‬
‫منصوبا ِ‬
‫ُ‬
‫المنصوبات هي ‪:‬‬
‫وظرف‬
‫ُ‬ ‫الزمان ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫والمصدر ‪ ،‬و‬
‫ُ‬ ‫المفعو ُل به ‪،‬‬
‫ُ‬
‫والتمييز ‪ ،‬والمستثني ‪ ،‬واسم ال ‪،‬‬ ‫المكان ‪ ،‬والحا ُل ‪،‬‬
‫ِ‬
‫وخبر‬
‫ُ‬ ‫والمنادي ‪ ،‬والمفعو ُل من أجله ‪ ،‬والمفعو ُل معه ‪،‬‬
‫ب‬
‫كان وأخواتِها ‪ ،‬واس ُم إن وأخواتِها ‪ ،‬والتاب ُع للمنصو ِ‬
‫والعطف ‪ ،‬والتَّوكي ُد ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النعت ‪،‬‬ ‫وهو أربعةُ أشيا َء ‪:‬‬
‫والبد ُل ‪.‬‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬المفعول به‬
‫المنصوب الذي يق ُع به الفع ُل‬
‫ُ‬ ‫هو االسم ُ‬
‫الفرس >‬
‫َ‬ ‫نحو قو ِلك ‪ < :‬ضربتُ زيدا ً وركبتُ‬ ‫ُ‬
‫قسمان ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وهو‬
‫ظاهر ‪ :‬ما تق َّد َم ُ‬
‫ذكره‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫قسمان ‪ :‬متص ٌل ومنفص ٌل‬ ‫ِ‬ ‫والمضمر‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫ض َربَ ِك‬
‫ض َربَ َك و َ‬
‫ض َربَنا و َ‬‫ض َربَني و َ‬ ‫عشر وهي ‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫‪. .1‬فالمتص ُل اثنا‬
‫ض َربَهم‬
‫ض َربَهما و َ‬ ‫ض َربَها و َ‬‫ض َربَه و َ‬ ‫كن و َ‬ ‫ض َربَ ّ‬
‫ض َربَكم و َ‬ ‫ض َربَكما و َ‬ ‫و َ‬
‫ض َربَ ّ‬
‫هن‬ ‫و َ‬
‫ّاك وإيّاكما وإيّاكم وإي ّ‬
‫ّاكن‬ ‫ّاك إي ِ‬‫عشر وهي ‪:‬إيّاي وإيّانا وإي َ‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬فالمنفص ُل اثنا‬
‫وإيّاه وإيّاها وإيّاهما وإيّاهم وإي ّ‬
‫ّاهن ‪.‬‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬المصدر‬
‫ف الفعل ِ‬
‫المنصوب الذي يجيء ثالثا في تصري ِ‬ ‫ُ‬ ‫هو االسم ُ‬
‫ضربا ً >‬ ‫ب َ‬ ‫ب يَض ِْر ُ‬ ‫ض َر َ‬
‫نحو ‪َ < :‬‬ ‫ُ‬
‫وهو قسمان ‪:‬‬
‫ظ فعله‬ ‫ظه لف َ‬ ‫إن وافقَ لف ُ‬ ‫ي ‪ْ :‬‬ ‫‪ ‬لفظ ٌ‬
‫نحو ‪ < :‬قتلتُه قتال >‬ ‫ُ‬
‫دون لفظه‬
‫ي ‪ :‬إن وافقَ معني فعله َ‬ ‫‪ ‬ومعنو ٌ‬
‫ذلك ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وقمت وقوفا > وما أشبه َ‬ ‫جلست قُعُودا ً‬
‫ُ‬ ‫نحو ‪< :‬‬ ‫ُ‬
 ‫ظرف الزمان‬
‫ُ‬ ‫المنصوبات ‪.....‬‬
‫المنصوب بتقدير"في”‬
‫ُ‬ ‫الزمان‬
‫ِ‬ ‫هو اس ُم‬
‫اليوم والليلةَ وغدوة ً وبكرة ً وسحرا ً وغدا ً‬‫َ‬ ‫نحو ‪< :‬‬‫ُ‬
‫وعتمةً وصباحا ً ومسا ًء وأبدا ً وأمدا ً وحينا >‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫وما أشبه َ‬
 ‫ظرف المكان‬
‫ُ‬ ‫المنصوبات ‪.....‬‬

‫المنصوب بتقدير"في”‬
‫ُ‬ ‫المكان‬
‫ِ‬ ‫هو اس ُم‬
‫ت وعن َد‬ ‫وخلف وقُ َ‬
‫دام وورا َء وفوقَ وتح َ‬ ‫َ‬ ‫أمام‬
‫نحو ‪َ < :‬‬ ‫ُ‬
‫وحذا َء وهنا وث َّم >‬
‫وم َع وإزا َء ِ‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫وما أشبه َ‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬الحال‬

‫ت‬‫انبهم من الهيئا ِ‬
‫َ‬ ‫المفسر لما‬
‫ُ‬ ‫المنصوب‬
‫ُ‬ ‫هو االس ُم‬
‫سرجا ً‬
‫س ُم َ‬ ‫ُ‬
‫وركبت الفر َ‬ ‫نحو قو ِل َك ‪< :‬جاء زي ٌد راكبا ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫ولقيت عب َد هللا راكبا >‬ ‫‪،‬‬
‫ذلك‬
‫وما أشبه َ‬
‫‪ ‬وال يكون الحال إال نكرة ً وال يكون إال بع َد تمام ا ِ‬
‫لكالم ‪،‬‬
‫يكون صاحبها إال معرفةً ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وال‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬التمييز‬

‫انبهم من الذوات‬ ‫َ‬ ‫المفسر لما‬

‫ُ‬ ‫المنصوب‬
‫ُ‬ ‫هو االس ُم‬
‫بكر شحما ً ‪،‬‬ ‫ع َرقا ً ‪ ،‬وتفقَّأ َ ٌ‬ ‫نحو قو ِل َك ‪ < :‬تصبَّب زي ٌد َ‬ ‫ُ‬
‫واشتريت عشرين غالما ‪ ،‬ومل ُ‬
‫كت‬ ‫ُ‬ ‫وطاب محمد نفسا ‪،‬‬
‫تسعين نعجةً ‪ ،‬وزي ٌد أكر ُم منك أبا وأجم ُل منك وجها >‬ ‫َ‬
‫التمييز إال نكرة ً ‪ ،‬وال يكون إال بع َد تمام‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يكون‬ ‫‪ ‬وال‬
‫الكالم ‪.‬‬
‫ِ‬
 ‫االستثناء‬
‫ِ‬ ‫المنصوبات ‪.....‬‬
‫وحروف االستثناء ثمانيةٌ‬
‫ُ‬
‫سواء وخال وعدا وحاشا‬ ‫سوي و َ‬ ‫وغير و ِسوي و ُ‬
‫ُ‬ ‫وهي ‪ :‬إال‬
‫‪ ‬فالمستثني بإال‬
‫ب إذا كان الكال ُم تاما ً ُموجبا ً‬
‫ص ُ‬‫‪ -1‬يُن َ‬
‫الناس إال عمرا ً>‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ < :‬قام القو ُم إال زيدا ً ‪ ،‬وخرج‬ ‫ُ‬
‫االستثناء‬
‫ِ‬ ‫ب علي‬
‫ص ُ‬‫‪ -2‬وإن كان الكال ُم َمنفيا تاما جازَ فيه البد ُل والن َ‬
‫نحو ‪ < :‬ما قام القو ُم إال زيدا ً و إال زي ٌد >‬‫ُ‬
‫‪........‬‬
 ‫االستثناء‬
‫ِ‬ ‫المنصوبات ‪.....‬‬
‫‪........‬‬
‫‪ -3‬وإن كان الكال ُم ناقصا كان علي حسب العوام ِل‬
‫ْت إال زيدا ً ‪،‬‬ ‫ضرب ُ‬
‫نحو ‪ < :‬ما قام القو ُم إال زي ٌد ‪ ،‬وما َ‬‫ُ‬
‫ُ‬
‫مررت إال ِبزي ٍد >‬ ‫وما‬
‫غير‬
‫رور ال َ‬ ‫واء مج ٌ‬‫س ٍ‬ ‫بغير و ِسوي و ُ‬
‫سوي و َ‬ ‫‪ ‬والمستثني ِ‬
‫وجره‬‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫يجوز نصبُه‬ ‫‪ ‬والمستثني بخال وعدا وحاشا‬
‫وعمرو‬
‫ٍ‬ ‫نحو ‪ < :‬قام القو ُم خال زيدا ً وزي ٍد ‪ ،‬وعدا عمرا ً‬ ‫ُ‬
‫وبكر >‬
‫ٍ‬ ‫‪ ،‬وحاشا بكرا ً‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬ال (لنفي الجنس)‬
‫ت‬
‫تنوين إذا باشر ِ‬
‫ٍ‬ ‫بغير‬
‫ت ِ‬ ‫ب النكرا ِ‬ ‫تنص ُ‬
‫‪ ‬إعلم أن (ال) ِ‬
‫تتكرر (ال)‬
‫َّ‬ ‫الن ِك َرة َ ولم‬
‫الدار>‬
‫ِ‬ ‫نحو ‪ < :‬ال رج َل في‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬فإن لم تُبا ِشرها وجب الرف ُع ووجب تكرار ال‬
‫امرأَة ٌ >‬
‫الدار رج ٌل وال َ‬
‫ِ‬ ‫نحو ‪ < :‬ال في‬ ‫ُ‬
‫رت ال جازَ إعمالها وإلغا ُؤها‬ ‫تكر ْ‬
‫‪ ‬فإن َّ‬
‫الدار وال امرأة َ >‬
‫ِ‬ ‫لت ‪ < :‬ال رج َل في‬ ‫ئت قُ َ‬
‫فإن ِش َ‬
‫الدار وال امرأة ٌ >‬‫ِ‬ ‫لت ‪< :‬ال رج ٌل في‬ ‫ئت قُ َ‬
‫وإن ِش َ‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬المنادي‬
‫‪ ‬المنادي خمسةُ أنواعٍ ‪:‬‬
‫‪ ‬المفر ُد العلَ ُم‬
‫‪ ‬والن ِك َرة ُ المقصودة ُ‬
‫نحو ‪ < :‬يا زي ُد ويا رج ُل >‬
‫ُ‬ ‫تنوين‬
‫ٍ‬ ‫غير‬
‫ض ِ ّم من ِ‬
‫يان علي ال َّ‬ ‫و هما يَبنِ ِ‬
‫غير المقصودةِ‬ ‫‪ ‬والن ِك َرة ُ ُ‬
‫والمضاف‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫بالمضاف ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وال ُمشبَّهُ‬
‫وهذه الثالثةُ هي منصويةٌ ال ُ‬
‫غير ‪.‬‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬المفعو ِل من أج ِل ِه‬

‫ب وقُوعِ الفع ِل‬‫المنصوب الذي يُذ ُك ُر بيانا ً لسب ِ‬

‫ُ‬ ‫هواالسم ُ‬
‫نحو قولك ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫روفك >‬
‫َ‬ ‫لعمرو ‪ ،‬وقصدتك ابتغا َء مع‬ ‫ٍ‬ ‫قام زي ٌد إجالال‬
‫< َ‬
 ‫المنصوبات ‪ .....‬المفعو ِل َمعَه‬
‫لبيان َمن فُ ِع َل َمعَه ال ِفع ُل‬
‫ِ‬ ‫المنصوب الذي يُذ ُك ُر‬
‫ُ‬ ‫هو االسم ُ‬
‫والجيش ‪ ،‬واستوي الما ُء‬ ‫َ‬ ‫ير‬
‫األم ُ‬
‫نحو قولك ‪< :‬جا َء ِ‬
‫ُ‬
‫والخشبةَ >‬

‫خبر "كان" وأخواتها واس ُم "إن" وأخواتها فقد تق َّد َم‬ ‫‪ ‬وأما ُ‬
‫ت‬
‫ذكرهما في المرفوعا ِ‬ ‫ُ‬
‫ناك ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫تقدمت ُه َ‬ ‫‪ ‬وكذلك التوا ِب ُع فقد‬
 ‫األسماء‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫مخفوضا ِ‬
‫أقسام ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫المخفوضات ثالثةُ‬
‫بالحرف‬
‫ِ‬ ‫مخفوض‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫مخفوض باإلضافة‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫للمخفوض ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وتاب ٌع‬
‫ض بـ ْ‬
‫من وإلي‬ ‫بالحرف فهو ما يُخفَ ُ‬
‫ِ‬ ‫المخفوض‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬فأما‬
‫والكاف والال ِم ‪ ،‬و‬
‫ِ‬ ‫والباء‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ور َّ‬
‫عن وعلي و في ُ‬ ‫و ْ‬
‫رب ‪،‬‬
‫الواو والبا ُء والتا ُء ‪ ،‬وبوا ِو َّ‬
‫ُ‬ ‫القسم وهي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫حروف‬
‫ِ‬
‫وبمذ ومنذُ ‪.‬‬
‫‪........‬‬
 ‫األسماء‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫مخفوضا ِ‬
‫‪........‬‬
‫قسمين ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ض باإلضاف ِة فهوعلي‬ ‫‪ -2‬وأما ما يُخفَ ُ‬
‫‪ ‬ما يق َّد ُر بالالم ‪ُ ،‬‬
‫نحو ‪ < :‬غال ُم زي ٍد >‬
‫ساج ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫باب‬
‫خز ‪ُ ،‬‬ ‫ثوب ٍ‬ ‫ُ‬ ‫بم ْن ‪ُ ،‬‬
‫نحو ‪< :‬‬ ‫يقدر ِ‬
‫‪ ‬وما ُ‬
‫وخات َ ُم حدي ٍد >‬
‫شكرا ً لحسن استماعكم ومشاهدتكم‬

‫وصلي هللا تعالي علي خير خلقه‬

‫سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أـجمعين‬
‫حيدراباد‪ ،‬يوم األحد ‪ ،8‬نيسان ‪2007‬‬