‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

STRATEGI DAN MANAJEMEN

DAKWAH
MUHAMMADIYAH
Oleh : Tafsir
 A. PENGERTIAN STRATEGI
• Strategy, a word of military origin, refers
to a plan of action designed to achieve a
particular goal. In military usage strategy is
distinct from tactics, which are concerned
with the conduct of an engagement, while
strategy is concerned with how different
engagements are linked
• The word strategy derives from the Greek
"στρατηγία" (strategia), "office of general,
command, generalship",[2] in turn from
"στρατηγός" (strategos), "leader or
commander of an army, general"
(Wikipedia, 21-6-2011)
• "Strategy is the direction and scope of an
organization over the long-term: which
achieves advantage for the organization
through its configuration of resources
within a challenging environment, to meet
the needs of markets and to fulfill
stakeholder expectations".
STRATEGY : A PLAN DESIGNED FOR A
PARTICULAR PURPOSE, THE PROCESS OF
PLANNING SOMETHING, THE ART OF
PLANNING AND DIRECTING MILLITARY
ACTIVITY IN A BATTLE OR WAR
(Oxford Dictionary, 1995 : 1179)
TACTIC : A PLAN OR METHOD USED TO
ACHIEVE SOMETHING (Oxford Dictionary,
1995 : 1214)
Management : the control and making of
decisions in a business or similar
organization, the process of dealing with
or controlling people or things
(Oxford Dictionary, 1995 : 712)
 B. PENGERTIAN DAKWAH
Secara bahasa kata da’wah : “mengajak”,
“menyeru”, “memanggil”, : – ‫دعا – يدعو‬
‫دعوة‬
Pelakunya disebut : da’i
Sering disebut juga dg Tabligh :
menyampaikan : ‫ تبليغ‬-‫بلغ – يبلغ – بلوغا‬
“penyampaian”. Orang yg melakukan tabligh
disebut muballigh.
• Da’wah : Upaya u/ mengajak
seseorang/kelompok orang (masyarakat)
agar memeluk & mengamalkan ajaran
Islam atau u/ mewujudkan Islam dlm
kehidupan nyata.
• Dakwah jg berarti pmbrdayaan,
pembangunan kualitas SDM, pengentasan
kemiskinan memerangi kebodohan &
keterbelakangan serta pembebasan
(liberasi).
 THE POWER ELITE
The Groups of Pivotal Power holders :
1. Political Bosses (Politisi/Penguasa)/
Politik
2. Corporation Chieftains (Pengusaha )/
Ekonomi
3. Military War Lords (Para Jenderal)/
Keamanan
(David Jary & Julia Jary, The Harper
CollinsDictionary of Sociology, Harper
Collins Publishers, 1991 : 311
 VISI DSN MUI
DEWAN SYARIAH NASIONAL MUI
MEMILIKI VISI :

MEMASYARAKATKAN EKONOMI
SYARIAH DAN MENSYARIAHKAN
EKONOMI
• Da’wah : penyebarluasan rahmat Allah
(rahmatan lil alamin), proses u/ mengubah
kehidupan manusia/masyarakat dr kehidupan yg
tdk islami mjd islami.
• Tabligh : menyampaikan ajaran Islam kpd
seseorang/masyarakat dg tujuan agar
seseorang/masyarakat memeluk agama Islam
demi kebaikan mereka di dunia & akhirat. (PP.
Muhammadiyah, Dakwah Kultural
Muhammadiyah, 2005 : 19-21).
 B. DASAR HUKUM

1. QS. An-Nahl : 125:

َ ‫سنَ ِة َ َو َجا ِد ْل ْ ُه ْم ِبال ِتي ِه‬

َ ‫ي أ َ ْح‬
‫س ُن‬ َ ‫ظ ِة ْال َح‬
َ ‫س ِبي ِل َر ِب َك ِب ْال ِح ْك َم ِة َو ْال َم ْو ِع‬
َ ‫ع ِإلَى‬
ُ ‫ا ْد‬
(125(‫ين‬ َ ‫س ِبي ِل ِه َو ُه َو أ ْعلَ ُم ِبال ُم ْهت َ ِد‬َ ‫ع ْن‬ َ ‫ضل‬ َ ‫ِإن َرب َك ُه َو أ َ ْعلَ ُم ِب َم ْن‬
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah
dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan
cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang
lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-
Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang
.yang mendapat petunjuk”(QS. an-Nahl : 125)
‫‪• 2. QS. Ali Imran : 104 & 110‬‬

‫وف َويَ ْن َه ْو َن‬ ‫ون ِب ْال َم ْع ُر ِ‬ ‫ون ِإلَى ْال َخي ِْر َويَأ ْ ُم ُر َ‬ ‫ع َ‬ ‫َو ْلت َ ُك ْن ِم ْن ُك ْم أُمةٌ يَ ْد ُ‬
‫ون(‪ُ (104‬ك ْنت ُ ْم َخي َْر أُمة‬ ‫ع ِن ْال ُم ْن َك ِر َوأُولَ ِئ َك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬
‫َ‬
‫ع ِن ْال ُم ْن َك ِر‬ ‫ون ِب ْال َم ْع ُر ِ‬
‫وف َوت َ ْن َه ْو َن َ‬ ‫اس تَأ ْ ُم ُر َ‬ ‫ت ِللن ِ‬ ‫أ ُ ْخ ِر َج ْ‬
‫ان َخي ًْرا لَ ُه ْم ِم ْن ُه ُم‬‫ب لَ َك َ‬ ‫اَّلل َولَ ْو َءا َم َن أ َ ْه ُل ْال ِكتَا ِ‬
‫ون بِ ِ‬ ‫َوتُؤْ ِمنُ َ‬
‫ون(‪(110‬‬ ‫ون َوأ َ ْكث َ ُر ُه ُم ْالفَا ِسقُ َ‬
‫ْال ُمؤْ ِمنُ َ‬
• “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat
yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada
yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar;
merekalah orang-orang yang beruntung”.(QS. Ali Imran :
104)
• “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk
manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah
dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya
Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di
antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan
mereka adalah orang-orang yang fasik”. (QS. Ali Imran :
110)
‫‪3. Hadits Nabi :‬‬
‫اك ب ُْن َم ْخلَد أ َ ْخبَ َرنَا ْاْل َ ْوزَ ا ِعي َحدثَنَا‬‫اصم الضح ُ‬ ‫َحدثَنَا أَبُو َ‬
‫ع ِ‬
‫ع ْمرو أَن‬ ‫َّللا ب ِْن َ‬ ‫شة َ َ‬
‫ع ْن َ‬
‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ع ْن أ َ ِبي َك ْب َ‬
‫ع ِطيةَ َ‬ ‫ان ب ُْن َ‬
‫َحس ُ‬
‫ع ِني َولَ ْو آيَةً َو َح ِدثُوا َ‬
‫ع ْن‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫سل َم قَا َل بَ ِلغُوا َ‬ ‫صلى َّللاُ َ‬‫الن ِبي َ‬
‫علَي ُمتَعَ ِمدًا فَ ْليَتَبَوأْ َم ْقعَ َدهُ‬‫ب َ‬ ‫بَنِي ِإ ْس َرائِي َل َو ََل َح َر َج َو َم ْن َكذَ َ‬
‫ار (رواه البخارى رقم الحديث ‪(3202 :‬‬ ‫ِم ْن الن ِ‬
‫‪(HR. Bukhari : 3202).‬‬
• Telah bercerita kepada kami Abu 'Ashim adl-
Dlahhak bin Makhlad telah mengabarkan
kepada kami Al Awza'iy telah bercerita kepada
kami Hassan bin 'Athiyyah dari Abi Kabsyah dari
'Abdullah bin 'Amru bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: \"Sampaikan dariku
sekalipun satu ayat dan ceritakanlah (apa yang
kalian dengar) dari Bani Isra'il dan itu tidak apa
(dosa). Dan siapa yang berdusta atasku dengan
sengaja maka bersiap-siaplah menempati
tempat duduknya di neraka". (HR. Bukhari :
3202).
 C. DAKWAH RASULULLAH
SAW
OUTLINE ARABIAN HISTORY :
1. THE SABACO – HIMYARITE PERIOD,
ENDING AT THE BEGINNING OF THE
SIX CENTURY AFTER CHRIST
2. THE JAHILIYYAH PERIOD …COVERS
THE CENTURY IMMEDIATELY
PRECEDING OF THE RISE OF ISLAM
3. THE ISLAMIC PERIOD, EXTENDING TO
THE PRESENT DAY
JAHILIYYAH : -TIME OF IGNORANCE,
BARBARISM
-NO DISPENSATION (TDK ADA
OTORITAS HUKUM), NO INSPIRED
PROPHET, NO REVEALED BOOK
(Philip K. Hitti, History of the Arabs, Tenth
Edition : 87)
 STRATEGI DAKWAH
RASULULLAH
1. DIMULAI DARI SENSE OF SOCIAL
RESPONSIBILITY : FENOMENA
SOSIAL YG JAHILIYAH
2. PERENUNGAN : MEDITASI DI GUA
HIRO
3. MEMILIKI LANDASAN SPIRITUAL :
WAHYU : 17 RAMADLAN 611 M)
(1-3 : DIMULAI DARI DIRI SENDIRI)
-ORANG TERDEKAT :
1. ISTRI : KHADIJAH
2. SEPUPUNYA : ALI BIN ABI THALIB (10
TH)
3. SAHABAT KARIB : ABU BAKAR
4. BUDAKNYA YG JADI ANAK ANGKAT :
ZAID
5. IBU ASUH : UMMU AIMAN
(Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam :18-
Ke Tengah Masyarakat (Terang2an)
Di Makkah tak dapat dukungan Politik n
Ekonomi
Hijrah
Fathul Makkah
D. PRINSIP DAKWAH
MUHAMMADIYAH

1. Amar ma’ruf nahi munkar •

2. Istiqamah •
3. Mashlahat •
4. Strategis •
5. Terus-menerus (kontinyuitas) •
6. Sistematik •
 7. Fleksibel •
8. Efisien dan efektif •
9. Tabsyir (menggembirakan) dan taisir •
(mudah)
(Tanfidz Rakernas Majlis Tabligh & Dakwah
Khusus PP. Muhammadiyah, 2001)
 B. STRATEGI DAN FORMAT
a. Metode Da’wah :
Dg mengacu pd QS. An-Nahl : 125, maka metode
dakwah meliputi :
1. Bi al-hikmah (bijak)
2. Bi al-Mau’idhah al-hasanah (nasihat yg baik)
3. Bi al-Mujadalah (dialog, diskusi, debat/adu
argumentasi).
4. Bertahap (Perintah shalat baru 1 th menjelang
hijrah, perintah puasa Ramadlan 2 th setelah
hijrah, larangan khamr turun setelah perintah
shalat)
b. Subyek Da’wah :
Secara prinsip, Islam adalah agama da’wah.
Maka setiap Muslim adalah subyek/pelaku
da’wah sesuai profesi & kemampuan
masing2.
Ada yg secara lebih intensif beraktivitas
melakukan da’wah : ulama, kyai, ustadz,
da’i, muballigh, dsb.
c. Obyek Da’wah
• Aspek umat keagamaan :
a. Ummat Da’wah : masyarakat yg belum Islam
b. Ummat Ijabah : masyarakat yg sudah
menerima/beragama Islam
2. Aspek Profesi : petani, nelayan, dokter, perawat, dsb.
3. Status Sosial : high, middle n lower class
4. Kultural : tradisional, modern, dsb.
5. Pemikiran : radikal, moderat, liberal, dsb.
6. Usia : anak2, remaja, pemuda, orang tua, dsb.
d. Media Da’wah :
• 1. Profesi seseorang : dokter, bidan, perawat,
dsb.
• 2. Media : cetak, elektronik, IT (misal :
www.muhammadiyahjawatengah.org).
• 3. Forum, jama’ah
• 4. Kesenian
• 5. Lembaga layanan publik (pendidikan,
kesehatan, sosial, dsb.).
e. Perangkat Da’wah :
1. Nara sumber
2. Materi
3. Jadwal
4. Pengelola
5. Sarana
6. Pelengkap (Kesenian, makanan. Dsb.)
 C. URGENSI
Ujung tombak pengembangan Islam •
Realitas sosial selalu berubah •
Bagian dari jihad/perjuangan •
Kehidupan yg kompetitif •
Dualisme moral manusia (baik & buruk) •
 D. TANTANGAN
Kompetisi antar ideologi, misi, agama, •
budaya dan peradaban
Berkembangnya penyakit masysrakat •
Globalisasi •
Teknologi informasi •
Dsb. •
E. ETIKA DAKWAH
1. Bijak •
2. Sopan •
3. Ikhlas •
4. Fasih •
5. Komunikatif •
 F. KUNCI SUKSES RIJAL AD-
DA’WAH MUHAMMADIYAH
1. IKHLAS
2. ISTIQAMAH
3. TAWADLU’ (RENDAH HATI)
4. AKTUAL
5. MENEKANKAN AMAL
 G. DAKWAH KULTURAL
MUHAMMADIYAH
• Konsep Dakwah Kultural Muhammadiyah mulai
digagas pd sidang Tanwir di Denpasar, Bali,
Januari 2002 dan diputuskan pd sidang Tanwir
di Makassar, Juni 2003.
• Dakwah Kultural : upaya menanamkan nilai2
Islam dlm seluruh dimensi kehidupan dg
memperhatikan potensi & kecenderungan
manusia sbg makhluk budaya secara luas dlm
rangka mewujudkan masyarakat Islam yg
sebenar2nya.(PP. Muhammadiyah, Dakwah
Kultural, 2005 : vi).
• Dakwah Kultural dimaksudkan agar warga
Muhammadiyah, da’i/muballigh dpt lebih arif,
cerdas & kreatif dlm melakukan dakwah Islam di
berbagai aspek & lingkungan kehidupan yg
penuh masalah & tantangan yg semakin
kompleks.
• Fokus Dakwah Kultural : penyadaran iman
sehingga umat bersedia menerima & memenuhi
seluruh ajaran Islam dg memperhatikan tahapan
perubahan sosial berdasarkan pluralitas
(kemajemukan), sosial, ekonomi, politik, budaya
suatu masyarakat.
 ‫‪H. IKHTITAM‬‬

‫• سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان ال اله اال انت‬

‫استغفرك و اتوب اليك‬