ŽIVOTINJSKI SVIJET U

KUR‘ANU
Mentor: dr. dr. Orhan Jašić
Studentice: Emina Aganović
Nermina Baltić
Emina Ličina
Nihada Mulalić
 GAVRAN SINOVA
ADEMOVIH

 „Allah onda posla jednog gavrana da kopa po zemlji da bi mu

pokazao kako da zakopa mrtvo tijelo brata svoga. 'Teško meni!'
Povika on, 'Zar i ja ne mogu, kao ovaj gavran, da zakopam
mrtvo tijelo brata svoga!' I pokaja se.“ (El-Maide, 31.)

‫س ۡو َءة َ أ َ ِخي ِۚ ِه قَا َل َٰ َي َو ۡيلَت َ َٰى أ َ َع َج ۡزتُ أ َ ۡن‬

َ ‫ف يُ َٰ َو ِري‬َ ‫ض ِليُ ِر َي ۥهُ َك ۡي‬ِ ‫ث فِي ۡٱۡل َ ۡر‬ ُ ‫غ َرابٗ ا َي ۡب َح‬
ُ ُ‫ٱَّلل‬
‫ث ه‬ َ ‫فَ َب َع‬
ََ‫س ۡو َءة َ أ َ ِخ ۖي فَأَصۡ َب َح ِمََ ٱلَّه َِٰٰ ِِمي‬ َ ‫ي‬ َ ‫ب فَأ ُ َٰ َو ِر‬ِ ‫أ َ ُكونَ ِم ۡث َل َٰ َهذَا ۡٱلغُ َرا‬
 Ibn Kesir, u svome djelu „Kazivanja o vjerovjesnicima”, govori
o Ademovim, a.s., sinovima Kabilu i Habilu

 Prema Allahovoj naredbi i zakonu koji je propisao Ademu, a.s.,

njegovi sinovi su se mogli ženiti sestrama iz drugog poroda, ali ne i
svojim blizankinjama,

 Kabilu to nije bilo po volji, te on ubi svoga brata Habila

 ‫َواتْ ُل َعلَ ْي ِه ْم نَبَأ َ ا ْبَّ َْي آدَ َم بِ ْال َح ِ‬
‫ق إِ ْذ قَ هربَا قُ ْربَاناا فَتُُُبِ َل ِم َْ أ َ ََ ِِ ِه ََا َولَ ْم يُتََُبه ْل ِمََ ْاْلخ َِر قَا َل‬
‫َّللاُ ِمََ ْال َُت ه ُِيََ‬
‫َۡل َ ْقتُلََّه َك ۖ قَا َل إِنه ََا يَتََُبه ُل ه‬

‫َّللاَ َربه ْال َعالَ َِيََ‬

‫َاف ه‬‫ِي ِإلَي َْك ِۡل َ ْقتُلَ َك ۖ ِإ ِني أَخ ُ‬
‫ي َيَِ َك ِلت َ ُْتُلَ َِّي َما أَنَا ِب َبا ِسٍ َيِ َ‬
‫ت ِإلَ ه‬ ‫س ْ‬
‫ط َ‬ ‫لَ ِئ َْ َب َ‬
‫ار ِۚ َو َٰذَ ِل َك َجزَ ا ُء ه‬
‫الظا ِل َِيََ‬ ‫ب الَّه ِ‬ ‫إِنِي أ ُ ِريُِ أ َ ْن تَبُو َء بِإِثْ َِي َوإِثْ َِ َك فَت َ ُكونَ ِم َْ أ َ ْ‬
‫ص َحا ِ‬
‫صبَ َح ِمََ ْالََا ِس ِريََ‬
‫سهُ قَتْ َل أ َ ِخي ِه فََُتَلَهُ فَأ َ ْ‬
‫ت لَهُ نَ ْف ُ‬ ‫فَ َ‬
‫ط هو َع ْ‬
Allah u Kur’anu o tome kaže: „I ispričaj im o dvojici Ademovih sinova, onako
kako je bilo, kada su njih dvojica žrtvu prinijeli, pa kada je od jednog bila
primljena, a od drugog nije, ovaj je rekao: "Sigurno ću te ubiti!" – "Allah
prima samo od onih koji su dobri" – reče onaj. "I kad bi ti pružio ruku svoju
prema meni da me ubiješ, ja ne bih pružio svoju prema tebi da te ubijem, jer
ja se bojim Allaha, Gospodara svjetova. Ja želim da ti poneseš i moj i svoj
grijeh i da budeš stanovnik u vatri. A ona je kazna za sve nasilnike." I strast
njegova navede ga da ubije brata svoga, pa ga on ubi i posta jedan od
izgubljenih.“ (El-Ma'ide, 27-30)
 Kabil je nosio svoga brata na leđima, ne znajući šta da radi sa njegovim
tijelom, te mu Allah dade primjer i pouku kroz dva crna gavrana koja
je poslao.

 U suštini, Allah dž.š., svakom od svojih stvorenja podario je neku

superiornost i posebnost, a prednost gavrana nad njegovom vrstom
jeste upravo ta brzina, snalažljivost, superiornost i sposobnost brzog
pronalaska plijena snažnim, lagano zakrivljenim kljunom.
 IBRAHIM I 4 PTICE

 „A kada Ibrahim reče: „Gospodaru moj, pokaži mi kako mrtve

oživljuješ!“ – On reče: „Zar ne vjeruješ?“ – „Vjerujem“ – odgovori on – „ali
bih da mi se srce smiri.“ – „Uzmi četiri ptice“ – reče On – „i isijeci ih, pa
pojedine komade njihove stavi na razne brežuljke, zatim ih pozovi, brzo će ti
doći. Znaj da je Allah silan i mudar.“ (El-Bekare, 260.)

َ‫ط ََئِ ه‬ ْ َ‫ْف ت ُ ْحيِي ْال ََ ْوت َ َٰى ۖ قَا َل أ َ َولَ ْم تُؤْ ِم َْ ۖ قَا َل بَلَ َٰى َو َٰلَ ِك َْ ِلي‬
َ ‫ب أ َ ِرنِي َكي‬
ِ ‫َوإِ ْذ قَا َل إِب َْرا ِهي ُم َر‬
‫اج َع ْل َعلَ َٰى ُك ِل َج َبل ِم َّْ ُه هَ ُج ْز اءا ث ُ هم‬ ْ ‫ص ْر ُه هَ ِإلَ ْي َك ث ُ هم‬ ‫قَ ْل ِبي ۖ قَا َل فَ َُ ْذ أ َ ْر َب َعةا ِمََ ه‬
ُ َ‫الطي ِْر ف‬
ٌ ‫َّللاَ َع ِز‬
‫يز ََ ِكي ٌم‬ َ ‫ع ُه هَ يَأْتِيَّ ََك‬
‫س ْعياا ِۚ َوا ْعلَ ْم أ َ هن ه‬ ُ ‫ا ْد‬
 Ibrahim, a.s., poželi da mu se srce smiri te učini ono što mu je Allah
naredio.

 Abdurrezzak kaže: - U vezi sa riječima Uzvišenog: „ali da mi se srce

smiri“ Ma'mer nam navodi od Ejjuba da je rekao da Ibn Abbas kaže: „U
Kur'anu nema ajeta koji mi daje nade više od toga!“

 Ibn Kesir, Tefsir Kur'ana, 186 str

 SALIHOVA KAMILA

 Nakon što Salih, a.s., pozva svoj narod Semud u vjeru, onu iz
oholosti ne prihvatiše poziv, te zatražiše neki dokaz

 Poslanik im tada reče:

„O narode moj, evo ova kamila je znamenje za vas, pa je pustite

neka pase po Allahovoj zemlji i ne činite joj nikakvo zlo, da vas
ne bi zadesila kazna bliska.“ (Hud, 64.)
 ‫سوء فَيَأ ْ ُخذَ ُك ْم‬ ُّ ََ َ ‫َّللاِ َو ََل ت‬
ُ ِ‫سوهَا ب‬ ‫ض ه‬ ِ ‫َّللاِ لَ ُك ْم آيَةا فَذَ ُروهَا تَأ ْ ُك ْل فِي أ َ ْر‬
‫َويَا قَ ْو ِم َٰ َه ِذ ِه نَاقَةُ ه‬
ٌ َ‫َعذ‬
ٌ ‫اب قَ ِر‬
‫يب‬

 Kamila je živjela među njima i uskoro dobila mladunče

 Neki od njih su povjerovali u Boga, ponukani dokazom koji su

vidjeli, dok su se ostali još više uzoholili i povinovali mržnji
 Allah, dž. Š., je naredio: „I upozori ih da će se voda između njih i
nje dijeliti, svakom obroku pristupit će onaj čiji je red.“ (Kamer,
28.)

َ َ ‫َون َِبئْ ُه ْم أ َ هن ْال ََا َء قِ ْس ََةٌ بَ ْيََّ ُه ْم ۖ ُك ُّل ِش ْرب ُم ْحت‬

‫َ ٌر‬
 Umjesto da zbog ovoga budu dobročinitelji, oni odlučiše da joj naude, te ubiše i
kamilu i njeno mladunče.
 „A glavešine naroda njegova, one koje su se oholile, upitaše potlačene,
one među njima koji su vjerovali: 'Vjerujete li vi da je Salih poslan od
Gospodara svoga?' –Mi uistinu, vjerujemo u to što je po njemu objavljeno' –
odgovoriše oni. 'A mi doista, ne vjerujemo u to što vi vjerujete' –rekoše oni
koji su bili oholi. I zaklaše onu kamilu, i zapovijed Gospodara ne poslušaše i
rekoše: 'O Salihu, učini da nas snađe čim prijetiš, ako si poslanik.'“ (El-A'raf,
75-77.)
 VUK JUSUFOV

 „Bit će mi doista žao ako ga odvete, a plašim se da ga vuk ne

pojede, kad vi na njega ne budete pazili“ – reče Jakub.
„Kako će ga vuk pojesti, a nas ovoliko!“ – rekoše oni – „mi bismo
tada zaista bili izgubljeni.“ (Jusuf, 13.14.)
 Bacili su Jusufa u bunar, a njegovom ocu odnijeli okrvavljenu košulju,
krvlju bravčeta
 Zaboravili su da je pocijepaju, iz čega mudri Jakub, a.s., shvati da ga
obmanjuju
 Jakub, a.s., im reče: „U vašim je dušama ponikla zla misao i ja se neću
jadati“, tj. protiv vaših laži i obmana koje navodite. „A od Allaha ja tražim
pomoć protiv ovoga što iznosite“, tj. što spominjete od laži i nemogućih stvari.
A lijepa je strpljivost ona strpljivost u kojoj se ne jada, kao što stoji u
mursel hadisu.

 Ibn Kesir, Tefsir Kur'ana, 664. str

 JUNUS I KIT

 „I Junus je bio poslanik. Kad on odbježe na lađu i s njima baci

kocku, i kocka na njega pade, i riba ga proguta, a bio je zaslužio
prijekor, i da nije bio jedan od onih koji Allaha hvale, sigurno bi
ostao u utrobi njenoj do dana kada će svi biti proživljeni, i Mi ga
izbacismo na jedno pusto mjesto, a on je bio nemoćan, i učinismo
da iznad njega izraste vriježa jedne tikve, i poslasmo ga stotini
hiljada ljudi, i više, i oni povjerovaše, i njima dadosmo da do roka
određenog uživaju.“ (Es-Saffat, 140-148.)
 Dužina njegovog tijela premašila je dužinu srednjeg otoka, težina 100
hiljada kamenica, a silovitost u morskim dubinama bi dovoljna da
najopasnije ajkule natjera da se razbijaju od morske hridi.

 Uprkos svojoj silini, životinja je plakala.

 Samilost i slabost
  Dova Junusa, a.s.: „Nema Boga osim Tebe, a ja sam se
uistinu od sebe ogriješio.“
 Takvaluk

 Ahmed Behdžet, Price o zivotinjama spomenutim u Kur'anu, 91-

126. str
 KRAVA IZRAELĆANA

ُ َ ‫َّللاَ َيأ ْ ُم ُر ُك ْم أ َ ْن ت َ ْذ َب ُحوا َبَُ َرة ا ۖ قَالُوا أَتَت ه َِذُنَا ُه ُز اوا ۖ قَا َل أ‬
‫عوذُ ِب ه‬
ِ‫اَّلل‬ َ ‫َو ِإ ْذ قَا َل ُمو‬
‫س َٰى ِلَُ ْو ِم ِه ِإ هن ه‬
ََ‫أ َ ْن أ َ ُكونَ ِمََ ْال َجا ِه ِلي‬

 „A kada je Musa rekao narodu svome: „Allah vam naređuje

da zakoljete kravu“, - oni upitaše: „Zbijaš li ti to s nama šalu?“
– Ne dao mi Allah da budem neznalica!“ – reče on.“ (Bekara,
67.)
 Musa, a.s., se utjecao Allahu od neznanja te objašnjavao narodu da
se rješenje problema krije u klanju krave

 Njegov narod namuči srce svoga vjerovjesnika dugim pregovorima

o kravi, te zatražiše od njega da zamoli svoga Gospodara u njihovo
ime te upitaše kakva krava treba biti
 Musa im reče: „...Ta krava ne smije biti ni stara ni mlada, nego između
toga, srednje dobi.... Ta krava treba biti jarko rumene boje da se svidi onima koji
je vide...Ne smije biti istrošena oranjem zemlje i natapanjem usjeva, treba biti bez
mahane i ikakva biljega.“

 Oni zaklaše kravu, ali njihova srca opet ostadoše tvrda.

 MUSAOV ŠTAP

 štap – zmija

َ‫ف َما يَأْفِ ُكون‬

ُ َُ‫ي ت َ ْل‬
َ ‫اك ۖ فَإِذَا ِه‬
َ ‫ص‬ ِ ‫س َٰى أ َ ْن أ َ ْل‬
َ ‫ق َع‬ َ ‫َوأ َ ْو ََ ْيََّا ِإلَ َٰى ُمو‬
 „I mi naredismo Musau: „baci štap svoj!“ – I on odjednom
proguta sve ono čime su oni obmanu bili izveli.“ (El-A'raf. 117.)
 Kada su to vidjeli u uvjerili se da je Musa, a.s., poslanik, kao
stručnjaci sihra, oni reaguju: „Mi vjerujemo u Stvoritelja svjetova,
Musaa i Haruna.”
 PUPAVAC SULEJMANOV

 „I on izvrši smotru ptica, pa reče: „Zašto ne vidim pupavca,

da nije odsutan. Ako mi ne donese valjano opravdanje, teškom
ću ga kaznom kazniti ili ću ga zaklati!“ (En-neml, 20-21.)
 Muhammed Ibn Ishak kaže, kako je Sulejman, a.s., svaki dan
dolazio u svoj medžlis – mjesto za sjedenje i obilazio bi ptice
 Ovaj put kao predstavnik svoje vrste pupavac se nije pojavio na
vrijeme
 "Poslanik, s.a.v.s., zabranio je ubistvo četiri vrste životinja: mrav,
pčela, pupavac i ptica zavnu 'sured'."486 Sened-lanac prenosilaca ovog
hadisa je vjerodostojan.

 'Es-Su'red' je ptica ogromne glave, bijelog stomaka, zelenih leđa,

koja lovi male ptice (Ibn Kesir, Tefsir Kur'ana, 1009. Str.)
 Nedugo nakon toga pupavac dolazi i donosi vijest o narodu Sabe,
njihovom kraljevstvu i kraljici

 Allah im je dao veliko bogatstvo, a oni su zalutali i suncu se klanjaju

 ‫‪MRAV SULEJMANOV‬‬

‫سلَ ْي ََ ُ‬
‫ان‬ ‫ت ن ََْلَةٌ يَا أَيُّ َها الَّه َْ ُل ا ْد ُخلُوا َم َ‬
‫سا ِكََّ ُك ْم ََل يَ ْح ِط َََّه ُك ْم ُ‬ ‫ََت ه َٰى إِذَا أَت َ ْوا َعلَ َٰى َوا ِد الَّه َْ ِل قَالَ ْ‬
‫َو ُجَُّودُهُ َو ُه ْم ََل يَ ْشعُ ُرونَ‬

‫ي َو َعلَ َٰى َوا ِلَِ ه‬

‫ي‬ ‫ت َعلَ ه‬ ‫ب أ َ ْو ِز ْعَِّي أ َ ْن أ َ ْش ُك َر نِ ْع ََت َ َك الهتِي أ َ ْن َع َْ َ‬
‫اَ اكا ِم َْ قَ ْو ِل َها َوقَا َل َر ِ‬
‫ض ِ‬ ‫فَتَبَ ه‬
‫س َم َ‬
‫صا ِل ِحيََ‬
‫ِك ال ه‬ ‫ضاهُ َوأ َ ْد ِخ ْلَِّي ِب َر َْ ََتِ َك فِي ِعبَاد َ‬ ‫َوأ َ ْن أ َ ْع ََ َل َ‬
‫صا ِل احا ت َ ْر َ‬
 „Pa kad su došli do doline mrava, reče jedan mrav: „O mravi,
ulazite u svoje stanove, da vas, ne znajući, ne zgazi Sulejman i
njegova vojska. I on se nasmija glasno riječima njegovim i reče:
'Gospodaru moj, nadahni me da budem zahvalan na blagodati
Tvojoj, koju si ukazao meni i roditeljima mojim, i da činim dobra
djela na zadovoljstvo Tvoje i uvedi me, milošću Svojom, među dobre
robove Svoje!'" (En-Neml, 18-19.)
 Zatim se okrenu svojoj vojsci i reče da zaobiđu dolinu mrava
 ‫‪DABBETU-L-ERD‬‬

‫ض تَأ ْ ُك ُل ِم َّْ َ‬
‫سأَتَهُ ۖ فَلَ هَا َخ هر تَبَيهََّ ِ‬
‫ت‬ ‫َ ْيََّا َعلَ ْي ِه ْال ََ ْو َ‬
‫ت َما دَله ُه ْم َعلَ َٰى َم ْوتِ ِه ِإ هَل دَابهةُ ْاۡل َ ْر ِ‬ ‫فَلَ هَا قَ َ‬
‫ب ْال َُ ِه ِ‬
‫يَ‬ ‫ْب َما لَ ِبثُوا فِي ْال َعذَا ِ‬
‫ْال ِج َُّ أ َ ْن لَ ْو َكانُوا يَ ْعلَ َُونَ ْالغَي َ‬
 „A kad smo odredili da umre, crv koji je bio rastočio štap
njegov – upozorio ih je da je umro, i kad se on srušio, džini
shvatiše da ne bi na muci sramotnoj ostali da su budućnost
prozreti mogli.“ (Saba, 14.)
 Uzvišeni spominje kako je umro Sulejman, a.s., i kako je On sakrio
njegovu smrt od džina njemu podčinjenih, da bi dokazao da džini lažu
i da ne poznaju Gajb
 UZEIROV MAGARAC

 „Kako će Allah oživjeti ove što su pomrli?“ I Allah učini te on

umre i tako ostade stotinu godina, onda ga oživi i zapita:
„Koliko si ostao?“ – „Dan ili dio dana.“ – Odgovori. „Ne.“ Reče
On, „ostao si stotinu godina. Pogledaj jelo svoje i piće svoje,
nije se pokvarilo; a pogledaj i magarca svoga – da te učinim
dokazom ljudima...“ (El-Bekare, 259.)
 ISAOVA ZEMLJANA PTICA

 „Kada Allah rekne: „O, Isa, sine Merjemin, sjeti se blagodati

Moje prema tebi, i majci tvojoj: kada sam te Džibrilom
pomogao pa si s ljudima, u bešici i kao zreo muž, razgovarao; i
kada sam te pismenosti i mudrosti, i Tevratu i Indžilu naučio: i
kada si, voljom Mojom, od blata* nešto poput ptice naoravio i u
nju udahnuo i kada je ona, voljom Mojom, postala ptica.“ (El-
Maide, 110.)
 Ljudi oko Isaa, a.s., su smatrali da jednom kada neko umre, ne može ga više niko oživjeti. Isa
je to slušao, ali njegovo lice ostajalo je nepromijenjeno. Jednog dana sjeo je ispod stabljike ruže i
uzeo grumen zemlje u ruke, podigao je tu zemlju i pitao one oko sebe: „Šta je ovo?“ na šta
odgovoriše da je to grumen zemlje, a Isa ih potom pita: „Da li ovaj grumen zemlje može letjeti
nebom?“ Odgovoriše: „Nikako.“ Zapita ih Isa: „A zašto?“ Zašutješe bez odgovora. On im reče:
„Zato što ovaj grumen nema duha u sebi... no kad bih od njega načinio pticu kao što je,
naprimjer, slavuj, pa kad bih puhnuo u njega, i zamolio Boga da u njega udahne od duha Svoga,
ne mislite li da bi tada mogao poletjeti? Isa je od zemlje napravio nešto u obliku ptice da bi,
nakon što je to završio, puhnuo u grumen te se on pretvorio u slavuja, Allahovom voljom.
 Ahmed Behdžet, Price o životinjama spomenutim u Kur'anu, 251-268. str
 PAS STANOVNIKA PEĆINE

ٌ ‫الش ََا ِل ۖ َو َك ْلبُ ُه ْم بَا ِس‬

‫ٍ ذ َِرا َع ْي ِه‬ ِ ‫ات‬ ِ َِ َ‫ات ْالي‬
َ َ‫يَ َوذ‬ ‫سبُ ُه ْم أ َ ْيَُا ا‬
َ َ‫ظا َو ُه ْم ُرقُودٌ ِۚ َونَُُ ِلبُ ُه ْم ذ‬ َ ‫َوت َ ْح‬
َ ْ‫ارا َولَ َُ ِلئ‬
‫ت ِم َّْ ُه ْم ُر ْعباا‬ َ ‫ت َعلَ ْي ِه ْم لَ َولهي‬
‫ْت ِم َّْ ُه ْم فِ َر ا‬ َ ‫اطلَ ْع‬ ِ ‫بِ ْال َو‬
‫صي ِِ ِۚ لَ ِو ه‬

 „I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali; i mismo ih

prevrtali sad na desnu, sad na lijevu stranu, a pas njihov,
opruženih prednjih šapa, na ulazu je ležao; da si ih vidio, od
njih bi pobjegao i strah bi te uhvatio.“ (El Kehf, 18.)
 Pas i stanovnici pećine su prva priča spomenuta u suri Kehf

 Mladići koji su živjeli u nevjerničkom narodu željeli su da učine

hidžru u Ime Allaha, te im je iz Svoje Milosti sklonio u pećinu i
uspavao

 Navodi se da je u pećini zajedno sa njima spavao i pas

 "...a pas njihov, opruženih prednjih šapa, na ulazu je ležao."

 ..."Zar lukavstvo njihovo nije upropastio“

"i protiv njih jata ptica poslao",

"koje su na njih grumenje od gline pečene bacale",
"pa ih kao izjedeno lišće koje su crvi istočili učinio?" (El - Fil,
1-5.)
EBREHIN SLON I JATA
PTICA
 ..."Zar lukavstvo njihovo nije upropastio“
 "i protiv njih jata ptica poslao",
 "koje su na njih grumenje od gline pečene bacale",
 "pa ih kao izjedeno lišće koje su crvi istočili učinio?"
(El - Fil, 1-5.)
 "Zar nisi čuo šta je sa vlasnicima slona Gospodar tvoj uradio!"

 Vlasnici slona su oni koji su sa Ebrehom, Abesincem iz Jemena došli

da sruše Kabu.

 Allah nije pomogao Kurejšije protiv Abesinaca zato što su oni bili bolji
od njih, nego zato da bi zaštitio Drevni hram koji će Allah učiniti još
časnijim i slavnijim, slanjem posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda, a.s.
 Kad bi slona okrenuli prema nekoj drugoj strani, ustao bi i krenuo,
ali kad bi ga okrenuli prema Hramu, legao bi.

 "...i protiv njih jata ptica poslao, koje su na njih grumenje od

gline pečene bacale, pa ih On kao lišće koje su crvi istočili
učinio?"
 Ata ibn Jesar kaže: "Od kazne koja ih je pogodila, svi vlasnici
slona, nisu odmah pomrli. Neki su pomrli odmah, dok je od drugih
otpadalo meso, komad po komad, dok su bježali.
HVALA NA PAŽNJI