Nők a korai

egyházban
A nők hallgassanak az
egyházban?

KÉSZÍTETTE: MAGYARI APOLKA, I. ÉV

MESTERI
Nők az Ó- ésÚjszövetség tükrében

 Hogyan jelennek meg?

 Pozítivan vagy negatívan jelenik meg a nő?

 Példák

 Milyen szerepköröket töltenek be?

 Nő:
 Helyzete: a kiskorúé: befoyása anyaszerepéhez kapocsolódik; igazi
helyzetét csak Krisztus eljövetele tette világossá
 Ósz.:

férfinak és nőnek teremtette;

iš- iššah;

az élettel azonosítja; (Éva=az Élő)

a Törvény a nőnek másodrendű helyet ad;

kultuszon nem vesz részt hivatalosan, nem zarándokol;

fontos szerepet játszottak jó illetve rossz értelemben

 Újsz.:

Mária, mint anya, ill. aki megszenteli a szüzességének elfojtott vágyát

(amit akkor a meddőséggel azonosítottak)
 A nő és az Egyház: fátylat kell hordani; nem
taníthat;
dee profétálhat (a Lélek nem ismeri a nemek közötti
különbséget)
Az ószövetségi nőkép néhány vonása és
hatástörétnete
 Teremtéselbeszélésekben:
 papi teremtéstörténet

 jahvista teremtéstörténet

 Bűnbeesés

 Éva alakja
„
 A nő alárendeltsége
 Egy első századi rabbi:

 "Inkább égetessék el a Tóra, minthogy nőkre legyen bízva…”

 Reggeli imádság férfiak számára

 "Dicsértessél örökkévaló Istenünk, a világ királya! ki a kakasnak annyi értelmet adott,
hogy megkülönböztesse a nappalt az éjjeltől. Dicsértessél örökkévaló Istenünk,a világ
királya ! aki engem nem teremtett pogánynak. Dicsértessél örökkéval Istenünk, a világ
királya ! aki nem teremtett engem rbszolgának. Ki engem nem teremtett asszonynak."
Jézus és a női tanítványok
 Szenvedéstörténet
 Nők, mint az áthagyományozás fonala
 Nem általában nők, hanem konkrét személyek- Mária
Magdolna, mint vezető
 páli teológia => inkluzív teológia
 Gal 3,26 –29

26Mert mindnyájan Isten fiai vagytok a hit által Krisztus

Jézusban. 27Hiszen mindannyian, akik megkeresztelkedtetek Krisztusra,
Krisztust öltöttétek magatokra: 28nincs többé zsidó, sem görög, sem
szolga, sem szabad, sem férfi, sem nő; mert mindnyájan egy vagytok
Krisztus Jézusban. 29Ha pedig ti Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám
utódai, s az ígéret szerint való örökösök.
1Kor 11,3-16
3Szeretném azonban, ha tudnátok, hogy minden férfinek feje Krisztus, az asszonynak a feje a férfi,
Krisztus feje pedig az Isten. 4Minden férfi, aki fedett fővel imádkozik vagy prófétál, szégyent hoz a
fejére; 5viszont minden asszony, aki fedetlen fővel imádkozik vagy prófétál, szégyent hoz a fejére:
mert ez ugyanaz, mintha megnyírták volna. 6Ha az asszony nem fedi be a fejét, vágassa le a haját;
ha viszont szégyenletes dolog az asszonynak, hogy a haját levágassa vagy leborotváltassa, fedje csak
be fejét.
7A férfinak nem kell befednie fejét, mert ő Isten képmása és dicsősége, az asszony azonban a férfi

dicsősége. 8; 9és nem a férfit teremtették az asszonyért, hanem az asszonyt a férfiért. 10Ezért az
asszonynak viselnie kell a fején az alárendeltség jelét az angyalok miatt. 11Igaz azonban, hogy az
Úrban sem asszony nincs férfi nélkül, sem férfi asszony nélkül. 12Mert amint az asszony a férfiból
lett, úgy a férfi is az asszony által születik – és minden Istentől. 13Ítéljétek meg ti magatok: illik-e
asszonynak fedetlen fővel imádkozni Istenhez? 14Nem tanít-e titeket maga a természet is arra, hogy
ha a férfi hosszú hajat növeszt, szégyenére válik, 15ha pedig az asszony növeszt hosszú hajat,
dicsőségére szolgál? Mert a haj fátyol gyanánt adatott neki. 16Ha pedig valaki erről tovább akar
vitatkozni, tudja meg, hogy sem nálunk, sem Isten egyházainál nincs ilyen szokás.
1Kor 14,31-35
1Mert egymás után mindnyájan prófétálhattok, hogy mindnyájan
tanuljanak, és mindnyájan buzdítást nyerjenek. 32A prófétaság lelke alá van
vetve a prófétáknak. 33Miként a szentek összes egyházában, 34az asszonyok
hallgassanak az összejöveteleken, mert nem szabad nekik szólniuk; hanem
legyenek engedelmesek, amint a törvény is mondja. 35Ha pedig tanulni
akarnak valamit, kérdezzék meg otthon a férjüket; mert nem illik
asszonynak a közösségben beszélni.
1Tim 2,9-15

9Ugyanígy az asszonyok is tisztességes öltözetben, szemérmesen és józanul

ékesítsék magukat, nem bodorított hajjal, arannyal, gyönggyel és drága
ruhával, 10hanem, amint az az istenfélelmet valló asszonyokhoz illik:
jócselekedetekkel.
11Az asszony csendben tanuljon, teljes alázatossággal. 12Nem engedem, hogy az

asszony tanítson, és a férfi fölé kerekedjék: maradjon csak csendben. 13Mert

Ádámot alkottatott először, Éva azután, 14és nem Ádámot szedték rá; az
asszonyt azonban rászedték, és engedetlenségbe esett. 15Gyermekek szülése által
fog üdvözülni, ha megmarad a hitben, a szeretetben, a szentségben és a
józanságban.
Róm 16
1Ajánlom nektek Főbe nővérünket, aki a kenkreai egyház szolgálatában áll. 2Fogadjátok
őt az Úrban, ahogyan a szentekhez illik! Legyetek segítségére, bármiben van is szüksége
rátok, mert ő is sokaknak segítségére volt, nekem magamnak is.
3Köszöntsétek Priszkát és Akvilát, munkatársaimat Krisztus Jézusban! 4Ők életüket

kockáztatták az én életemért; nemcsak én vagyok hálás nekik, hanem a nemzetek minden

egyháza is. 5Köszöntsétek a házukban levő közösséget is!
Köszöntsétek az én kedves Epenétuszomat, aki Ázsiának zsengéje
Krisztusban! 6Köszöntsétek Máriát, aki sokat fáradozott értetek! 7Köszöntsétek
Andronikoszt és Júniászt, rokonaimat és fogolytársaimat, akiket az apostolok körében
nagyra becsülnek, s akik előbb lettek Krisztusban hívők, mint én. (...)
Összegzés

 Pál látszólagos próbálkozásai az egyes helyzetekkel való visszaélések ellen

 Korinthusi "emancipált" nők váltották ki Pál szavait
 Hajviselet és fátyol viselése vagy éppen elhagyása (egyenlőség a férfiakkal)
 Miért járult hozzá a kereztény hagyomány évszázadokon át Pál apostol
nőgyűlölő mítoszának megteremtéséhez azzal, hogy túlértékeltek két
kijelentését: a nők megszólalását a liturgikus szertartások alatt (1Kor 14,34)
és az intést a férjükkel való függésre ( 1Kor 11,7-10)
Nők szerepe a 21. század egyházában

Szerintetek ma beszéletünk arról, hogy az előbb említett negatív hatástörténet ma is

fellelhető az egyházunkban?

" Mint ahogy beszédeiben (Ferenc pápa) többször hangsúlyozta: kész nagyobb teret
adni a nőknek. Újszerűen, őszintén és bátran beszél arról, hogy ma a nők alárendelt
helyzetben vannak az egyházban, és tekintélyesebb jelenlétük igazolását sürgeti.
Vallja: nem elég, ha pusztán egy ember – legyen bár maga a pápa is – nyit a nők
felé, hanem el kell ismerni jelentőségüket az egyház életében. Szükség van tehát a
változásra, amelynek mélyrehatónak és átgondoltnak kell lennie."
" A férfi a nő nélkül kicsinyíti Isten képét a világban."
(Talmud)
Felhasznált irodalom:  Biblikus Teológiai szótár, szerk. Xavier Léon-
Dufour. Szent István Társulat az Apostoli
Szentszék Könyvkiadója, Budapest 1986.
 Nőnek (is) teremtette… Nők a társadalomban és
az egyházban , szerk. Bodó Márta, Romániai
Magyar Pax Romana, Státus Kiadó, Csíkszereda
2006.
 Nők az egyházban. Identitás és kommunikáció,
Vigilia Kiadó, Budapest 2015.
 Gremz,Stanley, Women in the church.A Biblical
theology of women in ministry, InterVarsity
Press, Downers Cove, Illinois, 1995
 Thrall, Margaret, The first and second letters of
Paul to the Corinthians, in: The Cambridge Bible
Commentary, Cambridge, At the University press,
1965.
 JBK