‫دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر‬

‫المحاضرة الثانية‬

‫تجربة التحديث‬
‫(إندونيسيا والهند)‬
‫يقدمها‬

‫م ‪ /‬أيمن عبد الرحيم‬

‫أسئلة المحاضرة السابقة‬

‫‪ -1‬إمكانية تغيير سلوك (األفراد ‪/‬‬

‫المجتمعات ) بتغيير األفكار‬
 ‫عناصر المحاضرة‬
‫الجماعات المتوهمة ونشأة القوميات‬ ‫‪1‬‬
‫النظام السياسي (الدولة القومية‬
‫‪2‬‬
‫الحديثة)‬
‫النظام االقتصادي‬ ‫‪3‬‬
‫النظام االجتماعي‬ ‫‪4‬‬
‫النظام التعليمي‬ ‫‪5‬‬
‫الجهاد العلماني‬ ‫‪6‬‬
‫المراجع‬ ‫‪7‬‬
‫التكليف‬ ‫‪8‬‬
 ‫‪ -1‬الجماعات المتوهمة ونشأة‬
‫القوميات‬
‫إندونيسيا‬
‫إندوس ‪ /‬الهند‪ ،‬نيسوس ‪/‬جزيرة‪.‬‬ ‫•‬
‫الوثنية ‪.‬‬ ‫•‬
‫البوذية إمبراطورية ماجاباهيت (الحقبة اإلندونيسية الهندية)‬ ‫•‬
‫‪ 1500 _ 1400‬م فترة التجار المسلمين‬ ‫•‬
‫بعد ‪ 1500‬مجيء البرتغاليين‬ ‫•‬
‫االستعمار الهولندي‬ ‫•‬
‫تأسيس شركة الهند الشرقيَّة الهولنديَّة ‪1602‬م‬ ‫•‬
‫االستعمار البريطاني‬ ‫•‬
‫سقوط إندونيسيا تحت حكم الشركة البريطانية للهند الشرقية في الفترة (‪-1811‬‬ ‫•‬
‫‪1816‬م)‬
 ‫تابع‪/‬الجماعات المتوهمة ونشأة‬
‫القوميات‬
‫إندونيسيا‬

‫االستعمار الياباني‬ ‫•‬

‫احتالل القوات اليابانية إندونيسيا في مارس ‪1942‬م بعد استسالم الجيش‬ ‫•‬
‫الهولندي أمام اليابان ‪.‬‬
‫إلقاء القنبلة الذرية واستسالم اليابان (‪1364‬هـ= ‪1945‬م)‬ ‫•‬
‫اإلعالن عن قيام حكومة إندونيسية برئاسة أحمد سوكارنو ‪.‬‬ ‫•‬
‫سؤال الهوية و الجماعات المتخيلة !!‬ ‫•‬
‫( التراب والماء المقدس و أساطير أخرى )‬ ‫•‬
‫‪ 1966 -1956‬م القضاء على الشيوعيين‬ ‫•‬
‫‪ 1975‬م االنفتاح‬ ‫•‬
 ‫تابع‪/‬الجماعات المتوهمة ونشأة‬
‫القوميات‬
‫إندونيسيا‬

‫‪ 1998‬م يوسف حبيبي‬ ‫•‬

‫عبد الرحمن وحيد ‪1999‬م جمعية نهضة العلماء ‪.‬‬ ‫•‬
‫عضو بمركزـ بيريزـ شيمون للسالم بإسرائيل من ‪ 1995‬م‬ ‫•‬
‫دياه برماتا ميجاواتي ستي عواطي سوكارنوپوتري يوليو ‪23‬‬ ‫•‬
‫‪ 2001‬م وحتى أكتوبر ‪2004 20‬م‬
‫سوسيلو بانبانغ يودهونو ‪ 2004‬م‬ ‫•‬
‫زعماء إندونيسيا‬
‫العالقات اإلندونيسية األمريكية‬
‫خارطة إندونيسيا‬
 ‫أجندة االستعمار‬
‫االستعمار الهولندي‬

‫• التسلل االقتصادي ‪.‬‬

‫• منهج التركيع ‪.‬‬
‫• منهج المقاومة‪.‬‬
 ‫خطة المقاومة في مواجهة التركيع‬
‫(البعث المجتمعي)‬
‫النظام‬
‫النظام التعليمي‬ ‫النظام االقتصادي‬
‫االجتماعي‬
‫إعادة تأسيس المجتمع المسلم ‪:‬‬ ‫•‬
‫تأسيس أول جماعة من جماعات اإلصالح ” شركة إسالم ”‬ ‫•‬
‫محور ‪ :‬اقتصادي ‪ /‬ثقافي‬
‫أثر محمد عبده و مجلة المنار و شيوخ الهند ‪.‬‬ ‫•‬
‫جمعية اإلصالح واإلرشاد العربية وجمعية خير ( أحمد‬ ‫•‬
‫السوركتي )‬
‫االقتصاد و التعليم ‪.‬‬ ‫•‬
‫أحمد السوركـتي‬
 ‫جوهر االستعمار‬
‫(مقومات القابلية لالستعمار)‬

‫• جوهر االستعمار ‪:‬‬

‫” أن تصبح أندونيسيا أمة هولندية تعيش في الشرق‬
‫بروح هولندية قلبا وقالبا فتبني مجد هولندا في‬
‫ثقافتها وتستعمل لغتها‪ ،‬وتتخلق بعاداتها وتقاليدها!”‬
‫المستشرق الهولندي جورنجيه ‪.‬‬
 ‫أنواع المساجد‬
‫في سلطنة بروناي‬
‫استعادة األمة (إسقاط معاصر)‬
‫ثنائية الفرد و المجتمع و الدولة‬
‫الهند‬
 ‫تاريخ الهند المسلمة‬

‫‪ 1220‬م دولة مماليك الهند ( جانكيز خان و الخطر التتاري )‬ ‫•‬

‫‪ 1312‬م عالء الدين الخلجي ( السيطرة على شبه الجزيرة الهندية )‬ ‫•‬
‫‪ 1321‬م غازي ملك تغلق‬ ‫•‬
‫‪1414‬م نهاية ملك آل تغلق و بداية عصر ملوك الطوائف !‬ ‫•‬
‫‪1480‬م إيفان الرهيب‬ ‫•‬
‫‪1514‬م ( محمد بابر _ إسماعيل الصفوي _ العثمانيون _ الروس)‬ ‫•‬
‫‪1556‬م جالل الدين محمد أكبر‬ ‫•‬
‫‪1600‬م أكبر اتساع لملك جالل الدين ( الدين اإللهي !! )‬ ‫•‬
‫‪ 1628‬م نور الدين محمد جاهنكير‬ ‫•‬
 ‫مراحل االستعمار‬
‫النظام االقتصادي‬

‫‪1615‬م توماس رو ( شركة الهند الشرقية )‬ ‫•‬

‫‪ 1630‬م شاه جيهان و البرتغاليون‬ ‫•‬
‫‪1658‬م – ‪ 1707‬م أورنجزيب‬ ‫•‬
‫‪1757‬م دخول اإلنجليز الهند ( معركة بالسي في البنغال )‬ ‫•‬
‫‪1803‬م دخول اإلنجليز دلهي‬ ‫•‬
‫‪1837‬م عزل بهادر شاه آخر سالطين المغول‬ ‫•‬
‫‪1858‬م الثورة الكبرى‬ ‫•‬
‫‪1920‬م جمعية إنقاذ الخالفة‬ ‫•‬
‫‪ 1947‬م نشأة الباكستان‬ ‫•‬
‫المدخل الجغرافي الصحيح‬
‫الجغرافيا السياسية‬
 ‫خطة التركيع‬

‫التركيع االقتصادي ( القضاء على الصناعات المحلية )‬ ‫•‬

‫التركيع التعليمي ( تطوير التعليم المحلي !! )‬ ‫•‬
‫لجنة ” توماس بابينجتون ماكولي ” ‪ ” /‬تقرـيرـ التعليم ”‬ ‫•‬
‫” قيمة رف واحد من مكتبة أوروبية جيدة تفوق قيمة‬ ‫•‬
‫الكتابات المحلية و العربية !! ”‬
‫التركيع السياسي والقانوني ( تغييرـ النظم و إلغاء القضاء‬ ‫•‬
‫الشرعي )‬
 ‫جوهر االستعمار‬
‫(مقومات القابلية‬
‫لالستعمار)‬
‫• جوهر االستعمار ‪ ( :‬السياسة الماكولية )‬
‫”خلق طبقة من األشخاص الهنود في دمائهم‬
‫ولونهم ولكنهـم إنجليز في‪ :‬ذوقهم وآرائهم‬
‫وأخالقهم و عقوـلهم”‬
‫توماس ماكولي ‪.‬‬
‫أسطورة غاندي (الزعيم التوافقي !!)‬
‫بهادر شاه ظفر أخر سالطين مغول الهند ‪1862‬م‬
‫تاج محل‬
 ‫تاريخ اليقظة‬
‫(بين التوحيد و‬
‫التفسيخ!)‬
‫• مدرسة دار العلوم ديوبند ‪1866‬م‬
‫• جامعة عليكرة ‪1921‬م‬
‫• جمال الدين األفغاني ‪ /‬أحمد خان ( بين التوحيد و التفسيخ )‬

‫• االستقالل والنخب العسكرية ‪.‬‬

‫( أسطورة‬ ‫• جمهورية الباكستان المسلمة !! ‪1947‬م‬
‫الجماعات المتخيلة )‬
‫( محمد‬ ‫• استدعاء الدين بحسب الطلب !‬
‫على جناح ‪ -‬أيوب خان ‪ -‬محمد ضياء الحق)‬
‫التوحيد والتفسيخ‬
 ‫‪ -7‬مراجع مهمة‬

‫أطلس حسين مؤنس‬ ‫•‬

‫أطلس الحضارة إسماعيل راجي الفاروقي‬ ‫•‬
‫الفكر اإلسالمي المعاصر وصلته باالستعمار (‪)140‬‬ ‫•‬
‫محمد البهي‬
‫العالم اإلسالمي واالستعمار أنور الجندي‬ ‫•‬
 ‫تابع ‪ :‬المراجع‬

‫الجيش والحركة الوطنية ( مصر _ فيتنام _ باكستان _‬ ‫•‬

‫إندونيسيا _ اليابان _ الصين _ الكونغو ) أنور عبد الملك‬
‫النظام العسكري و السياسي في باكستان‬ ‫•‬
‫ايزابيل كوردونير‪-‬عبد هللا جمعه الحاج‬
‫المشاكل القومية والعرـقية في باكستان ‪/‬أبها دكسيت‬ ‫•‬
‫اإلسالميون بشير موسى نافع‬ ‫•‬
‫الشبكات اإلسالمية ميريام كوك ( مقال الهند )‬ ‫•‬
 ‫‪ -8‬التكليف‬

‫‪ -1‬حلقة أبو األعلى المودودي من سلسلة ”اإلسالميون“ أو تفريغها‪.‬‬

‫‪ -2‬مقالة ”الباكستان“ من كتاب ”الشبكات اإلسالمية“ للكاتبة مريام‬

‫كوك‪.‬‬

‫‪ -3‬خريطة الهند في أطلس حسين مؤنس‪.‬‬

‫‪ -4‬فصل ”أحمد خان“ من كتاب ”محمد البهي“‬

‫‪ -5‬فصل ”استعمار الهند“ من كتاب أنور الجندي ”العالم اإلسالمي‬

‫واالستعمار“‬
 ‫انتهت المحاضرة‬

‫أسعدنا حضوركم‬

‫‪‬‬
 ‫للتواصل ‪،،،،،،‬‬
‫حساب الفيس بوك باسم‪:‬‬
‫أيمن عبد الرحيم‬
‫سبحانك اللهم وبحمدك ‪ ،‬أشهد أال إله إله أنت ‪ ،‬أستغفرك وأتوب إليك‬