岳阳楼记

作者：范仲淹
分析《岳阳楼记》的语言艺术
1. 状物美
例子：岳阳楼。

文章的题目表面上看似是要描写岳阳楼。但是，前人已将岳阳楼大观说尽了。作
者认为没必要再重复那些老话。他选择换一个新的角度，找一个新的题目，另说
他的一套。所以，他避开楼不写，而是以楼衍生出去，去写洞庭湖，写登楼的迁
客骚人看到洞庭湖不同景色时所产生的不同感情，以衬托最后一段所谓的“古仁
人之心”。这显示出作者的别出用心。
2. 景物的描写与气氛的渲染
例子：“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼”。

作者善于选择景物和渲染气氛。作者选择的景物，例如：雨是“霪雨”，风
是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无
不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲
染。这描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄凉。这种情境让迁客
骚人产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，害怕人家讥讽的心情。
他们再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
3. 对偶修辞手法
例子：“日星隐曜，山岳潜形”，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，“长烟一空，皓月
千里”， “浮光跃金，静影沉璧”。

这篇古文穿插了许多四言的对偶句。这种修辞手法为文章增添了色彩。

4. 设问修辞手法
例子：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。
这一句运用了设问，能够引起读者的注意，启发思考。此外，这有助于层次分
明，结构紧凑，而且还突出文章中心，即忠君爱民。
5. 比喻修辞手法

例子： “静影沉璧”。

作者将月亮在水面上的倒影比喻为「璧玉」，可见当時天朗气清，月色皎洁明
亮。

6. 借代修辞手法

例如：“锦鳞游泳”、“岸芷汀兰”。

作者以「锦鳞」借代「魚类」，又以「芷」和「兰」借代「植物」，引起读者联
想，使事物特点更加突出。
7. 数词的运用恰当
例子：“气象万千”。

作者连用两个数词 “万” 与 “千” 。这描写出洞庭湖上景象变化之多之快，

极有声势。

8. 叠字的运用
例子：“浩浩汤汤”。
字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又
绘形。
9. 同义词的运用
例子：“横无际涯”。

“ 横”与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔
而有气魄。

10. 动词的运用恰当
例子：“衔远山，吞长江”。
作者用“衔”字写出洞庭湖与山的关系和用“吞”字写出洞庭湖与江的关系。而
且，“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。这两句的“衔”字
与“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。
11. 对比修辞手法
- 以这种手法来劝慰自己的好友滕子京不要在乎外在的得失，从而表
达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

- 例如，文章的第三段是写天气的恶劣，从而使迁客骚人由景触情，
感极而悲。而第四段却描写出一幅良辰美景，让迁客骚人感到心旷神
怡。
- 通过两段的对比，形成强烈的反差，同时也更好地突出文章的中
心，即作者劝慰谪守的滕子京“不以物喜，不以己悲”，忠君爱
民“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国情怀。
12. 衬托修辞手法

- 衬托就是利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出
某一事物。

- 例如，作者先刻划迁客骚人观景的感受，说明他们因物而喜、因物
而悲的处世态度。过后，再写古仁人的处世态度，不论环境改变，仍
能保持“不以物喜，不以己悲”、“进亦忧，退亦忧”等高尚情操。
他以迁客骚人的平凡突出古仁人的崇高品德。
讨论时间：

你觉得“不以物喜，不以己悲”这种豁
达及淡定的态度我们真的做得到吗？
• 不能。

• 原因：

 不是圣人，都有七情六欲。
 很难豁达或淡定地看待每一件事。
 想法很容易被情绪所影响，像是悲伤或开心的情绪。
如何培养淡定的心态？
1. 避免“想太多”。
• 要懂得自我调整 。当人给自己过多的假设后，大脑会根据你的想
法做出相应的情绪反应。陷入消极想法太久的人，容易养成有消极
情绪的习惯，人就不淡定了。因此，我们须避免过多的假设，加强
肯定。自己的内心是最强大的防御机制。我们要先从内心去接受客
观的事情，然后让自己从最坏的事情中找出对自己有用的闪光点，
再接着设定最快能达到的小目标。找出坏事的闪光点，是对内心的
一种安慰和平复。最后循序渐进地达到每个目标，相当于给自己每
次鼓励和肯定，最终再获得成功。经过如此反复的训练和调整，人
的内心也更乐观、淡定和从容。 
2. 多加与有淡定心态的朋友交往。
• 淡定可以相互影响，侧重外界的力量。俗话说得好，“你想成为什
么样的人，就与什么样的人做朋友”。人与人之间存在一个“气
场”，也就是相互可以潜移默化彼此影响的品质。例如，你和性格
恬淡的人一起遇到不顺心的事，朋友一笑而过。你会开始崇拜、注
重及效仿他的豁达心态。日子久了，你对“淡定”就会更重视。

3. 培养好的信仰、参加修身的活动 。
• 想要训练“淡定”，培养好的信仰、参加修身的活动是个不错的选
择。我们得学会注重个人的“修炼”。当人仍难以一时平复自己内
心时，可以参加修身活动，借着外界力量平静内心。外界的环境、
朋友间的交流可以“强迫”自己保持淡定，当淡定的习惯形成，平
时处事时也更快进入淡定的心境。
4. 专注于事。
• 如果内心不淡定时，还可以借助专注于某件事情。例如，运动、听
音乐、看电影等等。专注除了能转移注意力，还有类似“催眠”的
作用，让人内心更快地平静。
• 例子：《塞翁失马》
战国时期有一位老人，名叫塞翁。一天，他的马群中忽然有一匹走失
了。塞翁没为此感到伤心，而是淡定地认为这未必是祸，没准还会带
来福气。过了没几天，马不仅自动回家，还带回一匹骏马。塞翁一点
都不高兴，不认为是什么福气，反倒可能会有麻烦来。塞翁有个独生
子，非常喜欢骑马。他每天都骑着被带回来的那匹好马出游。一天，
他从马背上跌下来，摔断了腿。塞翁依然表现出豁达的心态，表示这
或许是福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿
子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿
子因祸得福，保全了性命。
启示：
身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，
保持“死于安乐”的忧患意识。无论遇到福还是祸，要调整自己的心
态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的变
化。总之，我们要以淡定豁达的心态去看待每一件事，因为得到未必
是福，失去未必是祸。