第七单元

生命的省思
第四课 现代诗 三则
中四课文
◦
(1 ）卞之琳《断章》（ 2 ）
顾城《一代人》（ 3 ）顾城
《远和近》
 何谓朦胧诗？

◦ 注重诗的观念省略和诗的主题暗示，使朦胧诗的主题具隐约意
义及多重意义。 （不同的角度看到不同的意义） ...
◦ 注重以象征手法为中心的艺术创作方法。 ...
◦ 注重意象化手法和意象层面的立体组合，（几乎可以使读者
在脑海里浮现）常常采用艺术通感（移觉）手法和艺术变形手
法。
◦ 采用了隐喻、暗示、通感以及打破时空等等现代主义的表现方
式，具有着明显的现代主义特点。
 朦胧诗
◦ 兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，是伴随着文学
全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛
逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛
的局面，为诗歌注入了新的生命力。
◦ 同时也给新文学带来了一次意义深远的变革。他们在
诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值
和尊严，注重创造力。
朦胧诗举例

◦ 是笔在绝望中开花
◦ 是花反抗着必然的旅程
◦ 是爱的光线醒来
◦ 照亮零度以上的风景
◦ 而这风景，我还没看够。
◦ —— 北岛《零度以上的风景》
 舒婷—《致橡树》
-

◦ 我如果爱你—— ◦ 甚至春雨。
◦ 绝不像攀援的凌霄花， ◦ 不，这些都还不够！
◦ 借你的高枝炫耀自己； ◦ 我必须是你近旁的一株木棉
◦ 我如果爱你—— ，
◦ 绝不学痴情的鸟儿， ◦ 做为树的形象和你站在一起
。
◦ 为绿荫重复单调的歌曲；
◦ 根，紧握在地下；
◦ 也不止像泉源，
◦ 叶，相触在云里。
◦ 常年送来清凉的慰藉；
◦ 每一阵风过，
◦ 也不止像险峰，增加你的高
 顾城（ 1956 年 9 月 24 日— 1993 年 10 月
8日
原籍上海， 1956 年生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代
表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言
故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑
色的眼睛 / 我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。

顾城 17 岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。 1987 年开始游历欧洲

做文化交流， 1988 年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活， 1993
年 10 月 8 日在其新西兰寓所因婚变及情绪，用斧头砍伤妻子谢烨致
死，杀妻后自缢于一棵大树。
 • 拒绝学习英语
• 把孩子寄托给人抚
养
• 与孩子完全没有
交流
• 把对生活的爱寄托
在出版社编辑英儿
的手上，所托非人
• 最终自暴自弃
• 使用暴力
他们的眼神
顾城与
谢烨
 “ 一代人”指的是
顾城《一代人》 中国文革时代中成
长的这一代
人。 1966 至 1976
◦黑夜给了我黑色的眼睛 年是中国的文化革
◦我却用它寻找光明。 命时代，诗中的
“黑夜”“黑色的
眼睛”暗喻在这个
光明喻指希望，是一 时代中许多文化人
种永不放弃的坚强信 、有传承儒家教育
念。 的教师纷纷被强烈
打压的沉痛。
远与近 - 顾城 这组对比并不是毫无
◦ 你， 倾向的，它隐含着诗
◦ 一会儿看我， 人对人性复归自然的
愿望。——顾 城
◦ 一会儿看云；
◦ 我觉得，
◦ 你看我时很远， 诗中通过比较现实距离以及心
理距离的“远”和“近”，寄
◦ 你看云时很近
寓人与人之间相互戒备疏离的
关系，引人深思。
“ 你”、“我”、“云”
◦ 这首诗像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主
观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和
人对自然原始的亲切感。
◦ 而这首诗同时还讲到了距离，讲到两种遥远，一个是距离
的遥远，但是却是心心相印。例如云和人之间。还有
一种，是心与心之间的遥远，虽然距离很近，但是心与
心之间却是遥远的。
 “ 你”、“我”、“云”的距离感
◦《远与近》只有一个画面；两个层次：看、
想；三个意象：你、我、云。短短的二十七
个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活
中但经常被我们忽略的哲理。
 “ 你”、“我”、“云”的距离感

◦ 对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、
猜疑和戒备，人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正
视了；物质是你、我、云，精神就是你对云
的关注和“我”对你的深情；物质的距离客
观存在，心灵的距离，无法衡量；“我”是真
实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和
飘忽的云离得很近，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；
 远和近的对比 （诗人的解说）
◦ 你看我时很远，因为你明白我是有所求的，你在担心被一个私欲膨胀的人所占有；而
你看云时会感觉云很近，因为云对你而言，没有所求，更没有危险，你完全没有必要
防御它。
◦ 这里的云，代表无欲，代表自然，它甚至可以象征从你眼前飘过的那些普通朋友；你
和云，是君子之交淡如水。正应了那句对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无
意，望天空云卷云舒。
◦ 你我之间，一直在同中求异，所以总有疏离感；而和外人之间，却在异中求同，所以
总有着默契。
◦ 此处的远与近，只是一种错觉，并不是空间距离，而是心灵的距离。之所以生
出了“远”的感觉，是因为你、我已然“近”到了极至，彼此在对方身上寄托了太多
的期许与渴望！所以稍不如意，便不满
 卞之琳《断章》
◦卞之琳 1929 年毕业于上海浦东中学入北京大学英
文系就读，接近英国浪漫派、法国象征派诗歌，
新诗创作。 1933 年毕业于北京大学英文系，就学
期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之
琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文
先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为“
新文化运动”中重要的诗歌流派 " 新月派" 的代表
诗人。
 卞之琳
◦于 20 世纪 30 年代出现于诗坛，曾经
受过 " 新月派 " 的影响，但他更醉心
于法国象征派，并且善于从中国古典
诗词中汲取营养，形成自己独特的风
格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，
跳跃性强，哲理化，善于从日常生活
中发现诗的内容
《断章》
◦ 你站在桥上看风景
◦ 看风景的人在楼上看你。

◦ 明月装饰了你的窗子，
◦ 你装饰了别人的梦。
《断章》 ◦原是作者一首长诗
中的一个段落。它
表现了诗人从刹那
的感觉中提升起的
哲理与智慧。诗的
上节撷取的是一幅
白日游人观景的画
面。
 《断章》

◦ 它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景
的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景
人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那
岸柳，它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景
留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上
人和楼上人的身上。
诗人运用顶真和
对比修辞手法，
说明在看风景的
人也可以成为别
人眼中的一道风
景或一部分风景。
带出万物相互依
存，息息相关的
哲思。
这两个看风景人在观景时相互之间所
发生的那种极有情趣的关系。
◦诗的上节以写实的笔法曲折传出了那隐抑未露的
桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人
的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无
情”的戏剧性场景。（看课本上的绘图）
 ◦下节诗里以别开生
下节诗 面的浪漫之笔作了
一个充溢奇幻色
彩、荡漾温馨情调
的美妙回答。
理解为
◦ 看风景的你，又何尝不是别人眼中的风景；你梦
中有明月，别人梦中有你！“你站在桥上看风景”，
你与“风景”的关系是互为对立的两端，但人物、景物在相
对、互换中，都悄悄发生了转变，因为“看风景的人在楼上看
你”，你又成了“风景”。

注意他们有没有对望？
有没有相互了解
 也可理解为
◦ “ 你”、“楼上人”，无数个“你”无数个“楼上
人”共同组成这个世界。“你”过着自己的生
活，“在桥上看风景”；“楼上人”也过着自己的生
活，“在楼上看你”。
◦ 在某一个偶然 , 或者必然 , 你们相逢，之后或者离开、
或者相交相知，各自做着自己的事，怀着自己的梦
想，共同创造这个美好的世界。或者彼此相辅相成，
相依相存，装饰着彼此的“窗子”与“梦”。
《断章》
◦这首诗本出自《断章》，原诗为：你在
桥上看风景，看风景人在楼上看你；明
月装饰了你的窗子，你装饰了别人的
梦。
 诗歌描写了两组意象。

◦第一组：当你站在桥上把周围一切活动当成风景来看的时候，
楼上的人又把你当作风景的一部分来观赏。

◦第二组：明月的银光装饰了你的窗户，而你整个儿的形象或许
又进入他人的梦中装饰了他人的梦。
通过这两组相关联的意象，诗人表达了一种相对的、平衡的观
念，含着深刻的人生体验，表现出深沉的哲理性的思考，因而
辞约意丰，令人回味无穷。
《一代人》主旨
◦抒发了一代人的心声以及追寻自由及理想，
也寄托了一代人的理想与志向——历
经“黑夜”（痛苦的时代，生活的煎熬）后
对“光明”（自由、坚强的生活）的顽强的
渴望与执着的追求。  [1
]
 《远与近》的主旨
◦ 诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔
膜。 诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在
现实生活中经常可以感受到的一种“擦肩而过”经验。 诗
人希望获得一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关
系。
 《断章》的主旨
◦ 诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、
梦.
◦ 来表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依
存，千丝万缕无法分割的哲理。