古代戏剧的兴起与文体要素

组员：周立学
林燕卿
林钎埼
古代戏剧的兴起
1.歌舞说
（远在上古氏族的原始时代，在线他们生产
劳动的歌舞。）

顺帝时 -->
原始人民在打猎以前 / 以后，披着各种不同
的兽皮，敲打石头跳舞，以祈福 / 酬神。同时
也以此庆祝他们获得丰收后的喜悦。
葛天氏（传说中的上古部落） -->
用一套由多人拿着牛尾做道具，边唱歌边跳
舞的的乐曲了。
参考： modul 146 页

虽是古代原始人类的狩猎生活方式，可是从歌和舞的结构来看，是戏剧的重要组成部分。
 2. 巫觋（ xí ）说

❖ 人们对自然现象、社会现象以及自然规律茫
然，所以只能凭借想象作出解释。
❖ 这导致人们对神鬼的信仰和巫觋的崇拜。
❖ 由巫觋穿戴神的面具和衣物 ，模仿神的音貌和
动作，以驱逐鬼疫的祭祀活动。
❖ 分成两种形式：
1. 拟兽表演（腊月驱逐疫鬼的仪式）
2. 拟神表演（雩祭、蜡祭） 《大傩 (nuó) 图》与鬼神作战的种种舞蹈姿势。
 3. 俳优说
❖ 在西周末年出现了由贵族篡养起来。
❖ 专供贵族声色之娱的职业艺人“优”，也称“倡优”或“俳优”
❖ 初期主要为统治者和贵族服务，他们以逗笑君王、为他们排遣无聊为己
任。只要能搞笑，他们有时可以说一些出格的话，达到讽谏的效果。
❖ 专为君主服务的俳优又称弄臣。
❖ “ 优”都是由男子充任的
❖ 优以乐人，调谑（调笑戏弄）为主
4. 踏摇娘
❖ 唐代歌舞剧
❖ 取材于民间故事
❖ 通常和皮影戏在一起表演
❖ 这些词曲在传唱中又得到丰富和
发展，并增加伴奏音乐。
古代戏剧的文体要素
1. 场次安排采用出、折、场为结构单元。

➔ 一般四折带楔 (xiē) 子（起交代剧情的作用）

➔ 四折为：开端、发展、高潮、结局
➔ 介绍剧情的楔子放在两折为过场戏
➔ 南戏和传奇以出为结构单位
 2. 剧本包含唱词、宾白和科介。

➔ 歌词：唱歌的文字部分
➔ 宾白：说白（对白、独白）
➔ 科介：人物动作、表情、舞台效果的提示

● 独白可为三种：
1. 定场白：第一次上场时的自我介绍
2. 冲场白：第二或第三次上场时叙述事由或表达心情说的话
3. 旁白：背着演员单独对观众说的话
3. 角色行当
➔ 是戏剧采用的代言叙述体（作者的透过演员进行表达思想；作品
没有直接展现在大众面前）
➔ 不同的人物首次上台时的自我介绍是定例。
➔ 介绍的方式多是宾白（对白 / 独白），直接陈述，基本内容没有变
化。
➔ 角色不一定是人类，也可是动物或非生物。
4. 叙述格局
➔ 开场、冲场、收场
➔ 楔子 / 开场 : 介绍主要任务和概括通篇情节
➔ 冲场：剧情铺述的起点，作者创作意图隐晦的表现
➔ 收场：一应相关人物都应该交代结局
5. 戏剧文体结构

➔ 采用点线式的结构形式来组织情节，叙述故事，表达感情。
➔ 点线结构：叙事线索串联起一个个层次推进的重点场次，将
故事情节、人物塑造、情感抒发等诸多内容收纳于点线的
牵连之中。
➔ 一个重点场次就是一个点。
6. 故事情节发展采用：

单线型 变异性结构
I. 顺时叙事 I. 由生、旦，各领一条线
II. 人物不多 II. 由两生、两旦，两条线交错组成
III. 一人主唱方式（一折一人唱） III. 爱情故事 + 政治故事

双线型
IV. 采用两条线来叙述
V. 由生、旦，各领一条线
7. 语言

➔ 通常是对白和歌词等语言文字。
➔ 但现在谈剧场时，身体的动作叫“肢体语
言”。
8. 内容

➔ 多从控制情绪的角度构造故事
➔ 是“感情结构”（感情线索浓）
➔ 结局多以大团圆收场
9. 剧本后面有“题目” /“ 正名” /“ 题目正名”

10. 题材（帝王将相戏、公安戏、 绿林戏、

婚恋戏、家庭伦理戏、 神鬼戏、侠义剧）
谢谢大家！