‫آسان عربی گرامر‬

‫حصّہ اول‬
‫مرتب‪:‬‬
‫الرحمن خان‬
‫ٰ‬ ‫لطف‬

‫‪Presented by:‬‬
‫‪Muhammad Noman‬‬
‫َّح ۡی ِم‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ٰ‬ ‫ۡ‬
‫َّح‬
‫ر‬ ‫ال‬ ‫بِ ِ ِ‬
‫ہللا‬ ‫م‬‫س‬‫ۡ‬

‫ِبیَ ِّ ّـِسرۡ َولَا تُ َع ِّ ّـِسرۡ َو تَ ِّ ّـِممۡ‬

‫َر ِّ ّـ‬
‫ۡخی ِۡر‬
‫ِبال َ‬
 ‫کتاب کا تعارف‬
‫قابلقدر تالیف ”عربی کا معلم“‬
‫ِ‬ ‫مولوی عبد الستارمرحوم کی‬
‫پر مبنی‬

‫الرحمن خان کی‬

‫ٰ‬ ‫حافظ احمد یار مرحوم کے شاگرد جناب لطف‬
‫ترتیب کردہ ”آسان عربی گرامر“‬
 1 ‫سبق نمبر‬

‫تعارف‬
Introduction
 ‫زبان کو سیکھنے کے دو طریقے‬

Inductive Method Conductive Method

 ‫‪Conductive Method‬‬
‫‪Grammar‬‬ ‫‪Vocabulary‬‬
‫اسم (واحد‪،‬جمع‪ ،‬مذکر‪ ،‬مؤنث‬
‫وغیرہ) اور فعل (صیغہ‪،‬‬ ‫مشق کے ساتھ ‪ +‬قرآن کا‬
‫جنس‪ ،‬زمانہ) کا درست‬ ‫مطالعہ‬
‫استعمالـ‬
 ‫حروف تہجی و حرکات‬
‫ِ‬
‫تہجی‬ ‫ِ‬
‫حروف‬
‫• ‪28/29‬‬
‫کی تعداد‪:‬‬

‫• َ‪، -ۡ ، -ٌ ، -ٍ ، -ً ، -ُ ، -ِ ، -‬‬ ‫حرکات و‬

‫ٰ‪ٗ- ، ٖ- ، -‬‬ ‫اعراب‪:‬‬

‫ِ‬
‫حروفتہجی ‪ +‬حرـکات و اعراب = لفظ‬
 ‫لفظ‬

‫بےـ معنی‬ ‫با معنی‬

‫کلمہ‬
‫مہمل‬
‫(‪)Parts of Speech‬‬

‫(‪)Parts of Speech‬‬
‫اسم‬
‫(‪)Noun‬‬
‫اسم اس کلمہ کو کہتے ہیں جس‬
‫سے کسی چیز‪ ،‬جگہ یا آدمی کا نام‬
‫یا اس کی صفت ظاہر ہو۔ مثال ً‬
‫َر ُج ٌل(مرد)‪َ ،‬ح ِ‬
‫امدٌ (خاص نام)‪،‬‬
‫َطِی ّـ ٌِّب(اچھا)‬
‫کلمہ‬
‫فعل‬ ‫حرف‬
‫(‪)Verb‬‬ ‫(‪)Particle‬‬
‫ایسا کلمہ بھی اسم ہوتا ہے جس‬ ‫فعل وہ کلمہ ہے جس سےکسی کام کا کرنا یا ہونا ظاہر ہو‬ ‫حرف وہ کلمہ ہے جو اپنے معنی واضح کرنے کے لیے‬
‫کے معنی میں کوئی کام کرنے کا‬
‫مفہوم ہو لیکن اس میں تینوں‬
‫اور اس میں تینوں زـمانوں ماضی‪ ،‬حال‪ ،‬مستقبل میں سے‬ ‫کسی دوسرے کلمہ کا محتاج ہو یعنی کسی اسم یا فعل‬
‫زمانوں میں سے کوئی زمانہ نہ پایا‬ ‫کوئی زمانہ بھی پایا جائے۔ مثال ً اس نےمارا‪ ،‬وہ گیا‪ ،‬وہ پیتا‬ ‫سے ملے بغیر اس کے معنی واضح نہ ہوں۔مثال ً سے‪،‬‬
‫جاتا ہو۔ مثال ً جانا‪ ،‬کھانا‪ ،‬پڑھنا‬ ‫ہے یا پیے گا‬ ‫طرف‪ ،‬کی‬
 ‫اسم‬
Noun

‫حالت‬ ‫جنس‬ ‫عدد‬ ‫قسم‬/‫وسعت‬

Case Gender Number Kind
‫سبق نمبر ‪2‬‬

‫حالت‬
‫‪Case‬‬
 ‫حالت کو سمجھنے کے لیے چند مثالیں‬

‫حامد نے محمود کو مارا۔‬

‫لڑکا قرآن پڑھتا ہے۔‬

‫استاد نے ایک کتاب لکھی۔‬

‫حامد نےلڑکے کی کتاب پڑھی۔‬

 ‫اسم کی حالت‬

‫رفعـ (فاعلی)‬ ‫نصب (مفعولی)‬ ‫جر (اضافی)‬

‫‪Nominative‬‬ ‫‪Objective‬‬ ‫‪Possessive‬‬

‫اردو میں رفع‪ ،‬نصب اور جر کی پہچان ( نے‪ ،‬کو ‪ ،‬کا‪ ،‬کی وغیرہ)۔‬

‫عربی زبان میں یہ پہچان اسم کے آخری حرف کی حرکت (اعرابی حالت) سے ہوتی ہے۔‬
 ‫اسم کی اقسام‬

‫معرب منصرف‬
‫معرب‬ ‫مبنی‬
‫غیر منصرف‬
 ‫معرب منصرف‬

‫معرب‬ ‫‪ 80-85‬فیصد الفاظ‬ ‫●‬

‫اسماء کا آخری حصہ رفع‪ ،‬نصب اور جر‬ ‫●‬

‫منصـرف‬ ‫تینوں حالتوں میں تبدیل ہوجاتا ہے۔‬

‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫ٌ‪-‬‬ ‫‪ً-‬ا‬ ‫ٍ‪-‬‬

‫ح َّم ٌد‬ ‫ِکتَ ٌ‬
‫اب‪ُ ،‬م َ‬ ‫ِکتَابًا‪ُ ،‬م َ‬
‫ح َّم ًدا‬ ‫ح َّم ٍد‬ ‫ِکتَ ٍ‬
‫اب‪ُ ،‬م َ‬
 ‫معرب منصرف اسماء کی گردان‬

‫ِ‬
‫حالترفع‬ ‫معنی‬ ‫ِ‬
‫حالتنصب‬ ‫ِ‬
‫حالتجر‬

‫ح َّم ٌد‬
‫ُم َ‬ ‫نام ہے‬ ‫ح َّم ًدا‬
‫ُم َ‬ ‫ح َّم ٍد‬
‫ُم َ‬
‫َش ْیءٌ‬ ‫چیز‬ ‫َشیْئًا‬ ‫َش ْی ٍء‬
‫َجن َّ ٌة‬ ‫باغ‬ ‫َجن َّ ًة‬ ‫َجن َّ ٍة‬
‫ت‬
‫ِبن ْ ٌ‬ ‫لڑکی‬ ‫ِبنْتًا‬ ‫ت‬
‫ِبن ْ ٍ‬

‫َس َمآءٌ‬ ‫آسمان‬ ‫آء‬

‫َس َم ً‬ ‫َس َمآ ٍء‬

‫ُس ْو ءٌ‬ ‫برائی‬ ‫ُس ْو ًءا‬ ‫ُس ْو ٍء‬

 ‫معرب منصرف اسماء کے قواعد‬
‫ت نصب میں دو زبر( ‪) ً-‬آتے ہیں‪ ،‬اس کے آخر میں ایک الف بڑھا دیا‬ ‫جس اسم پر حال ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫جاتا ہے مثالً ُم َح َّم ٌد سے ُم َح َّم ًد لکھنا غلط ہے بلکہ ُم َح َّم ًدا لکھا جائے گا۔‬
‫اس قاعدہ کے دو استثناء ہیں۔‬ ‫‪.2‬‬
‫جس لفظ کا آخری حرف گول ة یعنی تائے مربوطہ ہو اس پر دو زبر لکھتے وقت الف کا‬ ‫‪.i‬‬
‫اضافہ نہیں ہوگا مثالً َجنَّتًا لکھنا غلط ہے‪ ،‬اسے َجنَّةً لکھا جائے گا۔ ِب ْن ٌ‬
‫ت کا لفظ گول 'ة' پر‬
‫نہیں بلکہ لمبی 'ت' (تائے مبسوطہ) پر ختم ہورہا ہے۔ اس لیے اس پر استثناء کا اطالق نہیں‬
‫ت نصب میں اس پر دو زبر لکھتے وقت الف کا اضافہ کیا جائے گا۔‬
‫ہوگا اور حال ِ‬
‫جو لفظ الف کے ساتھ ہمزہ پر ختم ہوا س کے آخر میں بھی الف کا اضافہ نہیں ہوگا مثالً‬ ‫‪.ii‬‬
‫َس َما ٌء سے َس َما ًء ۔ َش ْ‬
‫ی ٌء کا لفظ بھی ہمزہ پر ختم ہورہا ہے لیکن اس سے قبل الف نہیں بلکہ‬
‫ش ْیئًا۔‬
‫"ی"ہے اس لیے اس پر دو زبر لگاتے وقت الف کا اضافہ کیا گیا ہے یعنی َش ْی ٌء سے َ‬
 ‫معرب غیر منصرف‬

‫معرب‬ ‫‪ 12-13‬فیصد‬ ‫●‬

‫آخری حرف تینوں حالتوں میں نہیں بدلتا‬ ‫●‬

‫غیرمنصرف‬ ‫بلکہ وہ صرف دو شکلیں اختیار کرتے ہیں‬

‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫ُ‪-‬‬ ‫َ‪-‬‬ ‫َ‪-‬‬

‫ان‪َ ،‬عا ِئ َش ُۃ‬
‫ُسلَی َۡم ُ‬ ‫ان‪َ ،‬عا ِئ َش َۃ‬
‫ُسلَی َۡم َ‬ ‫عا ِئ َش َۃ‬
‫ان‪َ ،‬‬
‫ُسلَی َۡم َ‬
 ‫معرب غیر منصرف اسماء کی گردان‬

‫ِ‬
‫حالترفع‬ ‫معنی‬ ‫ِ‬
‫حالتنصب‬ ‫ِ‬
‫حالتجر‬

‫اِبْ َر ِ‬
‫اھیْ ُم‬ ‫مرد کا نام‬ ‫اِبْ َر ِ‬
‫اھیْ َم‬ ‫اِبْ َر ِ‬
‫اھیْ َم‬
‫َمک َّ ُة‬ ‫شہر کا نام‬ ‫َمک َّ َة‬ ‫َمک َّ َة‬
‫َم ْریَ ُم‬ ‫عورت کا نام‬ ‫َم ْریَ َم‬ ‫َم ْریَ َم‬
‫حضرت یعقوب ؑ‬
‫اِ ْس َرا ِئیْ ُل‬ ‫کا لقب‬
‫اِ ْس َرا ِئیْ َل‬ ‫اِ ْس َرا ِئیْ َل‬
‫ا َ ْح َم ُر‬ ‫سرخ‬ ‫ا َ ْح َم َر‬ ‫ا َ ْح َم َر‬
‫ا َ ْس َو ُد‬ ‫سیاہ‬ ‫ا َ ْس َو َد‬ ‫ا َ ْس َو َد‬
 ‫معرب غیر منصرف اسماء کے قواعد‬
‫‪ .1‬غیر منصرف اسماء کی نصب اور جر ایک ہی شکل میں آتی ہے۔ مثالً اِ ْب َرا ِھ ْی ُم‬
‫ت جرمیں اِ ْب َرا ِھیْم ِنہیں‬
‫ت نصب میں اِ ْب َرا ِھ ْی َم ہوگیا لیکن حال ِ‬
‫ت رفع سے حال ِ‬
‫حال ِ‬
‫ہوا بلکہ اِ ْب َرا ِھ ْی َم ہی رہا۔ اسی‬
‫ت رفع میں ایک پیش(‪)ُ-‬اور‬
‫‪ .2‬غیر منصرف اسماء کے آخری حرف پر حال ِ‬
‫نصب اور جر دونوں حالتوں میں صرف ایک زبر (‪)َ-‬آتی ہے۔ ل ٰہذا ایک زبر‬
‫(‪)-‬لکھتے وقت الف کا اضافہ نہیں ہوتا۔ یہ قاعدہ صرف دو زبر(‪)ً-‬کے لیے‬
‫َ‬
‫عربیہے۔‬
‫میں عورتوں ‪ ،‬شہروں اور ملکوں کے نام عام طور پر غیر‬ ‫مخصوص‬
‫منصرف ہوتے ہیں۔‬
 ‫مبنی‬

‫‪ 2-3‬فیصد‬ ‫●‬

‫مبنی‬ ‫تینوں حالتوں میں ایـک جیسے رہتے‬

‫ہیں‬
‫●‬

‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫ُمو ٰۡسی‪ُ ،‬ہ ًدی‬ ‫ُمو ٰۡسی‪ُ ،‬ہ ًدی‬ ‫ُمو ٰۡسی‪ُ ،‬ہ ًدی‬
 ‫مبنی اسماء کی گردان‬

‫ِ‬
‫حالترفع‬ ‫معنی‬ ‫ِ‬
‫حالتنصب‬ ‫ِ‬
‫حالتجر‬

‫ٰھ َذا‬ ‫یہ (مذکّر)‬ ‫ٰھ َذا‬ ‫ٰھ َذا‬

‫اَل َّ ِذ ْی‬ ‫جو کہ (مذکّر)‬ ‫اَل َّ ِذ ْی‬ ‫اَل َّ ِذ ْی‬
‫ِتل َ‬
‫ْک‬ ‫وہ (مؤنّث)‬ ‫ِتل َْک‬ ‫ِتل َ‬
‫ْک‬
‫ِعی ٰۡسی‬ ‫پیغمبر کا نام‬ ‫ِعی ٰۡسی‬ ‫ِعی ٰۡسی‬
‫سنٰی‬
‫ُح ۡ‬ ‫اچھائی‬ ‫سنٰی‬
‫ُح ۡ‬ ‫سنٰی‬
‫ُح ۡ‬
 ‫حرکات و اعراب کا فرق‬

‫حرکات‬ ‫● زبر ‘ زیر‘ پیش وغیرہ کو کہتے ہیں۔‬

‫حصے کی تبدیلی جس سے‬ ‫کسی بھی اسم کے آخریـ ّ‬

‫●‬

‫اعراب‪:‬‬ ‫اس کی حالت (رفع‪ ،‬نصب‪ ،‬جر) کاپتہ چلتا ہے ‪ ‬اسے‬

‫اعراب کہتے ہیں۔‬

‫اب‪،‬‬ ‫ق َم ِدیۡنَۃٌ‪ِ ،‬کتَ ٌ‬

‫ُمنَا ِف ٌ‪،‬‬
‫ۡت‪ ،‬اِب َۡر ِ‬
‫اھی ُۡم‬ ‫ُم َعِلِّ ّـ ًما‪ ،‬بَی ٍ‬
 ‫مشق نمبر ‪1‬‬
‫مندرج‪ƒ‬ہ ذی‪ƒ‬ل اس‪ƒ‬ماء س‪ƒ‬ے اس‪ƒ‬م ک‪ƒ‬ی گردان کری‪ƒ‬ں۔ ان میں‬
‫س‪ƒ‬ے جو اس‪ƒ‬ماء غی‪ƒ‬ر منص‪ƒ‬ر‪ƒ‬ف ہی‪ƒ‬ں ان ک‪ƒ‬ے آگے (غ) اور‬
‫ج‪ƒ‬و مبن‪ƒ‬ی ہی‪ƒ‬ں ان ک‪ƒ‬ے آگ‪ƒ‬ے (م) بنادی‪ƒ‬ا گی‪ƒ‬ا ہ‪ƒ‬ے تاک‪ƒ‬ہ انہیں‬
‫ذہن نشین کرلیں اور‪ ƒ‬گر‪ƒ‬دان اس کے مطابق کر‪ƒ‬یں۔ ساتھ‬
‫ہی الفاظ کے معنی بھی یاد کریں۔‬
 ‫ِعم َۡر ُ‬
‫ان (غ)‬ ‫نَف ٌۡس‬ ‫اب‬
‫ث َ َو ٌ‬
‫ایک نام‬ ‫جان‬ ‫اجر‪ ،‬ثواب‬

‫اَل َّ ِت ْی (م)‬ ‫ُمسۡلِمٌ‬ ‫َس ِِّیّـئَۃٌ‬

‫جوکہ (مؤنّث)‬ ‫مسلمان‬ ‫برائی‬

‫ا ٰیَۃٌ‬ ‫اب‬
‫بَ ٌ‬ ‫َماءٌ‬
‫نشانی‬ ‫دروازہ‬ ‫پانی‬
‫ِرجۡ ٌز‬ ‫َم َساجِ ُد (غ)‬ ‫َشہ َۡوۃٌ‬
‫گندگی ۔ آفت‬ ‫مسجد کی جـمع‬ ‫خواہش‬

‫یُو ُۡس ُف(غ)‬ ‫جِ َد ٌ‬

‫ار‬ ‫ٰھ ُؤل َا ِء (م)‬
‫ایک نام‬ ‫دیوار‬ ‫یہ لوگ‬

‫ِصبۡ َغۃٌ‬ ‫َم ِدیۡنَۃٌ‬ ‫َشم ٌۡس‬

‫رنگ‬ ‫شہر‬ ‫سورج‬
‫سبق نمبر ‪3‬‬

‫جنس‬
‫‪Gender‬‬
 ‫اسم‬
Noun

‫حالت‬ ‫جنس‬ ‫عدد‬ ‫قسم‬/‫وسعت‬

Case Gender Number Kind
 ‫جنسـ‬

‫حقیقی (‪)Living‬‬ ‫غیر حقیقی (‪)Non-Living‬‬

‫حقیقی جنس (مذکر اور مؤنث) کے متعلق دنیا کی کسی زبان میں کوئی اختالف نہیں ہے۔‬

‫غیر حقیقی جنس کے متعلق دنیا کی مختلف زبانوں میں اختالفات ہیں۔‬
 ‫قواعد برائے غیر حقیقی جنس‬
‫‪( It is Masculine till proved otherwise‬ہ‪ƒ‬ر غیر حقیقیا‪ƒ‬سم‪ ƒ‬مذکر ہ‪ƒ‬ے جبت‪ƒƒƒ‬کک‪ƒƒƒ‬ہ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ƒ‬وتی‬
‫مون‪ƒƒ‬ثہ‪ƒ‬ونا ث‪ƒƒƒ‬ابتن‪ƒƒ‬ہ ہ‪ƒ‬و)۔ ع‪ƒ‬ربیمیںمذکر ک‪ƒƒƒ‬ے ل‪ƒƒ‬ئے ک‪ƒƒƒ‬وئیخ‪ƒ‬اصعالمتن‪ƒƒ‬ہیںہ ۔‬
‫ا‪ƒ‬سک‪ƒƒƒ‬ا ٴ‬
‫عالمتی ‪ /‬قیاسی مؤنث ‪ :‬عربی میں مؤنث الفاظ کو چند عالمات کی وجہ سے پہچانا‬ ‫‪.2‬‬
‫جاسکتا ہے‪:‬‬
‫اسم کے آخر میں گول ”ة“ ہو۔ مثالً‪َ :‬جنَّةٌ‪ٰ ،‬ایَةٌ‪ ،‬س ُْو َرةٌ‪َ ،‬‬
‫ص‪ƒ‬الِ َحةٌ‬ ‫‪.i‬‬
‫اکثر الفاظ کو مونث بنانے کا طریقہ بھی یہی ہے۔ مذکر لفظ کے آخری حرف پر‪ َ-‬لگا کر آگے گول ”ة“‬
‫‪:‬کا اضافہ کردیتے ہیں۔مثالً‬
‫َعا ِب ٌد سے َعا ِب َدةٌ ‪ ،‬عالِ ٌم سے َعالِ َمةٌ‪ُ ،‬م ۡؤ ِم ٌن سے ُم ۡؤ ِمنَةٌ‬
‫ص ْف َرا ُء (پیال)‬ ‫اسم کے آخر میں ”–َا ُء “الف ممدودہ ہو۔ مثالً‪ :‬بَ ْی َ‬
‫ضا ُء (سفید)‪َ ،‬ح ْم َرا ُء (سرخ)‪َ ،‬‬ ‫‪.ii‬‬
‫ص ْغ ٰری‪ُ ،‬کب ْٰری‪ُ ،‬حس ْٰنی ‪ ،‬اُ ْو ٰلی‬
‫‪ .iii‬اسم کے آخر میں” –ٰی “الف مقصورہ ہو ۔ مثالً‪ُ :‬‬
 ‫قواعد برائے غیر حقیقی جنس‬
‫‪ .3‬سماعی مونث ‪ :‬اس کا کوئی اصول نہیں ہے۔ ہمیں سُن کرمعلوم ہوتا ہے کہ‬
‫عرب اسے مؤنث مانتے ہیں۔‬
‫ہواؤں کے نام ( ِر ْیحٌ‪َ ،‬سرْ َسرٌ‪َ ،‬ح ِ‬
‫اصبٌ )‬ ‫‪.i‬‬
‫قبائل کے نام (قُ َریْشٌ ‪ ،‬اَ ْوسٌ ‪َ ،‬خ ْز َر ٌ‬
‫ج)‬ ‫‪.ii‬‬
‫‪ .iii‬دوزخ کے نام (نَارٌ‪َ ،‬جہَنَّ ُم‪َ ،‬‬
‫سقَ ٌر)‬
‫کةُ‪َ ،‬م ِد ْینَةٌ)‬
‫‪ .iv‬ملکوں ‪ /‬شہروں کے نام (اَلرُّ ْو ُم ‪ ،‬بَ َّ‬
‫شرابوں کے نام ( َخ ْمرٌ‪َ ،‬ر ِح ْی ٌ‬
‫ق)‬ ‫‪.v‬‬
‫حروف تہجی (ا‪ ،‬ب‪ ،‬ت)‬
‫ِ‬ ‫‪.vi‬‬
‫رجْ لٌ‪ ،‬اُ ُذ ٌن)‬
‫‪ .vii‬انسانی جسم کے وہ اعضاء جو جوڑوں کی صورت میں ہیں (یَ ٌد‪ِ ،‬‬
 ‫ث سماعی اسماء‬
‫چند مؤن ِ‬

‫ا َ ْر ٌض‬ ‫زمین‬ ‫َشم ٌۡس آسمان َس َماءٌ‬ ‫سورج‬

‫ب‬
‫َح ْر ٌ‬ ‫لڑائی‬ ‫ِریْ ٌح‬ ‫ہوا‬ ‫ار‬
‫َد ٌ‬ ‫گھر‬

‫ار‬
‫نَ ٌ‬ ‫ن َ ْف ٌسـ آگ‬ ‫جان‬ ‫َس ِبی ٌۡل‬ ‫راستہ‬
 ‫اسم کی گردان‬
‫‪ ‬‬ ‫ِ‬
‫حالترفع‬ ‫حال ِتـنصب‬ ‫ِ‬
‫حالتجر‬

‫مذکّر‬ ‫ک َا ِف ٌر‬ ‫ک َا ِف ًرا‬ ‫ک َا ِف ٍر‬

‫مؤنّث‬ ‫ک َا ِف َرةٌ‬ ‫ک َا ِف َر ًة‬ ‫ک َا ِف َر ٍة‬

‫مذکّر‬ ‫َح َس ٌن‬ ‫َح َسنًا‬ ‫َح َس ٍن‬

‫مؤنّث‬ ‫َح َسن َ ٌة‬ ‫َح َسن َ ًة‬ ‫َح َسن َ ٍة‬
‫مؤنّث‬ ‫ن َ ْف ٌسـ‬ ‫ن َ ْف ًسا‬ ‫ن َ ْف ٍس‬
‫(سماعی)‬
 ‫مشق نمبر ‪2‬‬
‫مندرج‪ƒ‬ہ ذی‪ƒ‬ل الفاظ ک‪ƒ‬ے معن‪ƒ‬ی یاد کری‪ƒ‬ں اور اس‪ƒ‬م کی‬
‫ث‪ ƒ‬حقیق‪ƒ‬ی می‪ƒ‬ں مذ ّک‪ƒ‬ر و مؤنّث دونوں‬
‫گردان کری‪ƒ‬ں۔ مؤنّ ِ‬
‫الفاظ س‪ƒ‬اتھ دیئ‪ƒ‬ے گئ‪ƒ‬ے ہی‪ƒ‬ں۔ ج‪ƒ‬و اس‪ƒ‬ماء مؤنّ ِ‬
‫ث‪ ƒ‬س‪ƒ‬ماعی ہیں‬
‫ان ک‪ƒ‬ے آگ‪ƒ‬ے (س)بن‪ƒ‬ا دی‪ƒ‬ا گی‪ƒ‬ا ہ‪ƒ‬ے۔ باق‪ƒ‬ی الفاظ ک‪ƒ‬ے مؤنّث‬
‫آ‪ƒ‬پ ک‪ƒ‬و خود بنان‪ƒ‬ے ہی‪ƒ‬ں۔ الفاظ ک‪ƒ‬و اوپ‪ƒ‬ر س‪ƒ‬ے نیچ‪ƒ‬ے پڑھیں‪:‬‬
 ‫َف ِ‬
‫اس ٌق‬ ‫ا ُ ْخ ٌ‬
‫ت‬ ‫ا َ ٌخ‬
‫• بدکار‬ ‫• بہن‬ ‫• بھائی‬

‫ک َ ِبیْ ٌر‬ ‫ار (س)‬

‫َد ٌ‬ ‫َق ِبیْ ٌح‬
‫• بڑا‬ ‫• گھر‬ ‫• برا۔ بدصورت‬

‫َصا ِد ٌق‬ ‫ٰھ َذا (م)‬ ‫َص ِغیْ ٌر‬

‫• سچا‬ ‫• یہ(مذکّر)‬ ‫• چھوٹا‬
 ‫اَل ّ َ ِذیْ َن (م)‬ ‫ن‬‫ُم ْط َم ِئ ّ ٌ‬ ‫ب‬‫ک َا ِذ ٌ‬
‫• جوکہ(جمع‬ ‫• اطمینان واال‬ ‫• جھوٹا‬
‫مذکّر)‬

‫ٰھ ِذ ٖہ (م)‬ ‫َط ِویْ ٌل‬ ‫ا َ ل ّ ٰ ِت ْی(م)‬

‫• یہ (مؤنّث)‬ ‫• لمبا‬ ‫• جوکہ(جمع‬
‫مؤنّث)‬

‫َج َھن ّ َ ُم (غ۔س)‬ ‫َج ِِّیّـدٌ‬ ‫ُحل ٌْو‬

‫• دوزخ‬ ‫• عمدہ‬ ‫• میٹھا‬
 ‫َش ِدیْ ٌد‬ ‫ع ُر ْو ٌسـ‬
‫َ‬ ‫ع ِری ْ ٌس‬
‫َ‬
‫• سخت‬ ‫• دلہن‬ ‫• دلہا‬

‫بَا ِک ْستَ ُ‬
‫ان (غ۔س)‬ ‫َق ِصیْ ٌر‬ ‫ُس ْو ٌق(س)‬
‫• پاکستان‬ ‫• چھوٹا‪ ،‬کوتاہ‬ ‫• بازار‬

‫َخبَّا ٌز‬ ‫ار‬

‫ج ٌ‬‫ن َ َّ‬ ‫عیْ ٌن (س)‬
‫َ‬
‫• نانبائی‬ ‫• بڑھئی‬ ‫• آنکھ‪،‬‬
‫چشمہ‪/‬کنواں‬
‫سبق نمبر ‪4‬‬

‫عدد‬
‫‪Number‬‬
 ‫اسم‬
Noun

‫قسم‬/‫وسعت‬ ‫عدد‬ ‫جنس‬ ‫حالت‬

Kind Number Gender Case
 ‫عدد‬

‫جمع (دو سے زیادہ)‬ ‫دو‬ ‫واحد (ایک)‬

‫‪Plural‬‬ ‫‪Dual‬‬ ‫‪Singular‬‬
 ‫تثنیہ کے قواعد‬
‫ِ‬
‫حالتنصب وجر‬ ‫ِ‬
‫حالترفع‬

‫واحد اسم کے آخری حرف‬ ‫واحد اسم کے آخری حرف‬

‫پر زبر(‪ )َ-‬لگا کر آگے (‪َ-‬‬ ‫َان)‬
‫پر زبر(‪ )َ-‬لگا کر آگے ( ‪ِ -‬‬
‫یْ ِن) کا اضافہ کردیتے ہیں۔‬ ‫کا اضافہ کردیتے ہیں۔‬

‫ُمسۡلِمٌ – ُمسۡلِ َم – ُمسۡلِ َمی ِۡن‬ ‫ُمسۡلِمٌ – ُمسۡلِ َم – ُمسۡلِ َم ِ‬

‫ان‬
‫ک َا ِف ٌر ‪ -‬ک َا ِف َر ‪ -‬ک َا ِف َری ِۡن‬ ‫ان‬‫ک َا ِف ٌر ‪ -‬ک َا ِف َر ‪ -‬ک َا ِف َر ِ‬
 ‫تثنیہ کی گردان‬
‫واحد‬ ‫تثنیہ‬

‫‪ ‬‬ ‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫‪ ‬‬ ‫ان‬
‫‪ِ َ-‬‬ ‫‪ َ -‬یْ ِن‬ ‫‪ َ-‬یْ ِن‬

‫ِکتَ ٌ‬
‫اب‬ ‫ِکتَابَ ِ‬
‫ان‬ ‫ِکتَابَیْ ِن‬ ‫ِکتَابَیْ ِن‬
‫َجن َّ ٌة‬ ‫ان‬
‫َجنَّتَ ِ‬ ‫َجنَّتَیْ ِن‬ ‫َجنَّتَیْ ِن‬

‫ُم ْسلِمٌ‬ ‫ُم ْسلِ َم ِ‬

‫ان‬ ‫ُم ْسلِ َمیْ ِن‬ ‫ُم ْسلِ َمیْ ِن‬
‫ُم ْسلِ َم ٌة‬ ‫ُم ْسلِ َمتَ ِ‬
‫ان‬ ‫ُم ْسلِ َمتَیْ ِن‬ ‫ُم ْسلِ َمتَیْ ِن‬
 ‫جمع کی اقسام‬
‫جمع مکسر‬ ‫جمع سالم‬
‫(‪)Broken Plural‬‬ ‫(‪)Standard Plural‬‬

‫واحد اسم ٹوٹ یا بالکل بدل‬

‫واحد اسم سالم رہتا ہے‬
‫جاتا ہے‬

‫بنانے کا کوئی اصول نہیں‬ ‫لفظ کے آخر میں چند‬

‫ہے (معرب)‬ ‫حروف کا اضافہ‬

‫‪Knife – Knives‬‬ ‫‪Book – Books‬‬

‫‪Tooth - Teeth‬‬ ‫‪Mango - Mangoes‬‬
 ‫جمع سالم کے قواعد‬
‫جمع سالم مؤنث‬ ‫جمع سالم مذکر‬
‫‪(Standard Feminine‬‬ ‫‪(Standard Masculine‬‬
‫)‪Plural‬‬ ‫) ‪Plural‬‬

‫رفع میں واحد اسم کے‬ ‫رفع میں واحد اسم کے‬
‫آخرسے گول ’ة‘ ہٹا کر آگے‬ ‫آخری حرف پر پیش( ُ‪ )-‬لگا‬
‫ات) کا اضافہ کردیتے‬
‫( ٌ‬ ‫کر آگے ( ْو َن) کا اضافہ‬
‫ہیں۔‬ ‫کردیتے ہیں‬

‫نصب‪/‬جر میں واحد اسم‬ ‫نصب‪/‬جر میں واحد اسم‬

‫کے آخرسے گول ’ة‘ ہٹا کر‬ ‫کے آخری حرف پر زیر(‪)ِ-‬‬
‫ات کا اضافہ کردیتے‬
‫آگـے ( ٍ)‬ ‫لگا کر آگے ( ی ْ َن) کا اضافہ‬
‫ہیں۔‬ ‫کردیتے ہیں۔‬
 ‫جمع سالم کے قواعد‬
‫جمع سالم مؤنث‬ ‫جمع سالم مذکر‬
‫‪(Standard Feminine‬‬ ‫‪(Standard Masculine‬‬
‫)‪Plural‬‬ ‫) ‪Plural‬‬

‫َات‬
‫َات‪ٍ - ،‬‬
‫َات‪ٍ - ،‬‬
‫‪ٌ -‬‬ ‫‪ُْ -‬و َن ‪ِ- ،‬ی ْ َن ‪ِ- ،‬یْ َن‬

‫ُم ْسلِ َم ٌة – ُمسۡلِ َم ‪-‬‬

‫ُم ْسلِمٌ – ُمسۡلِ ُم ‪ُ -‬م ْسلِ ُم ْو َن‬
‫ات‬‫ُم ْسلِ َم ٌ‬ ‫ُمسۡلِمٌ – ُمسۡلِ ِم ‪ُ -‬م ْسلِ ِمیْ َن‬
‫ُمسۡلِ َمۃٌ – ُمسۡلِ َم ‪ُ -‬م ْسلِ َم ٍ‬
‫ات‬
 ‫جمع سالم مذکر کی گردان‬
‫واحد‬ ‫جمع مذکر سالم‬

‫‪ ‬‬ ‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ُ-‬و َۡن‬ ‫‪ ِ-‬یْ َن‬ ‫‪ ِ-‬یْ َن‬

‫ُم ْسلِمٌ‬ ‫ُم ْسلِ ُم ْو َن‬ ‫ُم ْسلِ ِمیْ َن‬ ‫ُم ْسلِ ِمیْ َن‬
‫ار‬
‫ج ٌ‬‫ن َ َّ‬ ‫ج ُار ْو َن‬
‫ن َ َّ‬ ‫ج ِاریْ َن‬
‫ن َ َّ‬ ‫ج ِاریْ َن‬
‫ن َ َّ‬
‫اط‬
‫َخیَّ ٌ‬ ‫اط ْو َن‬
‫َخیَّ ُ‬ ‫َخیَّ ِ‬
‫اطیْ َن‬ ‫َخیَّ ِ‬
‫اطیْ َن‬
‫َف ِ‬
‫اس ٌق‬ ‫َف ِ‬
‫اس ُق ْو َن‬ ‫اس ِقیْ َن‬
‫َف ِ‬ ‫اس ِقیْ َن‬
‫َف ِ‬
 ‫جمع سالم مؤنث کی گردان‬
‫واحد‬ ‫جمع مؤنث سالم‬

‫‪ ‬‬ ‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬

‫‪ ‬‬ ‫ات‬
‫‪ٌ َ-‬‬ ‫ات‬
‫‪ٍ َ-‬‬ ‫ات‬
‫‪ٍ َ-‬‬
‫ُم ْسلِ َم ٌة‬ ‫ُم ْسلِ َم ٌ‬
‫ات‬ ‫ُم ْسلِ َم ٍ‬
‫ات‬ ‫ُم ْسلِ َم ٍ‬
‫ات‬
‫ج َارةٌ‬
‫نَ َّ‬ ‫ات‬
‫ج َار ٌ‬
‫ن َ َّ‬ ‫ات‬
‫ج َار ٍ‬
‫ن َ َّ‬ ‫ات‬
‫ج َار ٍ‬
‫نَ َّ‬
‫َف ِ‬
‫اس َق ٌة‬ ‫ات‬ ‫َف ِ‬
‫اس َق ٌ‬ ‫ات‬ ‫َف ِ‬
‫اس َق ٍ‬ ‫ات‬ ‫َف ِ‬
‫اس َق ٍ‬

‫اطۃٌ‬
‫َخیَّ َ‬ ‫ات‬
‫اط ٌ‬
‫َخیَّ َ‬ ‫ات‬
‫اط ٍ‬
‫َخیَّ َ‬ ‫ات‬
‫اط ٍ‬
‫َخیَّ َ‬
 ‫ت اعراب‬
‫صور ِ‬
‫ِ‬
‫صورتاعراب‬ ‫کس قسم کے اسماء اس صورت میں آتے ہیں‬

‫‪ ‬‬ ‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬ ‫‪ ‬‬

‫معرب منصـرف۔ واحـد اور جمـع مکسر (مذکر و‬
‫ٌ‪ -‬اعراب‬ ‫‪ً-‬ا‬ ‫ٍ‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫مؤنث)‬
‫بالحرکۃ‬
‫‪2‬‬ ‫ُ‬
‫‪-‬‬ ‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫معرب غیـر منصـرف۔ واحـد اور جمـع مکسر‬
‫(مذکر و مؤنث)‬
‫‪3‬‬ ‫ان‬
‫‪ َ-‬ی ْ ِن ‪ َ-‬یْ ِن ‪ِ َ-‬‬ ‫صرف تثنیہ(مذکر و مؤنث)‬

‫‪4‬‬ ‫اعراب ی ْ َن ‪ْ ُ-‬و َن‬

‫‪ ِ-‬ی ْ َن ‪ِ-‬‬ ‫صرف جمع مذکر سالم‬
‫بالحروف‬
‫‪ َ-‬ات‬ ‫َ‪-‬‬
‫‪5‬‬
‫ٌ‬ ‫ات‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ات‬
‫صرف جمع مؤنث سالم‬
‫ٍ‬
 ‫گردان (‪ 9‬شکلیں)‬
‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬
‫واحد‬ ‫ُم ْسلِمٌ‬ ‫ُم ْسلِ ًما‬ ‫ُم ْسلِم ٍ‬

‫مذکر‬ ‫تثنیہ‬ ‫ُم ْسلِ َم ِ‬

‫ان‬ ‫ُم ْسلِ َمیْ ِن‬ ‫ُم ْسلِ َمیْ ِن‬

‫جمع‬ ‫ُم ْسلِ ُم ْو َن‬ ‫ُم ْسلِ ِمیْ َن‬ ‫ُم ْسلِ ِمیْ َن‬
‫واحد‬ ‫ُم ْسلِ َم ٌة‬ ‫ُم ْسلِ َم ًة‬ ‫ُم ْسلِ َم ٍة‬

‫ان تثنیہ مؤ نّث‬

‫ُم ْسلِ َمتَ ِ‬ ‫ُم ْسلِ َمتَیْ ِن‬ ‫ُم ْسلِ َمتَیْ ِن‬

‫ات جمع‬
‫ُم ْسلِ َم ٌ‬ ‫ُم ْسلِ َم ٍ‬
‫ات‬ ‫ُم ْسلِ َم ٍ‬
‫ات‬
 ‫گردان (‪ 9‬شکلیں)‬
‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫جر‬
‫واحد‬ ‫ِکتَ ٌ‬
‫اب‬ ‫ِکتَابًا‬ ‫ِکتَ ٍ‬
‫اب‬
‫تثنیہ مذکر غیر‬ ‫ِکتَابَ ِ‬
‫ان‬ ‫ِکتَابَیْ ِن‬ ‫ِکتَابَیْ ِن‬
‫حقیقی‬
‫جمع‬ ‫کُتُ ٌ‬
‫ب‬ ‫کُتُبًا‬ ‫کُتُ ٍب‬
‫واحد‬ ‫َجن َّ ٌة‬ ‫َجن َّ ًة‬ ‫َجن َّ ٍة‬
‫مؤ نّث‬
‫تثنیہ غیر‬ ‫ان‬
‫َجنَّتَ ِ‬ ‫َجنَّتَیْ ِن‬ ‫َجنَّتَیْ ِن‬
‫حقیقی‬
‫جمع‬ ‫َات‬
‫َجن ّ ٌ‬ ‫َات‬
‫َجن ّ ٍ‬ ‫َات‬
‫َجن ّ ٍ‬
 ‫مشق نمبر ‪( 3‬الف)‬
‫مندرج‪ƒ‬ہ ذی‪ƒ‬ل الفاظ ک‪ƒ‬ے مؤن‪ƒ‬ث بنائی‪ƒ‬ں اور‪ ƒ‬اس‪ƒ‬م کی گردان‬
‫کریں۔‬
 ‫َصا ِد ٌق‬ ‫ُم ْش ِر ٌ‬
‫ک‬ ‫ُمؤ ِۡم ٌن‬

‫اء)‬ ‫عالِمٌ (ج ُ‬
‫عل ََم ُ‬ ‫َ‬ ‫َاء)‬ ‫َج ِ‬
‫اھ ٌل (جـ ُج َہل ُ‬ ‫ک َا ِذ ٌ‬
‫ب‬
 ‫مشق نمبر ‪( 3‬ب)‬
‫مندرج‪ƒ‬ہ ذی‪ƒ‬ل الفاظ مذک‪ƒ‬ر غی‪ƒ‬ر حقیق‪ƒ‬ی ہی‪ƒ‬ں۔ ان ک‪ƒ‬ے معنی‬
‫اور جمع مکسر یاد کر‪ƒ‬لیں پھر اسم کی گردان کریں۔‬
‫ب)‬
‫ب(ج ُذن ُ ْو ٌ‬ ‫َذن ْ ٌ‬ ‫َم ْق َعدٌ (ج َم َق ِ‬
‫اع ُد)‬ ‫َم ْس ِج ٌد (ج‬
‫• گناہ‬ ‫• بینچ‬ ‫َم َساجِ ُد)‬
‫• مسجد‬

‫َولِ ّی ٌ (ج ا َ ْولِیَ ُ‬
‫اء)‬ ‫ن َ ْھ ٌر (جـ اَن ْ َھ ٌ‬
‫ار)‬ ‫َرْٔا ٌس(جـ ُرؤ ُْو ٌ)‬
‫سـ‬
‫• دوست‬ ‫• نہر‬ ‫• سر ‪ /‬چوٹی‬

‫ب)‬ ‫ِکتَ ٌ‬
‫اب(ج کُتُ ٌ‬ ‫سـ‬
‫سـج ُد ُروۡ ٌ)‬
‫َدرۡ ٌ (‬ ‫ب)‬
‫ْب(ج ُقل ُْو ٌ‬
‫َقل ٌ‬
‫• کتاب‬ ‫• سبق‬ ‫• دل‬
 ‫مشق نمبر ‪( 3‬ج)‬
‫مندرج‪ƒ‬ہ ذی‪ƒ‬ل الفاظ مؤن‪ƒ‬ث غی‪ƒ‬ر حقیق‪ƒ‬ی ہی‪ƒ‬ں۔ اِن ک‪ƒ‬ے معنی‬
‫یاد کریں۔جن کے آگے جمع مکس‪ّƒ‬ر دی گئی ہ‪ƒ‬ے ان کے‬
‫عالوہ باقی الفاظ کی جمع سالم بنے گی۔ پھر تمام اسماء‬
‫کی گر‪ƒ‬دان کریں۔‬
 ‫اٰیَ ٌة‬ ‫ِر ْج ٌل(ج ا َ ْر ُج ٌل)‬ ‫ا ُ ُذ ٌن (ج ا ٰ َذ ٌ‬
‫ان)‬
‫• نشانی‬ ‫• پاؤں‬ ‫• کان‬

‫َسیَّ َارةٌ‬ ‫َس ِِّیّـئَ ٌة‬ ‫بَ ِِّیّـن َ ٌة‬

‫• گاڑی‬ ‫• برائی‬ ‫• واضح دلیل‪-‬‬
‫کھلی نشانی‬

‫ار(ج ِدیَ ٌ‬
‫ار)‬ ‫َد ٌ‬ ‫نَف ٌۡس(ج اَنۡ ُف ٌ)‬
‫سـ‬ ‫ُس ْو ٌق(جـ ا َ ْس َو ٌ‬
‫اق)‬
‫• گھر‬ ‫• جان‬ ‫• بازار‬
 ‫سبق نمبر ‪5‬‬

‫وسعت ‪ /‬قسم‬
‫‪Kind‬‬
 ‫اسم‬
Noun

‫قسم‬/‫وسعت‬ ‫عدد‬ ‫جنس‬ ‫حالت‬

Kind Number Gender Case
 ‫وسعت‬
‫اسم نکرہ (‪Common‬‬
‫اسم معرفہ (‪)Proper Noun‬‬
‫‪)Noun‬‬

‫وہ اسم جسـ سے پہلے سے‬ ‫وہ اسم جس کی پہچان‬

‫تعارف حاصل ہو (خاص‬ ‫حاصل نہ ہو‬
‫نام)‬ ‫(عام نام)‬

‫"ایک لڑکا آیا ہے"۔ اس ِم‬

‫نکرہ کی کچھ عالمتیں ‪:‬‬
‫"ایک"‪"،‬کوئی"‪"،‬کچھ"‪،‬‬
‫"بعض"‪"،‬چند"‬
 ‫وسعت‬

‫اسم نکرہ (‪Common‬‬

‫اسم معرفہ (‪)Proper Noun‬‬
‫‪)Noun‬‬

‫‪ )۱‬شروع میں ال ِم تعریف‬

‫‪ )۱‬جو بھی اس ِم معرفہ نہیں‬
‫یعنی " ا َ ْل" کـا اضافہ کرتے‬
‫ہوگـا اسے نکرہ مانا جائے گا‬
‫ہیں‬

‫‪ )۲‬آخری حرف سے تنوین‬ ‫‪ )۲‬عام پہچان یہ ہے کہ‬

‫ختم کردیتے ہیں۔‬ ‫تنوین ہوگی۔ " َر ُج ٌل"‪،‬‬
‫" َر ُجال ً "یا " َر ُج ٍل"‬
 ‫اسم نکرہ‬

‫‪ .1‬اسم ذات‪ :‬کسی جاندار یا بے جان چیز کی جنس کا‬

‫نام‬
‫ج ٌر‬
‫سـ َح َ‬ ‫• اِن ْ َس ٌ‬
‫ان‪ ،‬بَل َ ٌد ‪َ ،‬ف َر ٌ ‪،‬‬

‫‪ .2‬اسم صفت‪ :‬جو کسی کی صفت کو ظاہرکرے‬

‫ب َصالِ ٌح ‪َ ،‬س ْھ ٌل‬

‫• َح َس ٌن ‪َ ،‬طیَّ ٌ‬
 ‫اسم معرفہ‬
‫‪ .1‬اسم علم‪ :‬کسی چیز کا ذاتی یا انفرادی نام‬

‫امدٌ‪ ،‬بُ ْغ َدادٌ‪ ،‬بَا ِک ْستَ ُ‬

‫ان‬ ‫• َح ِ‬

‫‪ .2‬اسم ضمیر ‪ :‬وہ الفاظ جو کسی نام ‪/‬اسم کـی جگہ‬

‫استعمال ہو‬
‫ت‬‫• ُھو‪ِ ،‬ھ َی‪،‬اَن ْ َ‬
‫‪ .3‬اسم اشارہ‪ :‬وہ الفاظ جو کسی چیز کی طرف اشارہ‬
‫کریں‬
‫ک‬‫• ٰھ َذا‪ٰ ،‬ذلِ َ‬
 ‫اسم معرفہ‬

‫‪ .4‬اسم موصولہ ‪ :‬دو جملوں کو مالنے کے لئے استعمال‬

‫ہوتے ہیں۔‬
‫• اَل ّ َ ِذ ْی(جوکہ۔مذکر)‪ ،‬اَل ّ َ ِت ْی(جوکہ۔ مونث)‬

‫‪ .5‬معرف باللّام‪ :‬نکرہ اسم کو الم لگا کر معرفہ بنانا۔‬

‫اب‪َ ،‬قل َمٌ … اَل ْ َقل َُم‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ک‬ ‫ْ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫…‬‫اب‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ک‬ ‫•‬
 ‫معرف باِلالّم (اَلْ ) کے قواعد‬

‫‪ .1‬معرب اسماء کی تنوین ختم ہوجاتی ہے۔‬

‫ِکتَابٌ … اَ ْل ِکتَابُ‬ ‫•‬
‫ت جر میں زیر قبول کر لیتے ہیں۔‬
‫‪ .2‬غیر منصرف اسماء حال ِ‬
‫اج َد … اَ ْل َم َس ِ‬
‫اج ِد‬ ‫اج ُد … اَ ْل َم َس ِ‬
‫• اَ ْل َم َس ِ‬
‫‪ .3‬پڑھتے ہوئے حروف شمسی اور‪ ƒ‬حروف قمری کا خیال‬
‫ر‪ƒ‬کھا جاتا ہے۔‬
 ‫حروف قمری‬
‫ِ‬

‫•بجحخعغفقک م‬
‫وھءی‬
‫• الم پڑھیں گے‬ ‫ِ‬
‫حروف‬
‫• خوف ِ حق اِک عجب غم ہے‬
‫ان ‪ ،‬اَل ِْع َّز ُة‪ ،‬اَل ْ َق ْو ُم‪،‬‬
‫ک‪ ،‬اَل ُْحک ُْم‪،‬‬
‫• اَل ْ َق ْم ُر‪ ،‬اَلْاِن ْ َس ُ‬
‫اَل َْعا ِب ُد‪ ،‬اَل َْجا ِہ ُل‪ ،‬اَل َْملِ ُ‬
‫قمری‬
‫ار‪ ،‬اَل َْخا ِد ُم‬ ‫اَل َ‬
‫ۡجبَّ ُ‬
 ‫حروف شمسی‬
‫ِ‬

‫•تثدذرزسشصضط‬
‫ظلن‬ ‫ِ‬
‫حروف‬
‫• الم نہیں پڑھیں گے‬
‫لظالِ ُم ‪ ،‬ا َ َّ‬
‫لصا ِب ُر‪،‬‬ ‫لر ُس ْو ُل‪ ،‬ا َ َّ‬
‫ان‬
‫لش ْم ُس‪ ،‬ا َ َّ‬ ‫• ا َ َّ‬
‫ا َ ّـِّ‬
‫لِط ْف ُل‪ ،‬ا َ َّ‬
‫شمسی‬
‫لشیْ َط ُ‬
 ‫مشق نمبر ‪4‬‬
‫مش‪ƒ‬ق نم‪ƒ‬بر ‪( 3‬ال‪ƒ‬ف) می‪ƒ‬ں جتن‪ƒ‬ے الفاظ دیئ‪ƒ‬ے گئ‪ƒ‬ے ہی‪ƒ‬ں ان کی‬
‫اب ‪36‬شکلی‪ƒ‬ں بنائی‪ƒ‬ں۔ یعن‪ƒ‬ی ‪18‬شکلی‪ƒ‬ں نکرہ ک‪ƒ‬ی اور ‪18‬شکلیں‬
‫معرف‪ƒ‬ہ ک‪ƒ‬ی۔ اس ک‪ƒ‬ے عالوہ مش‪ƒ‬ق‪ ƒ‬نم‪ƒ‬بر ‪( 3‬ب) اور (ج) میں‬
‫دیئ‪ƒ‬ے گئ‪ƒ‬ے الفاظ ک‪ƒ‬ی معرف‪ƒ‬ہ اور نکرہ ک‪ƒ‬ی جتن‪ƒ‬ی شکلی‪ƒ‬ں بن‬
‫سکتی ہیں ان کے اسم کی گردان کریں۔‬
 ‫َصا ِد ٌق‬ ‫ُم ْش ِر ٌ‬
‫ک‬ ‫ُمؤ ِۡم ٌن‬

‫اء)‬ ‫عالِمٌ (ج ُ‬
‫عل ََم ُ‬ ‫َ‬ ‫َاء)‬ ‫َج ِ‬
‫اھ ٌل (جـ ُج َہل ُ‬ ‫ک َا ِذ ٌ‬
‫ب‬
‫ب)‬
‫ب(ج ُذن ُ ْو ٌ‬ ‫َذن ْ ٌ‬ ‫َم ْق َعدٌ (ج َم َق ِ‬
‫اع ُد)‬ ‫َم ْس ِج ٌد (ج‬
‫• گناہ‬ ‫• بینچ‬ ‫َم َساجِ ُد)‬
‫• مسجد‬

‫َولِ ّی ٌ (ج ا َ ْولِیَ ُ‬
‫اء)‬ ‫ن َ ْھ ٌر (جـ اَن ْ َھ ٌ‬
‫ار)‬ ‫َرْٔا ٌس(جـ ُرؤ ُْو ٌ)‬
‫سـ‬
‫• دوست‬ ‫• نہر‬ ‫• سر ‪ /‬چوٹی‬

‫ب)‬ ‫ِکتَ ٌ‬
‫اب(ج کُتُ ٌ‬ ‫سـ‬
‫سـج ُد ُروۡ ٌ)‬
‫َدرۡ ٌ (‬ ‫ب)‬
‫ْب(ج ُقل ُْو ٌ‬
‫َقل ٌ‬
‫• کتاب‬ ‫• سبق‬ ‫• دل‬
 ‫اٰیَ ٌة‬ ‫ِر ْج ٌل(ج ا َ ْر ُج ٌل)‬ ‫ا ُ ُذ ٌن (ج ا ٰ َذ ٌ‬
‫ان)‬
‫• نشانی‬ ‫• پاؤں‬ ‫• کان‬

‫َسیَّ َارةٌ‬ ‫َس ِِّیّـئَ ٌة‬ ‫بَ ِِّیّـن َ ٌة‬

‫• گاڑی‬ ‫• برائی‬ ‫• واضح دلیل‪-‬‬
‫کھلی نشانی‬

‫ار(ج ِدیَ ٌ‬
‫ار)‬ ‫َد ٌ‬ ‫نَف ٌۡس(ج اَنۡ ُف ٌ)‬
‫سـ‬ ‫ُس ْو ٌق(جـ ا َ ْس َو ٌ‬
‫اق)‬
‫• گھر‬ ‫• جان‬ ‫• بازار‬
TEST - 1
Monday
10 October 2011
th