‫حال السلف في رمضان‬

‫اعداد ‪ :‬نصر هللا عدنان‬

‫وإليك أخوة الكرام األعمال الصالحة التي تتأكد في‬
‫رمضان‬

‫‪– ١ ‬الصوم‬
‫‪- ٢‬القيام‬
‫‪ – ٣‬الص&دقة‬
‫‪- ٤‬االجتهاد في قراءة القرآن‬
‫‪- ٥‬الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس‬
‫‪– ٦‬االعتكاف‬
‫‪ - ٧‬العمر&ة في رمضان‬
‫‪- ٨‬تحري ليلة القدر‬
‫‪- ٩‬اإلكثار من الذكر والدعاء واالستغفار‬
Keadaan Salaf terkait dengan waktu

Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata : Wahai anak Adam! Sesungguhnya kamu itu adalah
seperti hari-hari, jika satu hari telah pergi, maka telah hilanglah sebagian dari dirimu.
Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah juga berkata : Wahai anak Adam! Waktu siangmu adalah
tamumu, maka berbuat baiklah kepadanya, karena sesungguhnya jika kamu berbuat baik
kepadanya, dia akan pergi dengan memujimu, dan jika kamu bersikap jelek padanya, maka dia
akan pergi dalam keadaan mencelamu, demikian juga waktu malammu.
Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah juga berkata : Dunia itu ada tiga hari: (1) Adapun kemarin,
maka dia telah pergi dengan amalan-amalan yang kamu lakukan padanya, (2) adapun besok,
mungkin saja kamu tidak akan menjumpainya lagi, (3) dan adapun hari ini, maka ini untukmu,
maka beramallah pada saat itu juga.
Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: Tidaklah aku menyesal terhadap sesuatu sebagaimana
menyesalku ketika pada hari yang matahari telah tenggelam sementara umurku berkurang
padahal amalanku tidak bertambah pada hari itu.
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata: Menyia-nyiakan waktu itu lebih buruk daripada kematian,
karena menyia-nyiakan waktu itu memutuskan kamu dari Allah dan negeri akhirat, sementara
kematian itu memutuskan kamu dari dunia dan penghuninya.
As-Suri bin Al-Muflis rahimahullah berkata: Jika kamu merasa sedih karena hartamu berkurang,
maka menangislah karena berkurangnya umurmu.
‫الصوم‬

‫‪ ‬كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إ&لى سبعمائة ضعف‪ .‬يقول عز وجل‪ :‬إال ال&صيام فإنه لي وأنا‬
‫أجزي به‪ ،‬ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي‪ ،‬ل&لصائم فرحتان‪ :‬فرحة عند فطره‪ ،‬وفرحة عند‬
‫لقاء ربه‪ .‬ولخلوف فم الصائم أطيب عند اهللا من ريح المسك» [أخرجه البخاري ومسلم]‬
‫‪ ‬وقال‪« :‬من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» [أخرجه البخاري ومسلم]‬

‫وال شك أن هذا الثواب الجزيل ال يكون لمن امتنع عن الطعام والشراب فقط‬

‫‪ ‬وإنما كما قال النبي ‪:‬من لم يدع قول& الزور والعمل به‪ ،‬فليس هللا حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‬
‫[أخرجه ا&لبخاري]‪.‬‬
‫‪ ‬وقال&‪« :‬الصوم جنة‪ ،‬فإذا كان يوم صوم أحدكم فال يرفث وال يفسق وال يجهل‪ ،‬فإن سابه أحد فليقل‬
‫إني امرؤ صائم» [أخرجه البخاري ومسلم]‪.‬‬
‫القيام‬
‫‪ ‬قال النبي ‪:‬من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [أخرجه البخاري ومسلم]‬
‫‪ ‬قالت عائشة رضي اهللا عنها‪« :‬ال تدع قيام الليل‪ ،‬فإن رسول اهللا كان ال يدعه‪ ،‬وكان إذا‬
‫مرض أو كسل صلى قاعدا»‪.‬‬
‫‪ ‬وكان عمر بن الخطاب رضي اهللا عنه يصلي من الليل ما شاء اهللا حتى إذا كان نصف الليل‬
‫أيقظ أهله للصالة‪.‬‬
‫ساجدا وقَائما يح َذر اآْل َخرةَ ويرجو‬
‫يل ِ‬‫‪ ‬وكان ابن عمر يقرأ هذه اآلية‪ :‬أَم من هو قَانِت آَنا َء اللَّ ِ‬
‫رحمةَ ربه‪( ,‬الزمر‪ . )٩ :‬قال‪ :‬ذاك عثمان بن عفان رضي اهللا عنه‪ ،‬قال ابن أبي حاتم‪ :‬وإنما‬
‫قال ابن عمر ذلك لكثرة صالة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرأ القرآن‬
‫في ركعة‪.‬‬
‫‪ ‬أن تكمل التراويح مع اإلمام حتى تكتب في القائمين‪ ،‬فقد قال ‪:‬من قام مع إمامه حتى ينصرف‬
‫كتب له قيام ليلة [رواه أهل السنن]‪.‬‬
Sebab-sebab bathiniyah untuk
seseorang bisa bangun malam ada
empat perkara
Pertama: Selamatnya hati dari hasad terhadap kaum
muslimin, selamatnya hati dari kebid’ahan dan sesuatu
yang tidak bermanfaat dari perkara duniawi.
Kedua: Senantiasa hatinya terbiasa takut disertai dengan
pendek angan-angan.
Ketiga : Mengetahui keutamaan shalat malam.
Keempat: Ini adalah faktor pendorong yang paling mulia,
yaitu cinta karena Allah dan kuatnya iman bahwasanya
dalam shalatnya tersebut tidaklah dia berucap dengan
satu huruf pun melainkan dia sedang bermunajat kepada
Rabbnya.
‫الصدقة‬
‫‪ ‬كان& رسول اهللا أجود الناس‪ ،‬وكان أجود ما يكون& في رمضان‪ ،‬كان أجود بالخير من الريح&‬
‫المرسلة‪ ...‬وقد قال ‪:‬أفضل الصدقة صدقة في رمضان ‪[ ...‬أخرجه الترمذي ع&ن أنس]‪.‬‬
‫‪ ‬روى زيد بن أسلم عن& أبيه قال‪ :‬سمعت عمر بن& الخطاب رضي اهللا عنه يقول‪ :‬أمرنا رسول اهللا‬
‫أن نتصدق ووافق ذلك مال ع&ندي‪ ،‬فقلت‪ :‬اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما‪ ،‬قال فجئت بنصف‬
‫مالي‪ ،‬فقال لي رسول اهللا» ‪:‬ما أبقيت ألهلك» قال‪ :‬فقلت مثله‪ ،‬وأتى أبو بكر بكل ما ع&نده‪ ،‬فقال‬
‫رسول اهللا» ‪:‬ما أبقيت لهم» قال‪ :‬أبقيت لهم اهللا ورسوله‪ .‬قلت ‪:‬ال أسابقك إلى شيء أبدا‪.‬‬
‫‪ ‬قال بعض السلف‪ :‬ألن أدع&و عشرة من& أصحابي فأطعمهم طعاما يشتهونه أحب إلي من& أن أع&تق‬
‫عشرة من& ولد إسماعيل‪.‬‬
‫‪ ‬قال النبي ‪:‬من فطر صائما كان& له مثل أجره غير أنه ال ينقص& من& أجر الصائم شيء [أخرجه‬
‫أحمد والنسائي وصححه األلباني]‬
‫‪ ‬وع&بادة إطعام الطعام ينشأ عنها عبادات كثيرة منها‪ :‬التودد والتحبب إلى إخوانك& الذين& أطعمتهم‪،‬‬
‫فيكون& ذلك سببا في دخول الجنة‪« :‬لن& تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا‪ ،‬ولن& تؤمنوا حتى تحابوا»‬
Banyak sedekah dan Sedikit makan
Adalah Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma berpuasa dan tidak berbuka kecuali bersama orang-orang
miskin, namun jika keluarganya menghalangi mereka darinya, maka ia tidak makan pada malam itu. Jika
ada seorang peminta datang kepada beliau dalam keadaan beliau sedang makan, beliau mengambil
bagiannya dan memberikan kepada si peminta tersebut, beliau pun kembali dan keluarganya telah
memakan apa yang tersisa di mangkuk tempat makanan. Maka beliau berpuasa pada pagi harinya dan
tidak memakan sesuatu apapun.
Yunus bin Yazid berkata: Dahulu Al-Imam Ibnu Syihab rahimahullah jika memasuki bulan Ramadhan,
beliau isi bulan tersebut dengan membaca Al-Quran dan memberi makan.
4- Adalah Hammad bin Abi Salamah rahimahullah memberi jamuan berbuka pada bulan Ramadhan
kepada 500 orang dan setelah ‘idul fithri beliau memberi masing-masing mereka dengan 500 dirham.
Ibrahim bin Abi Ayyub berkata : Dahulu Muhammad bin ‘Amr Al-Ghazy pada bulan Ramadhan makan
hanya dua kali.
2.       Abul ‘Abbas Hasyim bin Al-Qasim berkata : Dahulu aku pernah di sisi Al-Muhtadi (salah satu
khalifah Bani ‘Abbas) pada sore hari di bulan Ramadhan, kemudian aku berdiri untuk pergi, maka dia (Al
Muhtadi) berkata: duduklah. Maka aku pun duduk, kemudian dia mengimami shalat. Setelah itu dia
meminta untuk dihidangkan makanan, maka dihidangkanlah kepada dia satu nampan yang di dalamnya
terdapat roti dan tempat yang yang berisi garam, minyak, dan cuka. Kemudian dia mengundangku untuk
makan, maka aku pun makan layaknya orang yang menunggu hidangan makanan yang lain. Dia berkata:
bukankah besok engkau masih berpuasa? Aku katakan: tentu. Dia berkata: makanlah dan cukupkan
makanmu karena tidak ada makanan yang lain selain apa yang kamu lihat ini
‫االجتهاد في قراءة القرآن‬
‫‪ ‬وقد كان من حال الس&لف العناية بكتاب اهللا‪ ،‬فكان جبريل يدارس النبي القرآن في رمضان‪،‬‬
‫‪ ‬وكان عثمان بن عفان رضي اهللا عنه يختم القرآن كل يوم مرة‪،‬‬
‫‪ ‬وكان بعض السلف يختم القر&آن في قيام ر&مضان في كل ثالث ليال‪ ،‬وبعضهم في كل س&بع‪ ،‬وبعضهم في‬
‫كل عشر‪ ،‬فكانوا يقرءون القر&آن في الصالة وفي غيرها‪،‬‬
‫‪ ‬فكان للش&افعي في رمضان ستون ختمة‪ ،‬يقرءوها في غير& الصالة‪.‬‬
‫‪ ‬وكان قتادة يختم في كل س&بع دائما‪ ،‬وفي رمضان في كل ثالث‪ ،‬وفي العشر األواخر في كل ليلة‪.‬‬
‫‪ ‬وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم‪ .‬ويقبل على تالوة القر&آن في‬
‫المصحف‪.‬‬
‫‪ ‬وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن‪.‬‬
‫‪ ‬وقال ابن رجب‪ :‬إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثالث على المداومة على ذلك‪ ،‬فأما في‬
‫األوقات المفضلة كشهر رمضان واألماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيس&تحب اإلكثار فيها‬
‫من تالوة القر&آن اغتناما لفضيلة الزمان والمكان‪ ،‬وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من األئمة‪ ،‬وعليه‬
‫يدل عمل غيرهم كما س&بق‪.‬‬
‫الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس‬
‫‪ ‬ك&ان النبي إذا صلى الغداة ‪ -‬أي الفجر ‪ -‬جلس في م&صاله حتى تطلع الشمس‬
‫[أخرجه مسلم]‪.‬‬
‫‪ ‬وأخرج الترمذي عن أنس عن النبي أنه قال‪« :‬من صلى الفجر في جماعة‪ ،‬ثم‬
‫قع&د يذكر اهللا حتى تطلع الشمس ثم صلى ركع&تين‪ ،‬ك&انت له ك&أجر حجة‬
‫وعمرة تامة تامة تامة» [صححه األلباني] هذا في كل األيام‪ ،‬فك&يف بأيام‬
‫رمضان؟‬
‫االعتكاف‬
‫‪‬كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام؛ فلم&ا كان العام الذي قُبض فيه‬
‫اعتكف عشرين يوما [أخرجه البخاري]‪.‬‬
‫‪‬فاالعتكاف من العبادات التي تجمع كثيرا م&ن الطاعات من التالوة والصالة‬
‫والذكر والدعاء وغيرها‪.‬‬
‫‪‬وآكد االعتكاف في العشر األواخر تحريا لليلة القدر‬
‫العمرة في رمضان‬
‫‪‬ثبت عن النبي أنه قال‪« :‬عمرة في رم&ضان تعدل حجة» [أخرجه البخاري‬
‫ومسلم]‪ ،‬وفي رواية‪« :‬حجة مع&ي»‬
‫تحري ليلة القدر‬
‫‪ ‬وكان النبي يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها‪ ،‬وكان يوقظ أهله ليالي‬
‫الع&شر رجاء أن يدركوا ليلة القدر‬
‫‪ ‬وفي المسند عن عبادة مرفوعا‪« .‬من قامها ابتغاءها ثم وقعت له؛ غفر له ما‬
‫تقدم من ذنبه وما تأخر» وللنسائي نحوه‪ ،‬قال الحافظ‪ :‬إسناده على شرط‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫‪‬وورد عن بع&ض السلف من الصحابة والتابعين االغتسال والتطيب& في ليالي‬
‫العشر تحريا لليلة القدر التي شرفه&ا اهللا‪ ،‬ورفع قدرها‪.‬‬
‫‪ ‬وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت‪« :‬يا رسول اهللا‪ ،‬إن وافقت ليلة القدر ما‬
‫أقول؟ قال‪« :‬قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» [رواه أحم&د‬
‫والترمذي وصححه األلباني]‪.‬‬
‫اإلكثار من الذكر والدعاء واالستغفار‬
‫‪‬عند اإلفطار فللصائم عند فطره دعوة ال ترد‬
‫‪‬ثلث الليل األخير حين ينزل ربنا تبارك وتع&الى ويقول‪« :‬هل من سائل‬
‫فأعطيه‪ ،‬هل م&ن مستغ&فر فأغفر له»‬
‫فرون] الذاريات‪.١٨ :‬‬
‫سحار هم يستغ& َ‬
‫ِ‬ ‫‪‬االستغفار باألسحار‪ :‬قال تعالى‪ :‬وبِاأْل َ‬
‫شكرا على حسن االهتمام‬
‫وجزاكم هللا خيرا‬
‫ثم‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬