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Sasanavamsa
Sasanavamsa
汇报人:戴妮
-sasanavamsa : သာသနာဝင် 教史
一、内容概览
缅甸历史简述
早期城邦国家(公元前 -9 世纪)
独立 1948
二、缅甸历史概览
早期城邦国家(公元前 -9 世纪)
-bc242 :阿育王派遣的须那法师和郁多罗至金地
-5 世纪:孟族高僧佛鸣长老将其在锡兰大寺中整理
的巴利文三藏经典及其注释带回直通 , 为孟人引进了
纯正的上座部佛教。
-11 世纪前的状态:上座部佛教存在的同时,阿利僧
教派也盛行
三、缅甸佛教史简述
蒲甘王朝( 9-13 世纪; 1044-1287 ))
- 阿奴律陀(上座部佛教的确立)
- 尊请阿罗汉为国师,奉上座部佛教为尊
- 命阿利僧还俗、充入王役
-1057 ,向直通求取三藏
- 广建佛塔
- 那罗波帝悉都( 1173 )
-Uttarajiva (孟族高僧郁多罗耆
婆)、 Chapada (车波多) 去锡兰求法
- 缅甸派与兰卡派
三、缅甸佛教史简述
战国时期( 13 世纪末 -15 世纪初; 1287-1513 ))
- 缅甸历史上的三国鼎立(大 + 小)
大:缅人政权(掸人三兄弟)、勃固(孟人)、东吁
(缅人)
小:
- 彬亚
- 实皆
- 阿瓦
三、缅甸佛教史简述
战国时期( 13 世纪末 -15 世纪初; 1287-1513 ))
- 缅甸历史上的三国鼎立(大 + 小)
大:缅人政权(掸人三兄弟)、勃固(孟人)、东吁(缅
人)
- 【东吁王国的给杜摩底 -the city of Ketumati in the
Jayavaddhana ( Taungu ) in the maramma
circle 】
- Mahasirijeyyasura 王时代,有一名高僧
Mahaparakkama 解决了僧侣是否被允许喝椰子发酵汁
的争端。他写了一本关于这个主题的书《苏拉维尼查亚
Suravinicchaya 》
小:
- 彬亚
- 实皆
- 阿瓦
三、缅甸佛教史简述
战国时期( 13 世纪末 -15 世纪初; 1287-1513 ))
- 缅甸历史上的三国鼎立(大 + 小)
大:缅人政权(掸人三兄弟)、勃固(孟人)、东吁(缅人)
小:
- 彬亚
【 Vijayapura in the Tambadipa- 彬亚】
- 实皆
- 阿瓦
三、缅甸佛教史简述
战国时期( 13 世纪末 -15 世纪初; 1287-1513 ))
大:缅人政权(掸人三兄弟)、勃固(孟人)、东吁(缅人)
小:
- 彬亚
- 实皆
- 阿瓦
- 【 ratanapura in the Tambadipa- 阿瓦】
- 公元 1429 年,有两位斯里兰卡比丘,带着佛舍利五粒至缅甸弘
扬佛法,但是勃固国王不让他们居留。阿瓦国王知道后,就派了
四十只船,亲迎他们郅阿瓦弘法。
-1540 教难
三、缅甸佛教史简述
东吁王朝( 15 世纪末 -18 世纪中; 1513-1752 ))
- 勃应囊
- 达龙王 p115
- 着衣之争 p123-134
三、缅甸佛教史简述
作品特点
文学性
充满传说色彩
经典的教史开头
具有准确性
四、作品特点
《缅甸上座部佛教史 -sasanavamsa 研究》池田正隆
《缅甸的佛教 _ 上》生野善应
《缅甸的佛教及其发展》钟智翔
《缅甸佛教教派的产生整合与发展》姜永仁
缅甸通史、缅甸文学史等
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