PENGANTAR AQIDAH ISLAMIAH

AKIDAH DAN
AKIDAH HUBUNGANNYA
DENGAN AD-DIN
 ISI KANDUNGAN

Ciri-ciri Akidah
5 6 Kedudukan Akidah dalam Islam

Akidah Islam 4 7 Kepentingan Mempelajari

Ilmu Akidah

Islam adalah al-Din 3

2 1
Definisi al-Din Takrif Akidah
 PENGERTIAN BAHASA
Takrif Akidah01
- Kalimah akidah berasal daripada Bahasa Arab yang berakar umbi daripada kalimah:
‫ عقـدا وـعقيدة‬، ‫يـــقـد‬
‫ ع‬، ‫ عقـد‬yang bermakna ikat (dengan ketat), mengikat dan ikatan yang
kukuh, juga bermakna perjanjian.

- Al-Quran kerap menggunakan perkataan ini seperti

firman Allah : (S. al-Nisa’ : 33)

‫َتاَيْ َمانُك ُْم َفاٰتُ ْو ُه ْم ن َ ِصيْبَ ُه ْم‬ َ ‫َوال َّ ِذيْ َن‬

ْ ‫عق َ د‬
33. …dan mana-mana orang Yang kamu telah membuat
ikatan setia Dengan mereka (untuk bantu-membantu Dalam
masa kecemasan dan kesusahan)….
 PENGERTIAN ISTILAH

- Ibn Taimiyah : Perkara yang dibenarkan oleh jiwa, hati menjadi tenang kepadanya,
beroleh keyakinan di kalangan ahlinya serta tidak bercampur dengan sebarang keraguan.

- Imam Ghazali : Berpegang dan membenarkan di dalam hati secara yakin dan pasti tanpa
sebarang keraguan.

- Kepercayaan yang pasti dan keputusan yang muktamad tidak bercampur dengan syak
atau keraguan pada seseorang yang berakidah sama ada akidah yang betul atau
sebaliknya.

- Kesemua takrif tentang akidah ini menjurus kepada satu asas iaitu: membenarkan dan
mengiktiraf dengan sepenuh hati tanpa sebarang pengubahsuaian atau kompromi
terhadap Allah dan rasul-Nya yang tersemat erat di dalam hati sanubari.
 Definisi al-Din 02
Menurut pendapat Ibn Faris dalam bukunya “Maqayis al Luqhah” perkataan Ad-Din merupakan
perkataan buku yang mempunyai banyak erti diantaranya ialah pasrah, menyerah, tunduk, perhitungan
dan lain-lain. Orang-orang Arab mempergunakannya untuk berbagai-bagai maksud dan tujuan. Dalam
peristilahan bahasa Melayu perkataan agama boleh diertikan kepada Ad-Din.

Perkataan ‘Din’(dalam bentuk nakirah) bererti suatu cara hidup, sedang Ad-Din(dalam bentuk
makrifah) bermaksud, cara hidup yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t. Ia merupakan suatu yang
khusus terdapat di dalam Al Quran. Walau bagaimanapun perkataan Din apabila dirangkaikan dengan
perkataan Allah Al haq seperti dinullah, dinulhaq maka ia bereti agama yang datang dari Allah atau
agama yang benar.

Jadi, perkataan Din apabila dilihat sebagai suatu istilah yang khusus dalam Al Quran ia mencangkupi
seluruh aspek kehidupan manusia di dunia dan akhirat, ia merupakan suatu istilah yang terdiri daripada
empat bahagian :
 Kekuasaan yang maha mutlak(Allah s.w.t. ).
 Penyerahan diri lahir dan batin disertai dengan ketaatan dan kesetian kepada kekuasaan yang
maha mutlak.
 Iman dan amalan di bawah pengawasan pihak yang maha mutlak kekuasaannya.
 Ganjaran yang diberi sama ada baik atau buruk dari pihak Yang Maha Berkuasa.

 Keempat-empat bahagian ini sesuai disebut dengan istilah yang diberikan oleh Allah s.w.t. terhadap
“Dinulhaq” yang mana ia mengandungi tiga ciri terpenting:

· Iman kepada Allah, sebagai yang mutlak kekuasaanNya, dimana setiap muslim menyerah
bulat kepada kekuasaaNya.
· Iman kepada hari kemudian(akhirat), ia merupakan hari dimana Allah melimpahkan
anugerah dan kurniaNya, juga menimpa azab dan derita.
· Mengamalkan perintah Allah dan meninggalkan larangannya.

Keserasian yang ada di antara pengertian Din sebagai suatu istilah yang khusus di dalam Al Quran
dengan peristilahan Dinullah dan Dunulhaq yang mengandungi tiga perkara penting tadi dapat
dilihat melalui ayat-ayat Al Quran dan sunnah Rasulullah s.a.w.
 Islam adalah Al-Din 03
“Islam” merupakan nama istemewa yang diberikan oleh Allah kepada Dinnya. Al-Quran
sebagai kalam Allahs.w.t. menyebut “Islam” sebagai Al-Islam (makrifah) untuk ditujukan
kepada agama suci ini. Di antaranya ayat-ayat tersebut ialah:Firman Allah s.w.t. yang
bermaksud : “Sesungguhnya agama di sisi Allah hanya Islam”. (Ali Imran : 19)

 “Barang siapa mencari agama selain Islam, maka tidaklah akan diterima(agama itu). ”
(Ali Imran : 85)
 “Pada hari ini telah aku sempurnakan bagimu agamamu dan telah Ku cukupkan
kepadamu nikmatKu, dan telah Ku redha Islam itu menjadi agamamu”(Al Maidah : 3)
 “Dia yang mengutuskan RasulNya(dengan membawa) petunjuk(AL-Quran) dan agama
yang benar untuk dimenangkanNya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik
membenciNya” …(Al Taubah : 33)
 Definisi Islam menurut Istilah/syara.

a. Islam bererti patuh dan menyerah diri
kepada Allah s.w.t. dengan penuh
kesedaran dan kerelaaan tanpa
paksaan(Ibid). Sama ada mereka
tergolong yang beruntung ataupun yang
rugi. Malah penyerahan secara ini tidak
sesuai untuk makhluk manusia yang
mempunyai akal fikiran.
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :
“Barang siapa mencari agama selain
Islam, tidak akan diterima daripadanya
dan dia di akhirat kelak termasuk orang
yang rugi”(Ali Imran : 85)
b. Islam adalah peraturan hidup (way of life), peraturan yang bersifat
intergral dan mengatur hidup dan kehidupan manusia dan menjadi
dasar akhlak mulia, yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w.
untuk seluruh umat manusia. Peraturan hidup ini terkandungdidalam
al kitab yang nyata dan telah dihayati oleh pesuruhNya iaitu dalam
kehidupan baginda Rasulullah s.a.w. yang menjadi teladan yang baik
bagi seluruh manusia. Manusia tidak akan sesat selagi berpegang
kepada kedua-dua peninggalan ini seperti mana sabda Rasulullah
s.a.w. sendiri yang bermaksud :
“Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang mana kamu tidak
akan sesat selagi kamu berpegang kepada kedua-duanya, iaitu Al-
Quran dan sunnah Rasul”
(Riwayat Bukhari)

c. Definisi Islam menurut Hadith Rasulullah s.a.w. Jibril datang bertanya Rasulullah s.a.w. tentang Islam :

“Ceritakan padaku(Wahai Muhammad) tentang Islam, Rasulullah s.a.w. menjawab: Kau mengakui tiada Tuhan
selain Allah, Muhammad adalah hambaNya dan Rasulullah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, puasa
bulan Ramadhan dan berhaji ke Baitullah jika engkau kuasa”(Riwayat Bukhari)
 Akidah Islam 04
 Akidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah sebagai rabb dan ilah
serta beriman dengan nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya juga beriman dengan
adanya malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan taqdir
Allah sama ada baik atau buruk termasuk juga segala apa yang datang dari Allah.
Seterusnya patuh dan taat pada segala ajaran dan petunjuknya

 Akidah Islam ialah keimanan dan keyakinan terhadap Allah dan RasulNya serta apa
yang dibawa oleh Rasul dan dilaksanakan dalam kehidupan. Sumber utama akidah
Islam datangnya daripada wahyu iaitu al-Quran dan al-Sunnah
 Ciri-ciri Akidah 05

Ciri ciri aqidah yang

Percaya kepada Aqidah yang Amal ibadat sahih ialah
Allah, malaikat, Amal ibadat yang
berlandaskan dalil seseorang itu mentauhidkan Allah,
malaikat Nya, bukan terbit dari
dalil syariah dari hanya sah dan iaitu
rasul rasulNya, aqidah yang sahih
al Quran dan al terima Allah mengiktikadkan
kitab kitab Nya, adalah sia sia
Sunnah yang adalah ibadat dengan iktikad yang
hari akhirat, sahaja, iaitu tidak
menjadi asas yang terbit dan pasti dan tetap,
qadha’  dan qadar mendapat apa apa
agama Islam. datang dari aqidah Allah Taala itu
yang menjadi balasan daripada
yang sahih. Maha Esa dan tidak
rukun iman. Allah.
ada yang berhak
disembah selain
daripada Allah.
 Ciri-ciri Akidah
Sesuatu amalan dan Aqidah yang sahih
ibadat yang diterima adalah aqidah yang
Allah ialah amalan berlandaskan “al
dan ibadat yang Ciri ciri aqidah yang Quran dan al
dikerjakan semata sahih juga tidak Rasulullah SAW dengan Sunnah” uang
mata kerana Allah bertolak ansur dalam kekuatan aqidahnya diistilahkan “aqidah
secara khudhu, penghayatan aqidah Sikap tidak secara berterus terang ahli al sunnah wal
rughbah, ruhbah, yang berlandaskan bertolak ansur dan berani menentang jamaah”  iaitu
hunnulillah, tazallul, al Quran dan al dalam dan menolak cadangan iktikad yang
dan ikhlas. Sunnah supaya penghayatan kafir Quraisy dan kaum mengikut iktikad
orang orang yang aqidah yang sahih Musyrikin yang Nabi Muhammad
beriman dan Islam merupakan suatu mengajak Baginda SAW dan kumpulan
tetap di atas dasar ketegasan dalam menyembah berhala orang ramai.
tauhid. mempertahankan mereka.
agama Islam dan
aqidah sahih itu.
 Aqidah Islam mengandungi ciri-ciri atau rukun-rukunnya yang asas. Ciri-ciri
tersebut dapat disimpulkan kepada tiga:

1.  Ma ‘rifahtullah  2. Ma‘rifatur Rasul  3. Ma‘rifahtul Ba‘thi 

(Mengenali Allah)
Mengenali dan mengetahui
serta beriman dengan Allah
s.w.t, nama-nama Nya yang
mulia serta sifat-sifat Nya yang
suci dari segala kekurangan.
Antara cara untuk kita
meningkatkan keimanan
terhadap Allah ialah dengan
memerhatikan bukti-bukti yang
ada di alam ini.
(Mengenali Kerasulan)
Mengenali dan mempercayai
rasul-rasul yang dipilih oleh
Allah untuk menenima wahyu
dan menyampaikan syariat
Nya serta menjadi
pembimbing dan memimpin
seluruh makhluk menuju
kepada jalan yang hak dan
agama Allah yang sebenar,
iaitu agama Islam.
(Mengenali Hari Kebangkitan)
Mengetahui dan mempercayai
tetang Hari Kebangkitan iaitu
hari di mana manusia
dibangunkan dari kubur
masing-masing (dihidupkan
sesudah mati), dikumpulkan
dan dihisab segala amalan
adanya sirat al-­mustaqim,
syurga dan neraka.
 Kedudukan Akidah dalam
Islam 06
- Islam adalah merangkumi akidah dan syariah. Akidah adalah sebahagian
daripada islam, bahkan tanpa salah satu daripada keduanya akan pincanglah
status seseorang itu dan tidak layak bergelar muslim yang sempurna

- Akidah merangkumi segala amalan yang berbentuk kepercayaan yang

bersemi di dalam hati dengan yakin dan benar tentang wujudnya Allah,
para Rasul, Kitab, Malaikat, Hari Akhirat serta Qada’ dan Qadar.

- Ciri yang paling penting dalam akidah ialah Iman. Iman mempunyai
hubungan yang rapat dengan Islam dan kedua-duanya sering
digandingkan bersama untuk memenuhi Islam seseorang.
-          Dalam ajaran Islam, aqidah memiliki kedudukan yang sangat penting.
Ibarat suatu bangunan, aqidah adalah pasaknya, sedangkan ajaran Islam yang
lain, seperti ibadah dan akhlak, adalah sesuatu yang dibangun di atasnya.
Rumah yang dibangun tanpa pasak adalah suatu bangunan yang sangat rapuh.
-         aqidah yang benar merupakan landasan (asas) bagi tegak agama (din) dan
diterimanya suatu amal. Allah swt berfirman,

.‫َح ًدا‬
َ‫أ‬ ‫صاحِلًا َوالَيُ ْش ِرُك بِعِبَ َاد ِة َربِِّه‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ل‬ْ ‫ف‬ ِ
‫ه‬ ‫ب‬
‫ر‬
ِّ ‫آء‬ ‫ق‬ِ
َ ً َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ‫فَ َم ْن َكا َن َي ْر ُجوا ل‬
‫ال‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫م‬
Artinya: “Maka barangsiapa mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya (di
akhirat), maka hendaklah ia beramal shalih dan tidak menyekutukan seorang pun
dalam beribadah kepada Tuhannya.” (Q.S. al-Kahfi: 110)
 KEPENTINGAN MEMPELAJARI ILMU
Supaya terhindar daripada
AKIDAH
Meneguhkan keimanan Memantapkan akidah
ajaran-ajaran sesat yang akan dan keyakinan kepada seseorang supaya tidak
merosakan akidah seseorang sifat-sifat terikut dan terpengaruh
terhadap Allah swt kesempurnaanNya dengan amalan-amalan yang
boleh merosakan akidah

Audit dan Timbangan Amalan. Dapat mengeluarkan hujah-

Antaranya perkara yang akan hujah yang boleh mematahkan
dialami oleh manusia di akhirat hujah daripada pihak lawan
ialah hisab dan timbangan yang cuba memesongkan
amalan Balasan Syurga dan Neraka. akidah seseorang
Berdasarkan nas-nas al-Quran menunjukkan bahawa orang
yang mempunyai amalan baiknya banyak sehingga
memberatkan timbangan amalan baik ia akan dimasukan ke
dalam syurga, manakala mereka yang sebaliknya akan
dimasukan ke dalam neraka
Tugasan Anda:

● …………………….

● ……………..

● …………
 ‫شكرا ً جزيال‬
‫على حسن استماعكم‬
‫واهتمامكم‬
CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,
including icons by Flaticon, and infographics & images by
Freepik.