• Мокрањац, као образовани музичар, увидео је потребу нашег
народа да се лепота појања сачува и овековечи. Поучен искуством својих претходника он је записивао, са марљивошћу, онако како су му појци појали, настојаћи да што веродостојније запише у петолинијски нотни систем све што је чуо. • Свакако да је, како сам каже „очистио“ од разних заудараца и удараца, што је променило у потпуности манир појања и црквене музике, уметновши у њу ванпредањске елементе. ОСМОГЛАСНИК КАО ДЕЛО
• Мокрањчев осмогласник, није уметничко дело.
• Он је само, као и своји претходници и савременици, настојао да запише оно што је народ већ гајио предањем и усменом традицијом. • Своје гласове одредио је све или у ф дуру или ф молу, желећи тако да олакша читање и певање просечном мушком гласу. • Имао је неколико појаца од којих је записивао мелодије које је чуо, али их не помиње у свом предговору све. ГЛАСОВИ
• Гласови су веома слични тадашњем предању са Свете
Горе, Грчке, Румуније и Бугарске, што нам указује да је православно јединство на овим нашим просторима ипак било донекле очувано колико је то било могуће. • Први глас је написан у дуру, али због његове основе и пратње на ноти г он неспорно нама звучи молски. Он се не може сврстати у мол или дур, али мокрањац ипак сматра да је он у дуру, са местимичним модулацијама у једноимени мол. ГОСПОДИ ВОЗВАХ
• После предговора, осмогласник почиње првим гласом
и то вечерњом службом, како је то обичај у скоро свим црквеним књигама. Црквени дан почиње заласком сунца, те је стога прва служба вечерња служба. • Почиње стиховима 140. псалма, Господи возвах, првог гласа и пева се антифоно. Први глас почиње квартним скоком, који је веома учестал. Завршава се на г, а пратња, по предању, и ако није записана, једнолична је и варира са г на ф. ПРВИ ГЛАС
• Поред сниженог х, што је долично ф дуру, имамо
и алтерације, снижено а, које су некада у својству пролазнице, а некада у својству алтерације задржнице. • Обим мелодиоја обухвата шест тонова, од првог дио ђестог ступња, где почињу четвртим, као што сам поменуо, и наниже иду молском лествицом. ПРИМЕР СТИХОВЊИХ СТИХИРА ПРВОГ ГЛАСА ОСТАЛИ ГЛАСОВИ
• Остали гласови могу се прожимати једни у
другима. • Тако на пример, први глас може личити на пети, јер је он њему искарњи. • Други и Шести, у самогласним стихирама, а трећи и осми по карактеристичним квартним скоковима. ЗАКАЉУЧАК
• Треба се старати о музичкој традицији нашег
народа, а поготово уколико она подразумева духовно богатство уз помоћ којих је наш наш опстао кроз векове. • На уму требамо имати да је то било у свакодневној свести наших предака, мање од 80 година уназад. ЛИТЕРАТУРА
• „Српско народно црквено појање 1 омсогнасник“ Стеван Ст. Мокрањац