MATA KULIAH FIQIH

OLEH

HELMI YUSUF, MA.

MA’HAD
INSTITUT PTIQ JAKARTA
2020-2021
‫‪.‬‬ ‫الصالة‬
‫أحكام تتعلق بالصالة‬ ‫‪ .‬صالة الجماعة‬ ‫‪ .‬قصر الصالة ‪.‬‬

‫الجمع بين الصالتين‬ ‫‪ .‬سجود السهوى‬ ‫‪ .‬صالة التطوع ‪.‬‬

‫صالة الجمعة‬ ‫‪.‬صالة العيدين‬ ‫‪ .‬صالة االستسقاء ‪.‬‬

‫صالة الكسوف‬ ‫‪.‬الركن الثاين من أركان اإلسالم ‪.‬اجلنائز وأحكامها‬

 ‫الصالة‬

‫ص‪ِّ N‬ل َعلَْي ِه ْم‬

‫‪ - 1‬تعريفه!ا لغ!ة وشرع!ا ‪ .‬الص‪N‬الة يف‪ N‬اللغ‪N‬ة ‪ :‬الدعاء ‪ ،‬قال تعاىل‪َ { : N‬و َ‬
‫ك َس‪َ N‬ك ٌن هَلُ ْم‪[ } N‬التوب‪N‬ة ‪ . ]103 :‬أ‪N‬ي ‪ :‬ادع هلم ‪ ،‬ويف ا‪N‬لشرع ‪ :‬أقوا‪N‬ل‬ ‫إ َ َ‬
‫ت‬
‫َ‬ ‫اَل‬ ‫‪N‬‬‫ص‬ ‫ن‬
‫‪N‬‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫وأفعال خمصوصة مفتتحة بالتكبري خمتتمة بالتسليم بشروط خاصة ‪.‬‬
‫‪ - 2‬فرضيته!ا ‪ :‬فرض‪N‬ت الص‪N‬الة ليل‪N‬ة اإلس‪N‬راء قب‪N‬ل اهلجرة ‪ ،‬وه‪N‬ي أح‪N‬د أركان اإلسالم‬
‫بع‪NN‬د الشهادتني‪ N‬لتضمنه‪NN‬ا هلم‪NN‬ا ‪ ،‬وه‪NN‬ي أول م‪NN‬ا اشرتط‪NN‬ه ص‪NN‬لى اهلل‪ N‬علي‪NN‬ه وس‪NN‬لم بعد‬
‫التوحي‪N‬د ‪ ،‬قال ص‪N‬لى ا‪N‬هلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم ‪ « :‬رأ‪N‬س األم‪N‬ر اإلس‪N‬الم وعموده الصالة وذروة‬
‫َسنَامه اجلهاد يف سبيل ا‪N‬للّه » ‪.‬‬
• PERTEMUAN 19-20
• SABTU 26 JUNI 2021
‫‪.‬‬

‫‪ - 3‬حكم!ة مشروعيته!ا ‪ :‬الص‪N‬الة شك‪N‬ر للنع‪N‬م العظيم‪N‬ة اليت‪Nَّ N‬‬

‫امنت اللّه‬
‫هب‪NN‬ا عل‪NN‬ى عباده ‪ .‬كم‪NN‬ا أهن‪NN‬ا م‪NN‬ن أ‪NN‬برز معاين‪ N‬العبودي‪NN‬ة ؛ حي‪NN‬ث يظه‪N‬ر فيها‬
‫التوج‪N‬ه إىل‪ N‬اللّ‪N‬ه س‪N‬بحانه وتعاىل‪ N‬والتذل‪N‬ل واخلضوع بني‪ N‬يدي‪N‬ه ومناجات‪N‬ه تعاىل‬
‫بالقراء‪N‬ة والذك‪N‬ر والدعاء ‪ ،‬كم‪N‬ا أ‪N‬ن فيه‪N‬ا الص‪N‬لة اليت‪ N‬ترب‪N‬ط العب‪N‬د برب‪N‬ه وتسمو‬
‫به فوق عامل املاديات إىل صفاء النفس وطمأنينتها ‪.،‬‬
‫‪ - 4‬حك!م الص!الة وعدده!ا ‪ :‬الصالة نوعان ‪ :‬فرض وتطوع ‪،‬‬
‫‪.‬‬

‫أم‪N‬ا الفرض فينقس‪N‬م قس‪N‬مني ‪ :‬فرض عني‪ N‬وفرض كفاية ‪ ،‬ففرض‬

‫العني ‪ : N‬واج‪NN‬ب عل‪NN‬ى ك‪NN‬ل مس‪NN‬لم مكل‪NN‬ف ذك‪NN‬ر أ‪NN‬و أنث‪NN‬ى وهي‬
‫ت ‪َ N‬علَى‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫اَل‬ ‫‪N‬‬ ‫ص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫‪N‬‬‫ن‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫‪N‬‬ ‫ىل‬ ‫تعا‬ ‫قال‬ ‫‪.‬‬ ‫‪N‬س‬ ‫‪N‬‬ ‫م‬ ‫اخل‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫‪N‬ل‬‫‪N‬‬ ‫ص‬ ‫ال‬
‫ِ‬ ‫اَّل‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني‪ N‬كتَابً‪N‬ا َم ْوقُوتً‪N‬ا } ‪ .‬وقال تعاىل‪َ { : N‬وَما أُم ُروا إ لَي ْعبُ ُدوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫‪N‬‬
‫ة‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫َّ‬
‫الز‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ت‬‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫‪N‬‬
‫ص‬
‫َّاَل‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫يم‬‫ق‬‫ِ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫‪N‬‬
‫ء‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫‪N‬‬
‫ن‬ ‫ِّي‬
‫الد‬ ‫‪N‬‬‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ني‬ ‫‪N‬‬
‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫‪N‬‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬
‫َ َ ُْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ َ ُ َ َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خُمْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ين الْ َقيِّ َمة } [البينة ‪. ]5 :‬‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬
‫وقال ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم ‪ « :‬بُين‪ N‬اإلس‪N‬الم عل‪N‬ى مخ‪N‬س ‪ :‬شهادة أ‪N‬ن ال إله‬
‫إال اللّ‪N‬ه وأ‪N‬ن حممدا رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه‪ ،‬وإقام الص‪N‬الة‪ ،‬وإيتاء الزكاة » احلدي‪N‬ث [متفق‬
‫علي‪NN‬ه] ‪ .‬قال ناف‪NN‬ع ب‪NN‬ن األزرق الب‪NN‬ن عباس ‪ :‬ه‪NN‬ل جت‪NN‬د الص‪NN‬لوات اخلم‪NN‬س يف‬
‫ص‪N‬بِ ُحو َن }‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫القرآن ؟ قال ‪ :‬نع‪N‬م‪ ،‬مث قرأ ‪ { :‬فَ ُسْب َحا َن الل َ ُ َ َ ْ‬
‫ت‬
‫ُ‬ ‫ني‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫س‬‫مُتْ‬ ‫ني‬ ‫ح‬ ‫‪N‬‬
‫ه‬
‫ني‪ N‬تُظْ ِه ُرو َن } [الروم ‪،17 :‬‬ ‫ح‬‫ض‪ N‬وع ِشيًّ‪N‬ا و ِ‬
‫ِ‬ ‫َر‬ ‫أْل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ات‬‫او‬ ‫م‬‫‪N‬‬‫س‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫يِف‬ ‫{ َولَهُ‪ N‬احْلَ ْم ُد‬
‫َ َ َ ْ ََ َ َ‬
‫‪ . ]18‬وحدي‪N‬ث « األعرايب‪ N‬الذي جاء إىل‪ N‬رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وسلم‬
‫علي م‪NN‬ن الص‪NN‬الة ؟ قال ‪" :‬مخ‪NN‬س صلوات " قال ‪:‬‬ ‫فقال ‪ :‬ماذا فرض اللّ‪NN‬ه َّ‪N‬‬
‫فهل علي غريها ؟ قال ‪" :‬ال إال أن تطوع » متف‪N‬ق عليه ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 5‬أم!ر الص!غير بالص!الة ‪ :‬ويؤم‪N‬ر هب‪N‬ا الص‪N‬غري إذا بل‪N‬غ س‪N‬بع س‪N‬نني ‪ ،‬ويضرب عليها‬
‫ضربا غري مربح لعشر سنني حلديث ‪ « :‬مروا أبناءكم بالصالة لسبع سنني واضربوهم‬
‫عليها لعشر سنني ‪ ،‬وفرقوا بينهم يف املضاجع »[رواه أبو داود والرتمذي ] ‪.‬‬
‫‪ - 6‬حك!م م!ن جح!د وجوب الص!الة ‪ :‬وم‪N‬ن جح‪N‬د وجوهب‪N‬ا َك َفَر ‪ ،‬إذا كان ممن ال‬
‫جيه‪N‬ل حىت‪ N‬وإ‪N‬ن فعله‪N‬ا ؛ ألن‪N‬ه مك ّذب للّ‪N‬ه ولرس‪N‬وله وإمجاع األم‪N‬ة ‪ ،‬وكذل‪N‬ك م‪N‬ن تركها‬
‫ث‬ ‫ي‬‫ح‬ ‫‪N‬‬‫ني‬ ‫ِ‬
‫متهاون‪N‬ا أ‪N‬و كس‪N‬ال ول‪N‬و م‪N‬ع إقراره بوجوهب‪N‬ا ‪ ،‬لقول‪N‬ه تعاىل‪ { : N‬فَا ْقُتلُوا الْ ُم ْش ِرك َ َ ْ ُ‬
‫وه ْم‪ } N‬إىل‪ N‬قول‪N‬ه ‪ { :‬فَِإ ْن‪ N‬تَابُوا َوأَقَ ُاموا الص‪َّN‬اَل َة َوآَت ُوا َّ‬
‫الزَكا َة‪ N‬فَ َخلُّوا َسبِيلَ ُه ْم } ‪.‬‬ ‫َو َج ْدمُتُ ُ‬
‫وع‪N‬ن جابر ‪ -‬رض‪N‬ي اللّ‪N‬ه عن‪N‬ه‪ -‬قال ‪ :‬قال رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم ‪ « :‬بني‬
‫الرجل وبني الكفر ترك الصالة » [رواه مسلم ] ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 7‬أركان الصالة ‪ :‬وأركاهنا أربعة عشر ال تسقط عمدا وال سهوا وال جهال ‪ .‬أحدها ‪ :‬القيام‬
‫يف‪ N‬الفرض عل‪N‬ى القادر منتص‪N‬با ‪ .‬الثاين‪ : N‬تك‪N‬برية اإلحرام‪ ،‬وه‪N‬ي ‪ :‬اللّ‪N‬ه أك‪N‬رب ‪ ،‬ال جيزئ‪N‬ه غريها ‪.‬‬
‫الثال‪N‬ث ‪ :‬قراء‪N‬ة الفاحت‪N‬ة ‪ .‬الراب‪N‬ع ‪ :‬الركوع ‪ .‬اخلام‪N‬س ‪ :‬الرف‪N‬ع م‪N‬ن الركوع واالعتدال قائم‪N‬ا ‪ .‬السادس‬
‫‪ :‬الس‪NN‬جود ‪ .‬الس‪NN‬ابع ‪ :‬الرف‪NN‬ع م‪NN‬ن الس‪NN‬جود ‪ .‬الثام‪NN‬ن ‪ :‬اجللوس بني ‪ N‬الس‪NN‬جدتني ‪ .‬التاسع ‪:‬‬
‫الطمأنين‪N‬ة وه‪N‬ي الس‪N‬كون ‪ .‬العاش‪N‬ر ‪ :‬التشه‪N‬د األخري‪ . N‬احلادي عش‪N‬ر ‪ :‬اجللوس للتشه‪N‬د األخري ‪.‬‬
‫الثاين عشر ‪ :‬الصالة على النيب ص‪N‬لى اهلل عليه وسلم ‪ .‬الثالث عشر ‪ :‬التسليم ‪ :‬وهو أن يقول‬
‫األوىل‪ N‬أ‪N‬ن ال يزي‪N‬د "وبركات‪N‬ه " حلدي‪N‬ث اب‪N‬ن مس‪N‬عود أن «‬ ‫مرتني‪" : N‬الس‪N‬الم عليك‪N‬م ورمح‪N‬ة اللّ‪N‬ه " ‪ ،‬و ْ‬
‫الن‪NN‬يب ص‪NN‬لى اهلل‪ N‬علي‪NN‬ه وس‪NN‬لم "كان يس‪N‬لم ع‪NN‬ن ميين‪NN‬ه ‪ :‬الس‪NN‬الم عليك‪NN‬م ورمح‪NN‬ة اللّ‪NN‬ه ‪ ،‬وع‪NN‬ن يساره‬
‫السالم عليكم ورمحة اللّه » [رواه مسلم ] ‪ .‬الرابع عشر ‪ :‬الرتتيب بني األركان ‪.‬‬
• PERTEMUAN 21-22
• 3 JULI 2021
‫‪.‬‬ ‫‪ - 8‬واجبات الص!الة ‪ :‬وواجباهت‪NN‬ا مثاني‪NN‬ة تبط‪NN‬ل الص‪N‬الة برتكه‪NN‬ا عمدا وتس‪N‬قط سهوا‬
‫وجهال ‪ .‬األول ‪ :‬التك‪NN‬بري لغري‪ N‬اإلحرام ‪ .‬الثاين‪ : N‬قول مس‪NN‬ع اللّ‪NN‬ه ملن محده ‪ ،‬لإلمام‬
‫واملنفرد ‪ .‬الثال‪N‬ث ‪ :‬قول ربن‪N‬ا ول‪N‬ك احلم‪N‬د ‪ .‬الراب‪N‬ع ‪ :‬قول ‪ :‬س‪N‬بحان ريب‪ N‬العظي‪N‬م مرة يف‬
‫الركوع ‪ .‬اخلام‪N‬س ‪ :‬قول س‪N‬بحان ريب‪ N‬األعل‪N‬ى مرة يف‪ N‬الس‪N‬جود ‪ .‬السادس ‪ :‬قول رب‬
‫اغفر يل بني السجدتني ‪ .‬السابع ‪ :‬التشهد ا ألول ‪ .‬الثامن ‪ :‬اجللوس له ‪.‬‬
‫‪ - 9‬شروط الص!الة ‪ :‬الشرط يف‪ N‬اللغ‪N‬ة ‪ :‬العالم‪N‬ة ‪ .‬ويف‪ N‬االص‪N‬طالح ‪ :‬م‪N‬ا ال يوجد‬
‫املشروط م‪NN‬ع عدم‪NN‬ه ‪ ،‬وال يلزم أ‪NN‬ن يوج‪NN‬د عن‪NN‬د وجوده ‪.‬وشروط الص‪NN‬الة ‪ :‬النيّة ‪،‬‬
‫واإلس‪N‬الم ‪ ،‬والعق‪N‬ل ‪ ،‬والتميي‪N‬ز ‪ ،‬ودخول الوق‪N‬ت ‪ ،‬والطهارة ‪ ،‬واس‪N‬تقبال القبل‪N‬ة ‪ ،‬وسرت‬
‫العورة ‪ ،‬واجتناب النجاسة ‪.‬‬
 ‫‪ - 10‬أوقات الصلوات الخمس ‪:‬‬
‫وه‪NN‬ي مأخوذة م‪NN‬ن التوقي‪NN‬ت وه‪NN‬و التحدي‪NN‬د ‪ ،‬والوق‪NN‬ت يف ‪ N‬الص‪NN‬الة سبب‬
‫لوجوهب‪NN‬ا ‪ ،‬وشرط م‪NN‬ن شروط ص‪NN‬حتها ‪ .‬وق‪NN‬د حدد الن‪NN‬يب ص‪NN‬لى اهلل‪ N‬عليه‬
‫وس‪N‬لم أوقات الص‪N‬لوات اخلم‪N‬س يف‪ N‬أكث‪N‬ر م‪N‬ن حدي‪N‬ث ‪ ،‬فع‪N‬ن ابن عباس ‪-‬‬
‫رض‪N‬ي اللّ‪N‬ه عنهم‪N‬ا‪ -‬ع‪N‬ن الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم قال ‪ّ « :‬أمين‪ N‬جربيل‬
‫عند البيت مرتني » فذكر مواقيت الصلوات اخلمس ‪ ،‬مث قال عليه الصالة‬
‫إيل جربيل فقال ‪ :‬يا حممد ‪ ،‬هذا وقت األنبياء من‬ ‫والسالم ‪ « :‬مث التفت َّ‬
‫قبلك ‪ ،‬والوقت فيما بني هذين » [رواه أبو داود ] ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫وق‪N‬د جاء‪N‬ت أوقات الص‪N‬لوات اخلم‪N‬س مقس‪N‬مة بني‪ N‬اليوم والليل‪N‬ة ‪ ،‬فإذا أخ‪N‬ذ اإلنسان قدرا‬
‫م‪N‬ن النوم تتحق‪N‬ق ب‪N‬ه راحت‪N‬ه وقرب الص‪N‬باح وق‪N‬ت اجل‪N‬د والعم‪N‬ل حان وق‪N‬ت ص‪N‬الة الفج‪N‬ر كي‬
‫يشع‪N‬ر اإلنس‪N‬ان بتميّزه ع‪N‬ن بقي‪N‬ة املخلوقات ‪ ،‬ويس‪N‬تقبل يوم‪N‬ه وق‪N‬د تزود باإلميان ‪ .‬وعندما‬
‫ينتص‪N‬ف النهار يق‪N‬ف وقف‪N‬ة آخ‪N‬ر ى للتأم‪N‬ل م‪N‬ع رب‪N‬ه يف‪ N‬ص‪N‬الة الظه‪N‬ر وتص‪N‬حيح م‪N‬ا عمل‪N‬ه يف‬
‫أول يوم‪N‬ه ‪ ،‬مث‪ N‬يأيت‪ N‬العص‪N‬ر فيص‪N‬لي ص‪N‬الته مس‪N‬تقبال هب‪N‬ا بقي‪N‬ة يوم‪N‬ه ‪ ،‬مث‪ N‬املغرب يف‪ N‬إقبالة‬
‫اللي‪N‬ل والعشاء يف‪ N‬ثناياه حيمالن ل‪N‬ه يف‪ N‬ليل‪N‬ه الذي ه‪N‬و موض‪N‬ع اخلفاي‪N‬ا ‪ :‬النور واهلداي‪N‬ة إىل‬
‫الطري‪NN‬ق الص‪N‬حيح ‪ ،‬كم‪N‬ا أ‪NN‬ن الص‪N‬الة يف‪ N‬أوقاهت‪NN‬ا املختلف‪N‬ة فرص‪N‬ة للتفكري‪ N‬يف‪ N‬ملكوت اللّه‬
‫سبحانه ‪ ،‬وإحكامها جلميع ما حييط باإلنسان يف ليله وهناره ‪.‬‬
 ‫وقت صالة الظهر ‪:‬‬

‫أول وق‪NN‬ت الظه‪NN‬ر يبدأ عن‪NN‬د الزوال ‪ ،‬وه‪NN‬و مي‪NN‬ل الشم‪NN‬س ع‪NN‬ن كبد‬
‫الس‪N‬ماء (ويعرف ذل‪N‬ك بطول ظ‪N‬ل الشخ‪N‬ص بع‪N‬د تناه‪N‬ي قص‪N‬ره) وآخر‬
‫وقته‪N‬ا إذا ص‪N‬ار ظ‪N‬ل ك‪N‬ل شي‪N‬ء مثل‪N‬ه س‪N‬وى يف‪N‬ء الزوال ( وضابط‪N‬ه أن‬
‫يعرف اإلنس‪NN‬ان م‪NN‬ا زال‪NN‬ت علي‪NN‬ه الشم‪NN‬س مث‪ N‬ينظ‪NN‬ر الزيادة عليه ‪ ،‬فإذا‬
‫بلغت قدر الشخص فقد انتهى وقت الظهر)‬
‫‪ ‬‬
 ‫وقت صالة العصر ‪:‬‬

‫أول وق‪NN‬ت ص‪NN‬الة العص‪NN‬ر إذا ص‪NN‬ار ظ‪NN‬ل ك‪NN‬ل شي‪NN‬ء مثل‪NN‬ه س‪NN‬وى يفء‬
‫الزوال ‪ ،‬وذلك ملا تقدم م‪N‬ن أن آخر وقت الظهر إىل أن يصري ظل كل‬
‫شي‪N‬ء مثل‪N‬ه ‪ ،‬أم‪N‬ا آخ‪N‬ر وق‪N‬ت العص‪N‬ر فه‪N‬و آخ‪N‬ر الوق‪N‬ت املختار إذا صار‬
‫ظل الشيء مثليه بعد يفء الزوال ‪ ،‬والضرورة غروب الشمس ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫• وق!ت ص!الة المغرب ‪ :‬أول وق‪NN‬ت ص‪NN‬الة املغرب ه‪NN‬و غروب الشم‪NN‬س وآخر‬
‫وقت املغرب اشتباك النجوم ‪ ،‬وآخر وقت اجلواز مع الكراهة مغيب الشفق ‪.‬‬
‫• وقت صالة العشاء ‪ :‬أول وقت صالة العشاء مغيب الشفق ‪ .‬أما آخر وقت‬
‫العشاء فهو منتصف الليل ‪.‬‬
‫• وقت صالة الفجر ‪ :‬أول وقته هو طلوع الفجر الثاين وآخره طلوع الشمس ‪.‬‬
• PERTEMUAN 23-24
• 10 JULI 2021
 ‫صالة الجماعة‬
‫أجل الطاعات وأعظم العبادات ومن‬ ‫ّ‬ ‫من‬ ‫اجلماعة‬ ‫صالة‬ ‫‪:‬‬ ‫مشروعيتها‬ ‫حكمة‬ ‫أ‪-‬‬
‫أ‪NN‬برز مظاه‪NN‬ر األلف‪NN‬ة والرتاح‪NN‬م واملس‪NN‬اواة بني‪ N‬املس‪NN‬لمني ‪ ،‬حي‪NN‬ث جيتمعون يف‪ N‬مؤمتر‬
‫مص‪N‬غَّر مخ‪N‬س مرات يف‪ N‬اليوم والليل‪N‬ة عل‪N‬ى معىن‪ N‬نبي‪N‬ل وحت‪N‬ت قيادة واحدة ويف اجتاه‬
‫واحد ‪ ،‬فتجتمع القلوب وتصفو ويسود الرتاحم والتواصل وتذوب الفوارق ‪.‬‬
‫ب‪ -‬حك!!م ص!!الة الجماع!!ة ‪ :‬ص‪NN‬الة اجلماع‪NN‬ة ‪ :‬واجب‪NN‬ة على الرجال األحرار‬
‫ت‪ N‬هَلُ ُم‪ N‬الصَّاَل َة‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القادري‪NN‬ن حضرا وس‪NN‬فرا ‪ .‬لقول‪NN‬ه تعاىل‪َ { : N‬وإ ْ َ ْ ْ َ‬
‫م‬‫ق‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪N‬‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫‪N‬‬ ‫ت‬‫ن‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬
‫ك‪[ } N‬النس‪N‬اء ‪ ]102 :‬واألم‪N‬ر للوجوب ‪ .‬وإذا كان ذلك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫م‬‫ِ‬ ‫‪N‬‬
‫ة‬ ‫ف‬‫ِ‬
‫َف ْلَت ُق ْم‪ N‬طَائ َ ٌ ْ ُ ْ َ َ َ‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫‪N‬‬
‫مع اخلوف فمع األمن أوىل ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫جـ‪ -‬م!ا تنعقد ب!ه صالة الجماعة ‪ :‬تنعق‪N‬د صالة اجلماعة بإمام ومأموم ول‪N‬و أنثى‬
‫حلديث أيب موسى مرفوعا ‪ « :‬االثنان فما فوقهما مجاعة » [رواه ابن ماجه ] ‪.‬‬

‫د‪ -‬مكان أداء ص!الة الجماع!ة ‪ :‬وت ُس‪N‬ن اجلماع‪N‬ة يف‪ N‬املس‪N‬جد ‪ ،‬وجتوز يف غريه‬
‫إذا دع‪NN‬ت احلاج‪NN‬ة لذل‪NN‬ك ‪ .‬وللنس‪NN‬اء منفردات ع‪NN‬ن الرجال ‪ ،‬لفع‪NN‬ل عائش‪NN‬ة وأم‬
‫سلمة (ذكره الدارقطين ) « وأم‪N‬ر ص‪N‬لى اهلل علي‪N‬ه وس‪N‬لم أ‪N‬م ورقة أ‪N‬ن تؤ‪N‬م أهل دارها‬
‫» [رواه أبو داود ] ‪.‬‬
 ‫قصر الصالة‬

‫أ‪ -‬معن!ى قص!ر الص!الة ‪ :‬قص‪N‬ر الص‪N‬الة بالس‪N‬فر ‪ :‬ه‪N‬و رد الرباعي‪N‬ة إىل‬
‫ركعتني وه‪N‬و م‪N‬ن املعاين‪ N‬العظيم‪N‬ة اليت‪ N‬اشتمل‪N‬ت عليه‪N‬ا الشريع‪N‬ة اإلسالمية‬
‫مل‪N‬ا في‪N‬ه م‪N‬ن مراعاة حال املس‪N‬لم ‪ .‬وحتقي‪N‬ق اليس‪N‬ر ل‪N‬ه ‪ .‬والقص‪N‬ر مشروع يف‬
‫الكتاب والس‪N‬نة وجائز باتفاق األئمة ‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬القصر عام في األمن وغيره‬

‫‪:‬وتقص‪N‬ر الص‪N‬الة يف‪ N‬الس‪N‬فر س‪N‬واء كان‪N‬ت احلال‪N‬ة حال‪N‬ة أم‪N‬ن أو خوف ‪ ،‬واخلوف‬
‫الذي ورد يف‪ N‬اآلي‪NN‬ة خرج م‪NN‬ن اآلي‪NN‬ة خمرج الغال‪NN‬ب ؛ أل‪NN‬ن الغال‪NN‬ب م‪NN‬ن أسفاره‬
‫صلى اهلل عليه وسلم أهنا كانت ال ختلو من اخلوف ‪ .‬قال علي لعمر ‪ -‬رضي‬
‫ت‪ N‬مم‪N‬ا عجبت‬ ‫اللّ‪N‬ه تعاىل‪ N‬عنهم‪N‬ا‪ : -‬تقص‪N‬ر وق‪N‬د أمن‪N‬ا ‪ ،‬فقال ل‪N‬ه عم‪N‬ر ‪ :‬عجب ُ‬
‫من‪N‬ه ‪ ،‬فس‪N‬ألت الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم فقال ‪ « :‬ص‪N‬دقة تص‪N‬دق اللّ‪N‬ه هبا‬
‫عليكم فاقبلوا صدقته » [رواه مسلم ] ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ج‪ -‬المس!افة الت!ي تقص!ر فيه!ا الص!الة ف!ي الس!فر ‪ :‬وأم‪N‬ا املس‪N‬افة اليت‪ N‬تقصر‬
‫فيها الصالة فهو كل ما يسمى سفرا عرفا وينقل له الزاد واملزاد ‪.‬‬

‫د‪ -‬بدء قص!ر الص!الة ‪ :‬ويبدأ املس‪N‬افر القص‪N‬ر إذا فارق عام‪N‬ر قريت‪N‬ه مب‪N‬ا يطلق‬
‫علي‪NN‬ه اس‪NN‬م املفارق‪NN‬ة عرف‪NN‬ا ؛ أل‪NN‬ن اللّ‪NN‬ه س‪NN‬بحانه وتعاىل‪ N‬عل‪NN‬ق قص‪NN‬ر الص‪NN‬الة على‬
‫الضرب يف األرض ‪ ،‬وال يكون ضاربا يف األرض حىت يفارق عامر بلده ‪.‬‬
 ‫الجمع بين الصالتين‬
‫اجلم‪NN‬ع رخص‪NN‬ة عارض‪NN‬ة عن‪NN‬د احلاج‪NN‬ة إلي‪NN‬ه ‪ ،‬وق‪NN‬د اس‪NN‬تحب كثري‪ N‬من‬
‫العلماء ترك اجلم‪NN‬ع إال عن‪NN‬د احلاج‪NN‬ة الظاهرة ؛ أل‪NN‬ن الن‪NN‬يب ص‪NN‬لى اهلل‬
‫علي‪NN‬ه وس‪NN‬لم مل ‪ N‬جيم‪NN‬ع إال يف ‪ N‬مرات قليل‪NN‬ة وك‪NN‬ل م‪NN‬ن جاز ل‪NN‬ه قصر‬
‫الص‪NN‬الة جاز ل‪NN‬ه اجلم‪NN‬ع بني‪ N‬الص‪NN‬التني ولي‪NN‬س ك‪NN‬ل م‪NN‬ن مج‪NN‬ع يباح له‬
‫القصر ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫جم!ع التقدي!م والتأخي!ر ‪ :‬األفض‪N‬ل أ‪N‬ن يفع‪N‬ل اإلنس‪N‬ان األرف‪N‬ق ب‪N‬ه م‪N‬ن مج‪N‬ع تقدمي‬
‫وتأخري‪ N‬؛ أل‪N‬ن املقص‪N‬ود باجلم‪N‬ع ه‪N‬و التيس‪N‬ري والتخفي‪N‬ف ‪ .‬أم‪N‬ا إذا استوى اجلمعان‬
‫فاألفضل هو مجع التأخري وإذا كان نازال فالسنة أن يصلي كل صالة يف وقتها ‪.‬‬
‫سجود السهو‪ :‬السهو يف الص‪N‬الة النسيان فيها ‪ ،‬وسجود السهو مشروع باتفاق‬
‫األئمة ملن يسهو يف‪ N‬صالته لفع‪N‬ل الن‪N‬يب صلى اهلل علي‪N‬ه وس‪N‬لم ل‪N‬ه وأمره به ‪ .‬ويشرع‬
‫س‪NN‬جود الس‪NN‬هو لزيادة أ‪NN‬و نقص‪NN‬ان أ‪NN‬و ش‪NN‬ك وحمل‪NN‬ه قب‪NN‬ل الس‪NN‬الم أ‪NN‬و بعده‪ ،‬وهو‬
‫سجدتان من غري تشهد يكرب عند كل سجدة ويسلم بعدمها ‪.‬‬
 ‫صالة التطوع‬

‫أ‪ -‬حكم!ة مشروعي!ة ص!الة التطوع ‪:‬م‪N‬ن نع‪N‬م اللّ‪N‬ه عل‪N‬ى عباده أ‪N‬ن هيَّأ‬
‫هلم م‪N‬ن العبادات م‪N‬ا يتالء‪N‬م م‪N‬ع ط‪N‬بيعتهم البشري‪N‬ة وحيق‪N‬ق م‪N‬ا أراده من‬
‫أداء األعمال عل‪N‬ى الوج‪N‬ه الص‪N‬حيح ‪ ،‬وحي‪N‬ث إ‪N‬ن اإلنس‪N‬ان عرض‪N‬ة للخطأ‬
‫والتقص‪N‬ري شرع س‪N‬بحانه م‪N‬ا يكم‪N‬ل ذل‪N‬ك ويكون عوض‪N‬ا عن‪N‬ه ‪ ،‬وم‪N‬ن ذلك‬
‫ص‪NN‬الة التطوع ‪ ،‬فق‪NN‬د ثب‪NN‬ت ع‪NN‬ن رس‪NN‬ول اللّ‪NN‬ه ص‪NN‬لى اهلل‪ N‬علي‪NN‬ه وس‪NN‬لم أن‬
‫صالة التطوع تكمل صالة الفرض ‪ ،‬إن مل يكن املصلي أمتها ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ب‪ -‬أفضل م!ا يتطوع به ‪:‬وأفضل ما يتطوع به اجلهاد يف سبيل اللّه ‪،‬‬
‫ين َآمنُوا‬ ‫مث‪ N‬تعل‪N‬م العل‪N‬م الشرع‪N‬ي وتعليم‪N‬ه ‪ ،‬قال تعاىل‪ { : N‬يرفَ ِع‪ N‬اللَّه‪ N‬الَّ ِ‬
‫ذ‬
‫ُ َ‬ ‫َْ‬
‫ت‪[ } N‬اجملادل‪NN‬ة ‪ . ]11 :‬مث‪ N‬الصالة‬ ‫ِمْن ُكم‪ N‬والَّ ِذين‪ N‬أُوتُوا الْعِْل‪N‬م‪ N‬درجا ٍ‬
‫َ ََ َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫وه‪N‬ي أفض‪N‬ل عبادات البدن لقول‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم ‪ « :‬استقيموا‬
‫ولن حتصوا واعلموا أن خري أعمالكم الصالة » [رواه ابن ماجه ] ‪.‬‬
 ‫ومن صالة التطوع ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ص!الة اللي!ل ‪ :‬وص‪N‬الة اللي‪N‬ل أفض‪N‬ل م‪N‬ن ص‪N‬الة النهار والنص‪N‬ف األخري‪ N‬م‪N‬ن اللي‪N‬ل أفض‪N‬ل لقوله‬
‫ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم « ينزل ربن‪N‬ا تبارك وتعاىل‪ N‬ك‪N‬ل ليل‪N‬ة إىل‪ N‬الس‪N‬ماء الدني‪N‬ا إذا مض‪N‬ى شط‪N‬ر الليل‬
‫»" احلدي‪N‬ث [رواه مس‪N‬لم ] ‪ .‬والتهج‪N‬د م‪N‬ا كان بع‪N‬د النوم ‪ ،‬قال‪N‬ت عائش‪N‬ة ‪ -‬رض‪N‬ي اللّ‪N‬ه عنها‪: -‬‬
‫"الناشئة القيام بعد النوم " ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ص!الة الضح!ى ‪:‬تس‪N‬ن ص‪N‬الة الضح‪N‬ى يف‪ N‬بع‪N‬ض األيام دون بع‪N‬ض حلدي‪N‬ث أ‪N‬يب سعيد ‪« :‬‬
‫كان الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم يص‪N‬لي الضح‪N‬ى حىت‪ N‬نقول ال يدعه‪N‬ا ‪ ،‬ويدعه‪N‬ا حىت نقول ال‬
‫يصليها » [رواه أمحد والرتمذي ‪ ،‬وقال ‪ :‬حسن غريب‪ . ،‬وأقلها ركعتان وصالها صلى اهلل عليه‬
‫وسلم أربعا وصالها ستا وأكثرها مثان ‪ ،‬وال تشرتط املداومة عليها ‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬تحي!ة المس!جد ‪ :‬وتس‪N‬ن حتي‪N‬ة املس‪N‬جد ‪ ،‬حلدي‪N‬ث أ‪N‬يب قتادة أ‪N‬ن الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪. N‬‬
‫عليه‬
‫وسلم قال ‪ « :‬إذا دخل أحدكم املسجد فال جيلس حىت يصلي ركعتني » [رواه اجلماعة] ‪.‬‬
‫د‪ -‬س!جود التالوة ‪ :‬ويسن س‪N‬جود التالوة للقارئ واملس‪N‬تمع ويك‪N‬رب عن‪N‬د السجود ويسلم إذا‬
‫رفع ويقول يف سجوده ‪ :‬سبحان ريب األعلى أو ما ورد ‪.‬‬
‫هـ‪ -‬س!جود الشك!ر ‪ :‬ويسن سجود الشك‪N‬ر عن‪N‬د جتدد النع‪N‬م واندفاع النق‪N‬م حلدي‪N‬ث أيب بكرة‬
‫‪ « :‬أ‪N‬ن الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم كان إذا أتاه أم‪N‬ر يُ َس‪ُّN‬ر ب‪N‬ه خ‪N‬ر س‪N‬اجدا » [رواه أبو داود‬
‫والرتمذي واب‪N‬ن ماج‪N‬ه ]‪" ،‬وس‪N‬جد كع‪N‬ب ب‪N‬ن مال‪N‬ك مل‪N‬ا بش‪N‬ر بتوب‪N‬ة اللّ‪N‬ه علي‪N‬ه " وقص‪N‬ته متفق‬
‫عليها ‪ .‬وصفته وأحكامه كسجود التالوة ‪.‬‬
• THE LAST 17 JULI 2021
‫‪.‬‬
‫و‪ -‬ص!الة التراوي!ح ‪ :‬الرتاوي‪N‬ح س‪N‬نة مؤكدة س‪N‬نَّها رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم وتص‪N‬لى يف‬
‫مجاع‪N‬ة يف‪ N‬املس‪N‬جد بع‪N‬د ص‪N‬الة العشاء يف‪ N‬رمضان ‪ .‬وق‪N‬د س‪N‬نها رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وسلم‬
‫وأحياه‪N‬ا عم‪N‬ر ب‪N‬ن اخلطاب زم‪N‬ن خالفت‪N‬ه واألفض‪N‬ل أ‪N‬ن تص‪N‬لى إحدى عشرة ركع‪N‬ة وال بأس بالزيادة‬
‫على ذلك ‪ ،‬ويزاد يف االجتهاد يف العشر األخري من قيام وذكر ودعاء ‪.‬‬
‫ز‪ -‬الوت!ر ‪ :‬الوت‪N‬ر س‪N‬نة مؤكدة فعل‪N‬ه رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم وأم‪N‬ر ب‪N‬ه ‪ ،‬وأقل‪N‬ه ركع‪N‬ة وأدىن‬
‫الكمال ثالث وأكثره إحدى عشرة ركع‪N‬ة ‪.‬ووقته ‪ :‬م‪N‬ا بني ص‪N‬الة العشاء وطلوع الفج‪N‬ر ويقن‪N‬ت فيه‬
‫بعد الركوع ندبا ‪.‬‬
‫ص‪N‬فاته ‪ -1 :‬أ‪N‬ن يص‪N‬ليه س‪N‬ردا فال جيل‪N‬س للتشه‪N‬د إال يف‪ N‬آخ‪N‬ر ركع‪N‬ة ‪ - 2 .‬أ‪N‬ن جيل‪N‬س فيتشهد‬
‫للركع‪N‬ة األخرية مث‪ N‬يقوم م‪N‬ن غري‪ N‬س‪N‬الم مث‪ N‬يأيت‪ N‬بركع‪N‬ة ويتشه‪N‬د ويس‪N‬لم ‪ - 3 .‬أ‪N‬ن يس‪N‬لم م‪N‬ن كل‬
‫ركعتني‪ N‬مث‪ N‬خيت‪N‬م بركع‪N‬ة واحدة ويتشه‪N‬د ويس‪N‬لم وهذه أفض‪N‬ل الص‪N‬فات ؛ ألهن‪N‬ا ه‪N‬ي اليت‪ N‬فعله‪N‬ا النيب‬
‫صلى اهلل عليه وسلم وداوم عليها ‪.‬‬
 ‫ح‪ -‬السنن الرواتب ‪:‬‬

‫وأفض‪N‬ل الروات‪N‬ب س‪N‬نة الفج‪N‬ر حلدي‪N‬ث عائش‪N‬ة مرفوع‪N‬ا ‪ « :‬ركعت‪N‬ا الفجر‬

‫خري‪ N‬م‪N‬ن الدني‪N‬ا وم‪N‬ا فيه‪N‬ا » [رواه مس‪N‬لم والرتمذي وصححه] ‪.‬والرواتب‬
‫املؤكدة اثنت‪N‬ا عشرة ركع‪N‬ة ‪ :‬أرب‪N‬ع قب‪N‬ل الظه‪N‬ر وركعتان بعده‪N‬ا وركعتان بعد‬
‫املغرب وركعتان بع‪N‬د العشاء وركعت‪N‬ا الفج‪N‬ر ‪ .‬ويس‪N‬ن قضاء الرواتب إذا‬
‫فات‪N‬ت ‪ ،‬وقضاء الوت‪N‬ر مشفوع‪N‬ا إال م‪N‬ا فات م‪N‬ع فرض‪N‬ه وكث‪N‬ر فاألوىل‪ N‬تركه‬
‫حلص‪N‬ول املشق‪N‬ة ب‪N‬ه إال س‪N‬نة الفج‪N‬ر فيقضيه‪N‬ا مطل‪N‬ق‪N‬ا لتأكيده‪N‬ا ‪ .‬وفعل‬
‫الكل ببيت أفضل عكس املكتوبة وما تشرع له اجلماعة ‪.‬‬
 ‫صالة الجمعة‬

‫أ‪ -‬فض!ل يوم الجمع!ة ‪:‬يوم اجلمع‪NN‬ة م‪NN‬ن أفض‪NN‬ل األيام وأجله‪NN‬ا ‪ ،‬خ‪NN‬ص اللّ‪N‬ه به هذه‬
‫األم‪NN‬ة وشرع اجتماعه‪NN‬م في‪NN‬ه ‪ ،‬وم‪NN‬ن حكم‪NN‬ة ذل‪NN‬ك أ‪NN‬ن يس‪NN‬ود بني‪ N‬املسلمني التعارف‬
‫والتآل‪NN‬ف والرتاح‪NN‬م والتعاون ‪ ،‬ويوم اجلمع‪NN‬ة عي‪NN‬د األس‪NN‬بوع وه‪N‬و خري‪ N‬يوم طلع‪NN‬ت عليه‬
‫الشمس ‪.‬‬
‫ين‬ ‫ب‪ -‬حك!م ص!الة الجمع!ة ‪ :‬ص‪N‬الة اجلمع‪N‬ة واجب‪N‬ة ؛ لقول‪N‬ه تعاىل‪ { : N‬ياأَيُّه‪N‬ا الَّ ِ‬
‫ذ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ي‪ N‬لِلص‪َّN‬اَل ِة ِم ْن‪ N‬يَ ْوِم‪ N‬اجْلُ ُم َع ِة‪ N‬فَا ْس‪َ N‬ع ْوا إِىَل ِذ ْك ِر اللَّ ِه‪َ N‬و َذ ُروا الَْبْي َع‪[ } N‬سورة‬
‫َ‬
‫آمنوا إِ َذا نُ ِ‬
‫ود‬ ‫َُ‬
‫اجلمعة آية ‪ . ]9 :‬وهي ركعتان ‪ .‬ويسن االغتسال هلا والتبكري إليها ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ج‪ -‬من تجب عليه صالة الجمعة ‪:‬كل ذكر مسلم مكلف حر ال عذر له ‪.‬‬
‫د‪ -‬وقت صالة الجمعة ‪ :‬تصح قبل الزوال ‪ ،‬وبعده أفضل ؛ ألنه الوقت الذي كان‬
‫صلى اهلل عليه وسلم يصليها فيه غالبا ‪.‬‬
‫هـ‪ -‬ما تنعقد به صالة الجمعة ‪ :‬تنعقد مبا يسمى مجعا كثريا عرفا ‪.‬‬
‫و‪ -‬شروط ص!حة الجمع!ة ‪:‬م‪N‬ن شروط ص‪N‬حتها مخس‪N‬ة أشياء ‪ - 1:‬الوقت ‪-2 .‬‬
‫الني‪NN‬ة ‪ -3.‬وقوعه‪NN‬ا حضرا ‪ -4.‬حضور العدد املعت‪NN‬رب كثريا عرف‪NN‬ا ‪ -5 .‬أ‪NN‬ن يتقدمها‬
‫خطبتان‬
‫‪.‬‬

‫واخلطبتان تشتمالن ‪ :‬عل‪NN‬ى مح‪NN‬د اللّ‪NN‬ه والص‪NN‬الة والس‪NN‬الم على‬

‫رس‪N‬وله ص‪NN‬لى اهلل‪ N‬علي‪NN‬ه وس‪NN‬لم ‪ ،‬وقراء‪NN‬ة آي‪NN‬ة م‪NN‬ن كتاب الل‪NّN‬ه عز‬
‫وج‪N‬ل ‪ ،‬والوص‪N‬ية بتقوى اللّ‪N‬ه ‪ ،‬واجله‪N‬ر حبي‪N‬ث يس‪N‬مع العدد املعترب‬
‫‪ .‬وحيرم الكالم واإلمام خيط‪NN‬ب ‪ ،‬وختط‪NN‬ي رقاب الناس ‪ ،‬وهي‬
‫تكف‪N‬ي مل‪N‬ن ص‪N‬الها ع‪N‬ن الظه‪N‬ر ‪ ،‬وم‪N‬ن أدرك م‪N‬ع اإلمام ركع‪N‬ة فقد‬
‫أدرك اجلمع‪N‬ة ‪ .‬وإ‪N‬ن أدرك أق‪N‬ل فينويه‪N‬ا ظهرا ويص‪N‬لي أربع ركعات‬
‫‪.‬‬
 ‫صالة العيدين!‬
‫حكم!ة مشروعيته!ا ‪ :‬ص‪N‬الة العي‪N‬د م‪N‬ن أعالم الدي‪N‬ن الظاهرة وم‪N‬ن خص‪N‬ائص أم‪N‬ة حممد‬
‫صلى اهلل علي‪N‬ه وسلم ‪ ،‬يتحق‪N‬ق هبا شك‪N‬ر املوىل على أداء صوم رمضان وح‪N‬ج بي‪N‬ت اللّه‬
‫احلرام ‪ ،‬كم‪N‬ا أ‪N‬ن يف‪ N‬العي‪N‬د دعوة إىل‪ N‬التعاط‪N‬ف والرتاح‪N‬م بني‪ N‬املس‪N‬لمني واجتماع الشمل‬
‫وصفاء النفوس ‪.‬‬
‫حكمه!ا ‪:‬ص‪N‬الة العي‪N‬د فرض كفاي‪N‬ة ‪ ،‬وكان الن‪N‬يب ص‪N‬لى اهلل‪ N‬علي‪N‬ه وس‪N‬لم واخللفاء من‬
‫بعده يداومون عليه‪N‬ا ‪ ،‬وه‪N‬ي س‪N‬نة مؤكدة يف ح‪N‬ق ك‪N‬ل مس‪N‬لم ومس‪N‬لمة وتشرع يف احلضر‬
‫دون السفر ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪.‬‬

‫شروطها ‪ :‬شروطها كاجلمعة ‪ ،‬ما عدا اخلطبتني فإهنما يف العيد سنة ويكونان بعد الصالة‪.‬‬
‫وقته!ا ‪:‬م‪N‬ن ارتفاع الشم‪N‬س ص‪N‬باحا قدر رم‪N‬ح إىل‪ N‬الزوال فإ‪N‬ن مل‪ N‬يُعل‪N‬م بالعي‪N‬د إال بعد الزوال‬
‫صلوا من الغد قضاء يف وقتها ‪.‬‬
‫كيفي!ة ص!الة العي!د ‪ :‬وص‪NN‬الة العي‪NN‬د ركعتان ؟ لقول عم‪NN‬ر ‪ « :‬ص‪NN‬الة الفط‪NN‬ر واألضحى‬
‫ركعتان ‪ ،‬ركعتان‪ ،‬متام غري قص‪N‬ر عل‪N‬ى لس‪N‬ان ن‪N‬بيكم ‪ ،‬وق‪N‬د خاب م‪N‬ن افرتى » [رواه أمحد ]‬
‫‪ .‬ويص‪NN‬ليها قب‪NN‬ل اخلطب‪NN‬ة ‪ .‬يك‪NN‬رب يف‪ N‬األوىل‪ N‬بع‪NN‬د تك‪NN‬برية اإلحرام ‪ ،‬وقب‪NN‬ل التعوذ س‪NN‬بعا‪ ،‬ويف‬
‫الثانية قبل القراءة مخسا ‪.‬‬
‫مكان أدائها ‪ :‬يف الصحراء وجيوز أدائها يف املساجد إذا دعت احلاجة ‪.‬‬
‫س!نن العي!د ‪ :‬ويس‪N‬ن تقدمي‪ N‬ص‪N‬الة األضح‪N‬ى وتأخري‪ N‬ص‪N‬الة عي‪N‬د الفط‪N‬ر ‪ .‬ويُس‪N‬ن األك‪N‬ل قب‪N‬ل اخلروج لص‪N‬الة الفطر مترا وترا‬
‫واإلمس‪NN N N N N N N N N N‬اك ع‪NN N N N N N N N N N‬ن األك‪NN N N N N N N N N N‬ل يف‪ N N N N N N N N N N‬األضح‪NN N N N N N N‬ى ليأك‪NN N N N N N N‬ل م‪NN N N N N N N‬ن أضحيت‪NN N N N N N N N N N‬ه ‪.‬‬

‫س!نن ص!الة العيدي!ن ‪ :‬يس‪N‬ن التك‪N‬بري املطل‪N‬ق أ‪N‬ي الذي مل‪ N‬يقي‪N‬د بأدبار الص‪N‬لوات ‪ .‬واجله‪N‬ر ب‪N‬ه يف‬
‫ليليت‪ N‬العيدي‪N‬ن‪ ،‬لقول‪NN‬ه تعاىل‪َ { : N‬ولِتُ ْك ِملُوا ال‪ْN‬عِ َّد َة‪َ N‬ولِتُ َكِّبُروا اللَّهَ‪َ N‬علَ‪N‬ى َم‪N‬ا َه َدا ُك ْم‪[ } N‬سورة البقرة‬
‫آي‪N‬ة ‪ . ]185 :‬وقال اإلمام أمح‪N‬د ‪" :‬كان اب‪N‬ن عم‪N‬ر يك‪N‬رب يف‪ N‬العيدي‪N‬ن مجيع‪N‬ا" ‪ .‬ويف‪ N‬عشر ذي‬
‫ت‪[ } N‬س‪N‬ورة احل‪N‬ج آي‪N‬ة ‪ . ]28 :‬أما‬ ‫احلج‪N‬ة‪ ،‬قال تعاىل‪ { : N‬وي ْذ ُكروا اس‪N‬م اللَّ ِه‪ N‬يِف أَيَّاٍم‪ N‬معلُوما ٍ‬
‫َْ َ‬ ‫ََ ُ ْ َ‬
‫للم ِ‪N‬ح ل من‬
‫التك‪N‬بري املقي‪N‬د وه‪N‬و الذي يكون بع‪N‬د الص‪N‬لوات وخيت‪N‬ص بعي‪N‬د األضح‪N‬ى فيبدأ بالنس‪N‬بة ُ‬
‫ص‪N‬الة الفج‪N‬ر يوم عرف‪N‬ة إىل‪ N‬آخ‪N‬ر أيام ال‪N‬تشري‪N‬ق ‪ .‬ويس‪N‬ن أ‪N‬ن يبك‪N‬ر املأموم للص‪N‬الة أم‪N‬ا اإلمام فيتأخر‬
‫إىل وقت الصالة ‪ ،‬ويسن أن يتنظف الذاهب هلا ويلبس أحسن ثيابه والنساء ال يتربجن بزينة ‪.‬‬
 ‫صالة االستسقاء‬

‫أ‪ -‬حكمة مشروعيتها ‪:‬خلق اللّه اإلنسان وفطره على التوجه إليه وااللتجاء‬
‫إليه عندما تنزل به حاجة أو حييط به خطب ‪ ،‬واالستسقاء مظهر من مظاهر‬
‫تلك الفطرة يتوجه فيه املسلم إىل ربه طالبا السقي عندما تنزل به حاجة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬معناها ‪ :‬هي طلب السقي من اللّه‪ -‬عز وجل‪ -‬للبالد والعباد بالصالة‬
‫والدعاء واالستغفار ‪.‬‬
‫ج‪ -‬حكمه!ا ‪ :‬ص‪N‬الة االس‪N‬تسقاء س‪N‬نة مؤكدة ‪ .‬فعله‪N‬ا رس‪N‬ول اللّ‪N‬ه ص‪N‬لى اهلل‬
‫عليه وسلم وأعلنها يف الناس وخرج هلا إىل املصلَّى ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫د‪ -‬وقتها وصفتها وأحكامها ‪ :‬كصالة العيد ‪.‬‬

‫هـ‪ -‬ويس!تحب أ!ن يعل!ن عنه!ا اإلمام قب!ل موعدها بأيام ‪:‬‬
‫وأ‪N‬ن يدع‪N‬و الناس إىل‪ N‬التوب‪N‬ة م‪N‬ن املعاص‪N‬ي واخلروج م‪N‬ن املظامل‬
‫والص‪NN‬يام والص‪NN‬دقة وترك التشاح‪NN‬ن ؛ أل‪NN‬ن املعاص‪NN‬ي سبب‬
‫للجدب ‪ ،‬كما أن الطاعات سبب للخريات والربكات ‪.‬‬
 ‫‪.‬‬ ‫د‪ -‬وقتها وصفتها وأحكامها ‪ :‬كصالة العيد‬

‫هـ‪ -‬ويس!تحب أ!ن يعل!ن عنه!ا اإلمام قب!ل موعده!ا بأيام ‪ :‬وأ‪N‬ن يدعو الناس‬
‫إىل‪ N‬التوب‪N‬ة م‪N‬ن املعاص‪N‬ي واخلروج م‪N‬ن املظامل‪ N‬والص‪N‬يام والص‪N‬دقة وترك التشاحن ؛‬
‫ألن املعاصي سبب للجدب ‪ ،‬كما أن الطاعات سبب للخريات والربكات ‪.‬‬
 ‫صالة الكسوف‬

‫أ‪ -‬تعري!ف الكس!وف وحكم!ة مشروعي!ة ص!الة الكس!وف ‪ :‬الكس‪NN‬وف هو‬

‫ذهاب ضوء الشم‪N‬س أ‪N‬و القم‪N‬ر ‪ .‬وه‪N‬و آي‪N‬ة م‪N‬ن آيات اللّ‪N‬ه تعاىل‪ N‬يدع‪N‬و اإلنسان‬
‫إىل ‪ N‬االس ‪NN‬تعداد ومراقب ‪NN‬ة اللّ ‪NN‬ه تعاىل ‪ N‬وااللتجاء إلي ‪NN‬ه عند اختالف األحوال ‪،‬‬
‫والتفكري‪ N‬يف‪ N‬عظي‪N‬م إحكام‪N‬ه هلذا الكون ‪ .‬وأن‪N‬ه وحده الذي يستحق العبادة ‪.‬‬
‫فإذا كس‪NN‬فت الشم‪NN‬س وخس‪NN‬ف القم‪NN‬ر ُس‪N‬نت ص‪NN‬الةُ الكس‪NN‬وف مجاع‪NN‬ة { َوِم ْن‬
‫اس ُج ُدوا‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫م‬‫ق‬‫ل‬‫ِ‬‫ل‬ ‫و‬ ‫‪N‬‬‫س‬‫ِ‬ ‫َّم‬
‫لش‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫د‬
‫آيَات ْ ُ َ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُ اَل َ ْ ُ ُ‬
‫ج‬ ‫‪N‬‬‫س‬‫ت‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫‪N‬‬‫س‬ ‫َّم‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫َّه‬‫الن‬ ‫و‬ ‫‪N‬‬‫ل‬‫ي‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫‪N‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َاَل ْ َ َ َ ْ‬
‫لِلَّ ِه الَّ ِذي َخلَ َق ُه َّن إِ ْن ُكْنتُ ْم إِيَّاهُ َت ْعبُ ُدو َن } [سورة فصلت آية ‪.]37 :‬‬
‫ب‪ -‬وقتها ‪ :‬من وقت ابتداء الكسوف إىل ذهابه ‪ ،‬وال تقضى إن فاتت ومل ينقل األمر هبا بعد‬
‫‪ .‬التجلي لفوات حملها‬

‫ب‪ -‬ص!فتها ‪ :‬ركعتان يقرأ يف‪ N‬األوىل‪ N‬جهرا الفاحت‪N‬ة ‪ ،‬وس‪N‬ورة طويل‪N‬ة ‪ ،‬مث‪ N‬يركع‬
‫وحيم‪N‬د ‪ ،‬مث‪ N‬يقرأ الفاحت‪N‬ة وس‪N‬ورة طويل‪N‬ة ‪ ،‬مث‪ N‬يرك‪N‬ع ‪ ،‬مث‬
‫طويال ‪ ،‬مث‪ N‬يرف‪N‬ع َفيُ َس‪ِّ N‬م ُع ّ‬
‫يرف‪N‬ع ‪ ،‬مث‪ N‬يس‪N‬جد س‪N‬جدتني طويلتني‪ ، N‬مث‪ N‬يص‪N‬لي الثاني‪N‬ة كاألوىل‪ N‬وه‪N‬ي أق‪N‬ل منها‬
‫يف‪ N‬مجي‪N‬ع أحواهلا ‪ ،‬وهلا صفات أخرى وهذه هي أثبته‪N‬ا وأمته‪N‬ا ‪ ،‬وإ‪N‬ن أت‪N‬ى بثالثة‬
‫ركوعات أو أربعة أو مخسة فال بأس إذا دعت احلاجة لذلك ‪.‬‬
 ‫الجنائز‬

‫أ‪ -‬اإلنس‪N‬ان مهم‪N‬ا طال أجل‪N‬ه فال ب‪N‬د أ‪N‬ن ميوت ‪ :‬وينتق‪N‬ل م‪N‬ن دار العم‪N‬ل إىل‬
‫دار اجلزاء ‪ ،‬وم‪N‬ن ح‪N‬ق املس‪N‬لم عل‪N‬ى املس‪N‬لم أ‪N‬ن يعوده إذا مرض ‪ ،‬ويتب‪N‬ع جنازته‬
‫إذا مات ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫تسن عيادة املريض وتذكريه بالتوبة والوصية ‪.‬‬

‫حضرت ْه‪ N‬الوفاة إىل‪ N‬القبل‪N‬ة ‪ ،‬بأ‪N‬ن جيع‪N‬ل عل‪N‬ى جنب‪N‬ه األمي‪N‬ن ووجه‪N‬ه حنوه‪N‬ا إن‬
‫يس‪N‬ن أ‪N‬ن يوج‪N‬ه م‪N‬ن َ‬
‫مل‪ N‬يش‪N‬ق ذل‪N‬ك ‪ ،‬وإال وض‪N‬ع عل‪N‬ى ظهره ورجاله إىل‪ N‬القبل‪N‬ة ويرف‪N‬ع رأس‪N‬ه قليال ليكون وجهه‬
‫هلا ‪ ،‬مث يلقن الشهادة "ال إله إال اللّه " ويبل حلقه مباء أو شراب ‪ ،‬ويقرأ عنده سورة (يس)‬
‫إذا مات املس‪N‬لم س‪N‬ن تغمي‪N‬ض عيني‪N‬ه ‪ ،‬وش‪N‬د حليي‪N‬ه بعص‪N‬ابة ‪ ،‬وتليني‪ N‬مفاص‪N‬له برف‪N‬ق ‪ ،‬ورفعه‬
‫م‪N‬ن األرض ‪ ،‬وخل‪N‬ع ثياب‪N‬ه ‪ ،‬وس‪N‬رت عورت‪N‬ه ‪ ،‬ووضع‪N‬ه عل‪N‬ى س‪N‬رير غس‪N‬له متوجه‪N‬ا إىل‪ N‬القبل‪N‬ة على‬
‫جنبه األمين إن تيسر وإال على ظهره مستلقيا ورجاله إىل القبلة ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ب‪ -‬غس!ل المي!ت ‪ -:‬أوىل‪ N‬الناس بغس‪N‬ل املي‪N‬ت وص‪N‬يه ‪ ،‬مث‪ N‬أبوه مث‬
‫جده ‪ ،‬مث‪ N‬األقرب ‪ ،‬واألنث‪N‬ى وص‪N‬يتها مث‪ N‬أمه‪N‬ا مث‪ N‬جدهت‪N‬ا ‪ ،‬مث‪ N‬القرىب‪ N‬من‬
‫نس‪NN‬ائها ‪ ،‬ولك‪NN‬ل م‪NN‬ن الزوجني‪ N‬املس‪NN‬لمني غس‪NN‬ل ص‪NN‬احبه ‪ .‬ويشرتط يف‬
‫الغاس‪N‬ل أ‪N‬ن يكون عاقال مميزا ثق‪N‬ة عارف‪N‬ا بأحكام الغس‪N‬ل ‪ - .‬حيرم أن‬
‫يُغس‪N‬ل مسلم كافرا أو يدفنه بل يواريه بالرتاب إذا عدم من يواريه ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ج ‪ -‬صفة الغسل المسنون للميت ‪ :‬إذا أخذ يف غسل امليت َسَتَر عورته ‪،‬‬
‫مث‪ N‬يرف‪N‬ع رأس‪N‬ه إىل‪ N‬قرب جلوس‪N‬ه ويعص‪N‬ر بطن‪N‬ه برف‪N‬ق ‪ ،‬ويكث‪N‬ر ص‪N‬ب املاء ‪ ،‬مث‬
‫يل‪N‬ف عل‪N‬ى يده خرق‪N‬ة فينجي‪N‬ه ‪ ،‬مث‪ N‬يوضئ‪N‬ه ندب‪N‬ا بع‪N‬د أ‪N‬ن يض‪N‬ع عل‪N‬ى يده خرقة‬
‫أخرى ‪ ،‬مث‪ N‬ينوي غس‪NN‬له ويس‪NN‬مي فيغس‪NN‬له باملاء والس‪NN‬در أ‪NN‬و الصابون ‪ ،‬يبدأ‬
‫برأس‪NN‬ه وحليت‪NN‬ه ‪ ،‬مث‪ N‬شق‪NN‬ه األمي‪NN‬ن مث‪ N‬األيس‪NN‬ر ‪ ،‬مث‪ N‬يغس‪NN‬له مرة ثاني‪NN‬ة وثالث‪NN‬ة مثل‬
‫الغس‪N‬ل األول ‪ ،‬فإ‪N‬ن ملَ ين‪N‬ق زاد حىت‪ N‬ينق‪N‬ى ‪ ،‬وجيع‪N‬ل يف‪ N‬الغسلة األخرية مع املاء‬
‫كافورا أ‪NN‬و طيب‪NN‬ا ‪ ،‬وإ‪NN‬ن كان شارب‪NN‬ه أ‪NN‬و أظافره طويال أخ‪NN‬ذ منه‪NN‬ا مث ‪ N‬ينشف‬
‫بثوب ‪ ،‬واملرأة جيعل شعرها ثالثة قرون ويسدل من ورائها ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫د‪ -‬تكفي!ن المي!ت ‪ :‬يس‪N‬ن أ‪N‬ن يكف‪N‬ن الرج‪N‬ل يف‪ N‬ثالث لفائ‪N‬ف بي‪N‬ض َّ‬
‫تبخُر مث‪ N‬تبس‪N‬ط بعضها‬
‫فوق بعض‪ ،‬وجيعل احلنوط‪ -‬وهو أخالط من الطيب‪ -‬فيما بني اللفائف مث يوضع امليت على‬
‫اللفائ‪N‬ف مس‪N‬تلقيا ‪ ،‬وجيع‪N‬ل قطن‪N‬ا بني‪ N‬إليتي‪N‬ه ‪ ،‬ويش‪N‬د فوق‪N‬ه خرق‪N‬ة عل‪N‬ى هيئ‪N‬ة س‪N‬روال ص‪N‬غري يسرت‬
‫عورت‪N‬ه ‪ ،‬ويطي‪N‬ب ذل‪N‬ك م‪N‬ع س‪N‬ائر بدن‪N‬ه ‪ ،‬مث‪ N‬يرد طرف اللفاف‪N‬ة العلي‪N‬ا م‪N‬ن اجلان‪N‬ب األيس‪N‬ر على‬
‫شق‪N‬ه األمي‪N‬ن ‪ ،‬مث‪ N‬يرد طرفه‪N‬ا األمي‪N‬ن عل‪N‬ى األيس‪N‬ر مث‪ N‬الثاني‪N‬ة كذل‪N‬ك ‪ ،‬مث‪ N‬الثالث‪N‬ة كذل‪N‬ك ‪ ،‬وجيعل‬
‫الفاض‪N‬ل عن‪N‬د رأس‪N‬ه مث‪ N‬يعقده‪N‬ا عرض‪N‬ا وحت‪N‬ل يف‪ N‬الق‪N‬رب ‪ .‬ويكف‪N‬ن الص‪N‬يب يف‪ N‬ثوب واح‪N‬د ويباح يف‬
‫ثالث‪N‬ة ‪.‬واملرأة تؤزر باملئزر مث‪ N‬تلب‪N‬س القمي‪N‬ص مث‪ N‬ختم‪N‬ر باخلمار‪ ،‬والقمي‪N‬ص ‪ ،‬ولفافتني‪ N‬مث‪ N‬تلبس‬
‫القمي‪N‬ص مث‪ N‬ختم‪N‬ر باخلمار ‪ ،‬مث‪ N‬تل‪N‬ف باللفافتني‪ ، N‬والبن‪N‬ت الص‪N‬غرية يف‪ N‬قمي‪N‬ص ولفافتني ‪- .‬‬
‫جيزئ غس‪N‬ل املي‪N‬ت ذكرا كان أ‪N‬و أنث‪N‬ى مرة واحدة يع‪N‬م مجي‪N‬ع بدن‪N‬ه ‪ ،‬وجيزئ تكفين‪N‬ه بثوب واحد‬
‫يسرت مجيع بدنه من ذكر أو أنثى ‪ - .‬السقط إذا بلغ أربعة أشهر مث مات مُسّي وغُسل وصلى‬
‫عليه ‪.‬‬
 ‫هـ‪ -‬صفة الصالة على الميت –‬
‫الس‪N‬نة أ‪N‬ن يقوم اإلمام عن‪N‬د ص‪N‬در الرج‪N‬ل املي‪N‬ت ‪ ،‬وعن‪N‬د وس‪N‬ط املرأ‪N‬ة ويك‪N‬رب أربعا‬
‫رافعا يديه مع كل تكبرية ‪،‬‬
‫سرا وال يستفتح ‪،‬‬
‫يكرب التكبرية األوىل ويتعوذ ويسمي ويقرأ الفاحتة ًّ‬
‫مث‪ N‬يك‪NN‬رب الثاني‪NN‬ة ويقول ‪ « :‬الله‪NN‬م ص‪Nّ N‬ل عل‪NN‬ى حمم‪NN‬د وعل‪NN‬ى آ‪NN‬ل حمم‪NN‬د ‪ ،‬كما‬
‫ص‪N‬ليت عل‪N‬ى إ‪N‬براهيم وعل‪N‬ى آ‪N‬ل إ‪N‬براهيم إن‪N‬ك محي‪N‬د جمي‪N‬د ‪ ،‬وبارك عل‪N‬ى حممد‬
‫وعلى آل حممد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك محيد جميد »‬
‫‪.‬‬

‫مث‪ N‬يك‪N‬رب الثالث‪N‬ة ويدع‪N‬و قائال ‪ « :‬الله‪N‬م اغف‪N‬ر حليّن‪N‬ا وميّتن‪N‬ا‪ ،‬وشاهدن‪N‬ا وغائبنا‬
‫‪ ،‬وص‪N‬غرينا وكبرين‪N‬ا ‪ ،‬وذكرن‪N‬ا وأنثان‪N‬ا ‪ ،‬إن‪N‬ك تعل‪N‬م منقلبن‪N‬ا ومثوان‪N‬ا ‪ ،‬وأن‪N‬ت على‬
‫ك‪N‬ل شي‪N‬ء قدي‪N‬ر ‪ ،‬الله‪N‬م م‪N‬ن أحييت‪N‬ه من‪N‬ا فأحي‪N‬ه عل‪N‬ى اإلس‪N‬الم والس‪N‬نة ‪ ،‬ومن‬
‫توفيت‪N‬ه من‪N‬ا فتوف‪N‬ه عليهم‪N‬ا ‪ ،‬الله‪N‬م اغف‪N‬ر ل‪N‬ه وارمح‪N‬ه ‪ ،‬وعاف‪N‬ه واع‪N‬ف عنه ‪ ،‬وأكرم‬
‫البَرد ‪ ،‬ون ّق‪N‬ه م‪N‬ن الذنوب واخلطايا‬‫َ‬ ‫و‬ ‫‪N‬ج‬‫ل‬ ‫الث‬
‫و‬ ‫باملاء‬ ‫‪N‬له‬
‫س‬ ‫اغ‬
‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪N‬ه‬
‫ل‬ ‫مدخ‬ ‫‪N‬ع‬‫س‬ ‫أو‬
‫و‬ ‫‪N‬ه‬
‫ل‬ ‫ز‬ ‫ن‬
‫كم‪N‬ا ينقى الثوب األبيض من الدنس ‪ ،‬وأبدل‪N‬ه دارا خريا م‪N‬ن داره‪ ،‬وزوجا خريا‬
‫م‪N‬ن زوج‪N‬ه ‪ ،‬وأدخله اجلن‪N‬ة ‪ ،‬وأعذه م‪N‬ن عذاب الق‪N‬رب وعذاب النار ‪ ،‬وأفس‪N‬ح له‬
‫ونور له فيه » ‪.‬‬
‫يف قربه ّ‬
‫‪.‬‬

‫وإ‪N‬ن كان املي‪N‬ت ص‪N‬غريا قال بع‪N‬د قول‪N‬ه ‪ :‬م‪N‬ن توفيت‪N‬ه من‪N‬ا فتوف‪N‬ه عليهم‪N‬ا «اللهم‬
‫اجعل‪N‬ه ذخرا لوالدي‪N‬ه ‪ ،‬وفرط‪N‬ا وشفيع‪N‬ا جماب‪N‬ا ‪ ،‬الله‪N‬م ثق‪N‬ل ب‪N‬ه موازينهم‪N‬ا وأعظ‪N‬م به‬
‫أجورمه‪N‬ا وأحلق‪N‬ه بص‪N‬احل س‪N‬لف املؤمنني‪ ، N‬واجعل‪N‬ه يف‪ N‬كفال‪N‬ة إ‪N‬براهيم‪ ،‬وق‪N‬ه برمحتك‬
‫عذاب اجلحيم»‬
‫مث يكرب الرابعة ويقف قليال مث يسلم واحدة عن ميينه ‪.‬‬
 ‫و‪ -‬فضل الصالة على الجنازة ‪:‬‬

‫أح‪N‬د فإن‬
‫ُ‬ ‫‪N‬ل‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫قدر‬ ‫اط‬ ‫ري‬‫الق‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪N‬ر‬‫ج‬ ‫األ‬ ‫‪N‬ن‬‫م‬ ‫اط‬
‫ري‬ ‫ق‬ ‫اجلنازة‬ ‫‪N‬ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫‪N‬لي‬‫ص‬ ‫للم‬
‫تبعه‪N‬ا حىت تدف‪N‬ن ‪ ،‬فل‪N‬ه قرياطان ‪ -.‬يس‪N‬ن أ‪N‬ن حيم‪N‬ل املي‪N‬ت أربعة رجال ‪،‬‬
‫ويس‪N‬ن للرج‪N‬ل الواح‪N‬د أ‪N‬ن حيم‪N‬ل جبوان‪N‬ب الس‪N‬رير األرب‪N‬ع ‪ ،‬ويس‪N‬ن اإلسراع‬
‫باجلنازة ‪ ،‬وأن يكون املشاة أمامها ‪ ،‬والركبان خلفها ‪.‬‬
 ‫ز‪ -‬صفة القبر والدفن وما يمنع في القبور ‪:‬‬
‫جي‪NN‬ب أ‪NN‬ن يعم‪NN‬ق الق‪NN‬رب ‪ ،‬فإذا بل‪NN‬غ أس‪NN‬فل الق‪NN‬رب حف‪NN‬ر في‪NN‬ه مم‪NN‬ا يل‪NN‬ي القبل‪NN‬ة مكان‪NN‬ا يوض‪NN‬ع في‪NN‬ه املي‪NN‬ت يسمى‬
‫"اللح‪N‬د" وه‪N‬و أفض‪N‬ل م‪N‬ن الش‪N‬ق ويقول ُمدخل‪N‬ه "بس‪N‬م اللّ‪N‬ه وعل‪N‬ى مل‪N‬ة رس‪N‬ول اهلل‪ " N‬ويضع‪N‬ه يف‪ N‬حلده على‬
‫شق‪N‬ه األمي‪N‬ن ‪ ،‬مس‪N‬تقبل القبل‪N‬ة ‪ ،‬مث‪ N‬ينص‪N‬ب اللنب‪ N‬علي‪N‬ه نص‪N‬با ‪ ،‬مث‪ N‬يدف‪N‬ن ويرف‪N‬ع الق‪N‬رب ع‪N‬ن األرض قدر شرب‬
‫ويرش باملاء ‪ .‬حيرم البناء عل‪N‬ى الق‪N‬رب ‪ .‬وجتص‪N‬يصه ‪ ،‬والوط‪N‬ء علي‪N‬ه ‪ ،‬والص‪N‬الة عنده ‪ ،‬واختاذ املس‪N‬جد عليه ‪،‬‬
‫طعام‬
‫والت‪N‬ربك والتمس‪N‬ح ب‪N‬ه ‪ ،‬ووض‪N‬ع الس‪N‬راج علي‪N‬ه ‪ ،‬ونث‪N‬ر الورود والطواف ب‪N‬ه ‪ .‬يس‪N‬ن أ‪N‬ن يُص‪N‬نع أله‪N‬ل املي‪N‬ت ٌ‬
‫ويبع‪NN‬ث ب‪N‬ه إليه‪N‬م ‪ ،‬ويكره أله‪N‬ل املي‪NN‬ت ص‪N‬نع طعام للناس ‪ .‬يس‪N‬ن مل‪N‬ن زار القبور أ‪N‬ن يقول ‪ « :‬السالم‬
‫عليك‪NN‬م دار قوم مؤمنني‪ N‬وإن‪NN‬ا إ‪NN‬ن شاء اللّ‪NN‬ه بك‪NN‬م الحقون ‪ ،‬يرح‪NN‬م اللّ‪NN‬ه املس‪NN‬تقدمني منك‪NN‬م واملستأخرين‪،‬‬
‫نسأل اللّه لنا ولكم العافية‪ ،‬اللهم ال حترمنا أجرهم ‪ ،‬وال تفتنا بعدهم ‪ ،‬واغفر لنا وهلم »‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬وتس‪NN‬ن تعزي‪NN‬ة املص‪NN‬اب باملي‪NN‬ت قب‪NN‬ل الدف‪NN‬ن وبعده ‪ ،‬إىل ‪ N‬ثالثة أيام‬
‫بلياليه‪N‬ن إال لغائ‪N‬ب ‪ - .‬يس‪N‬ن مل‪N‬ن أص‪N‬يب مبص‪N‬يبة أ‪N‬ن يقول ‪ « :‬إن‪N‬ا للّه‬
‫وإن‪N‬ا إلي‪N‬ه راجعون ‪ ،‬الله‪N‬م أجرين‪ N‬يف‪ N‬مص‪N‬يبيت ‪ ،‬واخل‪N‬ف يل‪ N‬خريا منها » ‪.‬‬
‫‪ -‬جيوز البكاء عل‪NN‬ى املي‪NN‬ت ‪ ،‬وحيرم ش‪NN‬ق الثوب ‪ ،‬ولط‪NN‬م اخل‪NN‬د ‪ ،‬ورفع‬
‫الص‪N‬وت وحنوه ‪ - .‬حيرم البناء عل‪N‬ى الق‪N‬رب ‪ .‬وجتص‪N‬يصه ‪ ،‬والوط‪N‬ء عليه ‪،‬‬
‫والص‪NN‬الة عنده ‪ ،‬واختاذ املس‪NN‬جد علي‪NN‬ه ‪ ،‬والت‪NN‬ربك والتمس‪NN‬ح ب‪NN‬ه ‪ ،‬ووضع‬
‫السراج عليه ‪ ،‬ونثر الورود والطواف به ‪-.‬‬
‫‪.‬‬

‫يس‪NN‬ن أ‪NN‬ن يُص‪NN‬نع أله‪NN‬ل املي‪NN‬ت طعا ٌم‪ N‬ويبع‪NN‬ث ب‪NN‬ه إليه‪NN‬م ‪ ،‬ويكره ألهل‬
‫املي‪N‬ت ص‪N‬نع طعام للناس ‪ - .‬يس‪N‬ن مل‪N‬ن زار القبور أ‪N‬ن يقول ‪ « :‬السالم‬
‫عليك‪N‬م دار قوم مؤمنني‪ N‬وإن‪N‬ا إ‪N‬ن شاء اللّ‪N‬ه بك‪N‬م الحقون ‪ ،‬يرح‪N‬م الل‪ّN‬ه‬
‫املس‪N‬تقدمني منك‪N‬م واملس‪N‬تأخرين ‪ ،‬نس‪N‬أل اللّ‪N‬ه لن‪N‬ا ولك‪N‬م العافي‪N‬ة ‪ ،‬اللهم‬
‫ال حترمنا أجرهم ‪ ،‬وال تفتنا بعدهم ‪ ،‬واغفر لنا وهلم » ‪.‬‬