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宋、元、明、清山水及花

鳥之簡約意筆文人畫傳統
Minimalismo da auto-expressividade da
tradição da pintura literata nas pinturas de
paisagens, flores e pássaros das dinastias
Song, Yuan, Ming e Qing

講者:李冠良(浸會大
學當代中國研究社會科
學碩士、香港中文大學
藝術文學碩士研究生)
講座日期: 2022 年 2
月 11 日
講座地點:香港人文學

意筆文人畫之「簡約粗疏」:破墨、乾墨、
烘墨、淡墨

清.邵梅臣《畫耕偶錄》:『簡淡高古,
畫家極難事。能脫脂粉氣,便是近代好手。
此幅稿本得之黃鶴樓邊骨董家。款字模糊,
煙雲水石,以墨為之。山樹俱不著色,大
米略兼披麻,樹外沙洲,或隱或現。桃花
數叢,以粉和胭脂點出。簡非不用筆,淡
非不用墨,別有一種高古之趣。妙處全在
脂粉而脫盡脂粉俗氣,的是宋以前手筆。…

意筆文人畫之「簡約粗疏」:破墨、乾墨、
烘墨、淡墨

…… 畫春色易,畫
秋色難。柳綠桃紅,
但以顏色渲染自得。
丹楓翠柏,則另有
凌霜傲雪氣象。必
須有筆有墨,庶可
得秋色之真,盡秋
色之妙。古云「秋
色勝於春色」,信
然。』
 南宋馬遠《梅石溪
鳧圖》(北京故宮
博物院藏)
俞劍華《國畫研究》(章法篇):論疏密
虛實
1. 全體

虛而疏者:倪瓚、李流芳、吳山濤

實而密者:李思訓、劉松年、王蒙
2. 偏重

偏於虛而疏者:馬遠、夏珪

偏於實而密者:龔賢
3. 相間

虛中有實者:董源、巨然、李成

實中有虛者:吳鎮、唐寅、王翬
4. 出奇制勝
1. 疏者:八大山人
2. 密者:石濤
徐渭研究
卓有瑞《藝術漂流.文集》
(青藤白陽的書畫)

前浸大視覺藝術院助理教授卓有瑞:
 『生活於明朝後期的徐渭,字文長號天池,
晚又號青藤道人,是將水墨大寫意花卉畫推
向顛峰並創立畫派的一代巨匠,畫史上稱為
「青藤畫派」。


他受陳淳、謝時臣等之影響,並兼取宋元文
人畫及禪憎畫,描繪的花卉題材比較廣泛,
藉課題的自然秉性來寄託主題的情感思緒,
充份反映了他的心理和人格,其坎坷悲慘的
一生形成獨特且複雜的性格,也造就其特異
傑出的畫風,不論是憤激不平的內心情愫傾
訴,或嬉笑怒罵式的警世寓意,都在形式上
標新立異不拘一格,筆墨縱橫,風格狂放奇
峭,有極鮮明的個性和獨創性;
徐渭研究
卓有瑞《藝術漂流.文集》(青藤
白陽的書畫)
 前浸大視覺藝術院助理教授卓有
瑞:
 …… 他縱逸的寫意畫多融入草書的
筆法,下筆縱橫捭闔,十分注重水
墨於紙質的融合變化和墨筆的有機
結合,創造出順其自然而又全盤掌
控的撥墨法,使畫面形成以筆為主
的支架骨氣,同時又產生多變的墨
韻。……

 徐渭《墨葡萄圖》
徐渭研究
卓有瑞《藝術漂流.文集》(青藤
白陽的書畫)

前浸大視覺藝術院助理教授卓有瑞:

…… 他特喜畫花卉草木在淒風苦雨中的姿態,以
象徵他人生的苦痛,又常將四季花卉集於一圖,
題為「老夫遊戲墨淋漓,花草都將雜四時」。徐
渭所謂的水墨大寫意花卉畫風,開闢了文人畫的
一片天地,數百年來流緒連綿影響深遠,但這一
生不得志的天才,晚年窮困潦倒鬱鬱以終。

 氣勢懾人的草書是他情感的另一渲洩,將畢生的
才情及滿腔的悲憤都寄託於曲扭的筆畫中,除為
中國花鳥畫豎立一里程碑外,又開啟了明末浪漫
詭奇的書法美感。』


徐渭《牡丹圖》
徐渭研究
莫家良編《學道揚塵.中國藝
術史論文集》

李秀華《晚明書風中的用墨表
現》:
『在文藝上徐渭以「情」來貫穿文
藝創作的心靈體驗,並以此來引起
觀眾的共鳴。他以強烈的個性,任
情恣意,藉由文學藝術抒發他對社
會的矛盾和對舊禮教、舊權威的抗
爭。在客觀上這種追求個性解放的
思想,反映在文學藝術上,成了
「率性而行,隨性而發」的文藝新
潮流,對明代後期的文學藝術發展,
具有承前啟後的開創意義。』
 徐渭《菊竹圖》
清代鄒一桂《小山畫譜》提倡之《八法》


一曰章法:

章法者以一幅之大勢而言,幅無大小,必分賓主。
一虛一實,一疏一密,一參一差,即陰陽晝夜消息
之理也。佈置之法,勢如勾股,上宜空天,下宜留
地。或左一右二,或上奇下偶,約以三出。

為形忌漫團散碎,兩亙平頭,棗核蝦須。佈置得法,
多不嫌滿,少不嫌稀,大勢已定,一花一葉,亦有
章法。圓朵非無缺處,密葉必間疏枝,無風翻葉不
須多,向日背花宜在後。相向不宜面湊,轉枝切忌
蛇形。石畔栽花,宜空一面;花間集鳥,必在空枝。
縱有化栽,不離規矩。
清代鄒一桂《小山畫譜》
提倡之《八法》

三曰墨法:

用頂煙新墨,研至八分,濃淡
枯濕,隨意運之。杜陵雲「白
摧朽骨龍虎死,黑入太陰雷雨
垂」,盡之矣,忌陳墨、積墨、
剩墨。

生紙急起急落,花朵略入清膠,
點苔踢刺,不妨帶濕。濃心淡
瓣,深蒂淺苞一定之法也。

鄒一桂《桃花圖》
清代鄒一桂《小山畫譜》
提倡之《八法》

四曰設色法:

設色宜輕而不宜重,重則沁滯而
不靈,膠粘而不澤。深色須加多
遍,詳於染法。五彩彰施,必有
主色,以一色為之,而他色附之。


青紫不宜並列,黃白未可肩隨。
大紅大青,偶然一二;深綠淺綠,
正反異形。花可複加,葉無重筆。
焦葉用赭,嫩葉加脂。花色重則
葉不宜輕,落墨深則著色尚淡。

鄒一桂《桃花圖》
元代文人畫:簡約為本之書畫相通觀念
 趙孟頫:『石如飛白木如籀,寫竹還須八法通,若也有人能會此,須知
書畫本來同』(圖:《疏林秀石圖》)

元代畫竹大師柯九思:『寫幹用篆法,枝用草書法,寫葉用八分法,或
魯公撇筆法,木石用折釵骨屋漏痕之意』
元.倪瓚:《容膝齋圖繪》
明.沈周:《杖藜遠眺圖》
清代陳鴻壽: 《種榆仙館墨妙》圖冊
簡約意筆為本


題識:曩在維揚玲瓏山館,見百二硯田富翁有此圖,忽忽
已廿四年矣,今追憶及之背臨於此,曼生。 / 鈐印:曼

題識:金石齊壽,曼壽。 / 鈐印:老曼
清代陳鴻壽: 《種榆仙館墨妙》圖冊
簡約意筆為本


題識:吉祥如意,鴻壽畫於桑連理館。 / 鈐印:曼生

題識:一粥一飯當思來處不易,此朱柏廬先生治家格言中語,
寫此自警,子恭鴻壽記。 / 鈐印:老曼
清代陳鴻壽: 《種榆仙館墨妙》圖冊
簡約意筆為本


題識:細嚼梅花讀漢書,汪巢林本,曼生臨。 / 鈐印:
曼生

題識:誰與玩此芳草,曼公。 / 鈐印:曼生
參考書目

俞劍華 著:《國畫研究》。廣西:廣西師範大學出版 社, 2005
年 8 月第一版。

周積寅 編著:《中國畫論.輯要》。江蘇:江蘇美術出版
社, 2005 年 7 月第一版。

蔣勳 著,《寫給大家的中國美術史》。北京:新知三聯書
店, 1993 年 5 月初版, 2000 年 6 月重印。

卓有瑞 著:《藝術漂流文集》。台北:藝術家出版社, 2008 年
4 月初版。

莫家良 編:《學道揚塵.中國藝術史論文集》。香港:香港中
文大學藝術系, 2003 年 12 月初版。

陸明華 編:《上海博物館、南京博物院、香港中文大學文物館
聯合主辦 — 書.畫.印.壺:陳鴻壽的藝術》。香港:香港中
文大學文物館, 2005 。

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