კოსტუმის ისტორია

ლექტორი ნინო გუნია

მოდის დიზაინი lll კურსი

(ტრიკოტაჟი)
გიორგი ენდელაძე
შუამდინარეთის
ხელოვნება
lV ათასწლეული

ზიკურატი

ნინევია, შედუ,
იშტარი
 ზიქურათებს მხოლოდ მთავარ
შუამდინარეთის ღვთაებებს უგებდნენ. ტაძრებს
ხელოვნება ცენტრალური და ორი გვერდითი ეზო
lV ათასწლეული ჰქონდათ. ცენტრალურ ეზოში ტაძრის
მთავარი ღვთაების გამოსახულება იდგა,
აქვე იყო მსხვერმპლშეწირვის მაგიდა.

ზიქურათი წარმოადგენს ერთმანეთზე

დალაგებული წაკვეთილი პირამიდების
კოშკს, რომელთა რაოდენობა
ზიკურატი მერყეობდა სამიდან (შუმერებში)
შვიდამდე (ბაბილონელებში).
პირამიდებს, ზედა ნაწილის გარდა არ
ჰქონდა ინტერიერი. ზედა ნაწილი
წარმოადგენდა
სამლოცველოს.ზიქურათის ტერასები
შეღებილი იყო სხვადასხვა ფერებით და
ერთმანეთთან დაკავშირებული
ნინევია, შედუ,
კიბეებით. კედლებს შიგნით
იშტარი
მდებარეობდა მრავალრიცხოვანი
საცხოვრებელი ოთახები ქურუმებისა და
ტაძრის მსახურთათვის.
 შედუ,— ღვთაება შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში. აქადური ენაზე ლამასუ
შუამდინარეთის მცველ ღვთაებას ნიშნავს. ამ ტერმინით მესოპოტამიაში მოიხსენიებდნენ კართა
ხელოვნება მცველ სულს, რომელიც შენობებს იცავდა მტრული ბნელი ძალებისგან და იქ
lV ათასწლეული სიმშვიდეს უზრუნველყოფდა. კეთილმოსურნე მცველების გამოსახულებები
ხარის ტანით, ფრინველის ფრთებითა და ადამიანის თავით წარმოადგენდა იმ
თაღების ბურჯებს, რომლებზეც შებმული იყო მონუმენტური ჭიშკრები. ასეთი
მორთულობები ასურულ ქალაქების სასახლეებს ამშვენებდა ძვ. წ. I
ათასწლეულში.

ზიკურატი
ბაბილონის იშთარის კარიბჭე — შუამდინარეთის ეპოქაში
აშენებული „ბაბილონის“ კარიბჭე, რომელიც მოჭიქურებული
თიხის ფირფიტებითაა მოპირკეთებული, რაც დამახასიათებელი
იყო შუამდინარეთის არქიტექტურაში. ეს კარიბჭე
დღესდღეობით ბერლინის მუზეუმში ინახება,
რეკონსტრუირებული სახით. კარიბჭეზე გამოსახულია
ფრთოსანი ლომების, თეთრი და ყვითელი ხარების,
შედუ, იშტარი დრაკონების და ოქროს ფაფრიანი ლომების გამოსახულებები.
ეს კომპოზიცია შედგენილია თიხის ფირფიტების გეომეტრიული,
დეკორატიული და ფერადოვანი ნახაზით. ის აგრეთვე იყო
მოპირკეთებული სხვადასხვა ფერის მოჭიქული შორენკეცით.
 ბაბილონისა და ასურეთის კოსტუმი

კოსტუმის შემოსაცმელი და დრაპირებადი ნაწილები

• კaunakesi (Kaunakes) - შუმერების გრძელბეწვიანი სამოსი (ჩვენს წელთ აღრიცხვამდე III
ათასწლეულიდან);
• გრძელი პერანგი -კანდი, mklavebiani an umklavebo შემოსაცმელი მარტივი თარგის სამოსი, ბეწვით
ან ფოჩებით გაწყობილი;
• თეძოს შემოსარტყმელი;
• ლაბადა;
• მოსასხამი .
ჩვენს წელთ აღრიცხვამდე XIII საუკუნეში ქალები პირბადის გარეშე დადიოდნენ .

აქსესუარები
• რთული ვარცხნილობა, მამაკაცებს წვერ ულაში და გრძელი თმა დაწნული და მოკაზმული
აქვთ; ქალებს უფრო მოკლედ დახვეული თმები და მორთული ქუდები ახურავთ;
• როზეტის ornamentebi საყურეებზე და სამაჯურებზე
• inufleiTი - საdResaswaulo TeTrი tiara
 იგი ნაქსოვი იყო ნაქსოვი ნიმუშით, რაც მიუთითებს
ბაბილონისა და
ფურცლების ან ბუმბულის გადახურვაზე, ან ტანსაცმლის
ასურეთის კოსტუმი კერვით ან ქსოვილში მარყუჟების ქსოვის გზით.
კaunakesi
ამ სამოსის წარმოშობა შუმერულ ცივილიზაციაშია ,
რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4000
ბაბილონისა და წლამდე.
ასურეთის კოსტუმი
კანდი
ადრეულ შუმერულ ხელოვნებაში დადასტურებული
სამოსის ყველაზე ადრეული ტიპი არ არის კაუნაკეები ,
არამედ ერთგვარი კილტი ან "ბადე კაბა", რომელიც
სამკაული საკმაოდ მჭიდროდ ერგება ქვედა ტანს, ხოლო ზედა ტანს
შიშველი რჩება. ეს ადრეული ტიპის ბადე კაბა ბევრად
უფრო ჰგავს სტანდარტულ ტექსტილს, ვიდრე გვიანდელი
კაუნაკეები , რომელიც უფრო ჰგავს ცხვრის ტყავს დიდი
ვარცხნილობ ზარის ფორმის მოცულობით წელისა და ფეხების გარშემო.
ა კაბა იყო უნისექსის სამოსი, რომელიც ეცვათ როგორც
მამაკაცებს, ასევე ქალებს. ქვედაკაბა ცხვრის ტყავისგან
იყო გაკეთებული და შიგნიდან შემობრუნებული ტყავით და
ქალის მატყლზე დაკბილული სავარცხლის მსგავსი
კოსტუმი ორნამენტებით ატარებდნენ. მას იყენებდნენ შეფუთული
ქვედაკაბის სახით, შეკრული და ეცვა წელიდან
მუხლებამდე.
 ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კaunakesi

ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კანდი

სამკაული

ვარცხნილობ
ა

ქალის
კოსტუმი
 ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კaunakesi

ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კანდი

სამკაული

ვარცხნილობ
ა

ქალის
კოსტუმი
 ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კaunakesi

ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კანდი

სამკაული

ვარცხნილობ
ა

ქალის
კოსტუმი
 ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კaunakesi

ბაბილონისა და
ასურეთის კოსტუმი
კანდი

სამკაული

ვარცხნილობ
ა

ქალის
კოსტუმი
 ძველი ეგვიპტე
ესტეთიური იდეალი

• მამაკაცის ეტალონად ითვლებიდა მაღალი მხარბეჭიანი, ვიწრო

თეძო -წელიანი და მუქი ტექრაკოტისფერი კანის მქონე მამაკაცი;

• qaluri silamazis etalonad iTvleboda maRali viwro TeZoebiani, მცირე

მკერდიანი da ganier mxrebiani briuneti qali, სწორი ცხვირით და
მაღალი შუბლით, მაღალი ღაწვებით. narnarad siaruls კოსტუმის
სივიწროვე უწყობდა ხელს.
ბევრი რაც ვიცით ძველი ეგვიპტელების შესახებ
მათი ხელოვნებიდან მოდის. მათ მიერ შექმნილი
მრავალი ხელოვნების ნიმუშებიდან ჩვენ შეგვიძლია
ვისწავლოთ ისეთი რამ, როგორებიც
გამოიყურებოდნენ, როგორი ტანსაცმელი ეცვათ, რა
სამუშაოები მუშაობდნენ და რაც მათ
მნიშვნელოვნად მიაჩნდათ. ძველი ეგვიპტის
ცივილიზაცია 3000 წელზე მეტხანს განაგებდა
ნილოსის მიწას. საკვირველია, რომ ამ პერიოდში
მათი ხელოვნება მცირედ შეიცვალა. ხელოვნების
ორიგინალური სტილი პირველად გამოიყენებოდა
ძვ. წ. 3000 წელს. და ყველაზე პატივცემული
მხატვრები განაგრძობდნენ ამ სტილის კოპირებას
მომდევნო 3000 წლის განმავლობაში. ეგვიპტელები
ცნობილია ქანდაკებების გიგანტური ნამუშევრებით.
ამის რამდენიმე მაგალითი მოიცავს გიზას დიდი
სფინქსი და რამსეს II– ის ქანდაკებები აბუ სიმბელის
ტაძრებში. დააჭირეთ სურათს უფრო დიდი
ხედვისთვის
ზემოთ მოცემულ სურათზე ნაჩვენებია რამზეს II- ის
ქანდაკებები. თითოეული მათგანი 60 მეტრს
აღემატება. გიფაზე სფინქსის სიგრძე 240 მეტრს
აღემატება!
 ეგვიპტური კოსტუმი
Zveli kulturebis periodis tanisamosisaTvis damaxasiaTebelia misi ucvleloba, arqiteqtonikuli da silueturi erTferovneba
დრაპირებადი
• სხენტი - მამაკაცის TeZos Semosaxvevi , ძირითადად სამკუთხა ფორმის, შემდეგ ტრაპეციული
( დიდგვაროვნებს პლისირებული)
• კalasirisi -თავდაპირველად მხოლოდ ქალის, ახალი მეფობის ხანიდან კი მამაკაცის ზედა სამოსი
• ლაბადა
ჩამოსაცმელი
• qvedakaba და Jiletი
parikebi da grimi -ქალების და კაცების აუცილებელი ატრიბუტი
სანდლები -მხოლოდ არისტოკრატების ფეხსამელი
სამკაულები და რიტუალური მორთულობა
• ნემესი, (Nemes) ანუ კლაფტი - სამეფო თავსაბურავი ძველ ეგვიპტეში, ფარაონების ძალაუფლების
ერთ-ერთი სიმბოლო -ქსოვილისგან დამზადებული ზოლიანი თავსაფარი
• ატევ-ორმაგი გვირგვინი/ქუდი
• kobra ureusi- ფარაონის კლაფტის სამაგრი
ეგვიპტური კაბა: მისი მახასიათებლები,
კლასიფიკაცია და ევოლუცია
თბილი კლიმატის და მზეზე მრავალფეროვანი სამუშაო საქმიანობის
შედეგად, ეგვიპტის ტანსაცმელი ზოგადად მსუბუქი და კომფორტული
იყო. როგორც თეთრი თეთრეული, ყველაზე ხშირად გამოიყენება
სხვადასხვა ხარისხის კოსტიუმების დასამზადებლად, დაწყებული
ყველაზე დახვეწილიდან სრულიად სადამდე.

მატყლის არსებობის მიუხედავად, იგი ფართოდ გამოიყენება,

გამოიყენებოდა ქურთუკებისა და სანადირო ტანსაცმლის
დასამზადებლად. რაც შეეხება აბრეშუმსა და ბამბას, მათი გამოყენება
ეგვიპტური კულტურის ელინურ პერიოდში დაიწყო.

ასევე ჩვეულებრივი იყო თავის გაპარსვა, განსაკუთრებით ტილების

თავიდან აცილების მიზნით, საერთო მახასიათებელი იყო პარიკის
გამოყენება.
ეგვიპტური ტანსაცმელი სქესის
მიხედვით
ძველ სამეფოში, როგორც ეგვიპტის ტანსაცმელი, მამაკაცებს
ეცვათ კალთები, რომელსაც სენტი ეძახდნენ, თეძოზე ქამრით
შეკრული და წინა მხრიდან ნაკეცები. ეგრეთ წოდებული შუა
პერიოდის განმავლობაში ეს კალთები მუხლამდე ოდნავ
გრძელდებოდა და ელინური დინასტიის ბოლოსათვის
ატარებდნენ გრძელ, ღია სახელოიანი ტუნიკებს.

რაც შეეხება ქალის ჩაცმულობას, თავიდან ეს იყო მაღალი

წელის გრძელი კაბები, რომლებიც მხრებზე ორი თასმით
ტოვებდა მკერდს.

მოგვიანებით გარდერობი გრძელი გახდა, ტანთან ახლოს და

მკერდს ფარავდა, დაბალ დეკოლტეს წარმოაჩენდა. ელინურ
ხანაში კაბები ისეთივე გრძელი, მაგრამ უფრო თავისუფალი
გახდა.
ეგვიპტური ტანსაცმელი სოციალური სტატუსის მიხედვით
ეგვიპტის სოციალური ორგანიზაცია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული იმ
ტანსაცმელთან, რომელსაც ხალხი ეცვა. საზოგადოებაში დაკავებულ
თანამდებობაზე დაყრდნობით, გამოირჩეოდა ეგვიპტური ტანსაცმლის
შემდეგი სტილები:

პოპულარული
ჩვეულებრივ, თავმდაბალი და შრომისმოყვარე ეგვიპტელები ატარებდნენ
შენტს, რადგან ის ძალიან მოსახერხებელი იყო მძიმე სამუშაოსთვის და
მდგრადია სიცხის მიმართ, განსაკუთრებულ შემთხვევებში, როგორიცაა
რელიგიური ცერემონიები, ატარებდნენ შალის პარიკებს. რაც შეეხება
სამეფო მსახურებს, ისინი ყოველთვის შიშველნი იყვნენ.

თავადაზნაურობა
თავადაზნაურობის კაცებს ეცვათ უფრო დახვეწილი შენტი, კონცხი მხრებზე,
რათა ფარავდეს ტანს და ძალაუფლების გამორჩეული გამოსახულებები ,
როგორიცაა კვერთხი, ლეოპარდის ტყავი, ეგვიპტური გვირგვინი , ნემსი ან
ფარაონის ქუდი, რომლითაც ის იყო გაკეთებული. ლურჯი და ყვითელი
ზოლიანი ქსოვილები, მორგებული წინა მხარეს და გვერდებზე შეკრული .

რაც შეეხება მონარქიის ქალებს, აუცილებელი იყო მათი სილამაზის ჩვენება

ვიწრო კაბებით, ადამიანის თმის პარიკებით, ეგვიპტური სამკაულებით ,
ტყავის სანდლებითა და სახის მაკიაჟით.

ცხადია, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ტანსაცმელი ეგვიპტურ კულტურაში იყო

კიდევ ერთი ფაქტორი მათი წარმატებული ორგანიზაციის დონეზე.
Makeup
მაკიაჟის გამოყენება ყოველთვის კარგად იყო გააზრებული, მათ ჰქონდათ მითიც კი, რომელიც
ხსნიდა ამ ჩვეულებას: როდესაც ჰორუსი ბიძა სეთთან იბრძოდა, მან თვალი დაკარგა, ამიტომაც
გამოიგონა მაკიაჟი, რათა აღედგინა სრულყოფილება მის სილამაზეს.
ამიტომ კოსმეტიკური პროდუქტების გამოყენება დროით მიყენებული ზიანის ან უბედური
შემთხვევების გამოსასწორებლად ლეგიტიმურია. ეს ხსნის პროდუქტების მრავალფეროვნებას,
როგორიცაა ზეთები, კოლი, თვალის წვეთები, პომადა და ლოყები.
შექმნილია ადრეული ეგვიპტელების მიერ და გამოყენებულია ძალიან ადრე: აღმოჩენილია ძვ.
საფლავები ხშირად შეიცავს ყველაფერს, რაც საჭიროა სილამაზისთვის ერთ კალათაში:
მალამოების ქილები, საღებავები, ზეთები, კოლი ლერწმის მილებში და გაპრიალებული ბრინჯაოს
სარკეები.
პუდრებს ქალები იყენებდნენ სახის კანის გასათეთრებლად. თვალებისთვის გამოიყენებოდა
ტუშის ორი განსხვავებული სახეობა: შავი, რათა ხაზი გაუსვას მათ ნუშის ფორმას და მწვანე
წამწამებისა და წარბებისთვის.
თვალის მაკიაჟს იყენებდნენ როგორც ქალები, ასევე მამაკაცები. გალენის დაფქვით ეგვიპტელები
ღებულობდნენ შავ საღებავს, რომელშიც საღებავი იცვლებოდა ფხვნილის სიმკვრივის მიხედვით:
როცა ძალიან წვრილ ფხვნილამდე აქცევდნენ, საღებავი ძალიან მუქი შავი იყო; თუ ის ნაკლებად
ზუსტად იყო დამსხვრეული, მას ჰქონდა მეტალის ანარეკლები.
ამ ფხვნილით კოლოფს ამზადებდნენ. თვალის მაკიაჟი მზადდებოდა მალაქიტისგან, ხოლო
ოხერი გამოიყენებოდა წითელი ფერის მისაღებად, რომლითაც ქალები ასევე იღებავდნენ
ტუჩებსა და ლოყებს.
ყველა ეს პროდუქტი შერეული იყო ცხოველურ ცხიმებთან, რათა დატკეპნოთ ისინი და მიიღოთ
უფრო ხანგრძლივი შენახვის ვადა. ეგვიპტელები უძველესი დროის ხალხი იყვნენ, რომლებიც
ყველაზე მეტად ეუფლებოდნენ მაკიაჟის ხელოვნებას, ასე ბევრს არავინ იყენებდა. კოსმეტიკური
თმის ვარცხნილობა
თავის გაპარსვა გავრცელებული იყო
მამაკაცებში, თავის დასაფარად იყენებდნენ
ცრუ პარიკებს, ქალები კი თავისებურ
თავსაბურავს (ხელოსნობას), რომელიც
ყალიბდებოდა კვადრატული ტილოთი,
დამზადებული ზოლიანი ქსოვილით, შუბლზე
მჭიდროდ და გვერდებზე ცვივით.
დიდებულები ატარებდნენ ორივე სქესისთვის
საერთო პარიკს, ეს იყო ყველაზე
გავრცელებული ვარცხნილობა. იგი
დამზადებულია ბუნებრივი თმით და ცხენის
თმით, სხვა დეკორატიული კომპონენტებით.
ამას გარდა, ელეგანტური ხანდახან იყენებდა
პარფიუმერიით სავსე პატარა ჭიქებს.
თავები გაიპარსეს; ეგვიპტელები პირველები
არიან, ვინც სისტემატურად იშორებს თმას.
მათთვის ის წარმოადგენდა კაცობრიობას
თმით სიმბოლურ ცხოველურობასთან
მიმართებაში, იმ დონემდე, რომ მღვდლები
რიტუალების წინ წარბებსა და წამწამებსაც კი
იჭერდნენ.
ქალის თავსამკაული
სამკაულები
სამკაულების ტარების მთავარი მიზეზი მისი ესთეტიკური
ფუნქციაა. ეგვიპტელები თეთრ თეთრეულს ძალიან
ფხიზლად ატარებდნენ და სამკაულები კონტრასტის
შესაძლებლობას გვთავაზობენ.
ეგვიპტის უპირატესობას ანიჭებდა ნათელი ფერების,
მბზინავი ქვებისა და ძვირფასი ლითონების გამოყენებას.
ოქრო დიდი რაოდენობით მზადდებოდა ეგვიპტის
აღმოსავლეთ უდაბნოში, მაგრამ ის ასევე მოდიოდა
ნუბიიდან, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ეგვიპტის
კოლონია იყო.
ამის საპირისპიროდ, ვერცხლი მწირი იყო და
შემოტანილი იყო აზიიდან. ამიტომ, ვერცხლი ხშირად
ოქროზე ძვირფასად ითვლებოდა. აღმოსავლეთის
უდაბნო ასევე იყო ფერადი ნახევრადძვირფასი ქვების
მნიშვნელოვანი წყარო, როგორიცაა კარნელი,
ამეთვისტო და იასპი.
გმადლობთ ყურადღებისთვის!