ASWAJA DALAM KAJIAN HISTORIS (PADA ERA

SAHABAT DAN TABI’IN, TABI’ITTABIIN)

KULIAH KE 3
 ‫نيب صىل هللا عليه‬ ‫عن عبدهللا بن مسعود ريض هللا عنه‪ ،‬عن ال ِ ّ‬
‫وسمل قال‪َ (( :‬خرْي ُ الناس قَ ْرين‪َّ ،‬مث اذلين يَلُوهَن ُم‪َّ ،‬مث جيي ُء أقوا ٌم ت َ ْسب ُِق‬
‫َشهَاد ُة َأ َح ِدمه يَمينَه‪َ ،‬ويَمي ُنه َشهَادتَه)‬
‫‪https://www.alukah.net/sharia/0/137922/#ixzz6YDJKSzu9‬‬
 ‫وعن مِع ْ ران بن ُح َصنْي ريض هللا عهنام يقول‪ :‬قا َل رس‪e‬ول هللا صىل هللا عليه وسمل‪:‬‬
‫(( َخرْي ُ ُأ َّميت قَ ْرين‪َّ ،‬مث اذلين يَلُوهنم‪َّ ،‬مث اذلين يَلُوهنم ‪ -‬قال معران‪ :‬فال أدري أذكر بعد‬
‫ق نر‪e‬ه ق نرَنْي أو ثالثة ‪َّ -‬مث َّإن بعدمك قو ًما ي َ ْشهَدون وال ي ُْست ْشهدون‪ ،‬و ُخيونون وال‬
‫يظهر فهيم ال ِ ّس َمن))؛ رواهام الشيخان‬‫رون وال ي َ ُفون‪ ،‬و ُ‬ ‫يُْؤ تَ َمنون‪ ،‬وي َ ْن ُذ َ‬
‫‪:‬رابط املوضوع‬

‫‪https://www.alukah.net/sharia/0/137922/#ixzz6YDK6sU5X‬‬
 ‫اَل ي َ ْس َت ِوي ِمنْمُك ْ َم ْن َأنْ َف َق ِم ْن قَ ْب ِل الْ َف ْت ِح َوقَاتَ َل ُأولَِئ َك َأ ْع َظ ُم ﴿‬
‫د ََر َج ًة ِم َن اذَّل ِ َين َأنْ َف ُقوا ِم ْن ب َ ْع ُد َوقَاتَلُوا َواًّلُك َوعَدَ اهَّلل ُ الْ ُح ْسىَن َواهَّلل ُ‬
‫ون َخبِريٌ ﴾ [احلديد‪10 :‬‬ ‫ِب َما تَ ْع َملُ َ‬
 ‫قال رج ٌل للمعاىف بن معران‪ :‬أين معر بن عبدالعزيز من معاوية؟! ِ‬
‫فغض َب‪ e‬غض ًبا‬
‫شديدً ا‪ ،‬وقال‪ :‬ال يقاس بأحصاب ِ ّ‬
‫النيب صىل هللا عليه وسمل أح ٌد؛ معاوية‬
‫وصهره‪ ،‬واكت ُبه‪ ،‬وأمي ُنه عىل ويح هللا‬
‫‪...‬صاح ُبه‪ُ ،‬‬
‫ َأ ْوتَ َر‬e‫ قَا َل‬e‫ َأيِب ُملَ ْي َك َة‬e‫ ا ْب ِن‬e‫ َو ِد َع ْن‬e‫ اَأْل ْس‬e‫ ْب ِن‬e‫ ُعثْ َما َن‬e‫َع ْن‬ ‫ا الْ ُم َعاىَف‬eَ‫ ِبرْش ٍ َح َّدثَن‬e‫ ُن ْب ُن‬e‫ا الْ َح َس‬eَ‫َح َّدثَن‬
‫ قَ ْد حَص ِ َب‬e‫ُه فَ ن َّ ُه‬e ‫ َد ْع‬e‫ فَ َقا َل‬e‫ َع َّبا ٍس‬e‫ فََأىَت ا ْب َن‬e‫ َع َّبا ٍس‬e‫اِل ْب ِن‬ ‫ َم ْوىًل‬e‫ َو ِع ْندَ ُه‬e‫ ِب َر ْك َع ٍة‬e‫ ب َ ْعدَ الْ ِع َشا ِء‬e‫ُم َعا ِوي َ ُة‬
‫ِإ‬
َ ‫َر ُسو َل اهَّلل ِ َصىَّل اهَّلل ُ عَلَ ْي ِه َو َسمَّل‬
Telah bercerita kepada kami Al Hasan bin Bisyir telah bercerita kepada kami Al Mu'afiy dari 'Utsman bin
Al Aswad dari Ibnu Abu Mulaikah berkata; "Mu'awiyah melaksanakan shalat witir setelah 'Isya' sebanyak
satu raka'at sementara itu di sebelahnya ada maula Ibnu 'Abbas. Lalu maula ini menemui Ibnu 'Abbas.
Maka Ibnu 'Abbas berkata; "Biarkanlah dia, karena dia telah mendampingi (bershahabat) dengan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam".
Hadist: shohih bukhari 3480
Abdullah Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu mengatakan,
،‫هللا عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َخرْي َ ُقلُ ْو ِب الْ ِع َبا ِد‬
ُ ‫هللا ن ََظ َر يِف ُقلُ ْو ِب الْ ِع َبا ِد فَ َو َجدَ قَلْ َب ُم َح َّم ٍد َصىَّل‬ َ ‫َّن‬
ُ ٍ ْ ِ ِ ْ ُ ‫مُث‬ ِ ِ َ ِ ِ ِ ‫ِإ‬
‫ فَ َو َجدَ ُقل ْو َب‬،‫ ََظ َر يِف ُقل ْو ِب الع َباد ب َ ْعدَ قَل ِب ُم َح َّمد‬e‫ َّ ن‬،‫فَ ْاص َط َفا ُه لنَ ْفسه فَابْ َت َعثَ ُه ِب ِر َسالته‬
‫ فَ َما َرَأى الْ ُم ْس ِل ُم ْو َن َح َسنًا‬،‫ َ ِبيِّ ِه ي ُ َقا ِتلُ ْو َن عَىَل ِديْ ِن ِه‬e‫َأحْص َ ا ِب ِه َخرْي َ ُقلُ ْو ِب الْ ِع َبا ِد فَ َج َعلَه ُْم ُو َز َر َاء ن‬
ِ َ‫ َو َما َرَأ ْوا َسيًِّئا فَه َُو ِع ْند‬،‫هللا َح َس ٌن‬
‫هللا َسٌئِّي‬ ِ َ‫فَه َُو ِع ْند‬

Sesungguhnya Allah memperhatikan hati para hamba-Nya. Allah mendapati hati Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hati yang paling baik, sehingga Allah memilihnya untuk diri-
Nya dan mengutusnya sebagai pembawa risalah-Nya. Kemudian Allah melihat hati para
hamba-Nya setelah hati Muhammad. Allah mendapati hati para sahabat beliau adalah hati
yang paling baik. Oleh karena itu, Allah menjadikan mereka sebagai para pendukung Nabi-Nya
yang berperang demi membela agama-Nya. Apa yang dipandang baik oleh kaum muslimin
(para sahabat), pasti baik di sisi Allah. Apa yang dipandang buruk oleh mereka, pasti buruk di
sisi Allah.” (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam al-Musnad, I/379, no. 3600.

https://muslim.or.id/7201-keutamaan-para-sahabat-nabi.html
 ‫إ ّن مهناج املاتريدية للعقل سلطان كبري‬
‫ حىّت إ ن ّه‬،‫ واألشاعرة يتقيّدون ابلنّقل ويؤ ِي ّدونه ابلعقل‬،‫طط أو إ رساف‬e‫فيه من غري أ ّى ش‬
‫ واملاتريديّة ىف‬،‫ياكد الباحث ّيقرر أ ّن األشاعرة ىف خطّ بني الاعزتال وأهل الفقه واحلديث‬
“ ‫خطّ بني املعزتةل واألشاعرة‬
Manhaj al-Maturidi memakai argumentasi nalar yang besar tanpa melampaui batas
dan berlebihan. Sedangkan, manhaj al-Asy’ari berpegang teguh dengan dalil Naql
serta mengukuhkannya dengan argumentasi nalar akal. Sehingga sebagian pengkaji
ilmu aqidah meneguhkan bahwa manhaj al-Asy’ari berada di antara pemikiran sekte
Muktazilah dan ulama ahli fiqh dan ahli Hadits sedangkan manhaj al-Maturidi
berada di antara pemikiran sekte Muktazilah dan manhaj al-Asy’ari” (Dr. Abu
Zahrah, Kitab Tarikh al-Madzahib al-Islamiyyah [Kairo: Dar al-Fikr al-Arabi], 2008, vol.
1, hal. 212).
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/121064/abu-manshur-al-maturidi--imam-aqidah-ahlusunnah-wal-jama-ah
Abu Manshur al-Maturidi adalah penyempurna argumentasi yang
dibangun oleh Abu Hanifah dalam kitab al-Fiqh al-Akbar. Bahkan,
hingga saat ini sebagian besar pengikut ajaran Abu Manshur al-
Maturidi adalah pengikut mazhab Abu Hanifah dalam bidang ilmu
fiqih.
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/121064/abu-manshur-al-maturidi--imam-aqidah-ahlusunnah-wal-jama-ah
Abu Manshur al-Maturidi dilahirkan di desa Matrid, sebuah desa di daerah
Samarkand yang sekarang termasuk bagian dari negara Uzbekistan. Mengenai tahun
kelahirannya, Dr. Muhammad Ayyub menyatakan Abu Manshur al-Maturidi lahir
sekitar sebelum tahun 238 H. Ia hidup di zaman kemajuan daerah Asia Tengah
sebagai pusat peradaban Islam. Di antara ulama besar yang sezaman dan berasal dari
satu daerah dengan beliau adalah Muhammad bin Isma’il al-Bukhari (w. 256 H) dan
Muslim bin Hajjaj an-Naisabur (w. 261 H). (Lihat tesis doktoral Dr. Muhammad Ayyub
di Universitas Dar al-Ulum, Kairo berjudul al-Islam wal Imam al-Maturidi).
Ia bernasab lengkap Muhammad bin Muhammad bin Mahmud atau yang dijuluki juga
dengan Abu Manshur al-Maturidi. Malam manuskrip kitab at-Tauhid karya Abu
Manshur al-Maturidi tertulis bahwa Abu Manshur merupakan keturunan dari Abu
Ayyub Khalid bin Zaid al-Anshari, seorang tokoh sahabat Nabi yang rumahnya
menjadi tempat pertama Nabi menetap di kota Madinah ketika hijrah dari kota
Makkah.

Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/121064/abu-manshur-al-maturidi--imam-aqidah-ahlusunnah-wal-jama-ah