A zsidóság története – 1/11

 A 12 zsidó törzs betelepülése Kánaánba/Palesztinába

 Kelet felől: Á brahá m tö rté nete
- Egyiptomba kö ltö ztek
 Egyiptom felől: Mó zes tö rténete

A közel-keleti
térség (Kr. e.
10–9. század)
 A zsidóság története – 2/11

 A zsidók állama
 harcok a filiszteusokkal
 Kr. e. 10. század: királyság
- (Saul)-Dávid-Salamon
- Jeruzsá lem a kp.

A Tel Dán- és a Mésa-sztélé – A Közel-Kelet

 A zsidóság története – 3/11

 A zsidók állama
 Kr. e. 930-ban szakadá s
- észak: Izraeli Kirá lysá g (Kr. e. 722-ig, asszír fogsá g)
- dél: Jú dai Kirá lysá g (Kr. e. 586-ig, babiloni fogsá g)

Az egységes állam
és a szétszakadt
zsidó államok
►Az Újbabiloni Birodalom bukása után, a
Perzsa Birodalom vált nagyhatalommá,
királyuk Kürosz azonban megengedte,
hogy a zsidók hazatérjenek, a babiloni
fogság után visszatérhettek Kánaán
földjére és templomukat is újjáépítették.
►Kr.e. 331-ben a makedón Nagy Sándor
hatalma alá került a terület
►A Szeleukidák hatalma alatt rosszra
fordult a zsidók élete, ezért fegyvert fogtak
és több évtizedes harc után vívták ki a
szabadságukat
►Kr.e 63-ban azonban a rómaiak hódították
meg a területet, provinciává tették és
helytartót állítottak az élére, a római hadak
feldúlták Jeruzsálemet és Kr.u. 70-ben
megszüntették a zsidók maradék
önállóságát is.
 A zsidó vallás – 5/11

 A monoteista vallás
 tízparancsolat és Jahve isten

A JHWH első formájában a Mésa-sztélén

Isten nevei az Ószövetségben

A tízparancsolat egy XVIII. századi kódexlapon

 A zsidó vallás – 4/11

„[...] Jahve a déli tö rzsek viharistene, kiszorította a tö bbi tö rzs isteneit, a

tö rzsszö vetség egységét jelképező egyetlen istenné lett. […] Jahve ezek szerint
nem a vilá gmindenség egyetlen istene, hanem csupá n az izraeli tö rzsek
szö vetségének védő je, akinek létezése s e tö rzsek részérő l való tisztelete
korá ntsem zá rja ki má s tö rzsek és tö rzsszö vetségek á ltal tisztelt istenek,
elohimok vele azonos rangú realitá sá t. […]
A Deuteronomium [Mó zes ö tö dik kö nyve] Jahve-elképzelése is ú j voná sokat
mutat. Még mindig nem ő az egyedü li isten, de fö lö tte á ll a tö bbieknek. […] A
tö bbi istenek is reá lis létező k tehá t, de Jahvéhoz képest alacsonyabb rendű
lények, vagy éppenséggel démonok, gonosz szellemek: végső soron nem is igazi
istenek. […]
Az ú n. má sodik É zsajá s […] beszédei mondjá k ki elő szö r a monoteizmus
tanítá sait a maguk teljes kö vetkezetességében. Jahve az, aki a vilá gmindenséget
teremtette, ő alkotta a sö tétséget csakú gy, mint a vilá gossá got, a rosszat nem
kevésbé, mint a jó t, s ő rajta kívü l minden má s isten csupá n fá bó l faragott
bá lvá ny, élettelen és tehetetlen anyag. Jahve az egyetlen, aki ismeri és híveivel
kö zli a jö vendő t, ő az, aki nem is annyira megbü ntette, mint inká bb
szenvedésekkel pró bá ra tette és megtisztította népét.”
(Hahn Istvá n tö rténész)c
 A zsidó vallás – 6/11

 A monoteista vallás
 a héber Biblia/Ószövetség
- első ö t kö nyve a Tóra
- Kr. e. II. szá zadra alakult ki (babiloni fogsá g)

Amulett Ketef Hinnomból (Kr. e.

850). Az ezüstlemezen egy bibliai
részlet olvasható.
A legkorábbi, ismert teljes
tóratekercs a XVII–XIII. századból
 A zsidó vallás – 7/11

 A monoteista vallás
 a vallási előírások
- tízparancsolat
- ételek tilalma
- szombati pihenő nap
- ü nnepek (pé szah, hanuka)

Kovásztalan kenyér pészahkor

Hanukagyertya
 A zsidó vallás – 8/11

 A monoteista vallás
 jelentős eltérések a politeista vallásokhoz képest
- kizárólagos isten (Kr. e. VIII. sz.)
- erkölcsös élet keretei
A tízparancsolat (rö vidítve):
1. Ne legyenek má s isteneid!
2. Ne készíts szobrot, sem ké pet!
3. Ne mondd ki ok né lkü l az Ú r nevét!
4. Tartsd meg szombat napjá t!
5. Tiszteld apá dat és anyá dat!
6. Ne gyilkolj!
7. Ne tö rj há zassá got!
8. Ne lopj!
9. Ne tégy má s ellen hamis tanú sá got!
10. Ne kívá nd azt, ami má sé!