Professional Documents
Culture Documents
Dat Nuoc Nhom 4
Dat Nuoc Nhom 4
Dat Nuoc Nhom 4
Tấn Duy
Những người vợ nhớ chồng còn góp Những người dân nào đã góp tên
cho Đất nước những núi Vọng Phu Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà
Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hònĐiểm
Trống Mái Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò
Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua bãi
còn trăm ao đầm để lại Chẳng mang một dáng hình, một ao
Chín mươi chín con voi góp mình ước, một lối sống ông cha
dựng đất Tổ Hùng Vương Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi
Những con rồng nằm im góp dòng đâu ta cũng thấy
sông xanh thẳm Những cuộc đời đã hóa núi sông
Người học trò nghèo góp cho Đất ta…
Nước mình núi Bút, non Nghiên
Con cóc, con gà quê hương cùng
góp cho Hạ Long thành thắng cảnh
Nội dung bài thơ
Ngợi ca, khẳng định tư tưởng đất nước của nhân dân.Tác giả nêu
ra một cách nhìn mới mẻ,có chiều sâu địa lý về những danh lam
thắng cảnh trên khắp các miền đất nước. Nhà thơ đã kể, liêt kê
một loạt kì quan thiên nhiên trải dài trên lãnh thổ từ Bắc vào Nam
như muốn phác thảo tấm bản đồ văn hóa đất nước.Đây là những
danh lam thắng cảnh do bàn tay tự nhiên kiến tạo nhưng từ bao
đời nay, ông cha ta đã phủ cho nó tính cách, tâm hồn, lẽ sống của
dân tộc.Những ngọn núi, những dòng sông kia chỉ trở thành thắng
cảnh khi nó gắn liền với con người, được cảm thụ qua tâm hồn,
qua lịch sử dân tộc
Chi tiết
Trong thơ Nguyễn Khoa Điềm, đất nước còn hiện lên cùng
những truyền thuyết những hình ảnh của người anh hùng Việt
Nam:
Tiếp theo tác giả đề cấp tới qua hình ảnh "núi Bút" và "non nghiên"
cho biết Quảng Ngãi nơi cụ hoạt động cách mạng và cách thức là qua cây
bút ý chỉ là nghề viết báo và làm thơ của ông . "Người học trò nghèo" +
"góp cho Đât nước" cho thấy ý chí vượt hoàn cảnh và sự trung thực để thực
hiện nghĩa vụ của một con dân cách mạng của tác giả
* 4 câu "Những người dân nào" chỉ
thơ sau
con người bình thường như
bao người ở khắp tổ quốc "đã
"Con cóc, con gà quê hương“-> hình góp tên Ông Đốc, Ông Trang
ảnh ẩn dụ Ẩn dụ +"cùng góp cho Hạ Bà Đen, Bà Điểm" là một số
Long" quy về Mẹ thiên nhiên
con người trong đa số đã hi
=>thiên nhiên cùng con người giữ
gìn , xây dựng và phát triển theo thời sinh cho tổ quốc và để lại di
gian từ ngày đầu Văn Lang đến nay sản lớn nhất là một đất nước
kết quả " thành thắng cảnh " chính hoà bình, đã và đang phát triển
vùng đất ấy đã thành thắng cảnh thu được khắc tên trên đất Mẹ như
hút bao hồn người khi qua địa danh in mãi những giá trị tốt đẹp
này . cho hậu thế
Chi tiết
Chính cuộc đời của ông cha - những người dân không tên tuổi- đã làm nên Đất
Nước . Tất cả đều do nhân dân tạo ra , đều kết tinh từ công sức và khác vọng của
nhân dân - những con người bình thường , vô danh.
Nhưng tầm vóc của đất nước và nhân dân không chỉ trên bình điện địa ký “
mênh mông “ mà còn ở dòng chảy lịch sử “bốn nghìn năm “ đằng đẵng.
Chi tiết
Tác giả lựa chọn thể thơ tự do, phóng khoáng không bị bó buộc về
số chữ trong một câu, số câu trong một bài vừa tạo ra nét độc đáo
về hình thức cho bài thơ, vừa là cơ hội để dòng chảy của cảm xúc
được phát triển một cách tự nhiên. Sử dụng các chất liệu văn hóa
dân gian với đa dạng các thể loại: từ phong tục - tập quán sinh
hoạt của nhân dân đến các thể loại của văn học dân gian như
cadao - dân ca, truyện cổ tích, truyền thuyết, sự tích,...Điều đặc
biệt là tác giả sử dụng một cách sáng tạo, không trích dẫn nguyên
văn mà chỉ trích một vài từ nhưng người đọc cũng có thể hiểu về
thi liệu dân gian ấy. Giọng thơ trữ tình - chính luận, là sự kết hợp
giữa cảm xúc nồng nàn và suy tư sâu lắng của người trí thức về
đất nước và con người.
Cảm
ơn vì
Tấn duy xin cảm ơn
mọi người vì đã lắng
nghe <3
đã
lắng
nghe