Marin

Gazarović,
Prikazanje
života
svetih
Ciprijana i
Justine
 1. O piscu
2. Književnopovijesna obilježja
crkvenih prikazanja
3. Dramska obilježja

Sadržaj 4. Likovi
5. Stilske figure
6. Zaključak
7. Literatura
1. O piscu

• Gazarović Marin rođen je na Hvaru oko 1575., preminuo na Hvaru 1638.

• Potomak hvarske vlastelinske obitelji
• Učitelj i defensor u hvarskoj komuni
• Bavio se i klesarstvom, isklesao porodični grb i dva natpisa na hrvatskom jeziku u Kutu na
Visu
• 1623. u Veneciji daje tiskati dva svoja djela: Murata gusara (prijevod djela Il corsaro
Arimante) i Ljubicu
• Prvi put u hrvatsku poeziju uvodi safičku strofu
• Napisao je još Prikazanje slavnog usksrnutja Isuskrstova, Prikazanje sv. Beatrice, Faustina i
Simplicija bratje; Prikazanje života i muke svetih Ciprijana i Justine te Skazanje života svete
Guljelme, kraljice ugarske (Hvarska skupina prikazanja)
1. Književnopovijesna obilježja crkvenih prikazanja

• U Hrvatskoj se pojavljuje u 14. i 15. st.

• Pisana narodnim jezikom
• Radnja je linearna
• Krist otkupljuje ljudske grijehe vlastitom žrtvom i patnjom
• Religiozno-didaktička pouka koja potiče emocije u gledateljima
• Linearna radnja
• Prikazanje se otvara prologom a završava epilogom koje govore anđeo ili svetci
• Utemeljena na biblijskim temama i motivima
• Većinom pisana osmeračkim distisima
3. Kratak • Sveta Jelina drži križ i govori Hvaranima kako će svjedočiti moći
križa
sadržaj • Žakan krsti Justinu te ona postaje kršćanka, i moli svoje roditelje
da se i oni preobrate
• Mladići Ciprijan i Arkadij su zaljubljeni u Justinu, okreću se crnoj
magiji i prizivaju vragove kako bi im pomogli osvojiti Justinu
• Ciprijan šalje vragove Hmućka i Smetlišnaka k Justini, ali ona se
prekriži i oni pobjegnu
• Treći vrag, Zabulon, prerušava se u djevojku te ispituje Justinu
zašto bi čuvala djevičanstvo kada je Bog rekao ljudima Plodite
se, i množite, i zemlju napučite
• Justina mu odgovara kako joj Bog više “plaća” za djevičanstvo
nego što joj itko može platiti materijalnim dobrima, te vrag
nakon toga pobjegne
• Zabulon se prerušava u proroka i govori narodu Antiohije da će
doći kuga ako se Justina ne uda
• Arkadij se preobrazi u kosa i doleti Justini na prozor, ali zbog
Justininog svetog pogleda postaje ponovno čovijek, i pada s
njezinog prozora
• Puk dolazi prijetiti Justini da će je ubiti ako se ne uda i spasi ih od kuge
• Justina im govori da se ne boji smrti
• Zabulon preobražuje drugoga vraga u Justinu te ga odvodi Ciprijanu, ali čim
Ciprijan izgovori njeno ime vrag gubi svoju moć
• Ciprian se krsti nakon što sazna da ne mogu osvojiti Justinu magijom jer je
ona pod zaštitom križa
• Puk još jednom moli Justinu da se uda, no ona se samo pomoli i kuga
nestane
• Puk odlazi k biskupu na krštenje, no biskup je nemoćan i predaje biskupiju
Ciprijanu kako bi ih on krstio
• Cezarov namjesnik čuje za Ciprijana i Justinu, te naređuje da mu se dovedu
• Po naredbi poganski svećenik Ciprijana i Justinu stavljaju u lonac pun smole,
no vatra ispod lonca uništi poganskoga svećenika, a sveci ostanu ne
ozlijeđeni
• Zatim im odjeku glave, a kršćani pokopaju njihova sveta trupla u tajnosti.
Anđeo u epilogu govori hvarskom puku da se vječno klanjaju križu
3. • Dinamična fabula
Dramska • Žanr: Mirakul (Tema iz svetačkog života)

obilježja • Motivi kršćanske ustrajanosti i mučeničke smrti ranih

kršćana
• Tema: Život i muke svetaca Ciprijana i Justine
• Radnja se odvija u gradu Antiohiji
• Kompozicija: Prolog, središnji dio, epilog
• Prikazanje otvara prolog, Sveta Jelina drži križ govori
Hvaranima kako će danas vidjeti čuda koja tvori križ
• Tri čina
• Epilog sa snažno izraženom poukom; anđeo govori
kako će pogani bogovi gorjeti te govori Hvarskom
puku da se pokloni križu
• Metar: Pisano osmercem
• Didaskalije
Likovi • Justina: U središtu prikazanja, pobožna i odana
djevica, njezina čistoća i nepokoriva vjera se
predstavljaju kao vrline, njezino mučeništvo i ljubav
prema Bogu su vrlo istaknute, odbija se udati i
pokoriti poganstvu čak iako to znači smrt
• Ciprijan i Arkadij: Pogani mladići zaljubljeni u
Justinu, dok se Arkadij priklanja vragovima i crnoj
magiji, Ciprijan shvaća da je Bog jači od magije te se
krsti, i sam postaje biskup
• Vragovi: Tri vraga koja pomažu Ciprijanu i Arkadiju,
ali Justinina svetost ih svaki put otjera, pokazujući da
je Bog jači od Sotone i poganske magije
• Puk Antiohije: Ne shvaćaju Justinijinu vjeru ozbiljno,
lako ih prevare vragovi te očekuju od Justine da ih
spasi, na kraju ipak prihvaćaju Isusa kao istinskog
boga
Stilske • Inverzija
figure • ˝Znaš Justinu divičicu / Isuskrsta službenicu, / za
non, Hmućko, mrem svaki čas, / …˝ (Gazarović,1631:
4)
• Elizija
• ˝… Juste, ovo sfe ti stvori, / za to čin’, ča s’
obećala,/…˝(Gazarović,1631: 12)
• Asonanca
• ˝…podajte mi sfi vi dar ti: / Ciprijana vi vazmite / za
biskupa i stavite, / …˝ (Gazarović,1631: 12,13)
• Poliptoton
• ˝…u temu te ja slišati, / k tebi ću se uticati, / ti mi ć
nauk dobar dati./˝ (Gazarović,1631: 14)
• Onomatopeja
• ˝Arkadij priobrnut u kosića poleti na prozor Justine i
govori. / Ćuk Ćuk, Juste, dušo moja,
/˝(Gazarović,1631: 8)
Zaključak

• Marin Gazarović prvi put u hrvatsku poeziju uvodi safičku strofu

• Gazarovićeva prikazanja pripadaju hvarskoj skupini prikazanja
• Crkvena prikazanja se u Hrvatskoj pojavljuju u 14. i 15. st.
• Pisana su narodnim jezikom, utemeljena su na biblijskim temama i motivima
o Kristu Otkupitelju, imaju prolog i epilog u kojima se anđeo ili svetac obraća
publici
• Prikazanje života svetih Ciprijana i Justine je mirakul, sa temom života i muke
dvaju svetaca, sadrži motive kršćanske ustrajanosti i mučeničke smrti ranih
kršćana
• Neke od stilskih figura u djelu su inverzija, elizija, onomatopeja, asonanca i
poliptoton
5. Literatura

• Crkvena prikazanja starohrvatska XVI. i XVII. vijeka, priredio Matija Valjavac,

Stari pisci hrvatski, knjiga XX, JAZU, Zagreb, 1893, str. 238–255.
• Adriana Car-Mihec, Dnevnik triju žanrova, Hrvatski centar ITI-UNESCO,
Zagreb, 2003.
• Leksikon hrvatskih pisaca, ur. D. Fališevac, K. Nemec, D. Novaković, Školska
knjiga, Zagreb, str. 237.-238.