O SELO DE DEUS NO

APOCALIPSE:
O SANTO DIA DO
SENHOR
(PARTE III)

Ribamar
R
Cantanhede
C
ibamar antanhede
 A QUE TIPO DE LEI E DE SÁBADOS O
APÓSTOLO PAULO SE REFERE EM
COLOSSENSES 2:16?

“NINGUÉM, POIS, VOS JULGUE POR CAUSA

DE COMIDA E BEBIDA, OU DIA DE FESTA, OU
LUA NOVA, OU SÁBADOS”. COLOSSENSES:
2:16.

OBSERVE O QUE DIZ ESSE DESTACADO

TEÓLOGO EVANGÉLICO:

“APELA-SE A PASSAGENS TAIS COMO

COLOSSENSES 2:16: ‘NINGUÉM, POIS, VOS
Ribamar DE COMIDA
JULGUE POR CAUSA Cantanhede E BEBIDA,
 CADA UM DE NÓS, CONTUDO, SABE QUE AS
IGREJAS APOSTÓLICAS VIVIAM
GRANDEMENTE ATRIBULADAS PELOS
JUDAIZANTES, OS QUAIS INSISTIAM EM QUE A
LEI MOSAICA CONTINUAVA EM VIGOR, E QUE
OS CRISTÃOS ERAM OBRIGADOS A
CONFORMAR-SE ÀS SUAS PRESCRIÇÕES... A
SEUS NUMEROSOS DIAS DE FESTA, NOS QUAIS
TODO TRABALHO TINHA DE SER
INTERRROMPIDO. ESSES ERAM OS FALSO
MESTRES E ESSA ERA A FALSA DOUTRINA
CONTRA A QUAL MUITAS DAS EPÍSTOLAS DE
PAULO SE DIRIGIAM. É UMA ÓBVIA
REFERÊNCIA A TAIS HOMENS E SUAS
RibamarPASSAGENS
DOUTRINAS QUE Cantanhede COMO AS
OBSERVEM AGORA O QUE DIZ O DR. ALBERT
BARNES, CONHECIDA AUTORIDADE
PRESBITERIANA, SOBRE O TEXTO DE
COLOSSENSES 2:16:

“A ALUSÃO AQUI É PARA AS FESTAS DOS

JUDEUS. A SENSAÇÃO É QUE NINGUÉM TINHA
O DIREITO DE IMPOR SUA OBSERVÂNCIA AOS
CRISTÃOS, OU CONDENÁ-LOS SE ELES NÃO OS
MANTIVESSEM... OU DA LUA NOVA- NO
APARECIMENTO DA LUA NOVA, ENTRE OS
HEBREUS, ALÉM DOS SACRIFÍCIOS DIÁRIOS,
DOIS BOIS, UM CARNEIRO E SETE OVELHAS,
COM UMA OFERENDA DE CARNE, FORAM
RibamarAPRESENTADOS
OBRIGADOS A SER Cantanhede A DEUS:
 SÉTIMO DIA, MAS A TODOS OS DIAS DE
DESCANSO SAGRADO QUE FORAM
OBSERVADOS PELOS HEBREUS, E
PARTICULARMENTE AO INÍCIO E
FECHAMENTO DE SEUS GRANDES FESTIVAIS.
HÁ, SEM DÚVIDA, REFERÊNCIA A ESSES DIAS
NESTE LUGAR, UMA VEZ QUE A PALAVRA É
USADA NO NÚMERO PLURAL, E O APÓSTOLO
NÃO SE REFERE PARTICULARMENTE AO
SÁBADO DEVIDAMENTE CHAMADO. NÃO HÁ
NENHUMA EVIDÊNCIA DESTA PASSAGEM QUE
ELE ENSINARIA QUE NÃO HAVIA OBRIGAÇÃO
DE OBSERVAR QUALQUER MOMENTO
SAGRADO, POIS NÃO HÁ A MENOR RAZÃO
PARA ACREDITAR QUE ELE PRETENDIA
ENSINAR QUE UM DOS DEZ
Ribamar MANDAMENTOS
Cantanhede
 SE ELE TIVESSE USADO A PALAVRA NO
NÚMERO SINGULAR - "O SÁBADO", ENTÃO, É
CLARO, TERIA SIDO CLARO QUE ELE
PRETENDIA ENSINAR QUE ESSE
MANDAMENTO TINHA DEIXADO DE SER
VINCULATIVO, E QUE UM SÁBADO NÃO
DEVERIA MAIS SER OBSERVADO. MAS O USO
DO TERMO NO NÚMERO PLURAL, E A
CONEXÃO, MOSTRAM QUE ELE ESTAVA DE
OLHO NO GRANDE NÚMERO DE DIAS QUE
FORAM OBSERVADOS PELOS HEBREUS COMO
FESTIVAIS, COMO PARTE DE SUA LEI
CERIMONIAL E TÍPICA, E NÃO DA LEI MORAL,
OU DOS DEZ MANDAMENTOS. NENHUMA
PARTE DA LEI RMORAL
ibamar –CNEM
antanhedeUM DOS DEZ
AGORA OBSERVEM O QUE DIZ O
TEÓLOGO ASSEMBLEIANO
MYER PEARLMAN SOBRE
COLOSSENSES 2.16:

"A SUA RELAÇÃO COM A LEI

CERIMONIAL (VERS. 15,16). AS
FESTAS, OS DIAS SANTOS E
OUTRAS OBSERVÂNCIAS
CERIMONIAIS JUDAICAS NÃO
PASSAM DE SÍMBOLOS E
FIGURAS REPRESENTANDO
CRISTO. AGORA,
Ribamar CDESDE
antanhede QUE
 “NÃO DEVEMOS DEIXAR-NOS ARRASTAR
PELA OPINIÃO COMUM DE QUE O SÁBADO É
MERA INSTITUIÇÃO JUDAICA, QUE FOI
ABOLIDO OU ANULADO POR CRISTO. NÃO HÁ
UMA SÓ PASSAGEM DAS ESCRITURAS QUE
ISSO PROVE. TODOS OS CASOS EM QUE
NOSSO SENHOR SE REFERE AO SÁBADO,
FALA CONTRA AS OPINIÕES ERRÔNEAS QUE
OS FARISEUS PROPAGARAM A RESPEITO DE
SUA OBSERVÂNCIA. CRISTO DEPUROU O
QUARTO MANDAMENTO DA SUPERFLUIDADE
PROFANA DOS JUDEUS. . . . O SALVADOR QUE
DESPOJOU O SÁBADO DAS TRADIÇÕES
JUDAICAS E QUE TANTAS VEZES
ESCLARECEU O SEURibamarSENTIDO,
CantanhedeNÃO PODE SER
 AGORA OBSERVE O QUE DIZ O CATECISMO
ROMANO SOBRE O SÁBADO:

“ESTE PRECEITO DO DECÁLOGO (O QUARTO

MANDAMENTO) REGULA O CULTO EXTERNO,
QUE DEVEMOS A DEUS. (…) ORA, COMO ESSE
DEVER NÃO PODE SER FACILMENTE
CUMPRIDO, ENQUANTO NOS DEIXAMOS
ABSORVER POR NEGÓCIOS E INTERESSES
HUMANOS, FOI MARCADO UM TEMPO FIXO,
PARA QUE SE POSSAM COMODAMENTE
SATISFAZER AS OBRIGAÇÕES DO CULTO
EXTERNO. ... O QUANTO APROVEITA AOS
FIÉIS RESPEITAR ESTE PRECEITO,
TRANSPARECE R DO FATOCDE
ibamar QUE SUA EXATA
antanhede
AGORA OBSERVE O QUE DIZ JOHN MCKENZIE
EM SEU DICIONÁRIO:

“O SÁBADO É PROFANADO PELO EXERCÍCIO

DO COMÉRCIO, E NEEMIAS FECHAVA OS
PORTÕES DE JERUSALÉM NO SÁBADO PARA
IMPEDIR O COMÉRCIO (NEE. 13:15-22).
CARREGAR CARGAS VIOLA O SÁBADO (JER.
17:21–27) “. DICIONÁRIO BÍBLICO, PÁG. 810 -
JOHN MCKENZIE.

AGORA OBSERVE O QUE DIZ A IGREJA DE

ROMA:

RibamarRELATA
“O EVANGELHO Cantanhede
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