世界主要的心靈哲學

 普遍流傳於閃米特人 ( 又稱閃族人 ) 的「一神

論」。其所衍生出來的宗教包括猶太教，天主
教，基督教，及回教。
 印度諸教與中國道家所楬櫫的「宇宙同體論」。

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閃米特人及一神論
 閃米特人又稱閃族人或塞姆人，是起源於阿拉
伯半島及敘利亞沙漠的遊牧民族，相傳諾亞的
兒子閃姆即為其祖先。今天生活在西亞北非的
阿拉伯人與猶太人都是閃米特人。
 閃米特這一語族系的語言包括古代两河流域的
阿卡德語及其延伸的兩種方言─亞述語與巴比
倫語，以及現代的阿拉伯語與希伯來語等。

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回教
 回教是一個標準的一神論宗教，為穆罕默德在
西元 6-7 世紀所創。
 回教認為歷史上真主派遣了多位信使者來傳教
，包括亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌、
以及穆罕默德。

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希臘哲學中的輪迴觀
 希臘哲學中亦有輪迴的觀念，其中最具影響力
的哲學家為柏拉圖。
 柏拉圖在《理想國》一書中談到神話人物伊爾
（ Er ）在死亡後的第十二天奇蹟般地回到了人
世，並且講述了另一個世界的秘密。伊爾說，
他死後與其他人結伴而行來到一處審判的地點
，並且看見靈魂從天國歸來，並且繼續前進到
他們選擇新生命的地方（投胎），轉世成為人
類以及動物。

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猶太教的輪迴觀
 希伯來文的 Gilgul ha Neshamot 意為靈魂的輪轉
，顯示輪迴的觀念極早即出現在猶太教的信仰中
。
 現存最古老的希伯來文舊約聖經抄本「死海古卷
」記載昆蘭艾賽尼派 (Qumran Essenes) 猶太人等
待「創世記 」中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨
之盼望。
 「死海古卷」是 1947 年在死海附近的庫姆蘭
（ Khirbet Qumran ）所發現的一批書寫於羊皮紙
上的文稿，包含除「以斯帖記」 以外的舊約全書
以及一些不為當今教派所承認的文稿。據信這些
書卷是在公元前 3 世紀至公元 1 世紀撰寫成的。
發現「死海古卷」的洞穴
基督教的輪迴觀
 基督教的第二世紀神學家俄利根 (Origen) ，就相
信靈魂會因著前生所作的善惡而導致今生不同
的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正
統教會一直流傳了三百年之久。大概到第六世
紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世 (Justinian I) 才
設法將教父俄利根之說定為異端。
 西元 553 年召開的第二次君士坦丁大會正式將
輪迴的觀點定為邪說，從此輪迴的觀點便不在
出現在基督宗教的信仰中。