القانون ال يوجد إال عند وجود جماعة ( مجتمع ) فهو
ضرورية اجتماعية مالزمة لوجود المجتمع وترمي إلى تحقيق غاية نفعية للمجتمع تتمثل في تنظيم العيش في تلك الجماعة عن طريق صياغة ما تتكون منه قناعات ذلك المجتمع ومعتقداته وما يعتد به من مثل وقيم .والقانون لن ينظم في حياة االنسان سوى مظاهر سلوكه الخارجي ال النيات. ثانيًا :القاعدة القانونية قاعدة عامة مجردة.
أي أن القاعدة ال تختص عند تطبيقها شخصا بذاته وال تنحصر على واقعة بعينها وكونها تعميمية تستوعب ما تواجهه .
أما تجريد القاعدة القانونية أي أنها تسمو بحكمها عن التفضيالت
والفروق الثانوية بحيث ال تعتد إال بالظروف واالعتبارات الرئيسية المشتركة حتى تطبق على جميع الوقائع أو األشخاص المقصودين ثالثا :القاعدة القانونية قاعدة ملزمة مقترنة بالجزاء القاعدة القانونية ليست لمجرد الوعظ والنصح واإلرشاد بل تعدت إلى درجة الزام المكلفين وإجبارهم على االنقياد لحكمها إذا لم يتم الخضوع لمقتضاها من قبل اإلفراد المعنيين. اما الجزاء في القاعدة القانونية فيتمثل في األثر الذي يترتب وفقا للقانون عند مخالفة حكمها. -طبيعة الجزاء يلزم أن يكون موقعا عن طريق السلطة العامة. -صورة الجزاء يتخذ أشكاال متعددة حيث أن لكل فرع من القانون نوع من الجزاء مثل: * الجزاء الجنائي :عقوبة الرتكاب فعال من األفعال التي تحرمها القواعد. * الجزاء المدني :العقوبة المترتبة على االعتداء على حق خاص. الفرق بين القاعدة القانونية والقاعدة االجتماعية
هنالك قواعد اجتماعية تشترك مع القاعدة القانونية في ضبط
السلوك والنشاط في نواح معينة قد ال يمتد القانون إلى اخضاعها.
ولبيان عالقة القاعدة القانونية بالقاعدة االجتماعية ال بد من بيان
الفرق بين: .1قاعدة األخالق والقاعدة القانونية. .2قاعدة الدين والقاعدة القانونية. .3قاعدة المجامالت والعادات االجتماعية والقاعدة القانونية أوًال :قواعد األخالق والقاعدة القانونية قواعد األخالق تتشكل من مجموعة من المبادئ واألفكار والمعايير المحددة لمعاني الخير والشر والحق والباطل والتي تعبر عن ضمير الجماعة في عصر من العصور .وهي ستمثل ضابطا لسلوك الفرد وملزمة باحترام مضمونها. ولذلك ال بد من انطباق كل من القاعدة القانونية والقاعدة االخالقية حيث سيكون هناك جزاء قانوني لمن ينتهك قواعد األخالق ولمن يؤذي شعور الجماعة بفعله المنافي لمقتضى الخلق. إال أن تطور المجتمعات وتعدد العالقات الناشئة بين أفرادها ونشأة الدولة كأداة تنظيمية في المجتمعات البشرية أفرز القواعد القانونية عن غيرها من القواعد األخالقية. والخالصة أن القاعدة القانونية تشترك مع القاعدة األخالقية من كونهما يهدفان إلى تنظيم الحياة في المجتمع عن طريق قواعد مجردة تتوجه في خطابهما إلى كل أفراد المجتمع أوجه الخالف بين القاعدة القانونية والقاعدة االجتماعية أوال :من حيث المصدر . القاعدة األخالقية :منشؤها ما ترسخ واستقر عليه معنى الخير والشر. القاعدة القانونية :مصدرها تشريع جلي محكم أو عرف محدد منضبط. ثانيا :من حيث النطاق. قد تكون القاعدة األخالقية أوسع نطاقا عندما تشمل تلك القواعد التي تجمع االنسان بنفسه. وقد تكون القاعدة األخالقية أضيق نطاقا عندما يمتد القانون لتنظيم المسائل التي ال تتناولها مبادئ األخالق .ومن ذلك تنظيم اجراءات التقاضي وتحديد مواعيد للطعن. ثالثا :من حيث الغاية . القاعدة األخالقية مثالية تهدف إلى ما يجب أن يكون عليه سلوك االنسان وكذلك تهذيب سلوك االنسان. القاعدة القانونية غايتها حفظ النظام واالستقرار قواعد الدين والقواعد االجتماعية
أوامر الدين تتمثل في مجموعة المعتقدات والقواعد التي
يأمر هللا بها بغية تحقيق خير اإلنسان وسعادته. وتنقيم إلى : .1ما يكون منظما لواجبات اإلنسان نحو ربه ( التوحيد والعبادات). .2ما يكون منظما لواجب اإلنسان نحو نفسه ( بيان الفضائل أو الرذائل ) .3ما يكون منظما لعالقة اإلنسان بغيره ( المعامالت) . أوجه االشتراك
تشترك قواعد القانون بأوامر الدين في مجال قواعد
المعامالت .وسيقل اتصال العالقة بين القانون وتعاليم الدين عندما تكون موضحة للنواحي االعتقادية. أوجه االختالف .1من حيث طبيعة القواعد. -القواعد الدينية أوسع مجاال من القانون. .2من حيث المصدر -القاعدة القانونية موضوعة من قبل البشر أما القواعد الدينية مصدرها رباني. .3من حيث الغاية . قواعد الدين غايتها مثالية تريد السمو بالنفس االنسانية وتحقيق رضا هللا. - قواعد القانون غايتها نفعية واقعية تريد تحقيق النظام - .4من حيث الجزاء . القاعدة الدينية شاملة لجزاء أخروي موكل أمره إلى هللا. - القاعدة القانونية توقعه السلطة. - قواعد المجامالت والعادات االجتماعية قواعد المجامالت والعادت تتدخل في تنظيم المجتمع كتبادل الزيارات والدعوات وتقديم الهدايا ز والمواساة عند المصائب والكوارث. أوجه االشتراك مع القاعدة القانونية. تشترك مع كونها تتوجه بالخطاب إلى األفراد بتقريرها لسلوك خارجي اجتماعي. أزجه الخالف. من حيث الجزاء. .1 -القاعدة القانونية جزاء مادس توقعه السلطة . -قواعد المجامالت :الجزاء عند مخالفتها أذى معنوي مقتصر على االستهجان. من حيث الغاية. .2 -القاعدة القانونية :الغاية جفظ النظام واالستقرار في المجتمع. -قواعد المجامالت :أثرها ضعيف في سأن تنظيم حيلة المجتمع وتحقيق االستقرار.