三十七道品

San Shi Qi Dao Pin

37 Faktor Pencerahan

1
上人 開始宣講三十七助道品於 1987 年
Master mulai ceramah 37 Faktor
Pencerahan pada tahun 1987

慈濟宗門 Mazhab Tzu Chi

• 內修：三十七道品
Pelatihan ke dalam : 37 Faktor Pencerahan
• 外弘：無量義經
Pengembangan ke luar : Sutra Makna
Tanpa Batas
1
【無量義經】是我們的修行法門，教導我們
如何入世在人群中
Sutra Makna Tanpa Batas adalah metode
pembinaan diri kita yang membimbing kita
untuk terjun ke dalam masyarakat
【三十七助道品】就是我們調伏心地的方法
37 Faktor Pencerahan adalah cara bagi kita
untuk mengendalikan hati

1
 【三十七道品】其他的名稱
Sebutan lain “37 Faktor Pencerahan”

• 三十七助道品
37 faktor pendukung pencapaian pencerahan
是來幫助我們，讓我們很容易了解，幫助我
們如何來看世間，如何來看身心。所以讓我
們更清楚
Bertujuan membantu kita untuk lebih mudah
memahami dunia dan diri kita
1
 三十七道品也有其他的名稱
Sebutan lain 37 Faktor Pencerahan

• 三十七菩提分 37 Faktor Kebodhian

【菩提】就是覺，就是有三十七種幫助我們
覺悟之道。
Bodhi berarti sadar, artinya ini adalah 37
Faktor yang membantu kita untuk mencapai
Pencerahan (Kesadaran)
1
 爲什麽要共修
三十七助道品
Mengapa harus mendalami
37 Faktor Pendukung
Pencapaian Pencerahan

1
三十七道品裡面跟我們說【起心動念】，
起心動念這是心靈一念心，一念差錯，這
就叫做惡。有了三十七道品我們就可以常
常警惕自己，起了這一念心，馬上用智慧
來分析對與不對。不對的馬上去除，對的
我們要讓它馬上增加，而且要加快腳步。
這就是用智慧來分辨它到底是對或是不對。
所以三十七道品就是幫助我們成長智慧。

2000 年 5 月 17 日（全球慈濟幹部精進）
1
Dalam 37 Faktor Pencerahan selalu dibahas tentang
“PIKIRAN”, sebersit niat yang menyimpang disebut
“Kejahatan”. Dengan adanya 37 faktor ini kita dapat
selalu mengingatkan diri sendiri, saat timbul sebersit
niat, segeralah analisa dengan kebijaksanaan apakah
niat itu benar atau tidak? Jika tidak benar, maka harus
segera dilenyapkan sedangkan yang benar harus kita
kembangkan. Intinya kita harus membedakan yang
benar dan tidak benar dengan kebijaksanaan, jadi
37 Faktor Pencerahan membantu kita untuk
menumbuhkan kebijaksanaan.
Ceramah Master saat Pelatihan Fungsionaris Tzu Chi Seluruh
1 Dunia
(17 Mei 2000)
上人已經給我們很清楚的
菩薩道的高速公路，可是回
歸過來還是要有【我】做起。
Master telah memberikan jalan Bodhisattva
yang jelas untuk mencapai tujuan, tetapi
tetap harus dimulai dari “Kita” sendiri.

1
 三十七助道品
37 Faktor Pendukung Pencapaian Pencerahan
四念處 Empat Landasan Perenungan
四正勤 Empat Usaha Benar
四如意足 Empat Landasan Keberhasilan
五根 Lima Akar dan
五力 Lima Kekuatan
七覺支 Tujuh Faktor Pencerahan
八正道 Jalan Mulia Beruas Delapan

1
4-4-4-5-5-7-8
 四念處
Empat Landasan Perenungan

1
 《四念處》
Empat Landasan Perenungan

念 = 能觀之智慧
Kebijaksanaan untuk mengamati

常常提起我們的心念來探討人生，如此才能開
啟我們的智慧才能來探討人生的苦源
Selalu membangkitkan kesadaran kita untuk
menyelami kehidupan, dengan begitu baru bisa
mengembangkan kebijaksanaan agar dapat
memahami sumber penderitaan
1
 《四念處》
Empat Landasan Perenungan
處= 所觀之處境
Objek yang diamati

有多少是我們感受的，是苦是樂或者是歡喜是悲哀，周圍的
境界，哪一樣不是從我們自己的身為主呢？所以我們立身處
地，周圍一切的境界，我們就是用我們的智慧去觀察。
Segala sesuatu yang kita rasakan, baik itu duka
suka gembira sedih, semuanya ditentukan oleh diri
sendiri. Jadi kita hendaknya memperhatikan diri dan
lingkungan dengan kebijaksanaan
1
 《四念處》
Empat Landasan Perenungan

四念處 Empat Landasan Perenungan

是把心專注在四種對象上的方法，它的功
德利益是可以讓我們心不散亂，不會胡思
亂想，不會往外攀緣。
adalah menfokuskan pikiran pada 4 objek,
manfaatnya adalah membuat pikiran kita tidak
kacau, tidak berpikiran yang bukan-bukan, dan
tidak melekat pada kondisi luar
1
 《四念處》
Empat Landasan Perenungan
觀身不淨 Merenungkan kotornya tubuh ini
觀受是苦 Merenungkan bahwa perasaan
membawa derita
觀心無常 Merenungkan pikiran bersifat tidak
kekal
觀法無我 Merenungkan bahwa segala
fenomena tanpa inti

1
 觀身不淨
Merenungkan kotornya tubuh ini

1
 第一步：思考
Langkah Pertama : merenung
『身心不淨物』
Tubuh dan pikiran tidak bersih

1
VIDEO 01 -- Kasus
【我】是什麽？
Siapa Aku ?

1
 Unsur Tanah

Unsur Air
Tubuh
Unsur Api

Unsur Udara
 Tulang
Kuku
Unsur
Tanah Gigi
Daging

Rambut
Dll
 Urine
Keringat
Unsur Air
Darah
Dll
 你流過汗嗎？
Apakah Anda pernah berkeringat?
 Temperatur
Tubuh
Unsur Api
Energi dari
Makanan
 Nafas
Unsur
Sendawa
Udara
Buang Gas
Lima bagian tubuh yang
memikat
1. Rambut
2. Kuku
3. Gigi
4. Alis
5. Kulit 1
 Tubuh Penuh Kotoran

- Kotoran terus keluar melalui

9 saluran
- Merenungi keadaan tubuh
pada saat tidur
1
 Untuk apa merenungi
tubuh?
1. Mengikis kemelekatan
terhadap tubuh
2. Menghapus kesombongan
akan keindahan tubuh
1
想讓人家多看一眼
Ingin diperhatikan orang
自愛是報恩，付出是感恩
~ 摘錄自證嚴上人靜思語 ~

Menyayangi diri sendiri adalah

membalas budi orang tua,
Bersumbangsih adalah Perwujudan dari
rasa bersyukur.
- Kata Perenungan Master Cheng Yen -

1
 第二步：明白
Langkah kedua : memahami
『化無用為大用』
Mengubah yang tidak berguna
menjadi bermanfaat besar

1
VIDEO 02 -- Nick Vujicic
人一旦死亡，屍體將隨著
時間的變化，而臭穢不淨
Begitu manusia meninggal, jasad akan
berubah seiring waktu, mengeluarkan
bau busuk dan kotoran

1
 Proses
Penguraian Jasad

1
腫脹 Pembengkakan
青瘀 Berubah warna
敗壞 Perusakan awal
血塗想 Keluarnya cairan
kotor
膿爛想 Pembusukan
蟲噉 Penguraian
壞爛 Penghancuran
白骨 Tulang Belulang
燒 Abu
人生的價值就是價值在
有用和無用
Nilai hidup manusia terletak pada
berguna atau tidaknya

1
VIDEO 03 – Silent Mentor
 第三步：覺悟
Langkah ketiga : kesadaran
『以身載道』
Menjadikan tubuh sebagai alat
pembinaan diri

1
上人慈示：
“ 我竟然來到人間，發心立願，我應
該擔起如來的家業，用這個身軀來擔，
所以身就是載道器”。
Master :
Berhubung sudah datang ke dunia dan sudah
berikrar, saya harus memikul misi Buddha
dengan tubuh ini, jadi saya menggunakan tubuh
ini sebagai alat membina diri
1
想一想：
今天的我是昨天的我嗎？
Coba direnungkan :
Apakah saya hari ini adalah saya
yang kemarin?

1
 人們對軀體常有兩種看法
Pandangan manusia terhadap tubuh

一、是太愛自己、過分珍寵
Terlalu menyayangi dan memanjakan
diri sendiri
二、是太輕視自己
Terlalu meremehkan diri sendiri
1
VIDEO 04 – Relawan daur ulang
四念處裡的不淨觀，告訴我們身是不淨的，目的並
不是要我們拋棄肉身，而是不要貪執肉身，如此才
能夠好好利用身體來弘法利生，讓眾生都能夠因為
我們身的存在而得到利益，發揮生命的真正價值。

Perenungan atas kotornya tubuh ini menjelaskan

kepada kita bahwa tubuh tidak bersih, tujuannya
bukan agar kita tidak menghargai tubuh melainkan
agar kita tidak melekat pada jasmani. Dengan
demikian kita baru bisa sungguh-sungguh
menggunakan tubuh ini untuk membawa manfaat
bagi banyak orang, sehingga makna hidup kita
akan meningkat. 1
好好利用這個身體，為大家造
福，成就自己，也成就別人的
慧命。
Manfaatkan tubuh ini untuk
menciptakan berkah bagi semua
orang, membawa pencapaian bagi
diri sendiri dan menumbuhkan jiwa
kebijaksanaan orang lain.
1
感恩
Gan En