Tư tưởng HỒ CHÍ MINH về Đạo Đức 3 nội dung chính 1. Đạo đức là gốc, là nền tảng tinh thần của xã hội, của người cách mạng
2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những
chuẩn mực đạo đức cách mạng 3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng 1. Đạo đức là gốc, là nền tảng tinh thần của xã hội, của người cách mạng.
Người đã nhiều lần khẳng
định đạo đức là gốc, là nền tảng, là sức mạnh, là tiêu chuẩn hàng đầu của cách mạng. THỜI GIAN RA ĐỜI: Hoàn thành vào tháng 10/1947-Trong bối cảnh tình hình đất nước và công tác xây dựng Đảng có nhiều điểm mới, đặt ra yêu cầu mới
NỘI DUNG: “Cũng như sông thì có nguồn mới có
nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân. Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ hóa, xấu xa thì còn làm nổi việc gì” THỜI GIAN RA ĐỜI: Cuối năm 1958
NỘI DUNG: “Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã
hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”. Còn non, còn nước, còn người Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay! (Trích từ Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh) Trong Di chúc, Người viết “Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân. Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng CNXH vừa “hồng” vừa “chuyên”. Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là việc rất quan trọng và cần thiết.” 2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng a) Trung với nước, hiếu với dân
Trung với nước, hiếu
với dân là phẩm chất bao trùm quan trọng nhất và chi phối các phẩm chất khác. “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” “Trung với nước, hiếu với dân” “Đạo đức cũ như người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời. Đạo đức mới như người hai chân đứng vững được dưới đất, đầu ngửng lên trời” “Đạo đức, ngày trước thì chỉ trung với vua, hiếu với cha mẹ. Ngày nay, thời đại mới, đạo đức cũng phải mới. Phải trung với nước. Phải hiếu với dân, với đồng bào” • Trung với nước là trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước. • Đảng và chính phủ là “đầy tớ nhân dân” chứ không phải “quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân.” Thư gửi thanh niên (1965), Người viết:
“Phải luôn nâng cao chí khí cách mạng
“trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng””. HCM cho rằng trung với nước phải gắn liền hiếu với dân, Trung với nước, là phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh”. b) Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
Cần, kiệm, liêm,
chính, chí công vô tư là nội dung cốt lõi của đạo đức cách mạng Phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi con người. Từ cuốn sách Đường cách mệnh cho đến bản Di chúc. HCM chỉ rõ: “Bọn phong kiến ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính, nhưng không bao giờ làm mà lại bắt dân phải tuân theo để mà phụng sự quyền lợi cho chúng”. Cần là gì? “Cần tức là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai… Muốn cho chữ Cần có nhiều kết quả, thì phải có kế hoạch cho mọi công việc” Kiệm là như thế nào? Là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi. CẦN với KIỆM phải di đôi với nhau, như hai chân của con người” Liêm “là trong sạch, không tham lam… Chữ LIÊM phải đi đôi với chữ KIỆM, Cũng như chữ KIỆM phải đi với CẦN. Có KIỆM mới LIÊM” Chính nghĩa là gì? “Chính nghĩa là không tà, là thẳng thắn, đứng đắn. Điều gì không đứng đắng, thẳng thắn, tức là tà”. Thể hiện rõ trong ba mối quan hệ: • “ĐỐI VỚI MÌNH... Chớ tự kiêu, tự đại… • “ĐỐI VỚI NGƯỜI… Chớ nịnh hót người trên, xem thường người dưới. • “ĐỐI VỚI VIỆC… Việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà… • Chí công vô tư là hoàn toàn vì lợi ích chung, không vì tư lợi, là hết sức công bằng, không chút thiên tư, thiên vị, công tâm, đặt lợi ích của Đảng, của nhân dân, của dân tộc lên trên hết. • Chí công vô tư về thực chất là sự tiếp nối cần, kiệm, liêm, chính TỔNG KẾT NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH 1. Đạo đức là gốc, 2. Quan điểm của 3. Quan điểm của là nền tảng tinh Hồ Chí Minh về Hồ Chí Minh về thần của xã hội, của những chuẩn mực những nguyên người cách mạng đạo đức cách mạng tắc xây dựng đạo đức cách mạng Xuyên suốt cuộc đời cách mạng của mình, Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là cái gốc của người cách mạng, là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người. Bên cạnh đó, Đạo đức trở thành nhân tố quyết định sự thành bại của mọi công Đạo đức là gốc, là việc, phẩm chất mỗi con người. Theo nền tảng tinh thần Bác, đạo đức cách mạng chính là chỗ của xã hội, của dựa giúp cho con người vững vàng trong người cách mạng mọi thử thách. 1 • Trung với nước, hiếu với dân: cũng chính là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng nhất và chi phối các phẩm chất khác. • Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Quan điểm của Hồ là nội dung cốt lõi của đạo đức cách Chí Minh về những mạng, đó là phẩm chất đạo đức gắn liền chuẩn mực đạo đức với hoạt động hằng ngày của mỗi người cách mạng 2 • Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa: là yếu tố cốt lõi đầu tiên tạo nên nền tảng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Đó cũng là lý tưởng chính trị, lý tưởng đạo đức và là lý tưởng nhân văn của Người Quan điểm của Hồ • Tinh thần quốc tế trong sáng: là một Chí Minh về những trong những phẩm chất quan trọng nhất chuẩn mực đạo đức của đạo đức cộng sản chủ nghĩa. cách mạng 2 •Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức •Xây đi đôi với chống Quan điểm của Hồ Chí Minh về những •Tu dưỡng đạo đức suốt đời nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng 3 DÔ CHƠI LIỀN!!