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Ⅳ-1 서정 갈래의 흐름
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1. 서정 갈래의 흐름

서정 갈래는 화자가 자신의 정서를 주관적으로

인간의 감정과 생각을 운율이 있는 압축적 언어로 표현하는 문학 갈래

표출하는 문학 양식이다 . 한국 문학에서 서정 갈래에

속하는 역사적 갈래로는 고대 가요 , 향가
서정 갈래의 역사적 갈래
, 한시 , 고려
가요 , 시조 , 신체시 , 현대시 등이 있다 .
한국 문학의 역사에서 서정 갈래의 첫 모습은 고대
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`
에서 찾아볼 수 있다 . 고대 가요는 고대 부족 국가
시대부터 삼국 시대 초기까지 향가 성립 이전에 불린
노래를 통틀어 이르는 말이다 . 그중에서 고조선 때
정다운 꾀꼬리 한 쌍과 자신의 처지를 대조함으로써 임을 잃은 슬픔과 외로움을 형상화한 작품

창작된 것으로 알려진 「공무도하가」와 고구려 유리왕이

임이 물에 빠져 죽었음을 탄식하는 작품

노래한 「황조가」는 개인의 서정을 형상화한 작품이고 ,

가야국의 건국 신화와 결부된 「구지가」는 주술적 성격이
거북을 불러 명령 · 위협하는 내용을 통해 왕의 강림을 기원하는 노래

짙은 작품이다 . 이들 세 작품은 한문으로 번역되어

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노래로 알려진 「정읍사」는 한글로 기록되어

행상 나간 남편을 걱정하는 아내의 마음을 달에게 기원하는 형식으로 표현한 작품
전하는 가장
앞선 시기의 작품이다 .
삼국 시대에 한자가 보급되면서 한문에 능숙한 상층
한문으로 이루어진 정형시

귀족들은 한시를 창작하기 시작하였다 . 고구려의

세상의 온갖 시비 ( 是非 ) 로부터 벗어나고자 하는 마음을 우의적으로 읊은 시

을지문덕이 지은 「여수장우중문시」
을지문덕이 중국 수나라 장수 우중문에게 지어 보낸 한시
, 신라의 최치원이
지은 「추야우중」 , 「제가야산독서당」 등은 이 시기
비 오는 가을밤에 , 자신을 알아줄 지기 ( 知己 ) 가 없는 외로움을 노래한 작품

한시의 높은 수준을 보여 준다 . 한편 향찰은 한자의

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적기 위해 창안한 차자 표기법인데 , 이 향찰을

활용하여 우리말 노래를 표기한 갈래가 향가이다 .
현재까지 전하는 향가 작품은 대부분 신라 시대에
소를 몰던 노인이 수로 부인에게 꽃을 바칠 때 부른 노래

창작된 것이고 , 작가층은 승려 · 귀족 · 평민에 걸쳐

백제의 서동 ( 무왕 ) 이 신라의 선화 공주를 아내로 얻기 위해 지었다는 향가

다양하다 . 「서동요」 , 「헌화가」와 같은 4 구체 , 「

처용이 아내와 동침하던 역신을 물리친 노래

처용가」 , 「모죽지랑가」와
교과서 수록 작품 (192 쪽 )
같은 8 구체 , 「제망매가」 ,
「찬기파랑가」와 같은 10 구체 향가 등이 있는데 ,
‘ 사뇌가’라고도 부름 .
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것으로 평가된다 . 내용상으로는 불교 이념을 형상화한

작품 , 당대의 정치 상황을 배경으로 한 작품 , 주술적
성격을 지닌 작품 등이 주류를 이룬다 .
고려 시대에도 상층 귀족들은 한시를 활발히
창작하였다 . 그 결과로 고려 전기의 정지상은
대동강 변에서의 이별의 슬픔을 읊은 작품
「송인」과
같은 빼어난 작품을 남긴 바 있다 . 무신의 난 이후에는
고려 시대에 무신들이 일으킨 변란을 통틀어 이르는 말

신흥 사대부들이 새로운 문학 담당층으로 등장하여

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를 펼쳤다 . 그중에서 이규보와 김극기는 하층민의 삶을

소재로 한 농민 시 , 애민 시 등을 창작하여 한시의 폭을
0
넓혔다 . 한편 고려 속요 , 속요 등으로도 불리는 고려
고려 시대에 주로 민중 사이에 널리 전해지던 노래

가요는 민요에 기원을 두면서 고려 후기와 조선 전기에

궁중의 악장이나 사대부의 연희 공간에서 구전되다가
『악장가사』 , 『악학궤범』 , 『시용향악보』 등의 문헌에
하나의 연으로 이루어진 시가 형식 . 일반적으로 길이가 짧은 시가 형식을 의미하는 말로도 쓴다 .

한글로 수록되었다 . 고려 가요 중에는 「사모곡」과 같은

어머니의 사랑을 예찬한 작품
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사랑하는 사람을 떠나보내는 애절한 마음을 형상화한 작품

하면 , 「청산별곡」이나 「가시리」처럼
세속에서 벗어나 자연 속에서 살고자 노래하는 작품
분연체에 후렴구가
여러 절 또는 연으로 나누어진 시가 형식

삽입된 작품도 있다 . 내용상으로는 임금에 대한 충정 ,

남녀 간의 애정 , 이별의 정한 등 다양한 주제를 다루고
있다 .
고려 말기부터 발달해 온 우리나라 고유의 정형시로 , 초장 · 중장 · 종장의 형태를 가짐 .

고려 후기에 형성된 시조는 조선 시대의 대표적인

서정 갈래가 되었고 오늘날에도 꾸준히 향유되고 있다 .
조선 전기의 시조는 대체로 사대부들의 이념과 예술적
예전에 , 은자나 시인 , 묵객 등이 현실을 도피하여 생활하던 시골이나 자연 .
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도야의 이치를 읊은 강호 시조 , 백성에게

훌륭한 사람이 되도록 몸과 마음을 닦아 기름을 비유적으로 이르는 말 .
유교적
윤리를 심어 주는 훈민 시조가 그 대표적인 예라고 할 수
황해도 고산의 구곡 풍경과 이에 대한 감회를 읊은 연시조

있다자연. 친화적
그중 강호 시조로는 이황의 「도산십이곡」
삶의 추구와 학문 수양에 대한 의지를 노래한 연시조
,
이이의 「고산구곡가」 , 맹사성의 「강호사시가」 ,
강호에 묻혀 사는 생활을 네 계절의 변화와 관련시켜 노래한 연시조 늙은 어부의 즐거움을 읊은 연시조

이현보의 「어부사」 등을 대표작으로 꼽을 수 있고 , 훈민

백성을 훈계하기 위하여 지은 연시조

시조로는 정철의 「훈민가」와

오륜을 내용으로 하여 지은 연시조
주세붕의 「오륜가」 등을
대표적인 작품으로 들 수 있다 . 여성의 감성을 노래한
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이 시기에 하나의 흐름을 형성하였다 . 조선 후기에는

문학 담당층이 확대되고 서민 의식이 크게 성장하였으며
한글의 창제 , 경제력의 향상 , 근대 사회로의 이행 등이 이러한 변화의 원인이 됨 .

문학의 소재나 주제도 한층 다양해졌다 .교과서

윤선도의 「
수록 작품 (198 쪽 )

만흥」과 같이 조선 전기 사대부의 미의식을 계승한

작품도 있으나 , 서민의 일상적인 체험과 욕망을
형상화하거나 지배층의 부조리를 풍자하는 등 조선
후기의 다양한 현실과 문제의식을 담은 사설시조가
초장 · 중장이 제한 없이 길며 , 종장도 길어진 시조로 , 산문적 성격을 띰 .
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문 가객으로 활동했던 김천택 , 김수장 , 박효관 ,

예전에 , 시조 따위를 잘 짓거나 창 ( 唱 ) 을 잘하는 사람을 이르던
말.
안민영 등은 『청구영언』 , 『해동가요』 , 『가곡원류』 등의
시조집을 출간하였다 . 한편 조선 시대에 주로 향유된
4 음보 운율이 중시되는 서정 갈래이지만 , 내용상 문필이 주가 되는 교술 갈래로 보기도 함 .

가사는 여러 갈래의 성격이 섞여 있지만 그중에 서정

갈래의 교과서
흐름수록속에서 살펴볼
작품 (130 쪽 )
만한 작품들이 많다 . 특히
봄의 경치 속에서 느끼는 흥취와 풍류를 노래한 작품

정극인의 「상춘곡」 , 송순의 「면앙정가」 , 정철의 「

사계절에 따라 변화하는 면앙정 주변의 절경 속에서 풍류를 즐기는 강호가도를 노래한 가사

속미인곡」 등은 미의식과 주제의 측면에서 서정

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개화기는 1876 년의 강화도 조약 이후부터 ,

우리나라가 서양 문물의 영향을 받아 종래의 봉건적인
사회 질서를 타파하고 근대적 사회로 개혁되어 가던
시기였다 . 이 시기의 문학은 고전 문학의 형식을
이어받아 변화를 모색하면서 주로 봉건 질서의 타파 ,
애국 , 개화 , 계몽 등의 내용을 다루었다 . 이 시기에
전통적인 가사 형식에 개화기의 새로운 사상을 담음 .

등장한 개화 가사로는 이용우의 「애국가」 , 창가로는

서양 악곡의 형식을 빌려 지은 노래로 , 개화 가사와 신체시를 연결하는 역할을 함 .
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1908 년에 발표된 최남선의 「해에게서 소년에게」는

비교적 자유로운 운율을 지닌 새로운 형식의 신체시로서
우리나라 신문학 운동 초창기에 나타난 새로운 시 형식으로 , 자유로운 형식과 개방성을 지향함 .

의의를 지닌다 .
1910 년부터 1945 년까지 일제 강점기의 시는 주로
암울한 상황 속에서 현실의 고통을 드러내거나 미래의
희망을 암시적으로 표현하는 경향을 보였다 . 1910
년대에는 『소년』 , 『태서문예신보』 등의 잡지나 신문에
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어두운 현실에서 느끼는 괴로움과 그것을 극복하려는 의지를 상징적으로 노래한 작품으로 ,
우리나라 최초의 현대시로 보는 견해가 많음 .

`
당시에는 최남선 , 이광수 , 김억 등에 의해 과도기적인
변모를 보이다가 1919 년 『창조』가 간행되면서
주요한의 「불놀이」와 같이 자유시 형식을 갖춘 작품이
창작되었다 . 1920 년대에는 3·1 운동 이후 발간된
여러 신문과 잡지 , 동인지를 통해 많은 시가
발표되었고꿈이나
, 서구 문학도 본격적으로 소개되었다
공상의 세계를 동경하고 감상적인 정서를 중시하는 창작 태도 .
.
초기에는 김억 , 이상화 , 박종화 등에 의해 감상적 ·
감성을 중심으로 세계를 인식하고 개인의 관념이나 감정을 중시함 .
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만 1920 년대 중반을 넘어서면서 일제에 대한 저항

의식을 담은 이상화의 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」와
국토에 대한 애정과 식민지 현실로 인한 아픔을 형상화한 작품

우리나라 최초의 근대적 서사시인 김동환의 「국경의 밤」

장중한 문체로 심각한 사건이나 이야기를 길게 늘어놓는 시의 형식

이 발표되었고 , 임화의 「우리 오빠와 화로」와 같은

계급 투쟁 의식을 편지 형식으로 담아낸 단편 서사시

경향시가 등장하기도 했다 . 특히 전통적 정한을 민요적

일제 강점하 우리 민족의 참담한 삶을 형상화한 장편 서사시

율격에 실어 특정한
노래한 김소월의 시집 『진달래꽃』과 종교적
사상이나 주의 ( 主義 ) 를 선전하려는 목적이 강한 , 주로 사회주의 사상에
부합하는 시 .
믿음을 광복의 의지와 연결하여 노래한 한용운의 시집
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행된 것은 이 시기의 중요한 문학적 성과라고 할 수 있

다 . 1930 년대 문학은 형식과 내용 면에서 한층 더
성숙해졌다 . 초반에는 김영랑의 「모란이 피기까지는」과
사회적 , 도덕적 , 종교적 목적을 배제하고 서정의 세계를 추구하는 시

같은 순수시와 김광균의 「와사등」과 같은 모더니즘 시가

감정을 절제하면서 지적인 감수성을 이미지를 통해 드러내려는 실험적 형식의 시

공존하였다 . 후반에는 서정주 , 오장환 , 유치환 등의

공통적으로 생명 현상에 관한 시적 관심을 표현함 .

생명파 시인과 청록파 시인으로 불리는 박목월 , 박두

주로 동양적 자연관과 관조적 세계관을 표현함 .

진 , 조지훈이 등장하였다 . 이 밖에도 정지용 , 김기

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대시의 다양한 가능성을 보여 주었다 . 이 시기를 지나

해방이 되기까지 우리 민족은 일제의 민족어 말살
일제 강점기 후반 내선일체를 주장하며 한국어를 사용하지 못하게 한 정책

정책과 정치적 탄압 때문에 매우 큰 고통을 겪었다 .

이러한 상황에서도 일제에 대한 저항 의식을 바탕으로
「참회록」 , 「쉽게 씌어진 시」 등을 쓴 윤동주와 , 「청포
도」 , 「절정」과 같은 시를 남긴 이육사는 문학사에서
높이 평가할 만하다 .
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가 새로 생겨났고 , 많은 잡지와 시집이 간행되었다 .

특히 이육사의 유고 시집인
작가가 사망한 후에 나오는 시집
『육사 시집』과 윤동주의 유고
시집인 『하늘과 바람과 별과 시』 , 박목월 , 박두진 ,
조지훈의 공동 시집인 『청록집』과 유치환 , 서정주 등의
시집이 나온 것은 이 시기 문학의 주목할 만한 성과라고
할 수 있다 . 1950 년대는 한국 전쟁이 야기한 참혹한
물질적 , 정신적 피해를 복구하는 것이 당면 과제였다 .
본문 정리

은 전쟁시를 짓기도 하였고 , 박인환은 「목마와 숙녀」

전쟁의 체험을 제재로 삼아 전쟁의 상처와 허무감 등을 노래한 시

에서 전후의 허무감을 드러내기도 하였다 . 한편 조병

화 , 박재삼 , 김종삼 , 김남조 등은 서정시의 맥을
이었고 , 박인환 , 김수영 , 전봉건 등은 모더니즘
운동을 펼쳤다 . 4·19 혁명의민중의
정신을 이어받은 1960
강인함과 끈질긴 생명력을 형상화한 작품

년대에는 김수영의 「풀」이나 신동엽의 「껍데기는 가라」

진실하고 순수한 민족의 삶에 대한 갈망을 노래한 작품

처럼 부조리한 현실을 비판하고 고발하는 참여시가

정치 · 사회의 문제에 관심을 가지고 비판적인 의식으로 그 변혁을 촉구하는 내용을 담은
시.
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화와 이로 인한 사회 · 경제적 문제가 야기된 시기였다 .

이 시기에는 현실 참여적인 경향이 크게 대두하였는데 ,
당대 권력층의 부정부패를 을사오적에 비유하여 비판하는 작품

「오적」의 김지하나 「농무」의 신경림 이외에도

피폐한 농촌의 현실에 대한 농민들의 울분과 한을 표현한 작품
조태일 ,
이성부 , 이시영 , 정희성 등이 이러한 경향의 작품을
창작한 대표적인 작가이다 . 그리고 김춘수 , 전봉건 ,
황동규 , 김광규 , 정현종 , 오규원 , 강은교 등은
내면과 사회를 아우르는 다양한 경향의 시를 발표하였
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된 민주화에 대한 열기는 1980 년대 이후 문학에 한층

더 고양된 역사의식과 미의식을 요구하였다 . 「노동의
야간작업을 마친 노동자들의 지친 모습을 소재로 한 작품

새벽」을 발표하며 등장한 노동자 시인인 박노해뿐

아니라 김남주 , 하종오 , 곽재구 , 김사인 , 김용택
등이 민중 지향적인 시를 활발하게 창작하였다 . 한편
최두석 , 안도현 , 정호승 등은 새로운 감수성을
선보이며 서정시의 맥을기존의
이었고 , 황지우 , 박남철 ,
시가 갖는 정형성을 깨트리고 새로운 의미를 담기 위해
보다 급진적이고 자유로운 형식을 수용한 시
본문 정리

자들에게 신선한 충격을 주었다 . 이 밖에도 김종철 ,

문정희 , 조정권 , 고정희 , 최승자 , 최승호 등이
독자적인 시 세계를 펼치며 주목을 받았다 . 김혜순 ,
이문재 , 기형도 등도 이 시기 시에 활기를 불어넣었다 .
1990 년대 이후 정치적 민주화가 정착되면서 한국 시는
더욱 다채로운 변화와 발전을 보였다 . 대중문화의
발달로 작품의 소재와 주제도 더욱 다양해졌는데 ,
본문 정리

문태준 , 김선우 , 손택수 등이 서정의 다양성을 보여

주었다 .
학습 목표

한국 문학의 서정 갈래의 전개와 구현 양상을 탐구하고 ,

작품을 감상할 수 있다 .

한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 , 문학과

역사의 상호 영향 관계를 탐구할 수 있다 .
꼼꼼 정리
고대 가요

고대 부족 국가 시대에서 삼국 시대
개념 초 기 까 지 향 가 성 립 이 전 에 불 린 노래 를
통틀어 이르는 말
집단적이고 서사적인 원시 종합 예술에서
기원과 출발하여 개인적이고 서정적인 내용의 시
전개 가 가 분 리 , 발 전 되 는 변 천 과 정 을 거 쳐
독자적인 갈래로 자리 잡음 .
꼼꼼 정리
시조의 전개 양상

• 신흥 사대부 계층이 향유함 .

고려 말 • 고려 왕조에 대한 변함없는 충성심 , 절개

등을 주제로 한 작품이 주로 창작됨 .

꼼꼼 정리
시조의 전개 양상

• 주로 사대부 계층이 향유했으나 ,

작자층이 기녀들에게까지 확대되었음 .
조선 • 고려 왕조에 대한 회고 , 조선 개국
전기
공신들의 송축 , 유교적 충 ( 忠 ) 사상 ,
자연 예찬 등 다양한 주제의 작품이
창작됨 .
꼼꼼 정리
시조의 전개 양상

• 평민층의 참여가 두드러지고 향유층이

넓어짐 .
조선
후기 • 세태에 대한 풍자나 서민들의 소박한
생활 감정을 주제로 한 작품이 많이
창작됨 .
꼼꼼 정리
과도기적 문학으로서의 신체시
고전 시가

개화 가사 , 창가

신체시
• 형식 : 기존 율격에서 벗어 났지만 , 행의 규칙적 배열 , 후렴구 반복
등이 남아 있음 .
• 내용 : 개화사상 , 자주독립 사상 , 남녀평등 사상 등 계몽적 성격이
강함 .

근대적 자유시
꼼꼼 정리
해체시
• 기존의 형식이나 규범을 깨뜨리고 새로운 기법과
형식을 모색한 시 작품들을 말함 .
• 언어가 현실을 있는 그대로 재현할 수 없다는 불신에서
출발함 .
• 문학 외적인 기존 양식들을 차용함으로써 현대의
파편화된 현실을 재구성하고자 하는 형식적 특성이
나타남 .
본문 정리

찬기파랑가
Ⅳ-1 서정 갈래의 흐름
본문 정리

찬기파랑가 ( 讚耆婆郞歌 )
충담사 ( 양주동 해독 )

咽鳴爾處米 열치매
열어젖히며 .

露曉邪隱月羅理 나토얀 리 아닌가 ?

白雲音逐于浮去隱安支下 힌 구 룸 조 초 가
▶ 1~3 구 : 화자가 달에게 무엇을 따르는지 질문함 .

沙是八陵隱汀理也中 안디하
내 ( 川 ) → 맑고 깨끗한 모습

새파○: 기파랑의
나리여 고매한 인품을 드러내는 소재
본문 정리
있구나 .

耆郞矣皃史是史藪邪 기 랑 ( 耆郞 모습이
) . 즈
逸烏川理叱磧惡希 이슈라
이로부터 조약돌
. ( 자갈 ) → 원만하고 강직한 성품

郞也持以支如賜烏隱 일로 나리ㅅ 좇으려 하노라 .

마음의 끝을 .

心未際叱肹逐內良齊 랑(郎) 디니다샤온

▶ 4~8 구 : 기파랑을 흠모하여 따르고 있다고 달이 대답함 .

阿耶栢史叱枝次高 攴好
낙구 첫머리의 감탄사 (10 구체 향가의 특징 )
좇누아져
잣나무 가지 → 고고한 절개와 드높은 기상

雪是毛冬乃乎尸花判也 아으 잣ㅅ가지 노파
시련 , 유혹 , 불의 모르실 . 화랑의 우두머리 .

서리 몯누올 화판 ( 花判 )
▶ 9~10 구 : 기파랑의 높은 절개와 고귀한 성품을 예찬함 .
핵심 정리
갈래 향가 , 사뇌가 (10 구체 향가 )
성격 서정적 , 예찬적
제재 기파랑의 모습과 성품
주제 기파랑의 고매한 인품에 대한 예찬
① 화자가 달에게 질문하고 답을 듣는 구성
방식을 취함 .
② 향찰로 쓰인 작품으로 , 해독자에 따라 의미
특징
해석에 차이가 있음 .
③ 비유와 상징을 사용하여 대상의 특성을
드러내고 시상을 구체화함 .
꼼꼼 정리
기파랑을 나타내는 상징적인 시어

나리 기파랑의 맑고 깨끗한 성품
기파랑의
기파랑의 원만하면서도 강직한
성품 인품
예찬
기파랑의 고고한 절개와 드높은
잣ㅅ가지
기상

주제 기파랑의 고매한 인품에 대한 예찬

꼼꼼 정리
해독에 따른 차이

양주동 해독 김완진 해독

형식 화자와 달의 문답 형식 화자의 독백 형식

구성 3-5-2 5-3-2

분위기 미래 지향적 , 진취적 애상적 , 안타까움

꼼꼼 정리
감탄사 ‘아으’

10 구체 향가에서 9 행의 첫머리에 나타나는

‘아
감탄사로 ‘아아’ , ‘ 아야’ 등으로 나타나기도 하
으’ 며 , 시상을 집약하는 기능을 함 .

향가의 감탄사를 시조 종장 첫 부분에 주로 등장하는

영탄구의 연원으로 보아 , 향가를 시조 형식의 기원으로 보는
근거가 되기도 함 .
자료 글
보충▶ 작자 미상 , 「구지가」

갈래 고대 가요 , 한역 시가

주제 임금 ( 지도자 ) 의 강림 기원

① 현전하는 최고 ( 最古 ) 의 집단 무가
특징
② 주술성을 지닌 노동요로 보기도 함 .
자료 글
보충▶ 을지문덕 , 「여수장우중문시」

갈래 한시 , 오언 고시
주제 적장에 대한 야유와 조롱

① 대구와 반어를 통해 상대를 조롱함 .

② 현전하는 우리나라 최고 ( 最古 ) 의 한시
특징
③ 역사적 사건 ( 살수 대첩 ) 과 밀접한 관련이
있음 .
꼼꼼 정리
작품 제목의 의미

찬(讚)

기파랑
기파랑을 찬양하는 노래
( 耆婆郞 )

가(歌)
더 읽을거리
보충▶ 득오 , 「모죽지랑가」

주제 죽지랑에 대한 사모와 그리움

① 화랑과 낭도의 관계가 드러남 .

특징
② 주술성이나 종교적 색채가 나타나지 않음 .
더 읽을거리
보충▶ 월명사 , 「제망매가」

주제 죽은 누이에 대한 추모와 재회에의 다짐

① 비유와 상징을 활용하여 작품의 서정성을

높임 .
특징
② 불교적 윤회 사상을 바탕으로 재회에 대한
소망을 드러냄 .
본문 정리

시조 세 편
Ⅳ-1 서정 갈래의 흐름
본문 정리

가 ) 어져 내 일이야임을 주어 (‘ 제’ ) 로 하여 임의 행위를 강조하는

도치로 볼 수도 있고 , 화자를 주어로 하여 행간 황진이
걸침으로 볼 수도 있다는 점에서 중의성을 가짐 .

▶ 초장 : 떠난 임에 대한 그리움
어져 내 일이야 그릴 줄을 모로 냐
감탄사

이시라 더면 가랴마 제구 야
▶ 중장 : 자존심과 연정 사이에서 갈등하다 임을 붙잡지 못한 아쉬움

보내고 그리 정 ( 情 ) 은 나도▶몰라 노라
종장 : 임과의 이별에 대한 회한과 그리움
자존심과 연정 사이의 갈등
- 『청구영언』 ( 진본 )
본문 정리

나 ) 만흥 ( 漫興 )
윤선도

잔 들고 혼자 안자 먼 뫼흘 라보니
산

그리던 님이 오다 반가옴이 이리 랴
자연이 주는 즐거움이 매우 큼 .

말 도 우움도 아녀도 몯내 됴하 노라 < 제 3 수 >

이심전심 ( 以心傳心 ) 으로 하나 된 물아일체 ( 物我一體 ) 의 경지
▶ 자연 속에서 즐기는 풍류와 , 자연과의 물아일체
본문 정리

누고셔 삼공 ( 三公 ) 도곤 낫다 더니 만승 ( 萬乘 ) 이
영의정 , 좌의정 , 우의정의 만대의 병거 ( 兵車 ) 라는 뜻으로 , 천자 또는
삼정승보다 . 천자의 자리를 이르는 말 .
이만 랴 약았더라 . 영리하더라 .

이제로 헤어든 소부 허유 ( 巢父許由 ) ㅣ 냑돗더라

헤아려 보니 , 생각해 보니 소부와 허유 . 중국 고대에 벼슬하지 않고 숨어 살던 선비 .

아마도 임천한흥 ( 林泉閑興 ) 을 비길 곳이 업세라

자연을 즐기는 한가로운 즐거움 .

<제4수>
▶ 강호 한정의 삶에 대한 자부심
본문 정리

강산이 됴타 내분수로
분 ((능력으로
分 ) )으로 누얻 냐
님군 은혜 ( 恩惠 ) 랄 이제 더욱 아노이다
아므리 갑고쟈 야도 올 일이 업세라 < 제 6 수 >
( 임금의 은혜를 ) 할 일 , 할 수 있는 일
▶ 자연과 함께하는 삶에 대한 만족감과 임금의 은혜에 대한 고마움

- 『고산유고』
본문 정리

다 ) 일신 ( 一身 ) 이 쟈 엿더니
사람이나 동물의 살을 잘 물어 피를 빨아먹는 모기 , 빈대 , 벼룩 , 이 따위의 작자 미상
벌레를 통틀어 이르는 말로 , 백성들을 착취하는 온갖 부류들을 상징함 .

일신 ( 一身 ) 이 쟈 엿더니 물ㄱ것 계워 못
▶ 초장 : 물것으로 인한 세상살이의 어려움

(동양 현악기의 하나
니로다 조선 시대에 , 각 관아에서 심부름하던 사람
사마귀 . 빈대 새끼 .

비파 ( 琵琶 ) 것튼 빈아 ( 蠙蛾 ) 삿기 사령 ( 使令 )
각다귀 . 모기와 비슷하나 크기는 더 큰 벌레로 사람과 동물의 피를 빨아 먹음 .

것튼 등에 어이 갈크고 굵고
귀살찐 위약이
이.
센 박퀴 누룬 바퀴 핏겨
이의 새끼 . 굶주린 이 . 갓 깐 알에서 나온 이 .

것튼 가랑니며 보리알 것튼 수퉁니며 듀린 니 갓 니

본문 정리

( ) : 다양한 물것들의 예 ( 열거 ) → 숨 가쁘게 엮어 나가는 익살스러운 말투로 웃음을 자아내면서 ,

백성들을 착취하는 무리가 너무 많아서 고통을 견디기 어려운 현실을 풍자함 .

모긔 딘 모긔 여윈 모긔 그림아 록이 심 ( 甚 )
그리마 . 지네와 비슷하게 생긴 벌레 . 뾰록이 . 벌레의 일종 .
)
당 ( 唐 ) 비루에 더 어려웨라 ▶ 중장 : 다양한 물것의 종류
피부병의 일종 . 고약하구나

그즁에 아 못 견딀 쏜 오뉴월 ( 五六月 ) 복다림에

복달임 . 복 ( 伏 ) 이 들어 몹시 더운 철 .

쉬 린가 하노라 ▶ 종장 : 가장 견디기 힘든 쉬파리

쉬파리 . 썩은 고기나 산 동물에 기생하는 해충 .

- 『가곡원류』 ( 국악원본 )
핵심 정리
어져 내 일이야
갈래 평시조
성격 애상적 , 감상적
제재 임과의 이별
주제 이별의 안타까움과 임에 대한 그리움
① 감탄사와 영탄적 어조를 활용해 화자의
정서를 표현함 .
특징
② 도치법 혹은 행간 걸침을 통해 다양한
의미로 해석이 가능함 .
핵심 정리
만흥
갈래 연시조 , 강호 한정가
성격 자연 친화적 , 풍류적
제재 자연과 함께 지내는 삶
자연 속의 삶에 대한 만족과 임금의 은혜에
주제
대한 감사
① 강호가의 성격과 충신연주지사의 성격을
동시에 가짐 .
특징
② 중국의 고사를 활용하여 자연과 함께하는
삶에 대한 만족감을 드러냄 .
꼼꼼 정리
교과서 외 「만흥」 각 수의 중심 내용

제 1 수 분수를 지키며 자연 속에서 사는 삶

제 2 수 소박한 삶 속에서 찾은 즐거움

제 5 수 자연 귀의의 삶
핵심 정리
일신이 쟈 엿더니
갈래 사설시조
성격 풍자적 , 비판적 , 해학적
제재 물것 ( 인간에게 해로운 존재들 )
주제 세상살이의 고단함과 탐관오리에 대한 비판
① 열거법 , 비유법을 활용하여 주제 의식을
부각함 .
특징
② 백성을 착취하는 무리들을 물것에 빗대어
비판 · 풍자함 .
꼼꼼 정리
‘ 물ㄱ것’의 의미

물ㄱ것 화자
빈아 , 등에 , 갈 귀 , 위약이 , 박
퀴, 견디기 괴로움 .
니 , 벼룩 , 모긔 , 그림아 , 록이 등

백성을 착취하고 괴롭히는 무리들을 비유함 .

자료 글
보충▶ 작자 미상 , 「동동」

갈래 고려 가요
주제 임에 대한 송축과 그리움

① 전 13 연의 월령체 형식으로 구성됨 .

② 각 달의 풍속을 소개하며 개인 정서를
특징
드러냄 .
③ 후렴구를 사용하여 음악적 흥취를 고조함 .
꼼꼼 정리
「만흥」에 나타난 물아일체의 감흥과 ‘역군은 ( 亦君
恩 )’ 의 전통

< 제 3 수 >, <제4수>

자연을 벗하며 사는 삶에 대한 만족

<제6수>
임금의 은혜에 대한 감사
더 읽을거리
보충▶ 이정신 , 「 가버슨 아해 ( 兒孩 ) ㅣ들리」

서로를 모함하고 속여 이득을 얻으려는 세태

주제
풍자

① 아이들의 모습을 통해 세상살이의 단면을

우의적으로 표현함 .
특징 ② ‘ 가숭이’를 잡으려는 아이들을 ‘ 가숭이’로
표현하여 서로 속이고 속이는 세태를
풍자함 .
더 읽을거리
보충▶ 이태극 , 「삼월은」

주제 봄을 맞는 기대감과 즐거움

① 봄이 오는 자연의 구체적인 모습을

비유적으로 형상화함 .
특징
② 평시조의 초장 , 중장 , 종장을 한 연씩으로
하여 6 연으로 구성함 .
본문 정리

수의 비밀
Ⅳ-1 서정 갈래의 흐름
본문 정리

수의 비밀
한용운

나는 당신의 옷을 다 지어 놓았습니다 .
‘ 당신’을 위한 ‘나’의 정성 , 사랑의 징표

심의 ( 深衣 ) 도 짓고 , 도포도 짓고 자리옷도
: 화자가 ‘당신’을 위해 지은 옷 - 주로 남자들이 입는 옷으로 , ‘ 나’가 여성임을 짐작할 수 있음 .

지었습니다 .
▶ 1 연 : 당신의 옷을 다 짓고 , 주머니에 수놓는 것만 남겨 둠 .
짓지 아니한 것은 작은 주머니에 수놓는 것뿐입니다 .
본문 정리
그 주머니는 나의 손때가 많이
주머니를 자주 만지작거렸음을 드러냄 .
묻었습니다 .
짓다가 놓아두고 짓다가 놓아두고
마무리를 지을까 말까 고민을 많이 했음을 알 수 있음 .
한 까닭입니다 .
다른 사람들은 나의 바느질 솜씨가 없는 줄로
알지마는 그러한 비밀은 나밖에는 아는 사람이
‘ 나’가 수놓기를 마무리하지 않는 이유
(없습니다 .
나는 마음이 아프고 쓰린 때에 주머니에 수를
놓으려면 나의 마음은 수놓는 금실을 따라서
( ): 수를 완성하지 않는 이유 ① - 마음이 아프고 쓰린 때 주머니에 수를 놓으면 아픈
)
바늘구멍으로 들어가고 주머니 속에서 맑은 노래가
마음이 진정됨 .
본문 정리

그러고 아직 이 세상에는 그 주머니에 넣을 만한 무슨

수를 완성하지 않는 이유 ②

보물이 없습니다 .
가치 있는 존재

이 작은 주머니는 짓기 싫어서 짓지 못하는 것이

아니라 짓고 싶어서 다 짓지 않는 것입니다 .
수를 놓는 일은 임을 기다리는 행위이자 자기 정화의 과정이기 때문임 .( 역설적 표현 )
▶ 2 연 : 옷 짓기를 멈춘 이유와 수놓기에 담긴 ‘나’의 마음

- 『님의 침묵』 (1926)

핵심 정리
갈래 자유시 , 서정시
성격 독백적 , 의지적 , 구도적 , 상징적
제재 수놓기
당신에 대한 영원한 사랑
주제 조국 · 민족 · 자유에 대한 지향
진리의 구도에 대한 염원
① 수놓은 행위를 통해 추상적인 관념을
형상화함 .
특징
② 상징적 · 역설적 표현을 통해 화자의 인식을
드러냄 .
꼼꼼 정리
비유적 표현
수의 비밀 수놓는 행위의 의미
마음이 아프고
자 신 의 마 음 을
쓰릴 때 , 수를
‘ 나’는 ‘당신’ 위안하고 정화하기
놓으면 마음이
의 옷을 다 위한 행위
맑아져서
지어 놓고 ,
주 머 니 에
수를 놓지 임을 위해 주 머니에
주머니 속에 넣을 담을 만한 보물이
않음 . 보물이 이 세상에 나타나기를 기다리는
아직 없어서 행위
꼼꼼 정리
수를 완성하지 않는 이유
당신을 위해 옷을 다 지었으며 ,
주머니에 수를 놓는 일만 남음 .

• 수놓는 행위는 마음을 위안하고 정화하는 일임 .

• 주머니에 담을 보물을 찾지 못함 .

수놓기를 마무리하지 않음 .
더 읽을거리
보충▶ 이상화 , 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」
국 권을 상 실한 민 족 의 현 실과 현 실 극복의
주제
염원

① 토속적 시어를 사용하여 향토성을 드러냄 .

② 봄 들판을 아름답게 묘사하여 주제를
특징 강조함 .
③ 격정적 호흡과 영탄적 어조로 화자의
정서를 효과적으로 드러냄 .
더 읽을거리
보충▶ 이육사 , 「절정」

주제 초월적 인식을 통한 절망적 상황의 극복

① 기승전결의 구성 방식을 취함 .
② 역설적 표현을 통해 주제를 형상화함 .
특징
③ 상징적 표현과 의지적 어조로 현 실 극복
의지를 드러냄 .