Monera - gr8 - Science - Ste

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Science | Report

Monera
Group 1 | Sheena, Ashley, Jana, Rhea, Anthon, Jayriz
01
History of Monera
 Robert Harding Whittaker
 A t 1 9 9 6 , R . H . W h i tt a k e r p r o p o s e d t h e
fi v e k i n g d o m c l a s s i fi c a ti o n o f o r g a n i s m s -
m o n e r a , P r o ti s t a , f u n g i , p l a n t a e &
animalia.
 C l a s s i fi c a ti o n c r i t e r i a
 Cell Structure
 T h a l l u s O r g a n i z a ti o n
 M o d e O f N u t r i ti o n
 C l a s s i fi c a ti o n C r i t e r i a r e p r o d u c ti o n
 P h y l o g e n e ti c R e l a ti o n
ORGANISMS
01
Monera P r o ti s t a Fungi Plantae Animalia
Monera
 This kingdom consist of the most
ancient, the smallest & most
abundant micro- organisms.
 They are most primitive organisms
on earth.
 They were the first occupants of
earth & they still exist.
 Bacteria are the sole members of
this kingdom.

02 Monera | Group 1| 8-Mendel


Charasteristics of Monera
 They are unicellular, colonial, filamentlike,
prokaryotic organisms without nuclear
membrane
 Nucleus is not well defined. Nucleoid is
composed of naked DNA, RNA & non-histone
proteins
 Cell wall is made of peptidoglycan (amino
acid+ sugar) except in archaebacteria &
mycoplasma
 Membrane bound cell organelles is absent
 Ribosome are 70s of types
 Some bacteria are autotrophic, but majorly
they are heterotrophic
 Reproduction asexual types
Monera | Group 1| 8-Mendel 02
생각해볼 거리

큰 행복이란 희망 아래 많은
사람들이 작은 기쁨을 잃고
있습니다 .
펄 벅 03
만족이란 무엇인가 ?
성취할 수 있는 것일까요 ?

프레젠테이션은 시연 , 강의 , 연설 , 보고 등의
용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션
도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년 04
05

만족을 정의하기
찾는다고 찾아지는 것이
아닙니다 .
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는
커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
불만족 신호

안산시 교회 • 2020 년
행복하지 않다는 것을 어떻게 말하는가

종종 절망감을 가면 증후군이 꿈을 꾸는 방법을


느낍니다 . 자신을 잠식합니다 . 잊었습니다 .
프레젠테이션은 강의 , 보고
및 기타 용도로 사용할 수 프레젠테이션은 강의
있는 커뮤니케이션 프레젠테이션은 용도로 사용할 수 있는
도구입니다 . 커뮤니케이션 도구입니다 . 커뮤니케이션 도구입니다 .
06
07

프레젠테이션은 강의 용도로
사용할 수 있는 커뮤니케이션
도구입니다 .
만족 만들어가기
08

고마움을 표현하세요 .
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

긍정적으로 생각하세요 .
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

인생의 목적을 찾으세요 .


프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
도입

안산시 교회 • 2020 년
만족 성취하기
행복을 찾는 방법 09
10

안산시 교회 워크숍
프레젠테이션은 시연 , 강의 , 연설 , 보고
등의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션
도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
만족의 증거
11

만족한 영혼은 감사하는 영혼입니다 .


프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

만족은 내면으로부터 나옵니다 .


프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

만족하는 사람들은 낙관적입니다 .


프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
만족으로 가는 단계

가진 것에 감사하세요 .
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

삶을 단순화하세요 .
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

다른 사람들과 당신을 비교하지 마세요 .


프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년 12
13

만족

프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는


커뮤니케이션 도구입니다 .

의욕

프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는


커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
만족 강화
프레젠테이션은 강의 용도로
사용할 수 있는 커뮤니케이션
도구입니다 .

14
현실
안산시 교회 • 2020 년

10 명 중 5
명이
만족을 느끼기보다 일시적 행복을 느끼고
싶어 합니다

프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는


15 커뮤니케이션 도구입니다 .
지역 공동체 사람들의 말
도은아
어머니
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

최수진
사업가
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

마유리
학생
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

16 안산시 교회 • 2020 년
왜 행복보다 만족에

안산시 교회 • 2020 년
더 높은 가치를
줄까요 ?

행복은 찰나입니다 . 17
내면으로부터의
18

만족

그것은 당신으로부터 와야 하지요 .


프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는
커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
만족을 고양하는 방법
안산시 교회 • 2020 년

긍정적 영향을 끼치는 법


불평을 자제하세요 .

감사를 실천하세요 .
불평을 자제하세요 .

긍정적 마음가짐을 널리 퍼뜨리세요 .


불평을 자제하세요 .
19
행복 vs 만족
행복은 환상입니다 .
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

대신 만족을 찾으세요 .
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는 커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
기억해야 될 사항

안산시 교회 • 2020 년
자신감은 항상 새로운 것을 시도하세요 .
중요합니다 .
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 . 프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

남을 부러워할 시간에 완벽주의를 극복하세요 .


자신에게 집중하세요 .
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 . 프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 . 21
안산시
22 공동체 포트럭 파티
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

교회 월간 워크숍
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

이벤트 주간 철야 기도
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

공동체 봉사 활동
프레젠테이션은 커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
안정훈 목사님 23

교회 목사

배경
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는
커뮤니케이션 도구입니다 .

지지자
프레젠테이션은 강의 용도로 사용할 수 있는
커뮤니케이션 도구입니다 .

안산시 교회 • 2020 년
팀 소개

안산시 교회 • 2020 년
관리 직원

마유라
디렉터

문성준
사업 팀장

한혜진
사무 보조 24
안산시 교회 • 2020 년
주소
경기도 안산시 상록구 삼리로 133

전화 번호
010-6454-7665

이메일 주소
hello@umchungjoeun.kr

연락처
25 언제든 저희와 만나보세요 .

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