Esma dersleri 2: ER-RAB

terbiye etmek, ıslah etmek, yetiştirmek, bakmak, göz kulak olmak = Rububiyet

Sümeyra Akdeniz Ordu

 bir şeyi ilkel / medeniyetten uzak halinden alıp aşama aşama kemaline/olgunluga doğru ulaştırmak

Bir şeyi bidayetinden nihayetine doğru aşama aşama ulaştırmak

Bir şey = Her şey-----------Makale kaynak: Anneden Allah’a: Bağlanma Teorisi ve İslâm’da
Allah Tasavvuru, Akif Hayta

Rabbül veled: Arapların kullanımında çocuğu terbiye eden kişi.

Toprağı terbiye edip ıslah ettiği için yağmura veya yağmur yüklü buluta rabab’ deniliyor.
Rabab’tül ediym; deriyi tabakladım manasına geliyor çünkü deriyi terbiye etmiş oluyorsunuz.

Rabbi diyor Hz. İsa. Baba mecazı aslında büyüğü çağrıştırıyor. Bu mecazı hakikate çeviren Hz.
İsa’nın müntesipleri onu babanın oğlu olarak isimlendiriyorlar. Dolayısıyla Hz. İsa oluyor =Tanrının
oğlu. Yani mecaz cahillerin elinde hakikate dönüşünce Tevhidden şirk çıkartıyorlar. Onun için
mecazı cahillerin eline ya vermemek lazım, ya da istismarını önlemek lazım.

bizi terbiye ederken çıkar üzerine kurmaz çünkü hiçbir ihtiyacı yok

Baba terbiye ederken,neslini devam ettirecek. Anne terbiye ederken falanın oğlu kızı ne terbiyeli
diyecekler.
Öğretmen terbiye ederken ücret alıyor, maaş alıyor

Ya Allah terbiye ederken? Hiçbir çıkarı yok!

Terbiye edenin sınırlar koyması ve kuran“daki yeri
• Peki Allah’ın bizi terbiyesine gelince, Allah’ın bizim için sınırlar koyması, biz ateşe yürürken
aman kulum ateşe gidiyor tutayım da ateşe gitmesin diye nebiler göndermesini, kitaplar
göndermesini, yasaklar ve sınırlar koymasını niye garip karşılar bazıları, burada garip olan
nedir?

„Ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyde hüküm vermek, Allah'a aittir; "İşte bu Allah, benim
Rabbimdir. O'na güvenirim ve O'na yönelirim." (demek gerekir) Şûrâ Sûresi(42) 10. Ayet

Bu kadar cömert olan Rabbine karşı senin böyle nankör eden ne ey insanoğlu?

Her varlık en sonunda kendini terbiye edenin huzurunda toplanır. En’am/38. = Ahiretin
varlığı Allah’ın huzurunda toplanmamız da Allah’ın rububiyetinin bir gereği

İnsanlığın rabbi olması, ilahı olmasından önce gelir. Çünkü herkesin Rabbidir, inananların
ilâhıdır.

Allah ismi Kur’an da 2697 kez gelir. Rakamlarla önce bir izah edeyim. Rabb ismi ise Kur’an
da 962 kez gelir. 1/3 kadar yaklaşık, ama Allah isminden sonra en çok kullanılan isim Rabb
ismidir.
 Eşyanın Rabbi gibi davrananlar

• İnsanlık tarihi boyunca sıkıntı rububiyyetle ilgili. Genellikle uluhiyetle / ilahi anlamak ve bilmek ilgili sıkıntı yok. Eski
Yunanda da Tanrılar tanrısından söz ediliyor, yani en yüce bir tanrı var. Fakat O’nun insan hayatına müdahalesine iş
gelince orada duruyor.

İşte ilk ivmeyi kazandıran, ilk vuruşu yapan tanrı, ondan sonra emekliye ayrılan haşa tanrı.

Batıda da maalesef zihinlerde olan tanrı anlayışı genellikle bu. Mutlak olan, eşya üzerinde hakim olan bir Allah
anlayışı çok zayıf, zayıf olduğu için eşyanın Rabbi gibi davranmaya başladılar. Bknz. Din ve devlet islerinin ayrilmasi

Eşyanın rabbine saygı duymadan bilim üretmek: Orada iş çığırından çıkmış. Eşyanın Rabbine saygı duyarak bilim
ürettiğinizde, ürettiğiniz bilimi de, onun üzerinden ürettiğiniz eşyayı da emanet olarak görüyorsunuz.

Bilgiye mülkiyet olarak baktığınızda, üzerinde her türlü işleme kendinizi ehil ve yetkin görüyorsunuz. (atom bombası,
kitle imha silahları, Ötenazi…)

Yani insanların kökünü kurutacakmış, insanlara zarar verecekmiş, masumları öldürecekmiş, bunlar sizin ilgi
alanınıza girmiyor çünkü bilgiye mülkiyet muamelesi yapıyorsunuz.

Bakarsınız bazen bir evlat verir ki Rabbimiz anne babaya İllallah dedirtir. Fakat aslında onlar evlatlarını terbiye
ettiklerini düşünürler, Rabbimiz evlat üzerinden anne babayı terbiye etmektedir.
Rabbin imtihani ve bize yükledigi potansiyel

Hiçbirimiz için garanti yoktur!

Rabbin imtihan ettiklerine haşa „sizin ne günahınız vardı, ne günah işlediniz de böyle imtihan
edildiniz“ diyen bir adam, Allah’ın Hakîym isminin sırrını hiç anlamamış demektir.

“Sana gelen her iyilik Allah’tandır. Başına gelen her fenalık ise senin kendi
nefsindendir.”(Nisa/79). Ayetini unutmadan hareket etmek gerekir

Rabb ismin in en güzel tariflerinden biri Kur’an da: Hz. Musa ile Firavun arasında ki geçen şu
diyalog:
(Tâhâ/49) Ey Musa sizin Rabbiniz kim? (Yani ne iş yapar, ne yapar bu manada soruyor)

(Tâhâ/50) Rabbimiz öyle bir Rabb ki, öyle bir Allah’ ki eşyaya fıtratını verdi ve sonrada o eşyayı, o
fıtratı gerçekleştirmek, o hedefi gerçekleştirmek için içine koyduğu o potansiyeli kemale erdirmek
için dosdoğru bir yöne kılavuzluk etti, yönlendirdi.

„Ben beceremem, bu yastan sonra ögrenemem“ bahanesi bu yüzden olamaz!